रूसी में उमर खय्याम की जीवनी संक्षेप में। उमर खय्याम - जीवनी, सूचना, व्यक्तिगत जीवन

नाम: उमर खय्याम

उम्र: 83 वर्ष

जन्म स्थान: नेशाबूर

मृत्यु का स्थान: निशापुर, ईरान

गतिविधि: फारसी दार्शनिक, गणितज्ञ, खगोलशास्त्री और कवि

पारिवारिक स्थिति: शादी नहीं हुई थी

उमर खय्याम - जीवनी

उमर खय्याम एक प्रसिद्ध खगोलशास्त्री और गणितज्ञ हैं, लेकिन वह हर व्यक्ति के लिए हैं अधिक घनिष्ठएक दार्शनिक के रूप में, जिनके विचार किसी व्यक्ति के विचारों और भावनाओं को पूरी तरह और गहराई से दर्शाते हैं। लेकिन हर कोई जो इस महान व्यक्ति को उद्धृत करता है, वह दार्शनिक, उसकी सटीक जीवनी के बारे में जानना चाहता है।

उमर खय्याम - बचपन

उमर खय्याम के बारे में इतना कुछ नहीं पता है, खासकर उनके बचपन के बारे में। फारसी दार्शनिक की जन्म तिथि 18 मई, 1048 है। उनका जन्म स्थान निशापुर था, जो ईरान के पूर्वी भाग में स्थित खुरासान प्रांत में से एक में स्थित है। यह शहर इस तथ्य के लिए उल्लेखनीय था कि इसमें अक्सर मेले आयोजित किए जाते थे, जिसमें बड़ी संख्या में लोग आते थे, और ये न केवल ईरान के निवासी थे, बल्कि पड़ोसी देशों में रहने वाले विदेशी भी थे। गौरतलब है कि इनमें पूराना समयजब दार्शनिक का जन्म हुआ, तो उनके गृहनगर निशापुर को देश का मुख्य सांस्कृतिक केंद्र माना जाता था।

उमर खय्याम - शिक्षा

उमर खय्याम ने अपनी शिक्षा एक मदरसे में प्राप्त की, जो उस समय केवल उच्च और माध्यमिक प्रकार का स्कूल माना जाता था, इसलिए इसमें सभी बच्चों का दाखिला नहीं होता था। वैसे, फारसी दार्शनिक का नाम शाब्दिक रूप से एक तम्बू मास्टर के रूप में अनुवादित होता है। और चूंकि उनके माता-पिता के बारे में तथ्य बिल्कुल भी संरक्षित नहीं थे, शोधकर्ता इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि पुरुष वंश में उनके परिवार के सदस्य शिल्प में लगे हुए थे। लेकिन, इसके बावजूद उनके बेटे की पढ़ाई के लिए पैसे थे।

जिस मदरसे में युवा दार्शनिक ने अध्ययन किया वह अभिजात वर्ग के शिक्षण संस्थानों से संबंधित था। ऐसा माना जाता था कि इस तरह की संस्थाएं सर्वोच्च पद की सिविल सेवा के लिए अधिकारियों को तैयार करती हैं। जब मदरसा में पढ़ाई खत्म हो गई, तो माता-पिता ने अपने बेटे को पहले समरकंद भेजा, जहां उन्होंने उमर खय्याम ने अपनी पढ़ाई जारी रखी, और फिर बल्ख को। इस शिक्षा ने बच्चे का विकास किया और उसे जबरदस्त ज्ञान दिया। वह गणित, खगोल विज्ञान और भौतिकी जैसे विज्ञानों के रहस्यों को जानने में सक्षम था।

युवक ने खुद न केवल लगन से अध्ययन किया, उस ज्ञान को प्राप्त किया जो उसे शैक्षणिक संस्थानों में सिखाया गया था, बल्कि उसने कुछ विषयों का भी अध्ययन किया: थियोसोफी, इतिहास, दर्शन, भाषाशास्त्र और अन्य। उस समय के एक पढ़े-लिखे व्यक्ति को उन सभी को जानना चाहिए था। विशेष ध्यानउन्होंने खुद को छंद के नियमों और अरबी भाषा के लिए समर्पित कर दिया। आदर्श रूप से, उन्होंने संगीत की कला का भी अध्ययन किया। उमर खय्याम ने चिकित्सा और चिकित्सा का अध्ययन किया। वह न केवल कुरान को दिल से जानता था, बल्कि उसके किसी भी हिस्से को आसानी से समझा सकता था।

उमर खय्याम की वैज्ञानिक गतिविधि

पढ़ाई पूरी करने से पहले उमर खय्याम की ख्याति थी सबसे चतुर व्यक्तिउनके अपने देश में, और कई प्रमुख लोग सलाह के लिए उनकी ओर मुड़ने लगे। यह उसके लिए नया समय था, जो खुल गया नया पृष्ठउनकी जीवनी में। युवा दार्शनिक के विचार नए और असामान्य थे। उमर खय्याम ने गणित के क्षेत्र में अपनी पहली खोज की। तब वे 25 वर्ष के थे। जब उनका काम अप्रचलित हो जाता है, तो एक महान वैज्ञानिक के रूप में उनकी ख्याति पूरी पृथ्वी पर फैल जाती है। उसके लिए सर्वशक्तिमान संरक्षक भी पाए जाते हैं, क्योंकि उस समय के शासकों ने वैज्ञानिकों और शिक्षित दिमागों को अपने अनुचर में रखने का प्रयास किया था। उमर ने अपनी वैज्ञानिक गतिविधियों में तल्लीन होकर, अदालत में सेवा की।

सबसे पहले, उमर को राजकुमार के बगल में सम्मान की जगह लेने के महान सम्मान से सम्मानित किया गया था, लेकिन फिर शासक बदल गए, लेकिन उनके लिए सम्मान बना रहा। एक किंवदंती है कि उन्हें अपने गृहनगर और आसपास के क्षेत्रों पर शासन करने की पेशकश की गई थी। लेकिन उसे मना करने के लिए मजबूर होना पड़ा, क्योंकि वह नहीं जानता कि लोगों को कैसे प्रबंधित किया जाए। उनकी ईमानदारी और गतिविधि के लिए, उन्हें एक बड़ा वेतन दिया गया, जो उन्हें विज्ञान में संलग्न रहने की अनुमति देगा।

जल्द ही उमर खय्याम को वेधशाला का प्रबंधन करने के लिए कहा गया, जो महल में स्थित थी। इसे बनाने के लिए देश के सर्वश्रेष्ठ खगोलविदों को आमंत्रित किया गया था, और उन्होंने बहुत सारा पैसा आवंटित किया ताकि वैज्ञानिक उपकरण खरीद सकें। उन्होंने एक कैलेंडर बनाया जो कुछ हद तक आधुनिक जैसा है। उमर ज्योतिष और गणित में लगे हुए थे। यह उसका है आधुनिक वर्गीकरणसमीकरण

वैज्ञानिक को दर्शनशास्त्र की कक्षाओं में भी दिलचस्पी थी। सबसे पहले, उन्होंने उन दार्शनिक कार्यों का अनुवाद किया जो पहले ही बनाए जा चुके थे। और फिर, 1080 में, वह अपना पहला ग्रंथ बनाता है। खय्याम ने ईश्वर के अस्तित्व से इनकार नहीं किया, लेकिन कहा कि चीजों का कोई भी क्रम प्राकृतिक कानून के अधीन है। लेकिन उमर इस तरह के निष्कर्ष अपने लेखन में खुलकर नहीं कह सके, क्योंकि यह मुस्लिम धर्म का खंडन करता था। लेकिन कविता में वे अधिक निडर होकर बोल सकते थे। वे जीवन भर कविता में लगे रहे।

उमर खय्याम - आखरी दिन, मौत

सुल्तान की मृत्यु के बाद, महल में खय्याम की स्थिति खराब हो गई। लेकिन विश्वास पूरी तरह से कम हो गया था जब उसने कहा था कि सुल्तान का उत्तराधिकारी उसके द्वारा अनुबंधित चेचक से उबरने में सक्षम होगा। उस क्षण से महान वैज्ञानिक और दार्शनिक की जीवनी नाटकीय रूप से बदल जाती है। जल्द ही वेधशाला बंद कर दी गई, और वैज्ञानिक ने अपने शेष दिन अपने गृहनगर में बिताए। उसने कभी शादी नहीं की थी, इसलिए कोई वारिस नहीं था। हर साल कम छात्र भी थे। एक दिन उसने एक और दार्शनिक कार्य का अध्ययन करते हुए पूरे दिन कुछ भी नहीं खाया या पिया। फिर उसने लोगों को वसीयत बनाने के लिए बुलाया और शाम तक वह मर गया।

उमर खय्याम (1048-1131) एक प्रख्यात गणितज्ञ और खगोलशास्त्री हैं। यह वह था जिसने द्विघात और घन समीकरणों को हल करने के तरीकों को विकसित किया, एक विज्ञान के रूप में बीजगणित की परिभाषा दी, और अपरिमेय संख्याओं से संबंधित मुद्दों पर विचार किया। खगोल विज्ञान में, उन्होंने विकसित किया सौर कैलेंडर... वह अधिक सटीक था जूलियन कैलेंडरऔर ईरानी कैलेंडर का आधार बनाया, जिसका उपयोग अभी भी ईरान और अफगानिस्तान में किया जाता है।

यह अद्भुत व्यक्ति पूर्व में एक ऋषि के रूप में पूजनीय है। उनका जन्म निशापुर शहर (तेहरान से 670 किमी पूर्व में) में एक व्यापारी के परिवार में हुआ था। 16 साल की उम्र में, उन्होंने अपने माता-पिता को खो दिया। वे महामारी से मर गए। युवक ने डॉक्टर की योग्यता प्राप्त की और समरकंद के लिए रवाना हो गया। उन दिनों यह दुनिया के सबसे बड़े वैज्ञानिक केंद्रों में से एक था। कई वर्षों के बाद, युवा उमर बुखारा चले गए। वह इस शहर में 10 साल तक रहे और उन्होंने गणित में कई गंभीर रचनाएँ लिखीं।

फिर खय्याम के लिए एक बहुत ही फलदायी 18 साल की अवधि शुरू हुई। उन्हें इस्फ़हान शहर (तेहरान से 340 किमी दक्षिण में) में आमंत्रित किया गया था। उस समय यह शक्तिशाली सेल्जुक सल्तनत की राजधानी थी। राज्य का नेतृत्व मेलिक शाह ने किया था। उनके प्रमुख वज़ीर निज़ाम अल-मुल्क ने व्यक्तिगत रूप से व्लादिका को एक युवा और बुद्धिमान व्यक्ति को अपने दल में लेने की सिफारिश की, और बहुत जल्द उमर दुर्जेय सुल्तान के आध्यात्मिक गुरु बन गए और महल की वेधशाला का नेतृत्व किया।

इन वर्षों के दौरान खगोल विज्ञान और गणित में मुख्य कार्य गिर गया। लेकिन, जैसा कि जीवन अभ्यास से होता है, खुशी और कल्याण शायद ही कभी लंबे समय तक रहता है। 1092 में, मेलिक शाह की मृत्यु हो गई। एक महीने पहले, निजाम अल-मुल्क को इस्माइलियों ने मार डाला था। पहले से ही मध्यम आयु वर्ग के वैज्ञानिक को संरक्षक के बिना छोड़ दिया गया था।

दिवंगत शासक महमूद के पुत्र को सुल्तान घोषित किया गया था। लेकिन लड़का केवल 5 साल का था, इसलिए उसकी मां तुर्कान-खातुन ने सारी शक्ति उसके हाथों में केंद्रित कर दी। उनके लिए खगोल विज्ञान और गणित खाली शब्द थे। उमर खय्याम को एक उपस्थित चिकित्सक के पद पर पदावनत कर दिया गया था, और वेधशाला में उनके काम के लिए एक मामूली वेतन का भुगतान किया गया था।

1097 में, दरबार में विद्वान की सेवा समाप्त हो गई। राजधानी को मर्व शहर में स्थानांतरित कर दिया गया, और खुरासान में वेधशाला ने अपना प्रमुख महत्व खो दिया। जल्द ही इसे बंद कर दिया गया, और वैज्ञानिक काम से बाहर हो गया। वृद्धावस्था की पूर्व संध्या पर, उन्हें कोई सेवानिवृत्ति भत्ता दिए बिना, सड़क पर निकाल दिया गया था।

हे आगे की अवधिपूर्व के उत्कृष्ट संत के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। ऐसी जानकारी है कि उमर स्वतंत्र विचारक बन गए। इस्लाम के सेवकों ने उसकी तुलना धर्मत्यागियों से भी कर दी। किसी तरह उनकी नजर में खुद को सही ठहराने के लिए, बुजुर्ग वैज्ञानिक ने मक्का की तीर्थयात्रा की।

अपने जीवन के अंतिम वर्ष, आदरणीय बुजुर्ग निशापुर में रहते थे। वह कभी-कभार ही बल्खा और बुखारा के पास जाता था। मदरसे में पढ़ाकर जो पैसा कमाते थे, उसी पर गुजारा करते थे। वे विभिन्न दार्शनिकों और वैज्ञानिकों से नियमित रूप से मिलते थे। वे स्वयं उसके साथ वैज्ञानिक विवादों में प्रवेश करने के लिए बैठकों की तलाश में थे। बड़े के कई शिष्य थे। से संबंधित पारिवारिक जीवन, तब उमर खय्याम ने कभी शादी नहीं की और उनके कोई बच्चे नहीं थे। इस अद्भुत व्यक्ति ने अपना पूरा जीवन विज्ञान को समर्पित कर दिया।

4 दिसंबर, 1131 को महान वैज्ञानिक की मृत्यु हो गई। वह लंबे समय तक जीवित रहा और दिलचस्प जीवन, लेकिन वंशजों द्वारा जल्दी ही भुला दिया गया था। अंग्रेजी कवि एडवर्ड फिट्जगेराल्ड (1801-1883) की बदौलत उन्होंने उन्हें केवल 19 वीं शताब्दी में याद किया। उन्होंने प्रसिद्ध वैज्ञानिक के क्वाट्रेन, तथाकथित रुबाई का अनुवाद करना शुरू किया।

गणित और खगोल विज्ञान के अलावा, उन्हें का भी शौक था गीतात्मक काव्य... इसका एक रूप है रुबाई - क्वाट्रेन। वे पूर्व में व्यापक हैं।

उनमें इतना ज्ञान और हास्य था कि वे तुरंत बहुत लोकप्रिय हो गए। 1934 में, उत्कृष्ट वैज्ञानिक और कवि के प्रशंसकों ने उनके लिए एक ओबिलिस्क बनाया। उन्होंने इसे आदरणीय इमाम माहरुक की याद में मस्जिद के पास निशापुर में लगाया। नीचे सबसे प्रसिद्ध और दिलचस्प यात्राएं हैं। फारसी से अनुवाद रूसी कवि और अनुवादक जर्मन बोरिसोविच प्लिसेट्स्की द्वारा किया गया था।

उमर खय्याम को स्मारक

उमर खय्याम की कविताएं

कई वर्षों से मैंने सांसारिक जीवन पर विचार किया है,
चाँद के नीचे मेरे लिए कोई समझ से बाहर नहीं है,
मैं जानता हूँ कि मैं कुछ नहीं जानता, -
यहाँ आखिरी रहस्य है जिसे मैंने समझा है।

मैं इस सबसे अच्छे में एक स्कूली छात्र हूँ बेहतर दुनिया,
मेरा काम कठिन है: शिक्षक बहुत कठोर है!
भूरे बालों तक, मैं जीवन में एक प्रशिक्षु के रूप में जाता हूं,
अभी भी एक मास्टर के रूप में सूचीबद्ध नहीं है ...

वह बहुत जोशीला है, चिल्लाता है: "यह मैं हूँ!"
बटुए में, थोड़ा सोना झनझना रहा था: "यह मैं हूँ!"
लेकिन चीजों को पूरा करने के लिए मुश्किल से ही समय मिलता है -
मौत खिड़की पर डींग मारने के लिए दस्तक देती है: "यह मैं हूँ!"

पालने में - एक बच्चा, मृतक - एक ताबूत में:
बस इतना ही हमारे भाग्य के बारे में जाना जाता है।
प्याले को नीचे तक पियें - और ज्यादा न पूछें:
स्वामी दास को रहस्य नहीं बताएगा।

शोक मत करो, नश्वर, कल के नुकसान,
आज के हालात को कल के पैमानों से मत नापना,
अतीत या आने वाले समय पर विश्वास न करें,
वेन करंट मिनट - अब खुश रहो!

जानिए, शर्ट में पैदा हुआ भाग्य का पसंदीदा:
सड़े हुए खम्भे तेरे डेरे को सहारा देते हैं।
यदि आत्मा का मांस तम्बू की तरह ढका हो -
सावधान रहो, क्योंकि तंबू के दांव कमजोर हैं!

आँख बंद करके विश्वास करने वालों को रास्ता नहीं मिलता।
जो सोचते हैं वे हमेशा संदेह से पीड़ित होते हैं।
मुझे डर है कि एक दिन आवाज सुनाई देगी:
"हे अज्ञानियों! सड़क वहाँ नहीं है और यहाँ नहीं है!"

गरीबी में गिरना, भूखा रहना या चोरी करना बेहतर है
प्राप्त करने के लिए नीच व्यंजनों की संख्या की तुलना में।
हड्डियों को निगलने से बेहतर है कि मिठाई से बहकाया जाए
उन बदमाशों की मेज पर जिनके पास सत्ता है।

यह किसी थाली के लिए प्रयास करने योग्य नहीं है,
लालची मक्खी की तरह, खुद को जोखिम में डालकर।
बेहतर है कि खय्याम के पास एक टुकड़ा न हो,
तो वह उसे वध के लिथे खिलाएगा!

अगर कार्यकर्ता अपने माथे के पसीने में है
रोटी पैदा की, कुछ हासिल नहीं किया -
वह कुछ भी क्यों न झुके
या यहां तक ​​कि कोई है जो उससे भी बदतर नहीं है?

नश्वर ने आकाश पर विजय प्राप्त नहीं की।
एक पंक्ति में हर कोई आदमखोर पृथ्वी से भस्म हो जाता है।
क्या आप अभी भी संपूर्ण हैं? और इसके बारे में डींग मार रहे हैं?
रुको: आपको दोपहर के भोजन के लिए चींटियाँ मिलेंगी!

हम जो कुछ भी देखते हैं वह केवल एक रूप है।
दुनिया की सतह से नीचे तक।
दुनिया में स्पष्ट को महत्वहीन समझें,
क्योंकि वस्तुओं का गुप्त सार दिखाई नहीं देता।

दुनिया के सबसे तेज दिमाग वाले भी
आसपास का अंधेरा नहीं बिखेर सका।
सोने के समय की कुछ कहानियाँ सुनाईं -
और वे चले गए, बुद्धिमानों, हम की तरह सोने के लिए।

वह जो तर्क का पालन करता है वह बैल को दूध देता है
बुद्धि अब निश्चित रूप से लाभहीन है!
आजकल मूर्ख बनना अधिक लाभदायक है
कारण आज लहसुन की कीमत है।

आधार वासना के गुलाम बन गए तो -
आप वृद्धावस्था में खाली घर की तरह खाली रहेंगे।
आप भी देखिये और सोचिये
आप कौन हैं, कहां हैं और फिर कहां हैं?

समय पर इस नाशवान ब्रह्मांड में
एक आदमी और एक फूल धूल में बदल जाते हैं।
अगर हमारे पैरों के नीचे से राख उड़ जाए -
एक खूनी धारा स्वर्ग से पृथ्वी पर गिरेगी!

जीवन एक रेगिस्तान है, उस पर हम नंगे घूमते हैं।
नश्वर, गर्व से भरा हुआ, तुम बस हास्यास्पद हो!
हर कदम की वजह ढूंढते हो -
इस बीच, वह लंबे समय से स्वर्ग में पूर्वनिर्धारित है।

चूंकि खुद की मौतदेरी नहीं की जा सकती,
चूंकि मार्ग ऊपर से नश्वर को इंगित किया गया है,
चूँकि आप मोम से अनन्त वस्तुओं को अंधा नहीं कर सकते -
आपको इसके बारे में रोना भी नहीं चाहिए, दोस्तों!

संसार की दुर्बलता को देखकर एक मिनट शोक करने के लिए रुको!
विश्वास करें: यह व्यर्थ नहीं है कि दिल छाती में धड़क रहा है।
अतीत के बारे में शोक मत करो: जो हुआ वह दूर हो गया।
भविष्य के लिए शोक न करें: आगे कोहरा है...

यदि आप दरवेश भिखारी बन जाते हैं, तो आप ऊंचाइयों पर पहुंचेंगे।
अगर आप अपने दिल को खून से लथपथ कर देंगे, तो आप ऊंचाइयों पर पहुंचेंगे।
दूर, महान कार्यों के खाली सपने!
केवल अपने आप में महारत हासिल करने के बाद ही आप ऊंचाइयों पर पहुंचेंगे।

अगर गुड़ जोश से मुँह चूम ले,
यदि आपका वार्ताकार मसीह से अधिक बुद्धिमान है,
अगर कोई संगीतकार स्वर्गीय ज़ुखरा से भी ज़्यादा ख़ूबसूरत है -
सब कुछ आनंद नहीं है, अगर आपका विवेक स्पष्ट नहीं है!

हम बिना किसी निशान के छोड़ देंगे - न तो नाम और न ही स्वीकार।
यह दुनिया एक और हजार साल तक खड़ी रहेगी।
हम यहाँ पहले नहीं थे - हम यहाँ बाद में नहीं होंगे।
इससे कोई नुकसान या फायदा नहीं है।

अगर मिल, स्नानागार, आलीशान महल
एक उपहार के रूप में एक मूर्ख और एक बदमाश प्राप्त करता है,
और पात्र रोटी के कारण बन्धन में जाता है -
मुझे आपके न्याय की परवाह नहीं है, निर्माता!

क्या यह वास्तव में हमारा महत्वहीन है:
अपने कामोत्तेजक शरीरों के दास होने के लिए?
आखिर दुनिया में जीने वालों में से कोई नहीं
मैं अपनी इच्छाओं को पूरा नहीं कर सका!

हम इस दुनिया में गौरैया की तरह गिरे हैं।
हम चिंता, आशा और दुख से भरे हुए हैं।
बिना दरवाजे वाले इस गोल पिंजरे में
हम और आप अपनी मर्जी से नहीं आए हैं।

यदि सभी राज्य, निकट और दूर,
जीती हुई धूल में लुढ़क जाएगी
तुम नहीं बनोगे, महान स्वामी, अमर।
आपका बहुत छोटा है: भूमि के तीन अर्शिन।

शेख ने वेश्‍या को लज्जित किया: “तू, धूर्त, पियो,
आप अपने शरीर को हर उस व्यक्ति को बेचते हैं जो इसे चाहता है!"
"मैं," वेश्या ने कहा, "मैं वास्तव में हूं।
क्या तुम वही हो जो तुम कहते हो?"

मैं एक नेक शब्द के लिए मस्जिद में नहीं आया,
मैं बुनियादी बातों की आदत डालने की कोशिश नहीं कर रहा था।
पिछली बार मैंने प्रार्थना गलीचा उतार दिया था
यह छेद करने के लिए खराब हो गया - मैं एक नए के लिए आया था!

उन लोगों के आविष्कारों पर विश्वास न करें जो चुपचाप शराब नहीं पीते हैं,
मानो नरक में पियक्कड़ आग का इंतजार कर रहे हों।
अगर नर्क में जगह है प्रेमियों और शराबियों के लिए
कल स्वर्ग खाली हो जाएगा!

इस दुनिया में हर कदम पर एक जाल है।
मैंने अपनी मर्जी से एक दिन भी नहीं जीया।
वे मेरे बिना स्वर्ग में निर्णय लेते हैं
और फिर वे मुझे विद्रोही कहते हैं!

बड़प्पन और मतलबीपन, साहस और भय -
जन्म से सब कुछ हमारे शरीर में है।
हम न तो बेहतर होंगे और न ही मौत से बदतर -
हम वही हैं जो अल्लाह ने हमें बनाया है!

संसार अच्छाई और बुराई दोनों से भरा है:
जो कुछ भी बनाता है उसे तुरंत खत्म कर दिया जाता है।
निडर बनो, पल में जियो
भविष्य की चिंता मत करो, अतीत के बारे में मत रोओ।

सामान्य सुख की अपेक्षा कष्ट सहना व्यर्थ है -
किसी करीबी को खुशी देना बेहतर है।
बेहतर दोस्तअपने आप को दया से बांधो,
मानव जाति को बंधनों से मुक्त करने की तुलना में।

एक योग्य के साथ पियो जो तुमसे मूर्ख नहीं है
या अपने प्रिय चंद्रमुखी के साथ पिएं।
किसी को मत बताना कि तुमने कितना पी लिया है।
सोच समझ कर पियो। मनमर्जी से पियें। मॉडरेशन में पिएं।

"नरक और स्वर्ग स्वर्ग में हैं," बड़े लोग कहते हैं।
मैं, अपने आप को देखते हुए, झूठ के प्रति आश्वस्त था:
नर्क और स्वर्ग ब्रह्मांड के महल में घेरे नहीं हैं,
नर्क और स्वर्ग आत्मा के दो भाग हैं।

इस संसार में सत्य का पलायन नहीं बढ़ेगा।
न्याय ने दुनिया पर हमेशा के लिए राज नहीं किया।
यह मत सोचो कि तुम जीवन की धारा बदल दोगे।
एक कटी हुई शाखा को मत पकड़ो, यार।

इस दुनिया में शत्रुतापूर्ण मूर्ख मत बनो:
आसपास रहने वालों पर भरोसा करने की कोशिश न करें
अपने सबसे करीबी दोस्त को शांत निगाह से देखें -
दोस्त सबसे बड़ा दुश्मन साबित हो सकता है।

किसी ऐसे व्यक्ति से ईर्ष्या न करें जो मजबूत और अमीर हो।
भोर के बाद हमेशा सूर्यास्त होता है।
इस जीवन के साथ, छोटा, एक आह के बराबर,
किराए के लिए आपको दिया गया व्यवहार करें।

जो बचपन से ही अपने मन पर विश्वास रखता है,
वह सत्य की खोज में, शुष्क और उदास हो गया।
बचपन से जीवन के ज्ञान का दावा,
अंगूर न बनकर किशमिश बन गया।

तुमने सबके सामने मुझ पर लज्जा डाली:
मैं नास्तिक हूँ, मैं शराबी हूँ, लगभग चोर हूँ!
मैं आपकी बातों से सहमत होने के लिए तैयार हूं।
लेकिन क्या आप न्याय करने के योग्य हैं?

योग्य के लिए - योग्य पुरस्कार नहीं हैं,
मैंने अपना पेट एक सभ्य खुशी के लिए रखा।
क्या आप जानना चाहते हैं कि क्या नारकीय पीड़ाएं मौजूद हैं?
अयोग्य के बीच रहना ही असली नर्क है!

मैंने सबसे बुद्धिमान से पूछा: “तुमने क्या सीखा
आपकी पांडुलिपियों से?" सबसे बुद्धिमान ने कहा:
"सुखी है वह जो एक कोमल सुंदरता की बाहों में है
रात में, किताब की बुद्धि से दूर है!"

आप, सर्वशक्तिमान, मेरी राय में, लालची और बूढ़े हैं।
आप गुलाम के बाद वार करते हैं।
स्वर्ग पापरहित लोगों के लिए उनकी आज्ञाकारिता का प्रतिफल है।
मुझे कुछ देंगे, इनाम के रूप में नहीं, बल्कि उपहार के रूप में!

दुनिया हिंसा, क्रोध और बदले की भावना से शासित है।
पृथ्वी पर और क्या विश्वसनीय है?
कहां खुश लोगएक कड़वी दुनिया में?
अगर वहाँ है, तो उन्हें उंगलियों पर गिनना आसान है।

अपने खूबसूरत दोस्त द्वारा मोहित होने से सावधान रहें!
सुंदरता और प्रेम पीड़ा के दो स्रोत हैं
इस सुंदर राज्य के लिए शाश्वत है:
यह दिलों पर प्रहार करता है - और हाथ छोड़ देता है।

हे साधु! अगर भगवान ने आपको किराया दिया है
संगीतकार, शराब, धारा और सूर्यास्त -
अपने दिल में पागल इच्छाएं मत पैदा करो।
अगर यह सब है, तो आप बेहद अमीर हैं!

तुम और मैं शिकार हैं, और संसार एक जाल है।
द इटरनल हंटर हमें जहर दे रहा है, हमें कब्र तक पहुंचा रहा है।
दुनिया में होने वाली हर चीज के लिए खुद को दोषी ठहराना,
और वह तुम पर और मुझ पर पापों का दोष लगाता है।

हे साधु! अगर यह या वह मूर्ख
आधी रात को अंधेरा भोर कहते हैं
मूर्ख बनने का नाटक करो और मूर्खों से बहस मत करो
हर कोई जो मूर्ख नहीं है वह एक स्वतंत्र विचारक और दुश्मन है!

विचार करें कि आप ग्रहों के पाठ्यक्रम को बदल देंगे।
विचार करें कि यह प्रकाश यह प्रकाश नहीं है।
आशा है कि आपको वह मिल जाएगा जो आप चाहते हैं।
ऐसा मानो। लेकिन नहीं - मान लीजिए कि नहीं।

उमर खय्याम, जिसकी संक्षिप्त जीवनी इस लेख में प्रस्तुत है, का जन्म 18 मई, 1048 को निशापुर में हुआ था। निशापुर ईरान के पूर्व में खुरासान के सांस्कृतिक प्रांत में स्थित है। यह शहर वह स्थान था जहाँ ईरान के विभिन्न हिस्सों और यहाँ तक कि पड़ोसी देशों से भी कई लोग मेले में आते थे। इसके अलावा, निशापुर को मुख्य . में से एक माना जाता है सांस्कृतिक केंद्रउस समय ईरान में। 11 वीं शताब्दी के बाद से, मदरसे - उच्च और माध्यमिक प्रकार के स्कूल - शहर में काम कर रहे हैं। उनमें से एक में उमर खय्याम ने भी पढ़ाई की थी.

रूसी में एक जीवनी में उचित नामों का अनुवाद शामिल है। हालांकि, कभी-कभी पाठकों को जरूरत होती है और अंग्रेजी संस्करण, उदाहरण के लिए, जब आपको अंग्रेजी में सामग्री खोजने की आवश्यकता होती है। अनुवाद कैसे करें: "उमर खय्याम: जीवनी"? "उमर खय्याम: जीवनी" सही है।

खय्याम का बचपन और किशोरावस्था

दुर्भाग्य से, उनके बारे में पर्याप्त जानकारी नहीं है, साथ ही कई लोगों के जीवन के बारे में भी जानकारी नहीं है प्रसिद्ध लोगप्राचीन काल। बच्चों में उमर खय्याम की जीवनी और किशोरावस्थाइस तथ्य से चिह्नित है कि वह निशापुर में रहता था। उसके परिवार के बारे में कोई जानकारी नहीं है। खय्याम उपनाम, जैसा कि आप जानते हैं, का अर्थ है "तम्बू गुरु", "तम्बू बनाने वाला"। यह शोधकर्ताओं को यह धारणा बनाने की अनुमति देता है कि उनके पिता कारीगर मंडलियों के प्रतिनिधि थे। किसी भी मामले में, परिवार के पास अपने बेटे को एक अच्छी शिक्षा प्रदान करने के लिए पर्याप्त साधन थे।

उनकी आगे की जीवनी को प्रशिक्षण द्वारा चिह्नित किया गया था। उमर खय्याम ने सबसे पहले निशापुर मदरसा में विज्ञान की पढ़ाई की, जो उस समय एक कुलीन शैक्षणिक संस्थान के रूप में जाना जाता था, जो सार्वजनिक सेवा के लिए उच्च पदस्थ अधिकारियों को तैयार करता था। उसके बाद उमर ने समरकंद और बल्ख में अपनी शिक्षा जारी रखी।

खय्याम द्वारा प्राप्त ज्ञान

उन्होंने कई प्राकृतिक और सटीक विज्ञानों में महारत हासिल की: ज्यामिति, गणित, खगोल विज्ञान, भौतिकी। उमर ने विशेष रूप से इतिहास, कुरानिक अध्ययन, थियोसोफी, दर्शन और भाषाशास्त्रीय विषयों के परिसर का भी अध्ययन किया, जो उस समय शिक्षा की अवधारणा का हिस्सा था। वह अरबी साहित्य जानता था, अरबी में धाराप्रवाह था, और छंद की मूल बातें भी जानता था। उमर चिकित्सा और ज्योतिष में कुशल थे, और उन्होंने संगीत सिद्धांत का भी अध्ययन किया।

खय्याम कुरान को पूरी तरह से दिल से जानते थे, किसी भी कविता की व्याख्या कर सकते थे। इसलिए, पूर्व के सबसे प्रमुख धर्मशास्त्रियों ने भी सलाह के लिए उमर की ओर रुख किया। हालाँकि, उनके विचार इस्लाम में इसकी रूढ़िवादी समझ में फिट नहीं थे।

गणित में पहली खोज

उनकी आगे की जीवनी को गणित के क्षेत्र में पहली खोजों द्वारा चिह्नित किया गया था। उमर खय्याम ने इस विज्ञान को अपनी पढ़ाई का मुख्य केंद्र बनाया। 25 साल की उम्र में, उन्होंने गणित में अपनी पहली खोज की। 11वीं शताब्दी के 60 के दशक में, उन्होंने इस विज्ञान पर एक काम प्रकाशित किया, जिससे उन्हें एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक की प्रसिद्धि मिली। संरक्षक शासक उसकी रक्षा करने लगते हैं।

खाकन शम्स अल-मुल्की के दरबार में जीवन

11वीं शताब्दी के शासकों ने अपने वंश के वैभव में आपस में प्रतिस्पर्धा की। उन्होंने पढ़े-लिखे दरबारियों को बहकाया। सबसे प्रभावशाली ने केवल प्रसिद्ध कवियों और वैज्ञानिकों को अदालत में मांगा। यह भाग्य उमर से नहीं बच पाया। उनकी जीवनी भी अदालत में सेवा के लिए विख्यात थी।

उमर खय्याम ने सबसे पहले बुखोर में प्रिंस खाकन शम्स अल-मुल्क के दरबार में अपनी वैज्ञानिक गतिविधियों का संचालन किया। 11वीं शताब्दी के इतिहासकारों की गवाही के अनुसार, बुखारा शासक ने उमर को सम्मान से घेर लिया और उसे अपने बगल के सिंहासन पर बैठा दिया।

इस्फ़हान को निमंत्रण

इस समय तक, ग्रेट सेल्जुकों का साम्राज्य विकसित और स्थापित हो चुका था। सेल्जुक शासक तुगुलबेक ने 1055 में बगदाद पर विजय प्राप्त की। उसने खुद को शासक घोषित किया नया साम्राज्य, सुल्तान। खलीफा ने सत्ता खो दी, और इसने सांस्कृतिक उत्कर्ष के युग को चिह्नित किया, जिसे पूर्वी पुनर्जागरण कहा जाता है।

ये घटनाएँ उमर खय्याम के भाग्य में परिलक्षित हुईं। उनकी जीवनी एक नए दौर के साथ जारी है। 1074 में उमर खय्याम को इस्फ़हान शहर में सेवा करने के लिए शाही दरबार में आमंत्रित किया गया था। इस समय सुल्तान मलिक शाह का शासन था। इस वर्ष ने अपने फलदायी 20-वर्ष की अवधि की शुरुआत को चिह्नित किया वैज्ञानिक गतिविधियाँ, प्राप्त परिणामों के अनुसार, यह शानदार निकला। इस समय, इस्फ़हान शहर सेल्जुक राज्य की राजधानी था, जो भूमध्य सागर से लेकर चीन की सीमाओं तक फैला हुआ था।

मलिक शाह के दरबार में जीवन

उमर महान सुल्तान का मानद विश्वासपात्र बन गया। किंवदंती के अनुसार, निजाम अल-मुल्क ने उसे निशापुर और आसपास के क्षेत्र पर शासन करने की पेशकश की थी। उमर ने कहा कि वह नहीं जानते कि निषेध और व्यवस्था कैसे की जाती है, जो लोगों को प्रबंधित करने के लिए आवश्यक है। तब सुल्तान ने उन्हें 10 हजार प्रति वर्ष (एक बड़ी राशि) का वेतन नियुक्त किया ताकि खय्याम स्वतंत्र रूप से विज्ञान में संलग्न हो सकें।

वेधशाला प्रबंधन

खय्याम को महल की वेधशाला के प्रबंधन के लिए आमंत्रित किया गया था। सुल्तान ने अपने दरबार में सर्वश्रेष्ठ खगोलविदों को इकट्ठा किया और महंगे उपकरणों की खरीद के लिए बड़ी रकम आवंटित की। उमर को बनाने का काम सौंपा गया था नया कैलेंडर... 11वीं शताब्दी में मध्य एशियाऔर ईरान एक साथ 2 सिस्टम मौजूद थे: सौर और चंद्र कैलेंडर... दोनों अपूर्ण थे। मार्च 1079 तक, समस्या हल हो गई थी। खय्याम द्वारा प्रस्तावित कैलेंडर वर्तमान ग्रेगोरियन कैलेंडर (16वीं शताब्दी में विकसित) से 7 सेकंड अधिक सटीक था!

उमर खय्याम ने वेधशाला में खगोलीय अवलोकन किए। उनके युग में, खगोल विज्ञान ज्योतिष के साथ निकटता से जुड़ा हुआ था, जो मध्य युग में व्यावहारिक आवश्यकता का विज्ञान था। और उमर उनके सलाहकार और ज्योतिषी के रूप में मलिक शाह के अनुचर का हिस्सा थे। एक भविष्यवक्ता के रूप में उनकी प्रसिद्धि बहुत बड़ी थी।

गणित में नई प्रगति

इस्फहान के दरबार में उमर खय्याम भी गणित में लगे हुए थे। 1077 में, उन्होंने यूक्लिड की कठिन स्थितियों की व्याख्या के लिए समर्पित एक ज्यामितीय कार्य लिखा। पहली बार, उन्होंने मुख्य प्रकार के समीकरणों - घन, वर्ग, रैखिक (कुल 25 प्रकार) का एक विस्तृत वर्गीकरण दिया, और घन समीकरणों को हल करने के लिए एक सिद्धांत भी बनाया। यह वह था जिसने सबसे पहले ज्यामिति और बीजगणित के विज्ञान के बीच संबंध का प्रश्न उठाया था।

लंबे समय तक, खय्याम की किताबें यूरोपीय वैज्ञानिकों के लिए अज्ञात थीं जिन्होंने गैर-यूक्लिडियन ज्यामिति और एक नया उच्च बीजगणित बनाया। और उन्हें उस कठिन और लंबे रास्ते को वापस लेना पड़ा, जिसे खय्याम ने उनसे 5-6 सदी पहले ही पक्का कर दिया था।

दर्शनशास्त्र कक्षाएं

खय्याम ने एविसेना की वैज्ञानिक विरासत का अध्ययन करते हुए, दर्शन की समस्याओं से भी निपटा। उन्होंने फ़ारसी में अनुवाद किया अरबीउनके कुछ काम, नवाचार दिखाते हुए, क्योंकि इस समय विज्ञान की भाषा की भूमिका अरबी भाषा द्वारा निभाई गई थी।

उनका पहला दार्शनिक ग्रंथ 1080 ("बीइंग एंड ऑब्लिगेशन पर ग्रंथ") में बनाया गया था। खय्याम ने कहा कि वह एविसेना का अनुयायी है, और पूर्वी अरिस्टोटेलियनवाद के दृष्टिकोण से इस्लाम के बारे में निर्णय भी व्यक्त किया। उमर ने ईश्वर के अस्तित्व को अस्तित्व का मूल कारण मानते हुए तर्क दिया कि चीजों का विशिष्ट क्रम प्रकृति के नियमों द्वारा निर्धारित किया जाता है, यह दैवीय ज्ञान का परिणाम नहीं है। ये विचार मुस्लिम हठधर्मिता के विपरीत थे। ग्रंथ में, उन्हें संक्षिप्त और संयमित तरीके से, रूपक और चूक की ईसपियन भाषा में प्रस्तुत किया गया था। उमर खय्याम ने कविता में कहीं अधिक निर्भीकता से, कभी-कभी उद्दंड रूप से, इस्लाम विरोधी भावनाओं को व्यक्त किया।

जीवनी: खय्याम की कविता

उन्होंने केवल रुबाई, अर्थात् कविता लिखी। चतुष्कोण जिसमें 1, 2, 4, या सभी चार छंद तुकबंदी किए गए थे। उन्होंने उन्हें जीवन भर बनाया। खय्याम ने कभी भी शासकों की प्रशंसा नहीं की। रुबाई कविता का एक गंभीर रूप नहीं था, और एक कवि के रूप में उमर खय्याम को उनके समकालीनों द्वारा मान्यता नहीं मिली थी। और वे स्वयं अपनी कविताओं को अधिक महत्व नहीं देते थे। वे पैदा हुए, सबसे अधिक संभावना है, अचानक, पारित होने में।

कोर्ट में उमर की चौंका देने वाली स्थिति

1092 के अंत में, मलिक शाह के दरबार में उनके जीवन के 20 साल के शांत काल को छोटा कर दिया गया। इस समय, अस्पष्ट परिस्थितियों में सुल्तान की मृत्यु हो गई। और एक महीने पहले निजाम अल-मुल्क मारा गया था। खय्याम के दो संरक्षकों की मृत्यु का श्रेय मध्ययुगीन स्रोतों द्वारा इस्माइलिस को दिया जाता है, जो तुर्क कुलीनता के खिलाफ निर्देशित एक धार्मिक और राजनीतिक आंदोलन के प्रतिनिधि हैं। मलिक शाह की मृत्यु के बाद, उन्होंने इस्फ़हान कुलीन वर्ग को आतंकित किया। शहर में बाढ़ आने वाली गुप्त हत्याओं के डर से प्रतिशोध और निंदा पैदा हुई थी। सत्ता के लिए संघर्ष शुरू हुआ, महान साम्राज्य बिखरने लगा।

मलिक शाह तुर्कान-खातून की विधवा के दरबार में उमर की स्थिति भी हिल गई। महिला को निजाम अल-मुल्क के साथियों पर भरोसा नहीं था। उमर खय्याम ने कुछ समय के लिए वेधशाला में काम किया, लेकिन न तो पिछली सामग्री प्राप्त की और न ही समर्थन। उसी समय, उन्होंने तुर्कान-खातुन में एक डॉक्टर और ज्योतिषी के रूप में कार्य किया।

खय्याम का कोर्ट करियर कैसे खत्म हुआ

उनका कोर्ट करियर कैसे ढह गया, इसकी कहानी आज एक पाठ्यपुस्तक बन गई है। यह 1097 का है। मलिक शाह के सबसे छोटे पुत्र संजर एक बार बीमार पड़ गए छोटी माता, और खय्याम, जो उसका इलाज कर रहे थे, ने अनजाने में संदेह व्यक्त किया कि 11 वर्षीय लड़का ठीक हो जाएगा। वज़ीर से कही गई बातें नौकर ने सुनीं और बीमार वारिस के पास चली गईं। बाद में, जो बाद में 1118 से 1157 तक सेल्जुक राज्य पर शासन करने वाले सुल्तान बने, संजर ने जीवन भर खय्याम के लिए एक नापसंदगी को बरकरार रखा।

मलिक शाह की मृत्यु के बाद, इस्फ़हान ने मुख्य वैज्ञानिक केंद्र और शाही निवास के रूप में अपना स्थान खो दिया। यह उजाड़ हो गया और अंत में, वेधशाला को बंद कर दिया गया, और राजधानी को मर्व (खोरोसान) शहर में स्थानांतरित कर दिया गया। उमर हमेशा के लिए यार्ड छोड़कर निशापुर लौट आया।

निशापुर में जीवन

यहां वह अपनी मृत्यु तक जीवित रहे, केवल कभी-कभी बल्ख या बुखोरो जाने के लिए शहर छोड़ देते थे। इसके अलावा, उन्होंने मक्का में मुस्लिम तीर्थस्थलों की लंबी तीर्थयात्रा की। खय्याम निशापुर मदरसे में पढ़ाते थे। उनके पास छात्रों का एक छोटा सा सर्कल था। कभी-कभी उन्हें ऐसे वैज्ञानिक मिले जो उनके साथ बैठकों की तलाश में थे, वैज्ञानिक विवादों में भाग लेते थे।

उनके जीवन की अंतिम अवधि अत्यंत कठिन थी, अभाव के साथ-साथ लालसा से जुड़ी थी, जो आध्यात्मिक अकेलेपन से उत्पन्न हुई थी। निशापुर के वर्षों में, एक धर्मत्यागी और स्वतंत्र विचारक की महिमा एक खगोलशास्त्री और गणितज्ञ के रूप में उमर की प्रसिद्धि में जुड़ गई। उनके दार्शनिक विचारों ने इस्लाम के अनुयायियों के गुस्से को भड़का दिया।

खय्याम की वैज्ञानिक और दार्शनिक विरासत

उमर खय्याम की जीवनी (लघु) हमें उनके कार्यों के बारे में विस्तार से बात करने की अनुमति नहीं देती है। हम केवल यह ध्यान दें कि उनकी वैज्ञानिक और दार्शनिक विरासत महान नहीं है। एविसेना के विपरीत, उनके पूर्ववर्ती, खय्याम ने एक अभिन्न दार्शनिक प्रणाली नहीं बनाई। उनके ग्रंथ केवल दर्शन के कुछ मुद्दों से संबंधित हैं, भले ही वे सबसे महत्वपूर्ण हों। उनमें से कुछ धर्मनिरपेक्ष या पादरियों के अनुरोध के जवाब में लिखे गए थे। उमर के केवल 5 दार्शनिक कार्य आज तक बचे हैं। वे सभी संक्षिप्त, संक्षिप्त हैं, कभी-कभी केवल कुछ पृष्ठों पर कब्जा कर लेते हैं।

मक्का की तीर्थयात्रा और ग्रामीण इलाकों में जीवन

कुछ समय बाद, पादरियों के साथ संघर्ष इतना खतरनाक हो गया कि खय्याम को मक्का (अपने पहले से ही बुजुर्ग वर्षों में) के लिए एक कठिन और लंबी तीर्थ यात्रा करने के लिए मजबूर होना पड़ा। इस युग में पवित्र स्थानों की यात्रा कभी-कभी वर्षों तक चलती थी। उमर कुछ समय के लिए बगदाद में बस गए। उनकी जीवनी निज़ामिया में अध्यापन द्वारा चिह्नित की गई थी।

उमर खय्याम, जिनके जीवन के बारे में, दुर्भाग्य से, बहुत कुछ पता नहीं है, घर लौटने के बाद, वे निशापुर के पास एक सुनसान घर में रहने लगे। मध्ययुगीन जीवनीकारों के अनुसार, उनकी शादी नहीं हुई थी और उनकी कोई संतान नहीं थी। वह अलगाव में रहता था, संदेह और उत्पीड़न के लगातार खतरे में।

उमर खय्याम ने अपने जीवन के आखिरी घंटे कैसे बिताए

इस वैज्ञानिक, दार्शनिक और कवि की रूसी में एक छोटी जीवनी कई लेखकों द्वारा लिखी गई थी। सभी स्रोत इस बात से सहमत हैं कि उनकी मृत्यु का सही वर्ष अज्ञात है। सबसे संभावित तिथि 1123 है। 12वीं शताब्दी के स्रोत से एक कहानी हमारे सामने आई है कि कैसे खय्याम ने अपने जीवन के अंतिम घंटे बिताए। मैंने यह कहानी उनके रिश्तेदार अबू-अल-हसन बेखाकी से सुनी। इस दिन, उमर ने एविसेना द्वारा लिखित "बुक ऑफ हीलिंग" का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया। "द वन एंड द मल्टीपल" सेक्शन में पहुंचने के बाद, खय्याम ने चादरों के बीच टूथपिक लगाई और कॉल करने के लिए कहा सही लोगवसीयत बनाने के लिए। उमर ने उस पूरे दिन न कुछ खाया पिया। अंतिम प्रार्थना समाप्त करने के बाद, उन्होंने शाम को भूमि पर प्रणाम किया। तब खय्याम ने ईश्वर की ओर मुड़ते हुए कहा, कि वह जितना हो सके उसे जानता है, और उसका ज्ञान ही उसके लिए मार्ग है। और वह मर गया। नीचे दी गई तस्वीर निशापुर में उनकी कब्र है।

उमर खय्याम जैसे व्यक्ति के जीवन के बारे में आप और कौन से स्रोत सीख सकते हैं? टीएसबी (ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया) की जीवनी आपके अनुरूप होगी यदि उसके बारे में केवल बुनियादी जानकारी ही पर्याप्त है। आप खय्याम की पुस्तकों के संस्करणों का भी उल्लेख कर सकते हैं, जिसमें उनके जीवन का विवरण अक्सर दिया जाता है। हमने उमर खय्याम जैसे व्यक्ति के बारे में केवल बुनियादी जानकारी प्रस्तुत की है। जीवनी, उनकी राष्ट्रीयता, उनके जीवन की कहानियाँ, कविताएँ और ग्रंथ - यह सब आज तक कई लोगों के लिए रुचिकर है। यह बोलता है बहुत महत्वउमर खय्याम के व्यक्तित्व के इतिहास में महान भूमिका के बारे में उन्होंने जो विरासत छोड़ी है।

पूर्व के महान कवि उमर खय्याम की छवि किंवदंतियों से आच्छादित है, और उनकी जीवनी रहस्यों और रहस्यों से भरी है। प्राचीन पूर्व उमर खय्याम को मुख्य रूप से एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक के रूप में जानते थे: गणितज्ञ, भौतिक विज्ञानी, खगोलशास्त्री, दार्शनिक। वी आधुनिक दुनियाउमर खय्याम को एक कवि के रूप में जाना जाता है, जो मूल दार्शनिक और गीतात्मक quatrains के निर्माता हैं - बुद्धिमान, हास्य से भरपूर, धूर्तता और रुबाई की गुस्ताखी।

रुबाई ताजिक-फारसी कविता के सबसे जटिल शैली रूपों में से एक है। रुबाई की मात्रा चार पंक्तियाँ हैं, जिनमें से तीन (शायद ही कभी चार) एक दूसरे के साथ तुकबंदी करती हैं। खय्याम इस विधा के सर्वोत्कृष्ट गुरु हैं। उनकी रुबाई अवलोकन की सटीकता और दुनिया और मानव आत्मा की समझ की गहराई, छवियों की चमक और लय की कृपा से विस्मित करती है।

धार्मिक पूर्व में रहते हुए, उमर खय्याम ईश्वर के बारे में सोचते हैं, लेकिन सभी चर्च के हठधर्मिता को पूरी तरह से खारिज कर देते हैं। उनकी विडंबना और स्वतंत्र सोच माणिक में परिलक्षित होती थी। उन्हें अपने समय के कई कवियों का समर्थन प्राप्त था, लेकिन स्वतंत्र सोच और ईशनिंदा के लिए उत्पीड़न के डर से, उन्होंने अपने कार्यों का श्रेय खय्याम को भी दिया।

उमर खय्याम एक मानवतावादी हैं, उनके लिए एक आदमी और उनके मन की शांतिसबसे ऊपर। वह जीवन के आनंद और आनंद, हर मिनट के आनंद की सराहना करता है। और उनकी प्रस्तुति की शैली ने जो नहीं कहा जा सकता था उसे सादे पाठ में व्यक्त करना संभव बना दिया।

उमर खय्याम की जीवनी, जिसका पूरा नामगियासद्दीन अबू अल-फत उमर इब्न इब्राहिम अल-खय्याम निशापुरी के रूप में उच्चारित, महान फ़ारसी कवि, दार्शनिक, गणितज्ञ और खगोलशास्त्री 18 मई, 1048 को शुरू हुए। यह तब था जब विश्व प्रसिद्ध quatrains "रुबाई" के भविष्य के लेखक का जन्म हुआ था ईरानी शहर निशापुर।

12 साल की उम्र में उमर खय्याम निशापुर मदरसा के छात्र बन गए। उन्होंने शानदार ढंग से मुस्लिम कानून और चिकित्सा में एक कोर्स पूरा किया, एक डॉक्टर के रूप में योग्यता प्राप्त की। लेकिन मेडिकल अभ्यास करनायुवा उमर खय्याम, जो उस समय पूर्वी और यूनानी गणितज्ञों के कार्यों में अधिक रुचि रखते थे, की कोई दिलचस्पी नहीं थी। उमर खय्याम ने समरकंद में अपनी आगे की शिक्षा जारी रखी, जहां पहले तो वे मदरसों में से एक के छात्र बने, लेकिन विवादों में कई भाषणों के बाद उन्होंने अपनी विद्वता से सभी को इतना प्रभावित किया कि उन्हें तुरंत एक संरक्षक बना दिया गया।

चार साल बाद, उमर खय्याम ने समरकंद छोड़ दिया और बुखारा चले गए, जहाँ उन्होंने किताबों के भंडार में काम करना शुरू किया। खय्याम बुखारा में दस वर्षों तक रहे, उन्होंने गणित पर चार मौलिक ग्रंथ लिखे।

1074 में, उमर खय्याम की जीवनी का चरण एक दरबारी विद्वान के रूप में शुरू होता है। इस साल खय्याम को सेल्जुक सुल्तान मेलिक-शाह I के दरबार में इस्फ़हान में आमंत्रित किया गया था। प्रमुख शाह के वज़ीर निज़ाम अल-मुल्का की पहल पर, उमर खय्याम सुल्तान के आध्यात्मिक गुरु बने। इसके अलावा, मलिक शाह ने उन्हें महल की वेधशाला का प्रमुख नियुक्त किया। वैज्ञानिकों के एक समूह के साथ, उमर खय्याम ने एक सौर कैलेंडर विकसित किया, जो ग्रेगोरियन कैलेंडर की तुलना में अधिक सटीक था। यह खय्याम कैलेंडर था जिसे ईरानी कैलेंडर के आधार पर अनुमोदित और गठित किया गया था, जो ईरान में 1079 से आज तक एक आधिकारिक के रूप में संचालित होता है। उसी समय, उमर खय्याम ने "मलिकशाह एस्ट्रोनॉमिकल टेबल्स" का संकलन किया, जिसमें एक छोटा तारा कैटलॉग शामिल था और बीजगणित पर कई ग्रंथ लिखे।

उमर खय्याम ने दर्शनशास्त्र के क्षेत्र में अच्छा काम किया। खय्याम की पाँच दार्शनिक रचनाएँ हमारे पास आई हैं - "बीइंग एंड ऑब्लिगेशन पर ग्रंथ", "तीन प्रश्नों के उत्तर: विश्व में विरोधाभास की आवश्यकता, नियतिवाद और अनंत काल", "सार्वभौमिक विज्ञान के विषय पर कारण का प्रकाश", "अस्तित्व पर ग्रंथ" और "मांग पर पुस्तक (सभी के बारे में जो मौजूद है)"।

साथ ही वैज्ञानिक कार्यउमर खय्याम ने रानी तुर्कान-खातुन के अधीन एक ज्योतिषी और डॉक्टर के कर्तव्यों का पालन किया। प्रसिद्ध रुबाई यात्राएं भी उमर खय्याम (जैसा कि उनके जीवनीकारों ने सुझाया था) ने इस्फ़हान में अपने सबसे बड़े सुनहरे दिनों के समय बनाई थी।

हालाँकि, ईश्वरविहीन स्वतंत्र विचार के आरोप के बाद, उमर खय्याम को 1092 में राजधानी छोड़ने के लिए मजबूर किया गया था। हाल के वर्षउमर खय्याम की जीवनी में बहुत कम जाना जाता है। सूत्र बताते हैं कि खय्याम कुछ समय के लिए 1114 में मर्व में रहे, जहां वे मौसम संबंधी पूर्वानुमान लगा सकते थे। उमर खय्याम की मृत्यु का वर्ष अज्ञात है। उनकी मृत्यु की सबसे संभावित तिथि 23 मार्च, 1122 (अन्य स्रोतों के अनुसार, 4 दिसंबर, 1131) मानी जाती है।

उमर खय्याम को निशापुर में दफनाया गया था।