यूटोपिया के निर्माता। यूटोपिया एक साहित्यिक शैली के रूप में

साहित्य के इतिहास में, यूटोपियन उपन्यासों और कहानियों ने हमेशा एक बड़ी भूमिका निभाई है, क्योंकि उन्होंने भविष्य की छवि को समझने और मूल्यांकन करने के रूपों में से एक के रूप में कार्य किया है। बढ़ते हुए, एक नियम के रूप में, वर्तमान की आलोचना से, यूटोपिया ने समाज के आगे के आंदोलन को दर्शाया, इसकी संभव तरीके, स्केच विभिन्न विकल्पभविष्य। भविष्य विज्ञान के तेजी से विकास और विज्ञान कथाओं की लोकप्रियता के बावजूद, जो भविष्य को जानने का प्रयास करते हैं, यूटोपियन साहित्य का यह कार्य आज तक जीवित है।

विश्व यूटोपियन साहित्य बहुत व्यापक है। अपने ऐतिहासिक अस्तित्व के दौरान, इसने उतार-चढ़ाव, सफलताओं और असफलताओं के दौर का अनुभव किया है। आज यूटोपियन कार्यों के बिना इतिहास के एक सामान्य चित्रमाला की कल्पना करना कठिन है। जैसा कि ऑस्कर वाइल्ड ने कहा, पृथ्वी का एक नक्शा जो यूटोपिया नहीं दिखाता है, वह देखने लायक नहीं है, क्योंकि यह नक्शा उस देश की उपेक्षा करता है जिसके लिए मानवता लगातार प्रयास कर रही है। प्रगति यूटोपिया की प्राप्ति है।

"यूटोपिया" शब्द मूल रूप से थॉमस मोर की प्रसिद्ध पुस्तक में एक शानदार, काल्पनिक द्वीप के नाम से आया है। यह शब्द ग्रीक "यू" - "नो" और "टॉपोस" - "प्लेस" से आया है। "यूटोपिया" शब्द का शाब्दिक अर्थ एक ऐसी जगह है जो मौजूद नहीं है। इस अवधारणा के अन्य रूप थे, विशेष रूप से, ग्रीक "ईयू" - "परफेक्ट", "बेस्ट" और "टॉपोस" - "प्लेस", यानी एक आदर्श स्थान, पूर्णता का देश से व्युत्पन्न। यूटोपियन साहित्य में इस शब्द की दोनों व्याख्याओं का व्यापक रूप से प्रतिनिधित्व किया जाता है। आइए हम प्रसिद्ध यूटोपियन कार्यों के नामों को याद करें: डब्ल्यू मॉरिस द्वारा "न्यूज फ्रॉम नोव्हेयर", एस बटलर द्वारा "एरेवुओन" (शब्द "कहीं नहीं" उल्टे क्रम में लिखा गया है) या टी। कैम्पानेला द्वारा "सिटी ऑफ द सन", "ओह अद्भुत नया संसार»ओ हक्सले (अंतिम नाम, हालांकि, एक स्पष्ट विडंबना है), आदि।

आधुनिक साहित्य में, अन्य अवधारणाओं का भी उपयोग किया जाता है जो "यूटोपिया" शब्द से जुड़े होते हैं और प्रारंभिक मूल "टोपोस" से प्राप्त होते हैं। यह "डायस्टोपिया" है, ग्रीक से "डिस" - बैड और "टॉपोस" - जगह, यानी एक बुरी जगह, यूटोपिया के बिल्कुल विपरीत कुछ सही है, बेहतर दुनिया. इसी अर्थ में, "डायस्टोपिया" शब्द का भी उपयोग किया जाता है, जिसका उपयोग एक विशेष साहित्यिक शैली, तथाकथित नकारात्मक यूटोपिया को निरूपित करने के लिए किया जाता है, जो पारंपरिक, सकारात्मक यूटोपिया का भी विरोध करता है। हालांकि, सभी प्रकार के अर्थपूर्ण रंगों के साथ, इस अवधारणा का मुख्य और पारंपरिक कार्य एक काल्पनिक देश का पदनाम है, जिसे सामाजिक व्यवस्था के मॉडल के रूप में सेवा करने के लिए डिज़ाइन किया गया है।

पूरे इतिहास में, यूटोपिया, सामाजिक चेतना के मूल रूपों में से एक के रूप में, सामाजिक आदर्श की समझ, सामाजिक आलोचना, उदास वास्तविकता से बचने का आह्वान, साथ ही साथ समाज के भविष्य की आशा करने के प्रयास जैसी विशेषताओं को मूर्त रूप दिया है।

साहित्यिक यूटोपिया "स्वर्ण युग" के बारे में किंवदंतियों के साथ, "धन्य द्वीपों" के बारे में, विभिन्न धार्मिक और नैतिक अवधारणाओं और आदर्शों के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। पुनर्जागरण के दौरान, यूटोपिया ने आदर्श राज्यों या आदर्श शहरों के विवरण के रूप में लिया जो कथित तौर पर पृथ्वी पर कहीं मौजूद थे। 17वीं सदी से लोकप्रिय विशेष रूपसाहित्यिक यूटोपिया - तथाकथित राज्य उपन्यास, जो यूटोपियन देशों में यात्रा के बारे में बताता है और इसमें सबसे पहले, उनकी राज्य संरचना का विवरण होता है। इसी समय, विभिन्न यूटोपियन परियोजनाएं और ग्रंथ व्यापक हो गए।

इतिहास में, विभिन्न वर्गों और सामाजिक स्तरों के हितों को दर्शाते हुए, विभिन्न प्रकार के यूटोपियन विचार रहे हैं। गुलाम-मालिक यूटोपिया (प्लेटो और ज़ेनोफोन के यूटोपिया), सामंती यूटोपिया, जैसे ऑगस्टीन के "सिटी ऑफ गॉड", एंड्रियास के "क्रिश्चियानोपोलिस", कई बुर्जुआ और पेटी-बुर्जुआ यूटोपिया थे। कई यूटोपियन लेखन समग्र रूप से सामाजिक व्यवस्था के लिए समर्पित नहीं थे, लेकिन व्यक्तिगत समस्याओं के समाधान की पेशकश करते थे। सामाजिक समस्याएँ: "शाश्वत शांति" पर ग्रंथ, आम में XVI-XIX सदियों(रॉटरडैम के इरास्मस, सेंट-पियरे, कांट, बेंथम), शैक्षणिक, नैतिक, नैतिक और सौंदर्यवादी यूटोपिया (जन अमोस कॉमेनियस, जे..-जे। रूसो, एल। टॉल्स्टॉय, एफ। शिलर), वैज्ञानिक और तकनीकी (एफ। बेकन), आदि।

यूटोपिया के मूल में "द स्टेट" संवादों के लेखक प्लेटो हैं: vk.com/wall-52526415_20207, "राजनीतिज्ञ", "टिमाईस", "क्रिटियास"। महत्वपूर्ण भूमिकायूरोप में यूटोपियन विश्वदृष्टि के निर्माण में, प्रारंभिक ईसाई चिलास्टिक विधर्मियों ने खेला - पृथ्वी पर आने वाले हज़ार साल के ईश्वर के राज्य के बारे में शिक्षाएँ। 12 वीं शताब्दी के इतालवी भिक्षु-धर्मशास्त्री के इतिहास के दर्शन में चिलिस्म सबसे स्पष्ट रूप से सन्निहित था। फ्लोरेंस के जोआचिम, जिन्होंने तीसरे नियम के युग की आसन्न शुरुआत की भविष्यवाणी की - पवित्र आत्मा का नियम, जब मसीह का सत्य अंततः पृथ्वी पर बस जाएगा और भौतिक जीवन आदर्श रूप धारण कर लेगा।

फ्लोरेंस के जोआचिम की अवधारणा ने मध्य युग के अंत और पुनर्जागरण में भविष्य के बारे में आदर्शवादी विचारों को प्रभावित किया। यह काम के लेखक, अंग्रेजी पुजारी थॉमस मोर द्वारा भी परीक्षण किया गया था, जिसका नाम "यूटोपिया" शब्द के अस्तित्व के कारण है - "द गोल्डन बुक, जितनी उपयोगी है, उतनी ही मजेदार है, सबसे अच्छी व्यवस्था के बारे में राज्य और यूटोपिया के नए द्वीप के बारे में" (1516)।

16वीं-17वीं शताब्दी के पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में मोर का धन्यवाद। यूटोपिया की शैली संरचना और उसके मुख्य विषयगत सिद्धांत आखिरकार आकार ले रहे हैं - विस्तृत विवरणविनियमित सामाजिक जीवन। मोरे की लाइन को इटालियन यूटोपियन टॉमासो कैम्पानेला के सिटी ऑफ़ द सन (1623) द्वारा जारी रखा गया था। यहां लेखक निजी संपत्ति और परिवार के बिना रहने वाले एक आदर्श समुदाय के बारे में एक नाविक की कहानी प्रस्तुत करता है, जहां राज्य विज्ञान और शिक्षा के विकास का समर्थन करता है, बच्चों की परवरिश के लिए प्रदान करता है और अनिवार्य 4 घंटे के कार्य दिवस की निगरानी करता है। 1614-1627 में, अंग्रेजी दार्शनिक फ्रांसिस बेकन ने "न्यू अटलांटिस" पुस्तक लिखी - बेंसलेम के काल्पनिक देश के बारे में, जिसका नेतृत्व एक निश्चित "सोलोमन हाउस" करता है, जो संतों की एक सभा को एकजुट करता है और वैज्ञानिक, तकनीकी के पंथ का समर्थन करता है। और उद्यमशीलता गतिविधि। बेकन की पुस्तक नवजात बुर्जुआ के ऐतिहासिक आशावाद को व्यक्त करती है और पहली बार वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के उद्देश्यों को सामने लाती है, जिसके साथ, बाद के यूटोपिया में, "सुंदर भविष्य" के आदर्शवादी सपने लगभग हमेशा जुड़े रहेंगे।

सामाजिक कल्पना के एक रूप के रूप में, स्वप्नलोक मुख्य रूप से वास्तविकता की अनुभूति के वैज्ञानिक और सैद्धांतिक तरीकों पर नहीं, बल्कि कल्पना पर निर्भर करता है। यूटोपिया की कई विशेषताएं इसके साथ जुड़ी हुई हैं, जैसे कि वास्तविकता से जानबूझकर अलगाव, "सब कुछ दूसरे तरीके से होना चाहिए" सिद्धांत के अनुसार वास्तविकता का पुनर्निर्माण करने की इच्छा, वास्तविक से आदर्श तक एक मुक्त संक्रमण। यूटोपिया में हमेशा आध्यात्मिक सिद्धांत का अतिशयोक्ति होता है, इसमें विज्ञान, कला, शिक्षा, कानून और संस्कृति के अन्य कारकों को एक विशेष स्थान दिया जाता है।

अधिक मूल्यसमाज के लिए एक आलोचनात्मक दृष्टिकोण का कार्य प्राप्त करता है, मुख्य रूप से बुर्जुआ के लिए, जिसे डायस्टोपिया द्वारा ले लिया जाता है - एक नए प्रकार का साहित्यिक यूटोपिया जो 19 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बना था। पारंपरिक शास्त्रीय यूटोपिया का मतलब एक आदर्श, वांछित भविष्य का आलंकारिक प्रतिनिधित्व था। डायस्टोपिया में, भविष्य को पहले से ही अवांछनीय के रूप में वर्णित किया गया है। भविष्य की छवि की पैरोडी की जाती है, आलोचना की जाती है। इसका मतलब यह नहीं है कि यूटोपियन विचार खुद ही गायब हो जाता है या नकारात्मक यूटोपिया की उपस्थिति के साथ अवमूल्यन करता है। वास्तव में, डायस्टोपिया यूटोपियन विचार को "समाप्त" नहीं करता है, लेकिन केवल इसे बदल देता है। बेशक, डायस्टोपिया एक विवादास्पद और विषम घटना है, जिसमें रूढ़िवादी और प्रगतिशील दोनों विशेषताएं पाई जाती हैं। लेकिन में सबसे अच्छा कामबुर्जुआ समाज और उसकी संस्थाओं के विकास के अवांछनीय परिणामों के बारे में चेतावनी देने के लिए इस प्रकार का एक नया वैचारिक और सौंदर्य समारोह उत्पन्न हुआ।

डायस्टोपियस का उद्भव एक अखिल यूरोपीय घटना है। यह उल्लेखनीय है कि सकारात्मक यूटोपिया का जन्मस्थान इंग्लैंड भी यूटोपिया विरोधी का जनक निकला। पहले डायस्टोपियस में उपन्यास द कमिंग रेस बाय बुल्वर-लिटन (1870), एस। बटलर (1872), एक्रॉस द ज़ोडियाक बाय पर्सी ग्रेग (1880), द मशीन स्टॉप्स बाय ईएम फोर्स्टर, और अन्य हैं। जर्मनी में, एम. कॉनराड का उपन्यास इन द पर्पल हेज़ (1895) पहले डायस्टोपियस में से एक है। इसमें 20वीं सदी के यूरोप का वर्णन है। कॉनराड भविष्य की एक धूमिल तस्वीर पेश करता है। यूरोप को सताने वाले अंतहीन युद्ध अंततः एक विश्व युद्ध और सभी यूरोपीय संस्कृति की मृत्यु की ओर ले जाते हैं। डायस्टोपिया के तत्वों को जी। वेल्स के बहुमुखी कार्यों में विकसित किया गया है - उपन्यास "वॉर ऑफ द वर्ल्ड्स", "वॉर इन द एयर", आदि। डायस्टोपिया के उद्देश्य ए। फ्रांस द्वारा उपन्यास "पेंगुइन आइलैंड" की विशेषता हैं और जे लंदन द्वारा "आयरन हील"।

आज यूटोपिया केवल एक आदर्श भविष्य की छवि नहीं है। सबसे अधिक संभावना है, यह एक संभावित (वांछित और अवांछित दोनों) भविष्य का विवरण है। इसके अलावा, साहित्यिक यूटोपिया, सामाजिक पूर्वानुमानों या भविष्य संबंधी परियोजनाओं के विपरीत, अक्सर एक तीखे कथानक वाले उपन्यास या कहानियां होती हैं; ये, एक नियम के रूप में, साहसिक उपन्यास, यात्रा या फंतासी की शैली में काम करते हैं।

कल्पना - महत्वपूर्ण तत्वस्वप्नलोक फिर भी, यूटोपिया विशुद्ध रूप से शानदार साहित्य या आधुनिक विज्ञान कथा से अलग है, जो हमेशा भविष्य की संभावित छवि के निर्माण से संबंधित नहीं है। यूटोपिया लोक कथाओं से "बेहतर भविष्य के बारे में" भी अलग है, क्योंकि यह अंततः व्यक्तिगत चेतना का उत्पाद है। यूटोपिया भी व्यंग्य से अलग है (हालाँकि इसमें अक्सर एक व्यंग्यात्मक तत्व शामिल होता है), क्योंकि, एक नियम के रूप में, यह किसी अलग विशिष्ट घटना की नहीं, बल्कि सामाजिक संगठन के सिद्धांत की आलोचना करता है। अंत में, यह भविष्य की परियोजनाओं से भी अलग है, क्योंकि यह कला का एक काम है जो एक निश्चित सामाजिक समकक्ष के लिए सीधे कम नहीं है और हमेशा लेखक की पसंद और नापसंद, स्वाद और आदर्शों को वहन करता है।

प्रत्येक देश ने यूटोपियन विचार के खजाने में योगदान दिया है और योगदान देना जारी रखा है। 16वीं से 19वीं शताब्दी की अवधि के लिए विश्व यूटोपियन साहित्य की सूची में लगभग एक हजार शीर्षक हैं। हालाँकि, बाद में भी स्वप्नलोक शून्य नहीं आता है। पिछले दशकों में, लिखा एक बड़ी संख्या कीकई देशों में यूटोपिया।

रूसी साहित्य के इतिहास में, यूटोपियन कार्यों को बनाने की एक काफी मजबूत परंपरा भी है, जो सुमारोकोव, मूलीशेव, ओडोव्स्की, चेर्नशेव्स्की, दोस्तोवस्की, साल्टीकोव-शेड्रिन और अन्य जैसे नामों से जुड़ी है। समय और इस अवधि से सक्रिय रूप से विकसित होना शुरू हुआ , रूसी सामाजिक विचार की जरूरतों को पूरा करना। रूसी यूटोपिया अक्सर में भंग कर दिया गया था साहित्यिक कार्यअन्य विधाएँ - सामाजिक उपन्यास, काल्पनिक कहानियाँ (उदाहरण के लिए, सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक मूलीशेव की यात्रा में यूटोपियन रूपांकनों)। आमतौर पर सोचा जाने की तुलना में रूसी साहित्य यूटोपियन कार्यों में समृद्ध है।

अधिकांश यूरोपीय यूटोपिया एक यात्रा के रूप में या किसी अज्ञात देश की अप्रत्याशित यात्रा के रूप में बनाए गए थे जिसका संकेत नहीं दिया गया है भौगोलिक नक्शा. दरअसल, यह पारंपरिक साजिश चाल उधार ली गई है, उदाहरण के लिए, मिखाइल शचरबातोव द्वारा, "ओफिर की भूमि" ("ओफिर की भूमि की यात्रा") का वर्णन करते हुए। लेकिन अक्सर रूसी साहित्य में भविष्य के बारे में बताया जाता है कि नायक सपने में देखता है। सुमारोकोव की कहानी "द ड्रीम ऑफ ए हैप्पी सोसाइटी", रेडिशचेव ("स्पास्काया पोलेस्ट") द्वारा "जर्नी फ्रॉम सेंट पीटर्सबर्ग टू मॉस्को" से एक सपने का प्रसिद्ध वर्णन, उलीबीशेव द्वारा "ड्रीम", वेरा पावलोवना का चौथा सपना। उपन्यास "क्या करना है?" दोस्तोवस्की द्वारा चेर्नशेव्स्की, "द ड्रीम ऑफ़ ए रिडिकुलस मैन", आदि।

रूसी यूटोपियन साहित्य के विकास का वर्णन करते हुए, डायस्टोपिया की समस्या को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। सबसे अधिक बार नकारात्मक यूटोपिया रूस XIXसदियों ने सभी प्रकार का वर्णन किया है नकारात्मक परिणामतकनीकी और वैज्ञानिक प्रगति, श्रम और जीवन शैली के मशीनीकरण ने विश्व युद्धों के खतरे की चेतावनी दी जो इतिहास को वापस कर सकते हैं। यूटोपिया के मकसद कुछ कहानियों में साल्टीकोव में स्पष्ट रूप से मौजूद हैं: "ड्रीम इन मध्य गर्मी की रात"" दांत पीसना ", जहां सपने वास्तविकता के साथ विडंबना के विपरीत दिखाई देते हैं। "फुलोव के शहर का इतिहास" के कुछ पन्नों को व्यंग्यपूर्ण यूटोपिया भी माना जा सकता है। ग्रिगोरी डेनिलेव्स्की की कहानी "द लाइफ ऑफ ए मैन इन ए हंड्रेड इयर्स" भी एक व्यंग्यपूर्ण स्वप्नलोक है।

रूसी साहित्यिक यूटोपिया का आगे का विकास 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में रूस में सामाजिक वातावरण के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। कई यूटोपियन कृतियाँ वालेरी ब्रायसोव द्वारा लिखी गई हैं। उनमें से - "पृथ्वी", "दक्षिणी क्रॉस गणराज्य", "सात सांसारिक प्रलोभन"। यहां पाठक को वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के प्रभावशाली विवरणों का सामना करना पड़ता है: ऊंची इमारतों, कारों, हवाई जहाजों, बिजली और यहां तक ​​​​कि "रेडियोधर्मी" प्रकाश व्यवस्था। ब्रायसोव के काम में एक नकारात्मक यूटोपिया का बोलबाला है। उदाहरण के लिए, दक्षिणी क्रॉस गणराज्य है।

समाजवादी यूटोपिया का प्रतिनिधित्व अलेक्जेंडर बोगदानोव के उपन्यास "रेड स्टार" द्वारा किया जाता है। इसमें, लेखक ने कम्युनिस्ट सिद्धांतों के आधार पर भविष्य के समाज का चित्रण किया, जो नायक, एक पेशेवर क्रांतिकारी, मंगल ग्रह पर पाता है।

सोवियत यूटोपिया ने रूसी यूटोपियन साहित्य की उन परंपराओं को आत्मसात कर लिया जो पहले ही सामने आ चुकी थीं देर से XIX- बीसवीं सदी की शुरुआत। एक ओर, रूसी साहित्य के लिए एक समाजवादी स्वप्नलोक की तीव्र लालसा है, दूसरी ओर, यह एक डायस्टोपिया है। जाहिर है, यह कोई संयोग नहीं था कि एक ही 1920 में दो महत्वपूर्ण यूटोपिया प्रकाशित हुए थे - ई। ज़मायटिन का यूटोपियन विरोधी उपन्यास "वी", जिसने वास्तव में, बीसवीं शताब्दी के विश्व साहित्य में इस शैली के विकास की नींव रखी। , और अलेक्जेंडर चायनोव का उपन्यास "माई ब्रदर्स जर्नी अलेक्सी चायनोव टू द कंट्री ऑफ किसान यूटोपिया।

20 के दशक के कई सामाजिक-कथा और यूटोपियन उपन्यासों में - वी। इटिन "कंट्री गोंगुरी", वाई। ओकुनेव "द कमिंग वर्ल्ड", ए। बेलीएव "स्ट्रगल ऑन द एयर" वी। निकोल्स्की "एक हजार साल के बाद", जे। लैरी "द लैंड ऑफ द हैप्पी" और अन्य में भविष्य को दुनिया भर में कम्युनिस्ट समाज की आने वाली जीत के रूप में चित्रित करने का प्रयास है। हालांकि, उनमें भविष्य की सामाजिक छवि, एक नियम के रूप में, वैज्ञानिक और तकनीकी पूर्वानुमानों, भविष्य की भविष्यवाणियों द्वारा प्रतिस्थापित की गई थी।

1920 के दशक में यूटोपियन साहित्य के तेजी से बढ़ने और विकास के बाद, एक तेज गिरावट आई थी, और 1930 के दशक से यूटोपिया शायद ही कभी किताबों की दुकानों पर दिखाई देते हैं। इस शैली का पुनरुद्धार पिछले सालविज्ञान कथा के विकास में बहुत योगदान दिया।

विज्ञान कथा और यूटोपिया के कार्यों के बीच सहसंबंध की डिग्री के बारे में कई अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। कुछ लेखकों का मानना ​​है कि आधुनिक विज्ञान कथा अपने शोध में यूटोपियन उपन्यास के साथ निकटता से जुड़ी हुई है। दूसरों का मानना ​​है कि साइंस फिक्शन और कुछ नहीं है आधुनिक रूपयूटोपियन उपन्यास। विज्ञान कथा लेखकों के कई काम, विशेष रूप से भविष्य की समस्याओं के लिए समर्पित, या तो अनिवार्य रूप से यूटोपियन उपन्यास हैं या यूटोपियन उपन्यास के रूप में काम करते हैं। एफ़्रेमोव द्वारा "द एंड्रोमेडा नेबुला" और "द ऑवर ऑफ़ द बुल" या स्ट्रैगात्स्की द्वारा "नून, XXII सेंचुरी" इस तरह के हैं। साथ ही, कई लेखक पारंपरिक यूटोपियन शैली के प्रति वफादार रहते हैं। यूटोपियन विषय व्लादिमीर नाबोकोव (एडीए, निष्पादन का निमंत्रण) के काम की विशेषता है। 80 के दशक के उत्तरार्ध में। दो डायस्टोपिया प्रकट होते हैं जो लक्षणात्मक रूप से समय को दर्शाते हैं। ये अलेक्जेंडर कबाकोव "द डिफेक्टर" की एक छोटी कहानी और व्लादिमीर वोइनोविच "मॉस्को 2042" का एक उपन्यास है। दोनों लेखक भविष्य को एक दुःस्वप्न और एक पूर्ण आपदा के रूप में चित्रित करते हैं। हालाँकि, ये यूटोपिया बहुत अलग हैं। काबाकोव का स्वप्नलोक एक उदास दुःस्वप्न है, जो आधुनिकता के साथ अपनी तुलना में प्रभावशाली है। इसके विपरीत, वोइनोविच का यूटोपिया भविष्य के बारे में सबसे अधिक के साथ एक शरारती, बेलगाम कल्पना है अलग अलग रंगहास्य व्यंग्य।

यह सब इस तथ्य की गवाही देता है कि रूसी और विदेशी यूटोपियन उपन्यास की सदियों पुरानी परंपरा बिना किसी निशान के गायब नहीं होती है, लेकिन फिर भी आधुनिक साहित्य का पोषण करती है।

सामग्री के आधार पर: एस.वी. ज़िगलकिना (विभाग के प्रमुख लाइब्रेरियन) उपन्यासओव्सिंकिन लाइब्रेरी) / वादिम पोलोनस्की। साहित्य में यूटोपिया।

स्वप्नलोक है- एक गैर-मौजूद आदर्श समाज की छवि पर आधारित एक साहित्यिक शैली। यह शब्द थॉमस मोरे की किताब द गोल्डन बुक के शीर्षक से आया है, जो राज्य की सबसे अच्छी व्यवस्था और यूटोपिया के नए द्वीप (1516) पर जितना उपयोगी है उतना ही मनोरंजक है। हालांकि, प्लेटो को पहले यूटोपिया का लेखक माना जाता है, जिसने इसे "द स्टेट", "पॉलिटिशियन", "टिमियस", "क्रिटियास" संवादों में विकसित किया। इन ग्रंथों में पहले से ही बुनियादी यूटोपियन सिद्धांत पेश किया गया है: विनियमित सामाजिक जीवन का विस्तृत विवरण। एक शैली के रूप में यूटोपिया की संरचना ने पुनर्जागरण के पश्चिमी यूरोपीय साहित्य में आकार लिया। प्रसिद्ध थे: "द सिटी ऑफ द सन" (1623) टी। कैम्पानेला द्वारा - निजी संपत्ति और परिवार के बिना रहने वाले एक आदर्श समुदाय के बारे में एक नाविक की कहानी, जहां राज्य जाति विज्ञान और शिक्षा के विकास का समर्थन करती है, बच्चों की परवरिश के लिए प्रदान करती है और अनिवार्य 4 घंटे के कार्य दिवस की निगरानी करता है; एफ बेकन द्वारा "न्यू अटलांटिस" (1627) - बेंसलेम के काल्पनिक देश के बारे में, जिसका नेतृत्व "सोलोमन हाउस" करता है, जो संतों की सभा को एकजुट करता है और वैज्ञानिक, तकनीकी और उद्यमशीलता गतिविधि के पंथ का समर्थन करता है; एस साइरानो डी बर्जरैक द्वारा "एक और प्रकाश, या राज्यों और साम्राज्यों का चंद्रमा" (1657) - चंद्रमा पर एक यूटोपियन राज्य की यात्रा के बारे में, जहां हनोक, पैगंबर एलिजा और कुलपति रहते हैं; "सेवाराम का इतिहास" (1675-79) डी. वेरस द्वारा जहाज के मलबे वाले कप्तान सिडेन की सेवाराम देश की यात्रा के बारे में, जो न तो संपत्ति और न ही कर जानता है। 18वीं शताब्दी में, यूटोपियन साहित्य को मोरेली की पुस्तक "द कोड ऑफ नेचर" (1755) से, 19वीं शताब्दी में ई. बेलामी के उपन्यास "आफ्टर ए हंड्रेड इयर्स" (1888) और उपन्यास "न्यूज फ्रॉम नोव्हेयर" से फिर से भर दिया गया। 1891), जो बहुत लोकप्रिय हुआ, प्रकाशित हुआ। .मॉरिस। 1898 में, पहला यूटोपियन नाटक दिखाई दिया - ई। वेरहार्न द्वारा "द डॉन्स"।

रूस में साहित्यिक यूटोपिया

रूस में साहित्यिक स्वप्नलोक की उत्पत्ति 18वीं शताब्दी में हुई- ए.पी. सुमारकोव की कहानी "सपना। हैप्पी सोसाइटी" (1759), एम.एम. शचरबातोव का उपन्यास "जर्नी टू द लैंड ऑफ ओफिर" (1784)। 19वीं सदी में, यह ई. उलीबीशेव की कहानी "ड्रीम" है, जिसे में लिखा गया है फ्रेंचऔर 1928 में प्रकाशित पहली बार रूसी में अनुवादित; एफ.एम. दोस्तोवस्की की "शानदार कहानी" "द ड्रीम ऑफ ए रिडिकुलस मैन" (1877)। 20 वीं शताब्दी के रूसी यूटोपिया - "आधी सदी के बाद" (1902) एस.एफ. शारापोवा द्वारा, "रिपब्लिक ऑफ द सदर्न क्रॉस" (1907) वी.वाईए द्वारा। ब्रायसोव, "रेड स्टार" (1908) और "इंजीनियर मैनी" ( 1911) ए.ए. बोगदानोव द्वारा। क्रांति ने शानदार और यूटोपियन साहित्य के विकास को एक नई गति दी, जिसकी बदौलत एस ए यसिनिन द्वारा "इनोनिया" (1918) दिखाई दिया, "माई ब्रदर अलेक्सी की जर्नी टू द लैंड ऑफ पीजेंट यूटोपिया" (1920) ए.वी. च्यानोव द्वारा, "द कमिंग वर्ल्ड" (1923) या.एम. ओकुनेवा, "द रोड टू द ओशन" (1935) एल.एम. लियोनोव और अन्य द्वारा। रूस, दुनिया के बाकी हिस्सों से अलग, एक विदेशी लुबोक राजशाही में। इसके अलावा, रूसी साहित्य में एक शैली के रूप में यूटोपिया का विकास 1956 तक बाधित रहा, जब I. A. Efremov का "द एंड्रोमेडा नेबुला" प्रकाशित हुआ। यह विराम इस तथ्य के कारण है कि समाजवादी यथार्थवाद के साहित्य ने पहले से ही एक गैर-मौजूद, काल्पनिक रूप से निर्मित समाज की विशेषताओं को पुन: पेश किया।

यूटोपिया शब्द की उत्पत्ति के दो संस्करण हैं। यह एक जगह है, उनमें से पहले के अनुसार, जो मौजूद नहीं है (यू - नहीं, टोपोस - जगह, ग्रीक)। और दूसरे के अनुसार - एक धन्य देश (ईयू - अच्छा, टोपोस - स्थान)। इस शब्द का प्रयोग पहली बार टी. मोरे द्वारा पुस्तक के शीर्षक में किया गया था। इसके बाद, यह एक घरेलू नाम बन गया, जो विभिन्न सामाजिक परिवर्तनों पर निबंधों और ग्रंथों में निहित आदर्श और अवास्तविक योजनाओं वाले विभिन्न काल्पनिक देशों को दर्शाता है।

यूटोपिया कुछ सामाजिक तबके के हितों की अभिव्यक्ति है, जो एक नियम के रूप में सत्ता में नहीं हैं। यह महत्वपूर्ण संज्ञानात्मक, शैक्षिक और वैचारिक कार्य करता है। अक्सर क्रांतिकारी विचारधारा की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य किया।

साथ ही, यूटोपिया सामाजिक आदर्श की एक तरह की समझ है, भविष्य का अनुमान लगाने का प्रयास, मौजूदा व्यवस्था की आलोचना। पुनर्जागरण में, इसे पूर्ण राज्यों के विवरण में व्यक्त किया गया था, जो कहीं न कहीं मौजूद थे या पहले मौजूद थे। इसे प्राचीन और (कार्यों के साथ-साथ मध्य और निकट पूर्व (इब्न बाजा, अल-फ़राबी) के लोगों के बीच इसका वितरण प्राप्त हुआ।

17वीं और 18वीं शताब्दी में, यूटोपियन पथ परिचालित किए गए, साथ ही साथ राजनीतिक और समाज सुधार. और उन्नीसवीं शताब्दी के मध्य से, यूटोपिया समस्या और सामाजिक आदर्श के बारे में साहित्य की एक विशिष्ट शैली बन गई है। 20वीं सदी में कई यूटोपियन कृतियों को जी. वेल्स ने लिखा था।

व्यापक अर्थों में, यूटोपिया एक निश्चित सार्वभौमिक योजना है, जो अपने समर्थकों के अनुसार, समाज में मौजूद अंतर्विरोधों को हल करने में मदद करेगी। इसकी विशेषता है: ऐतिहासिक विरोधी, औपचारिकता की प्रवृत्ति, वास्तविकता से अलगाव, शिक्षा और कानून की अतिरंजित भूमिका, सत्ता में लोगों के समर्थन की आशा।

एक विपक्ष के रूप में, एक डायस्टोपिया है जो बदतर भविष्य से बचने के लिए सामाजिक आदर्श को अस्वीकार करने और राज्य में मौजूदा व्यवस्था के साथ सामंजस्य स्थापित करने का आह्वान करता है। अक्सर, डायस्टोपिया को इस तथ्य में व्यक्त किया जाता है कि यह विरोधियों के सामाजिक आदर्शों (अक्सर कैरिकेचर रूप में) को दर्शाता है।

प्लेटो का सामाजिक स्वप्नलोक अपनी तरह की पहली अवधारणाओं में से एक है। उनके सिद्धांत के अनुसार, राज्य एक सचेत वृद्धि, न्याय और सौंदर्य की एकाग्रता है। इसे हासिल करने के लिए लोगों को सख्ती से पालन करना होगा कुछ कार्यउनकी आत्मा और प्राकृतिक क्षमताओं के गुणों के अनुरूप।

आत्मा में तीन घटक शामिल हैं - स्वैच्छिक, तर्कसंगत और भावात्मक। कुछ भागों की प्रधानता के आधार पर, राज्य के कार्यों का वितरण होता है। जनसमुदाय को शत्रुओं से बचाने वाले योद्धाओं में आत्मा की प्रबल इच्छा शक्ति प्रबल होती है। उचित हिस्सा उन दार्शनिकों के लिए है जो सरकार में लगे हुए हैं। प्रभावी - भौतिक उत्पादन में लगे किसानों और कारीगरों के बीच और राज्य को आवश्यक उत्पाद प्रदान करने के लिए।

प्लेटो के अनुसार, सामाजिक स्वप्नलोक इस तथ्य पर आधारित है कि प्रत्येक वर्ग को गुण प्रदान करने के परिणामस्वरूप (सैनिकों में साहस है, शासकों में ज्ञान है, कारीगरों और किसानों के पास संयम है) और राज्य में मौजूदा कठोर पदानुक्रम के लिए धन्यवाद, उच्चतम पुण्य का एहसास होता है - न्याय, सद्भाव की ओर ले जाता है। इस प्रकार, सामान्य अच्छे के नाम पर व्यक्ति के हितों की बलि दी जाती है।

वर्तमान में, यूटोपिया की अवधारणा में कई सकारात्मक पहलू हैं। विशेष रूप से, यह अनुमान लगाना संभव बनाता है कि भविष्य में क्या होगा, साथ ही लोगों की गतिविधियों के कई नकारात्मक सामाजिक परिणामों से बचने के लिए। कई शानदार साहित्यिक कृतियों में इसने अपना महत्व नहीं खोया है।

थॉमस मोरे द्वारा "यूटोपिया" सारांशजो इस लेख में दिया गया है - अंग्रेजी लेखक और वकील का प्रसिद्ध काम, जिसका नाम पूरी शैली के लिए एक घरेलू नाम बन गया है। पुस्तक पहली बार 1516 में प्रकाशित हुई थी। इसका पूरा शीर्षक "द गोल्डन बुकलेट, जितना उपयोगी है उतना ही मजेदार है, राज्य की सर्वोत्तम व्यवस्था और नए द्वीप" यूटोपिया "के बारे में है।

पहली पुस्तक

थॉमस मोरे का "यूटोपिया", जिसका सारांश आप अभी पढ़ रहे हैं, एक तरह के परिचय से शुरू होता है। थॉमस मोर अपने दोस्त पीटर एगिडियस को एक पत्र लिखता है, जिसमें वह अपने काम को पढ़ने और उसे बताने के लिए कहता है कि क्या कोई महत्वपूर्ण विवरण गायब है।

राफेल कई रीति-रिवाजों और कानूनों को जानता है जो दूसरे देशों में मौजूद हैं। वह उन लोगों के बारे में बात करता है, जो उनकी राय में, एक यूरोपीय राज्य में लागू किया जा सकता है। पीटर नाविक को सलाह देता है कि वह संप्रभु के सलाहकार के रूप में नौकरी पाकर अपने ज्ञान को लागू करे। लेकिन राफेल इसके बिल्कुल खिलाफ है। उनका मानना ​​​​है कि राजा सैन्य मामलों पर बहुत अधिक ध्यान देते हैं, मौजूदा लोगों की देखभाल करने के बजाय नई भूमि हासिल करने की मांग करते हैं।

उसी समय, वे सलाहकार जो उनके पास हैं, एक नियम के रूप में, भगवान का समर्थन करते हैं, ताकि उनका नाम न छोड़ें और पक्ष से बाहर न हों। राफेल युद्ध को पूरी तरह से संवेदनहीन मानते हुए स्पष्ट रूप से निंदा करता है। वह नाराज है कि हत्या और छोटी चोरी को समान रूप से दंडित किया जाता है - एक व्यक्ति को मचान पर भेजा जा सकता है। उसी समय, धन की थैलियाँ विलासिता में आनंदित होती हैं, और आम लोगकड़ी मेहनत करना, भीख माँगना और यह अपराध के विकास में योगदान देता है।

एक सफल राज्य कैसे बनें?

थॉमस मोर द्वारा "यूटोपिया" में, जिसका सारांश आपके सामने है, यह ध्यान दिया जाता है कि प्रत्येक राज्य एक मजबूत सेना और असीमित मात्रा में सोने के भंडार का प्रयास करता है, जो सैनिकों के रखरखाव के लिए आवश्यक हैं। सैनिकों को युद्ध का अनुभव देने के लिए ही आक्रमणकारियों को युद्ध की आवश्यकता होती है।

राफेल एक सच्चे दार्शनिक की तरह व्यवहार करता है, यह देखते हुए कि वह हमेशा केवल सच बताना चाहता है, इसलिए वह सार्वजनिक मामलों से बचना पसंद करता है। साथ ही, नाविक को राज्य के बारे में बात करने में खुशी होती है, जिसके रीति-रिवाज, रीति-रिवाज और कानून उसे सबसे ज्यादा पसंद थे।

दूसरी किताब

थॉमस मोर द्वारा "यूटोपिया" की दूसरी पुस्तक, जिसका सारांश आप इस लेख में पा सकते हैं, एक काल्पनिक द्वीप के विवरण से शुरू होती है। इसके संस्थापक - यूटोप के सम्मान में इसका नाम यूटोपिया रखा गया है।

इस द्वीप पर 54 शहर हैं। हर जगह वही संस्थाएं, रीति-रिवाज और कानून। ये है बाध्यकारी नियम. केंद्रीय समझौता अमौरोट शहर है। द्वीप पर सभी भूमि समान रूप से क्षेत्रों में विभाजित है। और शहरी और ग्रामीण निवासी हर दो साल में जगह बदलते हैं। जिन परिवारों ने अभी तक जमीन पर काम नहीं किया है, वे लगातार गांव आते हैं।

अमौरोट एक विशाल और गहरी खाई से घिरा हुआ है, शहर ही टावरों और खामियों से घिरा हुआ है। यह अपनी सुंदरता और पवित्रता के लिए बाहर खड़ा है। प्रत्येक घर में एक बगीचा है, और निजी संपत्ति को इस हद तक समाप्त कर दिया गया है कि यूटोपिया के निवासी हर दस साल में एक बार घर बदलते हैं। किसको कहाँ रहना है यह बहुत से चुना जाता है।

थॉमस मोर "यूटोपिया" के काम से संक्षेप में एक सारांश है, लेकिन आप इसे इस लेख में पा सकते हैं, हम सीखेंगे कि प्रबंधन प्रणाली कैसे व्यवस्थित की जाती है। प्रत्येक तीस परिवारों का नेतृत्व एक दार्शनिक द्वारा किया जाता है, और दस से अधिक दार्शनिक एक प्रोटोफिलार्क हैं। कुल मिलाकर, द्वीप पर 200 प्रोटोफिलार्क हैं जो देश का नेतृत्व करने के लिए एक राजकुमार को चुनते हैं। वह जीवन भर शासन करता है। लेकिन अन्य सभी स्थितियों में प्रतिवर्ष परिवर्तन होते रहते हैं।

यूटोपियन व्यवसाय

थॉमस मोर द्वारा "यूटोपिया" में, जिसका सारांश अब आप पढ़ रहे हैं, यह कहा गया है कि सभी यूटोपियन बिना किसी अपवाद के कृषि में लगे हुए हैं। इसके अलावा, हर किसी का अपना अनूठा शिल्प होता है, जिसे वे अपने बच्चों और पोते-पोतियों को देते हैं।

वहीं, किसी को कुछ खास करने के लिए मजबूर नहीं किया जाता है। यदि उसके परिवार में खेती की जाने वाली शिल्प उसकी पसंद के अनुसार नहीं है, तो उसे उस परिवार में स्थानांतरित कर दिया जाता है जिसकी उसे आवश्यकता होती है।

यूटोपिया द्वीप पर कार्य दिवस छह घंटे तक रहता है। बाकी समय इसके निवासी विज्ञान या घर के कामों के अध्ययन के लिए समर्पित करते हैं। विज्ञान में विशेष जोश दिखाने वालों को वैज्ञानिकों के पद पर पदोन्नत किया जाता है। केवल इन लोगों में से पादरी, राजनयिकों, राजदूतों और राज्य के प्रमुखों के चुने हुए प्रतिनिधि होते हैं।

द्वीप के निवासियों का जीवन

थॉमस मोरे की पुस्तक "यूटोपिया" में, जिसका सारांश अब आप पढ़ रहे हैं, यह वर्णित है कि काम के दौरान, द्वीप के सभी निवासी खाल में कपड़े पहनते हैं। और वे रेनकोट में सड़कों पर निकल जाते हैं। वहीं इनका रंग और कट सभी के लिए एक जैसा होता है। प्रत्येक को दो साल के लिए ठीक एक पोशाक दी जाती है।परिवार में सभी बड़े की बात मानते हैं।

जब यह पता चलता है कि शहर अधिक आबादी वाला है, तो कुछ नागरिकों को कॉलोनी में भेज दिया जाता है, विपरीत स्थिति में भी ऐसा ही होता है। प्रत्येक शहर के मध्य भाग में एक बाजार है। सभी सामान और भोजन इसमें लाया जाता है। किसी भी दिन, हर कोई जो चाहे ले सकता है। सब कुछ बहुतायत में है। सार्वजनिक रात्रिभोज और दोपहर का भोजन नियमित रूप से महलों में आयोजित किया जाता है।

यूटोपिया के निवासी एक शहर से दूसरे शहर में केवल ट्रानिबोर्स और साइफोग्रांट्स की अनुमति से ही जा सकते हैं। इस मामले में स्व-इच्छा के लिए उन्हें कड़ी सजा का सामना करना पड़ता है, और बार-बार उल्लंघन के मामले में, यहां तक ​​​​कि गुलामी भी।

पैसा और सामान

थॉमस मोरे की पुस्तक "यूटोपिया" में, आप इस लेख में सारांश पढ़ सकते हैं, यह वर्णन किया गया है कि द्वीप के पास वह सब कुछ है जो आपको सही मात्रा में और यहां तक ​​​​कि अधिक मात्रा में चाहिए। कुछ दूसरे देशों में गरीबों को भी दिए जाते हैं, और बाकी को बेच दिया जाता है।

यूटोपियन पैसे का उपयोग केवल में करते हैं विदेश नीति, वे युद्ध के मामले में उन्हें बचाते हैं। उसी समय, सोने और चांदी जैसी कीमती धातुओं का तिरस्कार किया जाता है। वे बेड़ियाँ बनाते हैं जिनमें दासों को बेड़ियाँ बाँधी जाती हैं, लेकिन वे स्वयं उनका उपयोग नहीं करते हैं। पर जवाहरातबच्चे खेलते हैं जबकि वे छोटे होते हैं। जब वे बड़े हो जाते हैं तो उन्हें छोड़ देते हैं।

द्वीप के निवासियों ने कला और विज्ञान में महान ऊंचाइयों और सफलताओं को प्राप्त किया। जब दूसरे राज्यों के निवासी उनसे मिलने आते हैं, तो वे उनके बारे में विस्तार से जानते हैं वैज्ञानिक उपलब्धियांऔर संस्कृति। वे जल्दी से महारत हासिल करते हैं और अपने क्षेत्र में सब कुछ विकसित करते हैं।

थॉमस मोर द्वारा "यूटोपिया" में, अध्यायों का सारांश इस लेख में है, यह तर्क दिया जाता है कि द्वीप के निवासियों का पूरा जीवन शरीर और आत्मा के साथ-साथ गुणों के लिए सुखों से भरा है। सभी रिश्ते निष्पक्षता और ईमानदारी पर बने होते हैं, बीमारों और कमजोरों की मदद करना सबसे आगे है। यूटोपियन के लिए मुख्य सुखों में से एक स्वास्थ्य है। साथ ही, वे ताकत, सुंदरता और चपलता को महत्व देते हैं।

यूटोपिया में गुलामी

वहीं, द्वीप पर गुलामी मौजूद है। द्वीप के निवासी जिन्होंने कोई शर्मनाक काम किया है, या अन्य लोगों के प्रतिनिधियों को मौत की सजा दी गई है जो खुद को यूटोपिया में पाते हैं, वे इसमें बदल जाते हैं। मूल सिद्धांतों में से एक यह है कि दासों का श्रम लाता है अधिक लाभउनके निष्पादन की तुलना में।

गंभीर रूप से बीमार नागरिक शायद ही कभी आत्महत्या करने का फैसला करते हैं, क्योंकि उनके लिए जीवन मुख्य आनंद है। यहां हर कोई इस तरह के कृत्य को बहुत बड़ा पाप मानता है। व्यभिचार करने पर भी कड़ी सजा दी जाती है।

यद्यपि यूटोपियन संभावित युद्ध के लिए पैसे बचा रहे हैं, वे स्वयं किसी भी सशस्त्र टकराव को अस्वीकार्य अत्याचार मानते हैं। विदेशी मामलों में जीतने के लिए, वे कूटनीति और चालाकी का इस्तेमाल करना पसंद करते हैं, अक्सर दुश्मन संप्रभु के करीबी लोगों को रिश्वत देते हैं। जब ये तरीके कारगर साबित नहीं होते, तभी सैन्य लड़ाइयों पर इनका फैसला किया जाता है।

यूटोपिया विदेशी सैनिकों की मदद से युद्ध छेड़ता है जिन्हें उदारता से भुगतान किया जाता है। स्वयं के नागरिकों को नियुक्त किया जाता है नेतृत्व की स्थितिसेना में। वहीं, यूटोपिया न केवल अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में अपना बचाव करने के लिए तैयार है। देश के पास उत्पीड़ित लोगों के लिए खड़े होने का अधिकार सुरक्षित है, लेकिन केवल तभी जब लड़ाई विदेशी भूमि पर होती है।

धर्म

यूटोपिया में, सभी निवासी किसी भी धर्म को चुनने के लिए स्वतंत्र हैं। जबरन किसी को एक या दूसरे धर्म में परिवर्तित करना मना है। अधिकांश लोग एक ही देवता की पूजा करते हैं, जिसका नाम मिथरा है। साथ ही मौत से कोई नहीं डरता। थॉमस मोर द्वारा "यूटोपिया" में, उद्धरणों के साथ एक सारांश इस लेख में है, वे कहते हैं कि "एक नया, और भी अधिक सुखी जीवनभगवान के साथ एक बैठक का वादा किया।

इस तरह राफेल दूर के आदर्श राज्य के बारे में अपनी कहानी समाप्त करता है।

स्वप्नलोक हैएक आदर्श समाज के निर्माण का अप्राप्य विचार जहां सामाजिक न्याय और समानता के सभी सिद्धांतों को पूरी तरह से प्राप्त किया जाता है।

यूटोपिया क्या है - अर्थ, सरल शब्दों में परिभाषा।

सरल शब्दों में Utopia isएक आदर्श दुनिया का सपना, एक ऐसी जगह जहां सभी लोग खुशी और आराम से रहते हैं। तो बोलने के लिए, पृथ्वी पर स्वर्ग की एक शाखा।

स्वप्नलोक। शब्द की उत्पत्ति।

थॉमस मोर के काम में पहली बार यह अवधारणा दिखाई दी - " राज्य के सर्वश्रेष्ठ संगठन और यूटोपिया के नए द्वीप के बारे में एक सुनहरी छोटी किताब, जितनी उपयोगी है, उतनी ही मजेदार भी है"या संक्षिप्त:" आदर्शलोक". इस कार्य में उस समय के शातिर समाज का सीधे तौर पर नए आदर्श संसार का विरोध था। इस विषय में कई लेखकों की दिलचस्पी थी, जिसने बाद में कल्पना की एक पूरी शैली को जन्म दिया।

यूटोपियन दुनिया की अवधारणा और समस्याएं।

एक यूटोपियन दुनिया की अवधारणा का सुझाव है आदर्श समाज, जो अधिकांश लोगों के लिए संतुष्टि के उच्चतम संचयी स्तर को प्राप्त करने के लिए निरंतर सुधार के अधीन है। यह सार्वभौमिक स्वतंत्रता और समानता के एक निश्चित स्तर को भी मानता है, जिसे सामान्य अच्छे का हिस्सा बनना चाहिए।

यहीं से अवधारणा में समस्याएं शुरू होती हैं। जैसा कि हम जानते हैं, सभी लोग अलग-अलग होते हैं, और अच्छे के बारे में हर किसी की अपनी समझ होती है। जिससे यह निष्कर्ष निकलता है कि एक ऐसे समाज का निर्माण करना लगभग असंभव है जिसमें प्रत्येक व्यक्ति की विशेषताओं को देखते हुए सभी समान रूप से सुखी हों।

एक यूटोपियन समाज बनाने का विचार, कुल मिलाकर, एक अच्छा और नेक काम है। लेकिन इस सुखी दुनिया की व्यवस्था कई सवालों को जन्म देती है, जिनका कोई स्पष्ट जवाब नहीं है।

• एक आदर्शवादी समाज किस वर्ग के लिए आदर्श होना चाहिए? गरीब, अमीर, मध्यम वर्ग?
• क्या इसे सभी वर्गों के लिए आदर्श बनाना संभव है?
• आदर्श सरकार क्या होनी चाहिए?
• आप लोगों को संपूर्ण कैसे बना सकते हैं?
• सही शिक्षा क्या होनी चाहिए?
• जीवन का आदर्श मानक क्या है? धन का पर्याप्त स्तर कैसे निर्धारित करें?
• समाज पर क्या नियंत्रण होना चाहिए?
• यूटोपियन अर्थों में स्वतंत्रता क्या है? इस स्वतंत्रता का स्तर क्या होना चाहिए?

जैसा कि आप समझते हैं, ऐसे बहुत से प्रश्न हैं जो पूछे जा सकते हैं, लेकिन आपको उनका कोई विशिष्ट उत्तर नहीं मिलेगा।

एक यूटोपियन समाज कैसा हो सकता है, इसके बारे में कई अलग-अलग विचार हैं। कुछ लोगों का मानना ​​है कि पारिस्थितिक स्वप्नलोक में लोगों को प्रकृति के साथ सद्भाव में रहना चाहिए। अन्य मानव जाति के लिए एक खुशहाल और आर्थिक रूप से समान अस्तित्व सुनिश्चित करने के लिए वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति पर भरोसा करते हैं।