Antikristo - Ang pangunahing kalaban ni Kristo, ang manunukso ng sangkatauhan, isa sa mga persona ng "devil's trinity" (ang diyablo-antikristo-maling propeta). Ang Antikristo ay lilitaw sa lupa sa katapusan ng panahon at mamumuno sa pakikipaglaban kay Kristo, ngunit matatalo Niya. Ang Antikristo ay hindi ang diyablo, ngunit isang tao na kinuha ang lahat ng kapangyarihan ni Satanas, ang kanyang mensahero, at, ayon sa ilang mga bersyon, ang kanyang anak. Ito ay pinaniniwalaan na siya ay magiging isang Hudyo mula sa tribo ni Dan at ipanganak sa Babylon mula sa isang incest na relasyon, o mula sa pagsasama ng diyablo at isang patutot. Ang Antikristo ay mananalo ng kaluwalhatian sa pamamagitan ng haka-haka na mga birtud at mga himala, sakupin ang dominasyon sa mundo at gagawin ang kanyang sarili na isang bagay ng pagsamba. Ang mga Kristiyano at lahat ng tumatangging sumamba sa kanya ay sasailalim sa pinakamatinding pag-uusig. Ang kaharian ng Antikristo ay magiging kaharian ng kasamaan at kasamaan; ito ay tatagal ng 3.5 taon, pagkatapos nito ang Antikristo ay papatayin ng "espiritu ng bibig ni Kristo." Ang kuwento ng Antikristo ay inilarawan sa alegorya sa Pahayag ni San Juan, kung saan siya ay inilalarawan bilang isang "hayop mula sa kalaliman": ang kanyang mga pangalan ay kalapastanganan. Ang halimaw na aking nakita ay parang leopardo, ang kanyang mga paa ay katulad ng sa isang oso, at ang kaniyang bibig ay parang bibig ng isang leon; at ibinigay sa kaniya ng dragon ang kaniyang lakas at ang kaniyang trono, at dakilang kapangyarihan. ... At binigyan siya ng bibig na nagsasalita ng may pagmamalaki at mga kapusungan, at binigyan siya ng kapangyarihang kumilos sa loob ng apatnapu't dalawang buwan. …Narito ang karunungan. Ang sinumang may isip, bilangin ang bilang ng hayop, sapagkat ito ang bilang ng tao; ang kanyang bilang ay anim na raan at animnapu't anim" (Apoc. 13:1-18). iba't ibang mga pagpipilian kanyang lihim na pangalan, kabilang ang "pitong pangalan ng Antikristo": Evantas, Damnatus, Antemus, Gensericus, Antichristus, Teitan, Dic-Lux.
Ayon kay I. Viera, ang Antikristo ay nabubuhay pa rin sa underworld, kung saan ginagawa niya ang mga tungkulin ng isang juggler at mime sa hukuman ni Satanas (“De praestigius Daemonum”, 1563).
Ang Buhay at Kamatayan ng Antikristo
Adso Dervensky sa kanyang pinaka-maimpluwensyang treatise na "Ang Aklat ng Antikristo" (isa pang pangalan: "Sa Panahon at Lugar ng Antikristo") (Libellus de Antichristo; De orte et tempore Antichristi) (c. 954) sa unang pagkakataon na buod ang mga motibo na nauugnay sa ideya ng Antikristo bilang isang pseudo-Christ at sa parehong oras ay "tyrant", sa anyo ng vita, na nagpapaalala sa buhay ng mga banal. Salamat sa treatise na ito, ang buhay ng Antikristo ay naging isang tanyag na paksa sa teolohiyang Kristiyano.
Tungkol sa paglilihi ng Antikristo, mayroong dalawang bersyon. Ayon sa una, mas karaniwan, ito ay ipinaglihi ng mga tao - siyempre, mga kakila-kilabot na makasalanan at mangangalunya; halimbawa, masamang monghe at madre. Gayunpaman, tulad ng sinabi ni Adso, "Mula sa simula ng paglilihi, ang diyablo ay pumasok sa sinapupunan ng kanyang ina at ang kapangyarihan ng diyablo ay nagpakain at nagprotekta sa kanya sa sinapupunan ng ina" (sinipi sa: EMMERSON, 81). Kaya, ang Antikristo ay sinapian ng diyablo (Possession) bago pa ipanganak. Hindi mahirap mapansin dito ang isang parody ni Kristo, na "puspos ng Banal na Espiritu mula pa sa sinapupunan ng kanyang ina" (LUCAS 1:15).
Ayon sa isa pang bersyon, pangunahing katangian ng katutubong tradisyon at parodying ang pagkakatawang-tao ni Kristo, ang Antikristo ay anak ng isang demonyo at isang patutot; sa French mystery Doomsday (ika-14 na siglo), isang konseho ng mga demonyo ang nagbabalak na magpadala ng demonyo sa Babylon, kung saan siya, na nakakuha ng anyo ng isang kaaya-ayang kabataan, ay dapat akitin ang isang tiyak na patutot; kapag ang lahat ng ito ay tapos na at ang isang anak na lalaki ay ipinanganak sa isang patutot, si Satanas ay nagpadala ng dalawang demonyong tagapagturo sa kanya, at ang ina ay kusang-loob na ibinigay ang kanyang anak na lalaki sa kanilang pangangalaga. Sa Pranses na tula ni Berengier (simula ng ika-13 siglo) "Sa Pagdating ng Antikristo," ang Antikristo ay isinilang sa Babylon mula sa incestuous na relasyon sa pagitan ng diyablo at ng kanyang masamang anak na babae (EMMERSON, 82). Para sa mga alamat ng bayan (at ang kanilang mga adaptasyong pampanitikan), sa pangkalahatan, ang hindi pagkakakilanlan sa pagitan ng diyablo at ng Antikristo ay katangian, ang ideya ng huli bilang "diyablo sa laman"; Ang mga natutunang komentarista, sa kabilang banda, ay may posibilidad na maingat na makilala sa pagitan ng dalawa, na binibigyang-diin na ang Antikristo ay isang tao na ganap at hindi na mababawi na sinapian ng diyablo, ngunit hindi ang diyablo at hindi ang anak ng diyablo. Totoo, dito natagpuan ng mga teologo ang kanilang sarili sa isang mahirap na posisyon: ang postulate na ang diyablo at mga demonyo ay hindi maaaring magkaroon ng kanilang sariling mga anak ay sumalungat sa pagnanais na makamit ang kumpletong simetrya sa lahat ng bagay sa pagitan ni Kristo, ang anak ng Diyos, at ang Antikristo. Ang hangaring ito kung minsan gayunpaman ay nanalo, at pagkatapos ay may dalawang katangian na kinilala sa Antikristo: “Si Kristo ang tunay na Diyos at tao, at ang Antikristo ay ang diyablo at tao” (Wulfstan I, Archbishop of York, d. 1023; binanggit sa Kissling, 27 ).
Conception ng Antikristo. "Ang Aklat ng Antikristo", Alemanya, ika-15 siglo
Ang Antikristo ay isang Hudyo; dumating siya - gaya ng sinabi ni PSEUDO-ALCUENE, na binibigyang kahulugan ang kasabihan ng Apocalypse tungkol sa halimaw na lumitaw mula sa kalaliman - "mula sa pinakamalalim na kasamaan ng mga Judio, iyon ay, mula sa tribo ni Dan" (COMMENTARY ON THE APOCALYPSE, col 1148). Sa tribo ni Dan, ayon sa tradisyon ng mga Hudyo, ang ina ng Mesiyas ay dapat ipanganak, ngunit dahil ang tribong ito ay nakita din sa pagsamba sa mga diyus-diyosan, ang medyebal na Kristiyanong mundo ay iniugnay ang kapanganakan ng Pseudo-Messiah - Antikristo dito, paghahanap ng kumpirmasyon ng ideyang ito sa namamatay na pagpapala ni Jacob kay Dan: "Si Dan ay magiging ahas sa daan, isang ahas sa daan, na tumutusok sa binti ng kabayo, upang ang sakay niya ay mahuhulog nang paurong" (GEN. 49:17). ). Ang Babylon ay kadalasang pinipili bilang lugar ng kanyang kapanganakan - dahil hindi maisip ng mga komentarista ang isang mas masamang lugar; ang umuusbong na kontradiksyon sa pagitan ng dugong Judio ng Antikristo at ang lugar ng kanyang kapanganakan ay tusong pinamamahalaan: kaya, si Hugh ng Newcastle (1280-1322, "Sa Tagumpay ni Kristo laban sa Antikristo", 1319) ay pinamamahalaang gumamit ng kontradiksyon na ito upang pagyamanin ang paralelismo sa pagitan ni Kristo at ng Antikristo: kung paanong si Kristo ay ipinaglihi sa Nazareth, at isinilang sa Bethlehem, ang Antikristo ay ipaglilihi sa Palestine, sa Corazin (na binanggit ng isang hindi magandang salita ni Kristo: - "Sa aba mo, Corazin!" - LUCAS 1013), at isinilang sa Babylon (EMMERSSN, 81).
Ang paglitaw ng Antikristo at ang pagdating ng kanyang kaharian ay pinangungunahan ng kaukulang enaki: isang pagbaba ng moralidad, mga natural na sakuna, isang salot, ang bangis ng mahiwagang Gog at Magog; bukod pa rito, ang lahat ng kaguluhang ito ay inihula na ni Kristo: “Ang bansa ay titindig laban sa bansa, at ang kaharian laban sa kaharian; magkakaroon ng malalakas na lindol sa mga dako, at mga taggutom, at mga salot, at mga kakilakilabot na pangyayari, at mga dakilang tanda mula sa langit” (LUK. 11) Si Gog at Magog ay lalong nasasabik sa imahinasyon: sila ay nakilala sa isa o ibang barbarian na mga tribo, ngunit lalo na madalas na may sampu. nawalan ng tuhod Israel (10 tribo na nagtatag ng estado ng Israel sa hilaga noong 930 BC, habang itinatag ng mga tribo ni Judah at Benjamin ang estado ng Judah sa timog; pagkatapos ng pagkatalo ng mga Assyrians sa hilagang kaharian noong 721 BC, ang 10 na binanggit ang mga tribo ay natunaw sa ibang mga tao at nawala sa kasaysayan, ngunit palaging may paniniwala na sila ay matatagpuan). Binigyang-kahulugan ng mga teologo ang Gog at Magog ng alegorya. Ibinigay ni Jerome (Komentaryo sa aklat ni Ezekiel) ang etimolohiya ng mga pangalang ito: Gog - tectum, "bubungan", Magog - de tecto, "mula sa bubong"; Ang mga etimolohiya ni Jerome ay tinanggap ng medieval na iskolar bilang susi sa nakatagong alegorya: Naniniwala si AUGUSTINE na tinutukoy ni Gog ang mga makasalanan kung saan nagtatago ang diyablo "bilang sa ilalim ng bubong", at si Magog - ang diyablo na lumabas sa mga taong ito "bilang mula sa ilalim. isang bubong” ( TUNGKOL SA LUNGSOD NG DIYOS, 20:11). Ang paglitaw ng Antikristo ay ikinagalak ng ilang mga demonyo na naghihintay sa kanya sa mahabang panahon: halimbawa, ang mga demonyo sa ilalim ng lupa ay nag-iingat ng kanilang mga kayamanan para lamang sa kanya, upang magamit niya ang mga ito kapag nanliligaw sa mga Kristiyano.
Ilang sampung hari ang mamumuno bago dumating ang Antikristo; o ang kanyang pagdating ay mauuna sa labindalawang taon (o kahit isang daan at labindalawang taon) na paghahari ng Huling Dakilang Emperador, na magliligtas sa Jerusalem mula sa mga Hentil, dudurog sa Babilonya at pagkatapos ay magbibitiw ng kapangyarihan, na inilalagay ang kanyang korona sa altar ng ang templo sa Jerusalem - at pagkatapos ay lilitaw ang Antikristo. Sa larong Latin na "The Game of the Antichrist" mula sa Tegernsee (Bavaria, ika-12 siglo), siya ay lumilitaw, na sinamahan ng mga alegorikal na pigura - Hypocrisy at Heresy - at hinihiling sa kanila na sirain muna ang anumang alaala ni Kristo sa lupa. Sa kanyang paghahari, ang Antikristo sa una ay magpapanggap bilang Kristo, ngunit sa lalong madaling panahon ay ihahayag ang kanyang paniniil; sa medyebal na drama, ang dalawahang katangian ng Antikristo ay minsang binibigyang-diin sa pamamagitan ng pagbabalatkayo: ang Antikristo ay lumitaw noong una sa relihiyosong mga kasuotan, ngunit pagkatapos ay itinapon ito, na nagpapakita ng sandata ng militar sa ilalim.
Antikristo sa kaluwalhatian, nakasakay sa Leviathan. Miniature mula sa manuskrito ng Liber Floridus
Minsan sinisimulan ng Antikristo ang kanyang karera bilang isang hari at tinalo pa ang mga kaaway ng Kristiyanismo, na nagpapanggap bilang isang soberanong tagapagligtas sa linya ng Huling Emperador. Sa iba pang mga bersyon, nagsimula siya bilang isang huwad na Kristo at unti-unti, sa pamamagitan ng tuso, napunta sa sekular na kapangyarihan. Ipinahayag niya: "Ako ang Kristo" (Ego sum Christus), nagsimula siyang mangaral ng isang bagong doktrina at ipinahayag na ang dating (tunay) na Kristo ay isang huwad na propeta. Ginagaya niya ang mga himala ni Kristo, binuhay ang mga patay at namatay pa nga raw sa krus, natural na muling nabuhay sa ikatlong araw. Kasabay nito, pinupuna niya ang Bibliya at itinatanggi ang Banal na Trinidad, na ipinapahayag ang kanyang sarili bilang ang tunay na Diyos. Nagpadala siya ng mga propeta na napakatagumpay sa pagbabalik-loob sa halos buong mundo sa bagong pananampalataya. Pagkatapos ay pumunta ang Antikristo sa Jerusalem, pinalayas ang mga tapat na Kristiyano mula roon, ibinalik ang templo ni Solomon, na winasak ng mga Romano, at itinatag sa templo ang pagsamba sa kanyang sariling diyus-diyosan, na inilagay niya sa templo; siya ay kumikilos nang tuso na pinatunayan niya ang kanyang katapatan sa Lumang Tipan at kahit na tinuli ang kanyang sarili; bilang resulta, ang mga Hudyo na nabighani sa kanya ay tinanggap ang kanyang pananampalataya.
Pseudo-muling pagkabuhay ng Antikristo; sa likod niya ay isang satanic bird na nagpaparody sa isang kalapati - isang simbolo ng Banal na Espiritu. "Ang Aklat ng Antikristo", Alemanya, ika-15 siglo
Karamihan sa mga Ama ng Simbahan ay sumasang-ayon na ang Antikristo ay nakakamit ang lahat ng ito sa pamamagitan ng apat na pamamaraan, na binabalangkas ni Vincent Ferrer (Sa Antikristo) tulad ng sumusunod: “Ang unang paraan ay mga regalo. Ang pangalawa ay mga maling himala. Ang pangatlo ay mga pagtatalo. Ang ikaapat ay pagdurusa” (sinipi sa EMMERSON, 272). Ang kakayahan ng Antikristo na gumawa ng mga himala na katulad ng mga himala ni Kristo, lalo na ang mga nag-aalalang komentarista, dahil tiyak na pinagkaitan nito ang anumang posibilidad na makilala siya sa tunay na Kristo; karamihan, gayunpaman, sumang-ayon na ang Antikristo ay walang iba kundi isang bihasang mago, nakikipagkumpitensya sa kasanayan kay Simon Magus; Ipinaliwanag ni THOMAS Aquinas na ang mga himala ng Antikristo ay nagbibigay lamang ng gayong impresyon dahil ang damdamin ng tao ay madaling malinlang (BUOD NG TEOLOHIYA, bahagi 1, tanong 114, artikulo 4). Gayunpaman, ang ibang mga komentarista ay naniniwala na "sa pahintulot ng Diyos" ang Antikristo ay bibigyan ng tunay na kapangyarihan na gumawa ng mga himala tulad ng kay Kristo; Medyo makatwirang nangatuwiran si Augustine na ang apoy kung saan sinunog ni Satanas, na may pahintulot ng Diyos, ang bahay at mga kawan ni Job, ay hindi isang ilusyon (On the City of God, 20:19).
Ang tunay na malupit na katangian ng Antikristo ay mahahayag kapag siya ay nabigo na masupil ang ilang matuwid sa kanyang kapangyarihan: ni ang mga himala, o mga kaloob, o mga natutunan na mga pagtatalo ay tutukso sa kanila, at pagkatapos ay ang pagpapahirap at pagdurusa ay sasapit sa kanila; ang dugo ng mga Kristiyano ay dadaloy sa mga lansangan; ang mga sumusunod sa Antikristo ay tatanggap ng isang espesyal na tanda; ang mga pinagkaitan ng markang ito ay hindi makakapagbenta o makakabili (“walang sinuman ang maaaring magbenta sa iba o bumili mula sa iba maliban kung siya ay minarkahan ng pangalan ng halimaw” - CASSIODORUS, CONCLUSIONS ON THE APOCALYPSE, col. 1412), at marami ang kailangang tumakas sa mga bundok at disyerto. Ayon kay Adso, kapag inilapag ng huling hari ng mga Franks ang kanyang setro at korona sa harap ni Antikristo sa Bundok ng mga Olibo sa Jerusalem, papatayin ni Antikristo mga tunay na propeta at ganap na naghahari sa mundo. Ang Kanyang paghahari at pag-uusig sa mga matuwid ay tatagal ng 1260 araw (Apoc. 11:3; 12:6), o 42 buwan (Apoc. 13:5), o tatlo at kalahating taon.
Ang pagbabagong punto sa kapalaran ng Antikristo ay ang pagpapakita ng mga propetang sina Enoc at Elias, alinsunod sa kasabihan ng Apocalypse: “Ibibigay ko ito sa aking dalawang saksi, at sila ay manghuhula ng isang libo dalawang daan at animnapung araw, na nararamtan ng kayong magaspang” (PAGPAHAYAG 11:3). Mga propeta ng tunay na Kristo, hahamunin nila ang Antikristo at ibabalik ang mga yumuyukod sa kanya sa tunay na pananampalataya. Sa ilang mga bersyon ng buhay ni Antikristo, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang propeta (marahil ay naaayon sa hula sa Lumang Tipan: “Narito, susuguin ko sa inyo si Elias na propeta bago dumating ang dakila at kakilakilabot na araw ng Panginoon” - MALE 3:6). Kaya, sa Lumang Mataas na Aleman na tula na "Muspilli" (simula ng ikasiyam na siglo), si Elijah ay lumilitaw na nag-iisa at, heroically sumasalungat sa Antikristo, tinatanggap ang kamatayan mula sa kanya. Pinili ng mga medieval exegetics sina Enoc at Elijah bilang apocalyptic na "mga saksi" dahil sila ay nakita bilang Lumang Tipan na "mga prototype" ni Kristo: ang kanilang pag-akyat sa langit ay itinuturing bilang isang metapora para sa kanyang darating na pag-akyat. Ang Antikristo, na hindi gustong tiisin ang kanilang mga gawaing misyonero, ay papatayin sila at iiwan ang mga bangkay na hindi nakabaon; gayunpaman, pagkaraan ng tatlo at kalahating araw ay bubuhayin silang muli at aakyat sa langit, kung saan sila ay makakasama sa kapulungan ng mga banal.
Pagkatapos ng pag-akyat nina Elias at Enoc sa langit, ang Antikristo ay dapat na gawin ang kanyang huli at pinakamasamang kalapastanganan:
Ang Pagbagsak ng Antikristo sa Bibig ng Impiyerno. German engraving, ika-15 siglo.
siya ay aakyat sa Bundok ng mga Olibo (Bundok ng mga Olibo), upang, tulad ni Kristo, upang umakyat sa langit. Dito siya papatayin, gaya ng pagkapatay ni Simon Magus nang subukan niyang umakyat sa langit sa tulong ng mga demonyo. Sa bundok, gagawa siya ng isang mapagmataas na pananalita, kung saan, lalo na, ipahahayag niya na siya ay pupunta sa Diyos upang ihanda ang kanyang bagong pagdating sa araw ng Huling Paghuhukom. Karamihan sa mga komentarista, na umaasa sa awtoridad ni Apostol Pablo, ay iginigiit na papatayin ni Jesus ang Antikristo "sa pamamagitan ng espiritu ng Kanyang bibig" (2 Tesalonica 2:8), nang hindi nagtatanong kung ano, sa katunayan, ang ibig sabihin ng "espiritu" si Kristo mismo : kaya, nakita ni Thomas Aquinas sa kanya ang isang "kautusan" na ibinigay ni Kristo; Naniniwala si Matthew ng Yanov na ang mga Kristiyanong mangangaral ay mapupuspos ng "Espiritu Santo" at sisirain ang Antikristo
Ang labanan ng mga anghel sa Antikristo. Pag-ukit ni Lucas Cranach, 1493
Tinukoy ni RUPERT OF DEUTZ ang "espiritu" na ito sa Banal na Espiritu, ang persona ng Trinidad (ON THE VICTORY OF THE WORD OF GOD, col. 1496-1497). Sa isang medyebal na drama na nakatuon sa mga tanyag na panlasa, minsan ay tinatamaan ang Antikristo normal na suntok kidlat (Berengier, "Sa Pagdating ng Antikristo"); sa wakas, ang arkanghel Michael ay madalas na gumaganap bilang ang berdugo ng Antikristo. Minsan ang pagbitay sa Antikristo ay konektado sa ikalawang pagdating ni Kristo, ngunit ang ibang mga komentarista ay mas maingat: halimbawa, ALCUIN (SA PANINIWALA SA HOLY AND INDIVERSE TRINITY, col. 51) ay makatuwirang sinabi na walang sinuman ang makakaalam kung kailan ang ang ikalawang pagdating ni Kristo ay magaganap, ngunit malamang, ito ay mangyayari pagkatapos ng kamatayan ng Antikristo.
Bago ang ikalawang pagdating, magkakaroon ng maikling sandali ng kapayapaan at katahimikan - ang mga nalinlang ng Antikristo ay magkakaroon ng pagkakataong magsisi at bumalik sa tunay na pananampalataya. Ang ideyang ito ng mga komentarista ay pinangunahan ng mensahe sa Apocalypse tungkol sa pagbubukas ng ikapitong tatak, pagkatapos nito "nagkaroon ng katahimikan sa langit, parang kalahating oras" (Apoc. 8:1). Ang "kalahating oras" na ito ay binibigyang kahulugan bilang apatnapu't lima (Hippolytus, Jerome), o bilang apatnapung (Adso Dervensky) araw. Ang bersyon ng apatnapu't limang araw ng pahinga ay nagmula sa mga manipulasyon na may dalawang numero sa aklat ni Daniel (“ang panahon ng katapusan ng araw-araw na paghahain at ang pagtatayo ng kasuklamsuklam na paninira ay lilipas ng isang libo dalawang daan at siyamnapung araw Mapalad ang naghihintay at aabot sa isang libo tatlong daan at tatlumpu't limang araw”; DAN. 12:11-12 ; - sa pamamagitan ng pagbabawas na natanggap ng apatnapu't lima), ang pangalawang bilang ("apatnapu"), maliwanag na lumitaw mula sa ang pagnanais na makita dito ang isang pagkakatulad sa apatnapung araw na lumipas sa pagitan ng muling pagkabuhay ni Kristo at ng kanyang pag-akyat sa langit.
Ang talambuhay ng Antikristo ay makabuluhang nakasulat sa sagradong kasaysayan ng mundo. Nakita ni Irenaeus ng Lyons ang isang parallel sa pagitan nina Lucifer at Adan, sa isang banda, at Antikristo at Kristo, sa kabilang banda, sa pagitan ng dalawang malalaking tukso na hangganan ng buong kasaysayan ng sangkatauhan. Ang kuwento ay nagsimula sa tukso (Adan ni Lucifer) at nagtatapos dito; ngunit kung sa simula ng mundo ay nagawang akitin ng diyablo ang tao, kung gayon sa katapusan ng mundo ang diyablo at ang Diyos, na parehong kinuha ang kalikasan ng tao - isa sa katauhan ni Antikristo, at ang isa sa katauhan ni Kristo - ay muling nakikipaglaban, at ang Diyos ang naghihiganti sa pagkakataong ito.
Pangalan ng Antikristo
Ang pangalan ng Antikristo, batay sa mga numerong halaga ng mga titik ng Griyego, ay nagmula sa bilang ng halimaw - 666. Kaya, ang PRIMASIUS (KOMMENTARYO SA APOCALYPSE), ay naniniwala na ang pangalan ng Antikristo ay "Anthemos", na kung saan nangangahulugang “kabaligtaran ng kaluwalhatian (honori contrarius) walang halaga, hindi angkop, hindi naaayon ; at hindi kaluwalhatian ang nababagay sa kanya, kundi anathema ”(cap. 13, col. 884). Idinagdag ni Bishop CHAIMON (ika-9 na siglo) ang iba sa pangalang ito na tumutugon sa parehong mga kundisyon ng numero: Arnume (na nangangahulugang "Itatanggi ko"), Teitan, Ano ang ibig sabihin ng araw. Ngunit si Kristo rin ang Araw. Mapanlinlang na iniangkop ni Antikristo ang pangalang ito para sa kanyang sarili” (PALIWANAG NG APOCALIPSIS, v. 4, kabanata 13, col. 1102-1103). Ang resulta ng naturang numerological na pananaliksik ay ang "pitong pangalan ng Antikristo" na hinuhusgahan ng mga teologo, na sinasabing naka-encrypt sa numerong 666: "Evantas, Damnatus, Antemus, Gensericus, Antichristus, Teitan, Die-Lux" (EMMERSON, 136) 
Mahusay na Hayop
Ayon sa "Paghahayag" ni John theologian, ang isa na mas makapangyarihan kaysa sa lahat ng mga demonyo ng impiyerno ay hindi pa dumarating sa Lupa:
“At tumayo ako sa buhangin ng dagat, at nakita ko ang isang halimaw na lumalabas sa dagat na may pitong ulo at sampung sungay: sa mga sungay nito ay may sangpung diadema, at sa mga ulo nito ay may mga pangalan ng kalapastanganan.” (Apocalypse, ch. 13.)
Isang kakila-kilabot na halimaw, isang halimaw mula sa kailaliman ng dagat, na may katawan ng isang leopardo, mga kuko ng oso at mga pangil ng leon ang magmamarka sa Apocalypse. Taglay ang lahat ng kapangyarihan ni Satanas, ang halimaw na ito, sinabi sa aklat, ay mamamahala sa Lupa sa loob ng tatlo at kalahating taon. Magpapakawala siya ng digmaan laban sa mga banal at mananalo, at mag-iiwan ng mga wasak na lupain sa paligid niya. At maliban sa iilan na ang mga pangalan ay nakasulat sa Aklat ng Buhay ni Kristo Mismo, ang buong mundo ay magsisimulang parangalan ang 3 pananampalataya. At magtatanong ang mga tao: “Sino ang maihahambing sa Halimaw. Sino ang makakalaban sa kanya?"
Ngunit bago iyon, ang mga nabubuhay sa Lupa ay sasama sa Halimaw na lumabas sa dagat. Ang kakila-kilabot na kaalyado na ito ay magiging isang huwad na propeta - ang Antikristo, at gagawa siya ng mga himala at mga dakilang gawa na magliligaw sa sangkatauhan, at tatanggapin siya ng mga tao, at igagalang siya bilang Mesiyas. Tuturuan niya ang mga tao na sumamba sa mga diyus-diyosan ng Hayop na lumabas sa dagat, at ang mga iyon. na tumatangging idolo ang mga diyus-diyosan na ito, isang kakila-kilabot na kamatayan ang naghihintay. Upang masundan ang paglaganap ng kanyang Pananampalataya, maglalagay siya ng tanda sa noo ng bawat isa o sa kanyang kamay - ang bilang ng halimaw - 666.
Ngunit ang lahat ng mga himala ng Antikristo ay magiging matalinong mga panlilinlang lamang. Sa halip na magdala ng kapayapaan at pag-ibig sa Lupa, magdudulot siya ng taggutom at salot, digmaan at pagkawasak. Ang mga Hudyo ay nagkaroon pa nga ng paglalarawan kung ano ang magiging hitsura ng Antikristo: kalbo, ang isang mata ay kapansin-pansing mas malaki kaysa sa isa, kaliwang kamay mas mahaba kaysa sa tama. At mabibingi siya kaliwang tainga( ayon sa kaugalian ay pinaniniwalaan na ang mabuti ay nasa kaliwang bahagi). Sa suporta ng masasamang pinuno ng Lupa at ng kanyang patron - ang Dakilang Hayop, ang Antikristo ay mamumuno sa mga tropa laban sa mga Anghel ng Diyos at magaganap ang labanan sa Armagedon. At dito makakatagpo ang Antikristo ng pantay na kalaban. Ang mga hukbo ng mga anghel na nakasakay sa mga puting kabayo, na pinamumunuan ng Salita ng Diyos, ay magdadala ng mga agos ng apoy, granizo at dugo sa hukbo ng huwad na propeta. At yuyurakan ang mga walang-dangal na anghel na may nagniningning na mga espada. At ang huwad na propeta at ang Hayop mula sa kalaliman ay huhulihin, igagapos, at "kapwa buháy ay itatapon sa dagatdagatang apoy, na nagniningas sa asupre." At ang nanguna sa lahat, na nakatayo sa likuran nila, - "ang sinaunang ahas, na siyang diyablo at Satanas", ay igagapos ng isang Anghel na ipinadala mula sa langit, at itatapon sa kalaliman. At isang tatak ang ilalagay sa ibabaw niya, upang hindi na niya dayain ang mga bansa, hanggang sa matapos ang isang libong taon.
Ang Antikristo ay kabaligtaran ni Kristo. Kung paanong si Kristo ay naparito sa lupa upang gawin ang kalooban ng Diyos, ang Antikristo ay darating upang gawin ang kalooban ni Satanas. Siya ang magiging kawangis ni Satanas sa anyong tao.
Ang layunin ni Satanas ay maging kapantay ng Diyos sa lakas at kapangyarihan. Buong lakas niya itong ginagawa, araw at gabi. " Siya na sumasalungat at itinataas ang kanyang sarili sa lahat ng bagay na tinatawag na Diyos o mga banal na bagay, upang sa templo ng Diyos siya ay nakaupo bilang Diyos, na nagpapanggap bilang Diyos.( 2 Tes. 2:4 ) Ang kaniyang layunin ay ang pumalit sa Diyos. At ang kanyang instrumento ay ang Antikristo. Itatanggi ni Antikristo ang pangangailangan ng mga tao sa Diyos, at igigiit ang kanyang sarili bilang prinsipe ng mundong ito.
Ngunit anong uri ng mundo ang gustong tanggapin ang sugo ni Satanas bilang Panginoon? Mapupunta kaya sa ganitong estado ang mundong ginagalawan natin ngayon?
Si Jesucristo ay Dumating sa Katawang-tao
Ang nangingibabaw na espiritu sa mundo ay ang “espiritu ng anticristo,” na kumikilos mula pa noong panahon ng unang simbahan. (1 Juan 4 ch.) Ang espiritung ito ay katulad ng ibang espiritu na hindi nagpapahayag na si Jesu-Kristo ay naparito sa laman. Sinasabi ng espiritung ito na si Jesus ay mayroong isang bagay na wala sa atin. Na si Jesus ay banal na laman, na Siya ay walang mga pagnanasa at pagnanasa, bilang ordinaryong tao at samakatuwid ay hindi maaaring magkasala si Jesus.
Ang espiritu ng anticristo... ay katulad ng ibang espiritu na hindi nagpapahayag na si Jesu-Cristo ay dumating sa laman.
Ngunit kung paniniwalaan natin ang nakasulat sa Salita ng Diyos, si Hesus ay may kaparehong laman at dugo gaya natin.
“At yamang ang mga anak ay kabahagi ng laman at dugo, kinuha rin Niya sila.”( Heb. 2:14 )
Siya rin ay nakadama ng mga pagnanasa at pagnanasa na tumukso sa Kanya. Kinailangan niyang makipagpunyagi upang hindi magkasala. Pinatnubayan ng Espiritu ng Diyos si Hesus at tumanggap Siya ng tulong at lakas mula sa Kanyang Ama sa langit. Sa pamamagitan ng Kanyang buhay, ginawa rin ito ni Jesus na magagamit natin, at masusundan natin Siya sa landas na inihayag Niya sa atin, na umaakay sa pamamagitan ng laman pabalik sa Ama.
Ngunit ang pagkilala nito ay nangangahulugan na kailangan nating, tulad Niya, makipaglaban sa kasalanang nabubuhay sa ating pagkatao, na nangyari bilang resulta ng pagbagsak ng sangkatauhan. Karamihan sa mga tao ay hindi gustong gawin ito. Pagkatapos ang Antikristo ay nakakuha ng kapangyarihan. Nagpapakita siya sa mga tao ng mas madaling paraan.
Paghihiwalay sa pagitan ng Diyos at sangkatauhan
Ang kasalanan ang dahilan ng paghihiwalay sa pagitan ng Diyos at sangkatauhan. Kapag isinantabi ang kasalanan, tayo ay magiging kaisa ng Diyos. Ang espiritu ng antikristo ay nagpapahintulot sa mga kasalanang naghihiwalay sa atin sa Diyos na mabuhay, na tinatakpan ang mga ito ng pagpaparaya, pagmamahal at kalayaan. Ang Salita ng Diyos ay malinaw tungkol sa kung ano ang tama at mali, kung ano ang kasalanan at kung ano ang kadalisayan. Ngunit kapag sapat na ang isang tao na nabubuhay sa kasalanan, halimbawa, sa pakikiapid, hindi na ito itinuturing na kasalanan sa mundo. mga batas ng Diyos niyurakan, at ang mga batas ng lipunan, at sa wakas maging ang mga batas ng lupain, ay binago upang umayon sa binagong pananaw na ito sa kung ano ang tama at mali.
Ang karumihan at kasalanan ay laganap, at ang sangkatauhan ay lumalayo nang palayo sa Diyos, at iyon mismo ang layunin ni Satanas. Karamihan sa mundo ay nasa ilalim ng impluwensya ng espiritung ito, dahil ginagawang posible na mamuhay nang kumportable, nang walang pagsisisi. Noong nakaraan, ang lahat ng ito ay sakop ng relihiyon, sa ilalim ng pagkukunwari ng kapatawaran ng mga kasalanan, nang walang tagumpay laban dito. Ngunit sa panahon na tayo ngayon ay nabubuhay, ang papel na ito ay ginagampanan ng humanismo. Lalong nagiging malaya ang lipunan, at mas pinipiling pamahalaan ang sarili sa halip na pamunuan ng isang "Higher Power".
Ang Pagpapakita ng Antikristo
Ang pag-unlad na ito ay naghahanda ng daan para sa Antikristo na darating at aalisin ang lahat ng relihiyon. Gusto niyang ganap na maalis ang Diyos. Siya ay gagawa ng mga dakilang tanda upang patunayan sa mundo minsan at magpakailanman na ang sangkatauhan ay sapat sa sarili. ( Apoc. 13:13-14 )
Ang kapangyarihan... upang maisakatuparan ang kanilang mga iniisip at pangarap ng kapayapaan at pagkakaisa sa lupa... nang walang anumang pagsisikap.
Handa ang sangkatauhan na tanggapin ang gayong tao. Isang taong hindi makikialam sa kanilang komportableng buhay. Ang siyang magiging lakas para sa kanila upang maisakatuparan ang kanilang mga iniisip at pangarap ng kapayapaan at pagkakaisa sa lupa, isang mundong puno ng pasensya, pagmamahal at mabuting kalooban, nang walang anumang gastos o pagsisikap. Nagagawa ito ng Antikristo.
Ang pangalang Antikristo ay kasingkahulugan ng lahat ng kasamaan sa loob ng maraming taon. Gayunpaman, ang katotohanan ay kapag siya ay dumating sa wakas, karamihan sa mga tao ay hindi makikilala sa kanya. Hindi siya lilitaw sa isang kakila-kilabot na anyo, sa kabaligtaran, magpapakita siya ng kasanayan at ambisyon sa paglutas ng mga problema sa mundo. Ito ay mag-aambag sa kung ano ang halos naging isang katotohanan, ibig sabihin, na ang mundo ay maaaring maging isang paraiso na nilikha ng mga tao, nang walang Diyos. Ang mundo ay maniniwala na kasama ang Antikristo sa timon, ang sangkatauhan ay makakamit ang lahat ng gusto nila.
"At ibinuka niya ang kaniyang bibig upang lapastanganin ang Dios, upang lapastanganin ang kaniyang pangalan, at ang kaniyang tahanan, at ang mga nananahan sa langit."( Apoc. 13:6 )
Kapag nagawa na ito, makukuha na ni Satanas ang lahat ng gusto niya noon pa man. Ito ay mapapansin bilang kapantay ng Diyos. Kokontrolin niya ang mundo, na hindi nangangailangan ng Diyos.
Nobya ni Kristo
Ito ang mga hindi tumanggi o tumalikod sa ebanghelyo ni Kristo. Yaong mga interesadong alisin ang kasalanan na nakikita nila sa kanilang sarili upang makaugnay sa Diyos. Hindi sila malilinlang, dahil ang gayong kasalanan ay nagiging lubhang makasalanan. (Roma 7:13) Yamang sila ay lubhang mapagbantay sa mga espiritung nagtitiis sa kasalanan, sila ay pahihintulutan na makita ang Antikristo na malantad at makita kung sino talaga siya.
Kapag nangyari ito, maaari nating asahan ang pagdating ni Hesus, na darating para sa kanyang nobya. Kapag ang nobya ay itinaas at ginantimpalaan para sa kanyang katapatan, kung gayon ang Antikristo ay magkakaroon ng kapangyarihan sa lupa. ( 2 Tes. 2:6-7 ) Ito ay magiging isang kakila-kilabot na panahon. Ang tunay na masamang diwa ng Antikristo ay mahahayag. Kapag ang mga bagay sa lupa ay mas masahol pa kaysa dati, at ang pangangailangan ay higit kailanman, kung gayon si Jesus ay babalik sa lupa. kasama ang kanyang fiancee.
Ang kaharian ng milenyo ay darating sa lupa, at malalaman ng sangkatauhan ang tama, makatarungan, totoo at mabuting perpektong kalooban ng Diyos, na malaya sa panlilinlang ni Satanas.
Pagkatapos ay ubusin niya ang antikristo sa apoy ng kanyang bibig at makikita ng buong mundo kung gaano kawalang kapangyarihan ang antikristo. Si Jesus ay magkakaroon ng kapangyarihan sa mga kaharian. Si Satanas ay igagapos at itatapon sa kalaliman. Ang kaharian ng milenyo ay darating sa lupa, at malalaman ng sangkatauhan ang tama, makatarungan, totoo at mabuting perpektong kalooban ng Diyos, na malaya sa panlilinlang ni Satanas. Yaong mga nagpanatiling dalisay sa kanilang sarili mula sa espiritu ng anticristo, at matapat na sumunod sa mga yapak ni Jesus, ay mabubuhay at maghahari kasama ni Kristo sa milenyo. (Rev. 20 ch.) Ang kaharian ng langit ay magiging kanila magpakailanman!
Kung talagang lumilitaw ang Antikristo, kung gayon paano malalaman ang tungkol dito? Paano makumpirma na ito ay malapit na? Mayroong mga espesyal na tanda at palatandaan sa Bibliya at ilang iba pang mga mapagkukunan na malapit nang lumitaw ang Antikristo o nasa kapangyarihan na.
Ang mga palatandaan ng pagdating ng Antikristo ay maaaring nahahati sa maraming grupo:
- Bago ang kanyang pagdating: maraming kakila-kilabot at madugong mga digmaan, mga sakit, mga natural na sakuna, ang pagtatapos ng estado ng Roma, ang paglaganap ng Ebanghelyo sa buong mundo.
- Sa kanyang pagdating: Ang Antikristo ay magiging pinuno ng lahat ng mga bansa, siya ay uupo sa templo ng Jerusalem, siya ay ituturing na Tagapagligtas, siya ay gagawa ng "mga himala", ang pangalan ng Antikristo ay isusulat sa noo at kanang kamay ng mga tao, ang pagdurusa ng mga tagasunod ni Kristo, ang panandaliang kapangyarihan ng Antikristo (higit pang tatlong taon).
- Pagkatapos ng pagdating ng Antikristo: Si Hesukristo ay darating sa pangalawang pagkakataon, ito ay mangyayari araw ng katapusan, darating ang katapusan ng mundo.
Ang pagdating ng Antikristo ay magdadala ng maraming kaguluhan sa mga tao. Ito ay sumisimbolo sa katapusan ng lahat: buhay, kapayapaan, liwanag.
Ang ilang mga palatandaan ng pagdating ng Antikristo ay natupad na, at ang ilan ay hindi pa. Narito ang mga palatandaan:
Darating ba ang Antikristo? Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang mga kaganapan na nagaganap sa mundo sa ikadalawampu at dalawampu't unang siglo ay ang mga unang palatandaan. Maaari tayong bahagyang sumang-ayon dito. Sa katunayan, ang mga madugong digmaan ay isinasagawa sa lahat ng dako, ang mga tao ay namamatay sa mga natural na sakuna. Pero baka nagkataon lang?
Ang hitsura ng Antikristo ay makakaapekto sa lahat ng mga naninirahan sa planeta. Samakatuwid, maraming mga saykiko at manghuhula ang nagpahayag ng kanilang mga pagpapalagay at hula tungkol sa Antikristo. Narito ang ilan sa mga ito:
Aling hula tungkol sa pagdating ng Antikristo ang totoo? Maaari lamang itong magpakita ng oras. Posibleng walang magkatotoo sa kanila. Pagkatapos ng lahat, ang propesiya ay haka-haka lamang.
Saan magmumula ang Antikristo? Isa ito sa pinakamahirap na tanong. Ang isang pagpipilian ay ang Roma, ang walang hanggang lungsod. Ang pangalawa ay ang Jerusalem. Sinasabi ng Bibliya na kailangan mong maghintay para sa kanya mula sa isang hilagang estado. Mayroon ding ebidensya na magmumula ito sa teritoryong malapit sa mga ilog ng Tigris at Euphrates. Tulad ng alam mo, ngayon ang sitwasyon sa mga rehiyong ito ay napaka-tense (Syria, Iran, Iraq, Turkey). Siguro ito ay isang tanda? O nagkataon lang? Sa anumang kaso, saan man nanggaling ang Antikristo, ito ay pangalawang kahalagahan. Higit na mas mahalaga ang mangyayari sa buong populasyon ng mundo at sa planetang Earth.
Ang pagdating ng Antikristo. Sino ang magiging Antikristo?
Mga propesiya ni Rev. Seraphim ng Sarov, St. Ignatius (Bryanchaninov) at iba pang matatanda at mga nag-iisip ng Orthodox tungkol sa Antikristo at sa kapalaran ng Russia
Sa pagpapatuloy ng talakayan, inaanyayahan namin ang mga mambabasa na maging pamilyar sa isang seleksyon ng mga propesiya at kasabihan ng mga banal na matatanda at mga nag-iisip ng Orthodox tungkol sa kapalaran ng Russia at ng Antikristo.
Mga propesiya ni St. Seraphim ng Sarov
Ang teksto ng mga propesiya Seraphim, na naitala mula sa kanyang mga salita ng "lingkod ng Ina ng Diyos at Seraphim" N.L. Motovilov at S.A. Nilus (mula sa archive ni Padre Pavel Florensky):
“Higit kalahating siglo ang lilipas. Pagkatapos ang mga kontrabida ay magtataas ng kanilang mga ulo. Ito ay tiyak na magiging. Ang Panginoon, na nakikita ang hindi nagsisisi na masamang hangarin ng kanilang mga puso, ay pahihintulutan ang kanilang mga gawain sa maikling panahon, ngunit ang kanilang karamdaman ay babalik sa kanilang ulo, at ang kasinungalingan ng kanilang mga masasamang plano ay bababa sa kanilang ibabaw.
Magkakaroon ng isang Tsar na luluwalhati sa akin, pagkatapos nito ay magkakaroon ng malaking kaguluhan sa Russia, maraming dugo ang dadaloy para sa pagrerebelde laban sa Tsar na ito at sa Autokrasya, ngunit luluwalhatiin ng Diyos ang Tsar ...
Para sa akin, isang kahabag-habag na Seraphim, inihayag ng Panginoon na magkakaroon ng malalaking kalamidad sa lupain ng Russia. Ang pananampalatayang Ortodokso ay tatapakan, ang mga obispo ng Simbahan ng Diyos at iba pang mga kleriko ay aalis sa kadalisayan ng Orthodoxy, at dahil dito ay mahigpit silang parurusahan ng Panginoon. Ako, isang kahabag-habag na Seraphim, sa loob ng tatlong araw at tatlong gabi ay nanalangin sa Panginoon na sana ay ipagkait Niya sa akin ang Kaharian ng Langit, at maawa sa kanila. Ngunit ang Panginoon ay sumagot, “Hindi ako mahahabag sa kanila: sapagka't kanilang itinuturo ang mga aral ng mga tao, at sa pamamagitan ng kanilang dila ay pinararangalan nila Ako, ngunit ang kanilang puso ay malayo sa Akin”...
Anumang pagnanais na baguhin ang mga tuntunin at turo ng Banal na Simbahan ay maling pananampalataya ... kalapastanganan laban sa Banal na Espiritu, na hindi kailanman mapapatawad. Ang mga obispo ng lupain ng Russia at ang klero ay susundan ang landas na ito, at ang poot ng Diyos ay tatama sa kanila ...
Bago ang kapanganakan ng Antikristo, magkakaroon ng isang mahusay na mahabang digmaan at isang kahila-hilakbot na rebolusyon sa Russia ... Magkakaroon ng pagkamatay ng maraming tao na tapat sa inang bayan, ang pagnanakaw ng mga ari-arian ng simbahan at mga monasteryo; paglapastangan sa mga simbahan ng Panginoon; pagkawasak at pandarambong sa kayamanan ng mabubuting tao, ang mga ilog ng dugong Ruso ay mabububuhos.
Pagkatapos ay darating ang panahon na, sa ilalim ng pagkukunwari ng eklesiastiko at Kristiyanong pag-unlad, upang bigyang kasiyahan ang mga hinihingi ng mundong ito, babaguhin at baluktutin nila ang mga dogma (aral) at mga batas ng Banal na Simbahan, na nakakalimutan na ang mga ito ay nagmula sa Panginoong Jesu-Kristo. Mismo, na nagturo at nagbigay ng mga tagubilin sa Kanyang mga disipulo, sa mga Banal na Apostol, tungkol sa paglikha ng Simbahan ni Cristo at sa mga tuntunin nito, at nag-utos sa kanila: “Humayo kayo at ituro sa lahat ng bansa ang iniutos ko sa inyo.”
Mula rito, ang mga alituntunin at tradisyon ng mga Banal na Apostol na bumaba sa atin ay napanatili hanggang sa araw na ito, na nilinaw at sa wakas ay inaprubahan ng kanilang mga Banal na Kahalili - ang mga Banal na Ama, na pinamumunuan ng Banal na Espiritu sa pitong Ekumenikal na Konseho.
Sa aba ng nagbabawas o nagdaragdag ng isang salita, ang ating pananampalataya ay walang bisyo; sa aba niya na nangahas na gumawa ng anumang pagbabago sa Banal na mga serbisyo at mga batas ng Simbahang iyon, na siyang "Haligi at Lupa ng Katotohanan" at tungkol sa kung saan ang Tagapagligtas Mismo ay nagsabi na kahit ang mga pintuan ng impiyerno ay hindi mananaig laban sa kanya. ..
Ngunit ang Panginoon ay hindi ganap na magagalit at hindi papayag na ang lupain ng Russia ay gumuho hanggang sa wakas ... Ako, ang kaawa-awang Seraphim, ay dapat na mabuhay mula sa Panginoong Diyos nang higit sa isang daang taon. Ngunit dahil sa oras na iyon ang mga obispo ng Russia ay naging napakasama na higit pa nila ang mga obispong Griyego sa panahon ni Theodosius the Younger sa kanilang kasamaan, kaya kahit na ang pinakamahalagang dogma ng Pananampalataya ni Kristo - ang Muling Pagkabuhay ni Kristo at ang pangkalahatang muling pagkabuhay. ay hindi paniniwalaan, samakatuwid, ang Panginoong Diyos ay nalulugod hanggang sa panahon ko, ang kahabag-habag na Seraphim, mula sa paghahasik ng napaaga na buhay upang kunin at pagkatapos ay muling buhayin ang dogma ng Pagkabuhay na Mag-uli, at ang aking muling pagkabuhay ay magiging katulad ng muling pagkabuhay ng pitong kabataan. sa yungib ng Okhlonskaya noong panahon ni Theodosius the Youngest. Pagkatapos ng aking muling pagkabuhay, lilipat ako mula sa Sarov patungong Diveevo, kung saan ipangangaral ko ang pangkalahatang pagsisisi...
Ang sermon na ito ay opisyal na ipahayag sa lahat ng mga tao, hindi lamang sa Ruso, kundi pati na rin sa pangkalahatan, sa lahat ng perpektong balita ...
Bago ang katapusan ng panahon, ang Russia ay magsasama sa isang malaking dagat kasama ang iba pang mga Slavic na lupain at tribo, ito ay magiging isang dagat o ang malawak na unibersal na karagatan ng mga tao, kung saan ang Panginoong Diyos ay nagsalita mula noong sinaunang panahon sa pamamagitan ng mga labi ng lahat ng mga banal. : na manginig ang lahat ng mga bansa.” At lahat ng ito, lahat ay totoo... Kapag ang Imperyo ng Russia ay tumanggap ng isang daan at walumpung milyon sa pag-aari nito, dapat nating asahan ang pagpapakita ng Antikristo.
Ang Antikristo ay ipanganak sa Russia sa pagitan ng Petersburg at Moscow sa dakilang lungsod na iyon, na, pagkatapos ng pagsasama-sama ng lahat ng mga tribong Slavic sa Russia, ay magiging pangalawang kabisera ng kaharian ng Russia at tatawaging "Moscow-Petrograd", o " City of the End", gaya ng tawag dito ng Panginoong Banal na Espiritu, mula sa malayo ang lahat ng nagbibigay.
Bago ang pagpapakita ng Antikristo, ang Ikawalong Ekumenikal na Konseho ng lahat ng mga Simbahan ay dapat maganap...
Ang espiritu ng kadiliman ay nangangako ng paglikha ng isang paraiso sa lupa... Sa mga Slav at Ruso, isang tunay na antikristo, isang demonyong tao, ang anak ng asawa ng patutot sa henerasyon ni Dan, ay ipanganak...
Ngunit ang ilan sa mga Ruso, na nabuhay upang makita ang kapanganakan ng Antikristo, tulad ni Simeon na Tagatanggap ng Diyos, na nagpala sa Batang Hesus at nagpahayag ng Kanyang kapanganakan sa mundo, ay susumpain ang ipinanganak na Antikristo at ipahayag sa mundo na siya ang tunay na Antikristo.
Reverend Seraphim ng Sarov
Ang isang seleksyon ng mga quote ay nakalimbag ayon sa aklat: Mga propesiya tungkol sa Antikristo at ang kapalaran ng Russia. - M., 1997. S. 35-36; Tingnan din: Russia bago ang ikalawang pagdating. M., 1998. T. 2. S. 549-550; Antikristo at Russia // Pag-aaral sa Panitikan, aklat. 1. 1991, pp. 133-134.
Dapat pansinin na si Rev. Kinilala ni Seraphim ng Sarov ang Russia kamakailan sa biblikal na "Gog" at "Magogog", ang pagsalakay na kung saan ay yumanig sa mundo sa bisperas ng paghahari ng Antikristo. Kaya sa aklat ng propetang si Ezekiel (Ezek. 38-39) “Si Gog mula sa lupain ng Magog” ay ang “supreme prince”, na siyang pinuno ng mga tao ng Rosh (Rose), Meshech (Mosha) at Tubal ( Tubala) sa lupain ng Magog - "ang dakilang hukbo ng kapulungan" na "mula sa mga dulo ng hilaga" ay sasalakay sa lupang pangako "sa mga huling Araw… parang bagyo” (Ezek. 39). At sa Apocalypse ay sinabi tungkol kay Gog at Magog: "Pagkatapos ng isang libong taon, si Satanas ay palalayain mula sa kanyang bilangguan at lalabas upang linlangin ang mga tao na nasa apat na sulok ng mundo, si Gog at Magog, at tipunin sila para sa labanan; ang kanilang bilang ay gaya ng buhangin sa dagat” (Apoc. 20:7).
Ang mga pangalang Meshekh (Moskh) at Rosh (Ros) na binanggit sa Banal na Kasulatan ay matagal nang iniuugnay ng ilang mga relihiyosong palaisip sa Moscow at Russia, habang ang Magog - sa mga Mongol at sa dilaw, lahing Asyano. Ang gayong interpretasyon ay naging matatag na itinatag sa Orthodox eschatological na pag-iisip, lalo na pagkatapos ng rebolusyong lumalaban sa Diyos ng Russia noong 1917. Ang anti-Kristiyanong komunistang estado ng USSR, na nabuo sa lugar ng dating Orthodox Russia, ay nauugnay ng maraming banal na matatanda na tiyak sa ang mga apocalyptic na pangalan na ito, ang mga may hawak nito ay gaganap ng mahalagang papel sa paghahanda ng paghahari ng Antikristo.
Bukod kay Rev. Seraphim ng Sarov, ang paglitaw ng Antikristo sa Russia ay hinulaang din noong ika-19 na siglo ng namumukod-tanging Russian theologian at ascetic, St. Ignatius (Bryanchaninov). Sa isang propesiya tungkol sa Antikristo na may petsang Oktubre 26, 1861, ang santo ay sumulat: “Ang ating mga tao ay maaari at dapat na maging instrumento ng isang henyo sa mga henyo [ni Antikristo], na sa wakas ay makakaunawa sa ideya ng isang mundong monarkiya, ang katuparan na sinubukan na ng marami” [Tingnan: Mga propesiya tungkol sa Antikristo at sa kapalaran ng Russia. - M., 1997. S. 45; Gayundin: Koleksyon ng mga liham ni St. Ignatius Brianchaninov, Obispo ng Caucasus at Black Sea. M.-SPb, 1995. S. 27; Gayundin: kumpletong koleksyon mga gawa ni St. Ignatius Brianchaninov. - M.: Palomnik, 2002. T. 4. C. 536-537].
Sa ibang mga turo, isinulat ni St. Ignatius ang tungkol sa Antikristo sa sumusunod na paraan: “Ang mundo, kumbaga, ay nagkakaisang sumugod upang makatagpo ng isang espesyal na tao, isang henyo, isang kahanga-hanga, solemne na pagpupulong. Halata naman. Ang mukha ay mababalatkayo na ang masa ay makikilala siya bilang ang Mesiyas... Isang landas ang inihahanda, isang daan sa pag-iisip para sa pagpasok ng pagkilos ng pambobola (tingnan ang 2 Tes. 2:11) sa isip at puso” [ St. Ignatius Brianchaninov. Mga liham sa monastics. Liham 41, Mayo 18, 1861].
"Yaong mga pinamumunuan ng espiritu ng Antikristo, tinatanggihan si Kristo, tinanggap ang Antikristo sa kanilang espiritu, nakipag-isa sa kanya, sumunod at sumamba sa kanya sa espiritu, na kinikilala siya bilang kanilang diyos. Dahil dito siya ay susunod, ibig sabihin, pahihintulutan sila ng Diyos ng pagkilos ng pambobola, upang paniwalaan sila ng isang kasinungalingan, upang ang lahat ng hindi naniniwala sa katotohanan, ngunit pinaboran sa kalikuan, ay tumanggap ng kahatulan. Sa Kanyang pahintulot, ang Diyos ay makatarungan. Ang allowance ay magiging kasiyahan, kasabay ng pagtuligsa at paghatol para sa espiritu ng tao... Sa mismong kalagayan ng espiritu ng tao, isang kahilingan ang babangon, isang paanyaya kay Antikristo, pakikiramay para sa kanya, tulad ng nasa isang estado ng matinding karamdaman. , bumangon ang pagkauhaw sa inuming nakamamatay. Isang imbitasyon ang sinasalita! isang nakakaakit na tinig ang maririnig sa lipunan ng tao, na nagpapahayag ng agarang pangangailangan para sa isang henyo mula sa mga henyo na magtataas ng materyal na pag-unlad at kaunlaran sa ang pinakamataas na antas, itinatag sa lupa ang kasaganaan na iyon, kung saan ang langit at langit ay nagiging labis para sa isang tao. Ang Antikristo ay magiging lohikal, makatarungan, natural na kahihinatnan ng pangkalahatang moral at espirituwal na direksyon ng mga tao” [Pag-uusap noong Lunes ng ika-29 na linggo. Tungkol sa mga himala at palatandaan // Kumpletong koleksyon ng mga gawa ni St. Ignatius Brianchaninov. - M.: Palomnik, 2002. T. 4. C. 299-300].
Bukod kay Rev. Si Seraphim ng Sarov at St. Ignatius (Bryanchaninov) ay hinulaang din ang paglitaw ng Antikristo sa Russia noong huli XIX siglo at ang namumukod-tanging Russian Orthodox thinker na si K.N. Leontiev:
"Pagkalipas ng halos kalahating siglo, wala na, ang mga Ruso mula sa mga tao ng "Tagapagdala ng Diyos" ay unti-unti, nang hindi napapansin, "ang mga taong mandirigma ng Diyos", at mas malamang kaysa sa ibang mga tao, marahil. Sapagkat, sa katunayan, siya ay may kakayahang lumampas sa lahat ng bagay ... Ang mga Hudyo ay higit pa kaysa sa atin, sa kanilang panahon, ang mga piniling tao, dahil noon sila ay nag-iisa sa buong mundo, naniniwala sa Isang Diyos, gayunpaman , ipinako nila si Kristo sa krus , ang Anak ng Diyos, nang Siya ay bumaba sa kanila sa lupa... ... Ang lipunang Ruso, na medyo egalitarian na sa mga gawi, ay dadagsa nang mas mabilis kaysa sa iba sa mortal na landas ng lahat ng kalituhan at - sino ang nakakaalam? - tulad ng mga Hudyo, na hindi inaasahan na ang Guro ng Bagong Pananampalataya ay lalabas sa kanilang mga bituka, - at tayo, sa hindi inaasahan, sa mga 100 taon, mula sa ating estado, una nang walang mga ari-arian, at pagkatapos ay walang simbahan o mahina na. simbahan, - ipanganganak namin ang mismong Antikristo, kung kanino si Bishop Feofan ay nagsasalita kasama ng iba pang mga espirituwal na manunulat" [Leontiev K.N. Sa itaas ng libingan ni Pazukhin. 1891. // K.N. Leontiev. Silangan, Russia at Slavdom. M., 1996. S. 678-685].
Sa kontekstong ito, mahalagang alalahanin ang mga babala ni St. Averky (Taushev) na "Gagamitin ng Antikristo ang mga kasabihan ng Ebanghelyo sa mga kaso na kinakailangan para sa kanya at kahit na magpataw ng mga eklesiastikal na kanonikal na parusa sa mga sumusuway sa kanya, na nagbubuod ng isa o iba pa. ng kanilang mga aksyon bilang isang krimen, bilang isang paglabag sa ilang o iba pang mga kanonikal na tuntunin ng simbahan” [Arsobispo Averky (Taushev). Modernidad sa liwanag ng Salita ng Diyos. Mga salita at talumpati. T. 4. S. 289].
Dapat din nating alalahanin ang mga babala ng pinagpalang alaala ng huling naaayon sa batas na Unang Hierarch ng Russian Church Abroad, Elder Metropolitan Vitaly (Ustinov, 1910-2006), tungkol sa mga di-umano'y pagbabago sa modernong Russia: “Para sa ilang kadahilanan, hindi natin ito maintindihan sa anumang paraan partido komunista, nakasuot ng toga ng mga demokrata, nanatili ang parehong partidong komunista (tulad ng mga lobo sa pananamit ng tupa), kung saan ang Moscow Patriarchate ay napupunta sa kamay ... Imposibleng makipag-ayos sa mga awtoridad na walang diyos na may hawak na tabak na nakataas sa iyong ulo. . Kailangan mong pumunta sa mga catacomb, o sa isang maluwalhating martir! Walang ibang paraan palabas. Ang bawat kontrata na ginawa sa ilalim ng nakataas na espada ay isang pagkahulog. At tiyak na magkakaroon ng pagbagsak ... Nangangahulugan ito ng pakikipagsabwatan kay Satanas! Imposibleng makipag-ayos kay Satanas, wala nang pag-asa” [Metropolitan Vitaly. Tungkol sa Moscow Patriarchate].
Mahalaga rin na maunawaan na ang mga maling hula ay lumaganap sa nakalipas na 20 taon sa "Simbahan ng Tubig" - ang Moscow Patriarchate - na ang Antikristo ay di-umano'y makakatapak sa teritoryo ng Russia hanggang sa mismong Ikalawang Pagdating ni Kristo. , dahil sa Russia ay sasalungat siya ng "Orthodox Tsar ", hindi tumutugma sa turo ng patristic at may chiliastic-heretical na kalikasan. Higit pa rito, ang gayong mga matataas na pekeng ay sadyang nilikha sa mga kamakailang panahon upang patahimikin ang pagbabantay ng mga mamamayang Ruso ng Orthodox upang linlangin ang mga hinirang (Mt. 24:24), i.e. Mga Kristiyanong Ortodokso. Sa pagkakataong ito, malinaw na sinasabi ng Banal na Kasulatan: “Huwag kayong umasa sa mga prinsipe, sa mga anak ng mga tao, na sa kanila ay walang kaligtasan” (Awit 145, 3). Iyon ang dahilan kung bakit ang mga pahayag na ang modernong Russian Federation (nangunguna sa ranggo sa mundo sa aborsyon, alkoholismo, pagkagumon sa droga, prostitusyon, pati na rin ang katiwalian at krimen) at ang mga neo-Soviet na awtoridad nito (usig sa mga Tunay na Kristiyanong Ortodokso, ibinabalik ang pamana ng Sobyet ng ang walang diyos na USSR at sa loob ng higit sa 20 taon, pagdarambong sa kanilang sariling mga tao) ay "nagpipigil sa kasamaan ng mundo" - walang higit pa sa isang maling pananampalataya na sumasalungat sa Ortodoksong patristic na pagtuturo tungkol sa mga huling panahon at Antikristo. Kung tungkol sa "Kahariang Ruso", na diumano'y hindi madadaig ng "mga pintuan ng impiyerno", kung gayon ang Banal na Kasulatan ay malinaw na nagsasalita hindi tungkol sa pagbuo ng estado at hindi tungkol sa isang makalupang hari, ngunit tungkol sa Tunay na Simbahan ni Kristo, na kahit na sa panahon ng panahon ng pag-uusig sa antikristo ay itatago sa mga catacomb ng mga Banal na Espiritu: “Itatayo ko ang aking simbahan, at ang mga pintuan ng impiyerno ay hindi mananaig laban dito” (Mateo 16:18). Hindi rin dapat kalimutan na ang theomachist Bolshevism ay ipinanganak at tiyak na nanalo sa Orthodox Russia, na ginawa itong isang ateistikong USSR at ipinalaganap ang nakapipinsalang impluwensyang antikristo nito sa kalahati ng mundo, na ginagawang mga taong lumalaban sa Diyos ang mga taong nagdadala ng Diyos, bilang Hinulaan ni Konstantin Leontiev. Kung ang gayong muling pagsilang ay maaaring maganap sa Orthodox Imperyo ng Russia, ito ba ay nagkakahalaga ng panlilinlang sa modernong Russian Federation, na isinasaalang-alang ang sarili bilang "kahalili ng USSR"? Para sa mga Kristiyanong Orthodox na noong 2001-2007. ay hindi tinanggap ang unyon sa Simbahang Sobyet (MP), dapat itong maging malinaw.
Tungkol sa chiliastic na mga inaasahan ng maraming kontemporaryong Russian Orthodox-patriotikong pinuno, magiging kapaki-pakinabang na alalahanin ang mga salita ng kilalang teologo at hierarch ng ROCOR, Arsobispo Averky (Taushev): kung ano ang kanilang ginagawa, kung saan sila pupunta at pinangungunahan ang iba. ), kung minsan hindi nila alam na hindi sila nakikibahagi sa lahat sa pagtatatag ng Kaharian ng Diyos sa lupa, ngunit sa paghahanda ng Kaharian ng Antikristo. Pagkatapos ng lahat, ayon sa hula ng isang bilang ng mga Banal na Ama, ang ideya ng pagtatatag ng isang maunlad at mapayapang buhay sa mundo ... ay akitin ang mga Kristiyano at maakit ang kanilang pakikiramay sa kanyang sarili walang iba kundi ang Antikristo. Kaya, ito ay kung sino ang mga modernong erehe - neo-chiliast - ang nagtatapos sa paglilingkod!
Ang ilang mga nag-iisip ng Orthodox ay naniniwala na ang opinyon ng Antikristo bilang isang eksklusibong Israeli na pinuno, na nakaupo nang pisikal sa naibalik na templo sa Jerusalem, ay hindi karaniwang kinikilala sa Orthodox Church, at na ang templo ng Diyos (2 Thess. 2: 4) ay dapat na nauunawaan hindi lamang bilang isang materyal na templo sa Jerusalem , kundi pati na rin, alegorya, ang Simbahang Kristiyano bilang ganoon - ang bahagi nito na magiging "Simbahan ng mga Masasama." Kaugnay nito, ang mga propesiya ni St. Seraphim ng Sarov at St. Ignatius (Bryanchaninov) na ang Antikristo ay maaaring ipanganak at magkaroon ng kapangyarihan sa Russia na tumalikod sa tunay na Orthodoxy (mas tiyak, sa teritoryo ng muling nabuhay na pre-apocalyptic na pulang hayop ng USSR - "Gog at Magog") ay naging partikular na nauugnay.
Si Arsobispo Lazar (Zhurbenko), ng pinagpalang memorya, isang obispo ng Simbahang Catacomb na inuusig sa USSR, ay nagbabala sa kanyang kawan na "ang Antikristo ay hindi makakarating hanggang ang mga sugat ng halimaw ay gumaling." Sa pamamagitan ng "hayop" na ito, kasunod ng maraming mga banal na Bagong Martir, ang ibig niyang sabihin ay ang anti-Kristiyano, theomachic USSR, na lumitaw sa site ng dating Orthodox Holy Russia. At sa ilalim ng "mga sugat ng hayop" ay ang pagbagsak ng USSR sa mga bahagi ("mga sugat"), na tiyak na susubukan ng mga repainted na ateista na "pagalingin", at sa ilalim ng pagkukunwari ng isang pseudo-Orthodox na muling pagbabangon.
Paulit-ulit na binibigyang pansin ni Vladyka Lazarus ang katotohanan na hindi sinasabi ng Kasulatan kung saang partikular na bansa lilitaw ang Antikristo, ngunit sinasabing susubukan din niyang linlangin ang mga hinirang (Mat. 24:24). Pagkatapos ng lahat, ang prefix na "anti" sa salitang "antichrist" ay isinalin mula sa Greek hindi lamang bilang "laban", kundi pati na rin bilang "sa halip na". Iyon ay - "pagpapalit". Samakatuwid, ayon sa Schema-Arsobispo Lazarus, ang Antikristo ay isang kahalili, isang panlabas na huwad ni Kristo. Ang isang pekeng ay naobserbahan na ngayon sa dating Banal na Russia: ang Tunay na Simbahan ay pinapalitan ng isang huwad na simbahan, ang makasaysayang Orthodox statehood ay pinapalitan ng isang huwad na estado, ang Orthodox monarkiya ay pinapalitan ng isang huwad na monarkiya ... Isinasaalang-alang na ngayon ang mga pamahalaan ng lahat ng mga bansa sa mundo, kasama. at ang Russian Federation, ay kinokontrol ng mga kinatawan ng "tribo ni Dan", kung gayon ang paglitaw ng Antikristo ay maaaring mangyari sa alinman sa mga bansang ito, lalo na kung saan kakailanganin niyang magsagawa ng isang pekeng upang linlangin ang mga hinirang (Mat. 24:24).
Sa ating panahon, ang pekeng Orthodoxy ay nagiging mas mapanganib kaysa sa tahasang maling pananampalataya at ateismo. akitin Kristiyanong Ortodokso ang maling pananampalataya (at higit pa sa ateismo) ay mahirap, ngunit isang pekeng, isang imitasyon ng Orthodoxy ngayon ay hindi lamang nang-aakit sa malaking masa ng mga tao, ngunit inaakay din sila palayo sa tunay na Orthodoxy, at samakatuwid mula sa kaligtasan.
Ayon sa malalim na paniniwala ng pinagpalang alaala ni Schema-Arsobispo Lazar, lamang ganap na kabiguan mula sa atheistic na pamana ng Sobyet, ang mga ideya, simbolo, tagapagdala at pinuno nito, taos-pusong pagsisisi at pagbabalik-loob ng mga taong Ruso sa totoong Orthodoxy at ang Tunay na Simbahang Ortodokso ay maaaring hadlangan ang katuparan ng mga kakila-kilabot na propesiya tungkol sa paglitaw ng Antikristo sa Russia, na matagal nang tumigil sa pagiging Orthodox.
Sa pagkakataong ito, ang banal na matuwid na si Fr. Nagbabala si John ng Kronstadt: "Kung walang pagsisisi sa mga taong Ruso, malapit na ang katapusan ng mundo."
Gayundin, isinulat ni Arsobispo Averky (Taushev): "Tulad ng itinuturo ng Banal na Simbahan, ang oras ng paglitaw ng Antikristo, sa esensya, ay nakasalalay sa ating sarili. Kung tayo ay may tunay na pagsisisi, pagtutuwid ng buhay at pagbabalik-loob sa Diyos, ito ay maaantala ng Diyos. At ang ating Banal na Russia ay maaari pa ring bumangon muli at maipanganak na muli sa isang bagong buhay, ngunit muli, kung mayroong ganoong pagsisisi sa mga mamamayang Ruso, kahit na sa loob ng kalahating oras na apocalyptic…” [Arc. Averky (Taushev). Modernidad sa liwanag ng Salita ng Diyos. T. III. S. 126].
At narito kung paano isinulat ni Hieromonk Seraphim (Rose) ang tungkol sa mga pag-asa para sa muling pagkabuhay ng Orthodox Russia ng pinagpalang memorya: "Ang buong hinaharap ay nakasalalay sa atin: kung tayo ay muling ipanganak sa isang tunay na buhay ng Orthodox, kung gayon ang Banal na Russia ay maibabalik; kung hindi, kung gayon ay maaalis ng Panginoon ang Kanyang mga pangako... Tulad ng pagkatapos ng pagsisisi ng mga tao, ang Nineveh ay pinatawad, at ang hula ni Jonas tungkol sa kanyang kamatayan, samakatuwid, ay hindi natupad, kaya ang mga hula tungkol sa pagpapanumbalik ng Ang Banal na Russia ay maaaring maging hindi matutupad kung ang mga taong Ruso ay hindi magsisi... Ang Pagkabuhay na Mag-uli ng Banal na Russia ay nakasalalay sa mga pagsisikap ng bawat indibidwal na kaluluwa, hindi ito maaaring maganap nang walang pakikilahok ng mga taong Orthodox - ang ating karaniwang pagsisisi at ang ating panloob, at hindi lang panlabas na gawa" [Jerome. Seraphim (Rose). Ang hinaharap ng Russia at ang katapusan ng mundo. 1981].
Ang konsepto ng Antikristo sa liwanag ng Banal na Kasulatan at Banal na Tradisyon
Ang prefix mismo na "anti" sa Greek ay maaaring magkaroon ng dalawang kahulugan: "laban" at "sa halip na". Kaugnay ng Antikristo, parehong may bisa ang mga kahulugang ito, dahil ang Antikristo, ayon sa turo ng simbahan, ay ang kalaban ni Kristo, at sa kabilang banda, siya na nagsisikap na ilagay ang kanyang sarili sa lugar ni Kristo. Sa Banal na Kasulatan, ang pangalang ito mismo ay ginamit sa dalawang paraan. Sa malawak na kahulugan, ang salitang "antikristo" ay sinumang "pagtanggi sa Ama at sa Anak"( 1 Juan 2:22 ), "At ang bawa't espiritu na hindi nagpapahayag na si Jesucristo ay naparito sa laman ay hindi sa Dios, kundi espiritu ng Antikristo..."(1 Juan 4:3), ibig sabihin, sinumang tumanggi sa pagka-Diyos-pagkatao at pagiging-Diyos ni Jesu-Kristo ay maaaring tawaging Antikristo. Sa puntong ito "...maraming anticristo ang lumitaw..."( 1 Juan 2:18 ). Ngunit sa mahigpit na kahulugan, ang pangalang ito ay ginagamit na may kaugnayan sa isang tiyak na tao, kung kanino si St. John the Evangelist: "... narinig mo yun darating ang antikristo..." ( 1 Juan 2:18 ).
Nagkaroon ng mga opinyon sa kasaysayan na ang Antikristo ay hindi isang tao, ngunit isang uri lamang ng puwersang pagalit ng Diyos. Ang ganitong opinyon ay ipinahayag, halimbawa, ni Martin Luther; sa lupa ng Russia, ito ay muling ginawa ng mga schismatics ng Bespopovtsy. Si San Juan ng Damascus (Eksaktong buod ... aklat 4, kabanata 26) ay sumulat: "Kailangan mong malaman kung ano ang dapat na dumating ang Antikristo, kahit na mayroong isang Antikristo at sinumang hindi umamin na ang Anak ng Diyos ay naparito sa laman, ngunit sa wastong kahulugan at pangunahin, ang isa na darating sa katapusan ng ang daigdig ay tinatawag na Antikristo.”
Ang Banal na Kasulatan ay nagtuturo tungkol sa Antikristo bilang isang tiyak na tao. Sinabi ng Panginoon sa mga Hudyo: "... dadating ang iba sa pangalan niya, tatanggapin mo siya"(Juan 5:43). Tinawag ni Apostol Pablo ang Antikristo: "tao ng kasalanan, anak ng kapahamakan"(2 Diwata 2, 3).
Ayon sa alamat, Ang Antikristo ay magmumula sa mga Judio at magiging inapo ni Dan, isa sa 12 anak ni Jacob. Ang propesiya ni Patriarch Jacob tungkol kay Dan at sa kanyang mga inapo ay ang mga sumusunod: "Si Dan ay magiging ahas sa daan, isang ahas sa daan, na tumutusok sa paa ng kabayo, upang ang sakay niya ay mauurong. Umaasa ako sa Iyong tulong, Panginoon!"(Gen. 49:17-18). Hindi bababa sa nakakatakot na salita tungkol kay Dan ay nakapaloob sa propetang si Jeremias: "Mula sa Dan, ang hilik ng kaniyang mga kabayo ay narinig, mula sa malakas na halinghing ng kaniyang mga kabayong lalaki, ang buong lupa ay manginig; at sila'y darating at sisirain ang lupa at lahat ng nandoon, ang bayan at ang mga naninirahan doon."(Jer. 8:16-17).
Sa Rev. (ch. 7) ang mga nakatala mula sa lahat ng mga tribo ng Israel ay nakalista, at kabilang sa mga nabanggit na tribo ang tribo ni Dan ay hindi binanggit, na itinuturing din bilang isang lihim na indikasyon na ang Antikristo ay magmumula sa tribo ni Dan.
Umiiral ang maling paniniwala na ang Antikristo ang magiging katawang-tao ni Satanas: kung paanong nagkatawang-tao ang Panginoon mula sa isang birhen, at pumasok si Satanas mga oras ng pagtatapos nagkatawang-tao din sa tao. Ang opinyon na ito ay hindi ibinahagi ng Orthodox Church. Si San Juan ng Damascus (Eksaktong paglalahad, aklat 4, kab. 26) ay sumulat: "Ang diyablo mismo ay hindi magiging tao, kung paanong ang Panginoon ay naging tao, huwag siyang hayaan! Ngunit ang isang tao ay ipanganganak mula sa pakikiapid at dadalhin sa kanyang sarili ang lahat ng mga aksyon ni Satanas, para sa Diyos, na nakikita ang hinaharap na katiwalian ng kanyang kalooban. , ay hahayaan ang diyablo na manirahan sa kanya." Ang mga salita ni St. Sumasang-ayon si Juan ng Damascus sa pagtuturo ng Banal na Kasulatan tungkol sa Antikristo: "na ang pagdating, ayon sa gawa ni Satanas, ay taglay ang lahat ng kapangyarihan at mga tanda at mga kahanga-hangang kasinungalingan"(2 Tes. 2, 9).
Ang pangalan ng Antikristo ay hindi kilala, ang kanyang numero lamang ang kilala - "666". Ayon sa paliwanag ni St. Irenaeus ng Lyons, "Ang kanyang pangalan ay hindi kilala sapagkat ito ay hindi karapat-dapat na ipahayag ng Banal na Espiritu"(Laban sa mga maling pananampalataya, aklat 5, kabanata 30).
Ang kaganapan kaagad bago ang pagdating ng Antikristo ay ang pagkuha "mula sa kapaligiran ng ngayon ay pumipigil"(2 Diwata 2, 7). Ang mga salitang ito ay nangangailangan ng pagtukoy sa tekstong Griyego. Sa Art. 6 ay nagsasabing: "Ngayon alam mo na kung ano ang pumipigil sa kanya na ipakita ang kanyang sarili sa takdang panahon." Ang salitang "ano" sa pagsasalin ng synodal ay tumutugma sa Griyego na "to katechon", na literal na nangangahulugang "hawak o hawak", sa neuter na kasarian. Malinaw, hindi ito nangangahulugan ng mukha ng tao, ngunit isang uri ng puwersa. Sa Art. 7 ay nagsasabing: "ay hindi makukumpleto hangga't hindi naalis ang deterrent (o ketechon) mula sa kapaligiran." Ang panlalaking kasarian ay ginagamit dito, na malamang na nagpapahiwatig ng isang panlalaking tao. Walang malinaw na interpretasyon ng mga salitang ito ng Apostol, samakatuwid, sa pamamagitan ng "paghawak" at "paghawak" ay mauunawaan ng isang tao ang parehong kapangyarihan, pampulitika o relihiyon-pampulitika, at ilang kinatawan ng kapangyarihang ito.
Ang pakikipaglaban ni Antikristo sa kaharian ni Kristo at ang pagkatalo niya mula sa Panginoon
Ayon kay St. Juan ng Damascus (Eksaktong buod ... aklat 4, kabanata 26), "Ang Antikristo ay dadalhin nang palihim, pagkatapos ay bigla siyang babangon, maghimagsik at maghahari." Lalabanan niya ang lahat ng relihiyon at "pumarito sa kanyang pangalan"(Juan 5:43). isang. Sinabi ni Pablo na mayroong isang Antikristo "...nadakila sa lahat ng tinatawag na Diyos o banal..."(2 Thess. 2, 4), ibig sabihin, ang Diyos sa kapwa Kristiyano at paganong pagkaunawa, at lahat ng bagay ng relihiyosong pagpaparangal.
Ayon sa Apocalypse kalapastanganan ang magiging tanda ng Antikristo: "At binigyan siya ng bibig na nagsasalita ng may kapalaluan at mga kapusungan... At ibinuka niya ang kaniyang bibig upang lapastanganin ang Dios, upang lapastanganin ang kaniyang pangalan at ang kaniyang tahanan, at ang mga nananahan sa langit"(Apoc. 13:5-6). Makakamit ng Antikristo ang Banal na dignidad at hihilingin ang Banal na pagsamba at paglilingkod: "... sa templo ng Diyos siya ay uupo bilang Diyos, nagpapanggap bilang Diyos"(2 Diwata 2, 4). Imposibleng sabihin nang tiyak kung aling templo ang pinag-uusapan natin dito - kung ang templo ng Jerusalem na ipapanumbalik sa panahong iyon o iba pa ang higit na igagalang at kilala sa panahong iyon.
Sa kanyang pakikibaka laban sa Kristiyanismo at lahat ng kanyang mga kalaban, gagamitin ni Antikristo ang mga sumusunod na paraan: siya ay tutulungan ng mga huwad na propeta, na "... magbibigay sila ng mga dakilang tanda at kababalaghan ..."( Mateo 24:24 ); hitsura ng antikristo "...ayon sa gawa ni Satanas, ito ay magkakaroon ng lahat ng kapangyarihan at mga tanda at mga kasinungalingang kababalaghan"(2 Tes. 2, 9).
Magkakaroon ng Antikristo malaking puwersa. Ibibigay siya ni Satanas "... ang kanyang lakas at ang kanyang trono at dakilang kapangyarihan" (Apoc. 13:2). Anong kapangyarihan at lakas ang tinutukoy mo? Si Satanas mismo ang nagsabi nito tungkol sa kanyang kapangyarihan: "... Bibigyan kita (Jesus) ng kapangyarihan sa lahat ng mga kahariang ito at sa kanilang kaluwalhatian, sapagka't ito'y nakatalaga sa akin, at ibinibigay ko sa kanino ko ibig"(Lucas 4:6). Tila, ito ay tumutukoy sa kapangyarihang pangrelihiyon na sinamahan ng kapangyarihang pampulitika, at malamang na ang kapangyarihan ay magiging indibidwal, marahil maharlika, dahil ang kapangyarihan mismo ni Satanas ay mahalagang kapangyarihang monarkiya.
Ang paghahari ng Antikristo ay magiging sa buong mundo: "...at ibinigay sa kanya ang kapangyarihan sa bawat lahi at bayan at wika at bansa"(Apoc. 13:7). SA Lumang Tipan ang prototype ng Antikristo ay ang makapangyarihang mapangwasak na mananakop (Dan. ch. 7, 8, 11). Malamang na ang gayong prototype sa isipan ng mga Hudyo ay si Antiochus Epiphanes. Ang pag-uusig sa mga Kristiyano ay magiging lalong malupit. Ang Antikristo ay mag-uutos "... upang ang lahat ng hindi sumasamba sa larawan ng halimaw ay dapat patayin" (Apoc. 13:15). Sa Apoc. (Ch. 11) ay nagsasabi tungkol sa pagpatay sa dalawang saksi na tutuligsa sa kaharian ng Antikristo. Para sa mga Kristiyano kung gayon ito ay magiging imposibleng gamitin karapatang sibil: "At ginawa niya ito upang ang lahat, maliit at malalaki, mayaman at mahirap, malaya at alipin, ay kinakailangang magkaroon ng marka sa kanilang kanang kamay o sa kanilang noo, at upang walang sinumang makabili o makapagbenta. , maliban sa may ganito ang tanda, o ang pangalan ng halimaw, o ang bilang ng kaniyang pangalan"(Apoc. 13:16-17).
Ang Simbahan sa mga panahong ito ay mapipilitang magtago sa ilang (Rev. ch. 12). ngunit "... ang mga pintuan ng impiyerno ay hindi mananaig laban sa kanya"(Mateo 16:18), at ang pag-aalay ng Eukaristikong hain ay hindi titigil hanggang sa Ikalawang Pagparito ni Kristo (1 Cor. 11:26). Ayon sa app. Paul, ang epekto ng Antikristo ay lalong magiging malakas sa mga napapahamak, yaong mga "... hindi tumanggap ng pag-ibig ng katotohanan para sa kanilang kaligtasan"(2 Tes. 2, 10).
Ang paghahari ng Antikristo ay magbubunsod ng bukas na pagtutol laban sa kanya. Ang Apocalypse ay nagsasalita ng dalawang saksi na manghuhula sa loob ng 1260 araw. Ayon sa Tradisyon, isa sa mga propetang ito ay si Elias. Walang sinabi tungkol sa pangalawa sa Banal na Kasulatan, ngunit, ayon sa Tradisyon, ito ay si Enoc (ang pinakakaraniwang opinyon) o si Moises.
Sa pakikibaka laban sa Antikristo, ang mga tao ay bibigyan ng Banal na tulong (halimbawa, ang Apocalypse narration tungkol sa pitong anghel na may pitong salot (Rev. ch. 15, 16)). Bilang karagdagan, ayon sa Providence ng Diyos para sa kapakanan ng mga hinirang (mga nag-iingat ng pananampalataya), ang mga araw na iyon ay paiikliin (Mat. 24:22). Ngunit imposibleng talunin ang kapangyarihan ni satanas sa pamamagitan lamang ng paraan ng tao: "At ipinagkaloob sa kaniya na makipagdigma sa mga banal at upang talunin sila..."(Apoc. 13:7).
Ayon sa mga propesiya ni Daniel, ang tagal ng paghahari ng Antikristo (Dan. 7:25) ay tatlo at kalahating taon. Ang Apocalypse ay may pangalang 42 buwan (Apoc. 11:2; 13, 5) o 1260 araw (Apoc. 12:6), na parehong tatlo at kalahating makahulang taon. Ginamit ng mga propeta sa Lumang Tipan sa kanilang mga propesiya espesyal na panukala panahon, ang tinatawag na propetikong taon, na eksaktong 360 araw. Kaya, ang tagal ng paghahari ng Antikristo ay magiging tatlo at kalahating taon - eksakto hangga't ang panahon ng makalupang ministeryo ng Panginoong Jesu-Kristo ay tumagal.
Ang Panginoong Hesukristo Mismo ang direktang tatalunin ang Antikristo sa Kanyang Ikalawang Pagparito: "... Ang Panginoong Jesus ay papatay sa pamamagitan ng hininga ng Kanyang bibig at lilipulin sa pagpapakita ng Kanyang pagdating"(2 Diwata 2, 8). Ang Apocalypse ay nagsasabi: "At hinuli ang halimaw, at kasama niya ang bulaang propeta, na gumawa ng mga himala sa harap niya, ... kapuwa itinapon na buhay sa dagatdagatang apoy, na nagniningas sa asupre"( Apoc. 19:20-21 ).
Ikalawang Pagparito ni Kristo
Ang Griyegong pangalan para sa Ikalawang Pagdating ay "parousia"; katumbas Latin na pangalan adventus. Ang Ikalawang Pagparito ng Tagapagligtas, hindi katulad ng Kanyang Unang Pagparito sa Lupa, ay magkakaroon ng kaluwalhatian at kamahalan- "...ang Anak ng Tao ay darating sa kaluwalhatian ng Kanyang Ama..."( Mateo 16:27 ). Pagpapahayag "sa kaluwalhatian" sa kasong ito dapat maunawaan bilang "napapalibutan ng isang espesyal na ningning". AT "...hindi siya uupo sa trono ng kanyang kaluwalhatian"( Mateo 25:31 ).
Sa araw na iyon, i.e. sa araw ng Ikalawang Pagparito, ang tanda ng Anak ng Tao ay lilitaw sa langit( Mateo 24:30 ). Hindi tinukoy ng Banal na Kasulatan kung anong uri ito ng tanda, ngunit, ayon sa Tradisyon, ang tanda na ito ay ang Krus. Ang pagpapakita ng Tagapagligtas ay senswal sa laman ng tao. Sinabi ng mga anghel sa mga apostol pagkatapos ng Pag-akyat ni Kristo: "... Itong si Jesus, na iniakyat mula sa inyo patungo sa langit, ay darating sa paraang katulad ng nakita ninyo na Siya'y umakyat sa langit"(Mga Gawa 1:11). Darating ang Panginoon na napapalibutan ng mga anghel( Mateo 16:27; Judas 14 ).
Inihambing ni Apostol Pablo ang pagdating ni Kristo sa tawag ng trumpeta ng hukbo o ang pagpapahayag ng taon ng jubileo: "... Ang Panginoon Mismo, na may isang pahayag, na may tinig ng Arkanghel at ang trumpeta ng Diyos, ay bababa mula sa langit ..."(1 Tes. 4, 16). Ang pagpapakita ng Tagapagligtas ay magiging pangkalahatan at halata sa lahat - "... kung paanong ang kidlat ay nagmumula sa silangan at nakikita hanggang sa kanluran, gayon din ang pagparito ng Anak ng Tao"( Mateo 24:27 ).
Magiiba ang ugali ng mga tao sa Ikalawang Pagparito.
"Kapag nagsimula itong mangyari, bumangon ka at itaas ang iyong mga ulo, sapagkat ang iyong pagliligtas ay malapit na"( Lucas 21:28 ). Ang pagdating na ito ay mapapansin ng mga mananampalataya bilang isang pagpapalaya, ngunit para sa mga nasa labas, para sa mga hindi kay Cristo, ang Kanyang pagdating ay hindi magpapakita ng anumang mabuti, at samakatuwid "... lahat ng tribo sa lupa ay magdadalamhati ..."( Mateo 24:30 ).
Ang muling pagkabuhay ng mga patay, ang katotohanan nito
Ang napakahabang Catechism (ch. 11) ay nagbibigay ng kahulugan kung ano ang muling pagkabuhay: "... ang pagkilos ng kapangyarihan ng Diyos, ayon sa kung saan ang lahat ng katawan ng mga patay na tao, na muling nagkakaisa sa kanilang mga kaluluwa, ay mabubuhay at magiging espirituwal at walang kamatayan". Sa ganitong paraan, ang muling pagkabuhay ay hindi ang paglikha ng mga bagong katawan at hindi isang espirituwal na muling pagkabuhay, ngunit ang muling pagsasama ng kaluluwa sa katawan nito. Ang doktrina ng muling pagkabuhay ay naroroon na sa Lumang Tipan. Ang mahabang pagtitiis na si Job ay bumulalas: "Ngunit alam ko na ang aking Manunubos ay buhay, at sa huling araw ay itataas Niya ang aking nabubulok na balat mula sa alabok; at makikita ko ang Diyos sa aking laman. Siya mismo ang makikita ko; ang aking mga mata, hindi ang mga mata ng iba, ang makakakita. Siya..."( Job 19:25-27 ). Ang ideya ng pagkakakilanlan sa sarili ng isang tao bago at pagkatapos ng muling pagkabuhay ay naroroon na: ang parehong tao na minsang nabuhay sa lupa, sa kanyang katawan, ay magiging kalahok din sa kaganapan ng muling pagkabuhay. Ang muling pagkabuhay ng mga patay sa Lumang Tipan ay isang uri ng hinaharap na muling pagkabuhay. Halimbawa, ang muling pagkabuhay na ginawa ni propeta Elias sa Sarepta ng Sidon (1 Hari 17:19), ang muling pagkabuhay ni propeta Eliseo sa Sonam (2 Hari 4:29), ang muling pagkabuhay ng mga patay mula sa mga buto ng propetang si Eliseo ( 2 Hari 13:21 ).
Ang pagkabuhay-muli ay malinaw na binabanggit sa makahulang mga aklat. Ang propetang si Isaias ay bumulalas: "Ang iyong mga patay ay mabubuhay, ang mga patay na katawan ay babangon!"(Isaias 26:19); "At marami sa mga natutulog sa alabok ng lupa ay magigising, ang ilan sa buhay na walang hanggan, ang iba sa walang hanggang kadustaan at kahihiyan."( Dan. 12:2 ); sa Ezek. 37, 1-10 ang isang makasagisag na larawan ng pagkabuhay-muli ay ibinigay; 2 (Mac 7:9) ay nagsasabi: "... Bubuhayin tayong muli ng Hari ng mundo na namatay para sa Kanyang mga batas para sa buhay na walang hanggan."
Ang pagiging pangkalahatan ng pananampalatayang ito sa mga araw ng makalupang buhay ng Panginoon ay pinatunayan ng mga salita ni Marta, ang kapatid ni Lazarus: "... Alam kong babangon siya sa muling pagkabuhay, sa huling araw"(Juan 11:24).
Ang paniniwala sa muling pagkabuhay ay lubos na malinaw sa Bagong Tipan: "... dumarating ang panahon, at dumating na, na maririnig ng mga patay ang tinig ng Anak ng Diyos, at, pagkarinig, ay mabubuhay."( Juan 5:25 ); "... bubuhayin ko siya sa huling araw"(Juan 6:40). Ito ay sinabi tungkol sa mga naniniwala sa Anak ng Diyos, at ang parehong mga salita sa Jn. (6:54) ay tumutukoy sa mga makikibahagi sa Katawan at Dugo ni Kristo.
Sinabi ni Apostol Pablo: "Sapagka't kung ang mga patay ay hindi bumangon, si Cristo ay hindi muling nabuhay. At kung si Cristo ay hindi muling nabuhay, ang inyong pananampalataya ay walang kabuluhan..."(1 Cor. 15:16-17), ibig sabihin, para kay Apostol Pablo, ang Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ang pokus ng pananampalatayang Kristiyano, ang pangunahing paksa ng karanasan sa relihiyon at pagmumuni-muni.