História tanku a príklady
Pôvod tanku je v ľudových legendách a ústnej poézii z obdobia kmeňového systému. V súčasnosti sa tanka pestuje ako hlavná forma japonskej národnej poézie. V 13.-14.st. existoval satirický žáner - rakushu av novších dobách - humorná poézia kyoka (v doslovnom preklade "bláznivé básne"), ktoré používajú aj strofu tanka, teda 5-7-5-7-7.
Básnik Tsurayuki (9. – začiatok 10. storočia) definuje tanku ako poéziu "ktorého korene sú v ľudskom srdci".
Báseň zložená podľa tejto formy môže obsahovať až 50 alebo 100 riadkov, vtedy sa nazýva teka (japonsko 長歌 cho:ka, "dlhá pieseň") alebo nagauta (japonsko 長歌 nagauta) , väčšina japonských tankov však pozostáva z piatich riadkov vo vzore - 5-7-5-7-7, čo je spolu 31 slabík.
Japonské haiku (alebo haiku) a päťky tanka sú všeobecne známe po celom svete. Epitaf najväčšieho japonského básnika nášho storočia Ishikawu Takuboku bol jeho najznámejšou tankou:
prenikavé horké čiary; nevtieravý, ale zjavný protiklad večného života prírody a stručnosti ľudskej existencie je obsiahnutý v týchto niekoľkých podlých riadkoch.
Na prelome storočí sa v žánroch japonských textov objavilo niekoľko poetických cyklov. Toto "Japonská imitácia" Vyacheslav Ivanov, "Japonské tanky a hi-kai" Valeria Bryusova, "Päť tankov" Andrej Bely.
Takto vyzerá japonský tank V. Bryusova:
V modrom rybníku
Odráža sa bocian biely;
Okamžite - bez stopy.
Váš obrázok je zatvorený
V biednom srdci navždy.
pozri tiež
Poznámky
Odkazy
Literatúra
- Boronina I.A. Poetika japonského „tanku“ // Národy Ázie a Afriky. 1965. Číslo 5.
- Breslavets T. I. Tradícia v japonskej poézii: Classic Tanka Verse / T. I. Breslavets. - Vladivostok: Vydavateľstvo Univerzity Ďalekého východu, 1992.-120s.
Nadácia Wikimedia. 2010.
Synonymá:Pozrite sa, čo je „Tanka“ v iných slovníkoch:
- (inak: mijikauta "krátka pieseň") hlavná forma japonského feudála lyrická poézia patriace do tzv „waka“ (piesne Yamato sú starovekým názvom Japoncov). Počiatky T. v ľudových povestiach a ústnej poézii z obdobia kmeňového systému. Neskôr T... Literárna encyklopédia
Tanka- TANKA je najbežnejšia z pevných foriem japonskej verzie. Tanka v japonskej knižnej poézii (Bungaku) hrá rovnakú úlohu ako v európskom sonete. Ale oveľa staršia forma. Japonský jazyk, bez dlhých a krátkych slabík, ... ... Slovník literárnych pojmov
Ikona, päťriadkový Slovník ruských synoným. tanka n., počet synoným: 2 ikona (21) päť riadkov ... Slovník synonym
Moderná encyklopédia
mince; strieborná minca; v prenesený význam: čistota, znak čistoty, čistota. Antropolexema. Tatársky, turkický, moslimský ženské mená. Slovníček pojmov ... Slovník osobných mien
Tanka- (krátka pieseň), najstarší žáner japonskej poézie (prvé záznamy 8. stor.), nerýmové päťriadkové básne s 31 slabikami (5 + 7 + 5 + 7 + 7), venované milostným zážitkom, potulkám , príroda. Vyjadruje prchavú náladu, plnú lyriky, zdržanlivosti, ... ... Ilustrovaný encyklopedický slovník
NÁDRŽ- (japonská "krátka pieseň"): pozostáva z 31 slabík; tradičná forma japonského verša, rytmicky organizovaná striedaním slabík 5 7 5 7 7. Tanka - staroveká forma japonskej poézie, existovala vo forme lyrickej miniatúry, ktorá si vyžadovala od ... ... Eurázijská múdrosť od A po Z. Slovník
- (krátka pieseň) lyrická báseň, pozostávajúca z 31 slabík, striedajúcich sa päťslabičné a sedemslabičné metrických jednotiek(5–7–5–7–7). Poetika tanku, ktorá sa vyvinula v období raného stredoveku, dostala najucelenejší výraz v ... ... Celé Japonsko
nádrž- TA´NKA (japončina) starodávna národná forma päťriadkovej básne v japonskej poézii, bez rýmov a bez zreteľne vnímateľného metra; v prvom a treťom riadku T. po päť slabík, vo zvyšku sedem slabík, spolu je teda v T. 31 slabík, teda takmer ... ... Poetický slovník
nádrž- (neklas.) žáner japonskej poézie, nerýmovaný päťriadkový verš lyrického alebo filozofického obsahu, vyznačujúca sa osobitnou gráciou a výstižnosťou. Rubrika: Žánre a žánre literatúry + Štruktúra básnického diela Rod: pevné formy Ostatné…… Terminologický slovník-tezaurus literárnej kritiky
Tanka (alebo mijikauta, japonsky - krátka pieseň) -
Národný poklad japonskej kultúry,
hlavná forma japonskej poézie.
Príklad tanku Kagawa Kageki:
mesačný svit
Plnené čerešňou v horách.
Vidím pod vetrom
Chvenie prešlo stromami, -
Takže kvety padnú?!
_____________
Prozodická jednotka tanka je strofa pozostávajúca z 5 alebo 7 slabík.
V básni postavenej podľa tohto plánu sa rozlišuje 5 slabičných blokov podľa vzorca:
________________________
5-7-5-7-7 slabík
_________________________
Klasická tanka teda obsahuje presne 31 slabík.
Chýba rým (rýmujúca sa fonéma).
Zoberme si príklad tanku Oshikochi Mitsune.
a jeho presný formálny preklad do ruštiny Ki no Tsurayuki:
Okuyama-ni _________________________ Hlboko v horách
Momoji Fumivake __________________ pošliape červený javorový list
naku-saka-ni ________________________ stonanie jeleňa
koe koku toka zo______ počujem jeho plač... vo mne
oki-wa kanashiki _____________________ celý jesenný smútok
Pôvod tanku je v ľudových rituáloch a legendách. Tento žáner vznikol dávno pred príchodom písania v japonskej kultúre a dodnes má dominantné postavenie. Táto úžasná životaschopnosť poetických tradícií bola možná vďaka kapacite a všestrannosti tanku, schopnosti objať nesmiernosť, ako aj rozvíjať sa vo výnimočne rigidnej forme.
V prvej antológii japonskej poézie Man'yoshu („Zbierka nespočetných listov“, 20 kníh, asi 500 autorov, 759 n. l.) bola veľká väčšina diel napísaná vo forme tanka (4207 zo 4516 básní). Od roku 905 do roku 1439 pod priamym cisárskym patronátom vyšlo 22 tankových zborníkov.
Treba poznamenať, že témy klasických tankov sú prísne regulované. Toto je v prvom rade:
1) piesne o láske, odlúčení, potulkách, poľovníctve, sviatkoch, stretnutiach ...
2) rituálne piesne, náreky, okrúhle tance, zvolávanie piesní ...
3) nakoniec nájdete analógy západných epigramov, stredoveké alby, madrigaly, ditties, romance ...
Vzdelávanie japonského aristokrata bolo vždy sprevádzané štúdiom tradícií a základov tanka. Stačí povedať, že zvládnutie umenia skladania tanka bolo dôležitou etapou v duchovnom vývoji samurajov. Sprevádzala vznešeného japonského bojovníka vo všetkých životných etapách. Aj v prípade potreby hara-kiri (rituálnej samovraždy) musel každý samuraj opustiť rozlúčkovú tanku.
Táto poetická forma bola zakorenená vo všetkých sférach života, od rozhovoru medzi hostiteľom a hosťom až po flirtovanie muža a ženy...
Tanka si však získala osobitnú popularitu vďaka poetickým súťažiam.
Môžu to byť:
1) turnaje na danú tému
2) alebo kolektívna „hra so sklenenými perlami“ (keď jeden účastník začal s tankom, druhý pokračoval; mohli sa zúčastniť procesu veľké číslo básnici).
Súťaž riadil utaawase (autoritatívny rozhodca). Turnaje mali prísne pravidlá a jasné pravidlá. "Dodatočné" tanky sa nazývali renga. Prvá časť sa nazývala haiku (jap. - počiatočné básne) a následne získala samostatný žánrový status - ako haiku.
________________________
5-7-5 [haiku]
7-7
(5-7-5)n [haiku]
(7-7)n
_________________________
PS/
Takéto hodnotové hry sa rozšírili v moderných internetových sieťach (vrátane ruštiny).
________________________
5-7-5
_________________________
PS/
Počnúc 17. storočím. (texty piesní Matsuo Basho) dodnes je hlavným konkurentom tanku poézia haiku.
japonská poézia Strieborný vek(koniec XIX-začiatok XX storočia) mal neoceniteľný vplyv na rozvoj tankového umenia. Japonská renesancia ožila, vdýchla nový život
1) v jednoduchosti a obraznosti pôvodných foriem antológie „Manyoshu“,
2) a v prepracovanosti elegantného vývoja stredoveku.
Revolúcia, ktorá sa odohrala v modernej tanke (koniec 20. – začiatok 21. storočia), spája stieranie etnických, sémantických a dokonca aj formálnych hraníc.
Kanonizované základné techniky tanka sú tradíciou veľmi detailne prepracované.
Existujú kľúčové slová, ktoré v pripravenom čitateľovi vyvolávajú určitú galériu asociácií.
Makura-kotoba (Jap. - "slovo pre čelo") plní úlohu neustáleho začiatku, stáleho epiteta, neustáleho opakovania zvuku. Táto archaická technika v lapidárnej forme znovu vytvára obraz prírody, života, rituálu, podáva opis oblasti. Nesie totiž stopu skameneného spojenia, podnieteného pravidelne sa opakujúcimi fenoménmi života, historickej tradície, mytologických predstáv.
Príklad (Ozawa Roan)
Vôl na pluhu
Bezradne sa pluh vlečie,
Tvoj ťažký pluh...
No, sme s tebou, povedz mi
Nie sú zapriahnuté do pluhu?
Často sa používajú takzvané kake-kotoba (Jap. - „točiace sa slová“), homonymné metafory. Slovo sa používa v dvoch rôznych významoch.
Ak je tam semienko
Na skalách bude borovica
Tak neplodný
Neprestaneme sa snažiť
Byť spolu, keďže sa ľúbia.
V japonskej umeleckej tradícii existuje osobitný štýl maľby tušom.
Umelec dlho šúcha tyčinku s atramentom, pričom pozoruje roztieranie po povrchu kalamára. Zároveň sa snaží zriecť Sveta a svojich myšlienok. Keď sa vedomie (a atrament) dostane do požadovaného stavu, kresba sa vytvorí niekoľkými ťahmi. Verí sa, že aj najmenšia zastávka alebo meškanie je neprijateľné.
Technika západného umelca je spojená s tvorbou náčrtov a skic, premýšľaním nad kompozíciou, perspektívou, šerosvitom...
Tento príklad sa často uvádza ako ilustrácia rozdielu medzi tankou a tradičnou západnou poéziou. Tanka je poézia vhľadu a improvizácie.
Príklady nádrží:
Kamo Mabuchi
V čase kvitnutia
Čerešne sú ako oblaky -
Nie je to preto?
Duša sa stala priestrannejšou
Ako obloha na jar...
Ó, vetry z hôr!
Dnes večer nefúkaj,
Úzkostný spánok
Zabudnutý tulák na ceste
Na tvrdom čele postele.
Tachibana Akemi
Pieseň o drevorubačoch.
Vtáčie nesúrodé štebotanie.
Šumenie potoka.
Čisté bylinky v rose.
Borovice pretínajú oblohu.
Drahí priatelia!
Na stránke Jerzy Creative Workshop
plánuje sa uskutočniť 10 tried na tému „Poézia tanku“.
Približné termíny - koniec decembra 2006 - začiatok roka 2007.
Všetci sú vítaní.
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
s pozdravom
Škola poézie východu,
Sensei Gil'an
*G | |_` \/ | R | @ |\| ~^~^~^~^~~)))
Ki no Tsurayuki
* * *
Ako cez hmlu, čerešňové kvety
Na svahoch skoro na jar
Biela v diaľke
Tak si blysol
Ale moje srdce je plné teba!
* * *
Ak ľutujete rozchod
Znamená to, že láska ešte neprešla,
Chcem len vedieť: keď odídeš navždy
Oblak do cudzej diaľky, aké muky
Opustíš moje srdce?
* * *
Deň a noc
Miloval som...
O slivkových lupienkoch, kedy ste mali čas.
Neľutovať sa nado mnou, letieť okolo tak rýchlo,
Že som si nevšimol tú smutnú zmenu?
* * *
Jarná hmla, prečo si sa skryl
Čerešňové kvety, ktoré teraz lietajú okolo
Na svahoch hôr?
Nielen lesk je nám drahý,
A doznievajúci moment je hodný obdivu!
* * *
Jesenný pohľad neláka.
V horách teraz nikoho nestretnete
Opadli kvety...
A iba javorové listy
Ako zlatý brokát v noci
* * *
Si iný, alebo si stále rovnaký?
Ach, nikto nepozná tvoje srdce!
Prešlo veľa dní
Ale tu sú kvety...
Stále dobre voňajú!
* * *
Áno, sen, a len sen, musia to nazvať!
A dnes som sa o tom musel uistiť:
Svet je len sen...
A pomyslel som si - realita,
Myslel som si - toto je život, ale toto je sen ...
Ki no Tsurayuki(Jap. 紀貫之 cca 866-945 alebo 946) - talentovaný japonský básnik a prozaik, spisovateľ éry Heian, potomok starého rodu .. Písal v žánri tanka. Jeden z 36 nesmrteľných básnikov.
Tsurayuki mal významný vplyv na vývoj japonská literatúra. V roku 905 na príkaz vládcu Daiga stál Tsurayuki na čele výboru najv. slávnych básnikov vtedy. Ich diela boli zaradené do antológie Kokinshu.
Tsurayuki v predslove k antológii hovoril o pôvode a podstate japonskej poézie, ako aj o jej úlohe v živote Japoncov: „Bez akejkoľvek námahy pohne srdciami pozemských i nebeských božstiev, vyvoláva súcit aj medzi duchovia mŕtvych, pre oči neviditeľných...“.
Tsurayuki bol zakladateľom žánru literárnych denníkov. Je tiež považovaný za skvelého improvizovaného majstra. Jeho básne sú výrazné a výstižné.
soku hoshi
* * *
Len tam, kde padajú čerešňové kvety
Hoci je jar, lietajú vo vzduchu
Snehové vločky sú biele...
Ale iba tento sneh
Nie je to také ľahké ako skutočné, topí sa!
Arivara Narihira
* * *
A nevstávam a nemôžem zaspať...
A tak prechádza noc a prichádza ráno.
Každý hovorí "jar"...
A dážď neprestal pršať
A túžobne ho sledujem ísť, ísť...
* * *
Keď sa ma spýtala:
"Nie sú perly trblietavé na tráve?"
Potom ako odpoveď mi hneď povedz,
Že je len rosa
A zmiznúť s tou rosou...
* * *
Akoby vôňa voňavej slivky
Tieto rukávy som si nechal
Len tá vôňa...
Ale ona sa nevráti
Koho milujem, kto mi chýba...
Arivara no Narihira(jap. 在原 業平?, 825 – 9. júl 880) – vynikajúci japonský básnik a umelec, od narodenia princ.
Ono Komachi
* * *
Smutný život. Osud smutného je daný
My všetci smrteľníci. Ďalší neviem podiel
A čo zostane?
Iba modrá hmla
Že z ohňa nad popolom povstane na poli.
* * *
Ľahko mení farbu pred vašimi očami.
A zrazu sa to zmení.
Je to neverný kvet
meniaci sa kvet,
To, čo sa nazýva ľudské srdce.
* * *
Neexistuje žiadny limit pre moju lásku a myšlienky,
A aj v noci k vám chodím;
Predsa na cestách spánku
Ľudia ma nevidia
Nikto mi to nebude vyčítať!
* * *
Nech na mňa čoskoro zabudneš
Ale nehovor ľuďom ani slovo...
Nechajte minulosť byť
Vyzerá to na ľahký spánok.
V tomto svete je všetko krátkodobé!
* * *
Vietor, ktorý dnes fúkal
Takže na rozdiel od vetra minulých dní
Ďaleká jeseň
Je oveľa chladnejší
A teraz sa kvapky rosy už trasú na rukávoch ...
* * *
Krása kvetov tak rýchlo vybledla!
A krása mladosti bola taká prchavá!
Život prešiel zbytočne...
Sledovanie dlhého dažďa
A myslím si: ako všetko na svete nie je večné!
Ono nie Komachi(jap. 小野 小町, cca 825-cca 900) – japonská poetka, jedna zo šiestich najväčších majstrov žánru waka v ére Heian, zaradená do Tridsaťšesť nesmrteľných – klasického kánonu japonskej stredovekej poézie.
Sojo Henjo
* * *
Oh, nie je cesta do môjho domu,
Cestičky sú zarastené trávou
Na dlhú dobu
Kedykoľvek si mohol prísť
Keď som ťa čakal, krutý, márne!
Otikochi Mitsune
* * *
chcem aby si vedel
Že v srdci niet výčitiek
Za to, že mi dal nádej
Za to, že stretnutie bolo prisľúbené do termínu, resp.
Za to, že tak kruto klamal!
* * *
Ach, jesenná hmla - neprejde,
Stojí nehybne, ale v duši,
Kde nie je záblesk
Všetko zamrzlo v smútku
A dokonca aj obloha myšlienok - v starostlivosti sa nemračí.
* * *
Keď na starom vlákne hagi
Občas jeseň
Kvety sa opäť otvorili
Pochopil som – stará láska
Srdce ešte nezabudlo!
* * *
Nemyslím si, že noci sú príliš dlhé
niekedy jeseň,
Povráva sa o tom už dlho
Že sa noc na jeseň bude zdať kratšia,
Keď je váš milovaný s vami!
* * *
Neustále sneží... A teraz nikto
Už nekráčajte touto cestou
Nemôžem na ňom nájsť tvoje stopy...
A pocity z minulosti
Je ťažké nevyblednúť...
Otikochi bez Mitsune, japonský básnik, spisovateľ éry Heian.
(roky jeho života nie sú známe, ale spomína sa v rokoch 900-920) - jeden zo štyroch slávnych básnikov, ktorých väčšina básní bola umiestnená v antológii "Zbierka starých a nových piesní" ("Kokin wakashu") zo začiatku desiateho storočia, člen výboru pre túto antológiu. V roku 907 sprevádzal cisára Udu na ceste k rieke Oi (neďaleko hlavného mesta Japonska Heian, teraz Kjóto).
Ki Tomonori
* * *
Rovnako ako konce pásu - vľavo a vpravo
Najprv sa rozíďte, aby ste ich spojili,
Tak sme s vami:
Poďme sa rozísť - ale správne,
Len sa znova stretnúť!
* * *
Ach, bez ohľadu na to, ako veľmi sa pozeráte na okvetné lístky čerešní
V horách pokrytých hmlou,
Neunavujte svoje oči!
A ty ako tie kvety...
A neunavím ťa obdivovať!
* * *
Ako sa topí námraza, ktorá padla na kvety
Kvitnúce chryzantémy neďaleko domova,
Kde žijem,
Takže, život, roztopíš sa.
Naplnené nežnou láskou!
* * *
Keď počujem smutný výkrik cvrčka,
Je to pre mňa smutné.
Ľahké letné oblečenie...
Oh, je tvoje srdce unavené?
Niekedy sa mi zdá, že staré pocity už neexistujú ...
* * *
čo je to za život?
Zmizni ako rosa!
A keby som to mohol dať na stretnutie
Sám s tebou, moja láska.
Neľutoval by som, keby som ho stratil!
* * *
Čerešne mali rovnakú vôňu a farbu...
A ako potom, v dlhom minulom roku,
Už kvitnú!
Ale ja som iný...
Prešlo veľa rokov a ja už nie som rovnaký...
Ki no Tomonori(Jap. 紀 友則?, okolo 845/50 – okolo 904/7) – japonský dvorný básnik obdobia Heian.
Jeden z „tridsiatich šiestich nesmrteľných básnikov“. Jeden zo zostavovateľov antológie Kokinwakashu, hoci sa jej dokončenia nedožil.
Za. A. Gluskina
Tvorba antológií poézie v ére Heian bola považovaná za záležitosť národného významu. Cisári sponzorovali talentovaných básnikov. Na dvore a v kruhu aristokracie sa všade organizovali poetické turnaje (utaawase), tradícia ich konania sa zachovala aj v 20. storočí. V rovnakej dobe, ak je zloženie básní v japončine správne, a nie čínsky. Majstrovské diela japonskej poézie sa k nám dostali v básnickej zbierke Kokin Wakashyu (alebo Kokinshu, Zbierka starých a nových japonských piesní), ktorú začiatkom 10. storočia zostavil na príkaz cisára Daiga vynikajúci básnik a filológ Ki. nie Tsurayuki. Začiatkom 30. rokov 10. storočia zostavili (na objednávku toho istého Daiga) novú zbierku Shinsen wakashyu (Novo zostavená zbierka japonských piesní). Na objednávku tenno Murakamiho vznikla v polovici 10. storočia ďalšia poetická antológia Gosen Wakashu (neskôr zostavená zbierka japonských piesní). Medzi básnikov éry Heian patrili nielen členovia cisárskeho domu, ale aj predstavitelia strednej a nižšej aristokracie (takých bola väčšina).
V japonskej poézii nie je žiadny rým, ale existuje špeciálny rytmus, ktorý rýmuje slabiky. Tu sa veľká pozornosť venuje organizácii básne po zvukovej a rytmickej stránke.
Haiku
Haiku alebo haiku je najznámejší japonský žáner poézie. Sú v ňom iba tri riadky, v ktorých je iba 17 slabík, zložených podľa špeciálnej schémy: 7 + 5 + 7. Haiku sa považuje za osobitný japonský žáner poézie, keďže ho vlastní len málokto. Je dar písať o mnohých veciach. Malý počet slov.Prvá strofa (Hokku) bola najčastejšie vynikajúca a najlepšia z celého radu. Postupom času začali vznikať celé zbierky s takýmito dielami. Ale trojveršie sa pevne usadili, niekde v druhej polovici 17. storočia. Hokku má stabilný meter. To však vôbec neznamená, že by básnik nemohol byť slobodný. Napríklad autor Matsuo Basho (1644-1694) toto pravidlo občas nechal bokom a snažil sa dosiahnuť čo najväčšiu poetickú vznešenosť a dokonalosť.
Tanka
Tanka je prastarý žáner, ktorý už dlho teší fanúšikov japonskej poézie. Aby som bol čo najpresnejší, toto je pesnička. Prvýkrát sa o Tanke spomína už v ôsmom storočí. Ide o päť riadkov, ktoré zvyčajne pozostávajú z 31 slabík. Tanka sa vyznačuje istým druhom podhodnotenia, autorovou jemnou a prchavou náladou, je poeticky elegantná a spôsobuje búrku emócií.Tanka je päťradová, ktorá sa postupom času začala deliť na trojradovú a ďalšie dve rady. Stalo sa, že jeden básnik zložil prvé 3 riadky a druhý zvyšok diela. Ale o štyri storočia neskôr sa objavil nový smer poézie, ktorý dostal meno „Ranga“. Vznikol z tanku, len v ňom sa strofy ďalej opakujú. Renga nemá jednotu témy, ale najčastejšie hovorí o prírode a naznačuje ročné obdobie.
Japonský básnik Matsuo Basho
Matsuo Basho nie je len básnik a majster haiku, ale aj človek, ktorý vytvoril celú estetickú školu japonskej poetiky tej doby. Matsuo Munefusa je skutočné meno autora, ktorý sa narodil na krásnom a zvučnom mieste zvanom Ueno. Je to hradné mesto v malej provincii Iga. Jeho otec bol chudobný samuraj. Ale príbuzní autora boli vzdelaní ľudia, čo umožnilo rozpoznať klasických čínskych spisovateľov. Jeho starší brat a otec mu dávali hodiny kaligrafie. No a sám autor sa kamarátil s princovým synom, ktorý si život bez poézie nevedel predstaviť. Toto slúžilo ako počiatočná fáza jeho práce. Veľmi skoro sa Basho rozhodol vyskúšať tento žáner. Keď zomrel jeho súdruh, odišiel a vzal tonzúru, čím sa oslobodil zo služby feudálneho pána. Nikdy sa však nestal mníchom.Trénovali ho najlepší majstri tej doby. Neskôr, keď k nemu prišla sláva, sám sa stal učiteľom mnohých ctižiadostivých básnikov.
Zo srdca pivónie
Včela pomaly lezie...
Ach, s akou nechuťou!
Japonská lyrická báseň haiku (haiku) sa vyznačuje mimoriadnou stručnosťou a svojráznou poetikou.
Ľud miluje a ochotne tvorí krátke piesne – komprimované poetické formulky, kde nie je ani jeden slovo navyše. Z ľudovej poézie tieto piesne prechádzajú do literárnej, ďalej sa v nej rozvíjajú a dávajú vznik novým básnickým formám.
Takto sa v Japonsku zrodili národné básnické formy: päťradové - tanka a trojradové - haiku.
Tanka (doslova „krátka pieseň“) bola pôvodne ľudovou piesňou a už v siedmom alebo ôsmom storočí, na úsvite japonských dejín, sa stala udávačom trendov literárnej poézie, zatlačila do úzadia a potom úplne vytlačila tzv. nazývané dlhé verše... Hokku sa od tankov oddelil o mnoho storočí neskôr, v časoch rozkvetu mestskej kultúry „tretieho panstva“. Historicky je to prvá sloha tanka a dostala od nej bohaté dedičstvo poetických obrazov.
Staroveká tanka a mladšie haiku majú za sebou dlhú históriu, v ktorej sa striedali obdobia rozkvetu s obdobiami úpadku. Viac ako raz boli tieto formy na pokraji vyhynutia, ale odolali skúške času a dodnes žijú a rozvíjajú sa. Tento príklad dlhovekosti nie je jediný svojho druhu. Grécky epigram nezanikol ani po smrti helénskej kultúry, ale prevzali ho rímski básnici a dodnes sa uchováva vo svetovej poézii. Tadžicko-perzský básnik Omar Khayyam vytvoril nádherné štvorveršia (rubai) už v jedenástom až dvanástom storočí, ale aj v našej dobe ľudoví speváci v Tadžikistane skladajú rubai a vkladajú do nich nové myšlienky a obrazy.
Je zrejmé, že krátke básnické formy sú naliehavou potrebou poézie. Takéto básne sa dajú zložiť rýchlo, pod vplyvom priameho cítenia. Môžete v nich aforisticky, výstižne vyjadriť svoju myšlienku tak, aby sa zapamätala a prešla z úst do úst. Ľahko sa používajú na chválu alebo, naopak, na žieravý výsmech.
Je zaujímavé mimochodom poznamenať, že túžba po lakonicizme, láska k malým formám sú vo všeobecnosti vlastné japonskému národnému umeniu, hoci je tiež vynikajúce pri vytváraní monumentálnych obrazov.
Len haiku, ešte kratšia a výstižnejšia báseň, ktorá vznikla medzi obyčajnými občanmi, ktorí boli tradíciám starej poézie cudzie, mohlo tanku vytlačiť a na čas mu vytrhnúť jeho majstrovstvo. Práve hokej sa stal nositeľom novej ideovej náplne a dokázal najlepšie reagovať na požiadavky rozrastajúceho sa „tretieho stavu“.
Haiku je lyrická báseň. Na pozadí kolobehu ročných období zobrazuje život prírody a život človeka v ich splynutej, nerozlučiteľnej jednote.
Japonská poézia je slabičná, jej rytmus je založený na striedaní určitého počtu slabík. Neexistuje žiadny rým, ale zvuková a rytmická organizácia troch riadkov je pre japonských básnikov veľmi dôležitá.
Hokku má stabilný meter. Každý verš má určitý počet slabík: päť v prvej, sedem v druhej a päť v tretej, spolu teda sedemnásť slabík. To nevylučuje poetické slobody, najmä medzi takými odvážnymi inovatívnymi básnikmi, akým bol Matsuo Basho 1 (1644-1694). Niekedy nebral do úvahy meter a snažil sa dosiahnuť čo najväčšiu poetickú expresivitu.
Odchod z domu
oblačný hrebeň
Ľahol som si medzi kamarátov... Rozlúčili sme sa
Husi sťahovavé navždy.
Háj na svahu hory.
Akoby bola hora zachytená
Opasok s mečom.
Je čas na májové dažde.
Ako more žiari svetlami
Lampy nočných strážcov.
Mráz ho skryl
Vietor mu robí posteľ.
Opustené dieťa.
Dnes "tráva zabudnutia"
Chcem si okoreniť ryžu
Vidieť starý rok.
Na oblohe je taký mesiac
Ako strom vyťatý pri koreni:
Svieži strih sa zmení na biely.
Žltý list pláva.
Ktoré pobrežie, cikáda,
Zrazu sa zobudíš?
Všetko sa vybielilo od ranného snehu.
Jedno znamenie pre oko -
Luk šípy v záhrade.
Ako sa rieka vyliala!
Volavka sa túla na krátkych nohách
Po kolená vo vode.
Tichá mesačná noc...
Počuť v hĺbke gaštanu
Jadierko hlodá červíka.
Na holom konári
Raven sedí sám.
Jesenný večer.
V tme bezmesačnej noci
Líška sa plazí po zemi
Kradnutie smerom k zrelému melónu.
hemží sa morskou trávou
Priehľadná smažiť ... Catch -
Roztopia sa bez stopy.
Čajové lístky zberajte na jar
Všetky listy otrhali zberači...
Ako vedia, čo je pre čajové kríky
Sú ako jesenný vietor!
V slamenej chatrči
Ako banán stenajúci vo vetre,
Ako kvapky padajú do vane,
Počujem celú noc.
V deň vysokého prílivu
Rukávy sú zašpinené.
"Lapače slimákov" celý deň cez polia
Blúdia, blúdia bez oddychu.
Odpoveď študentovi
A ja som jednoduchý človek!
Kvitne len svlažca
Jem svoju rannú ryžu.
Willow sa naklonila a spí.
A mne sa zdá, slávik na konári
Toto je jej duša.
Top-top je môj kôň.
Vidím sa na obrázku -
V rozlohe letných lúk.
Vzdialené volanie kukučky
Znelo to správne. Predsa v týchto dňoch
Básnici sa presťahovali.
Básne na pamiatku básnika Sempu
Prinesené do tvojho hrobu
Nie hrdé lotosové listy -
Hromada poľnej trávy.
V dome Kawano stál Shoha v prasknutej váze
stonky kvitnúceho melóna, vedľa neho ležala citara bez
struny, kvapky vody stekali a padali na citaru,
vydal jej zvuk
Kvitnúce stonky melónu.
Padajúce, padajúce kvapky so zvonením ..
Alebo sú to „kvety zabudnutia“?
V mojej stiesnenej chatrči
Osvetlené všetky štyri rohy
Mesiac sa pozerá z okna.
Krátky odpočinok v pohostinnom dome
Tu sa konečne hodím do mora
Klobúk opotrebovaný búrkou
Moje roztrhané sandále.
Zrazu budete počuť „shorch-shorch“.
Smútok mi víri v srdci...
Bambus v mrazivej noci.
v cudzej krajine
Tenký ohnivý jazyk, -
Olej v lampe zamrzol.
Zobuď sa... Aký smútok!
Potulný havran, pozri!
Kde je tvoje staré hniezdo?
Všade kvitne slivka.
Prichádzajúci horský obyvateľ
Ústa sa neotvorili. Až po bradu
Dostane trávu.
Pozrel sa na mesiac.
Konečne môžeme dýchať! -
Prchavý oblak.
Ako píska jesenný vietor!
Až potom pochop moje básne,
Keď strávite noc na poli.
A chcem žiť na jeseň
K tomuto motýľovi: pije zbrklo
Rosa z chryzantémy.
Kvety zvädnuté.
Semená padajú, padajú
Ako slzy...
nárazový lámač lístia
Ukrytý v bambusovom háji
A postupne sa upokojil.
Na Nový rok
Koľko snehu si videl
Ale ich srdcia sa nezmenili -
Borovicové konáre sú zelené!
Pozrite sa pozorne!
Kvety pastierskej kabelky
Uvidíte pod plot.
Oh, zobuď sa, zobuď sa!
Staň sa mojím priateľom.
Spiaci moľa!
Na pamiatku priateľa
Letia k zemi
Návrat k starým koreňom...
Separácia kvetov!
Starý rybník.
Žaba skočila do vody.
Nával ticha.
Kamarátovi, ktorý odišiel do západných provincií
Západ východ -
Všade samé problémy
Vietor je stále studený.
Prechádzam okolo jazierka
Festival jesenného mesiaca.
Okolo rybníka a znova okolo,
Celú noc!
Nádoba na uskladnenie obilia
To je všetko, čím som bohatý!
Svetlo ako môj život
Tekvicová tekvica.
Táto prerastená tráva
Len ty si zostal verný chate,
Zimný nosič repky.
Prvý sneh ráno.
Sotva sa prikrčil
Narcis odchádza.
Voda je taká studená!
Čajka nemôže spať
Jazdite na vlne.
Džbán s nárazom praskol:
V noci v ňom zamrzla voda.
Zrazu som sa zobudil.