Zgodovina rezervoarja in primeri
Izvor tanke je v ljudskih legendah in ustni poeziji iz obdobja plemenskega sistema. Dandanes se tanka goji kot glavna oblika japonske nacionalne poezije. V 13.-14. stoletju. obstajala je satirična zvrst - rakushu, v novejšem času pa tudi humorna poezija kyoka (dobesedno prevedena "nora poezija"), ki uporabljata tudi kitico tanka, torej 5-7-5-7-7.
Pesnik Tsurayuki (9. - zgodnje 10. stoletje) opredeljuje tanko kot poezijo "čigar korenine so v človeškem srcu".
Pesem, sestavljena po tej obliki, lahko vsebuje do 50 ali 100 vrstic, v tem primeru se imenuje teka (jap. 長歌 cho:ka, "dolga pesem") ali nagauta (jap. 長歌 nagauta) , vendar je večina japonskih tankov sestavljena iz petih vrstic v vzorcu - 5-7-5-7-7, kar je skupaj 31 zlogov.
Japonski haiku (ali haiku) in peterke tanka so splošno znani po vsem svetu. Epitaf največjega japonskega pesnika našega stoletja Ishikawe Takubokuja je bil njegova najbolj znana tanka:
prodorne grenke črte; nevsiljivo, a očitno nasprotje večnemu življenju narave in kratkosti človeškega obstoja je v teh nekaj zlobnih vrsticah.
Na prelomu stoletja se je v žanrih japonske lirike pojavilo več pesniških ciklov. tole "japonska imitacija" Vjačeslav Ivanov, "Japonski tanki in hi-kai" Valeria Bryusova, "Pet tankov" Andrej Bely.
Takole izgleda japonski tank V. Bryusova:
V modrini ribnika
Bela štorklja se odseva;
Takoj - brez sledi.
Vaša slika je zaprta
V ubogem srcu za vedno.
Poglej tudi
Opombe
Povezave
Literatura
- Boronina I.A. Poetika japonskega "tanka" // Narodi Azije in Afrike. 1965. št.5.
- Breslavets T. I. Tradicija v japonski poeziji: klasični Tanka Verse / T. I. Breslavets. - Vladivostok: Založba univerze Daljnega vzhoda, 1992.-120 str.
Fundacija Wikimedia. 2010 .
Sopomenke:Poglejte, kaj je "Tanka" v drugih slovarjih:
- (sicer: mijikauta "kratka pesem") glavna oblika japonskega fevdala lirična poezija ki spadajo v t.i "waka" (pesmi Yamato so starodavno ime Japoncev). Izvor T. v ljudskih legendah in ustni poeziji dobe plemenskega sistema. Kasneje T... Literarna enciklopedija
Tanka- TANKA je najpogostejša od trdnih oblik japonske verzifikacije. Tanka v japonski knjižni poeziji (Bungaku) igra enako vlogo kot v evropskem sonetu. Toda veliko starejša oblika. japonski, brez dolgih in kratkih zlogov, ... ... Slovar literarnih izrazov
Ikona, pet vrstic Slovar ruskih sinonimov. tanka n., število sinonimov: 2 ikona (21) pet vrstic ... Slovar sinonimov
Moderna enciklopedija
kovanec; srebrnik; v figurativni pomen: čistost, znak čistosti, čistost. Antropoleksema. tatarski, turški, muslimanski ženska imena. Slovarček izrazov ... Slovar osebnih imen
Tanka- (kratka pesem), najstarejša zvrst japonske poezije (prvi zapisi 8. stoletja), nerimirane petvrstične pesmi z 31 zlogi (5 + 7 + 5 + 7 + 7), posvečene ljubezenskim izkušnjam, potepanju , narava. Izraža bežno razpoloženje, polno liričnosti, podcenjevanja, ... ... Ilustrirani enciklopedični slovar
cisterna- (japonska "kratka pesem"): sestavljena je iz 31 zlogov; tradicionalna oblika japonskega verza, ritmično organizirana z menjavanjem zlogov 5 7 5 7 7. Tanka - starodavna oblika japonske poezije, je obstajala v obliki lirične miniature, ki je zahtevala od ... ... Evroazijska modrost od A do Ž. Slovar
- (kratka pesem) lirična pesem, sestavljena iz 31 zlogov, izmenično petzlog in sedemzlog metrične enote(5–7–5–7–7). Poetika tanka, ki se je razvila v dobi zgodnjega srednjega veka, je najbolj popoln izraz dobila na ... ... vse Japonske
rezervoar- TA´NKA (japonščina) starodavna nacionalna oblika petvrstične pesmi v japonski poeziji, brez rim in brez jasno zaznavnega metra; v prvi in tretji vrstici T. po pet zlogov, v ostalih pa sedem zlogov, skupaj je torej v T. 31 zlogov, torej skoraj ... ... Pesniški slovar
rezervoar- (nekl.) žanr japonske poezije, nerimiran petvrstični verz lirične ali filozofske vsebine, ki ga odlikujeta posebna milost in jedrnatost. Rubrika: Zvrsti in zvrsti literature + Struktura pesniškega dela Rod: trdne oblike Drugi … … Terminološki slovar-tezaver o literarni kritiki
Tanka (ali mijikauta, japonska - kratka pesem) -
Nacionalni zaklad japonske kulture,
glavna oblika japonske poezije.
Primer rezervoarja Kagawa Kageki:
mesečina
Napolnjena s češnjo v gorah.
Vidim pod vetrom
Trepetanje je šlo skozi drevesa, -
Torej bodo rože padle?!
_____________
Prozodična enota tanke je kitica, sestavljena iz 5 ali 7 zlogov.
V pesmi, zgrajeni po tem načrtu, se razlikuje 5 zlogovnih blokov v skladu s formulo:
________________________
5-7-5-7-7 zlogov
_________________________
Tako klasična tanka vsebuje natanko 31 zlogov.
Rima (rimni fonem) je odsotna.
Razmislite o primeru rezervoarja Oshikochi Mitsune.
in njegov natančen uradni prevod v ruščino Ki no Tsurayuki:
Okuyama-ni _______________________ Globoko v gorah
Momoji Fumivake __________________ potepta rdeči javorjev list
naku-saka-ni _______________________ stokajoči jelen
koe koku toka zo______ slišim njegov jok ... v sebi
oki-wa kanashiki ____________________ vsa jesenska žalost
Izvor rezervoarja je v ljudskih obredih in legendah. Ta žanr je nastal veliko pred pojavom pisanja v japonski kulturi in še danes zavzema prevladujoč položaj. Ta neverjetna sposobnost preživetja pesniških tradicij je postala mogoča zaradi zmogljivosti in vsestranskosti rezervoarja, sposobnosti objemanja neizmernosti, pa tudi razvoja v izjemno togi obliki.
V prvi antologiji japonske poezije Man'yoshu ("Zbirka neštetih listov", 20 knjig, okoli 500 avtorjev, 759 n.š.) je bila velika večina del napisana v obliki tanka (4207 od 4516 pesmi). Od 905 do 1439 pod neposrednim pokroviteljstvom cesarjev je izšlo 22 antologij tanka.
Treba je opozoriti, da so teme klasičnih rezervoarjev strogo urejene. To je najprej:
1) pesmi o ljubezni, ločitvi, potepanju, lovu, pogostitvah, srečanjih ...
2) obredne pesmi, jadikovke, okrogle plese, navijaške pesmi ...
3) končno lahko najdete analoge zahodnih epigramov, srednjeveških alb, madrigalov, pesmic, romanc ...
Izobraževanje japonskega aristokrata je vedno spremljalo preučevanje tradicij in temeljev tanke. Dovolj je reči, da je bilo obvladovanje umetnosti sestavljanja tanke pomembna stopnja v duhovnem razvoju samurajev. Plemenitega japonskega bojevnika je spremljala v vseh življenjskih obdobjih. Tudi v primeru potrebe po hara-kiriju (ritualnem samomoru) je moral vsak samuraj zapustiti poslovilno tanko.
Ta pesniška oblika je bila vpeta v vsa področja življenja, od pogovora med gostiteljem in gostom do spogledovanja moškega in ženske ...
Toda tanka je pridobila posebno priljubljenost zaradi pesniških tekmovanj.
To so lahko:
1) turnirji na določeno temo
2) ali kolektivna »igra s steklenimi perlicami« (ko je en udeleženec začel tanko, je drugi nadaljeval; lahko so sodelovali v procesu veliko število pesniki).
Tekmovanje je vodil utaawase (avtoritativni sodnik). Turnirji so imeli stroga pravila in jasne predpise. "Dodatni" rezervoarji so se imenovali renga. Prvi del se je imenoval haiku (jap. - začetne pesmi) in je kasneje pridobil samostojen žanrski status - kot haiku.
________________________
5-7-5 [haiku]
7-7
(5-7-5)n [haiku]
(7-7)n
_________________________
PS/
Takšne igre rangiranja so postale razširjene v sodobnih internetnih omrežjih (tudi v ruščini).
________________________
5-7-5
_________________________
PS/
Od 17. stoletja naprej. (besedilo Matsuo Basho) do danes je haiku poezija glavni tekmec tanke.
Japonska poezija Srebrna doba(konec XIX-začetek XX stoletja) je imel neprecenljiv vpliv na razvoj tankovske umetnosti. Japonska renesansa je oživela, vdahnila novo življenje
1) tako v preprostosti kot podobe izvirnih oblik antologije "Manyoshu",
2) in v prefinjenosti elegantnega razvoja srednjega veka.
Revolucija, ki se je zgodila v sodobni tanki (konec 20. - začetek 21. stoletja), združuje zamegljenost etničnih, pomenskih in celo formalnih meja.
Kanonizirane osnovne tehnike tanke so po tradiciji zelo podrobno obdelane.
Obstajajo ključne besede, ki v pripravljenem bralcu vzbujajo določeno galerijo asociacij.
Makura-kotoba (jap. - "beseda vzglavja") opravlja vlogo stalnega začetka, stalnega epiteta, stalnega ponavljanja zvoka. Ta arhaična tehnika v lapidarni obliki poustvari sliko narave, življenja, obreda, poda opis območja. Kajti v sebi nosi sled okamenele povezave, ki jo spodbujajo redno ponavljajoči se življenjski pojavi, zgodovinsko izročilo, mitološke predstave.
Primer (Ozawa Roan)
Vol na plugu
Brez veselja se plug vleče,
Tvoj težak plug ...
No, mi smo s tabo, povej mi
Ali niso vpreženi v plug?
Pogosto se uporabljajo tako imenovane kake-kotoba (jap. - "vrteče se besede"), homonimne metafore. Beseda se uporablja v dveh različnih pomenih.
Če je seme
Na skalah bo bor
Tako pusto
Ne bomo nehali poskušati
Da bi bila skupaj, saj sta zaljubljena.
V japonski umetniški tradiciji obstaja poseben slog slikanja s tušem.
Umetnik dolgo drgne palčko s črnilom in opazuje širjenje po površini črnilnice. Hkrati se skuša odpovedati Svetu in svojim mislim. Ko se zavest (in črnilo) spravi v želeno stanje, se v nekaj potezah ustvari risba. Menijo, da je tudi najmanjši ustavitev ali zamuda nesprejemljiva.
Tehnika zahodnega umetnika je povezana z ustvarjanjem skic in skic, razmišljanjem o kompoziciji, perspektivi, chiaroscuro ...
Ta primer se pogosto navaja kot ilustracija razlike med tanko in tradicionalno zahodno poezijo. Tanka je poezija vpogleda in improvizacije.
Primeri rezervoarjev:
Kamo Mabuchi
V času cvetenja
Češnje so kot oblaki -
Ali ni zato
Duša je postala bolj prostorna
Kot nebo spomladi ...
O vetrovi z gora!
Ne pihaj nocoj,
Tesnobno spanje
Pozabljen potepuh na poti
Na trdem vzglavju.
Tachibana Akemi
Pesem o drvarju.
Ptičje neskladno žvrgolenje.
Žuborenje potoka.
Čista zelišča v rosi.
Borovi prebijajo nebo.
Dragi prijatelji!
Na strani Ustvarjalne delavnice Jerzy
predvideno je izvedbo 10 ur na temo "Poezija tanka".
Približni datumi - konec decembra 2006 - začetek leta 2007.
Vabljeni vsi.
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
s spoštovanjem,
Šola poezije Vzhoda,
Sensei Gil'an
*G | |_` \/ | R | @ |\| ~^~^~^~^~~)))
Ki no Tsurayuki
* * *
Kot skozi meglo, češnjevi cvetovi
Na pobočjih zgodaj spomladi
Bela v daljavi
Torej ste bliskali
Ampak moje srce je polno tebe!
* * *
Če obžalujete ločitev
To pomeni, da ljubezen še ni minila,
Želim samo vedeti: ko odideš za vedno
Oblak v čudno daljavo, kakšna muka
Boš zapustil moje srce?
* * *
Dan in noč
Ljubil sem...
O cvetnih listih sliv, kdaj si imel čas.
Ne smili se me, da bi tako hitro letel naokoli,
Da nisem opazil žalostne spremembe?
* * *
Pomladna meglica, zakaj si se skrila
Cvetovi češnje, ki zdaj letijo naokoli
Na pobočjih gora?
Ne samo sijaj nam je drag,
In bledeči trenutek je vreden občudovanja!
* * *
Jesenski pogled ne pritegne pogledov.
V gorah zdaj ne boste srečali nikogar
Rože so padle...
In samo javorjevi listi
Kot zlati brokat ponoči
* * *
Ste drugačni ali ste še vedno isti?
Ah, nihče ne pozna tvojega srca!
Veliko dni je minilo
Ampak tukaj so rože ...
Še vedno dobro dišijo!
* * *
Ja, sanje, in samo sanje, to morajo imenovati!
In v to sem se moral danes prepričati:
Svet so samo sanje...
In pomislil sem - resničnost,
Mislil sem - to je življenje, a to so sanje ...
Ki no Tsurayuki(Jap. 紀貫之 c. 866-945 ali 946) - nadarjen japonski pesnik in prozaist, pisatelj iz obdobja Heian, potomec stare družine .. Pisal je v žanru tanka. Eden od 36 nesmrtnih pesnikov.
Tsurayuki je pomembno vplival na razvoj japonska literatura. Leta 905 je Tsurayuki po ukazu vladarja Daiga vodil odbor najbolj znani pesniki tisti čas. Njihova dela so bila vključena v antologijo Kokinshu.
Tsurayuki je v predgovoru k antologiji spregovoril o nastanku in bistvu japonske poezije ter o njeni vlogi v življenju Japoncev: »Brez kakršnega koli truda gane srca zemeljskih in nebesnih božanstev, vzbuja sočutje tudi med duhovi mrtvih bitij, očem nevidni ...«.
Tsurayuki je bil ustanovitelj žanra literarnega dnevnika. Velja tudi za velikega improviziranega mojstra. Njegove pesmi so ekspresivne in jedrnate.
soku hoshi
* * *
Le tam, kjer padejo češnjevi cvetovi
Čeprav je pomlad, letijo v zrak
snežinke so bele...
Ampak samo ta sneg
Ni tako enostavno kot pravi, se topi!
Arivara Narihira
* * *
In ne vstanem in ne morem spati ...
In tako mine noč in pride jutro.
Vsi pravijo "pomlad" ...
In dež ni nehal deliti
In hrepeneče ga gledam, gre, gre ...
* * *
Ko me je vprašala:
"Ali se na travi ne svetijo biseri?"
Potem v odgovor, da mi takoj poveš,
Da je samo rosa
In izgine s to roso ...
* * *
Kot da bi vonj po dišeči slivi
Te rokave sem obdržal
Samo vonj...
Ampak ona se ne bo vrnila
Koga ljubim, koga pogrešam...
Arivara no Narihira(jap. 在原 業平?, 825 - 9. julij 880) - izjemen japonski pesnik in umetnik, po rodu princ.
Ono Komachi
* * *
Žalostno življenje. Usoda žalostnega je dana
Vsi smo smrtniki. Drugi ne poznajo deleža
In kaj bo ostalo?
Samo modra meglica
Da se bo iz ognja nad pepelom dvignilo na polju.
* * *
Pred vašimi očmi zlahka spremeni barvo.
In nenadoma se spremeni.
On je nezvesta roža
menjava cvetja,
Kar se imenuje človeško srce.
* * *
Za mojo ljubezen in misli ni meja,
In tudi ponoči grem k tebi;
Konec koncev, na poteh spanja
Ljudje me ne vidijo
Nihče mi ne bo očital!
* * *
Naj me kmalu pozabiš
Ampak ljudem ne reci niti besede ...
Naj bo preteklost
Zdi se kot lahek spanec.
Na tem svetu je vse kratkotrajno!
* * *
Veter, ki je pihal danes
Tako drugače kot veter preteklih dni
Dalečna jesen
Je veliko bolj hladen
In zdaj rosne kapljice že trepetajo na rokavih ...
* * *
Lepota rož je tako hitro zbledela!
In lepota mladosti je bila tako minljiva!
Življenje je minilo zaman...
Gledanje dolgega dežja
In pomislim: kako vse na svetu ni večno!
Ono no Komachi(jap. 小野 小町, ok. 825-ok. 900) - japonska pesnica, ena od šestih največjih mojstric žanra waka v dobi Heian, vključena v šestintrideset nesmrtnih - klasični kanon japonske srednjeveške poezije.
Sojo Henjo
* * *
Oh, ni poti do moje hiše,
Poti so poraščene s travo
Za dolgo časa
Kadarkoli bi lahko prišel
Ko sem te, kruto, zaman čakal!
Otikochi Mitsune
* * *
hočem da veš
Da v srcu ni očitka
Ker mi daje upanje
Za to, da je bil sestanek obljubljen v roku,
Za tako kruto laž!
* * *
Oh, jesenska megla - ne mine,
Nepremično stoji, a v duši,
Kjer ni sijaja
Vse je zmrznilo od žalosti
In celo nebo misli - se ne namršči v skrbi.
* * *
Ko na stari hagi nit
Včasih jesen
Rože so se spet odprle
Razumel sem - stara ljubezen
Srce še ni pozabilo!
* * *
Mislim, da noči niso zelo dolge
včasih jeseni,
O tem se govori že dolgo
Da se bo jesen zdela noč krajša,
Ko je tvoj ljubljeni z vami!
* * *
Ves čas sneži ... In zdaj nihče
Ne hodite več po tej poti
Ne najdem tvojih odtisov na njem...
In občutki iz preteklosti
Težko je ne zbledeti ...
Otikochi no Mitsune, japonski pesnik, pisatelj dobe Heian.
(leta njegovega življenja niso znana, omenja pa se v letih 900-920) - eden od štirih znanih pesnikov, katerih večina pesmi je bila uvrščena v antologijo "Zbirka starih in novih pesmi" ("Kokin wakashu") zgodnjega desetega stoletja, član odbora za to antologijo. Leta 907 je spremljal cesarja Uda na potovanju do reke Oi (v bližini glavnega mesta Japonske, Heiana, zdaj Kjota).
Ki Tomonori
* * *
Kot konci pasu - levo in desno
Najprej se razpršite, da jih povežete skupaj,
Torej smo z vami:
Razidemo se - ampak, prav,
Samo da se spet srečamo!
* * *
Ah, ne glede na to, koliko gledaš češnjeve liste
V gorah, pokritih z meglo,
Ne utrujajte oči!
In ti, kot te rože ...
In ne bom se naveličal občudovati vas!
* * *
Kako se topi inje, ki je padlo na rože
Cvetoče krizanteme nedaleč od doma,
Kjer živim,
Torej, življenje, stopilo se boš.
Poln nežne ljubezni!
* * *
Ko slišim žalosten krik črička,
Zame je žalostno.
Lahka oblačila poleti...
Oh, je tvoje srce utrujeno?
Včasih se mi zdi, da starih občutkov ni več ...
* * *
Kaj je to življenje?
Izgine kot rosa!
In če bi ga lahko dal za sestanek
Sam s teboj, ljubezen moja.
Ne bi mi bilo žal, da bi ga izgubil!
* * *
Češnje so imele enako aromo in barvo ...
In kako potem, v daljnem preteklem letu,
Zdaj cvetijo!
Ampak jaz sem drugačen...
Veliko let je minilo, jaz pa nisem isti ...
Ki no Tomonori(jap. 紀 友則?, ok. 845/50 - ok. 904/7) - japonski dvorni pesnik iz obdobja Heian.
Eden od "šestintridesetih nesmrtnih pesnikov". Eden od sestavljalcev antologije Kokinwakashu, čeprav ni dočakal njenega dokončanja.
Per. A. Gluskina
Ustvarjanje pesniških antologij v dobi Heian je veljalo za vprašanje nacionalnega pomena. Cesarji so pokroviteljirali nadarjene pesnike. Na dvoru in v krogu aristokracije so bili povsod organizirani pesniški turnirji (utaawase), tradicija njihovega prirejanja se je ohranila v 20. stoletju. Hkrati, če sestava pesmi v japonščini pravilno, in ne kitajski. Mojstrovine japonske poezije so prišle do nas v pesniški zbirki Kokin Wakashyu (ali Kokinshu, zbirka starih in novih japonskih pesmi), ki jo je v začetku 10. stoletja po navodilih cesarja Daiga sestavil izjemni pesnik in filolog Ki. ne Tsurayuki. V zgodnjih tridesetih letih 10. stoletja so sestavili (po naročilu istega Daiga) novo zbirko Shinsen wakashyu (Novo sestavljena zbirka japonskih pesmi). Po naročilu tenno Murakamija je sredi 10. stoletja nastala še ena pesniška antologija Gosen Wakashu (Pozneje sestavljena zbirka japonskih pesmi). Med pesniki Heianove dobe niso bili le člani cesarske hiše, ampak tudi predstavniki srednje in nižje aristokracije (takih je bila večina).
V japonski poeziji ni rime, obstaja pa poseben ritem, ki rima zloge. Tu je veliko pozornosti posvečeno organizaciji pesmi v zvočnem in ritmičnem smislu.
haiku
Haiku ali haiku je najbolj znana japonska zvrst poezije. V njej so le tri vrstice, v katerih je le 17 zlogov, sestavljenih po posebni shemi: 7 + 5 + 7. Haiku velja za posebno japonsko zvrst poezije, saj ga le malokdo premore. Pisati o marsičem je darilo. Majhno število besed.Prva kitica (Hokku) je bila največkrat izjemna in najboljša v celotnem rangu. Sčasoma so se začele pojavljati cele zbirke s takšnimi deli. Toda tristih se je trdno uveljavil, nekje v drugi polovici 17. stoletja. Hokku ima stabilen meter. A to sploh ne pomeni, da pesnik ne bi mogel biti svoboden. Na primer, avtor Matsuo Basho (1644-1694) je včasih pustil to pravilo ob strani in poskušal doseči največjo pesniško veličino in popolnost.
Tanka
Tanka je starodavna zvrst, ki že dolgo navdušuje ljubitelje japonske poezije. Če sem čim bolj natančen, je to pesem. Prvič se Tanka omenja že v osmem stoletju. To je pet vrstic, ki so običajno sestavljene iz 31 zlogov. Tanko odlikuje nekakšna podcenjenost, avtorjevo subtilno in minljivo razpoloženje, je poetično elegantna in povzroča vihar čustev.Tanka je petvrstična, ki se je s gibanjem časa začela deliti na trivrstico in dodatni dve vrstici. Zgodilo se je, da je en pesnik sestavil prve 3 vrstice, drugi pa ostalo delo. Toda štiri stoletja pozneje se je pojavila nova smer poezije, ki je dobila ime "Ranga". Nastal je iz rezervoarja, le v njem se kitice še naprej ponavljajo. Renga nima enotne teme, najpogosteje pa govori o naravi in nakazuje letni čas.
Japonski pesnik Matsuo Basho
Matsuo Basho ni le pesnik in mojster haikujev, ampak tudi oseba, ki je ustvarila celotno estetsko šolo japonske poetike tistega časa. Matsuo Munefusa je pravo ime avtorja, ki se je rodil v čudovitem in zvenečem kraju Ueno. Je grajsko mesto v majhni pokrajini Iga. Njegov oče je bil reven samuraj. Toda avtorjevi sorodniki so bili izobraženi ljudje, zaradi česar je bilo mogoče prepoznati klasične kitajske pisatelje. Njegov starejši brat in oče sta mu dajala lekcije kaligrafije. No, sam avtor je bil prijatelj s prinčevim sinom, ki si življenja brez poezije ni mogel predstavljati. To je služilo kot začetna faza njegovega dela. Zelo kmalu se je Basho odločil, da se preizkusi v tem žanru. Ko je njegov tovariš umrl, je odšel in prevzel tonzuro ter se s tem osvobodil službe fevdalca. A nikoli ni postal menih.Usposabljali so ga najboljši mojstri tistega časa. Kasneje, ko je slava prišla do njega, je sam postal učitelj mnogim nadobudnim pesnikom.
Iz srca potonike
Čebela počasi plazi...
Oh, s kakšno zadržanostjo!
Za japonsko lirično pesem haiku (haiku) je značilna izjemna kratkost in svojevrstna poetika.
Narod ljubi in rado ustvarja kratke pesmi - stisnjene pesniške formule, kjer ni niti ene dodatna beseda. Iz ljudske poezije te pesmi prehajajo v literarno, se v njej še naprej razvijajo in porajajo nove pesniške oblike.
Tako so se na Japonskem rodile nacionalne pesniške oblike: petvrstični - tanka in trivrstični - haiku.
Tanka (dobesedno "kratka pesem") je bila prvotno ljudska pesem in je že v sedmem ali osmem stoletju, na zori japonske zgodovine, postala trendseterka literarne poezije, ki je potisnila v ozadje, nato pa popolnoma izrinila tako - imenovani dolgi verzi ... Hokku se je ločil od tankov mnogo stoletij pozneje, v času razcveta urbane kulture "tretjega stanu". Zgodovinsko gledano je to prva kitica tanka in je od nje prejela bogato zapuščino pesniških podob.
Starodavna tanka in mlajši haiku imata dolgo zgodovino, v kateri so se obdobja razcveta izmenjevala z obdobji upada. Te oblike so bile večkrat na robu izumrtja, vendar so zdržale preizkus časa in živijo in se razvijajo še danes. Ta primer dolgoživosti ni edini te vrste. Grški epigram ni izginil niti po smrti helenske kulture, temveč so ga prevzeli rimski pesniki in je še vedno ohranjen v svetovni poeziji. Tadžikistansko-perzijski pesnik Omar Khayyam je ustvaril čudovite četverice (rubai) že v enajstem- dvanajstem stoletju, toda tudi v našem času ljudski pevci v Tadžikistanu sestavljajo rubai in vanje vnašajo nove ideje in podobe.
Očitno so kratke pesniške oblike nujna potreba za poezijo. Takšne pesmi se da hitro sestaviti, pod vplivom neposrednega občutenja. V njih lahko aforistično, jedrnato izrazite svojo misel, da si jo zapomnijo in prenesejo iz ust v usta. Enostavne so za uporabo za pohvale ali, nasprotno, jedko zasmehovanje.
Zanimivo je mimogrede omeniti, da je želja po lakonizmu, ljubezen do majhnih oblik na splošno neločljivo povezana z japonsko narodno umetnostjo, čeprav je odlična tudi pri ustvarjanju monumentalnih podob.
Samo haiku, še krajša in bolj jedrnata pesem, ki je nastala med običajnimi državljani, ki so bili tuji tradiciji stare poezije, je lahko tanko izrinil in ji za nekaj časa iztrgal prvenstvo. Prav hokej je postal nosilec nove ideološke vsebine in se je najbolje odzval na zahteve vse večjega »tretjega stanu«.
Haiku je lirična pesem. Na ozadju cikla letnih časov prikazuje življenje narave in človekovo življenje v njuni zliti, neločljivi enotnosti.
Japonska poezija je zlogovna, njen ritem temelji na menjavi določenega števila zlogov. Ni rime, a zvočna in ritmična organizacija trovrstic zelo skrbi za japonske pesnike.
Hokku ima stabilen merilnik. Vsak verz ima določeno število zlogov: pet v prvem, sedem v drugem in pet v tretjem, torej skupaj sedemnajst zlogov. To ne izključuje pesniških svoboščin, zlasti med tako drznimi inovativnimi pesniki, kot je bil Matsuo Basho 1 (1644-1694). Včasih ni upošteval metra in poskušal doseči največjo poetično izraznost.
Odhod od doma
oblačni greben
Ulegla sem se med prijatelje... Poslovila sva se
Gosi selivke za vedno.
Gaj na pobočju gore.
Kot da bi gora prestregla
Pas za meč.
Čas je za majsko deževje.
Kot morje žari z lučmi
Nočni stražarji luči.
Frost ga je skril
Veter mu postreže posteljo.
Zapuščeni otrok.
Danes "trava pozabe"
Rad bi začinil svoj riž
Na sprehodu starega leta.
Na nebu je taka luna
Kot drevo posekano pri korenu:
Svež rez postane bel.
Rumeni list plava.
Katera obala, cikada,
Se nenadoma zbudiš?
Vse je pobelil jutranji sneg.
En znak za oko -
Puščice lok na vrtu.
Kako se je reka razlila!
Čaplja tava na kratkih nogah
V vodi do kolen.
Tiha mesečna noč ...
Slišano v globinah kostanja
Jedro grizlja črva.
Na goli veji
Raven sedi sama.
Jesenski večer.
V temi noči brez lune
Lisica se plazi po tleh
Kraja proti zreli meloni.
polna morske trave
Transparent Cry ... Catch -
Stopijo se brez sledu.
Nabirajte čajne liste spomladi
Vse liste so trgali obiralci...
Kako vedo, kaj je za čajne grme
So kot veter jeseni!
V slamnati koči
Kot banana, ki stoka v vetru,
Kako kapljice padajo v kad,
Slišim celo noč.
Na dan plime
Rokavi so umazani.
"Lovci polžev" ves dan po poljih
Tavajo, tavajo brez počitka.
Odgovor študentu
In sem preprost človek!
Cveti samo veja
Pojem jutranji riž.
Willow se je sklonila in spi.
In zdi se mi, slavček na veji
To je njena duša.
Top-top je moj konj.
Vidim se na sliki -
Na prostranstvu poletnih travnikov.
Oddaljeni klic kukavice
Zvenelo je prav. Konec koncev v teh dneh
Pesniki so se preselili.
Pesmi v spomin na pesnika Sempuja
Prinesel na tvoj grob
Ne ponosni lotosovi listi -
Šopek poljske trave.
V hiši Kawano je Shoha stal v počeni vazi
stebla cvetoče melone, zraven je ležala citra brez
strune, kaplje vode so izcedile in padale na citre,
je zazvonila
Cvetoča stebla melone.
Padajo, padajo kapljice z zvonjenjem ..
Ali pa so to "rože pozabe"?
V moji tesni koči
Osvetljeni vsi štirje vogali
Luna gleda skozi okno.
Kratek počitek v gostoljubni hiši
Tukaj bom končno vrgel v morje
V nevihti ponošen klobuk
Moje strgane sandale.
Nenadoma boste slišali "shorch-shorch".
Žalost se mi zbudi v srcu ...
Bambus v mrzli noči.
v tuji deželi
Tanek ognjeni jezik, -
Olje v žarnici je zamrznilo.
Zbudi se ... Kakšna žalost!
Potepuški krokar, poglej!
Kje je tvoje staro gnezdo?
Povsod cveti sliv.
Prihajajoči gorski prebivalec
Usta se niso odprla. Do brade
Dobi travo.
Pogledal luno.
Končno lahko zadihamo! -
Bežni oblak.
Kako žvižga jesenski veter!
Potem samo razumej moje pesmi,
Ko prenočiš na polju.
In želim živeti v jeseni
Temu metulju: na hitro pije
Rosa iz krizanteme.
Rože so ovenele.
Semena padajo, padajo
Kot solze ...
lomilec listov
Skrit v bambusovem nasadu
In postopoma se umirila.
Za novo leto
Koliko snega si videl
Toda njihova srca se niso spremenila -
Borove veje so zelene!
Pozorno si oglejte!
Cvetje iz pastirske torbice
Boš videl pod ograjo.
Oh, zbudi se, zbudi se!
Postani moj prijatelj.
Spalni molj!
V spomin na prijatelja
Odletijo na tla
Vrnitev k starim koreninam...
Ločevanje cvetov!
Stari ribnik.
Žaba je skočila v vodo.
Naval tišine.
Prijatelju, ki je odšel v zahodne province
Zahod vzhod -
Povsod enake težave
Veter je še vedno hladen.
Hodim okoli ribnika
Festival jesenske lune.
Okoli ribnika in spet okoli,
Celo noč!
Vrč za shranjevanje žita
To je vse, s čimer sem bogat!
Svetloba kot moje življenje
Bučna buča.
Ta zaraščena trava
Le ti si ostal zvest koči,
Nosilec zimske ogrščice.
Prvi sneg zjutraj.
Komaj se je sklonil
Narcisovi listi.
Voda je tako mrzla!
Galeb ne more spati
Vozite se na valu.
Vrč je počil s treskom:
Ponoči je voda v njem zmrznila.
Nenadoma sem se zbudil.