Ang pagtitiwala sa katuwiran ay nakakatulong sa isang tao na hindi lumihis sa piniling landas. Mahalaga ang pangungumbinsi. Ang pagkakaroon ng regalo ng isang makatuwirang diskarte sa komunikasyon ay nagdudulot ng mga nakikitang benepisyo sa pagbuo ng mga relasyon sa ibang tao, paglutas ng mga problema sa trabaho, sa pampublikong sasakyan, sa bahay, sa isang tindahan at sa iba pang mga lugar.
Ano ang isang paniniwala?
Ito ay isang mahalagang bahagi ng pananaw sa mundo at ang kakayahang maimpluwensyahan ang mga tao, sa madaling salita. marami, at mag-iiba sila depende sa sitwasyon. Gusto mo bang makabisado ang mga ito? Sumali. Mas madaling matuto nang magkasama.
Paano gawing lakas ang di-kasakdalan
Ang isang taong may kaloob ng panghihikayat ay maaaring gawing kalamangan kahit ang kahinaan. Ganyan ang sikolohiya ng panghihikayat. Halimbawa, kapag nagbebenta ng isang ginamit na kotse, tiyak na magsasalita siya tungkol sa mga maliliit na kapintasan na maaaring hindi pinansin ng bumibili. pagbubukas maliliit na di-kasakdalan nagbibigay ng impresyon ng isang kakulangan ng malaki. Lumilikha ito ng isang pakiramdam ng katapatan, ang antas ng tiwala sa pagitan ng mga kalahok sa pag-uusap ay mabilis na lumalaki kasama ang posibilidad na makipagkamay at gumawa ng isang deal.
Ang parehong paraan ng panghihikayat sa isang tao ay maaaring gamitin kapag nag-aayos bagong trabaho. Ang buod ay hindi lamang dapat magpahiwatig ng mga positibong katangian, ngunit tumuon din sa punto ng pagbabago, na binibigyang pansin kung kailan at para sa kung anong mga dahilan kung bakit ka nakamit ang isang promosyon.
Paunlarin ang iyong karisma
Ang isang taong walang karisma ay hindi maaaring maging pinuno. Sa tingin mo ba wala ka nito? Halika, hindi ka pinagkaitan ng regalong ito, tulad ng ibang tao. Baguhin ang iyong paniniwala. Ito ay simple: tingnan ang buhay na may mapagmahal na mga mata, taos-pusong purihin ang lahat ng iyong nakikipag-usap, hikayatin ang mga taong malapit sa iyo, tulungan sila sa abot ng iyong makakaya.
Ang pinaka-nakakumbinsi na argumento ay ang huli
Upang mapukaw ang opinyon sa iyong panig, ang ebidensya ay dapat ayusin sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod. Una, magbigay ng malakas na argumento, pagkatapos - average sa mga tuntunin ng panghihikayat, at sa dulo lamang "tapusin" ang pinakamahalaga.
Sa kaso kung kailan kailangan mong makakuha ng isang tiyak na sagot upang malutas ang isang problema, huwag sabihin ito kaagad. Magtanong ng ilang higit pang mga katanungan bago, kung saan maaari lamang magkaroon ng isang sagot - sa sang-ayon. Pagkatapos nito, para sa karamihan mahalagang tanong hindi maiiwasang sumagot ng oo ang iyong kalaban.
Gamitin ang Katayuan
Upang malutas ang problema, huwag mag-atubiling sabihin ang iyong posisyon at awtoridad. Sa kasong ito, ang mga argumentong binanggit mo ay mukhang mas matimbang.
interes ng mga tao
Ang ebidensya ay dapat na nakabatay hindi lamang sa mga argumento ng materyal na pakinabang, ang espesyal na diin ay dapat ilagay sa pagtugon sa mga pangangailangan ng mga tao. Sabihin sa akin kung anong mga interes ng lipunan ang maisasakatuparan.
Umamin ka na mali
Ang panghihikayat ay hindi lamang malakas na argumento at argumento, kundi pati na rin ang kakayahang umamin ng mga pagkakamali ng isang tao. Magkaroon ng lakas ng loob na harapin ang katotohanan at aminin na mali ka. Ang ganitong gawain ay magpapalakas lamang sa iyong awtoridad, lalo kang gumagalang.
visibility
Mga figure, katotohanan, talahanayan, graph, slide, litrato - isang bagay mula sa listahang ito ay dapat na naroroon sa iyong makatuwirang pananalita. Gayunpaman, pati na rin ang taos-pusong damdamin.
Ito ay isang paraan ng sikolohikal na impluwensya sa kamalayan ng pasyente na ginagamit sa psychotherapy sa pamamagitan ng pagbabago ng kanyang mga nakaraang paghatol. U. bumubuo ng batayan ng rational psychotherapy. Ang pagwawasto ng hindi sapat na pang-unawa sa sakit ay isinasagawa pangunahin sa tulong ng U. Alinsunod sa gawain, pinipili ng psychotherapist ang mga katotohanan at inaayos ang mga ito nang lohikal upang mapangunahan ang pasyente sa mga kinakailangang konklusyon. Sa isang pag-uusap sa pasyente, sinusuri niya at maingat na sinusuri ang lahat ng layunin at subjective na data, na inilalantad sa pasyente ang pagkilos ng mga mekanismo ng pagsisimula at pag-unlad ng mga karamdaman. Kasunod nito, ang psychotherapist ay pumunta sa U., naghahanap ng pagbabago sa saloobin ng pasyente sa sakit at paggamot.
Sa rational psychotherapy Dejerine (Dejerine J.), hindi tulad ng Dubois (Dubois P.), ang U. ay higit na nakabatay sa emosyonal kaysa sa intelektwal na epekto. Sa kanyang psychotherapy, nagiging mabisa ang pangangatwiran kapag sinamahan ng emosyonal na impluwensya. Nag-aalok ang doktor ng lohikal na ebidensya sa pasyente para sa pagmuni-muni, karanasan at pagtanggap.
Imposibleng ihiwalay mula sa U. ang nagmumungkahi na elemento na nauugnay sa makapangyarihang personalidad ng doktor at nakakaapekto sa pagiging epektibo ng U. V. M. Bekhterev (1911), na naglalarawan sa paraan ng "paggamot sa pamamagitan ng muling pag-aaral", isinasaalang-alang. kapaki-pakinabang na kumbinasyon U. at mungkahi, lalo na para sa mga pasyente na may mahinang pagbuo ng kritisismo, lalo na para sa mga bata, upang palakasin ang kalooban at bumuo ng mga bagong asosasyon. Binigyang-diin niya ang kahalagahan ng pagkintal sa pasyente sa tulong ng W. mas mataas na moral na pananaw upang palakasin ang "I" o reorientation ng pasyente sa iba pang mga layunin at aktibidad.
Ang Moral U. ay, sa isang antas o iba pa, mahalaga bahagi anumang anyo ng psychotherapy, kahit na hindi ito idineklara ng psychotherapist at hindi alam ito. Sinasadya o hindi sinasadya ng psychotherapist na nagtuturo sa pasyente ng isang nakabubuo na paraan ng pamumuhay, iyon ay, kumbinsihin siya na kumuha ng personal na responsibilidad para sa kanyang sariling mga aksyon at isang aktibong papel sa pamamahala ng kanyang buhay, at sa pangkalahatan ay naghahatid sa kanya ng kanyang pilosopiya ng isang mature, malaya at responsableng tao.
Ang panghihikayat (persuasia) ay ang proseso ng pagpapalit (pagbabago, pagbabago, pagbabago) ng isang dating nabuong paniniwala ng bago sa ilalim ng impluwensya ng karagdagang o paglilinaw ng impormasyon na nakuha mula sa iba't ibang mga mapagkukunan at sa iba't ibang sitwasyon. Ang persuasion sa psychotherapy ay naglalayon sa pare-pareho at direktang pagbuo ng mga paniniwala na nagbabago therapeutic direksyon ang mga ideya ng pasyente tungkol sa mga mekanismo ng kanyang sakit, ang kanyang paggamot at pagbabala.
Dapat pansinin na kahit na ang U. bilang isang paraan ng nakararami sa makatwirang psychotherapy ay humahantong sa pagpapalawak ng bahagi ng impormasyon ng kamalayan, sa pagpapalakas ng ilang mga personal na saloobin o pagwawasto ng mga maling pananaw, ito ay hindi sapat na epektibo sa paglutas ng mga problema ng pagbabago ng pagkatao, muling pagtatayo ng mga nababagabag na relasyon nito na nagsilbing pinagmumulan ng mga pathological disorder.
Tingnan din ang Rational Psychotherapy, Socratic Dialogue.
PANINIWALA
1. Ang mulat na pangangailangan ng indibidwal, na nag-uudyok sa kanya na kumilos alinsunod sa kanyang mga oryentasyon sa halaga. Mga ideya tungkol sa normatibong pag-uugali na naging intrinsic motivation. Ang nilalaman ng mga pangangailangan, na kumikilos sa anyo ng mga paniniwala, ay sumasalamin sa isang tiyak na pag-unawa sa kalikasan at lipunan. Pagbubuo ng isang maayos na sistema ng mga pananaw - pampulitika, pilosopikal, aesthetic, natural na agham at iba pa - ang kabuuan ng mga paniniwala ay kumikilos bilang isang pananaw sa mundo.
Ang antas ng pagkakatugma ng tunay na pag-uugali sa mga ipinahayag na paniniwala ay maaari lamang hatulan kapag ang isang tao ay nakatagpo ng mabibigat na mga hadlang.
2. Ang paraan na ginamit sa komunikasyon upang maimpluwensyahan ang kamalayan ng isang tao sa pamamagitan ng pag-apila sa kanyang sariling kritikal na paghuhusga. Ang batayan ng paraan ng panghihikayat ay ang pagpili, lohikal na pagkakasunud-sunod ng mga katotohanan at konklusyon ayon sa isang solong pagganap na gawain. Ang paraan ng panghihikayat ay ang pangunahing isa sa siyentipikong polemics at sa pedagogy.
PANINIWALA
Ang proseso ng pag-uudyok sa isang tao na magpatibay ng isang partikular na hanay ng mga halaga, paniniwala, o saloobin. Ang pananaliksik sa prosesong ito ay may pag-asa at may kasamang ilang salik, parehong makatwiran at hindi makatuwiran. Halimbawa, tingnan ang cognitive dissonance, kredibilidad, mapanghikayat na komunikasyon.
paniniwala
isang paraan na ginagamit sa mga komunikasyon sa pamamahala upang maimpluwensyahan ang isang tao sa pamamagitan ng pag-apila sa kanyang sariling kritikal na paghuhusga. Ang batayan ng panghihikayat ay ang lohikal na argumentasyon ng mga katotohanan.
paniniwala
isang paraan ng verbal (verbal) na impluwensya, na kinabibilangan ng isang sistema ng mga argumento na nag-uugnay ayon sa mga batas ng pormal na lohika at nagpapatunay sa tesis na iniharap ng indibidwal. Ang matagumpay na U. ay humahantong sa pag-aampon at kasunod na pagsasama ng bagong impormasyon sa umiiral na sistema ng mga pananaw, sa isang tiyak na pagbabago ng pananaw sa mundo, at samakatuwid ay ang motivational na batayan ng pag-uugali. Hindi tulad ng mungkahi, nakabatay ang U. sa makabuluhang pagtanggap ilang uri ng tao para sa impormasyon o ideya, sa kanilang pagsusuri at pagsusuri. Kasabay nito, ang konklusyon ay maaaring gawin nang nakapag-iisa at pagkatapos ng mapanghikayat. Bilang panuntunan, nangangailangan ang U. ng maraming oras at paggamit ng iba't ibang impormasyon, habang ang mungkahi ay maaaring mangyari halos kaagad. W. ay mabisa kapag ang nilalaman at pagsasaayos ng isa't isa ang mga argumento ay tumutugma sa mga pangunahing prinsipyo ng oratoryo: ang mga lugar ng pinaka-kapansin-pansin na mga halimbawa, ang ratio ng mga argumento "para sa" at "laban", ang emosyonal na background ng mga asosasyon na lumitaw kapag binibigkas ang mga pangunahing salita, atbp. Ang tagumpay ng U. ay nakasalalay sa antas ng intelektwal ng bagay na U. at sa kakayahang umangkop nito. Ang mga taong may kakayahang umangkop sa pag-iisip ay mas madaling ma-assimilate ang mga argumento ng ibang tao, na isinasama ang mga ito sa kanilang sariling sistema ng kaalaman. Ang pinakamadaling mahikayat ay ang mga indibidwal din na may mababang pagpapahalaga sa sarili at higit na nakatuon sa pakikibagay sa kapaligirang panlipunan, at hindi sa indibidwalisasyon dito. Ang pinakamahirap sumuko sa U. ay yaong mga masungit sa iba at naghahangad, higit sa lahat, na mangibabaw sa mga nakapaligid sa kanila. Ang sistematikong pag-unlad ng mga diskarte ni U. (kasama ang mga pamamaraan ng may layunin na disorientasyon) ay sinimulan ng mga pilosopo Sinaunang Greece at humantong sa pagbuo ng mga pundasyon ng retorika, pormal na lohika at matematika bilang isang agham ng patunay. I.G. Dubov
PANINIWALA
isang paraan ng verbal na impluwensya, na kinabibilangan ng isang sistema ng mga argumento na binuo ayon sa mga batas ng pormal na lohika at nagpapatunay sa thesis na iniharap ng indibidwal. Ang matagumpay na U. ay humahantong sa pag-aampon at kasunod na pagsasama ng bagong impormasyon sa umiiral na sistema ng mga pananaw at U., sa isang tiyak na pagbabago ng pananaw sa mundo, at samakatuwid ay ang motivational na batayan ng pag-uugali. Hindi tulad ng mungkahi, ang W. ay batay sa makabuluhang pagtanggap ng isang tao sa ilang uri ng impormasyon o ideya, sa kanilang pagsusuri at pagsusuri. Sa kasong ito, ang konklusyon m. b. ginawa kapwa nang nakapag-iisa at pagkatapos manghikayat, ngunit sa anumang kaso hindi ito nakikita sa tapos na anyo. Bilang isang tuntunin, ang U. ay nangangailangan ng malaking puhunan ng oras at ang paggamit ng iba't ibang impormasyon at oratorical na pamamaraan, habang ang mungkahi ay maaaring mangyari halos kaagad. Ang pamamaraan ni W. ay itinuturing na pangunahing isa sa kontrobersyang siyentipiko at sa mga proseso ng edukasyon. U. ay isa sa mga mahalagang paraan kung saan ang mga kalaban ay nakakaimpluwensya sa isa't isa sa pre-conflict at mga sitwasyon ng salungatan. Ang Argued U., na umabot sa layunin, ay maaaring maiwasan ang salungatan. Si W. ay gumaganap ng mas malaking papel sa mga aktibidad ng isang conflictologist na kasangkot sa paglutas ng salungatan. Ang pag-master ng mga kasanayan ng U. ay isang mahalagang kalidad ng isang conflictologist.
paniniwala- isang paraan ng pandiwang (verbal) na impluwensya, na kinabibilangan ng isang sistema ng mga argumento na nag-uugnay ayon sa mga batas ng pormal na lohika at nagpapatunay sa tesis na iniharap ng indibidwal. Ang matagumpay na U. ay humahantong sa pag-aampon at kasunod na pagsasama ng bagong impormasyon sa umiiral na sistema ng mga pananaw, sa isang tiyak na pagbabago ng pananaw sa mundo, at samakatuwid ay ang motivational na batayan ng pag-uugali. Hindi tulad ng mungkahi, nakabatay ang U. sa makabuluhang pagtanggap ng isang tao sa anumang impormasyon o ideya, sa kanilang pagsusuri at pagsusuri. Kasabay nito, ang konklusyon ay maaaring gawin nang nakapag-iisa at pagkatapos ng mapanghikayat. Bilang panuntunan, nangangailangan ang U. ng maraming oras at paggamit ng iba't ibang impormasyon, habang ang mungkahi ay maaaring mangyari halos kaagad. U. ay epektibo kapag ang nilalaman at kamag-anak na posisyon ng mga argumento ay tumutugma sa mga pangunahing prinsipyo ng oratoryo: ang mga lugar ng mga pinakakapansin-pansin na mga halimbawa ay isinasaalang-alang, ang ratio ng mga argumento "para sa" at "laban", ang emosyonal na background ng mga asosasyon na lumitaw kapag binibigkas ang mga pangunahing salita, atbp. Ang tagumpay ng U. ay nakasalalay sa antas ng intelektwal ng bagay na U. at sa kakayahang umangkop nito. Ang mga taong may kakayahang umangkop sa pag-iisip ay mas madaling ma-assimilate ang mga argumento ng ibang tao, na isinasama ang mga ito sa kanilang sariling sistema ng kaalaman. Ang pinakamadaling mahikayat ay ang mga indibidwal din na may mababang pagpapahalaga sa sarili at higit na nakatuon sa pakikibagay sa kapaligirang panlipunan, at hindi sa indibidwalisasyon dito. Ang pinakamahirap sumuko sa U. ay yaong mga masungit sa iba at naghahangad, higit sa lahat, na mangibabaw sa mga nakapaligid sa kanila. Ang sistematikong pag-unlad ng mga diskarte ni U. (kasama ang mga pamamaraan ng may layunin na disorientasyon) ay sinimulan ng mga pilosopo ng sinaunang Greece at humantong sa pagbuo ng mga pundasyon ng retorika, pormal na lohika, at matematika bilang isang agham ng patunay.
I.G. Dubov
Mga kahulugan, kahulugan ng salita sa ibang mga diksyunaryo:
Klinikal na sikolohiya. Diksyunaryo, ed. N.D. Curd
Persuasion (sa psychotherapy) - isang paraan ng sikolohikal na impluwensya sa isip ng kliyente sa pamamagitan ng pagbabago ng kanyang mga nakaraang paghatol; bumubuo ng batayan ng rational psychotherapy. Ang psychotherapist, alinsunod sa gawain, ay pinipili ang mga katotohanan at inaayos ang mga ito nang lohikal na may ...
Diksyunaryo ng Pilosopikal
"" sa kahulugan kung saan gusto kong gamitin ang salita, ay nangangahulugan na ang estado ng pag-iisip, o katawan, o pareho, kapag ang hayop ay kumilos na may kaugnayan sa isang bagay na hindi makatuwirang naroroon. Kapag pumunta ako sa istasyon, umaasang makakahanap ng tren doon, ang aking aksyon ay nagpapahayag...
Diksyunaryo ng Pilosopikal
isang anyo ng relasyon kung saan ang mga saloobin at paniniwala ng isang tao ay nagbabago nang walang karahasan. Ang bawat tao ay may kanya-kanyang paniniwala, matatag na mga konstruksyon ng kamalayan iba't ibang lugar buhay, na nagsisilbing gabay para sa indibidwal upang masuri ang sitwasyon at pumili ng paraan ng pagkilos. Mga paniniwala...
Diksyunaryo ng Pilosopikal
Ang paniniwala na ang isang ideya o sistema ng mga ideyang inihaharap ay dapat tanggapin nang may magandang dahilan. Ang paksa ng isang U. ay maaaring hindi lamang isang pahayag, kundi isang magkakaugnay na sistema ng mga pahayag: isang mensahe tungkol sa ilang mga kaganapan, isang patunay, isang konsepto, isang teorya, atbp. Hindi tumutugma ang U. ...
Diksyunaryo ng Pilosopikal
(moral): 1. Ang makatwirang batayan ng moral na aktibidad ng indibidwal, na nagpapahintulot sa kanya na gawin ito o ang pagkilos na iyon nang may kamalayan, na may makatwirang pag-unawa sa pangangailangan at pagiging angkop ng isang tiyak na pag-uugali. U. ay tinatawag na malalim na nakaugat na moral sa isip ng isang tao ...
Diksyunaryo ng Pilosopikal
Ang proseso kung saan ang mga saloobin at pag-uugali ng isang tao ay naiimpluwensyahan nang walang pamimilit ng iba. Iba pang mga salik (hal. pagbabanta sa salita, pisikal na pamimilit, sikolohikal na estado indibidwal). madalas...
Psychotherapeutic Encyclopedia
Ito ay isang paraan ng sikolohikal na impluwensya sa kamalayan ng pasyente na ginagamit sa psychotherapy sa pamamagitan ng pagbabago ng kanyang mga nakaraang paghatol. U. bumubuo ng batayan ng rational psychotherapy. Ang pagwawasto ng hindi sapat na pang-unawa sa sakit ay isinasagawa pangunahin sa ...
Ano ang isang paniniwala? Madalas nating pinag-uusapan ang mga bagay nang walang malinaw na ideya kung ano ang mga ito. Karamihan sa mga tao ay nag-iisip ng paniniwala bilang isang pakiramdam ng katiyakan tungkol sa isang bagay. Kung sasabihin mo na itinuturing mo ang iyong sarili na isang makatwirang tao, kung gayon ito ay katulad ng kung sinabi mo: "Nararamdaman kong may tiwala ako na ako ay isang makatwirang tao." Ang pakiramdam ng kumpiyansa na ito ay nagbibigay-daan sa iyo na mag-tap sa mga panloob na mapagkukunan na ginagawang posible upang makamit ninanais na resulta nasa loob natin ang mga sagot sa halos lahat - o, ayon sa kahit na, mayroon kaming access sa mga sagot na kailangan namin sa pamamagitan ng iba. Kadalasan, ang kawalan ng pananalig, kawalan ng kumpiyansa, ay nagiging dahilan upang hindi natin magamit ang lahat ng kakayahan na mayroon tayo.
Isang madaling paraan upang maunawaan kung ano ang isang paniniwala ay upang pahalagahan ang pinagbabatayan nito materyales sa pagtatayo- mga kaisipan. Maaari kang magkaroon ng maraming mga iniisip ngunit hindi talaga naniniwala sa kanila. Kunin, halimbawa, ang ideya na ikaw ay sexy. Tumigil sandali at sabihin sa iyong sarili: "Ako magandang babae". Ngayon ang kaisipang ito, o paniniwala, ay magiging kumpiyansa na mararamdaman mo habang sinasabi ang pariralang ito. Kung sa tingin mo: "Oo, ngunit sa katunayan hindi ako pangit," kung gayon, sa esensya, ito ay mangangahulugan: "Ako hindi ba ako confident na maganda ako."
Pagbabago ng Kaisipan sa Paniniwala
Paano gawing paniniwala ang isang kaisipan? Hayaan akong mag-alok sa iyo ng isang simpleng metapora upang ilarawan ang prosesong ito. Kung iniisip mo ang isang pag-iisip bilang isang tabletop na walang mga paa, magkakaroon ka ng ilang ideya kung bakit ito o ang pag-iisip na iyon ay hindi tinatanggap nang may katiyakan tulad ng anumang paniniwala. Kung walang mga binti, ang tuktok ng mesa ay hindi makakatayo sa sarili nitong. Sa kabilang banda, ang paniniwala ay may mga paa. Kung talagang sa tingin mo ay maganda ka, paano mo malalaman ang tungkol dito? Hindi ba totoo na mayroon kang ilang ebidensya para sa kaisipang ito - ilang karanasan sa buhay na sumusuporta dito? Ito ang mga "binti" na ginagawang matatag ang iyong tabletop, na ginagawang katiyakan ang iyong paniniwala.
Ano ang iyong nagpapatunay na karanasan? Baka may kakilala kang nagsabi sa iyo niyan maganda ka. O, kapag tiningnan mo ang iyong sarili sa salamin at inihambing ang iyong mukha sa mga nakikita ng ibang tao na maganda, sasabihin mo, "Hmm, kamukha ko sila!" O, sabihin nating, ang mga dumadaan sa kalye ay lumingon sa iyo at magbigay ng senyas ng kamay. Ang lahat ng ito ay walang ibig sabihin hangga't hindi mo pinagsama-sama ang lahat sa isang pag-iisip na ikaw ay maganda. Kapag ginawa mo ito, ang "mga binti" ay magpaparamdam sa iyo ng kumpiyansa tungkol sa pag-iisip at magpapapaniwala sa iyo. Ang iyong pag-iisip ay magkakaroon ng kumpiyansa at magiging isang paniniwala.
Kapag naunawaan mo na ang kahulugan ng metapora na ito, sisimulan mong maunawaan kung paano nabuo ang iyong mga paniniwala at kung paano mo ito mababago. Una, mahalagang tandaan na maaari tayong bumuo ng mga paniniwala tungkol sa anumang bagay, kung makakahanap lamang tayo ng sapat "binti" -sapat na nagpapatunay ng mga kaganapan, - upang bumuo ng mga ito. Pag-isipan mo. Posibleng mayroon kang sapat na karanasan sa buhay o kilala mo ang mga taong dumaan sa parehong mahihirap na pagsubok na gaya mo, kung saan, kung gugustuhin mo, madali mong mabuo ang paniniwala na ang mga tao ay tiwali sa moral at, nagkakahalaga ito. kahit katiting na dahilan, dayain ka agad nila. Maaaring hindi mo gustong paniwalaan ito - napag-usapan na namin na ang paniniwalang ito ay magkakaroon ng nakakarelaks na epekto - ngunit hindi ka ba nagkaroon ng mga kaso na maaaring kumpirmahin ang pag-iisip na ito at makaramdam ka ng kumpiyansa dito, kung gusto mo lang? Hindi ba't totoo rin na sa iyong buhay ay may mga kaso - mga kumpirmasyon - na nagpapatibay sa ideya na kung talagang nagmamalasakit ka sa mga tao at tinatrato mo sila nang maayos, kung gayon sila ay talagang mahusay at, sa turn, ay nais na tulungan ka?
Ang tanong, alin sa mga paniniwalang ito ang totoo? Ang sagot ay: hindi mahalaga kung alin ang totoo. Ang mahalaga ay kung alin ang pinaka-inspiring.
Lahat tayo ay makakahanap ng isang tao na susuporta sa ating mga paniniwala at magpaparamdam sa atin ng higit na kumpiyansa tungkol dito o sa hindi pangkaraniwang bagay na iyon. Ito ay kung paano mamamasid ang kakayahan ng isang tao na magbigay ng makatwirang paliwanag. Ang pangunahing tanong, muli, ay kung ang paniniwalang ito sa Araw-araw na buhay nagbibigay-inspirasyon o nakaka-relax, nakapagpapasigla o nakakababa. Kaya ano ang mga posibleng mapagkukunan ng ebidensya sa ating buhay? Siyempre, maaari nating makuha ang mga ito mula sa ating personal na karanasan. Minsan nakakakuha tayo ng ebidensya sa pamamagitan ng impormasyong nakukuha natin mula sa ibang tao o mula sa mga libro, tape, pelikula, at iba pa. At kung minsan ay bumubuo tayo ng mga kumpirmasyon batay lamang sa ating imahinasyon. Ang emosyonal na lakas na nagpapakita sa atin na may kaugnayan sa alinman sa mga kumpirmasyong ito ay tiyak na makakaapekto sa lakas at kapal ng "mga binti".
Ang pinakamalakas at pinakamatibay na "mga binti" ay nabuo sa pamamagitan ng personal na karanasan, na nauugnay sa maraming mga damdamin, dahil ito ay alinman sa masakit o kaaya-ayang karanasan. Ang isa pang salik ay ang dami ng ebidensyang makukuha - malinaw, ang mas maraming mga kaganapan na sumusuporta sa isang kaisipan, mas malakas ang iyong paniniwala.
Kailangan bang tumpak ang iyong mga kumpirmasyon para gusto mong gamitin ang mga ito? Hindi, maaari silang maging totoo o guni-guni, tumpak o hindi tumpak - kahit sa atin Personal na karanasan hindi natitinag sa abot ng ating nararamdaman.
Dahil ang mga tao ay may kakayahang gumawa ng gayong pagkasira at pagbabago, halos walang limitasyon sa bilang at kalidad ng pagsuporta sa "mga binti" na maaaring magamit upang i-mount ang ating mga paniniwala. Ang kakanyahan nito ay, saan man nanggaling ang ating mga kumpirmasyon, sinisimulan nating tanggapin ang mga ito bilang totoo, at samakatuwid ay wala nang pagdududa. Ito ay maaaring maging lubhang makabuluhan positibong kahihinatnan. Sa madaling salita, mayroon tayong kakayahang gumamit ng mga haka-haka na kumpirmasyon na nagtutulak sa atin sa direksyon ng pagsasakatuparan ng ating mga pangarap. Maaaring magtagumpay ang mga tao kung magpapakita sila ng isang bagay nang malinaw at may parehong kadalian na parang ito ay totoo. Nangyayari ito dahil hindi nakikita ng ating utak ang pagkakaiba sa pagitan ng malinaw nating naiisip at kung ano talaga ang ating nararanasan. Sa sapat na emosyonal na intensity at pag-uulit, ang ating sistema ng nerbiyos ay tutugon sa ito o sa haka-haka na kababalaghan na parang ito ay totoo, kahit na hindi pa ito nangyayari.
Ang bawat namumukod-tanging pinuno na aking nakapanayam ay may kakayahang magbigay ng inspirasyon sa isang pakiramdam ng kumpiyansa at maging mahusay sa isang bagay na hindi pa nila nakakamit noon. Maaari siyang lumikha ng ebidensya kung saan walang ebidensya, at makamit ang tila imposible.
"Ang pagnanasa ay nagiging katotohanan para sa akin... na nagpapahintulot sa akin na gamitin ang aking kapangyarihan at nagbibigay ng pinakamahusay ang pinakamahusay na lunas para buhayin lahat ng kapangyarihan ko". ANDRE GIDE
nililimitahan ang mga paniniwala
Gaano kadalas nagkakaroon ng mga limitadong paniniwala ang mga tao tungkol sa kung sino sila at kung ano ang kanilang kakayahan? Dahil hindi sila nagtagumpay sa nakaraan, nagiging kumpiyansa sila na hindi sila magtagumpay sa hinaharap. Bilang resulta, natatakot sa pagkabigo, sinusubukan nilang tumuon sa lahat ng oras sa pagiging "makatotohanan." Karamihan sa mga taong patuloy na nagsasabing, "Maging makatotohanan tayo," ay talagang nabubuhay lamang sa takot, mortal na takot na mabigo muli. Dahil sa takot na ito, nagkakaroon sila ng mga paniniwala sa kanilang sarili na nag-aalangan sa kanila, hindi nagbibigay ng kanilang lahat - at bilang isang resulta ay nakakatanggap ng limitadong mga resulta.
Ang mga dakilang pinuno ay bihirang "mga realista". Sila ay matalino, tumpak, ngunit malayo sa pagiging realista ayon sa mga karaniwang pamantayan. At kung ano ang itinuturing ng isang tao na makatotohanan ay sa panimula ay naiiba sa kung ano ang itinuturing ng iba na makatotohanan, dahil lahat ito ay batay sa kanilang mga personal na kumpirmasyon. Naniniwala si Gandhi na makakamit niya ang kalayaan para sa India nang hindi gumagamit ng karahasan laban sa Great Britain, isang bagay na hindi pa nagawa noon. Hindi siya realista, ngunit tiyak na napatunayan niya ang bisa ng kanyang desisyon. At kung ano ang makatotohanan sa imahinasyon ng isang tao na naniniwala na makakapagbigay siya ng kaligayahan sa sangkatauhan sa pamamagitan ng pagtatayo ng isang kamangha-manghang parke sa gitna ng isang orange grove at pag-anyaya sa mga tao hindi lamang na maglakad doon, kundi pati na rin upang makibahagi sa kanya. Noong panahong iyon, walang ganoong parke kahit saan sa mundo. Gayunpaman, may kumpiyansa si Walt Disney, at nalampasan ng kanyang optimismo ang lahat ng pangyayari.
Kung magkakamali ka sa buhay, magkamali sa direksyon ng labis na pagpapahalaga sa iyong mga kakayahan.(siyempre, kaya hindi ito banta sa iyong buhay). Hindi sinasadya, ito ay mahirap gawin dahil h Ang mga kakayahan ng tao ay higit na malaki kaysa sa inaakala natin. Sa katunayan, maraming mga pag-aaral ang tumingin sa pagkakaiba sa pagitan ng mga taong nalulumbay at mga taong labis na maasahin sa mabuti. Pagkatapos subukang matuto ng bagong kasanayan, ang mga pesimist ay palaging mas tumpak sa pagtatasa ng kanilang mga aksyon, habang ang mga optimist ay nakikita ang kanilang mga aksyon bilang isang bagay na mas epektibo kaysa sa kung ano talaga sila. Gayunpaman, ang hindi makatotohanang pagtatasa ng kanilang sariling pagganap ay ang sikreto sa kanilang tagumpay sa hinaharap. Sa kalaunan ay nauubos ng mga optimista ang kinakailangang kasanayan, habang nabigo ang mga pesimista. Bakit? Ang mga optimista ay yaong, sa kabila ng kakulangan ng katibayan ng tagumpay, o kahit na katibayan ng kabiguan, ay binabalewala ang katibayan nang hindi gumagamit ng mga konklusyon tulad ng: "Ako ay isang pagkabigo" o "Hindi ako magtatagumpay." Sa halip, ang mga optimist ay lumikha ng katibayan sa pamamagitan ng pananampalataya, gamit ang lahat ng kanilang mga imahinasyon, na iniisip ang kanilang sarili na gumagawa ng isang bagay na espesyal at nangangako ng tagumpay. Ang espesyal na kakayahan, ang natatanging pokus, ang nagbibigay-daan sa kanila na magtiyaga hanggang sa wakas ay makamit nila ang isang bagay na mag-aangat sa kanila sa tugatog ng tagumpay.
Ang dahilan kung bakit hindi nagtagumpay ang karamihan sa mga tao ay dahil wala silang sapat na ebidensya ng nakaraang tagumpay. Ngunit ginagamit ng mga optimist ang mga paniniwalang ito: "Ang nakaraan ay hindi maaaring maging isang halimbawa para sa hinaharap". Ang lahat ng namumukod-tanging pinuno, lahat ng mga taong nakamit ang tagumpay sa isang lugar o iba pa, ay alam kung ano ang kapangyarihan ng patuloy na paghahangad ng isang layunin, kahit na ang mga detalye ng prosesong ito ay mailap pa rin. Kung magkakaroon ka ng pakiramdam ng ganap na katiyakan na mayroon kang matibay na paniniwala, maaari mong pilitin ang iyong sarili na makamit sa kalaunan
Pandaigdigang Paniniwala
Pandaigdigang Paniniwala ay matatag na paniniwala tungkol sa lahat ng bagay sa ating buhay: ang ating pagkatao, tao, trabaho, oras, pera, at buhay mismo. Sa malalaking generalization na ito, ang mga pandiwa ay (ay) karaniwang ginagamit: "Ang buhay ay ...", "Ang mga tao ay mga kinatawan ng ...", atbp. Hindi mahirap isipin na ang mga paniniwala na ganito kalaki ay maaaring humubog at nagbibigay kulay sa anumang aspeto ng ating buhay. Minsan, sa isang pagbabago lamang sa isang limitadong pandaigdigang paniniwala, maaari mong baguhin ang bawat aspeto ng iyong buhay sa isang sandali! Tandaan: Kapag nakatanim na, ang mga paniniwala ay nagiging hindi maikakaila na mga utos na ipinadala sa ating sistema ng nerbiyos may kapangyarihan silang palawakin o sirain ang mga posibilidad ng ating kasalukuyan o hinaharap.
Ang ating mga paniniwala ay maaaring agad na makapagdulot sa atin ng sakit o kalusugan dahil nakadokumento na ang mga paniniwala ay nakakaapekto sa atin immune system. Higit sa lahat, ang mga paniniwala ay maaaring mag-utos sa atin na gumawa ng mapagpasyang aksyon o pahinain at sirain ang ating pagmamaneho. Dito sa sa sandaling ito ang mga paniniwala ay nabuo ayon sa iyong reaksyon sa iyong nabasa at kung paano mo gagamitin ang mga kaalamang napupulot sa aklat na ito. Minsan nagkakaroon tayo ng mga paniniwala na lumilikha ng mga limitasyon o, sa kabilang banda, nagpapasigla ng pagkilos sa isang napakakitid, partikular na konteksto: halimbawa, kung paano natin sinusuri ang ating kakayahang kumanta at sumayaw, mag-ayos ng kotse, o makapagsagawa ng mga kalkulasyon. Ang iba pang mga paniniwala ay pangkalahatan at maaaring mangibabaw sa halos lahat ng aspeto ng ating buhay, positibo o negatibo.
Pagbibigay kahulugan sa mga kabiguan
Ang isa sa mga pinakamalaking problema sa buhay ng sinumang tao ay ang kakayahang wastong bigyang-kahulugan ang "mga pagkabigo". Kung paano natin haharapin ang ating mga "pagkatalo" sa buhay at kung tama ba nating matukoy ang sanhi ng kanilang mga pangyayari ay humuhubog sa ating kapalaran. Kailangan nating tandaan na kung paano natin haharapin ang kahirapan at hamon ang huhubog sa ating buhay nang higit sa anupaman. Minsan mayroon tayong napakaraming ebidensya para sa pagdurusa at kabiguan na sinimulan nating itayo sa ibabaw nito ang paniniwalang anuman ang ating gawin, hindi ito gagaling. Ang ilang mga tao ay nagsimulang mapagtanto ang kawalang-kabuluhan ng anumang pagtatangka, ang kanilang sariling kawalan ng kakayahan o kawalang-silbi; nagiging tiwala sila na anumang hakbang na kanilang gagawin ay wala pa ring hahantong saanman. Narito ang ilang mga paniniwala na hindi mo dapat pagbigyan kung nais mong magtagumpay at makarating saanman sa buhay. Pinipigilan tayo ng mga paniniwalang ito mula sa paggamit ng personal na kapangyarihan at sirain ang ating kakayahang kumilos. Sa sikolohiya, mayroong isang pangalan para sa mapanirang mental na saloobin na ito - nakuha ang kawalan ng kakayahan. Kapag ang mga tao ay nabigo sa isang bagay - magugulat ka na ito ay napakabihirang para sa ilang mga tao - itinuturing nila ang lahat ng kanilang mga pagsisikap na walang bunga at permanenteng pagtanggi espiritu - nakuha ang kawalan ng kakayahan.
Natutong walang magawa
Si Dr. Martin Seligman ng University of Pennsylvania ay gumawa ng masinsinang pananaliksik sa "What Creates Learned Helplessness." Sa kanyang aklat na Acquired Optimum, naglista siya ng tatlong partikular na pattern ng paniniwala na nagpapadama sa atin na walang magawa at sa huli ay maaaring sirain ang bawat aspeto ng ating buhay. Tinawag niyang permanente, baluktot at personal ang tatlong kategoryang ito.
Marami sa mga namumukod-tanging tao sa ating bansa ang nagtagumpay sa kabila ng mga dambuhalang problema at balakid na dumating sa kanila. Ang pagkakaiba sa pagitan nila at ng mga umatras sa pakikibaka ay nakasalalay sa kanilang mga paniniwala tungkol sa pagiging permanente o ang kanilang kawalan ng mga problema. Ang mga dakilang pinuno ay bihira, kung sakaling mangyari man, na makita ang isang problema bilang isang bagay na permanente, habang ang mga pagkabigo ay nakikita kahit na ang pinakamaliit na problema bilang permanente. Kung nabuo mo ang paniniwala na wala kang magagawa "upang gumawa ng pagkakaiba" dahil lamang sa walang pagsisikap sa ngayon ay nagawa ito bago, pagkatapos ay isang nakamamatay na lason ang magsisimulang pumasok sa iyong sistema. Walong taon na ang nakararaan, nang ako ay patungo sa pababa at nawalan ng pag-asa na ang aking mga kalagayan ay hindi na magbabago, itinuring ko na ang aking mga problema ay permanente. Ito ay isang bagay na napakalapit sa emosyonal na kamatayan, isang pakiramdam na hindi ko pa nararanasan noon. Iniugnay ko ang labis na pagdurusa sa paniniwalang ito kung kaya't nagawa kong sirain ito at hindi na muling nagpakasawa pa. Dapat mong gawin ang parehong. Kung nalaman mo na ang isang taong malapit sa iyo o ikaw mismo ay sumuko sa paniniwala na ito o ang problemang iyon ay permanente, pagkatapos ay oras na upang bigyan sila o ikaw ng isang magandang iling. Anuman ang mangyari sa iyong buhay, dapat kang matutong magtiwala na "ito rin ay lilipas" at kung magtitiyaga ka, makakahanap ka ng paraan.
Ang pangalawang pagkakaiba sa pagitan ng mga nanalo at natalo, sa pagitan ng mga optimista at mga pesimista, ay ang kanilang mga pagbaluktot sa paniniwala, kapag ang mga problema ay tila sumasaklaw sa lahat. Ang isang matagumpay na tao ay hindi kailanman tinitingnan ang isang problema bilang isang bagay na sumasaklaw sa lahat, iyon ay, ang isang problema ay kumokontrol sa kanyang buong buhay. Palagi siyang tumitingin sa kanya ng ganito: Well, may kinalaman lang ito sa ugali kong kumain ng marami."
Hinding-hindi niya sasabihin: "Oo, ito ay isang problema. Dahil sa aking palaging labis na pagkain, ang aking buong buhay ay gumuho." Sa kabaligtaran, ang mga pessimist - yaong mga nakasanayan nang sumuko sa mga pakiramdam ng kawalan ng kakayahan - ay nagkakaroon ng paniniwala na kapag sila ay "pinipilit" sa isang lugar, ang buong mundo ay naging parang balat ng tupa para sa kanila! Naniniwala sila, halimbawa, na dahil mayroon silang problema sa pananalapi, ang kanilang buong buhay ngayon ay nasira. hindi sila makakapag-anak, masisira ang kanilang pagsasama, atbp. Pagkatapos, sa pagbubuod, sila ay dumating sa konklusyon na ang lahat ay wala sa kanilang kontrol at nagsimulang makaramdam ng ganap na walang magawa. At isipin ang magkasanib na pagkilos ng pananatili at pagbaluktot! Ang sagot sa parehong mga salik na ito ay upang makahanap ng isang bagay sa buhay na maaari mong kontrolin at kumilos. Kapag nagsimula ka nang gumawa ng mga hakbang, ang ilan sa iyong mga paniniwala na nililimitahan ay agad na mawawala.
At ang panghuli, ikatlong kategorya ng mga paniniwala, na tinatawag ni Seligman na "personal", Tinutukoy ko ang mga problema ng isang personal na kalikasan Kung titingnan natin ang kabiguan hindi bilang isang hamon na nangangailangan ng pagbabago sa ating diskarte, ngunit sa halip bilang isang problema sa ating sarili, bilang isang personal na depekto, pagkatapos ay agad naming nararamdaman na ito ay tumatagal sa amin kung paano mo maaaring baguhin ang iyong buong buhay. Hindi ba ito ay mas mahirap kaysa sa pagbabago lamang ng iyong mga aksyon sa isang partikular na lugar Tingnan kung mayroon kang katulad na personal na paniniwala. Paano mo masasabik ang iyong sarili sa pamamagitan ng patuloy na pag-flagel sa sarili.
Ang pagpapanatili ng mga limitasyong paniniwalang ito ay katumbas ng sistematikong pagkonsumo ng maliliit na dosis ng arsenic, na pagkaraan ng ilang panahon ay humahantong sa isang nakamamatay na kinalabasan. kasong ito hindi tayo pinagbantaan ng nalalapit na kamatayan, nagsisimula tayong mamatay sa damdamin mula sa sandaling tinanggap natin ang isa o isa pang mapaminsalang paniniwala. Samakatuwid, dapat silang iwasan sa lahat ng mga gastos. Tandaan, hangga't naniniwala ka sa isang bagay, ang iyong utak ay nasa autopilot, sinasala ang anumang papasok na impormasyon mula sa kapaligiran at naghahanap ng kumpirmasyon upang suriin ang iyong paniniwala, anuman ito.
"Walang iba kundi ang isip ang gumagawa ng mabuti sa kasamaan, ang tumutukoy sa kasawian o kaligayahan, kayamanan o kahirapan."
EDMUND SPENCER
Paano baguhin ang mga paniniwala
