प्राचीन रोम की गीत कविता। प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम का साहित्य

रोमन साहित्य ग्रीक प्रभाव में तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के रूप में उभरा। और अपने महान वक्ता, लेखक और दार्शनिक सिसरो का महिमामंडन किया। यह ध्यान देने योग्य है कि वह न केवल एक उत्कृष्ट वक्ता और लेखक थे, बल्कि एक प्रमुख भी थे राजनेता. पहली शताब्दी ईसा पूर्व में रोमन कविता ने बड़ी सफलता हासिल की थी। उस समय सिसरो के समकालीन ल्यूक्रेटियस और कैटुलस जैसे महान रोमन कवि थे।

ल्यूक्रेटियस दार्शनिक कविता "ऑन द नेचर ऑफ थिंग्स" के लेखक थे, जिसने विकासवाद के सिद्धांत की अवधारणा को पूरी तरह से प्रकट किया। पूरा नामकवि - टाइटस ल्यूक्रेटियस कार। उनका जन्म 98 में हुआ था, लेकिन उनके जीवन का विवरण ज्ञात नहीं है। कविता पर लौटते हुए, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि यह न केवल एक दार्शनिक ग्रंथ है, जो कविता के साथ "अनुभवी" है, बल्कि कला का एक वास्तविक काम भी है, जो दुनिया की अपनी स्पष्ट और विशिष्ट दृष्टि से खुलता है। नया पृष्ठप्राचीन साहित्य में।

1. देवी शुक्र से अपील "ऐनीव की माँ, लोगों और अमर प्रसन्नता की तरह, हे अच्छे शुक्र! उड़ते हुए नक्षत्रों के आकाश के नीचे तू जीवन से भर देता है, दोनों घातक समुद्र, और उपजाऊ भूमि; आपके माध्यम से, सभी जीवित प्राणी जीवित रहना शुरू करते हैं और जन्म लेने के बाद, वे सूर्य को देखते हैं। ” 2. ब्रह्मांड एक असीम स्थान है जिसके माध्यम से परमाणु दौड़ते हैं। ... मैं जो कहता हूं उसे सुनो, और आप स्वयं निस्संदेह स्वीकार करेंगे कि ऐसे शरीर हैं जिन्हें हम नहीं देख सकते हैं ...

3. जब हम होते हैं, तो कोई मृत्यु नहीं होती, और इसके विपरीत। ... और इसलिए पदार्थ, जिसमें एक घने शरीर होता है, शाश्वत हो सकता है, हालांकि बाकी सब कुछ नष्ट हो जाता है। इसके अलावा, अगर कहीं खालीपन नहीं होता, तो सब कुछ ठोस होता; और इसके विपरीत, यदि उनके द्वारा कब्जा किए गए स्थानों को भरने के लिए कोई ज्ञात निकाय नहीं थे, तो सब कुछ खाली और खाली जगह दोनों हो जाएगा, इसलिए, हर जगह खालीपन, जाहिर है, एक शरीर द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, क्योंकि कहीं भी पूर्णता नहीं है ब्रह्मांड, न शून्यता, और केवल ज्ञात शरीर हैं, वह खाली स्थान पूर्णता के साथ परिसीमन करने में सक्षम है। 4. भावनाएँ - वास्तविक वस्तुओं का भौतिक प्रतिबिंब। ... अगला, हम गंध सूंघते हैं विभिन्न प्रकार, हालांकि हम यह बिल्कुल नहीं देखते हैं कि वे नासिका छिद्रों में कैसे प्रवेश करते हैं। साथ ही, हम अपने विज़न से कभी भी चिलचिलाती गर्मी या ठंड को नोटिस नहीं करेंगे, और ध्वनि को देखना असंभव है। लेकिन यह सब, हालांकि, एक शारीरिक प्रकृति है, अगर यह हमारी भावनाओं को गति में स्थापित करने में सक्षम है: आखिरकार, शरीर केवल स्पर्श कर सकता है, साथ ही साथ मूर्त भी हो सकता है।

5. दुनिया की उत्पत्ति के बारे में। 6. प्रकृति की घटनाओं की व्याख्या करता है मनुष्य ने अपना जीवन जंगली जानवरों की तरह भटकते हुए बिताया। दृढ़ हाथ से, कोई भी घुमावदार हल से काम नहीं करता था, और फिर वे नहीं जानते थे कि लोहे से खेत की खेती कैसे करें, न तो युवा अंकुर रोपें, न ही नुकीले हंसों के साथ ऊंचे पेड़ों से मुरझाई पुरानी शाखाओं को काटें। सबसे पहले, नीला आसमान गड़गड़ाहट से हिल जाता है, इस तथ्य के कारण कि आकाश के रिक्त स्थान में ऊंची उड़ान भरते हुए, विपरीत हवाओं के हमले के तहत बादल वहां टकराते हैं। आखिर बादल रहित आकाश के एक हिस्से से कोई आवाज नहीं सुनाई देती है, उसी जगह जहां भीड़ में इकट्ठा बादल रैली करेंगे, वहां से अक्सर गड़गड़ाहट की आवाजें सुनाई देती हैं ...

गायस वैलेरियस कैटुलस का जन्म 57 में हुआ था और लगभग 54 में उनकी मृत्यु हो गई थी। कवि का जन्म वेरोना में हुआ था। कवि के जीवन के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है, लेकिन उनके कार्यों से कुछ सीखा जा सकता है। उदाहरण के लिए, वह लेस्बिया नाम की एक विवाहित महिला का प्रेमी था, कम से कमइसलिए उसने उसे अपने गीतात्मक कार्यों में बुलाया। हम, लेस्बिया, जब तक हम जीवित हैं, जीवित रहें, और जब तक आत्मा प्रेम करे तब तक प्रेम करें; पुरानी गपशप गड़गड़ाहट बड़बड़ाते हुए हमें एक पैसा भी खर्च न करने दें। कैटुलस की साहित्यिक विरासत में तीन भाग होते हैं: 1) "सीखा" शैली में बड़े काम; 2) छोटी कविताएँ, “चुटकुले; 3) एलिगियाक डिस्टिच (एपिग्राम, एलिगी) में रचित कविताएँ।

कविताएँ: गेय शक्ति; सादगी, सामान्यता; अपशब्दों का इस्तेमाल किया; ईमानदारी; लेस्बिया के प्रति उसके प्रेम की तुलना बच्चों के प्रति उसके प्रेम से की; प्यार से उसे ठीक करने के अनुरोध के साथ देवताओं की ओर रुख किया, एपिग्राम में उनकी स्थिति का विश्लेषण किया। कविताएँ: यूनानियों के साहित्य को अच्छी तरह से जानती थीं, शास्त्रीय कला के विरोधी कैलिमाचस के अनुयायी थे

एल्बी टिबुल (पहली शताब्दी ईसा पूर्व) - सबसे अधिक में से एक माना जाता था प्रसिद्ध कविरोमन साहित्य का उदय। आप कवि के जीवन के बारे में उनकी कला के कार्यों से जान सकते हैं। उनकी कला के कार्यों में ग्राम जीवन के विवरण के आधार पर यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि उनका जन्म . में हुआ था ग्रामीण क्षेत्र. कवि का परिवार बहुतायत में रहता था, लेकिन दिग्गजों को जमीन बांटते समय कुछ नहीं मिला। (41 ईसा पूर्व)

टिबुल की अधिकांश रचनाएँ प्रेम के विषय पर थीं। इन कार्यों की सामग्री को समझना आसान है क्योंकि यह कवि की भावनाओं, भावनाओं और इच्छाओं पर आधारित है। उनमें से कुछ नेमसिस नाम की एक लड़की को समर्पित हैं, जिसे एल्बियस अपनी मृत्यु तक प्यार करता था। कवि बहुत कम उम्र में मर गया, लेकिन उसका कला का काम करता हैआज तक जीवित हैं और एलिगिस नाम से जारी किए गए हैं।

वर्जिल मैरोन पबलियस (70-19 ईसा पूर्व) वर्जिल मैरोन पब्लियस प्राचीन रोम के सबसे महत्वपूर्ण कवियों में से एक थे, क्योंकि उन्होंने ही एक नई तरह की महाकाव्य कविता की खोज की थी। कवि का जन्म एक गरीब परिवार में हुआ था। 16 साल की उम्र से, उन्होंने छोटी कविताएँ बनाना शुरू कर दिया, जिनमें से सबसे प्रामाणिक क्यूलेट है।

गायस लुसिलियस (जन्म सी। 180 ईसा पूर्व) गयुस ल्यूसिलियस एक रोमन कवि और एक प्रमुख दास मालिक का पुत्र था। नेपल्स के पास, कैम्पेन क्षेत्र में पैदा हुए। कविता के प्रति प्रेम कम उम्र से ही दिखाई दिया। अपने कार्यों में, लुसिलियस ने धर्म, राजनीति और दर्शन के विषय को छुआ। कवि की मृत्यु 102 ईसा पूर्व में हुई थी। इ।

होरेस (65-8 ईसा पूर्व) 42 में होरेस क्विंटस फ्लैकस एक उत्साही रिपब्लिकन ब्रूटस के प्रशंसक थे। इसने उन्हें महान फिलीपीन युद्ध में युद्ध में प्रवेश करने के लिए प्रेरित किया। एक हारी हुई लड़ाई के बाद, वह इटली लौट जाता है। अपना सारा भाग्य खो देने और पूरी तरह से बर्बाद होने के बाद, होरेस ने एक लेखक बनने का फैसला किया। उनका काम सैटियर्स और एपोड्स से शुरू होता है। पहली किताब होरेस की पसंदीदा दार्शनिक बातचीत को समर्पित है। दूसरी पुस्तक में साहित्यिक विधा में मनोरंजक पत्र हैं। होरेस ने गीतात्मक रचनाएँ भी लिखीं, जिन्हें उन्होंने ओड्स भी कहा। कुछ में, कवि अपने प्रेम संबंधों के बारे में बात करता है, और कुछ में वह ऑगस्टस और उसके कारनामों की प्रशंसा करता है।

पेट्रोनियस द आर्बिटर (14-मृत्यु 66 के आसपास पैदा हुआ) पेट्रोनियस द आर्बिटर एक प्राचीन रोमन लेखक थे और उपन्यास सैट्रीकॉन के लेखक भी थे। उपन्यास के सभी हिस्सों में उनका नाम "लगता है"। कई हस्तियों ने उनके बारे में बात की और बातें लिखीं। इन सभी समीक्षाओं ने लेखक के अस्तित्व की पुष्टि की, लेकिन उसके जीवन का विवरण नहीं दिया।

गीत कविता की उत्पत्ति पहली शताब्दी में हुई थी। ई.पू. युवा कवियों के एक समूह में, जिनमें कैटुलस सबसे प्रतिभाशाली था। वह लैटिन कविता में ग्रीक कविता में ज्ञात विभिन्न आकारों के उपयोग का परिचय देने वाले पहले व्यक्ति थे। सबसे प्रसिद्ध लेस्बिया को समर्पित उनकी गीतात्मक कविताएँ हैं - इसलिए उन्होंने क्लोडिया को लोक जनजाति क्लोडियस की बहन कहा। क्लोडिया अपने समय की एक विशिष्ट प्रतिनिधि थी, जब उच्च वर्गों में "पूर्वजों के रीति-रिवाज" पूरी तरह से गिर गए और पुराने अविनाशी रोमन परिवार को आसानी से और अक्सर भंग विवाह और समान रूप से आसान कनेक्शन द्वारा बदल दिया गया। क्लाउडिया के प्रेम प्रसंग पूरे रोम में जाने जाते थे। उसे समर्पित छंदों में, कैटुलस ने अद्भुत ईमानदारी और ताकत के साथ, अपने भावुकता को पकड़ लिया, यद्यपि अवमानना, प्रेम, पीड़ा देने वाली ईर्ष्या, टूटने की कड़वाहट और सुलह की खुशी के साथ मिश्रित। ये छंद न केवल रोमन गीतों के आगे विकास का आधार बने, बल्कि इसके सर्वोत्तम उदाहरण भी बने।

रोम में सर्कस का प्रदर्शन प्राचीन काल से बहुत लोकप्रिय रहा है। 254 ईसा पूर्व में पहली बार ग्लैडीएटोरियल खेलों का आयोजन किया गया, जो दूसरी शताब्दी के मध्य से शुरू हुआ। ई.पू. रोमनों का पसंदीदा शगल बन गया। खेलों और सर्कस के प्रदर्शन की व्यवस्था पर बहुत बड़ी रकम खर्च की जाती है। खेलों के आयोजन के लिए राज्य द्वारा एडिल्स और प्रेटर्स को आवंटित धन आमतौर पर पर्याप्त नहीं था, और रोमन राजनेता जो इन पदों पर रहते थे, यदि वे केवल लोकप्रियता की आकांक्षा रखते थे, तो उन पर अपना स्वयं का धन खर्च करने से पहले नहीं रुकते थे, कभी-कभी चढ़ाई भी करते थे। बड़े कर्ज।

इसके अलावा सामान्य आबादी के बीच, लघु स्किट और प्रहसन, तथाकथित एटेलन और माइम्स, जो विशुद्ध रूप से रोमन से विकसित हुए थे लोक खेल. वे राजनीतिक और सामाजिक उद्देश्यों से पराया नहीं थे। वे उपस्थित थे अजीब पात्र: बदमाशों, लोलुपों, दिलेर, साधारण कारीगरों और किसानों को मंच पर लाया गया। गणतंत्र के अंत में, बलि का बकरा सर के मीम्स विशेष रूप से लोकप्रिय थे, जिनमें से चलने वाली बातें और व्यंग्य बाद में निकाले गए और एकत्र किए गए।

रोमन वास्तुकला और ललित कलाओं का और विकास III - I सदियों में होता है। ई.पू. शहरों में, एक पूरी तरह से नई स्थापत्य शैली की सार्वजनिक इमारतें बनाई जा रही हैं - बेसिलिका; दूसरी शताब्दी की शुरुआत से ई.पू. स्मारकीय सजावटी संरचनाएं दिखाई देती हैं - विजयी मेहराब।

बड़ी संख्या में मूर्तियाँ, जो अब रोमन चौकों, सार्वजनिक और निजी इमारतों को सजाती हैं, विजय प्राप्त यूनानी शहरों से युद्ध लूट के रूप में रोम में लाई गईं। रोमन स्वयं मूर्तिकला की एक नई शैली बनाते हैं, जिसके विकास में वे महान पूर्णता प्राप्त करते हैं - एक यथार्थवादी मूर्तिकला चित्र। फ्रेस्को पेंटिंग के विकास पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए, जो कि द्वितीय शताब्दी से है। ई.पू. मुख्य रूप से सजावटी उद्देश्यों के लिए उपयोग किया जाने लगा।

इटली की आबादी रोम में झुंड में आती है, इसके अलावा, कई प्रांतीय अब इसमें रहते हैं - ये मुख्य रूप से ग्रीक, सीरियाई, यहूदी हैं।

शहर में भव्य भवन बन रहे हैं। मंच मंदिरों, बेसिलिका, पोर्टिको, मेहराब, मूर्तियों से सजाए गए एक वर्ग में बदल जाता है। इसलिए, पोम्पेई ने पहला स्टोन थिएटर, सीज़र - एक सुंदर नया फोरम बनाया, जो बाद में इस प्रकार की संरचना के लिए एक मॉडल बन गया।

लैटिन संस्कृति कविता पर आधारित है।

रोमन कविता में सबसे शुरुआती शैलियों में से एक अनुष्ठान था - मृतकों के लिए विलाप, फोरम में मृतक के ताबूत के सामने "स्तवन"। विजयी जुलूस के दौरान, सैनिकों ने "विजयी गीत" गाते हुए सुधार किया, जहां कमांडर की प्रशंसा अश्लील चुटकुलों के साथ की गई। इन गीतों या मौखिक झड़पों का कार्य एक सफल सैन्य नेता के दुर्भाग्य को दूर करना, उसे देवताओं की ईर्ष्या से बचाना और संयम का आह्वान करना है।

पहले रोमन कवि या तो स्वतंत्र थे या गैर-लैटिन क्षेत्रों के मूल निवासी थे। और एक कवि का पेशा उस समय रोमन कुलीनता द्वारा स्पष्ट रूप से तिरस्कृत था।

तीसरी शताब्दी में ई.पू. पूरे प्राचीन विश्व की नजर में टारेंटा रोम एक नया राजनीतिक, आर्थिक और सैन्य भार प्राप्त करता है। अब उसे अपने जीवन के तरीके का प्रचार सुनिश्चित करना चाहिए, और यह केवल साहित्य द्वारा ही दिया जा सकता है। इसलिए, आधिकारिक रोम पेशेवर लेखकों की सेवाओं का सहारा लेता है जिन्होंने ग्रीक शिक्षा प्राप्त की है।

गणतंत्र के सुनहरे दिनों में एक रोमन के लिए, कविता अभी भी आलस्य का पर्याय थी। अभिजात वर्ग को यह समझने में ज्यादा समय नहीं लगेगा कि वे अपनी प्रतिष्ठा और शक्ति दोनों को खोने के डर के बिना साहित्य के विकास की उपेक्षा नहीं कर सकते। इसलिए, वे कवियों के रक्षक बन जाते हैं, जो कृतज्ञता से उन्हें स्तुति-श्रद्धा अर्पित करते हैं। आपके साथ दो या तीन कवियों का होना फैशनेबल हो जाता है, लेकिन समाज में वे सबसे अधिक तिरस्कृत होते हैं, और कवि सामग्री पर रहते हैं - यदि वे अच्छी तरह से जीना चाहते हैं, तो उन्हें भौतिक समर्थन की आवश्यकता होती है।

साहित्य के विकास के लिए साहित्यिक मंडल आवश्यक हैं। अभिजात वर्ग और हेलेनोफाइल के समर्थकों के घेरे में, कवियों, इतिहासकारों, दार्शनिकों, रोमन और यूनानियों, स्किपियो एमिलियनस, ऐसे कार्यों का जन्म हुआ जिन्हें अनुमोदन और सम्मान का आनंद मिला।

लैटिन साहित्य अपने फलने-फूलने और कई राजनीतिक, आर्थिक, सामाजिक कारकों और फैशन के कारण फैलता है। सबसे पहले, यह विदेशी प्रभाव है। ग्रीक में हर चीज के लिए फैशन ने इस तथ्य को जन्म दिया कि कई ने केवल ग्रीक में लिखना शुरू किया। सुकरात के संवादों की तरह सिसेरो संवाद में चमका। ऐतिहासिक लेखन को अक्सर आत्मकथाओं तक सीमित कर दिया जाता था।

लेखक अपनी प्रस्तुतियों में तब तक सफल नहीं हो सकता था जब तक कि उसके पास प्रदर्शन के आयोजन के लिए जिम्मेदार एडाइल्स को इन नाटकों की सिफारिश करने के लिए पर्याप्त प्रभाव वाले किसी धनी नागरिक का समर्थन न हो। किसी साहित्यिक मंडली के सदस्य या किसी धनी देशभक्त के अनुचर के बिना प्रसिद्ध होना अत्यंत कठिन था।

गणतंत्र के अंत तक, साहित्य पर देशभक्तों का वर्चस्व था। साम्राज्य के आगमन के साथ, साहित्यिक प्रवृत्तियाँ सम्राट की मर्जी से बदल जाएँगी।

पहला रोमन कवि बड़प्पन सेथा गयुस लुसिलियस(डी। सी। 102 ईसा पूर्व)। घुड़सवारों के एक धनी परिवार से, कभी भी सार्वजनिक पद धारण नहीं करने वाले, व्यंग्य की तीस पुस्तकों के लेखक (बिखरे हुए टुकड़ों में बीसवें भाग से कम बच गए), वह पहले रोमन कवि भी थे जिन्होंने अपने चारों ओर वास्तविकता बनाई और स्वजीवनउनकी कविता का मुख्य उद्देश्य, उन सभी चीजों के बारे में साहसपूर्वक बात करना जो उन्हें चिंतित करती हैं। रोज़मर्रा के रेखाचित्रों की बहुतायत, व्यंग्यों का एक असाधारण रंगीन विषय, विभिन्न प्रकार के रूप (संवाद, लेखन, भाषण, आदि)। यह ल्यूसिलियस ही थे जिन्होंने व्यंग्य को वास्तविक विवाद के रूप में और उस पर एक व्यक्तिगत व्यंग्य के रूप में बनाया था। और यह उनके साथ है कि व्यंग्य आधुनिक अर्थों में व्यंग्य बन जाता है।

टाइटस ल्यूक्रेटियस कारी(डी। सी। 55 ईसा पूर्व), "ऑन द नेचर ऑफ थिंग्स" कविता के लेखक ने रोमन कुलीनता के बीच एपिकुरस की शिक्षाओं का प्रचार करने के लिए निर्धारित किया, जिसने अवधारणा में निहित आदर्श के रोमनों के दिमाग में परिचय में योगदान दिया। आराम. एपिकुरस की शिक्षा देवताओं के अस्तित्व से इनकार नहीं करती है, लेकिन लोगों को नियंत्रित करने वाले किसी भी अलौकिक सिद्धांतों के अस्तित्व से इनकार करती है, जिससे सार्वभौमिक समानता के विचार की पुष्टि होती है। एपिकुरियन दर्शन का लक्ष्य एक व्यक्ति को पूर्वाग्रहों और अंधविश्वासों की शक्ति से मुक्त करना है, जो सच्चे सुख की उपलब्धि को रोकता है, जो कि अभिजात वर्ग का विशेषाधिकार नहीं है, लेकिन सभी लोगों के लिए उपलब्ध है, उनकी सामाजिक स्थिति की परवाह किए बिना .

हम नहीं जानते कि भविष्य में हमारे ऊपर कितना कुछ गिरेगा,

भाग्य हमारे लिए क्या तैयारी कर रहा है और कौन सा अंत हमारा इंतजार कर रहा है।

आप बालों पर लाइफ एक्सटेंशन को कम भी नहीं कर सकते हैं

मृत्यु की अवधि अपनी कमी को प्राप्त करने के लिए किसी भी तरह से नहीं है…

ल्यूक्रेटियस में एपिकुरस एक ऋषि है जिसने मृत्यु से नहीं डरना सिखाया, अंधविश्वास से मुक्ति का मार्ग और देवताओं का भय - प्रकृति और उसके नियमों को जानने का मार्ग, कारण की मदद से समझाया। सिद्धांत, जो मानता था कि आनंद शांति और शांति है, ने प्रचार किया "अनदेखा रहो!" और राजनीतिक जीवन से अलगाव, रोम में बेहद खतरनाक माना जाता था: सिसेरो ने सीनेट के एक विशेष डिक्री द्वारा रोम से एपिकुरियनवाद को निष्कासित करने की आवश्यकता की भी घोषणा की।

अपने समय के साहित्यिक हलकों में बाहर खड़े होने के लिए, लेखकों ने नई शैलियों, अभिव्यक्ति के तरीकों की तलाश की, नए शब्दों का आविष्कार किया या पुराने को एक नए अर्थ में इस्तेमाल किया। एक काम जिसने खुद की नकल करने की इच्छा को जन्म नहीं दिया वह जल्द ही गायब हो जाता है और गुमनामी में गिर जाता है। काम को जनता से पूरी तरह से नहीं काटा जा सकता है। यदि यह सामान्य पृष्ठभूमि के खिलाफ तेजी से खड़ा होता है, तो यह फैशन को जन्म दे सकता है।

पहली शताब्दी में ई.पू. अनायास ही युवा कवियों का एक मंडल बन गया - नियोटेरिक्स, यानी नए कवि (कविता नोवी), नवप्रवर्तनकर्ता।वे जीना, महसूस करना और बनाना चाहते थे अलग ढंग से. वे कल्पनाओं को अपनी कविताओं में लाना चाहते हैं, जो उनकी सबसे विविध भावनाओं की अभिव्यक्ति है। इसके लिए अनुपात की भावना से पहले कोई रोक नहीं है। अस्थि-पंजर परंपरा के रखवाले, उबाऊ गंभीर कविता, जिसमें छंदात्मक विविधता, अनुग्रह और परिष्कार का अभाव था, को झटका देना आवश्यक है। रूप और नए सौंदर्यशास्त्र की शुद्धता के लिए प्रयास करते हुए, वे अलेक्जेंड्रिया के कवियों की ओर मुड़ते हैं, विशेष रूप से कैलीमाचस, उनकी कविता की विद्वता, विचारों की समृद्धि ("उत्पत्ति"), व्यक्तिगत भावनाओं ("एपिग्राम") के जाप के साथ। गाते हुए सुख, रोमियों के लिए उन्होंने नवीनता को मूर्त रूप दिया।

उनमें से कैटुलस भी था, जो रोम में अठारह वर्ष का था। उनके पिता के अनुशंसा पत्रों ने उन्हें उच्च समाज में भाग लेने की अनुमति दी। कैटुलस के नवाचार: शब्दावली का सावधानीपूर्वक चयन जो भावनाओं के सभी रंगों को व्यक्त कर सकता है; पाठक की जिज्ञासा को जीवित रखने वाली सरल रचना की चिंता विभिन्न तरीके(व्यक्त विचारों का आश्चर्य, विषयों की विविधता); विविध और परिष्कृत आकारों की तलाश में। वह पुरातन कवियों के अनुभव को संदर्भित करता है (वह सप्पो से प्यार में पड़ने के लक्षणों का वर्णन उधार लेता है)। Catullus अवसरों के लिए छोटी कविताओं ("चुटकुले", "तुकबंदी", आदि) के लिए एक साहित्यिक फैशन का परिचय देता है जो रोजमर्रा और कामुक जीवन (झगड़े, प्रस्थान, आदि) के छोटे विषयों पर स्पर्श करता है, लेकिन कभी-कभी क्रूर व्यंग्य होता है। कविताएँ जीवंत हैं, कभी-कभी अश्लील, दिखावटी शैली के लिए, काल्पनिक सादगी के लिए, पॉलिश किए गए कविता के लिए, संकेतों में खुद को व्यक्त करने की प्रवृत्ति को संतुष्ट करती हैं।

गयुस वेलेरियस कैटुलस. वेरोना में 87 ईसा पूर्व में जन्मे, वह तीस से अधिक वर्षों तक जीवित रहे। कवि के जीवन के बारे में सारी जानकारी उनके एक सौ सोलह कार्यों में है, जो एक पुस्तक में एकत्र की गई हैं: छोटी कविताएँ "पॉलीमीटर", "सीखी गई कविताएँ" और "एपिग्राम"। रोम में, कैटुलस मिले और जोश से एक शिक्षित लेकिन तुच्छ विवाहित महिला से प्यार करने लगे, जिसे वह कविता में लेस्बिया कहते हैं। "जिस तात्कालिकता और अभिव्यक्ति के साथ कैटुलस ने अपने भावनात्मक अनुभवों को याद किया, वह पुरातनता की सभी प्रेम कविताओं में अद्वितीय है।"

लेस्बिया अक्सर मेरे पति की मौजूदगी में मुझे बदनाम करती है,

और उसके लिए, मूर्ख, इसमें कोई छोटी खुशी नहीं है।

गधा नहीं समझता: भूल गई तो चुप हो जाती, -

तो, समझदार। यदि वह डांटे और शाप दे, -

इसलिए, वह याद करता है, इसके अलावा - और यह बहुत अधिक महत्वपूर्ण है -

चिड़चिड़ी - इसलिए जलती है और उबलती है.

झगड़ा, मेल-मिलाप, ईर्ष्या, कवि ने महसूस किया कि वह लेस्बिया का सम्मान नहीं कर सकता, लेकिन वह उसे प्यार करना बंद नहीं कर सका।

और मैं तुमसे नफरत करता हूँ और तुमसे प्यार करता हूँ। - क्यों नहीं? - तुम पूछो।

मैं खुद नहीं जानता, लेकिन मैं ऐसा महसूस करता हूं, और मैं सुस्त हो जाता हूं।

कैटुलस की लगभग सभी कविताओं में ग्रीक कविता के अनुरूप हैं। उदाहरण के लिए: "मैं तुमसे प्यार करता हूँ और तुमसे प्यार नहीं करता, / और मैं क्रोध करता हूँ और मैं क्रोध नहीं करता ..."(एनाक्रेन)। लेकिन ग्रीक रूपांकनों, विषयों, काव्य तकनीक के तत्व, पौराणिक चित्र और काव्य मीटर कैटुलस में नए दिखते हैं - कवि ने यूनानियों के अनुभव को रचनात्मक रूप से सीखा, इसलिए उन्होंने जो कुछ भी लिखा वह पहली बार कहा जा रहा था।

यह कहा जाना चाहिए कि न केवल कैटुलस, बल्कि बाद की शताब्दियों के कवियों ने यूनानियों के साथ "प्रतिस्पर्धा" की, विशेष रूप से रोमन विशेषताओं के साथ ग्रीक नमूनों को समृद्ध किया। "एक प्राचीन व्यक्ति के लिए, एक कवि की मौलिकता उसके काम की पूर्ण नवीनता में नहीं थी, बल्कि उसके द्वारा पहले से हासिल की गई चीजों के नवीनीकरण और सुधार में थी। यह नए और पुराने के मिश्र धातु में था कि पूर्वजों ने इस या उस लेखक की मौलिकता देखी। केवल प्रयोग और नवाचार पर आधारित होना रोमन साहित्य की आत्मा की विशेषता नहीं थी ... "। उदाहरण के लिए, अलेक्जेंड्रिया के यूनानियों के बीच, कवि के व्यक्तिगत अनुभव ने केवल कविताएँ लिखने के बहाने के रूप में कार्य किया, रोमनों के बीच यह उनकी कविता का मुख्य विषय बन गया।

व्यक्तिगत अनुभव की मुहर के साथ चिह्नित, कैटुलस की कविताएं गहन अंतरंग और अत्यंत विशिष्ट हैं। सभी ने कैटुलस की कविता की विशेषता को नोट किया - इसकी स्वाभाविकता; उस भावना का रोष जो उसके पास है, वह नायाब तात्कालिकता और स्पष्टता के साथ व्यक्त करता है। उनका शैलीगत पैलेट अक्सर विचित्र और गीतकार, कटाक्ष और पाथोस का एक विचित्र मिश्रण होता है। कई लोगों ने कैटुलस की नकल की - होरेस और वर्जिल, एफ। पेट्रार्क, ए। ब्लोक ने उनकी कला की प्रशंसा की, ए। पुश्किन, ए। फेट, वी। ब्रायसोव ने अनुवाद किया।

रोमन साहित्य के इतिहास में, सम्राट ऑगस्टस (31 ईसा पूर्व - 14 ईस्वी) के शासनकाल के युग का एक विशेष स्थान है। ये कविता के उच्चतम पुष्पन के वर्ष हैं, जो वर्जिल, होरेस, ओविड - विश्व साहित्य के सार्वभौमिक रूप से मान्यता प्राप्त क्लासिक्स के काम में अपने चरम पर पहुंच गए। काव्य तकनीक और छंद की कला पूर्णता तक पहुँचती है। लैटिन कविता की शास्त्रीय भाषा बनाई जा रही है। कवियों और लेखकों के लिए धन्यवाद, लैटिन भाषा एक विशाल साम्राज्य के सबसे दूरस्थ कोनों में सभ्यता फैलाने का एक साधन बन जाती है। रोम के सांस्कृतिक प्रभाव ने उसके राजनीतिक अधिकार की बराबरी कर ली।

सम्राट ऑगस्टस रोमियों के बीच उस व्यक्ति के रूप में प्रसिद्ध हो गया जिसने इटली को शांति लौटा दी। खूनी का युग गृह युद्धसमाप्त हो गया। अपने हाथों में राज्य शक्ति की संपूर्णता को केंद्रित करने के बाद, ऑगस्टस ने अच्छी पुरानी नैतिकताओं पर लौटकर राज्य की नैतिक नींव को मजबूत करने की मांग की: परिश्रम, संयम, कर्तव्य के प्रति सम्मान, पवित्रता, शुद्धता। प्राचीन धर्मपरायणता का पुनरुद्धार, प्राचीन रोमन संस्कारों और समारोहों का सम्मान सम्राट के सांस्कृतिक और वैचारिक कार्यक्रम की पहचान बन जाता है। ऑगस्टस द्वारा बनाई गई राजनीतिक संरचना ने प्राचीन रोमन मूल्यों की बहाली के सामान्य नारे के तहत आबादी के सबसे विविध क्षेत्रों को एकजुट करना संभव बना दिया। ऑगस्टस के तहत, एक ऐसी संस्कृति के लिए स्थितियां बनाई गईं जो अतीत के मूल्यों और गणतंत्र के पतन की उपलब्धियों को संश्लेषित करती हैं। नए आदर्शों की महिमा के लिए सबसे उपयुक्त रूप है कविता. मंच से वक्तृत्वपूर्ण रिटर्न वापस स्कूलों में। नागरिक होना बंद हो जाता है राजनीतिज्ञ. साहित्य साम्राज्य के एक विषय का जुनून बन जाता है, या यूँ कहें कि कविता ने सभी प्रतिभाओं को आकर्षित किया। सम्राट स्वयं को कवियों का संरक्षक घोषित करता है। इसके अलावा, कविता एक फैशन बन जाती है। महान लेखकों को देखने के लिए कई लोग रोम गए।

गृहयुद्धों के बाद, जनता आराम करती है और कवियों को उनके सम्राट के कार्यों को सुनती है। अगस्त संस्कृति के "मंत्री" को नियुक्त करता है Maecenas, कविता के बारे में भावुक और कवियों की मदद करना। भावनाओं के नामजप का अनुभव एक नया उभार है। राज्य की कीमत पर यात्रा पर भेजे जाने के सम्मान के लिए कवि एक दूसरे को चुनौती देते हैं। नीरो ने गीत, व्यंग्य, महाकाव्य लिखे। सम्राट के पक्ष को अर्जित करने और अपनी प्रतिष्ठा बनाए रखने के लिए, कुलीन सम्राटों के बाद ओड्स, नाटक, कविताओं की रचना में दौड़ के लिए दौड़ पड़े, कम पढ़े-लिखे गुलामों ने शानदार पैसे के लिए खरीदा, जो सही समय पर उन्हें एक कविता सुना सकते थे। ग्रीक क्लासिक्स। सड़कों और चौराहों पर कवियों की भीड़ उमड़ पड़ी। ... हैड्रियन और मार्कस ऑरेलियस (दूसरी शताब्दी) के समय में, दर्शन हावी था। हर जगह वे पुरातत्व, प्राचीन लेखकों के अध्ययन और बौद्धिक खेलों के शौकीन हैं। बयानबाजी पुरातनता का महिमामंडन करती है। और उस युग के एक दर्जन प्रसिद्ध कवि भी नहीं हैं।

साहित्यिक उत्सव भी होते हैं। थिएटर प्रसिद्ध लेखकों के कार्यों को पढ़ते हैं। साहित्यिक प्रतियोगिताएं होती हैं। नीरो ने एक प्रतियोगिता की स्थापना की - नेरोनियन। डोमिनिटियन ने एक ओडियन बनाया और ग्रीक तरीके से एक कविता प्रतियोगिता आयोजित की। ओडियन्स और थिएटरों में कविता पढ़ने की लोकप्रियता मुख्य रूप से इस तथ्य के कारण है कि वे जनता के लिए एक तरह के शैक्षणिक संस्थान थे। लेकिन उन्होंने साहित्य के कार्यों को विभिन्न वर्गों के बीच वितरित करना भी संभव बना दिया, जो अन्यथा कविता की उपलब्धियों से परिचित नहीं हो पाएंगे।

हेलेनिस्टिक सम्राटों के उदाहरण के बाद, ऑगस्टस सार्वजनिक पुस्तकालयों (निजी पहले से मौजूद हैं) बनाता है और, साहित्य को जनमत को आकार देने के साधन के रूप में देखते हुए, कवियों और गद्य लेखकों को प्रोत्साहित करता है। पुस्तकों की मांग बढ़ी है, प्रकाशन और - बहुत लाभदायक - पुस्तक-विक्रय गतिविधियाँ फल-फूल रही हैं। पुस्तकों का प्रचलन, जिनकी अत्यधिक माँग थी, कभी-कभी एक हज़ार प्रतियों तक पहुँच जाते थे। हालांकि, लेखकों को इससे कोई भौतिक लाभ नहीं मिला। एक बार प्रकाशित होने के बाद, एक निबंध को अब किसी की संपत्ति नहीं माना जाता था; शब्द के आधुनिक अर्थों में कॉपीराइट मौजूद नहीं था।

लेखकों की सामग्री और कानूनी आधार की कमी संरक्षण के फलने-फूलने का कारण बन गई (टॉलेमिक अलेक्जेंड्रिया में उत्पन्न)। साहित्य और कला का संरक्षण गयुस ज़िलनियस के नाम से जुड़ा है संरक्षक, एक धनी रोमन घुड़सवार, जो आधिकारिक पदों पर नहीं था, एक कुलीन एट्रस्केन परिवार से आया था, जो ऑगस्टस का एक मित्र और सहयोगी था। एक आश्वस्त एपिकुरियन होने के नाते, मेकेनस ने दोस्ती को पृथ्वी पर सर्वोच्च मूल्य माना, और उनके द्वारा संरक्षित कवि ठीक उनके बन गए दोस्त.

गयुस असिनियस पराग"सस्वर पाठ" की नींव रखी - सार्वजनिक रीडिंग, जिसमें लेखकों ने प्रकाशित होने से पहले ही मेहमानों को उनके कार्यों से परिचित कराया।

यदि गणतंत्र के युग में साहित्यिक गतिविधि बड़प्पन के लिए "अवकाश" के रूप में कार्य करती है, तो ऑगस्टस के तहत यह बन जाता है केवलसमाज के उन वर्गों का कब्जा जो संरक्षण की छाया में रहते हैं, रोम की महानता और इटली में हर तरह से शांति बहाल करके अपने आराम के लिए भुगतान करते हैं। इसके अलावा, उस युग के कवियों के लिए, जो गृहयुद्धों की कठिनाइयों को जानते थे, दुनिया का महिमामंडन (और इसके गारंटर के रूप में ऑगस्टस) ईमानदार था।

पहली सदी में कविता के लिए फैशन। साहित्य की समग्र गुणवत्ता को प्रभावित किया।

वर्जिल.

पबलियस वर्जिल मैरोन का जन्म 70 ईसा पूर्व में उत्तरी इटली (एंडीज) में हुआ था। एक कारीगर परिवार में। इकतीस साल की उम्र में, वह अपना पहला महत्वपूर्ण काम पूरा करता है। "बुकोलिकी". Maecenas के घेरे में प्रवेश किया, जिसकी सलाह पर वह (सात साल के लिए) एक कविता लिखता है "जॉर्जिक्स". अपने जीवन के अंतिम वर्षों में उन्होंने एक महाकाव्य कविता की रचना की - "एनीड"।मृत्यु 19 ई.पू

"बुकोलिक" के लिए मॉडल (नाम इस तथ्य के कारण है कि कई कविताओं की कार्रवाई चरवाहों के सुखद जीवन के लिए समर्पित है) तीसरी शताब्दी के ग्रीक कवि का "आइडिल्स" था। ई.पू. थियोक्रिटस। लेकिन थियोक्रिटन विषयों, उद्देश्यों, छवियों, व्यक्तिगत शब्दों और अभिव्यक्तियों के उपयोग में, वर्जिल असामान्य रूप से आविष्कारशील और मूल है, उन्होंने मूर्ति की शैली को काफी समृद्ध किया। "नायक" "बुकोलिक" - एकल या वैकल्पिक गायनचरवाहों, गायन ही आनंद है, इसलिए, एक पूर्ण जीवन। बुकोलिक्स में वास्तविकता और कल्पना, साहित्यिक और आत्मकथात्मक रूपांकनों का विलय हो गया है। परिदृश्य वास्तविक क्षेत्र से सहसंबद्ध हैं। और हर जगह उदासीनता की भावना हावी होती है, धीरे-धीरे नुकसान की भावना मुख्य विषय बन जाती है। चौथे परिच्छेद ("चयनित कविता") में, कवि एक ऐसे बच्चे के जन्म की भविष्यवाणी करता है जिसे पृथ्वी पर "स्वर्ण युग" देखना तय है; यह "स्वर्ण युग" की वापसी की स्टोइक अवधारणा का विकास है, जिसका पुनरुद्धार ऑगस्टस की गतिविधियों से जुड़ा है।

...अब फिर से शुरू हो रही है राजसी व्यवस्था,

फिर से कन्या हमारे पास आ रही है, शनि का राज्य आ रहा है।

फिर से ऊंचा आसमानएक नई जनजाति भेजी जाती है।

नवजात शिशु का समर्थन करें, जिसके साथ बदलना है

एक लोहे का कबीला एक सुनहरा कबीला धरती पर बसेगा.

कन्या, इस मार्ग में, सत्य, न्याय, बृहस्पति और थेमिस की बेटी है, जो शनि के स्वर्ण युग के दौरान लोगों के बीच रहती थी। लौह युग की शुरुआत के साथ, यह नक्षत्र कन्या राशि में एक तारे में बदल गया।

"जॉर्जिक्स" क्षेत्र के काम, मौसम, वायुमंडलीय घटनाओं और स्वर्गीय संकेतों के बारे में एक कहानी है जो सीज़र की मृत्यु, बगीचे के पौधों, अंगूर की खेती, घरेलू जानवरों, मधुमक्खियों के वर्ष में दिखाई दी।

लेकिन इससे पहले कि हम काटें, एक अपरिचित क्षेत्र शुरू करें,

मौसम में होने वाले विभिन्न परिवर्तनों को जानने के लिए आपको विश्वास की आवश्यकता है,

इसके अलावा पैतृक स्थान रीति और तरीके को समझते हैं;

यहां की जमीन क्या लाएगी और किसान को क्या मना करेगी:

यहाँ रोटी अधिक सुखी है, और यहाँ अंगूर पैदा होंगे.

लेकिन ये दिशानिर्देश नहीं हैं कृषि, लेकिन किसान श्रम का महिमामंडन, नैतिक उत्थान के साधन के रूप में श्रम का महिमामंडन, एक सदाचारी जीवन की प्रशंसा - शांत और मापा। छवि सुखी जीवनकिसानों को, वर्जिल की योजना के अनुसार, पाठक को प्रकृति की पूर्णता और उन लोगों की अतार्किकता के विचार की ओर ले जाना चाहिए, जिनकी महत्वाकांक्षा भाईचारे के युद्धों की ओर धकेलती है। मधुमक्खियों के बारे में पूरी किताब के लिए, मधुमक्खी का छत्ता लघु अवस्था में है: संयुक्त कार्य और जिम्मेदारियों के तर्कसंगत वितरण के लिए धन्यवाद, इसमें सद्भाव लगातार शासन करता है। मधुमक्खियों का सुव्यवस्थित जीवन एक आदर्श राज्य संरचना का एक उदाहरण है।

आधार "एनीडी”, जो एक राष्ट्रीय रोमन महाकाव्य बन गया, रोमनों के पूर्वज - देवी शुक्र के पुत्र के बारे में एक मिथक रखा गया था Aeneas, जूलियस परिवार के पूर्वज (जिसका ऑगस्टस संबंधित था), जो ट्रॉय के पतन के दौरान मृत्यु से बचकर, तिबर के मुहाने पर एक नया राज्य स्थापित करने के लिए इटली जाता है। एनीस गाते हुए, कवि ने एक साथ ऑगस्टस गाया। समकालीन घटनाओं के संकेत, छिपी उपमाएँ और सामान्यीकरण पूरे पाठ में बिखरे हुए हैं।

जब उसने उत्तर दिया तो एंकिस की आँखों से आँसू बह निकले:

"मेरे बेटे, आपके परिवार के लिए बहुत दुख तैयार है:

भाग्य के क्षण के लिए युवक को पृथ्वी पर दिखाया जाएगा - और लंबे समय तक

वे उसे जीने नहीं देंगे। बहुत शक्तिशाली लग रहा था

रोमनों की जनजाति देवताओं को, यदि केवल उनका यह उपहार संरक्षित किया गया था।

मंगल के क्षेत्र से उसके पीछे कई कराह और आँसू

महान शहर भेजेगा!..»

Anchises - ग्रीक और रोमन पौराणिक कथाओं में, नायक एनीस के पिता, जिन्होंने ट्रॉय के पतन की रात को अपने पिता को जलते हुए शहर से अपने कंधों पर ले लिया। रास्ते में एंकिसिस की मृत्यु हो जाती है, और यूल का पुत्र एनीस, लैटियम में यात्रा समाप्त करता है।

उपरोक्त मार्ग में पहली शताब्दी के अंत की वास्तविक घटनाओं के साथ समानता है। ई.पू. सम्राट ऑगस्टस ने अपनी बहन मार्सेलस के 16 वर्षीय बेटे को वारिस नियुक्त किया उसे शादी करने का आदेश दियाअपनी 14 वर्षीय बेटी जूलिया पर (इस प्रकार पुरातन राज्यों की प्राचीन परंपराओं की ओर लौटते हुए, जिसमें शाही परिवार की लड़की से शादी करके सत्ता की विरासत की वैधता सुनिश्चित की गई थी)। जल्द ही मार्सेलस की अचानक मृत्यु हो जाती है। युवक के शव का अंतिम संस्कार रोम के चैंप दे मार्स पर किया गया।

कविता की उच्च कलात्मक योग्यता ने इसे पुरातनता का सबसे लोकप्रिय काम बना दिया। कई वर्जिलियन कविताएँ बन गई हैं लोकप्रिय भाव. सदियों से, वर्जिल को एक नबी और चमत्कार कार्यकर्ता के रूप में माना जाता था। दांते की डिवाइन कॉमेडी में, कवि सांसारिक कारण का अवतार है।

होरेस।

65 ईसा पूर्व में जन्मे एक स्वतंत्र व्यक्ति के परिवार में एक रोमन उपनिवेश में। रोम और एथेंस में अध्ययन किया। गृहयुद्ध में भाग लिया। उसके बाद, रोम में पैसा कमाने के लिए, वह क्वैस्टर स्क्राइब के कॉलेज के सदस्य बन गए। उन्होंने अपनी पहली काव्य कृति - "सटायर्स" को माकेनस (जिन्होंने राज्य की सेवा में कविता डालने की मांग की थी) को समर्पित किया, उनसे उन्हें एक छोटी सी संपत्ति के रूप में एक पुरस्कार मिला। मृत्यु 8 ई.पू

होरेस के अठारह व्यंग्यों में से प्रत्येक एक अलग कलात्मक तैयार काम है। कंजूसपन, ईर्ष्या, विवाहित महिलाओं के प्यार का उत्पीड़न, उनके निजी जीवन की कहानी, गांव में जीवन की प्रशंसा, खुल्लमखुल्ला और उपहास और भ्रम की निंदा ...

कवि का लक्ष्य लोगों को पहचानना और चित्रित करना है क्योंकि वे वास्तव में हैं, बिना किसी सावधानी के, लेकिन परोपकार, हंसमुख गंभीरता के साथ, समाज और व्यक्ति के बीच सामंजस्य स्थापित करना। होरेस, जैसा कि था, ने श्रोताओं को कमियों की संयुक्त समीक्षा और लोगों की प्रकृति पर प्रतिबिंब के लिए आमंत्रित किया, जिससे सभी को अपने निष्कर्ष निकालने का अधिकार मिल गया।

गायकों के बीच एक आम बात यह है कि एक दोस्ताना अच्छी बातचीत में,

कितना भी गाने के लिए कहो, गाते नहीं। पूछने के बजाय

गायन का कोई अंत नहीं है!

जीवन की अपूर्णता और मानवीय कमजोरियों को भोगना चाहिए, उनकी उपस्थिति के साथ समझौता करना चाहिए। स्व-शिक्षा का विषय शायद उनकी कविता में सबसे महत्वपूर्ण हो जाता है। एक चंचल बातचीत के रूप में, कवि एक धर्मी जीवन का मार्ग बताता है। व्यंग्य में दर्शन के समावेश ने शैली को एक सार्वभौमिक चरित्र प्रदान किया।

अगर कोई दुनिया, सदियों और लोगों के इतिहास का खुलासा करता है,

मुझे यह स्वीकार करना होगा कि कानून की उत्पत्ति असत्य के भय से हुई है!

प्रकृति सत्य और असत्य में भेद करना नहीं जानती

जिस तरह से वह सुखद और घृणित के बीच अंतर करती है!

व्यंग्यकार होरेस की योग्यता यह है कि वह रोमन साहित्य में पहले व्यक्ति थे जिन्होंने व्यंग्य की शैली को हास्यास्पद सिद्धांत के साथ सचेत रूप से जोड़ा। "उसी समय, एक भी प्राचीन लेखक ने ईमानदारी से और गोपनीय रूप से अपने बारे में बात नहीं की, जैसा कि होरेस ने अपनी कविताओं में किया, अपनी आत्मा की अंतरतम गहराई को प्रकट किया और अपने दैनिक जीवन के सबसे विविध पहलुओं को दिखाया ..."।

मैं चार बजे तक सोता हूँ; फिर, चलने के बाद, मैंने पढ़ा

या मैं अपने लिए कुछ ऐसा लिखता हूं जो मुझे रूचिकर लगे;

मैं अपने आप को तेल से रगड़ने के बाद, गंदे नट्टा की तरह नहीं,

रात की रोशनी से उनके द्वारा चोरी.

"चौथे घंटे तक" हमारी राय में दसवीं तक।

होरेस की गीतात्मक कविताएँ उनके जीवनकाल में "सॉन्ग्स" शीर्षक से सामने आईं, लेकिन प्राचीन काल में भी उन्हें ओड्स कहा जाने लगा। पहले से ही ओड्स की पहली पुस्तक में, एक विषय प्रकट होता है जो प्राचीन कविता में लगातार लगता है: "दिन को जब्त करें, कम से कम भविष्य में विश्वास करें।" होरेस किसी भी कीमत पर सुखों का पीछा नहीं करने का आह्वान करता है, लेकिन थोड़े से संतुष्ट होने के लिए; फालतू की हर चीज को नकारना ही ज्ञान का गुण है। "सीज़ द डे" को कवि के साथ जोड़ा जाता है, जो जीवन में "सुनहरे मतलब" को रखने की आवश्यकता के साथ, जो कि हर चीज की नाजुकता के बारे में आश्वस्त है, जो कि खुशी का स्रोत है। संयम का उपदेश तथाकथित होराटियन ज्ञान का एक मूलभूत तत्व है, जो आधुनिक समय में अत्यंत लोकप्रिय है।

होरेस का एक अन्य मुख्य विषय समय का तेजी से बीतना और मृत्यु की अनिवार्यता है। किसी व्यक्ति को अमरता प्रदान करने वाला एकमात्र साधन कविता है। होरेस की मानवता "... काव्य कौशल के पूर्ण अधिकार के साथ ही उनकी कविता का रहस्य है। होरेस की कविताओं को पढ़ते समय, यह आभास होता है कि कवि सब कुछ जानता है, कि उसने सब कुछ सहा, पार किया और सब कुछ हासिल किया। एक साधारण व्यक्ति के रूप में प्रस्तुत करते हुए, वह अपने और पाठक के बीच असाधारण विश्वास का संबंध स्थापित करता है।

अपने जीवन के अंत तक, होरेस "संदेश" की दो पुस्तकें बनाता है। उनमें से एक में - "कविता का विज्ञान" - कवि का दावा है कि पूर्णता सुखद के साथ उपयोगी, मनोरंजन के साथ निर्देश के संयोजन में निहित है - इसे प्राप्त करने के लिए, कवि को जीवन का अनुभव होना चाहिए, व्यावहारिक बुद्धिऔर मानसिक संतुलन। उन्होंने कविता के रहस्यमय सिद्धांत के समर्थकों के साथ "दिव्य उन्माद" के रूप में तर्क दिया: प्रतिभा (इंजेनियम) और कला के बीच संबंधों पर चर्चा करते हुए, होरेस का मानना है कि केवल प्राकृतिक प्रतिभा ही पर्याप्त नहीं है, इसे काव्य कौशल के अध्ययन द्वारा पूरक होना चाहिए . "इससे पहले कि आप लिखना शुरू करें, शालीनता से सोचना सीखें!". कवि के कलात्मक कौशल को काम के सावधानीपूर्वक प्रसंस्करण और सही रूप में व्यक्त किया जाता है, जिसे प्रकाशित होने से पहले नौ साल तक छिपाया जाना चाहिए।

होरेस की कविता ने पेट्रार्क को प्रेरित किया। विशेष रूप से अक्सर रूसी कवियों ने होरेस की ओर रुख किया।

युग में, प्रेम के विषय पर शोकगीत का पहला संग्रह रोम में दिखाई देता है: प्रोपरटिया, टिबुल्ला और ओविड। यह माना जाता है कि प्रेम के अनुभवों के बारे में विस्तृत कहानियां, जिन्हें लेखकों ने अपने रूप में प्रस्तुत किया है, कवियों की प्रतिक्रिया कवि की आध्यात्मिक दुनिया पर आक्रमण करने और उनकी रचनात्मकता की स्वतंत्रता पर अतिक्रमण करने के शासकों के प्रयासों की प्रतिक्रिया है।

मैं

1. दूसरी शताब्दी के मध्य में रोमन कविता और नाटक का उदय। ई.पू.

2. रोमन गद्य के प्रारंभिक रूप

3. पहले रोमन कवि

3.2. टेरेंस

3.3. ल्यूसिलियस के व्यंग्य

द्वितीय . स्वर्गीय रिपब्लिकन काल का रोमन साहित्य

1. रोमन गद्य

1.1. गयुस जूलियस सीज़र

1.2. गयुस सल्स्ट क्रिस्पस

1.3. मार्क टेरेंस Varro

2. पहली शताब्दी की रोमन कविता। ई.पू.

2.1. टाइटस ल्यूक्रेटियस कारी

2.2. गयुस वेलेरियस कैटुलस

तृतीय . प्रारंभिक साम्राज्य का साहित्य

1. साहित्यिक जीवनअगस्तन युग

2. वर्जिलो

3. रचनात्मकता होरेस

चतुर्थ . रोमन साहित्य मैं - द्वितीय सदियों विज्ञापन

1. साहित्य का सामान्य चरित्र

2. मार्शल

वी . स्वर्गीय रोमन साम्राज्य का साहित्य

छठी . रोमन सभ्यता की साहित्यिक विरासत

बारहवीं। ग्रन्थसूची

मैं . रोम में साहित्य का जन्म

1. बीच में रोमन कविता और नाटक का उदय द्वितीय में। ई.पू.

रोमन कथा साहित्य के पहले चरण रोम में ग्रीक शिक्षा के प्रसार से जुड़े हैं। प्रारंभिक रोमन लेखकों ने ग्रीक साहित्य के शास्त्रीय मॉडल की नकल की, हालांकि उन्होंने इसका इस्तेमाल किया

रोमन विषय और कुछ रोमन रूप। दूर के युग में उत्पन्न हुई मौखिक रोमन कविता के अस्तित्व को नकारने का कोई कारण नहीं है। काव्य रचनात्मकता के शुरुआती रूप निस्संदेह एक पंथ से जुड़े हैं।

इस प्रकार एक धार्मिक भजन, एक पवित्र गीत (कारमेन) उत्पन्न हुआ, जिसका एक मॉडल साली का गीत है जो हमारे पास आया है। यह शनि के छंदों से बना है। यह इतालवी मुक्त मीटर का सबसे पुराना स्मारक है, जिसकी समानता हम अन्य लोगों की मौखिक कविता में पाते हैं।

पेट्रीशियन परिवारों में, प्रसिद्ध पूर्वजों की महिमा करने वाले गीतों और किंवदंतियों की रचना की गई थी। रचनात्मकता के प्रकारों में से एक कुलीन परिवारों के मृत प्रतिनिधियों के सम्मान में रचित ईलोग्स था। एलोजी का सबसे पहला उदाहरण एल कॉर्नेलियस स्किपियो द बियर्डेड को समर्पित एपिटाफ है, जो सैटर्नियन आकार का एक नमूना भी देता है। अन्य प्रकार की रोमन मौखिक कला में विशेष शोक करने वालों द्वारा किए गए अंतिम संस्कार गीत, सभी प्रकार के मंत्र और मंत्र शामिल हैं, जो पद्य में भी लिखे गए हैं। इस प्रकार, बहुत पहले उपस्थितिरोमन उपन्यास शब्द के सही अर्थों में, रोमन एक काव्यात्मक आकार बनाते हैं, शनि श्लोक,जिसका प्रयोग पहले कवियों ने किया था।

रोमन की शुरुआत लोक नाटकविभिन्न ग्रामीण उत्सवों में मांगा जाना चाहिए, लेकिन इसका विकास पड़ोसी लोगों के प्रभाव से जुड़ा है। नाटकीय प्रदर्शन के मुख्य प्रकार थे एटेलानी

Oki Etruria में दिखाई दिया और पंथ गतिविधियों से जुड़े थे; लेकिन इस रूप को ओस्कस द्वारा विकसित किया गया था, और "एटेलन" नाम ही कैंपानियन शहर एटेला से आता है। एटेलानी थे विशेषनाटक, जिसकी सामग्री ग्रामीण जीवन और छोटे शहरों के जीवन से ली गई थी।

एटेलानी में, मुख्य भूमिकाएँ एक ही प्रकार की विशेषता मास्क (ग्लूटन, घमंडी मूर्ख, बेवकूफ बूढ़ा, कुबड़ा चालाक, आदि) के रूप में निभाई जाती थीं। प्रारंभ में, एटेलानी को तत्काल प्रस्तुत किया गया था। इसके बाद, पहली सी में। ईसा पूर्व ई।, इस कामचलाऊ रूप का उपयोग रोमन नाटककारों द्वारा एक विशेष हास्य शैली के रूप में किया गया था।

2. रोमन गद्य के प्रारंभिक रूप

रोमन गद्य की शुरुआत भी प्राचीन काल से ही होती है। प्रारंभिक युग में, लिखित कानून, संधियाँ और लिटर्जिकल पुस्तकें दिखाई दीं। स्थितियाँ सार्वजनिक जीवनवाक्पटुता के विकास में योगदान दिया। दिए गए कुछ भाषणों को रिकॉर्ड किया गया।

उदाहरण के लिए, सिसरो, एपिअस क्लॉडियस कैकस के भाषण से अवगत था, जो उसके साथ शांति बनाने के लिए पाइरहस के प्रस्ताव पर सीनेट में दिया गया था। हमें ऐसे संकेत भी मिलते हैं कि रोम में स्तुति बहुत कम उम्र में ही प्रकट हो गई थी।

3. पहले रोमन कवि

रोमन साहित्य अनुकरणीय साहित्य के रूप में उभरता है। प्रथम रोमन कवि थे लिवी एंड्रोनिकस,जिन्होंने ओडिसी का लैटिन में अनुवाद किया।

मूल रूप से, लीबिया टेरेंटम से एक यूनानी था। 272 में उन्हें एक कैदी के रूप में रोम लाया गया, फिर उन्हें रिहा कर दिया गया और उनके संरक्षक और अन्य अभिजात वर्ग के बच्चों को पढ़ाया गया। ओडिसी का अनुवाद सैटर्नियन पद्य में किया गया था। उनकी भाषा लालित्य से अलग नहीं थी, और यहां तक कि लैटिन भाषा के लिए विदेशी शब्द निर्माण भी इसमें पाए गए थे। यह लैटिन में लिखी गई पहली काव्य कृति थी। रोमन स्कूलों में कई वर्षों तक उन्होंने एंड्रोनिकस द्वारा बनाए गए ओडिसी के अनुवाद के अनुसार अध्ययन किया।

लिवियस एंड्रोनिकस ने कई हास्य और त्रासदियों को लिखा जो ग्रीक कार्यों के अनुवाद या रूपांतर थे।

लिवी के जीवन के दौरान, काव्य गतिविधि शुरू हुई Gnea नेविया(लगभग 274-204), एक कैंपैनियन मूल निवासी, जो के साथ पहले पूनिक युद्ध के बारे में एक महाकाव्य काम का मालिक है सारांशपूर्व रोमन इतिहास।

इसके अलावा, नेवियस ने कई त्रासदियों को लिखा, उनमें से वे जो रोमन किंवदंतियों पर आधारित थीं।

चूंकि नेवियस की त्रासदियों को रोमनों द्वारा प्रदर्शित किया गया था, जो एक गंभीर पोशाक पहने हुए थे - एक बैंगनी सीमा के साथ एक टोगा, - इन कार्यों को फैबुलाप्रेटेक्सटे कहा जाता है।

नेवी ने कॉमेडी भी लिखी जिसमें उन्होंने अपने लोकतांत्रिक विश्वासों को नहीं छिपाया। एक कॉमेडी में, उन्होंने विडंबनापूर्ण रूप से तत्कालीन सर्वशक्तिमान स्किपियो द एल्डर के बारे में बात की; मेटेलस को संबोधित करते हुए उन्होंने कहा: "रोम में दुष्ट मेटेलस का भाग्य कौंसल है।" उनकी कविता के लिए, नेवियस को कैद किया गया था और वहां से केवल लोगों के ट्रिब्यून की हिमायत के लिए धन्यवाद दिया गया था। हालाँकि, उन्हें रोम से सेवानिवृत्त होना पड़ा।

दूसरे पुनिक युद्ध के बाद, कवि की कृतियाँ सामने आईं एननिया (239-169). वह ब्रुटियम का रहने वाला था। एनियस ने दूसरे प्यूनिक युद्ध में भाग लिया, जिसके बाद उन्होंने सार्डिनिया द्वीप पर एक सेंचुरियन के रूप में सेवा की, यहां उनकी मुलाकात काटो द एल्डर से हुई, जो उन्हें अपने साथ रोम ले आए। उस समय से, एनियस रोम में रहता था और शिक्षण और साहित्यिक कार्यों में लगा हुआ था। एनियस ने रोमन नागरिकता के अधिकार प्राप्त किए और कुलीन रोमनों के बीच घूमे; वह विशेष रूप से Scipios के घेरे के करीब था।

एनियस का मुख्य काम एनाल्स था, लेकिन उन्होंने अपने पूर्ववर्तियों की तरह त्रासदी और हास्य भी लिखे। लैटिन साहित्य में हेक्सामीटर की शुरुआत करने वाले पहले व्यक्ति एनियस थे।इस प्रकार, लंबी और छोटी ध्वनियों के कुछ विकल्पों के आधार पर ग्रीक मीटर का उपयोग लैटिन कविता के लिए भी किया जा सकता है।

एनियस ने अपने जीवनकाल में प्रसिद्धि प्राप्त की, और उनकी मृत्यु के बाद उन्हें सर्वश्रेष्ठ कवियों में से एक के रूप में सम्मानित किया गया।

तीनों सूचीबद्ध कवियों - लिवी, एंड्रोनिकस, नेवियस और एनियस के लेखन से - आज तक केवल टुकड़े बचे हैं।

3.1. प्लूटस

रोमन कॉमेडी का बेहतर प्रतिनिधित्व किया जाता है। कई शताब्दियों के लिए, टाइटस मैकियस प्लाटस (लगभग 254-184) की कॉमेडी को अनुकरणीय माना जाता था। प्लूटस का जन्म उम्ब्रिया में हुआ था। रोम में आ रहा है , वह अभिनेताओं की एक मंडली में नौकर बन गया, फिर व्यापार में लगा, लेकिन असफल रहा, उसके बाद उसने भाड़े पर काम किया, और अपने खाली समय में उसने कॉमेडी लिखी, जिसे वह बेचने में कामयाब रहा। आगे भाग्यफ्लोट हमारे लिए अज्ञात है। हम केवल यह जानते हैं कि उनकी मृत्यु 184 में हुई थी। प्लूटस को बहुत यात्रा करनी पड़ी, ऐसे लोगों से मिलना पड़ा जो इतालवी आबादी के सबसे विविध तबके के थे।

प्लॉट, व्यवस्था और चरित्र में, प्लाटस के हास्य अनुकरणीय हैं। वे नव-अटारी कॉमेडी के प्रभाव में बनाए गए थे, जो शास्त्रीय युग की राजनीतिक कॉमेडी के विपरीत, रोजमर्रा की जिंदगी की कॉमेडी थी। प्लूटस पहनने के नायक ग्रीक नाम, गतिविधि उसकाकॉमेडी ग्रीक शहरों में होती है। प्लूटस की कॉमेडी में, जैसा कि नव-अटारी कॉमेडी में, सशर्त प्रकार दिखाई देते हैं।

प्लूटस की कॉमेडी आमतौर पर वर्णानुक्रम में प्रकाशित की जाती है। पहले को "एम्फिट्रियन" कहा जाता है। कथानक निम्नलिखित है। थेबन एम्फीट्रियन युद्ध के लिए जाता है। बृहस्पति अपनी पत्नी के पास स्वयं एम्फीट्रियन के रूप में और बुध एम्फीट्रियन के सेवक के रूप में आते हैं। कुछ समय बाद, सच्चा सेवक अपने स्वामी के अपनी पत्नी के आने की घोषणा करने के लिए लौटता है, लेकिन उसे घर से निकाल दिया जाता है। वही भाग्य खुद एम्फीट्रियन का हुआ। पत्नी उसे नहीं पहचानती और उसे विश्वास दिलाती है कि उसका पति लंबे समय से लौट आया है। अंत में, देवताओं ने जाने का फैसला किया। बृहस्पति ने एम्फीट्रियन को पूरे रहस्य का खुलासा किया और बुध के साथ मिलकर स्वर्ग के लिए उड़ान भरी। एम्फीट्रियन खुश है कि बृहस्पति खुद अपनी पत्नी के पास आया।

कॉमेडी "बोस्टफुल वॉरियर" अधिक लोकप्रिय थी। कार्रवाई इफिसुस में होती है। मुख्य बात अभिनेता- पाइरगोपोलिनिक - सेल्यूकस की सेवा में एक योद्धा। वह लड़की को एथेंस से दूर ले जाने में कामयाब रहा। एक एथेनियाई युवक इफिसुस आता है, उसकीएक प्रेमी जो लड़की को छुड़ाने की कोशिश कर रहा है। इसमें मुख्य भाग दास फिलिस्तीन और योद्धा के पड़ोसी अच्छे बूढ़े व्यक्ति द्वारा लिया जाता है। बूढ़े आदमी के मुवक्किल ने योद्धा के साथ प्यार करने का नाटक किया, उसके साथ एक नियुक्ति की, और वह एथेनियन लड़की से छुटकारा पाना चाहता था, उसे समृद्ध उपहारों के साथ जाने दिया। अंतिम कार्य में, साज़िश का पता चलता है, घमंडी योद्धा, सामान्य हँसी के साथ, बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति के दासों द्वारा पीटा जाता है। इस तथ्य के बावजूद कि प्लाटस के हास्य की कार्रवाई खेली जाती है

ग्रीक शहरों में, और उनके नायक ग्रीक नाम धारण करते हैं, उनमें रोमन वास्तविकता के लिए कई जीवंत प्रतिक्रियाएं होती हैं।

प्लाटस के पास कुलीन संरक्षक नहीं थे, वह सबसे पहले, पर निर्भर था सेबड़े पैमाने पर दर्शक, उनके हास्य कुछ हद तक शहरी जनसमूह के व्यापक जन के हितों और विचारों को दर्शाते हैं। हम उनके हास्य-व्यंग्यों में सूदखोरी के विरुद्ध, कुलीन स्वैगर के विरुद्ध विरोध पाते हैं। कॉमेडी "द बोस्टफुल वॉरियर" शायद भाड़े के सैनिकों के खिलाफ निर्देशित थी और दर्शकों को हनीबाल पर जीत की याद दिलाती थी।

प्लाटस के प्लॉट मूल नहीं हैं, सशर्त प्रकार उनके हास्य में व्युत्पन्न हैं, लेकिन प्लॉटस में अद्वितीय हास्य स्थितियां हैं। उन्हें याद रखना आसान है। प्लाटस ने कॉमेडी की एक ऐसी भाषा बनाई जो ताज़ा और विविध है; शब्दों पर एक नाटक का कुशलता से उपयोग करते हुए, उन्होंने नई आलंकारिक अभिव्यक्तियों का निर्माण किया, सफलतापूर्वक नवविज्ञान, आधिकारिक भाषा और अदालत में स्वीकार किए गए पैरोडी अभिव्यक्तियों को पेश किया। उन्होंने से बहुत कुछ लिया बोलचाल की भाषा, निम्न वर्गों की भाषा से। प्लौटस की भाषा में कई अशिष्ट भाव हैं, लेकिन फिर भी, उन्हें अनुकरणीय माना जाता था।

1. दूसरी शताब्दी के मध्य में रोमन कविता और नाटक का उदय। ई.पू.

2. रोमन गद्य के प्रारंभिक रूप

3. पहले रोमन कवि

3.1. प्लूटस

3.2. टेरेंस

3.3. ल्यूसिलियस के व्यंग्य

द्वितीय. स्वर्गीय रिपब्लिकन काल का रोमन साहित्य

1. रोमन गद्य

1.1. गयुस जूलियस सीज़र

1.2. गयुस सल्स्ट क्रिस्पस

1.3. मार्क टेरेंस Varro

2. पहली शताब्दी की रोमन कविता। ई.पू.

2.1. टाइटस ल्यूक्रेटियस कारी

2.2. गयुस वेलेरियस कैटुलस

III. प्रारंभिक साम्राज्य का साहित्य

1. अगस्तन युग का साहित्यिक जीवन

2. वर्जिलो

3. रचनात्मकता होरेस

चतुर्थ। रोमन साहित्यमैं-दूसरी शताब्दी विज्ञापन

1. साहित्य का सामान्य चरित्र

2. मार्शल

3. जुवेनल

वी स्वर्गीय रोमन साम्राज्य का साहित्य

VI. रोमन सभ्यता की साहित्यिक विरासत

बारहवीं। ग्रन्थसूची

I. रोम में साहित्य की उत्पत्ति

1. बीच में रोमन कविता और नाटक का उदयदूसरी शताब्दी ई.पू.

इस तरह से एक धार्मिक भजन उत्पन्न हुआ, एक पवित्र गीत (कारमेन), जिसका एक मॉडल साली का गीत है जो हमारे पास आया है। यह शनि के छंदों से बना है। यह इतालवी मुक्त मीटर का सबसे पुराना स्मारक है, जिसकी समानता हम अन्य लोगों की मौखिक कविता में पाते हैं।

2. रोमन गद्य के प्रारंभिक रूप

रोमन गद्य की शुरुआत भी प्राचीन काल से ही होती है। प्रारंभिक युग में, लिखित कानून, संधियाँ और लिटर्जिकल पुस्तकें दिखाई दीं। सामाजिक जीवन की स्थितियों ने वाक्पटुता के विकास में योगदान दिया। दिए गए कुछ भाषणों को रिकॉर्ड किया गया।

3. पहले रोमन कवि

लिवी के जीवन के दौरान, काव्य गतिविधि शुरू हुई Gnea नेविया(सी. 274-204), एक कैंपैनियन मूल निवासी, जो पूर्ववर्ती रोमन इतिहास के सारांश के साथ, पहले पूनिक युद्ध पर एक महाकाव्य कार्य का मालिक है।

चूंकि नेवियस की त्रासदियों को रोमनों द्वारा किया गया था, जो एक गंभीर पोशाक पहने हुए थे - एक बैंगनी सीमा के साथ एक टोगा, - इन कार्यों को फैबुला प्रीटेक्सटे कहा जाता है।

एनियस का मुख्य कार्य क्रॉनिकल (एनालेस) था, लेकिन, इसके अलावा, अपने पूर्ववर्तियों की तरह, उन्होंने त्रासदियों और हास्य लिखे। लैटिन साहित्य में हेक्सामीटर की शुरुआत करने वाले पहले व्यक्ति एनियस थे।इस प्रकार, लंबी और छोटी ध्वनियों के कुछ विकल्पों के आधार पर ग्रीक मीटर का उपयोग लैटिन कविता के लिए भी किया जा सकता है।

3.1. प्लूटस

रोमन कॉमेडी का बेहतर प्रतिनिधित्व किया जाता है। कई शताब्दियों के लिए, टाइटस मैकियस प्लाटस (लगभग 254-184) की कॉमेडी को अनुकरणीय माना जाता था। प्लूटस का जन्म उम्ब्रिया में हुआ था। रोम में आ रहा है , वह अभिनेताओं की एक मंडली में नौकर बन गया, फिर व्यापार में लगा, लेकिन असफल रहा, उसके बाद उसने भाड़े पर काम किया, और अपने खाली समय में उसने कॉमेडी लिखी, जिसे वह बेचने में कामयाब रहा। प्लाटस का आगे का भाग्य हमारे लिए अज्ञात है। हम केवल यह जानते हैं कि उनकी मृत्यु 184 में हुई थी। प्लूटस को बहुत यात्रा करनी पड़ी, ऐसे लोगों से मिलना पड़ा जो इतालवी आबादी के सबसे विविध तबके के थे।

प्लॉट, व्यवस्था और चरित्र में, प्लाटस के हास्य अनुकरणीय हैं। वे नव-अटारी कॉमेडी के प्रभाव में बनाए गए थे, जो शास्त्रीय युग की राजनीतिक कॉमेडी के विपरीत, एक रोजमर्रा की कॉमेडी थी। प्लूटस के नायकों के यूनानी नाम हैं, क्रिया उसकाकॉमेडी ग्रीक शहरों में होती है। प्लूटस की कॉमेडी में, जैसा कि नव-अटारी कॉमेडी में, सशर्त प्रकार दिखाई देते हैं।

कॉमेडी "बोस्टफुल वॉरियर" अधिक लोकप्रिय थी। कार्रवाई इफिसुस में होती है। मुख्य पात्र पिरगोपोलिनिक है, जो सेल्यूकस की सेवा में एक योद्धा है। वह लड़की को एथेंस से दूर ले जाने में कामयाब रहा। एक एथेनियाई युवक इफिसुस आता है, उसकीएक प्रेमी जो लड़की को छुड़ाने की कोशिश कर रहा है। इसमें मुख्य भाग दास फिलिस्तीन और योद्धा के पड़ोसी अच्छे बूढ़े व्यक्ति द्वारा लिया जाता है। बूढ़े आदमी के मुवक्किल ने योद्धा के साथ प्यार करने का नाटक किया, उसके साथ एक नियुक्ति की, और वह एथेनियन लड़की से छुटकारा पाना चाहता था, उसे समृद्ध उपहारों के साथ जाने दिया। अंतिम कार्य में, साज़िश का पता चलता है, घमंडी योद्धा, सामान्य हँसी के साथ, बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति के दासों द्वारा पीटा जाता है। इस तथ्य के बावजूद कि प्लाटस के हास्य की कार्रवाई खेली जाती है

प्लाटस के प्लॉट मूल नहीं हैं, सशर्त प्रकार उनके हास्य में व्युत्पन्न हैं, लेकिन प्लॉटस में अद्वितीय हास्य स्थितियां हैं। उन्हें याद रखना आसान है। प्लाटस ने कॉमेडी की एक ऐसी भाषा बनाई जो ताज़ा और विविध है; शब्दों पर एक नाटक का कुशलता से उपयोग करते हुए, उन्होंने नई आलंकारिक अभिव्यक्तियों का निर्माण किया, सफलतापूर्वक नवविज्ञान, आधिकारिक भाषा और अदालत में स्वीकार किए गए पैरोडी अभिव्यक्तियों को पेश किया। उन्होंने बोलचाल की भाषा से, निम्न वर्गों की भाषा से बहुत कुछ लिया। प्लौटस की भाषा में कई अशिष्ट भाव हैं, लेकिन फिर भी, उन्हें अनुकरणीय माना जाता था।

3.2. टेरेंस

मंडली के लिएस्किपियो एमिलियन एक अन्य हास्य लेखक, पब्लियस टेरेंटियस द अफ्रीकन (लगभग 190-159) के थे। वह कार्थेज से थे और अभी भी में हैं प्रारंभिक अवस्थारोम में एक दास के रूप में आया था। उनके गुरु ने उन्हें शिक्षा दी और उन्हें मुक्त कर दिया।

टेरेंटियस उच्च रोमन समाज के हलकों में चले गए, और उनके हास्य शिक्षित दर्शकों के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। टेरेंटियस ने ग्रीक लेखकों की भी नकल की, और सबसे बढ़कर, नव-अटारी कॉमेडी के प्रसिद्ध लेखक मेनेंडर। टेरेंस की सभी कृतियाँ भाषा की शान से प्रतिष्ठित थीं। इस संबंध में, उन्हें मॉडल माना जाता था और व्याकरणविदों द्वारा बार-बार टिप्पणी की जाती थी।

3.3. ल्यूसिलियस के व्यंग्य

स्किपियो सर्कल का एक अन्य प्रतिनिधि, ल्यूसिलियस (180-102) अपने के लिए जाना जाता है व्यंग्यजो उस समय के सामाजिक जीवन को दर्शाता है। लुसिलियस ने अपने समकालीन समाज के दोषों पर हमला किया: उन्होंने झूठी गवाही, लालच और विलासिता की निंदा की, लेकिन इसके साथ ही उन्होंने साहित्यिक और अन्य विषयों को छुआ। सैटुरा शब्द मूल रूप से विभिन्न फलों से युक्त एक व्यंजन को दर्शाता है, और ल्यूसिलियस से पहले इसके विभिन्न अर्थ थे। ल्यूसिलियस ने मिश्रित साहित्यिक रूप को इंगित करने के लिए इसे अपने कार्यों में लागू किया, लेकिन उनके समय से यह अवधारणा आमतौर पर उपदेशात्मक कार्यों को संदर्भित करती है जिसका उद्देश्य कवि के समकालीन समाज की नैतिकता की निंदा करना और उसे सही करना है। ल्यूसिलियस के व्यंग्य से, केवल टुकड़े बच गए हैं।

ल्यूसिलियस के समय से, व्यंग्य विशुद्ध रूप से रोमन साहित्यिक शैली बन गया, जिसने निम्नलिखित युग में अपना विकास प्राप्त किया। तीसरी सी के अंत के बीच। दूसरी शताब्दी के मध्य तक। ईसा पूर्व इ। रोमन साहित्य, पहले अनुकरणीय, धीरे-धीरे मूल विशेषताओं को प्राप्त करता है और स्वतंत्र रूप से विकसित होता है। साहित्य ने रोमन समाज को नए विचारों से परिचित कराया, इसने उसके निर्माण में योगदान दिया लैटिन, जिसका अध्ययन कई सदियों से किया जा रहा है।

द्वितीय. स्वर्गीय रिपब्लिकन काल का रोमन साहित्य

1. रोमन गद्य

1.1. गयुस जूलियस सीज़र

गयुस जूलियस सीजर गणतंत्र के अंत में रोमन साहित्य में एक प्रमुख स्थान रखता है। उसके पीछे रोमन वक्ता सिसरो के बाद दूसरे की महिमा स्थापित की। रूप और सामग्री दोनों में उल्लेखनीय उनके सैन्य संस्मरण हैं, जिन्हें "नोट्स ऑन" के रूप में जाना जाता है गैलिक युद्धऔर गृहयुद्ध पर नोट्स। उसके पास अन्य काम भी थे जो हमारे पास नहीं आए हैं। एक वक्ता के रूप में, सीज़र Atticists में शामिल हो गए। उनके भाषणों को संरक्षित नहीं किया गया है, लेकिन सिसरो ने उन्हें सुंदर कहा और सीज़र की मंच पर रहने की क्षमता की बात की; एक अन्य स्रोत का कहना है कि उनका उच्चारण उसी उत्साह के साथ किया गया था जिसके साथ सीज़र ने युद्ध किया था।

सीज़र के संस्मरणों ने राजनीतिक लक्ष्यों का पीछा किया। "गैलिक युद्ध पर नोट्स" ने गॉल में अपने युद्धों को उचित ठहराया और नई विजय के महत्व की ओर इशारा किया। "गृह युद्ध पर नोट्स" ने युद्ध की सारी जिम्मेदारी सीज़र के विरोधियों पर डाल दी और अपनी सैन्य अक्षमता दिखाई।

सीज़र की कहानी इसकी निरंतरता और स्पष्टता में हड़ताली है। उनके कार्यों के बारे में उनके निर्णय संयम से प्रतिष्ठित हैं; वह कहीं भी अपने कार्यों और घटनाओं के बारे में टिप्पणी नहीं करता है जिसके बारे में वह बताता है। एक जीवंत और अप्रतिबंधित कहानी एक सरल और पॉलिश भाषा से मेल खाती है। सिसरो को सीज़र के नोट्स आकर्षक लगे; उनके अनुसार, वे कृत्रिम तकनीकों से रहित हैं, मानो नग्न हों।

सीज़र के नोट्स जिस शैली से संबंधित हैं, उसके अनुकरणकर्ता पाए गए: सीज़र के करीब एक अधिकारी हर्टियस (43 का कौंसल, जो मुटीना के तहत मृत्यु हो गई), ने सीज़र के काम को जारी रखा और गैलिक युद्ध पर नोट्स की आठवीं पुस्तक लिखी। सीज़र के युद्धों में हर्टियस और अन्य प्रतिभागियों ने सीज़र के अन्य अभियानों का वर्णन किया।

1.2. गयुस सल्स्ट क्रिस्पस

संस्मरण साहित्य के करीब रोमन इतिहास में व्यक्तिगत घटनाओं को समर्पित ऐतिहासिक कार्य भी थे। उस समय के इतिहासकारों में सीज़र के समर्थक गाइ सल्स्ट क्रिस्पस विशेष रूप से प्रसिद्ध थे। उनकी रचनाएँ "ऑन द कॉन्सपिरेसी ऑफ़ कैटिलिन", "जुगर्टिन्स वॉर" और यहाँ तक कि "लेटर्स टू सीज़र" न केवल महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्रोत हैं, बल्कि प्रमुख साहित्यिक कृतियाँ भी हैं।

1.3. मार्क टेरेंस Varro

उस समय के सबसे विपुल लेखकों में से एक मार्क टेरेंस वरो (116-27) थे। वह चकित उन्हेंपाठकों को उनके कार्यों में विभिन्न प्रकार के विषयों और लिखी गई हर चीज की मात्रा द्वारा छुआ गया था।

वरो के कार्यों ने ज्ञान की लगभग सभी शाखाओं को कवर किया। लेकिन वरो न केवल एक गद्य लेखक हैं, बल्कि उनके पास कई काव्य रचनाएँ भी हैं। वह प्रसिद्ध था हास्य व्यंग्य।हमारे पास आने वाले अंशों के आधार पर, हम कह सकते हैं कि उन्होंने कुछ राजनीतिक और उपदेशात्मक लक्ष्यों का पीछा किया। उदाहरण के लिए, बंजर दार्शनिक तर्क रोमन सांसारिक ज्ञान के विपरीत है। वरो को छुआ और जल रहा है राजनैतिक मुद्दे. पहली तिकड़ी की स्थापना के बाद, उन्होंने "द थ्री-हेडेड मॉन्स्टर" नामक एक व्यंग्य प्रकाशित किया।

2. पहली शताब्दी की रोमन कविता। ईसा पूर्व इ।

गणतंत्र की पिछली शताब्दी को न केवल लैटिन गद्य के फूल के रूप में चिह्नित किया गया था, बल्कि काव्य रचनात्मकता के क्षेत्र में उत्कृष्ट सफलताओं द्वारा भी चिह्नित किया गया था। स्कूलों में पाठ पढ़ाया जाता था, और कविता लिखने की क्षमता अच्छे स्वाद की निशानी थी।

उस समय की रोमन कविता में, दो धाराएँ लड़ीं: उनमें से एक ने अश्लील काव्य रूपों को खोजने की कोशिश की, विभिन्न काव्य तकनीकों का उपयोग करने के लिए जो हेलेनिस्टिक, विशेष रूप से अलेक्जेंड्रियन, कवियों द्वारा खेती की गई थीं; दूसरे ने वर्सिफिकेशन के पारंपरिक रूप का बचाव किया, जो एनियस से आया था। सिसेरो ने खुद को इस रूप का अनुयायी माना; प्रसिद्ध दार्शनिक कविता "ऑन द नेचर ऑफ थिंग्स" के लेखक टाइटस ल्यूक्रेटियस कारस भी इस प्रवृत्ति में शामिल हुए।

2.1. टाइटस ल्यूक्रेटियस कारी

ल्यूक्रेटियस के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। उन्होंने अपनी कविता को एक समान के रूप में संबोधित करते हुए, प्रेटोर मेमियस को समर्पित किया। शायद इसलिए कि वह सबसे ऊंचे वृत्त से संबंधित थे , हालांकि कुछ लोग उन्हें लोकतांत्रिक मूल का व्यक्ति मानते हैं। ईसाई लेखक IV-V सदियों। एन। इ। जेरोम का कहना है कि लुक्रेटियस ने एक लव ड्रिंक पीने से अपना दिमाग खो दिया, कि उसने अपनी कविता केवल उन क्षणों में लिखी जब उसे होश आया और उसने आत्महत्या कर ली। हालाँकि, कविता में रुग्ण चेतना का कोई निशान नहीं है; यह संस्करण स्पष्ट रूप से बाद की अवधि से संबंधित है और ल्यूक्रेटियस के दर्शन के विरोधियों द्वारा रचित था।

कविता "ऑन द नेचर ऑफ थिंग्स" एक दार्शनिक कार्य है। लेखक ने अपने काम के विषय को पाठक के लिए सुलभ बनाने के लिए लयबद्ध भाषण और काव्य प्रस्तुति के विभिन्न रूपों का इस्तेमाल किया। अपने शिक्षण को "ध्वनि और मधुर छंदों में" बताते हुए, वह अपने शब्दों में, एक डॉक्टर की तरह कार्य करता है, "जब वह बच्चों को कड़वा उपचार पेय देता है तो शहद के साथ कटोरे के किनारों को सूंघता है।"

ल्यूक्रेटियस एपिकुरस की शिक्षाओं का एक कट्टर समर्थक और भावुक उपदेशक है, जो उनकी राय में, लोगों को अंधविश्वास से छुटकारा दिलाना चाहिए और उन्हें खुशी देना चाहिए।

कविता सर्व-अच्छे शुक्र के भजन के साथ शुरू होती है, एक एकल और शाश्वत रूप से जीवित प्रकृति की पहचान। पहली पुस्तक में, पदार्थ की अनंत काल के नियम को हर चीज के सिद्धांत के आधार के रूप में तैयार किया गया है: कुछ भी नहीं से कुछ भी नहीं आता है, लेकिन सब कुछ सबसे छोटे प्राथमिक निकायों से पैदा होता है और बढ़ता है , जिससे सभी शरीर बने हैं। अगली पुस्तक का एक महत्वपूर्ण हिस्सा भी इस विचार के विकास के लिए समर्पित है।

पुस्तक तीन जीवन और मृत्यु के मुद्दे से संबंधित है। ल्यूक्रेटियस आत्मा की अमरता को नकारता है। व्यक्ति की आत्मा और आत्मा शरीर के साथ ही पैदा होती है और मरती है। इसलिए, मृत्यु अस्तित्व का अपरिहार्य अंत है। पुस्तक चार स्थापित करती है कि हमारी इंद्रियां चीजों के ज्ञान का मुख्य स्रोत हैं। पांचवीं पुस्तक में ब्रह्मांड का एक राजसी चित्र सामने आया है। दुनिया अलग-अलग निकायों के विभिन्न युग्मनों के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई। संसार अपनी स्थिति में स्थिर नहीं रहता, सब कुछ क्षणभंगुर है, प्रकृति सदा परिवर्तनशील है। ल्यूक्रेटियस पृथ्वी के बनने और उस पर जीवित प्राणियों के प्रकट होने की कहानी कहता है। वह आदिम समाज के विकास का एक रेखाचित्र देता है। पहले लोग जानवरों की तरह अधिक दिखते थे, उनके पास छात्रावास के कोई कानून और नियम नहीं थे, उनके बीच हिंसा का शासन था। लेकिन धीरे-धीरे लोगों ने प्रकृति की शक्तियों को वश में कर लिया, उन्होंने आग लगाना सीख लिया, जानवरों की खाल का उपयोग करना शुरू कर दिया, एक परिवार दिखाई दिया, अनुबंध के परिणामस्वरूप, एक समाज का उदय हुआ। छठी पुस्तक में, विभिन्न प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या की गई है: आंधी, भूकंप, तापमान में उतार-चढ़ाव, महामारी रोग।

कविता एक समग्र, मूल रूप से भौतिकवादी और यंत्रवत विश्वदृष्टि को प्रकट करती है। इसके लेखक न केवल तर्कवादी विचारक हैं, बल्कि कवि भी हैं, वे न केवल प्रकृति का अध्ययन करते हैं, बल्कि उसके आगे झुकते भी हैं।

कुछ विवरण (तूफान, बादल) लेखक की प्राकृतिक घटनाओं की काव्यात्मक धारणा की शक्ति की बात करते हैं। ल्यूक्रेटियस का एक मुख्य कार्य लोगों को मृत्यु के भय और अंधविश्वास से मुक्त करना है। दुनिया की प्राकृतिक तस्वीर दैवीय हस्तक्षेप के लिए कोई जगह नहीं छोड़ती है। एपिकुरस के साथ समझौते में, ल्यूक्रेटियस का कहना है कि देवता एक शांत जीवन जीते हैं और मानवीय मामलों को नहीं छूते हैं। प्रकृति के सामने मनुष्य की नपुंसकता, उसकी घटनाओं को समझाने में उसकी लाचारी धार्मिक भ्रम के कारण थे, जो सभी बुराइयों का स्रोत हो सकते हैं।

ल्यूक्रेटियस का आदर्श एक ऋषि है जो जीवन और प्रकृति के नियमों को जानता है, अंधविश्वास से मुक्त है, चिंताओं से दूर है और उसका आनंद लेता है मन की शांति. एपिकुरियन नैतिकता मौलिक रूप से अराजनीतिक है। यह व्यक्तिवाद को सही ठहराता है, किसी व्यक्ति को सार्वजनिक जीवन से हटाना।

वह एक आदिम समाज के जीवन को उधम मचाते चिंताओं से भरे जीवन को पसंद करता है, प्रकृति से दूर और संघर्ष से बोझिल। हालांकि, ल्यूक्रेटियस निराशावाद के लिए पराया है। प्रकृति के लिए प्रशंसा, उसकी अटूट ताकतों में विश्वास, मानव मन के लिए माफी के साथ संयुक्त है, ब्रह्मांड के सबसे गहरे रहस्यों में प्रवेश करता है और सच्चे ज्ञान का स्रोत है। यह ल्यूक्रेटियस के आशावाद की ताकत है।

"ऑन द नेचर ऑफ थिंग्स" कविता विश्व साहित्य की सबसे बड़ी कृति है, यह विचार की गहराई से विस्मित करती रहती है, और एक से अधिक बार रचनात्मक प्रेरणा का स्रोत रही है। शिक्षण, संक्षेप में, रोमन सामाजिक व्यवस्था की कई घटनाओं के साथ संघर्ष में, अनुष्ठान और अंधविश्वास से भरा हुआ, ल्यूक्रेटियस ने पारंपरिक लैटिन काव्यात्मक रूप धारण किया। उन्होंने अलेक्जेंड्रिया के मॉडल का नहीं, बल्कि रोमन कवि एनियस का अनुसरण किया, जिनके लिए वे बहुत सम्मान करते थे।

एनियस की कविता में ल्यूक्रेटियस का सुधार बाद के कवियों, विशेष रूप से वर्जिल के लिए महत्वपूर्ण था। लगभग 100 ई.पू. इ। लैटिन कविताएँ प्रकट होती हैं, जो के प्रभाव में लिखी जाती हैं अलेक्जेंड्रिनवाद।यह निर्देश टॉलेमी के दरबार में उत्पन्न हुआ, और इसकी विशेषता निम्नलिखित विशेषताएं हैं: 1) रेखांकित विद्वतालेखक (विशेषकर पौराणिक कथाओं के मामलों में); 2) लालित्य और परिष्काररूप; 3) असाधारण ध्यान व्यक्तिगत अनुभव,विशेष रूप से प्यार। पहली सी की पहली छमाही के अंत में। रोम में अलेक्जेंड्रिनवाद फैशन में आता है। उन्हें कई समर्थक मिलते हैं, मुख्य रूप से कुलीन युवाओं के बीच। रूढ़िवादी दिशा के लोग पुरानी एनी कविता के लिए खड़े थे, और सिसरो ने नए कवियों को अपमानजनक रूप से बुलाया नियोथेरिक("युवा पुरुष", "इनोवेटर्स")।

2.2. गयुस वेलेरियस कैटुलस

नए कवियों में पहला स्थान निस्संदेह कैटुलस का है। गयुस वेलेरियस कैटुलस (लगभग 87-54 ईसा पूर्व) का जन्म वेरोना के ट्रांसपैडानियन शहर में हुआ था। रोम में बसने के बाद, वह कुलीन युवाओं के प्रतिनिधियों के साथ घनिष्ठ हो गया, जिनमें कई प्रतिभाशाली लोग थे।

कैटुलस ग्रीक और हेलेनिस्टिक कविता से अच्छी तरह वाकिफ थे। उनकी कई कविताएँ विशुद्ध रूप से अलेक्जेंड्रिया की भावना ("द वेडिंग ऑफ़ थेटिस एंड पेलेस", दो विवाह गीत - एपिथलामी, आदि) में लिखी गई थीं। कैटुलस ने अलेक्जेंड्रिया स्कूल के एक कवि के लिए आवश्यक रेखांकित छात्रवृत्ति के लिए श्रद्धांजलि अर्पित की, लेकिन साथ ही उन्होंने मानवीय भावनाओं और जुनून की यथार्थवाद विशेषताओं से भरा सच्चा, दिया। कैटुलस की गीतात्मक कविताओं ने विश्व साहित्य में विशेष महत्व प्राप्त किया, जिनमें से मुख्य उन्होंने अपने प्रिय लेस्बिया को समर्पित किया।

इस काल्पनिक नाम के तहत, जैसा कि पुरातनता में स्थापित किया गया था, 58 के प्रसिद्ध ट्रिब्यून की बहन, कुलीन क्लोडिया को छिपाया गया था, जिसका उल्लेख सिसरो के कार्यों में एक से अधिक बार किया गया है। कैटुलस की कविताएँ हमें पूरे उपन्यास के उलटफेर से परिचित कराती हैं: कैटुलस अपने जुनून की बात करता है, जो उसे कायरता की ओर ले जाता है। सफलता के पहले जुनून और खुशी के बाद निराशा हुई: कैटुलस को संदेह है जो ईर्ष्या का कारण बनता है और जल्द ही इसकी पुष्टि हो जाती है। कैटुलस विपरीत भावनाओं का अनुभव करता है, जिसे वह विशेष बल के साथ एक दोहे में पकड़ लेता है जो शब्दों से शुरू होता है: "हालांकि मैं नफरत करता हूं, मैं प्यार करता हूं।"

अंत में, कैटुलस क्लोडिया के साथ टूट जाता है, और यह विराम उसे, जैसे कि वह एक स्तब्धता का कारण बनता है। वह प्रेम रोग से बचाने के लिए देवताओं से प्रार्थना करता है; वह प्यार में निराश है और बाद में अपने पूर्व प्रेमी के पास वापस नहीं जाना चाहता था।

कैटुलस के गीतात्मक कार्यों में क्लोडिया के लिए प्यार ही एकमात्र मकसद नहीं है। वह अपने प्यारे भाई की मृत्यु के बारे में कविताएँ लिखते हैं और दोस्तों को समर्पित कई और विविध कविताएँ लिखते हैं। प्रकृति के बारे में कैटुलस के छंद उल्लेखनीय हैं। सिरमियम के मूल प्रायद्वीप को संबोधित कविता, कवि द्वारा बिथिनिया से लौटने पर लिखी गई थी; अन्य सभी "प्रायद्वीपों और द्वीपों, छोटे और बिथिनियन क्षेत्रों" की तुलना में मूल भूमि कैटुलस को अधिक प्रिय है।

इस प्रकार, कैटुलस के गीत कवि के व्यक्तिगत अनुभवों की जटिल श्रेणी को दर्शाते हैं। वह न केवल अलेक्जेंड्रियन से प्रभावित था - वह प्रारंभिक ग्रीक गीतकारों (विशेषकर सप्पो और आर्किलोचस) से प्रभावित था। कैटुलस जटिल मानवीय अनुभवों को व्यक्त करने के लिए असाधारण शक्ति और आकर्षण के शब्दों को खोजने में कामयाब रहे, और उन्हें पहले प्रमुख रोमन गीत कवि माना जा सकता है। कैटुलस के गीतात्मक कार्यों में, रोमन समाज में व्यक्तिवाद का विकास सबसे स्पष्ट रूप से परिलक्षित होता है।

कैटुलस राजनीतिक उद्देश्यों के लिए पराया नहीं था। उनके पिता को सीज़र का मित्र और अतिथि माना जाता था, जबकि कैटुलस स्वयं सीज़ेरियन विरोधी युवाओं के घेरे में घूमता था; उनके पास सीज़र और विशेष रूप से बाद के पसंदीदा, मामुरा को संबोधित कई तेज एपिग्राम हैं। सच है, एक कविता में, कैटुलस ब्रिटेन में सीज़र की सफलता की प्रशंसा करता है।

समीक्षाधीन अवधि के अंत में, साम्राज्य, वर्जिल और होरेस की शुरुआत के उत्कृष्ट कवियों ने अपना काम शुरू किया, लेकिन पिछले गृहयुद्धों के दौरान उनके द्वारा प्रकाशित उनकी रचनाएं, उनके सभी कार्यों से अविभाज्य हैं, जो बारीकी से है ऑगस्टस के रियासत के समय के राजनीतिक और सामाजिक संबंधों से जुड़ा हुआ है।

तृतीय . प्रारंभिक साम्राज्य का साहित्य

1. ऑगस्टस के युग में साहित्यिक जीवन

अगस्तन युग रोमन संस्कृति का उत्कर्ष काल है। उनके समय में, साहित्य और कला के ऐसे कार्यों का निर्माण किया गया जिन्होंने विश्व-ऐतिहासिक महत्व प्राप्त किया और कई शताब्दियों तक मॉडल बने रहे। ये रचनाएँ रोमन संस्कृति के सदियों पुराने विकास का परिणाम हैं, लेकिन साथ ही वे उन वैचारिक धाराओं को व्यक्त करती हैं जो अगस्तन युग की विशेषता हैं।

ऑगस्टस के शासनकाल तक रोमन कविता का उत्तराधिकार था। गृह युद्धों ने विकास की रेखा को नहीं रोका, जिसकी शुरुआत पहली शताब्दी के मध्य में हुई। ईसा पूर्व इ। अगस्त युग के कवियों ने ल्यूक्रेटियस और कैटुलस की परंपरा को जारी रखा।

निस्संदेह महत्व ऑगस्टस द्वारा स्थापित शांति थी, जो विशेष रूप से इतालवी समाज के विशेषाधिकार प्राप्त वर्गों के लिए अनुकूल थी। कोई आश्चर्य नहीं कि सभी कवि मूल रूप से इतालवी हैं। इटली ने रोम को प्रतिभा दी जिसने रोमन कविता को अमर बना दिया।

इस समय के कलात्मक गद्य के लिए, ऐतिहासिक शैली विशेषता है। युग का एक उत्कृष्ट कार्य टाइटस लिवियस का "इतिहास" है। अगस्तन युग के अन्य ऐतिहासिक कार्य हमारे सामने नहीं आए हैं। उनमें से कई, हमारे निपटान में अल्प जानकारी को देखते हुए, जाहिरा तौर पर एक पत्रकारीय प्रकृति के थे।

सिसेरो का युग रोमन वाक्पटुता का उत्तराधिकार है। ऑगस्टस के युग में बयानबाजी का महत्व बरकरार है; यह स्कूलों में पढ़ाया जाता है, यह विभिन्न प्रकार के प्रभाव को प्रभावित करता है साहित्यिक विधाएं. लेकिन वक्तृत्व कम होने लगा, सामाजिक परिस्थितियों ने इसकी समृद्धि में योगदान नहीं दिया। टैसिटस ने इस घटना को इस तरह समझाया: "लंबे समय तक शांत, लोगों की निरंतर निष्क्रियता, सीनेट में निरंतर चुप्पी और राजकुमारों के सबसे सख्त आदेशों ने सबसे वाक्पटुता को शांत किया, जैसे कि बाकी सब कुछ।"

वहीं, ऑगस्टस का युग सर्वश्रेष्ठ रोमन कवियों की रचनात्मकता का समय है। उनमें से सबसे बड़े - वर्जिल और होरेस - ने गृहयुद्धों के दौरान अपनी काव्य गतिविधि शुरू की।

2. वर्जिलो

पबलियस वर्जिल मैरोन (70-19 साल पहले) से, सी।)उत्तरी इटली में, मंटुआ शहर के पास, एक धनी जमींदार के परिवार में जन्मे, उन्होंने एक अच्छी शिक्षा प्राप्त की, साहित्य का अध्ययन किया, बयानबाजी की, और एपिकुरियन दर्शन से परिचित थे। गृह युद्धों के युग की अशांत घटनाओं को वर्जिल के भाग्य में परिलक्षित किया गया था। उनकी छोटी सी जायदाद दिग्गजों के पास जाने की थी। हालाँकि, ऑक्टेवियन से पहले दोस्तों की हिमायत से वह बच गया था। इस बार वर्जिल ने अपनी जमीन अपने पास रख ली, लेकिन फिर भी उसे अगले विभाजन में इसे गंवाना पड़ा। हालांकि, मेकेनास (जिनके सर्कल में वर्जिल शामिल थे) की मदद से, वह एक और छोटी संपत्ति का मालिक बन गया।

वर्जिल ने अपने बुकोलिक्स के लिए कुख्याति प्राप्त की। वे तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व के एक ग्रीक कवि की मूर्तियों के प्रभाव में लिखी गई दस कविताओं से मिलकर बनी हैं। ईसा पूर्व इ। थियोक्रिटस। कई परिचर्चाओं में, वर्जिल ने काव्य रचनात्मकता में प्रकृति की गोद में प्रतिस्पर्धा करने वाले चरवाहों को दर्शाया है। वे आसपास की प्रकृति, अपने झुंड के बारे में गाते हैं। कुछ एक्लॉग्स में प्रेम रूपांकन होते हैं; विभिन्न पौराणिक छवियों को एक महत्वपूर्ण स्थान दिया गया है। थियोक्रिटस की तरह, कुछ उपसंहारों में कार्रवाई सिसिली में होती है, जबकि अन्य में यह कवि के मूल उत्तरी इटली में होती है। प्रकृति को समर्पित इन कार्यों में, शांतिपूर्ण झुंड और ग्रामीण जीवन, लेखक के समकालीन राजनीतिक उद्देश्यों को भी प्रतिबिंबित किया गया था। नौवां उपसंहार उन ईश्वरविहीन योद्धाओं की बात करता है जो पृथ्वी पर कब्जा कर लेते हैं। परपहले उपसंहार में (शायद बाद में दूसरों की तुलना में लिखा गया), चरवाहों में से एक को अपनी मूल कृषि योग्य भूमि छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है, जबकि दूसरा नए देवता के सम्मान में प्रार्थना करने का वादा करता है, जो रोम में है और जिसके द्वारा वर्जिल का अर्थ है, कोई शक नहीं, ऑक्टेवियन।

ब्रून्डिसियन शांति के बाद 40 में लिखा गया चौथा एक्लॉग कुछ अलग खड़ा है। इसमें लेखक एक दिव्य बच्चे के जन्म की भविष्यवाणी करता है जो पृथ्वी पर लोगों के लिए शांति और खुशी लाएगा। यह एक्लॉग दूसरों की तरह नहीं है; इसमें एक गंभीर भविष्यवाणी का चरित्र है। पहले से ही पुरातनता में, उन्होंने तर्क दिया कि वर्जिल कौन था और अनन्त बच्चे से उसका क्या मतलब था, जिसके जन्म की उसने भविष्यवाणी की थी। टिप्पणीकारों ने उन्हें असिनियस पोलियो के पुत्र, 40 के कौंसल, एक प्रसिद्ध सार्वजनिक व्यक्ति और लेखक के रूप में देखा, जिनके लिए पारिस्थितिकी समर्पित है। लेकिन, सभी संभावनाओं में, यह काम पूर्वी भविष्यवाणियों के प्रभाव में बनाया गया था, जो उस समय सिबिललाइन बुक्स के नाम से व्यापक रूप से उपयोग किए जाते थे।

लगभग 29 ई.पू. इ। वर्जिल का एक नया काम है - "जॉर्जिक्स"। यह किसान को मार्गदर्शन देने वाला एक उपदेशात्मक कार्य है। काम Maecenas की पहल पर लिखा गया था; इसने किसान के सम्मानजनक कार्य को प्रोत्साहित किया और इटली का महिमामंडन किया। जॉर्जिक की खूबी यह है कि यह पद्य में लिखा गया कृषि पर सूखा ग्रंथ नहीं है। विभिन्न विषयांतर, शैली के दृश्य, प्रकृति का वर्णन, मधुर छंद, भाषण के आलंकारिक साधनों का कुशल उपयोग - यह सब "जॉर्जिक्स" को अत्यधिक कलात्मक कार्यों के रूप में वर्गीकृत करना संभव बनाता है। वर्जिल ने इटली, शनि की भूमि, जो दुनिया में सबसे उपजाऊ और सबसे अच्छी है, काव्यात्मक रूप दिया है। रोम के गौरवशाली अतीत को पूरे इटली पर गर्व होना चाहिए। ऑक्टेवियन की महिमा के लिए कई पंक्तियाँ समर्पित हैं। वर्जिल की मुख्य काव्य कृति, जिसका नाम जूलियस परिवार के महान पूर्वज एनीस के नाम पर रखा गया है, को एनीड कहा जाता है। यह सबसे बड़ी ग्रीक कविताओं - इलियड और ओडिसी पर आधारित है।

एनीड का विचार और मुख्य विचार ऑगस्टस की राजनीतिक प्रवृत्तियों से काफी मेल खाता है। वर्जिल ने अपने महान पूर्वज का गाया, जिन्होंने न केवल अपने साहस के कारण, बल्कि अपनी धर्मपरायणता के कारण भी सफलता प्राप्त की, जो देवताओं और अपने प्रियजनों दोनों के संबंध में प्रकट होता है। पवित्र एनीस की छवि में, एक आदर्श रोमन दिया गया है, जिसका व्यवहार भावी पीढ़ी के लिए एक उदाहरण के रूप में काम करना चाहिए। कविता प्रकृति में धार्मिक और उपदेशात्मक है। इसे पुराने रोमन धर्मपरायणता, देवताओं के प्रति सम्मान, उनका भय, संकेतों में विश्वास और धर्मपरायणता और धार्मिक संस्कारों की पूर्ति को प्रोत्साहित करना चाहिए।

रोमन साहित्य के इतिहास में वर्जिल का काम सबसे महत्वपूर्ण चरणों में से एक है। वर्जिल अलेक्जेंड्रिया स्कूल से परिचित था; अलेक्जेंड्रिज्म ने उनके काम को प्रभावित किया, लेकिन फिर भी, वर्जिल ने विशुद्ध रूप से रोमन काव्य रचनाएँ बनाईं।

3. रचनात्मकता होरेस

होरेस फ्लैकस (65-8 ईसा पूर्व) ऑगस्टस क्रेते के समय के एक और उत्कृष्ट कवि, संरक्षक मंडल के थे। होरेस के शुरुआती कार्यों में से एक व्यंग्य था। होरेस ल्यूसिलियस के उदाहरण का अनुसरण करता है, लेकिन इससे अधिक वह रूप की शान पर ध्यान देता है। होरेस अपने आस-पास के लोगों की बुराइयों और कमियों की निंदा करता है: कंजूस, अकड़, अत्यधिक विलासिता, विरासत की खोज। वह औसत दर्जे के कवियों, धनी अपस्टार्ट की निंदा करता है। उनकी कविताओं में कोई कटुता और आक्रोश नहीं है। व्यंग्य में लिखा गया था कठिन समयदूसरे त्रयी का वर्चस्व; यह शायद इस तथ्य की व्याख्या करता है कि लेखक नाम या सामाजिक समूहों का उल्लेख नहीं करता है।

होरेस ने अपनी राजनीतिक भावनाओं को "एपोड्स" में व्यक्त किया, जो व्यंग्य की तरह, उनके काम के शुरुआती दौर में लिखे गए थे।

होरेस की सबसे अच्छी कृतियाँ, निस्संदेह, उनकी रचनाएँ हैं। और उन्होंने उस समय के राजनीतिक जीवन को प्रतिबिंबित किया। हालाँकि, होरेस के ओड्स में मुख्य बात राजनीतिक विषय नहीं है। कैटुलस की तरह, होरेस एक गीत कवि हैं। वह संयम का उपदेश देता है, लेकिन साथ ही आनंद का उचित उपयोग करता है। कार्पे दीम - "दिन का लाभ उठाएं" - यही उनका नारा है।

अपने प्रसिद्ध काम में, जिसे "स्मारक" के रूप में जाना जाता है, जो बाद में कई नकल का कारण बना, होरेस का कहना है कि जब तक रोम मौजूद है, तब तक उनका नाम सम्मानित किया जाएगा, क्योंकि उन्होंने "एओलियन मंत्र को इटैलिक गीत में स्थानांतरित कर दिया था।"

चतुर्थ। रोमन साहित्यमैं-दूसरी शताब्दी विज्ञापन

1. साहित्य का सामान्य चरित्र

ऑगस्टस का युग रोमन कवियों की गतिविधि से चिह्नित है; कोई आश्चर्य नहीं कि इस समय को रोमन साहित्य का स्वर्ण युग कहा जाता है। लेकिन पहले से ही ऑगस्टस के शासनकाल के अंतिम वर्षों में साहित्य में एक निश्चित गिरावट देखी जा सकती है; लेकिन इसके बावजूद कविता "फैशन में आई।" कविता के लिए जुनून नीरो के समय और बाद की अवधि दोनों के लिए विशिष्ट है। प्लिनी द यंगर एक "कवियों की फसल" की बात करता है जो श्रोताओं और पारखी लोगों के लिए तरसता है। रोमन व्यंग्यकार मार्शल और जुवेनल की रचनाएँ उसी की गवाही देती हैं।

उस समय के कवियों की कृतियों से हमें जो कुछ प्राप्त हुआ है, उसके आधार पर पहली-दूसरी शताब्दी की कल्पना की कुछ विशेषताओं को स्थापित करना संभव है। रोम में कविता का प्रसार हुआ। असिनियस पोलियो द्वारा ऑगस्टस के तहत शुरू किए गए पाठ की प्रथा, किसी के कार्यों का सार्वजनिक पठन, आम तौर पर स्वीकार किया गया। पेशेवर कवि प्रकट हुए जो अपने कामों को प्रकाशित करके इतना नहीं जीते जितना कि उनके संरक्षकों की कृपा से।

इस अवधि के दौरान, कविता के प्रभाव के लिए डिज़ाइन किए गए सभी प्रकार के सूत्र और लघु, व्यापक हो गए। इस युग के काव्य में मौलिकता कम है। लैटिन नमूनों की नकल एक विशिष्ट विशेषता है। कैननाइज्ड वर्जिल। कई कवियों ने उनकी नकल की, यहां तक कि कोलुमेला, जिन्होंने कृषि पर पूरी तरह से पेशेवर काम लिखा, फलों के पेड़ों की देखभाल पर एक किताब लिखी, इसे पद्य में समझाया, जैसे कि "जॉर्जिक्स" में एक आवश्यक अंतर को भरना। जूलियो-क्लाउडियन और फ्लेवियन के समय में इटली और रोम ने सांस्कृतिक जीवन में अपनी प्राथमिकता बरकरार रखी। लेकिन अगर ऑगस्टस के समय में लगभग सभी कवि इतालवी मूल के थे, तो बाद के समय में प्रांतीय को बहुत महत्व मिला। ल्यूकन, कोलोमेला, सेनेका, मार्शल, क्विंटिलियन स्पेनिश शहरों से थे, और अपुलियस एक अफ्रीकी है।

इस समय के लेखकों में से दो कवियों, मार्शल और जुवेनल ने सबसे बड़ी प्रसिद्धि प्राप्त की।

2. मार्शल

स्पेन के मूल निवासी मार्क वालेरी मार्शल (लगभग 40 - 104) ने अपनी मातृभूमि में अलंकारिक शिक्षा प्राप्त की और नीरो के समय में रोम पहुंचे। अपने कामों में, वह बार-बार एक गरीब आदमी के जीवन का वर्णन करने के लिए लौटता है - एक कवि जो अमीरों से हैंडआउट्स खाता है, अपने संरक्षकों पर निर्भर है, जिनमें से अभिमानी, कंजूस और हृदयहीन लोग हैं। मार्शल उन ग्राहकों को नहीं बख्शता जो अपने संरक्षकों से दया की प्रतीक्षा कर रहे हैं।