Ang bawat isa sa atin ay naisip kung ano ang ibig sabihin nito at kung saan nagmula ito o ang ekspresyong iyon. Interesanteng kaalaman na baka hindi mo alam ...
Sa pamamagitan ng iyong mga panalangin
Ang kolokyal na mapaglarong ekspresyong ito ay sinabi bilang tugon sa katanungang "Kumusta ka?" o "Kumusta ang iyong kalusugan?" - sa kahulugan ng "salamat, wala" bilang isang pagpapahayag ng pasasalamat para sa isang nakikiramay na pag-uugali.
Lahat ng tryn grass
Ang mahiwagang "tryn-herbs" ay wala sa ilang mga halamang gamot na lasing upang hindi magalala. Sa una tinawag itong "tyn-grass", at si tyn ay isang bakod. Ito ay naging "podzabornaya grass", iyon ay, walang silbi, walang pakialam na damo sa lahat.
Humantong sa pamamagitan ng ilong
Manloloko sa pamamagitan ng pangako at hindi pagtupad sa pangako. Ang expression na ito ay naiugnay sa entertainment sa patas na lugar. Ginamit ng mga dyipsis upang pangunahan ang mga bear ng isang singsing na sinulid sa kanilang mga ilong. At pinilit nila sila, mga mahihirap na kapwa, na gumawa ng iba't ibang mga trick, daya sa pangako ng mga ipapasa.
Matapos ang ulan sa Huwebes
Rusichi - pinakamatandang ninuno Ang mga Ruso - pinarangalan kasama ng kanilang mga diyos ang pangunahing diyos - ang diyos ng kulog at kidlat na Perun. Ang isa sa mga araw ng linggo ay nakatuon sa kanya - Huwebes. Si Perun ay inaalok ng mga panalangin para sa ulan sa isang tagtuyot. Pinaniniwalaan na lalo siyang handa na tuparin ang mga kahilingan sa "kanyang araw" - Huwebes. At dahil ang mga dasal na ito ay madalas na nanatiling walang kabuluhan, ang kasabihang "Pagkatapos ng ulan sa Huwebes" ay nagsimulang mailapat sa lahat ng bagay na hindi alam kung kailan ito matutupad.
Hack iyong ilong
Kung iniisip mo ito, ang kahulugan ng expression na ito ay tila malupit - dapat mong tanggapin na hindi masyadong kaaya-aya na isipin ang isang palakol sa tabi ng iyong sariling ilong. Sa katunayan, lahat ay hindi masyadong malungkot. Sa ekspresyong ito, ang salitang "ilong" ay walang kinalaman sa organ ng amoy. Ang "ilong" ay isang plaka o note tag. Sa malayong nakaraan, ang mga taong hindi marunong bumasa at magsulat ay nagdala ng mga naturang board at stick, sa tulong kung saan ang lahat ng mga uri ng mga tala o notch ay ginawa para sa memorya.
Grated roll
Sa mga lumang araw talaga mayroong isang uri ng tinapay - "gadgad na kalach". Ang kuwarta para sa kanya ay masahin, masahin, "hadhad" sa napakatagal na panahon, na naging malago at marangal ang rolyo. Iyon ay, ang isang tao ay tinuro ng mga pagsubok at karanasan.
Scapegoat
Ito ang pangalan ng isang tao kung kanino sinisi ang iba. Ang kasaysayan ng ekspresyong ito ay ang mga sumusunod. Ang mga sinaunang Hudyo ay nagkaroon ng isang ritwal ng pagpapawalang-sala. Ipinatong ng pari ang magkabilang kamay sa ulo ng isang buhay na kambing, kung gayon, na parang, inililipat dito ang mga kasalanan ng kanyang mga tao. Pagkatapos nito, ang kambing ay itinulak sa disyerto.
Malas na tao
Noong unang panahon sa Russia, ang "daan" ay tinawag hindi lamang ang kalsada, kundi pati na rin ang iba't ibang mga posisyon sa korte ng prinsipe. Ang mga Boyar sa pamamagitan ng kawit o ng baluktot ay sinubukang makuha ang paraan mula sa prinsipe - isang posisyon. At sino ang hindi nagtagumpay, sinabi nila nang may paghamak: malas na tao.
Talunin ang hinlalaki
Sa mga sinaunang panahon, ang mga manggagawa sa kamay ay gumawa ng mga tasa, mangkok, kutsara at iba pang kagamitan mula sa kahoy. At upang maputol ang isang kutsara, kinakailangan upang i-chop ang isang maliit na chock mula sa isang troso. Ang bloke ng kahoy na ito ang tinawag na thumbs-up. Ang mga mag-aaral o, kung tawagin din sa kanila, ang mga mag-aaral ay ipinagkatiwala sa paghahanda ng mga hinlalaki, dahil ito ay isang simpleng bagay, maaaring sabihin ng isang maliit, hindi nangangailangan ng espesyal na kasanayan at kasanayan. Upang lutuin ang gayong mga kahoy na tsok ay tinawag na "upang talunin ang hinlalaki". At dahil madali ang gawaing ito, sinubukan ng mga mag-aaral na walang ingat na pahabain ito nang mas matagal. Samakatuwid ang expression na "upang talunin ang hinlalaki up" - isang panunuya sa tamad na "baklushechniki".
Wala sa likod ng kaluluwa
Sa mga taong may buhok na kulay-abo, pinaniniwalaan na ang kaluluwa ng isang tao ay inilagay sa isang depression na matatagpuan sa pagitan ng mga collarbones, tulad ng isang dimple sa leeg. Dito nagkaroon ng kaugalian na magtago ng pera kung kaya, kung kinakailangan, posible na mabilis at ligtas itong makuha. Ngunit dahil ang mga mahihirap na tao ay walang pera, walang maitago. Samakatuwid, sinabi nila na ang mahirap na tao ay walang anuman para sa kanyang kaluluwa.
Masira ang isang paa
Sa kauna-unahang pagkakataon ang expression na ito ay lumitaw sa mga bihasang mangangaso, at nabigyang-katwiran ng hindi pamahiin na ideya na kapag direkta at lantaran mong hinahangad ang parehong pababa at balahibo, maaari mong i-jinx ang mga resulta ng pamamaril. Ang mga masasamang espiritu ay hindi natutulog, at tiyak na maghahimok at magpatumba sa iyong pabango. Ang isang balahibo sa wika ng mga mangangaso ay nangangahulugang isang ibon, pababa - isang hayop. Kaya't kaugalian na hilingin ang "Walang himulmol, walang balahibo" upang linlangin ang mga masasamang espiritu. Kung saan ang kumita, ayon sa parehong senaryo, ay sumagot ng "To hell", upang hindi masira ang kanyang mga lihim na hangarin. Ang masasamang espiritu ay kinuha ang lahat sa halaga ng mukha at hindi makagambala sa mga mangangaso sa kanilang negosyo, hindi intriga at hindi inalis ang biktima.
Maapoy na Gehenna
Isa sa mga pangalan ng impiyerno, isang lugar ng matinding pagdurusa at hindi mapang-asar na pagpapahirap. Ang salitang Gehenna ay nagmula sa pangalan ng Gennom Valley na malapit sa Jerusalem. Noong unang panahon dito ang mga pagano ay nagsakripisyo ng tao, na sinusunog ang mga tao na buhay. Narito ang ekspresyon upang masunog sa maalab na impiyerno at nagsasaad ng kahila-hilakbot na kapalaran ng mga makasalanan.
Pinuno
Naaalala ang pagpipinta na "Barge Haulers on the Volga"? Alalahanin kung paano hinila ng mga hauler ang barge nang buong lakas. Ang pinakamahirap at pinakamahalagang lugar sa strap na ito ay ang lugar ng unang barge haule. Nagtatakda siya ng entablado, dinidirekta niya ang natitira. Samakatuwid, ang lugar na ito ay sinakop ng karamihan ang malakas na tao... Ang taong ito na may burlak strap ay tinawag na "bukol". Nangangahulugan ito na Pinuno"Ay isang malaki at mahalagang tao.
Dugong bughaw
Palaging ipinagmamalaki ng Aristocrats ang kanilang puting balat. Ito ay itinuturing na hindi magagastos kung ang balat ay tanned ng kahit kaunti sa araw. Ang mga kababaihan ay palaging naglalakad na may mga payong na tumatakip sa kanilang mga mukha mula sa sinag ng araw. Samakatuwid, ang balat ng maharlika ay payat at maputla, habang ang asul na mga ugat sa ilalim ng balat ay nakikita. Ang impression ay na ang kanilang mga ugat ay dumadaloy dugong bughaw... Mula noon, ang ekspresyong ito ay ginamit upang tumukoy sa mga tao mula sa mataas na lipunan.
At nagtatapos sa tubig
Ang ekspresyong ito ay malalim na nakaugat sa panahon ni Ivan the Terrible. Sa kanyang mga kabangisan, ang mga tao ay pinaslang na pinaslang, nang walang pagsubok o pagsisiyasat. Minsan ito ay tumagal sa isang sukat na kahit na si Tsar Ivan the Terrible mismo ay naguguluhan. Sa parehong oras, upang mas kaunting mga tao ang nakakaalam tungkol sa kanyang mga kabangisan, ang mga bangkay ng mga tao ay itinapon sa ilog sa gabi. Dinala ng kasalukuyan ang mga bangkay palayo sa pinangyarihan ng krimen. Kaya, ang mga dulo sa tubig, ay nangangahulugang alisin ang mga bakas ng mga krimen, nang sa gayon ay walang may alam.
Nakasulat sa noo ko
Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa panahon ng paghahari ni Elizabeth Petrovna. Nag-isyu siya ng nakasulat na utos na tatakan ang mga kriminal. Ang mantsa ay inilagay sa noo, "upang siya ay makilala mula sa matuwid." Sa pagtingin sa gayong tao, sinabi nila na ang lahat ng kanyang hindi magandang pag-iisip ay nakasulat sa kanyang noo, nangangahulugang ang mantsa.
Teleserye
Ito ang tinatawag naming serye sa TV dati. At ano ang ibig sabihin ng pananalitang ito? Noong 1932, ang opera na Betty at Bob ay isang malaking tagumpay sa Estados Unidos. Ang mga sponsor ay tagagawa ng sabon at detergents... At kalaunan, upang linawin kung anong uri ng opera ang kanilang pinag-uusapan, pinag-usapan nila ang tungkol sa isang "soap opera", nangangahulugang ito.
Sa bag
Sa mga lumang araw, walang mail tulad ng, mayroon espesyal na tao na nagdala ng balita gamit ang kanilang sariling mga kamay. Messenger sila. At dahil sa mga panahong iyon ang mga kalsada ay hindi ligtas, upang hindi mawala ang mga mensahe, tinahi nila ang mga ito sa ilalim ng malakas na aporo ng isang takip o sumbrero. Simula noon, sinasabi namin na "nasa bag", nangangahulugang natapos ang nakatalagang gawain.
Panlabo tingnan
Ang ekspresyong ito ay bumalik sa panahon ni Tsar Peter the Great. Sa mga panahong iyon mayroong isang tagagawa ng Zatrapeznikov. Ang kanyang pagawaan ay gumawa ng napaka-magaspang at mababang kalidad na tela. Ang telang ito ay binili lamang ng mga mahihirap na tao na hindi makakabili ng isang bagay na mas mahusay para sa kanilang sarili. At ang hitsura ng mga mahihirap na tao ay angkop. Simula noon, kung ang isang tao ay bihis na nakasuot, sinabi nila tungkol sa kanya na siya ay may isang malabong hitsura.
Nakakuha ng jam
Alam na natin ngayon kung ano ang ibig sabihin na maging sa isang hindi kanais-nais na sitwasyon. Ang expression na ito ay nagmula sa Sinaunang Rus... Sa mga panahong iyon, madalas silang nakakakuha ng mga isda sa mga nayon, na nagtatakda ng isang uri ng silo - mga bitag na hinabi mula sa mga ubas at sanga. Ang mga bitag na ito ay tinawag na bindings, mula sa salitang habi. Ang mga isda na nahuli sa binding ay nagtapos sa isang kawali, na napakasama para sa mga isda.
Mind room
Sa sinaunang Russia, ang mga kamara ay tinawag na malalaking silid na matatagpuan sa mga gusali ng soberanya. Nang maglaon, ang mga institusyong nanirahan sa kanila ay nagsimulang tawaging mga silid. Tandaan, ang Palace of Facets o ang Armory. At sa mga silid na ito, ang iba't ibang mga batas ay karaniwang tinatalakay, at mga desisyon ng soberanya. Samakatuwid, ang ward ng isip ay sinabi, nangangahulugan na ang isang tao ay matalino, ang kanyang isip ay tulad ng isang buong koleksyon ng mga soberang may kapangyarihan.
Ang dating mong magkantot
Alalahanin kung gaano karaming beses na narinig natin ang expression na ito. Ngayon ito ay tunog na nakakatawa at karaniwang ipinadadala sa mga matatanda. Kailanman nagtaka bakit?
Ang lahat ay talagang tungkol sa impiyerno. Oo, oo, sa gulay na lumalaki pa rin kami sa aming mga hardin. Ang batang malunggay ay karaniwang makinis, puti, ngunit wala itong lakas at sigla tulad ng sa isang matanda, dalawa o tatlong taong gulang. Subukang kuskusin ang lumang malunggay. Ang luha ay magbubuhos sa isang stream sa loob ng mahabang panahon at sagana.
Kaya, kapag sinabi namin sa isang lalaki na "ikaw ay matandang magkantot," hindi namin siya nasaktan, ngunit binibigyang diin lamang ang lakas at karanasan na nakuha sa mga nakaraang taon.
Sa labas
Ang kasaysayan ng ekspresyong ito ay konektado sa utos ni Ivan the Terrible upang markahan ang nagkasala sa isang espesyal na paraan. Ang mga nagkasala na boyar ay nakasuot ng shirt sa loob at isinuot ang isang kabayo paatras at sa gayon ay nagmaneho sila sa paligid ng lungsod, "upang makita ng lahat ang taong walang kabuluhan, at upang ang iba ay hindi masiyahan."
Gusong ng mga bingi
Sa panahon ng mga laro sa pagsasama, iyon ay, sa panahon ng pagsasama, ang lalaki na grawt ay nakakaranas ng pagkawala ng pandinig sa loob ng ilang oras. Minsan kahit siya ay tumitigil sa nakikita. Samakatuwid, madalas itong ginagamit ng mga mangangaso. Ang mga nasabing ibon ay maaaring makuha nang walang mga kamay. Kapansin-pansin, hindi ito nangyayari sa mga babae.
Gray-haired bilang isang harrier
Ang harrier ay isang ibon na may isang bluish-whitish na balahibo. At ang kanyang hitsura ay kawili-wili, ang mga balahibo ay naka-frame ang kanyang buong ulo ng isang korona, na kahawig ng isang matandang lalaki na may balbas na pinuti ng kulay-abo na buhok. Dito dumating sa amin ang ekspresyong "kulay-abo na buhok tulad ng isang harrier," medyo isang matandang lalaki na kulay-abo, halos maputi ang ulo.
Ilagay ang iyong kamay
Sa mga sinaunang panahon sa Russia, lahat ng mga taong hindi marunong bumasa at sumulat, sa halip na ang kanilang pirma, ay naiwan ang kanilang fingerprint sa dokumento. Nangangahulugan ito na pamilyar ang tao sa dokumento at sumang-ayon. Dito nagmula ang expression na "to put a hand", nangangahulugang makilahok sa anumang negosyo. Mula doon, at "pag-atake", iyon ay, ang isang tao ay nakipaglaban sa isang tao, inilagay ang kanyang kamay sa mukha ng iba.
Ang kalokohan ay sumabog
Ang expression na ito ay lumitaw salamat sa mga mag-aaral ng maginoo-paaralan. Ang totoo ay ang salitang "moros", na isinalin mula sa Greek, ay nangangahulugang "kabobohan." Ganito sinabi ng mga guro sa mga nagpabaya na mag-aaral, kung nagsimula silang magsalita ng walang katuturan dahil sa kawalan ng kaalaman sa aralin, "nagdadala ka ng isang ambon." Pagkatapos ay binago ang mga salita, at lumabas na ang kamangmangan ng mga mag-aaral sa high school ay "nag-freeze ng kabobohan."
Siya lahat ng tryn-grass
Kapag sinabi nilang tryn-grass, nangangahulugan sila na ang isang tao ay walang pakialam sa lahat. At dahil jan. Sa una, sinabi na tyn-grass, nangangahulugang damo na tumutubo sa likod ng tyn, iyon ay, sa likod ng bakod, at kung saan walang nagmamalasakit. Palaging pinuputol ang damuhan sa bakuran. At sa likod ng bakod, lumaki ito, nang sapalaran, sa isang malaking sukat.
Maglakad gogol
At agad na lumitaw ang tanong: ang expression na ito ay may kinalaman sa Nikolai Vasilyevich Gogol. Ito pala, hindi, hindi. Ngunit sa waterfowl pato mayroon itong pinaka direktang. Ang Gogol ay ang pangalan ng isang diving duck. Malaki ang ulo niya at maikli, malakas ang leeg. Dahan-dahang lumabas sa tubig, hawak ang taas na tuka. Samakatuwid, ang ekspresyong "paglalakad kasama ang isang gogol" ay nangangahulugang maging mayabang at mayabang.
Bukas na kaluluwa
Kahit na sa mga sinaunang panahon sa Russia, pinaniniwalaan na ang kaluluwa ng tao ay may lugar sa katawan, ito ay isang dimple sa pagitan ng mga collarbones. At kung ang sinumang tao ay nais na ipakita na wala siyang masamang pagiisip, tatanggalin niya ang pindutan ng kanyang shirt, ipinapakita ang dimple na ito. Nangangahulugan ito na ang isang tao ay nabubuhay na may bukas na kaluluwa, ibig sabihin siya ay taos-puso sa kanyang saloobin at kilos.
Pangangasiwa
Ang ekspresyong ito ay direktang nauugnay sa pabula ni Krylov na "The Hermit and the Bear". Minsan isang ermitanyo na may oso ay naglakad lakad sa kagubatan sa mainit na panahon. Pagod na ang ermitanyo, umupo upang makapagpahinga at nakatulog, habang ang oso ay nagtutulak ng mga langaw palayo sa kanya. At nang may isa pang langaw na lumapag sa noo ng ermitanyo, kumuha ang oso ng isang malaking bato at pinatay ang langaw, habang binubuksan ang bungo ng ermitanyo.
Kaya, magpahiram isang pagkadismaya nangangahulugang gumawa ng pinsala sa halip na ang ipinangakong tulong.
Opisina ni Sharashkin
Anong klaseng opisina ito? Ang ekspresyong ito ay nagmula sa mga salitang sharan, basurahan. Sa mahabang panahon, ito ang pangalan ng mga taong nakikibahagi sa panlilinlang, ibig sabihin mga manloloko. At samakatuwid, ang mga samahang iyon na sumusubok na linlangin ang mga tao ay tinawag na sharashkin office. Hindi inirerekumenda na maniwala sa mga nasabing samahan, pati na rin sa anumang sharani.
puno ng niyog
Ang kahulugan ng ekspresyong ito ay dapat hanapin Sinaunang Greece... Ang katotohanan ay na sa panahon ng Palarong Olimpiko sa Greece, ang mga nagwagi ay nakoronahan hindi lamang sa mga laurel, ibig sabihin laurel wreaths, ngunit mayroon ding mga sanga ng palma. Ang nagwagi lamang sa mga kumpetisyon ay maaaring makakuha ng isang sangay ng palma. Nagpapahiwatig ito ng kasunod na karangalan at respeto.
Alisin ang deal sa lupa
Sa mekanika, mayroong isang konsepto bilang isang patay na sentro, kung ang mga puwersa mula sa magkakaibang panig ay nagbabalanse sa bawat isa. Para sa isang sandali, ang mekanismo ay nagyeyelo sa puntong kritikal na ito. At upang gumana ito, ginamit ang mga flywheel. Yung. upang ilipat ang mekanismo mula sa isang patay na sentro ay nangangahulugang gawin itong ilipat muli. Ganun din sa kaso. Ang pagkuha ng mga bagay sa lupa ay nangangahulugang pag-overtake ng mahirap na pagwawalang-kilos.
Parang gatas ng kambing
Ang katotohanan ay ang isang kambing na nagbibigay sa isang tao ng parehong gatas at lana. Yung. doble itong kapaki-pakinabang sa tao. Ngunit ang problema sa kambing, hindi siya nagbibigay ng gatas o lana. Kaya't sinabi nilang napakasisiwalat tungkol sa isang walang silbi na tao, "Makinabang sa iyo, tulad ng isang kambing na gatas."
Hugasan ang iyong mga kamay
Mayroong tulad na kaugalian sa silangan. Kung ang isang tao ay inakusahan ng isang krimen, at siya ay walang sala, hinugasan niya ng tubig ang kanyang mga kamay at sinabi, "Hindi ko ito kasalanan" o "Malinis ang aking mga kamay." Katumbas ito ng isang panunumpa. Iyon ay, pinagaan ng tao ang kanyang sarili sa kasalanan na naatasan sa kanya. Kaya't ang pananalitang "maghugas ng kamay" ay nangangahulugang mapawi ang responsibilidad para sa isang kaganapan.
Puting uwak
Nakita nating lahat ang ganap na puting pusa, mayroon ding mga puting kuneho at puting daga. At nakita mo rin ang mga taong may ganap na puting buhok at kilay. Ang mga nasabing nilalang ay tinatawag na mga albino ng mga siyentista. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa balat walang pangkulay na pigment. Ang mga uwak ay albino din, ngunit ito ay napakabihirang. Gayunpaman, tulad ng lahat ng iba pang mga nilalang. Kaya't ang ekspresyong "puting uwak" ay nangangahulugang isang bagay na bihira at hindi pangkaraniwang lumalagpas.
Nang walang sagabal
Ang expression na ito ay dumating sa aming pagsasalita mula sa propesyonal na slang ng mga karpintero at sumali. Kapag nagpoproseso ng kahoy, napakahalaga na ang lahat ng mga buhol at pagkamagaspang ay tinanggal. Doon lamang naging perpektong ang kahoy, iyon ay, ito ay Mataas na Kalidad pagpoproseso. Kaya't ang ekspresyong "lahat ay naging maayos" ay nangangahulugan na ang lahat ay napakahusay na nagpunta, nang walang anumang mga hadlang.
Ni pandinig o diwa
Ang expression na ito ay mula sa arsenal ng mga mangangaso. Mula pa noong sinaunang panahon, nangyari na kapag ang mga mangangaso ay nangangaso at nakaupo sa pananambang nang maraming oras, hindi sila nakapag-usap, at hindi nakapanigarilyo, nagsunog. At palaging ang pananambang ay ginawa mula sa leeward na panig. Kaya't ang hayop ay hindi makarinig ng isang solong, kahit na ang pinaka-tahimik, tunog, at wala kahit kaunting amoy, iyon ay, ang espiritu ng tao. Lalo na mahirap ito sa taglamig. Mayroong maraming niyebe, ang mga frost ay malakas, at mahirap makatiis ng ganoong malamig na walang apoy. Kaya't ang pananalitang "alinman sa pandinig o diwa" ay nangangahulugang ang mangangaso ay tahimik na nakaupo na walang alam tungkol sa kanya.
Walang tigil
Naaalala mo ba kung paano gumalaw ang unlubricated cart? Oo, mayroong isang hindi maganda at nakakainis na tunog. Iyon ay, isang unlubricated cart ay gumagalaw nang husto at dahan-dahan, na parang nag-aatubili. Kaya't ang ekspresyong "atubili" ay nangangahulugang ang isang tao ay may ginagawa laban sa lahat ng kanyang mga hangarin, na may matinding pag-aatubili.
Buhay na Paninigarilyo-silid
Sa mga lumang araw sa Russia mayroong gayong laro: lahat ay nakaupo sa isang bilog, may nagsindi ng sulo, at pagkatapos ay ipinasa ito mula sa kamay hanggang kamay. Sa parehong oras, lahat ng mga naroon ay kumanta ng awiting "Alive, Alive Smoking-room, Alive, Not Dead ...". At sa gayon habang nasusunog ang sulo. Ang nasa kaninang mga kamay ang sulo ay namamatay. Simula noon, ang ekspresyong ito ay nagsimulang mailapat sa mga taong iyon, at kung minsan sa mga bagay na, sa loob ng mahabang panahon, tila, dapat na nawala, ngunit sila pa rin, sa kabila ng lahat, ay patuloy na umiiral.
Kaluluwa sa takong
Marahil ay napansin mo na kapag ang isang tao ay natakot, nagsimula siyang tumakas kasama ang hindi kapani-paniwalang bilis. Tila wala na ang anumang lakas, ngunit ang mga binti mismo ang nagdadala. Ito mismo ang sinasabi sa ekspresyong "kaluluwa sa takong", ibig sabihin. ang kaluluwa ay tumutulong upang maligtas, samakatuwid ay umalis ito sa paanan. At ngayon nagsasalita lang kami ng ganoon kapag natakot tayo.
Hawakan ang panloob na core
Nakaugalian noon na manatili sa bukid malaking bilang ng hayop ng hayop Isang mabuting host ang isa na mayroong mas maraming baka ay isinasaalang-alang. Kaya, upang walang isang baka o kabayo ang nawala, ang may-ari ay naglagay ng isang tatak kung saan palagi siyang makakahanap ng kanyang sariling hayop. At kapag nilagyan nila ng tatak na baka, ang bawat hayop ay kinilig sa sakit, sapagkat hinawakan nila ang isang buhay na katawan na may pulang-init na tatak. Dito nagmula ang pananalitang "upang hawakan para mabuhay", iyon ay, upang makapagdulot ng sakit.
Lumabas ka sa lupa
Sa mga sinaunang panahon sa Russia kinakailangan na bayaran ang renta ng panginoon. At nais ng magsasaka na makatipid nang kaunti para sa kanyang buhay. Samakatuwid, inilibing nila ang ilan sa mga magagamit na pera sa lupa, ibig sabihin gumawa ng cache. Ang nagtago lamang nito ang nakakaalam tungkol sa lugar ng cache na ito. Ngunit alam din ng panginoon na ang mga magsasaka ay nagtatago ng pera. At kapag sinabi ng magsasaka na "Walang pera" sa kahilingan na bayaran ang quitrent, palaging sinasagot ng may-ari ang "Kunin mo ito sa lupa," nangangahulugang ang itago. Ito ay malinaw sa kapwa master at magsasaka.
Sabi ni Lola sa dalawa
Ginagamit namin ang expression na ito kapag hindi namin sigurado sa isang bagay at ipinapalagay na hindi pa rin alam kung paano magtatapos ang bagay. "Sinabi ni Lola sa dalawa" ay isang pinutol na bahagi ng kasabihan. At ang salawikain ay ganito: "Sinabi ni Lola sa dalawa: alinman sa ulan, o niyebe, o ito ay magiging, o hindi."
Matulog nang wala mga hulihang binti
Ang pananalitang ito ay lumitaw nang matagal na. Ang mga magsasaka, na madalas na nagmamasid sa mga hayop, ay napansin na kapag ginising mo ang mga hayop, sila, paggising, subukang tumayo sa kanilang mga paa at palaging nasa harap. Ang mga hulihang binti ay hindi sumusunod sa kanila sa una. Iyon ay, ang kabayo ay unang tumataas sa mga harapang binti, at pagkatapos ay sa mga hulihan na binti. Mukhang kapag ang mga harap na binti ay nasa trabaho na, ang mga hulihan na binti ay pinapanood pa rin ang pangarap. Kaya, ngayon ginagamit namin ang expression na ito kapag pinag-uusapan ang tungkol sa isang mahimbing na natutulog na tao.
Tahimik
Ginagamit namin ang expression na ito kapag sinabi naming ang isang tao ay gumagawa ng isang bagay lihim, hindi nahahalata. Natanggap namin ang ekspresyong ito bilang isang regalo mula sa militar. Sa terminolohiya ng militar, ito ay tinatawag na isang moat o isang lagusan sa tulong ng kung saan ang isang tao ay maaaring tahimik at hindi mahahalata na makalapit sa kaaway. Ang salitang sapa ay hango sa Pranses, kung saan ang "sape" ay nangangahulugang pagpapahina.
Lahat sa pamahid
Ang expression na ito ay nagmula sa mga carrier. Obligado silang tiyakin na ang mga cart ay na-grease sa tamang oras, upang hindi sila gumapang, at walang nababalisa o nasira sa daan. At nang tanungin ng mangangalakal ang mga tagadala kung handa na ang lahat para sa karagdagang paglalakbay, sinagot nila ang "lahat ay nasa pamahid," iyon ay, ang mga kariton ay handa na para sa kalsada.
Sa ikapitong langit
Ang expression na ito ay bumalik sa napaka sinaunang panahon. Pagkatapos ay pinaniniwalaan na ang langit ay binubuo ng pitong mga sphere (ito ay mula sa mga aral ng Aristotle). At ang mga bituin at planeta ay nakakabit sa mga sphere na ito.
Ngunit ang pinakalayong globo ay ang pinaka misteryoso, mayroong isang paraiso, kung saan ang bawat tao ay naghahangad na makuha pagkatapos ng kamatayan. At sa paraiso, ang kagalakan, kaligayahan at walang hanggang kaligayahan ay naghahari. Kaya't ang pagiging nasa ikapitong langit ay nangangahulugang praktikal ka sa paraiso.
Itakda ang mga sungay
Ang pinagmulan ng expression na ito ay napaka-sinaunang din. Sa panahon ng Emperor Comnenus Andronicus ( sinaunang Byzantium) mayroong ganoong panuntunan sa pang-araw-araw na buhay: ang mga asawang iyon na may asawa ang emperor ay pinapayagan na manghuli sa menagerie ng emperador, kung saan itinatago niya ang maraming mga kakaibang hayop. At dapat kong sabihin na ang pribilehiyong ito ay labis na hinihingi noon. Kaya, ang mga pintuang-daan ng mga bahay kung saan nakatira ang gayong mga pamilya ay pinalamutian ng mga sungay ng usa - "isang tanda ng espesyal na karangalan."
Sa lugar ng diyablo
Ito ang sinasabi namin kapag nais naming sabihin na ang lugar na ito ay napakalayo. Magsimula tayo sa katotohanang ang kulichi ay malalubog at malapot na mga lugar sa kagubatan, kung saan paniniwala ng mga tao laging may masasamang espiritu. At tulad ng dati, pinangungunahan sila ng diablo, iyon ay, ang parehong maliit na kulich na ito ang kanyang diyosesis.
Pakiramdam ng siko
Ang expression na ito ay dumating din sa amin mula sa militar. Sa ranggo, napakahalaga na ang mga sundalo ay tumpak na magwelga ng isang hakbang at iwagayway ang kanilang kamay. At para sa lahat ng ito mangyari nang magkasabay, ang isa ay dapat na pakiramdam napaka subtly ang siko ng isang kasama na nakatayo sa tabi ko. Hindi upang hawakan ito, ngunit upang madama ito. Pagkatapos ang buong pagbuo sa parada ay parang isang nilalang at ang mga paggalaw ay malinaw at may langis.
Huwag kang magalit
Ang expression na ito ay nangangahulugan na hindi mo kailangang gumawa ng isang bagay nang hindi nag-iisip, sa ilalim ng impluwensya ng emosyon. Kaya ano ang isang rampage? Sa paghusga sa mga sinaunang dokumento, ito ang pangalan ng istaka kung saan nagpunta sa oso ang mga may karanasan na mangangaso. Sinasadyang gawin ang gayong istaka, gupitin upang gawin itong matalim. At nang lumitaw ang isang oso sa pamamaril, ang pusta na ito ay inilagay sa harap nila, tulad ng unang sandata mula sa mabuhok.
Dalhin sa puting init
Utang namin ang pinagmulan ng expression na ito sa mga manggagawa na nakikibahagi sa pagtunaw ng metal at nakatayo buong araw sa tabi ng mga pulang-hurno. Ang katotohanan ay kapag ang metal ay pinainit para sa forging, binabago nito ang kulay depende sa temperatura. Sa una, ang kulay ay pula, makalipas ang ilang sandali ito ay dilaw, at pagkatapos ay nagiging puti. Ito ang pinakamataas na antas ng pag-init. Ngunit upang makamit ang kulay na ito ng metal ay nangangailangan ng isang malaking halaga ng lakas at pasensya. Kaya't ang ekspresyong "dalhin sa puting init" ay nangangahulugang dalhin ang isang tao sa ang pinakamataas na degree pangangati, asar.
Mayroong mga lee sa bawat alak
Ang ekspresyong ito ay napakaraming taong gulang. Lumitaw ito kahit na itinuring ng aming mga ninuno ang araw na isang diyos, nanalangin sila sa kanya at naghahandog ng mga regalo. Ngunit kahit sa mga malalayong oras na iyon, napansin na ng mga tao na ang araw ay hindi maliwanag na dilaw, may mga mas madidilim na mga spot dito. Ngayon alam natin na ang mga ito ay mga bakas ng napakalaking vortice, ngunit pagkatapos ay hindi alam ng mga tao. Kaya't ang pananalitang "may mga spot sa araw" ay nagsasabi na walang ganap na pagiging perpekto sa mundo.
At may butas ang matandang babae
Ang salitang "butas" sa mga sinaunang panahon ay nangangahulugang isang pagkakamali, isang pagkakamali. At ang pinakamatalino at respetadong tao sa mga nayon ang mga matandang tao, na pantas sa karanasan, ay isinasaalang-alang. Ngunit minsan nagkakamali sila. Kaya't ang pananalitang ito ay nagpapahiwatig na kahit ang pinaka-may karanasan na mga tao ay nagkakamali.
Tag-init ng India
Sa pamamagitan ng ekspresyong ito, nangangahulugan kami na sa simula ng taglagas ay nagsisimula ang isang panahon ng mainit, malinaw, kalmado na panahon. At kung anong uri ng pagkakabit ang mayroon ka sa mga kababaihan, tanungin. At, lumalabas, ang pinaka, tulad ng sinasabi nila, mahigpit na pagbubuklod. Sa oras na ito, pagkatapos ng mabibigat na gawain sa bukid, dumating ang oras na ang gawain na ginampanan ng mga kababaihan ay umunlad, ibig sabihin ito ay pag-aani sa hardin, pagpili ng mga berry at kabute. Sa panahon ng maiinit na panahong ito, sinubukan ng mga kababaihan na gumawa pa. takdang aralin nang hindi ito inilalagay sa lamig.
Maghintay hanggang sa spell ng karot
Ang spell ay ang huling araw bago mag-ayuno, kung maaari ka pa ring kumain ng karne, isda, at gatas. Mayroong pagbabawal sa mga produktong ito habang nag-aayuno. Ngunit walang pagbabawal na kumain ng karot sa anumang mabilis. Samakatuwid, ang carrot spell ay isang bagay lamang na hindi maaaring maging. At ang pananalitang "maghintay hanggang sa pagbaybay ng karot" ay nangangahulugang maghintay para sa oras na hindi na darating.
Steerosovy cudgel
Kaya't tumatawag kami ngayon sa isang tao, nangangahulugang siya ay bobo. Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa mga seminarista. Ang totoo ay ang salitang "club" ay ginamit nang napakahabang panahon at nangangahulugang ang isang tao ay hindi gaanong matalino, at ang kanyang ulo ay walang laman. At ang stoerosovaya ay kinuha mula sa wikang Greek, mula sa salitang "stauros", na sa pagsasalin din ay nangangahulugang isang club, isang pile, isang stake. Kaya, nang tinawag ng isang guro ang isang seminarian na isang "bobo na pag-uupit," sinadya niya na ang isang seminarista ay mas bobo kaysa sa isang bobo, iyon ay. tanga na parisukat.
Mga paghinga sa insenso
Frankincense - ang katas ng mga resinous tree, mayroon siya matapang na amoy at ginagamit ito, karaniwang, sa pagganap ng iba't ibang mga ritwal ng simbahan. Sa partikular, ang isang censer na may paninigarilyo na insenso ay itinapon sa harap ng isang namamatay na tao. Nangangahulugan ito na ang kaluluwa ay madaling iwanan ang katawan. At namamatay mula sa huling lakas sinubukang malanghap ang amoy na ito. Kaya't ang pananalitang "huminga sa insenso" ay nangangahulugang nasa isang napaka malubhang kalagayan halos namamatay.
Hindi mula sa isang mahiyain dosenang
Ang ekspresyong ito ay nagmula sa gitna ng militar sa Sinaunang Russia. Ang katotohanan ay ang "sampu" ay ang pangalan ng isang yunit ng militar, ang pinakamaliit na yunit ng militar na pinamumunuan ng isang foreman. Sampu sa mga "dosenang" ito ay tinawag na isang daan at pinamunuan ng isang senturyon. At bawat solong dosenang mandirigma ay may kani-kanilang reputasyon. At kung ang isang mandirigma ay nagpakita ng lakas ng loob sa labanan, sinabi nila na hindi siya mula sa isang mahiyain na dosenang. Pagkatapos ang ekspresyong ito ay kumakalat mula sa pagsasalita ng militar hanggang sa pang-araw-araw na pagsasalita.
Umawit ng papuri
Ano ang papuri? Ito ay isang solemne na awit bilang parangal sa mga diyos. Sa kantang ito, pinuri ang mga diyos at pinuri ang kanilang misyon. Nang maglaon, ang ekspresyong ito ay nagsimulang magamit nang ang isang tao ay higit na pinuri ang isang tao, pinahahalagahan ang kanyang mga merito. Yung. ang tao ay praktikal na ipinapantay sa Diyos.
Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa napaka sinaunang panahon. Pagkatapos ang karamihan sa populasyon ng Russia ay hindi marunong bumasa at sumulat. Ngunit ang mga tao sa paanuman kinakailangan upang mapanatili ang pangunahing mga talaan. Kaya't ang mga unang bilang ay itinuturing na palad ng isang tao at ng kanyang mga daliri. Kapag nagbibilang, yumuko ang mga daliri at tumaas ang bilang ng binibilang.
Manguna sa ilalim ng monasteryo
Ito ay nangyari sa Russia na madalas silang umalis para sa isang monasteryo upang matubos ang ilan sa kanilang mga kasalanan, iyon ay, pagkatapos ng mga pangunahing kaguluhan sa araw-araw. At ang pananalitang "dalhin sa ilalim ng isang monasteryo" ay nangangahulugan na ang isang tao ay may ginawa, isang bagay na napakasama mula sa pananaw ng simbahan, iyon ay, isang bagay na kailangang ipanalangin nang mahabang panahon. Ginagamit namin ito ngayon kapag may naglagay ng isang tao hindi komportable na posisyon, nagdala ng problema sa isang tao o ilang uri ng gulo.
Kumain ng peras ang asawa
Ang ekspresyong ito ng pagbibiro ay ginagamit kung nais nating sabihin na ang asawa ay wala na ngayon. Ang pinagmulan ng pariralang ito ay hindi pa buong nililinaw. Ang ilang mga connoisseurs ng wika ay nagtatalo na ito ay isang mapaglarong rhyme lamang, tulad ng "well, wildebeest."
Ang iba ay nagtatalo na ito ay dahil sa peras ng Tsino, na may masamang epekto sa potensyal ng isang tao. Yung. wala siyang pakialam sa asawa niya.
Ang iba pa ay may kani-kanilang bersyon, na nagsasabing pagkatapos kumain ng maraming mga peras, magkakaroon ka ng sira sa tiyan. Samakatuwid, sa oras na ito, ang asawa ay abala sa mahalagang negosyo.
Sa anumang kaso, ang sagot sa tanong na "Nasaan ang asawa mo?" - "Ang asawa ay kumain ng mga peras!" Ibig sabihin ay tila naroon ang asawa, ngunit kung nasaan siya at kung ano ang ginagawa niya ay hindi malinaw.
Berdeng ahas
Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa Sinaunang Russia. Ang batang alak na gawa sa ubas ay mayroon maberde ang kulay samakatuwid ito ay tinawag na "berdeng alak". Ngunit alam nating lahat na kung umiinom tayo ng alak nang madalas, hindi malayo sa kalasingan. Iyon ay, ang batang alak ay madaling inumin, ngunit nagbibigay ito ng napakahusay na ulo. Ito ay tulad ng biblikal na ahas-ahong, marahan nitong iniakit, ngunit hindi mo maiiwasan ang gulo. Samakatuwid, kapag inanyayahang uminom, sinabi nila na ang berdeng ahas ay tinutukso, iyon ay, alkohol.
Baliw sa taba
Ang ekspresyong ito ay nagmula sa pamamagitan ng pagmamasid sa mga hayop. Kung ang isang aso ay pinakain ng mataba na pagkain sa napakahabang panahon, ito ay magiging tamad at malamya. Bago isagawa ang kanyang "aso" na serbisyo, wala na siyang pakialam. At kung sinubukan nilang buhatin siya ng isang stick, ibinato niya ang sarili sa may-ari. Noon lumitaw ang ekspresyong "Ang aso ay galit na galit sa taba." Ngayong mga araw na ito, ang expression na ito ay dinaglat at ginagamit namin ito kapag inilarawan namin ang mga tao na may kapansanan mula sa pagiging walang ginagawa, mula sa katotohanang walang magagawa.
Lumitaw, hindi maalikabok
Sino ang dumating at bakit hindi sila naging maalikabok? Alamin natin ito. Nang pinadalhan ng may-ari ang kanyang lingkod sa isang gawain, hindi siya dapat sumakay ng taksi, kailangan niyang gawin ang buong paglalakbay gamit ang kanyang mga paa. At kung ang isang alipin ay lumitaw pagkatapos ng ilang oras sa mga damit na walang alikabok, ipinahiwatig nito na maaaring hindi niya natupad ang utos, o niloko. Sa anumang kaso, ang may-ari ay hindi nasisiyahan. Ang "Lumitaw, hindi maalikabok" ay tumutukoy sa isang pagpapahayag ng hindi nasiyahan sa hitsura ng isang tao.
Umalis ka na
Ang pananalitang ito ay nauugnay sa paniniwala na mayroon kaming dalawang mga anghel. Ang anghel na tagapag-alaga ang pumili para sa kanyang sarili kanang balikat at ang manunuksong anghel ay naiwan. At sa gayon ay nakaupo sila sa aming balikat sa buong buhay nila at nagbibigay ng payo. Pinoprotektahan kami ng anghel na tagapag-alaga, at ang manunuksong anghel ay patuloy na kumukuha sa amin sa isang bagay.
Ang salitang "tama" mula pa noong sinaunang panahon sa mga Slav ay nangangahulugang tama, lehitimo, na ibinigay ng Diyos. Kaya, pagpunta sa kaliwa ay upang gumawa ng isang maling bagay, isang bagay na tinutukso ka ng tukso na anghel. At siya, ayon sa tradisyon, tulad ng manunukso ng ahas, tinutukso, karaniwang, sa pagtataksil.
Habang nakatingin ako sa tubig
Ang ekspresyong ito ay direktang nauugnay sa pagsasabi ng kapalaran. Pinaniniwalaan na sa linggo ng Pasko ay pinayagan ang lahat na hulaan. At ang mga batang babae ay madalas na nagtitipon sa mga kumpanya at nagtataka. Ang pinakasimpleng at sa parehong oras Ang tamang daan ay sa pamamagitan ng ilaw ng kandila upang tumingin sa isang ulam ng tubig. Kailangan kong magtanong at tumingin nang mabuti. Ang mga larawang lumalabas sa tubig ang sagot sa tanong. At ang mga katanungan ay karaniwang tinanong tungkol sa hinaharap. Kaya't ang pananalitang "kagaya ng pagtingin sa tubig" ay nangangahulugang mahulaan ang isang bagay, upang malaman nang maaga tungkol sa ilang mga kaganapan.
Tulad ni Kristo sa dibdib
Ano ang sinus? Ito ang lugar sa pagitan ng dibdib at damit. Kung titingnan natin ang mga lumang damit ng Russia, mapapansin natin na walang mga bulsa noon. Nagsimula silang tahiin sa paglaon. At ang pinaka ligtas na lugar sakto ang dibdib. Pera, mga dokumento, sa pangkalahatan, lahat ng pinakamahalaga at mahahalagang bagay ay nakatago doon. At dahil si Kristo ang tagapagligtas at tagapamagitan ng lahat ng mga mananampalataya, mayroon siyang pinakaligtas, pinaka mapayapa at maaasahang lugar sa kanyang dibdib.
Huwag hit ang iyong mukha sa dumi
Ang pananalitang ito ay naiugnay sa mga fist fight sa Russia. Pinaniniwalaan na sa suntukan ang pinakahihiya ay ang pagkahulog sa lupa o sa putik. Iyon ay, kung ang mga kalaban ay bumangon mula sa lupa, at ang isa sa kanila ay may putik sa kanyang mukha, ipinapalagay na natalo siya. Kaya't kahit na sa pinakamahirap na laban, ang mga mandirigma ay makatiis ng lahat: sakit at dugo, ngunit hindi dumi sa kanilang mga mukha. Kaya't ang ekspresyong "hindi mahulog sa iyong mukha sa putik" ay nangangahulugang makalabas sa anumang pagsubok na may dignidad.
Sa walang oras
Utang natin ang hitsura ng ekspresyong ito sa militar. Mula sa isang malayong oras, nangyari lamang na ang lahat ng mga utos ng militar ay kailangang isagawa sa account. Halimbawa, ang paghagis ng isang rifle sa balikat ay isinasagawa sa dalawang bilang, sa utos ng kumander: "Isa, dalawa." O upang ma-mint ang isang hakbang sa mga ranggo din, kinakailangan upang bilangin. At dahil sa panahon ng digmaan nagpasiya at mabilis na aksyon, dahil ang buhay ng isang manlalaban ay nakasalalay dito, ngayon ang ekspresyong ito ay nangangahulugang ang pagkilos ay napakabilis, halos agad.
Hindi ka makakapagpaagay ng tubig
Ang expression na ito ay lumitaw noong isang mahabang panahon, at ito ay konektado sa mga sumusunod. Dapat mayroong isang toro lamang sa isang kawan, siya ay isang ganap na may-ari sa kawan na ito. Nang magtipon ang dalawang toro sa pastulan, agad na sumiklab sa pagitan nila. Nais ng lahat na ipakita na siya ay mas malakas kaysa sa kanyang kalaban. Sa sandaling iyon mas mabuti na huwag lumapit sa mga toro. Madali nilang mapuputol ang pastol. Kaya't ang mga pastol mismo ay nakaisip ng ideya ng pagbuhos ng tubig sa mga labanan na toro. Habang ang mga walang tuluyang toro ay nakilala, sila ay pinalaki sa magkabilang direksyon. Simula noon, ang ekspresyong "hindi ka maaaring mag-paagay ng tubig" ay nagsasabi na ang isang tao ay sobrang mahigpit na konektado sa isang tao, tulad ng mga toro habang nakikipaglaban sa kanilang mga sungay. Maya maya nagsimula silang magsalita ng ganyan tungkol sa mga magagaling na kaibigan.
Siya ang aking kanang kamay
Sinasalamin ng ekspresyong ito ang paraan ng pamumuhay ng mga magsasaka sa Russia. Sa mga unang araw na iyon, lahat ng mga miyembro ng pamilya ay mayroong kanilang itinalagang lugar sa mesa. Ang pinuno ng pamilya, karaniwang ang pinakamatandang lalaki sa pamilya, ay nakaupo sa "tuktok na gilid ng mesa" sa ilalim ng mga icon. Ang panganay na anak ay karaniwang nakaupo sa kanang kamay, dahil siya ay itinuturing na pangunahing katulong ng ama at ang pinakadakilang pag-asa at ang pinakadakilang responsibilidad ay palaging naka-pin sa kanya. Kailangan siyang sundin kung ang ulo ng pamilya ay umalis sa kung saan.
May isa pang bersyon. Ito ang kahulugan ng kanang kamay para sa isang tao. Karaniwan, maliban kung ang isang tao ay, syempre, kaliwang kamay, ang kanang kamay ang pangunahing para sa kanya. Mas mahusay niyang ginampanan ang lahat ng kanyang mga aksyon. kanang kamay kaysa sa kaliwa.
Budburan ng abo sa aking ulo
Ngayon ang pananalitang ito ay nangangahulugang ang isang tao ay mapait na nagsisisi sa kanyang nagawa. Kaya saan nagmula ang ekspresyong ito?
Noong sinaunang panahon, ang mga Hudyo ay may ganoong kaugalian: kung ang isang namatay sa pamilya, o ilang iba pang kasawian ay nangyari, pagkatapos ay ang mga miyembro ng pamilya ay nagsablig ng lupa o abo sa kanilang mga ulo. Sinabi nito sa iba na ang pamilya ay nasa matinding kalungkutan. At tulad ng dati, sinisisi ng mga miyembro ng pamilya ang kanilang sarili sa nangyari. Samakatuwid, ang pakiramdam ng pagkakasala at pagsisisi.
Huwag tayong maloko
Ang expression na ito ay ipinanganak sa panahon ng mga tsars sa Moscow. Pagkatapos ang bawat hari ay mayroong mga katatawanan sa serbisyo, o kung tawagin silang "mga hangal", na kinalugdan ang parehong hari at ang mga panauhin. Kaya, nang magtipon ang mga malapit na boyar sa oras na itinalaga ng tsar sa mga silid ng tsar, "upang isipin ang duma ng soberano," walang ibang pinapayagan roon. Iyon ay, nangyari ito sa likod ng mga saradong pintuan. Kahit ang mga biro ay hindi pinapayagan. Ang mga boyar ay nabatid tungkol sa sikreto ng naturang pagpupulong: "Walang maloko." At ngayon ang expression na ito ay nangangahulugan na ang bagay ay seryoso, walang biro.
Kalungkutan sibuyas
Kailan tayo iiyak? Kapag may ilang kamalasan na nangyari sa buhay. Kaya dapat may dahilan para sa luha, tama? Ngunit maaari kang umiyak nang walang dahilan, kung balatan mo lamang ang sibuyas. Ang luha ay magiging sagana, ngunit walang dahilan para sa kanila. Kaya ginagamit namin ang expression na "aba ikaw ang aking sibuyas" na may kaugnayan sa isang tao na naimbento para sa kanyang sarili ng maraming mga hindi kinakailangang paghihirap, na sa katunayan ay wala.
Isang mabuting minahan na may masamang laro
Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa mga sugarol. Ang isang napakahusay na manlalaro ng kard ay dapat na napaka sanay sa pagmamanipula ng kanyang mukha. Hindi alintana kung ano ang nangyari, anuman ang mga kard na nahulog sa kanya, kailangan niyang panatilihin ang isang kalmado at hiwalay na ekspresyon sa kanyang mukha, ibig sabihin minahan, upang hindi hulaan ng kaaway kung aling layout ng mga kard sa laro ang nahulog. Ipinakita nito ang pagiging propesyonal ng isang tunay na panginoon.
Nakasuot ng karayom
Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa mga pinasadya. Nang maabot ang mga natahi na damit sa kostumer, kailangan nilang maging buong handa at pamlantsa. Ang isang mahusay na pang-tailor ng master ay itinuturing na isa na ang mga damit ay naging hugis tulad ng isang guwantes.
Nang isuot ng customer ang sangkap na ito, sinabi nila na siya ay nakadamit ng isang karayom, ibig sabihin ang mga damit ay sariwa mula sa panginoon, bago at lubos na magkasya.
Ang mga nasabing masters ay nagkakahalaga ng kanilang timbang sa ginto.
Lakaran mga hulihang binti
Meron ka bang aso? Naaalala mo kung paano mo siya turuan, turuan, sanayin? At, syempre, lahat tayo ay nakadarama ng lambing kapag ang aming mga alaga ay nakatayo sa kanilang hulihan na mga binti, at ang mga harap ay umaabot sa amin. At sinabi namin sa kanila na "Kaya, maglingkod!" At siya ang nagsisilbi. Nangyayari ito pagkatapos ng lahat at madalas. At ang aming mga alaga, na nakikita ang aming paghanga at pagmamahal dito, subukang lugodin kami nang paulit-ulit, upang masiyahan kami. Narito ang ekspresyong "paglalakad sa mga hulihan nitong binti" at nangangahulugang ang isang tao ay nakalulugod sa isang tao, o may isang taong nag-curry bago ang isang tao.
tanga
Noong unang panahon, kaugalian na maglagay ng scarecrow (o jester) sa hardin upang takutin ang mga ibon at hares mula sa bukid. At upang maging malakas ang epekto, ang scarecrow ay binihisan ng dayami mula sa mga gisantes noong nakaraang taon. Sa kaunting hangin, nagsimulang mag-rustle ang mga damit na dayami na ito at ang mga ibong nagkalat sa takot. Simula noon, ang isang masama at pangit na bihis na tao ay tinatawag na isang pea jester. Ang expression na ito ay nagsasalita ng masamang lasa o makalumang damit.
Magaan sa paningin
Ang expression na ito ay nauugnay sa katutubong pasadya. Kung ang isang tao ay namatay, kaugalian para sa kanya na banggitin siya sa paggunita " mabait na salita". Iyon ay, binanggit nila siya "para sa kapayapaan," upang sa susunod na mundo ay matatanggap siya nang maayos at ang kanyang kaluluwa ay huminahon.
At ang mga umalis, o malayo sa bahay, sa mga piyesta ay palaging binabanggit na "para sa kalusugan." Naaalala ang toast na "Sa mga nasa dagat"? Ito ay isang klasikong term na "para sa kalusugan". Kung, matapos ang nasabing pagbanggit, biglang bumalik ang isang tao, sinabi nila na magaan ang paningin niya.
Hiniwa ng hunk
Ang ekspresyong ito ay bahagi ng kasabihang "Hindi mo mailalagay ang isang piraso ng piraso sa tinapay." Isang hiwa ng cut-off - ganito tinawag ang anak na babae sa Russia, na nagpakasal at umalis sa kanyang bahay. Ngayon hindi na siya kabilang sa kanyang ama, ngunit kabilang sa kanyang asawa.
Sa paglaon, ang ekspresyong ito ay ginagamit upang mag-refer sa sinumang miyembro ng pamilya na nagpasyang mabuhay ng kanyang sariling buhay.
Pinahiran sila ng isang mundo.
Ang ekspresyong ito ay lumitaw sa mga sinaunang panahon. Ang katotohanan ay ang mira ay isang mabangong sangkap na ginagamit sa simbahan para sa mga pangyayaring seremonyal. Halimbawa, ang isang sanggol ay pinahid ng kapayapaan sa binyag. Nangangahulugan ito na siya ay dumating sa mundo ng pananampalataya ng Diyos. Samakatuwid, sa mga sinaunang panahon, ang pananalitang "may isang mundo ng pinahiran" ay nangangahulugang ito ay mga tao ng iisang pananampalataya. Ngayon ay ginagamit ito sa isang negatibong kahulugan.
Patugtugin ang unang biyolin
Ang expression na ito ay dumating sa amin mula sa mga musikero. Ang bawat malaking orkestra ay dapat magsama ng hindi isa, ngunit maraming mga violin. Ang pangunahing biyolin ay palaging "prima", ang pangalawang "segundo", pagkatapos ay "viola", at iba pa. Ngunit ang unang biyolin ay palaging nangunguna, at lahat ng iba pa ay sumusunod dito, umakma sa tunog nito. Kaya, lampas sa musika, ang ekspresyong ito ay nagsimulang magpahiwatig ng isang taong pinuno, na namumuno sa iba. At ang ibang tao ay tumingin sa kanya.
Persona non grata
Ang expression na ito ay ibinigay sa amin ng mga gentlemen diplomats. Ang katotohanan ay na sa pagsasalin mula sa salitang latin Ang "Tao" ay nangangahulugang isang tao o isang tao, isang tao. At ang "grata" ay pagnanasa. Dagdag dito, sa diwa ng "persona grata" - ito ay isang tao na tinanggap na may matinding pagnanasa sa isang banyagang bansa. At alinsunod dito, ang "persona non grata" ay ang hindi kanais-nais, na ayaw makita, ibig sabihin. isang hindi ginustong tao na para kanino ang sarado ng kalsada.
Ilagay sa lugar nito
Sa korte ng Moscow tsar mayroong isang panuntunan na sa lahat ng solemne na mga kaganapan, ang mga boyar ay obligadong tumayo sa mga lugar na mahigpit na natutukoy ng kanilang maharlika at ranggo. Ngunit kung minsan ang mga hari ay inilalapit sa kanilang sarili, tila, mga taong hindi marangal, ngunit tila napakahalaga. Pagkatapos ang taong ito ay inilagay malapit sa hari, at ito ay itinuturing na pinakamalaking karangalan para sa taong ito, ngunit naging sanhi ito ng hindi kasiyahan ng lahat ng iba pang mga boyar.
Ngayon ang expression na ito ay nangangahulugan na may isang taong itinuro ang kanyang pag-uugali, kung minsan napaka hindi karapat-dapat.
Fiasco
Isinalin mula sa Italyano, ang salitang "fiasca" ay nangangahulugang isang malaking bote (2 litro). Ang totoo ay sa Italya ay mayroong isang tanyag na komedyante na si Bianconelli, at mayroon siyang nakakatawang kilos kung saan sinubukan niyang hawakan ang bote na ito gamit ang isang kamay, habang gumagawa ng mga nakakatawang paggalaw. Ang lahat ay magiging maayos at ang madla ay magiging masaya at masayahin, ngunit sa isa sa mga pagtatanghal na ito ay bumagsak si Bianconelli ng isang bote at sinablig ng tubig ang lahat ng naroroon. Ang galit na madla ay nagsimulang umalis nang hindi nakita ang isyu hanggang sa katapusan. Matapos ang pagkabigo ng naturang artista, ang salitang "fiasco" ay nagsimulang nangangahulugang kabiguan. At ang ekspresyong "mabigo" ay nangangahulugang mabigo, pagkabigo sa ilang negosyo.
Nalampasan kita
Ang expression na ito ay nauugnay, kakatwa sapat, sa pera, ngunit hindi sa papel, ngunit sa mga barya. Sa mga sinaunang panahon, upang maprotektahan ang kanilang sarili mula sa mga pekeng barya, sinuri ng mga karaniwang tao ang kanilang pagiging tunay tulad ng sumusunod - ang barya ay nakagat sa kanilang mga ngipin, at pagkatapos ay tiningnan nila kung may marka ng ngipin sa barya. Kung mayroon, kung gayon ang barya ay peke. At pagkatapos ay nagsimulang gamitin ang ekspresyong ito kaugnay sa mga tao. Ang "Naisip kita" ay nangangahulugang na naintindihan ng isang tao ang lahat tungkol sa ibang tao, na nalaman ang totoong mga motibo ng kanyang mga aksyon.
Maglagay ng baboy
Ang pinagmulan ng expression na ito ay may dalawang mga pagpipilian. Ang una ay regalo mula sa militar. Sa mga sinaunang panahon, mayroong isang pagbuo ng mga tropa sa poot bilang isang "baboy". Sa parehong oras, ang mga tropa ay pumila sa isang kalso, at ang pormasyon na ito ay naging matagumpay sa pag-atake. Ang paningin ng isang kalso ay napakahirap na ang kaaway ay madalas na tumakas. At ito ay hindi lamang isang istorbo, ito ay isang malaking kasawian at maging ang kamatayan.
Ang pangalawang bersyon ay konektado sa pagbabawal para sa mga Muslim na kumain ng baboy. Minsan nangyari na ang isang tao ay kumain ng isang piraso ng karne, hindi man naghihinala na ito ay baboy. At nang nalaman niya, nagdulot ito ng sobrang galit na walang nag-ulo.
Kaya't ang ekspresyong "maglagay ng baboy" sa anumang kaso ay nangangahulugan na ang isang tao ay nasa malaking kaguluhan.
I-pip ang iyong dila
Minsan ang mga mahihirap at napakasakit na pimples ay lilitaw sa dila. Tinawag silang pips. Noong sinaunang panahon sa Russia sinabi nila na ito ay palatandaan ng daya ng isang tao. At natakot nila ang mga bata, sinabi nila, kung magsasabi ka ng kasinungalingan, isang pip ang agad na lilitaw sa dila. Mula noon, ang ekspresyong ito ay ginamit bilang isang baybayin mula sa isang sinungaling at sinumang hindi mabait na tao na, sa kanyang sariling mga salita, ay maaaring magdala ng isang uri ng kaguluhan.
Itakda ang mga ngipin sa gilid
Naaalala mo ba kung ano ang nararamdaman mo sa iyong bibig kapag kumain ka ng maraming mga berdeng mansanas o plum. Ang nasabing isang hindi kasiya-siyang pakiramdam mula sa kaasiman ng mga berdeng prutas, tama ba? Kahit na minsan ay may bahagyang sakit sa ngipin. Ito ang sakit. Sino ang gustong mag-piyesta sa mga berdeng mansanas, alam na alam niya kung ano ito upang maitabi ang mga ngipin.
Nang maglaon, ang ekspresyong ito ay nagsimulang magamit sa lahat ng nakakasawa na negosyo. Kaya't "upang maitakda ang mga ngipin sa gilid" ngayon ay nangangahulugan na ang isang bagay na tinatalakay sa pag-uusap ay napapagod, nakakasawa.
Magpakasaya
Ang expression na ito ay lumitaw sa isang oras kung saan halos lahat ng mga kalalakihan sa Russia ay nagsusuot ng balbas at bigote. Kapag ang mga kalalakihan ay kailangang magpasya nang madalas, upang sakupin ang kanilang mga kamay, sinimulan nilang iikot ang bigote. O baka nagmula ito sa pag-iisip. Ngunit, gayunpaman, ang ugali na ito ay napansin ng mga tao. At ngayon kapag sinabi namin sa isang tao na "iling ito", nangangahulugan kami na ang isang tao ay dapat mag-isip nang mabuti, isaalang-alang ang lahat ng mga katotohanan bago magpasya.
Ang mga langaw ay hindi makakasakit
Sa aming palagay, ang isang langaw ay isang nilalang na nauugnay dito sa isang bagay na marumi, kung saan hindi ito awa na pumatay pa, upang hindi maikalat ang impeksyon. At iyon ang dahilan kung bakit mayroon kaming isang medyo nakakainis na pag-uugali sa kanila. At ang isang tao na hindi makakasakit kahit isang langaw, sa kabila ng lahat ng dumi at nakakasama nito, ay ang pamantayan ng kahinahunan ng tao.
Iyon ay, ang ekspresyong ito ay ginagamit sa mga tao na napakabait, maamo, na, sa kanilang likas na katangian, ay hindi maaaring magdala ng pinsala at sakit sa sinuman.
Huwag maghugas, kaya sa pamamagitan ng pagulong
Sa Russia, ang mga labandera ay karaniwang naghuhugas ng damit malapit sa isang reservoir. Ang prosesong ito ay naganap sa dalawang yugto, una, ang mga ito ay sinabon at hinugasan sa tubig, at pagkatapos, kung hindi hugasan, pinagsama rin sila sa mga board sa tulong ng mga lumiligid na pin.
Kaya't ang ekspresyong "huwag maghugas, kaya sa pamamagitan ng pagulong" ay nangangahulugang ang mga layunin ay nakakamit sa anumang paraan, gamit magkakaibang kahulugan... Sa parehong oras, hindi sila nag-aalangan sa pagpili ng mismong mga pondo.
Sunugin ang mga bangka
Ang ekspresyong ito ay dumating sa amin mula sa gitna ng militar. Sa panahon ng pag-aaway, ang mga tulay ay sinunog sa dalawang kaso:
- upang walang tukso na umatras;
- upang makalayo ka mula sa pagtugis ng kaaway, pigilan siya sa harap ng tulay na ito.
Nang maglaon, ang ekspresyong ito ay napasa isang mapayapang pagsasalita. Ngunit ang kahulugan ay nanatiling magkatulad - upang gumawa ng isang kilos na hindi papayagang bumalik sa nakaraan. Ito ay isang kilos, ang punto ng hindi pagbabalik na kung saan ay naipasa.
sawa na sa
Ang ekspresyong ito ay matagal nang ginamit upang ilarawan ang antas ng kabusugan ng isang tao. Iyon ay, ginamit lamang ito kaugnay sa katotohanang ang isang tao ay kumain nang labis. At nangangahulugan ito na ang tao ay ganap na nasiyahan ang kanyang gutom.
Nang maglaon, nagsimulang magamit ang parehong ekspresyon kapag ang isang bagay ay walang sukat, kung ang lahat ay pagod, mainip o nakakainis. At nalapat na ito hindi lamang sa konsepto ng pagkain, kundi pati na rin sa iba pang mga bagay.
Makibalita sa mabilisang
Kung mayroon kang isang aso, malamang na nakita mo nang higit sa isang beses kung gaano kahusay ang pagdakup ng isang piraso ng karne na itinapon mo. Hindi niya hinihintay na dumapa siya sa lupa, hindi. Nahuli siya ng aso sa mabilisang.
Kaya't ang expression na "catch on the fly" ay nangangahulugang ang isang tao ay napakadali na nai-assimilate ang impormasyong kailangan niya, na parang mapaglarong. At upang maunawaan ang lahat, kailangan lamang niyang makinig ng mabuti, habang ang isa pa ay nangangailangan ng maraming taon ng pag-aaral para sa hangaring ito.
Sipsip mula sa iyong daliri
Marahil ay napansin mo kung paano ang ilang mga tao, kapag nag-aalala sila, o nag-iisip tungkol sa isang bagay, nagsimulang kumagat sa kanilang mga kuko. Ngunit mula sa labas ay tila sinisipsip ng tao ang kanyang daliri. Ganito lumitaw ang ekspresyong ito na "upang sumuso mula sa daliri" at nangangahulugan ito na ang isang tao ay dumating na may isang bagay na hindi maintindihan sa kanyang sarili, nang walang anumang kadahilanan ay dumating sa isang maling konklusyon.
Iyon ay, ang konklusyon na ito ay literal na sinipsip mula sa daliri.
Gaano mo kadalas naririnig ang expression na " malas na tao"?
Marahil, ang bawat mamamayan, hindi bababa sa isang beses sa kanyang buhay, ay nakarinig ng yunit na pang-pahayag na ito. Gayunpaman, malamang na hindi nais ng sinuman ang pariralang " malas na tao"partikular na tumutukoy sa kanya o sa kanyang buhay.
Idiom"malas na tao"ay nagpapahiwatig ng mga tao na hindi iniakma sa buhay, na mahalagang nawala at hindi kumakatawan sa anumang bagay sa kanilang sarili.
Ang kasabihang ito ay may isang malungkot na kahulugan. Bukod dito, ipinapayong huwag gumawa ng anumang bagay sa mga naturang tao, sapagkat ang lahat ay nahuhulog sa kanilang mga kamay.
Mayroong isa pang yunit ng parirala na perpektong isiniwalat ang tunay na kakanyahan: " mas mabuting mawala sa matalinong tao kaysa makialam sa "malas".
Ang kasaysayan ng pariralang "malas na tao"
Kung susuriin natin ang mga ugat ng mga salita mula sa pariralang ito, maaari nating maiwaksi ang salitang "landas", iyon ay, isang kalsada.Ang kahulugan ng unang bersyon ng kahulugan ng kasabihan " malas na tao"nakasalalay sa katotohanan na ang isang tao ay pumili ng maling landas sa buhay, sumabay sa isang hilig na landas.
Gayunpaman, sa medyebal na Russia ang salitang "landas" na ito ay may ganap na magkakaibang kahulugan. Pagkatapos sa korte ng hari ay mayroong isang espesyal na posisyon, na kung tawagin ay gayon din. Bukod dito, ang posisyon na ito ay hindi dapat maging simple, ngunit napaka marangal at kumikita.
Halimbawa, ang posisyon ng daanan ng mga mangangabayo ay nangangahulugang isang katiyakan para sa mga karwahe at mga harianong kabayo, ang posisyon ng falconer, na nangangahulugang pinuno ng pagkahuli sa hari, at ang landas ng mangangaso ay nangangahulugang ang pangunahing kabilang sa mga hariwang mangangaso kapag nangangaso ng hound .
Ito ay napaka prestihiyoso at napaka-pera. Maraming mga boyar ang sumubok sa pamamagitan ng kawit o sa pamamagitan ng kurakot upang makakuha ng mga ganoong posisyon para sa kanilang mga anak. Maraming hindi nagtagumpay, ngunit may mga masuwerteng nagustuhan ang tsar. At tinawag nilang pangungutya " malas na tao".
Lumipas ang oras at ang yunit na pang-parolohikal na " malas na tao"naging isang pangkaraniwang pangngalan sa mga tao. Nagsimula siyang maiugnay sa konsepto ng mga ugali ng pagkatao ng isang tao at ang kawalan ng kakayahang makahanap ng isang makatuwiran at kinakailangang posisyon sa buhay.
Magbasa pa.
Kamusta. Mangyaring sabihin sa akin kung ano ang ibig sabihin ng pariralang "lahat ng mga tao ay pantay sa harap ng Diyos"? Kaya't ang bawat isa ay dapat tratuhin bilang katumbas? Kaya't ang isang tao ay hindi mas masahol at hindi mas mahusay kaysa sa iba? At ang pangalawang tanong - kailangan mo bang igalang ang iyong sarili at kung paano igalang? Maraming salamat. Sergey.
Ang archpriest Alexander Ilyashenko ay sumasagot:
Hello Sergey!
Nangangahulugan ito na ang Panginoon ay tumingin sa puso ng isang tao, at hindi sa anuman palabas na palatandaan... Walang pakialam ang Panginoon kung ano ang nasyonalidad ng isang tao, kung ano ang posisyon na kanyang sinasakop sa lipunan, kung ito ay isang lalaki o isang babae, atbp. Ang bawat isa sa atin ay nilikha sa larawan at wangis ng Diyos. Sa puntong ito, pantay talaga tayo, at nangangahulugan iyon na ang isang tao ay hindi mas masahol o mas mahusay kaysa sa iba. Ang lahat ng mga tao ay makasalanan, ngunit kahit na ang isang malaking makasalanan ay maaaring magsisi at maging isang dakilang santo - tandaan, halimbawa, ang kuwento ni St. Mary ng Egypt (maaari mong basahin ang kanyang buhay, halimbawa). Maaari lamang nating hatulan ang ating sarili, at ang korte na ito ay dapat maging napakahigpit. Dapat nating tandaan hindi gaanong tungkol sa ating mga merito kaysa sa ating mga kasalanan, at dapat nating pagsisihan ang mga kasalanang ito sa harap ng Diyos at subukang iwasto ang mga ito. Ang imahe at wangis ng Panginoon ay dapat igalang sa ating sarili, at ang paggalang na ito ay dapat ipakita sa ating pag-uugali: dapat tayong kumilos sa paraang ang imaheng ito ay hindi mapangit ng mga hilig at kasalanan.
Magalang sa iyo, Archpriest Alexander Ilyashenko.
Basahin din
Ang tao sa tao ay isang lobo (homo homini onstrum) - isang teorya na sa halip ay nakakagalit sa mga lobo, sapagkat, napagtanto ang kanilang lakas at kawalan ng silot, tinatanggihan ang moral at nakasulat na mga patakaran ng pamayanan, inilalagay ang karapatan ng malakas at ang batas ng jungle sa nangunguna, ang mga tao sa pakikibaka para sa pagkakaroon ay nagiging tulad ng mga halimaw, sa paghahambing kung saan ang mga hayop ay mga tupa ng Diyos."Ang isang maliit na pangkat ng mga naninirahan ay nakatayo sa mga pampang ng Fontanka at, pagtingin sa malayo, sa tulay na masikip ng isang itim na karamihan, nangangatuwiran nang mahinahon, walang pakialam:
- Nalunod ang mga magnanakaw.
- Marami ka bang nahuli?
- Sinabi nila - tatlo.
- Isa, bata, binugbog.
- Hanggang sa kamatayan?
- Pero paano?
- Dapat silang bugbugin hanggang sa mamatay, kung hindi man - ang buhay ay hindi magmumula sa kanila ...
Isang solidong, kulay-abo na lalaki, mapula ang mukha at medyo tulad ng isang kumakatay, tiwala na sinabi:
- Ngayon - walang korte, kaya dapat nating husgahan ang ating sarili ...
Ang ilang matalim, mata na maliit na tao ay nagtanong:
- Hindi ba ito napaka-simple - kung ikaw mismo?
Ang taong may buhok na kulay-abo ay tinatamad na sumasagot at hindi tumitingin sa kanya:
- Mas simple ay mas mahusay. Magmadali, ang pangunahing bagay.
- Chu, angal! "
Ang karamihan ng tao ay tumahimik, nakikinig ng mabuti. Mula sa malayo, mula sa ilog, nagmumula ang isang ligaw, malungkot na sigaw. (pahayagan " Bagong buhay"No. 207 Enero 3, 1918)
"Pagkatapos ang mga Hudyo ay pinilit na maghubad at sa pamamagitan ng mga daanan sa pilapil dinala sila sa gilid ng bangin, sa tapat ng isang machine gunner ay nakaupo sa isang espesyal na kagamitan na kahoy na plataporma. Sa ilalim ng walang awang apoy ng isang baril ng makina, ang masigasig na pulisya ng Kiev ay nagmaneho gamit ang mga patpat, latigo, binti, nataranta, hubad, ganap na nababagabag ang mga tao, hindi pinapayagan silang magkaroon ng kamalayan, upang maiaksyunan ang kanilang sarili. Nakakaiyak na mga hikbi, sigaw ng mga pulis: "Mabilis, shvidshe!", Pleas for help, sumpa sa mga berdugo, mga dasal na nalunod ng masasayang himig ng mga waltze na nagmamadali mula sa mga loudspeaker, ang dagundong ng makina na paikot sa eroplano ... "(MV Koval" Ang Trahedya ng Babi Yar ... ")
"Gumamit din ang mga kumpanya ng riles ng live na target upang aliwin ang mga pasahero. Nang dumating ang tren sa loob ng saklaw ng shotgun ng kawan, bumagal ito o huminto, ang mga bintana ay gumulong, at hinimok ang mga pasahero na maglaro ng palakasan gamit ang mga sandata at bala na ibinigay ng kumpanya. Ang mga kalalakihan at kababaihan ay hindi pinalampas ang pagkakataon na magsaya. Ang mga bangkay ng mga hayop ay karaniwang nanatili sa kapatagan, maliban kung minsan ang ilang mga tagapag-alaga ng tren ay pinuputol ang maraming mga dila na inihanda para sa mga kababaihan at ginoo sa susunod na pagkain bilang pagkilala sa kanilang kagalingan sa kamay ... Isang madugong patayan na inilabas ng mga tagapangaso, pati na rin simpleng "mga atleta", na nagsimulang tumagos sa Kanluran, kinuha ang buhay ng 3 milyong 158 libong mga hayop! Noong 1887 Naturalistang Ingles Si William Mushroom, na sumakay sa kapatagan, ay nagsulat: “Ang mga daanan ng Buffalo ay nakikita kahit saan, ngunit walang mga live na buffalo. Ang mga bungo at buto lamang ng mga marangal na hayop na ito ang nagniningning na puti sa araw "(" The End of the Buffalo Trail "." Around the World "No. 7 1988)
Ang pinagmulan ng aphorism na "tao sa tao ay isang lobo"
Ang ekspresyon ay kinuha mula sa komedya ng manunulat na Romano na si Titus Maktius Plautus "Mga Donkey" ("Asinaria")
"Mercator: ... Sed temen mo ako
Numguam sed tamen me numquam hodie induces, ut tibi credam hoc argentum ignoto.
lupus est homo homini, non homo, quom qualis sit non novit "
“Merchant:… Ngunit hindi mo ako makumbinsi na magbigay, nang hindi ka alam, ng pera. Hindi! Ang tao ay isang lobo sa bawat isa, mas hindi pamilyar "
Titus Maccius Plautus (c. 254-184 BC) at ang kanyang komedong Mga Donkey
Makata na Romano, manunulat ng dula. Napakakaunting impormasyon tungkol sa kanyang buhay. Sa paghusga sa maraming mga gawa niya na nakaligtas hanggang ngayon, pamilyar siya sa mundo ng Roman theatre, sa likuran nito, kaugalian, manonood. Sumulat siya tungkol sa isang daan at tatlumpung komedya, kung saan dalawampu ang nakaligtas. Ang Plautus ay itinuturing na tagapagpauna ng Aristophanes at Shakespeare. Ang mga plots ng mga komedya ni Plautus ay kinuha mula sa buhay ng Sinaunang Greece, ngunit sa napakarami mga lokal na detalye, folk Italic puns, ambiguities at jokes ng anumang uri, na halos walang natitirang Greek. Ang komedya na "Mga Donkey", na binubuo ng isang prologue, limang mga kilos at labing-apat na mga eksena, ay tumutukoy sa panahon ng trabaho sa huli ni Plautus:
"Ang matandang ama, na nabuhay sa ilalim ng pamamahala ng kanyang asawa,
Ang aking anak na lalaki sa pag-ibig ay nagnanais ng kaunting pera.
Liban at Leonidas, maliksi na alipin,
Mahusay na pinamamahalaang makakuha ng dalawampung minuto,
Ang pagpapalaki ng negosyante na siya ay dumating upang magbayad para sa mga asno.
At ang pera ay dinala sa anak na babae ng kasintahan ng anak at ama.
Biglang lumitaw ang isang kalaban - agad silang pinagkanulo "
Ang paggamit ng yunit ng talasalitaan na "tao sa tao ay isang lobo" sa panitikan
-
"Quid est homini inimicissimum? Alter homo (Sino ang pinaka-galit sa isang tao? Isa pang lalaki "(Publius Sire "Ang Mga Pangungusap")
-
"Grabe ang Abril. Ito ay isang buwan ng ilang hindi maiisip na gulat. Ang lahat sa paligid ay ulap, naguluhan, imposibleng maniwala sa alinman sa tainga o sa mga mata. At isang stream na malinaw na dumaan sa lahat ng pagkalito na ito: homo homini lupus. Isang bagay na hindi kapani-paniwala, hindi narinig ang sinabi, sumigaw at kahit na naka-print. "(M. E. Saltykov-Shchedrin "Sa buong taon. Mayo Araw")
-
"Gaano kahanga-hanga ang pagkakaiba sa pagitan ng kasalukuyang pagpapadala sa baybayin, matapat at comradely, at ang dating pagkaligo ng mga clumsy pirate ship, na kumuha ng motto homo homini onstrum."(V. Hugo "Mga Manggagawa sa Dagat")
-
"Si Stebelsky lamang, nakaupo sa sahig, sa mismong lugar na kung saan siya karaniwang natutulog, tahimik na kinain ang kanyang tinapay nang higit pa, na hinihimas ang maliliit na piraso ng sausage, at kapag kumpleto na, walang kibo ang katahimikan sa cell, siya, bumaling kay Andrei at kumakaway ang kanyang kamay sa paligid sa kanya sa paligid ng cell, sinabi: - Homo homini lupus estl "(Ivan Franko)
-
"Binuksan niya ang kanyang talaarawan at isinulat:" Ang araw ng tula ng Russia ay lumubog. Ang aming hilagang bard na Pushkin ay nawala. Wala na sa kanya ang tula. Oo, hindi siya kinakailangan sa aming oras na mercantile. "Homo homini lupus est"(B. M. Eikhenbaum, Ang Ruta sa Imortalidad ")
-
"Peace Congress sa kasalukuyan- error. Tila malayo tayo sa sibilisasyon. Tama si Hobbes: homo homini lupus "(G. Flaubert)