Vysvetlite hodnotu a pôvod nasledujúcich frazonologických revolúcií
- Teraz pošlem - to tu nebude hodí.
- Cap monomakh
historický - Kráľovská koruna, ktorá bola uložená legendou, pretože dni Kyjeva Prince Vladimir Monomakh; Všeobecne - symbol kráľovskej sily.
Oh, sotva, Monoma Hat!výraz "Janus Dwarie" sa používa, keď chcú zdôrazniť pokrytectvo osoby.
http://www.otrezal.ru/catch-words/109.htmlMeč Damocles
Odvtedy nám slová "Damoklov meč" pripomínajú zlovestné nebezpečenstvo, ktoré sa môže zrútiť každú sekundu
http://www.otrezal.ru/catch-words/106.htmlhomorický smiech
http://www.otrezal.ru/catch-words/99.htmlocenenia očných viečok
Ocenenia očných viečok
Venujte pozornosť forme "viečka": teraz hovoríme "storočie", ako aj "doma", a nie "domy"; V opačnom prípade boli naši predkovci vyjadrovaní.
http://www.otrezal.ru/catch-words/18.htmlVýraz sa používa v hodnote: úroky tohto dňa Všeobecne platí, že tentoraz, keď vzrušuje spoločnosť. Pochádza z evanjelia.
Vezmite si deň jeho zla. Knihy. Pekný každý deň jeho starostlivosti.
Mf. 6:34. Takže, nestarajte sa o zajtrajšok, pretože zajtra sa postará o jeho: pekne za každý deň jeho znepokojenia [otočil jeho Gast jeho]. (Z prístroja Nagorno Ježiša). - Meč hovorí o Damocles, keď je visí určitý nevyriešený problém, ktorý môže znamenať desivé následky
Homorický smiech je veľmi hlasný a natočený.
Gordiyev uzol je problém, ktorý sa nedá vyriešiť logicky, môžete sa dostať len cez to.
Ocenenia očných viečok sú okrídlené výraz, čo znamená veľké časové obdobie. (Wikipedia Materiál - Encyklopédia)
Parilné v meste je to, čo získal širokú slávu, všetko na perách, sa stal predmetom spoločných konverzácií, príslovie, čo spôsobilo nesúhlas a posmech. (Wikipedia Materiál - Encyklopédia) - Gordiev uzol je legenda o Alexandere Macedonsky. Len v skutočnosti bolo všetko trochu iné. Podľa príbehu Aristobulu, "Alexandra ľahko sa podarilo vyriešiť úlohu a uvoľniť yarm, jazdil z predného konca, háčik bol nakreslený - tzv." Gesta ", ktorý je hocid. Jednoducho povedané, príbeh vykazuje Alexander Barbar, ktorý okrem moc nevie nič ... Ale kvôli svojmu vzdelávaniu vždy vedel mnoho ďalších spôsobov, ako vyriešiť problém!
- Siracuz Tirana (tak v Grécku sa nazýval neobmedzený Vladyk) Dionysius bol ušľachtilý DAMOCL. DAMOCL závidel svojho pána a neskrývali to. Jedného dňa, Tyran, ktorý miloval Damocla, počas PIR nariadil služobníkom, aby si vybudovali svojho milovaného na tróne a priradili mu kráľovskej pocity. DAMOCL bol pripravený skočiť z radosti; Ale teraz zdvihol oči hore a zamrzlo: priamo nad hlavou, visí na tenkých vlasoch vlasov, naklonil si ťažký meč. "Tu, Damokl," povedal Tyran, "Myslíte si, že môj život je závideniahodný, a vidíte: je pokojný na mojom tróne?" "
Odvtedy nám slová "DamOcles meč" pripomínajú roh, ktorý sa môže zrútiť každú sekundu.
Dvoj-bitový yanus
Bol v rímskej mytológii a taký Boh. TRUE, spočiatku, ktorý bol zaznamenaný staromentovým kráľom Lazimiu, krajiny Latinanovho, z celého silného Saturn dostal dar, ktorý vidí všetko v minulosti av budúcnosti. Bolo to pre túto dvojitú schopnosť Janus, aby bola zobrazená dvoma osobami: mladými, čelia budúcnosti a starej, pri pohľade späť, hlboko do doby. Potom, ako mnoho ďalších legendov hrdinov, sa postupne obrátil v dvojročnom Bohom princípov a konca. Vezmite si naše mesiace január; Je pomenovaný ako prvý mesiac roka, meno Janus: Roman's "Yanuarius". Patron vojenských podnikov, Janus mal chrám, ktorej dvere boli odhalené až po začiatku vojny; v mierový čas Boli pevne zatvorené. Ale taký bol príbeh Ríma, že na dlhé storočie to, pred nástupom našej éry mali dvere len trikrát.
Dlho zabudli sme na výhody Boha Janus. Keď zavoláme niekomu "Double Janus", chceme povedať: Nespravodlivé, dvoch priateľov.
Ste ťažký, MOMOMAKH HAT - BOOK. , Zvyčajne železo. - o závažnosti moci, zodpovednosti. Toto sú posledné slová scény "carist Chambers" dráma A. S. Pushkin "Boris Godunov". Monomacha klobúk bol korunovaný v kráľovstve Moskvy Kings a samotný výraz dostal metaforický význam "ťažko zvládnuť štát" v práci Pushkina.
Homorický smiech (smiech)
Veľký Homer, legendárny slepý Atem (spevák, tanier) Staroveké Grécko, v brilantných básní "Iliada" a "Odyssey" je jasná a živo, v mocných obrazoch nás čerpá, čo on sám veril: život grécky gov V ich nebeskom kláštore, na uzavretých oblakoch hornej časti Olympusu.
Grécki bohovia boli ako ľudia, vlastnili všetky ľudské kvality, ale v neuveriteľných, prehnaných veľkostiach. Skrutkovanie z bolesti, potriasli lesy; Keď bol svoj božský smiech počuť, celá zem šiel do šance. Tu je taká póra a volanie "homér," pretože Homer bol najlepšie opísaný.
Ocenenia očných viečok
Keď hovoria: "Žije ocenenia viečok," znamenalo: "bude žiť príliš dlho."
Odkiaľ tento výraz pochádza? Biblia rozpráva o Jared, ktorý žil, ako keby bol 962 rokov starý.
Saltykov použil tento obrazový vzorec pre dlhovekosť - Generin v rozprávke "bude Pescar". "Otec a matka, ktorú (Pescar) boli inteligentní; Largent, Až do letu Aredian viečok v rieke, žili a nepatria do higho, ani na šťuku v Heilo. "
Gordický uzol
Ďalšiu poetickú legendu. Frigský kráľ Gordia priniesol chrám Zeusovi vozu ako darček. K jej dych bol zviazaný zotavením Yarm - zviazaný s takým komplexným uzlom z Kiziylovy Lyk, ktorý ho nemohol rozlúčiť žiadny umelec. Nevýhodou v pokusoch nebola: Oracle predpovedala, že osoba, ktorá zamieta hrdých uzlov, bude zvládnuť svet.
A teraz hlavné mesto Frigia dobyl najväčšiemu veliteľovi staroveku Alexander Macedon (356-323 Bc. ER). Mladý bojovník vstúpil do starého chrámu, pozrel sa na slávnostný uzol a zrazu, chytil meč, stopku po jednom rade.
Nazývame hrdý uzol akéhokoľvek mätúceho prípadu, čo je ťažké vyriešiť otázku. "Zobuďte sa pýchou uzla" znamená: odvážne, intenzívne vyriešiť ťažkú \u200b\u200bzáležitosť.
Dňový deň
Z Biblie (cirkev-slovanský text). Evanjelium z Matúš (CH. 6, čl. 34): "... Vezmite si deň svojho hnevu."
Sloveso "berie" znamená "dosť", "pekné", slovo "Malice" je "starostlivosť", "záujem", "Úloha" atď.
Synonymum dobrý - dobrý: dobrý skutok - to isté ako dobrá vec. Ale vždy, keď sa zaoberáte synonymám, je dôležité zistiť: čo sa od seba líši? Môžeš povedať: Ivan bol dobrý, ale dobrýv takomto kontexte by bolo trochu nepríjemné. A vyjadriť pre prospech (vlasť, národ) Nie je možné nahradiť dobrý na dobré. Všetko dobré - nie presne to isté dobré. V prvom vyjadrení je odtieň nesúhlasu spojeného so skutočnosťou, že všetko dobré Nemajú vždy šancu byť implementovaná. Môžete to povedať: dobrý znamená dobrý všeobecný a abstraktný, a to sám dobrý - súkromné \u200b\u200ba betónu. Táto definícia však nehodí kričať dobrú podložku. Tu dobrý Individuálne neznamená "dobré". Zvlášť nemusí byť táto hodnota takýchto derivátov ako blesen, Blusher.
Na vyriešenie nečakaného vznikajúceho problému sa snažia sledovať príbeh týchto slov a potom zvážte tieto etymologické slová dobrý. Musím to povedať dobrý a dobrý Boli široko distribuované v najstarších pamiatok ruského jazyka: previedli pozitívne hodnotenie širokej škály položiek z hľadiska ľudí a práve vnímali ruskou kresťanskou etikou. Na jar roku 1998 bola obhajovaná dizertačná práca na týchto slovách obhajovaná v Moskve University. Jej autor, mladý podlavista I.A. Vasilevskaya, považovaný za jeden text - starý ruský "príbeh Varlamaama a Joasafe" - mimoriadne pozoruhodná esej, narodená v Indii a ktorá sa dopustila veľká cesta po celom svete, takže už viac ako desať svojich opatrení pre rôzne jazyky sú známe. (Bola preložená do starovekej ruštiny s starovekým gréckym v XII storočí.) Vzhľadom na slová dobrý, prospech a ich deriváty v tomto texte, i.a. Vasilevskaya urobil zvedavé pozorovanie: dobrý charakterizuje božská sila, Akty, javy a dobrý -Človek. Podľa výskumníka, dobrýoznačuje posvätnú sféru života a dobrý -každý deň (inak predavač jeden). To sa dokazuje takéto slová ako na jednej strane, v prospech, rozmnožiť(všetky - božské prípady), na strane druhej - dobryy, dobrovaya(Všetko je charakteristické pre osobu). Vzhľadom k tomu, výskumník analyzoval len jeden z tohto textu, zostáva nejasné, či je to prekladateľ "príbeh varlaama a joasafe" alebo normy starého ruského jazyka. Ak chcete odpovedať na túto otázku, je potrebné zvážiť používanie slov dobrý a dobrý A v iných pamiatkach. V každom prípade, v modernom ruskom, môžete nájsť stopu iného rozdelenia hodnôt týchto slov. Porovnať podstatné meno dobrodinec a cnosť. Oni nie sú synonymá vôbec, naopak, vzťahujú sa na rôzne triedy. Názov obrázku dobrodinec Je rovnako rovnocenná svojej vnútornej forme: "Ten, kto robí dobré, dobré." A abstraktné slovo cnosť V súčasnosti to nie je "robiť dobré skutky", ale "dodržiavanie dobrého ideálu; Vlastnosť charakteru, ktoré sú neoddeliteľnou súčasťou ideálu "( moderný slovník) A ideál z väčšej časti je diktovaný náboženskou morálkou.
Boli sme to presvedčení dobrý (a jeho deriváty) neznamená vždy "dobré", niekedy - niečo veľké, ako napríklad, rozmar. Potvrdzuje takéto pripomienky a etymológiu Slova: Je to najbližšie k Litovanovi blchgas. (zlé). Ďalej je vyšetrovanie trochu ťažké. P.ya. Čierna verila, že koreň bol v srdci tohto slova * BHELG- (Burn, Glitter), kde staroveký indický bhbrgas. (lesk), latinčina fulgo(Šumivé), grécky jlegw (Burn). Takže, "svetlo, oheň" ® "prospech"? Takýto vývoj hodnôt, samozrejme, môže vysvetliť nejednoznačnosť koreňa brag: Požiar môže byť dobrá moc (oheň) a zlo (oheň). Ale stále presvedčivo, ostatné etymologické zblíženie navrhnuté nemeckými Erika Bernecher, podporovaný polyasnaya jedu (obaja - najväčší slavisti): dobrý Nachádza sa v priamom vzťahu so starým ruským boj, moderné ruské viac viac. Toto slovo sa porovnáva s gréckym belterovom (najlepším), starým indickým bblob (sila). Zdá sa, že "moc, moc" a bol prvým významom tohto koreňa. Aká je príťažlivosť takejto etymológie? Power je ambivalentný koncept: sila môže byť poslaná do dobra a za zlo. Zásadne * Bel To je jasne viditeľné. Z neho je vytvorený, na jednej strane spomenul len prídavné meno belterov (dobrá sila), na druhej - taká ruské slová ako bolesť a ochorenie (Pamätajte, že príslovka bolestne Možno znamenajú "silne, veľmi"). ALE kričať dobrú podložku Takže "výkrik je nepríjemný, ale hlasný, silne." Rozmar Môžete tiež interpretovať ako iracionálne, zameraný na to, že je na to nepochopiteľné.
Tak ako dobrý spojené s božským dobrom? Treba si myslieť, že je to vďaka protiprávnemu slovu dobrýV ktorom etymológii ukazuje svoj vytvorený štart. Naopak dobrý Tam je niečo iracionálne a absolútne. Nie preto, že v modernom jazyku dobrýa hodnota "majetku", zatiaľ čo dobrý má len abstraktný význam?
Tak, slovo dobrý, označuje pôvodne niečo vytvorené, označuje praktickú sféru a dobrý S jeho predstavu o pôvodnej moci - božskému. Toto je veľmi zaujímavý záver, najmä preto, že študentská formulácia sa neobmedzovala na zváženie len týchto slov. Podľa I.A. Vasilevskaya, synonymá zlo a slávny Je tiež distribuovaný v približne rovnakom: Prvá sa vzťahuje na duchovný život a božské odhady, druhú na každodennú ľudskú činnosť. No, skúsime si to s týmito slovami.
Naštvaný môže znamenať nielen "nevľúdne", ale aj "chamtivý": môžete počuť konverzačné výrazy nahnevaný na prácu, na jedlo. Samozrejme, chemovanie do práce, alebo povedzme, nikto neodsudzuje vedomosti, ale všeobecne chamtivosť- rovnaká kvalita nevhodnej zlo. Tak v podstate zlo A jeho deriváty pozitívnych odhadov sa nenachádzajú.
Ďalšia vec - slávny. Často funguje ako synonym zlo: darebáka -to isté ako baseray, evil Godina nie rôzne prívesok. Ale výraz dravca muža To môže byť chápané dvoma: Na jednej strane to bolo nazvané lupičom v starých dňoch, LiHODAEHI, na druhej strane - to je človek obdarený osobou. A rovnakosť, to znamená, že podčiarknuté, odvahy odvahy a delentov, nie je nevyhnutne negatívna charakteristika, často - nie je vôbec negatívna. Pamätajte si, s ktorou horkosťou pýzy si pamätá starý vojak v Lermontov "Borodino":
Áno, v našom čase boli ľudia!
Mocný lychoe kmeň,
BOGATI - NIE!
Veches môže byť neoddeliteľnou čiarou a hrdinou.
Okrem toho, slávny je v priamom vzťahu as takými slovami ako prebytok, lak. Spočiatku toto slovo znamenalo "nadbytok, bust": prívesok zbytočné tučné; Keďže nadmernosť nie je dobrá, potom na svojom základe sa vyvinula hodnota "Evil": prívesok Prenášané hranice dobrej a morálky. Táto hodnota je potvrdená etymológiou tohto slova. Obsahuje indoeurópsky koreň * Leik - odísť, zostať, zvyšok. Jeho príbuzní - Litovský limkti(pobyt), lykis.(zvyšok), tiež likSTMS.(defekt) (s rovnakým vývojom dôležitosti ako ruština slávny); Latinské sloveso tu obsahuje relinquo.(Odchod, z ktorého sa vyskytne relikviea relikvie), Grécky Leipw, Ancientindian rinarkti(tiež). Ako vidíte, nič zlého na týchto slovesách nie je vyjadrené, negatívne hodnotenie sa môže objaviť ako sekundárny vývoj hodnoty. Ale prídavné meno zlo V porovnaní so slovami jasne negatívne: litovský atzlas. (zúrivý, neľudský), izulsh(hrubý, brazen), avestian zurah.(nespravodlivosť), moderné perzština zur(Falošné, leží). Spočiatku tento koreň znamenal "zakrivenie," čo starobylý indický hVBRATI, HVBLATI. (Choď krivky, slučka, zakopnutie). Pokiaľ ide o zakrivenie je spojené so všetkými ľavými a zlými (pozri článok "true" v "literatúre", 1994, č. 3) a dal, zakopnúť Je už dlho metafory na označenie falošných a chybných krokov.
Takže, dobré "a" zlé "slová v" príbehu varlaam a joasafe "boli, ak ho môžete dať, veľmi symetrické. Tí, ktorí z nich, az etymologického hľadiska, sú jednoznačne patria do božskej sféry, a tie, ktoré sú z toho istého hľadiska, sú ambivalentné - pre človeka. Jednoducho povedané, absolútne dobré a zlé je výsadou božských síl a len relatívne kvality zostávajú na podielu osoby. Ak je takáto distribúcia hodnôt vo všeobecnosti charakteristické pre starého ruského jazyka, budeme môcť obnoviť veľmi zaujímavý fragment svetonázoru našich predkov. Bolo by tiež zvedavé určiť, či uložil kresťanstvo alebo siaha späť do Paganovej minulosti. V každom prípade sú synonymá patriace do božskej a ľudskej guľôčky sú známe v "Avesta", "Rigveda", "starší Edde" a staroveké poetické pamiatky Ryarland. Ak chcete odpovedať na tieto otázky, ešte nie je vyriešená úloha vedy, stále si všimneme.
Porovnanie podstatného mena dobrodineca cnosť, boli sme schopní vidieť v nich nepriamy certifikát rôzne hodnoty slová dobrý a dobré. Pre slovo slávny Nepriame potvrdenie jeho pozemského, ľudského charakteru môže byť, že prenikol do peňažnej sféry. Slávnytoto nie je len "zlo", ale aj "úplatok". Z tohto slova vytvorené zastarané, ale všetky jasné lyhoimets a vrstva 2. ALE hrúbka - Nie je to len "prebytok" ako koncepciaAle percentuálny podiel, že Roshovista preberá za poskytnutú pôžičku. A v ukrajinskej Roshovskikh - lovhvar. Podivne, to je z tohto slova, že priezvisko jedného z ich najväčších chilemakers nášho storočia prichádza - Sergei Lifeery v Paríži. Prečo f. namiesto toho ks? Faktom je, že v jazyku nízkych kultúrnych ľudí je jeden zvedavý fenomén. Muž strávený, povedzme, čo povedať h. alebo ks namiesto toho f. Nie je dobré: nehovoriac nie veľký, ale pretrackanie Zbúraný, ale Fedor.nie Khoma., ale Thomasa zdá sa mu to všetko h. a ks Musíme nahradiť f. Potom začne pomenovať ufat, Cook - kufarrka, Roshovshchik Lifeer - lištarm. Tento proces prijatý vo vede. Meno "Hypercorrekcia".
Dobré a zlé - základné, centrálne kategórie v ľudskom obraze sveta. Nie je prekvapujúce, že slová, ktoré ich označujú, sa ukázali byť spojené s veľkým komplexom konceptov - z čisto materiálu do strednej priemyslu.
Pripojenie
O výraze "Evil Day"
Toto je okrídlený výraz, zrejme sa objavil nie tak dávno. Dahl to nevedie; V Ushakovovom slovníku sa určuje nasledovne: " dňový deň (Kniha.) - Čo sa obáva, záujmy spoločnosti v tento moment". A na S.I. OZHEGOVA NO LITTER (kniha): " dňový deň- Skutočnosť, ktorá je mimoriadne zaujímavá, dôležitá dnes, "to znamená, že tento výraz je vykázaný ako nadčasom. Tam je od neho a derivátové prídavné meno označené oboma slovníkmi - aktuálny.
Pôvod z neho nespôsobuje žiadne pochybnosti: požičiava sa z cirkevného slovanského textu evanjelia z Matthew (VI, 34) - priviedol svoju drážku. V synodálnom preklade do ruštiny sa toto miesto prenáša takto: pre každý deň dosť jeho starostlivosti. Takže kostolný slovanský zloba sa zmenil na rusky starostlivosť. A nový život Tento výraz, zrejme, dal novinárom na začiatku storočia. Ich písma sú naozaj jeden deňA závislosť na biblickej frazeológii je dobre známa. Pamätajte si, že Karel Chapeca príbeh "Experiment profesora Rossa", kde reportér na akejkoľvek replike Rousse odpovedal na celú kyticu biblistiky? Aj v sovietskom ateistickom čase sa noví správa zbožňovali správy pod titulkami: "Nie s jedným chlebom," "nie s jedným kovom" a dokonca "nie je objednaný jedným." Takže, na rozdiel od D.N. Ushakov dňový deň Nemá toľko kníh ako pôvod novín, ktoré do neho dýchajú nový život.
A kde to bolo v evanjeliu? Prečo stále rovnaké slovo Kirill a Metodius preložil ako zlobaa zamestnanci metropolitného Filaret Drozdov - as starostlivosť? Ak chcete odpovedať na túto otázku, musíte odkazovať na originál - grécky text, kde zodpovedajúci výraz znie takto: ARKETON TH HMERA H KAKIA AUTHTV (Dosť Deň Kakia IT). Bola to KaKia a bola preložená ako zloba a starostlivosť. Toto podstatné meno sa vyrába z prídavného mena Kakorv (zlé, zlé, flexibilné, hanebné). To znamená, že ak si myslíte, že slovník, "nízka kvalita, chyba, zlý zámer, zverstvo." Len pri podávaní na naše miesto Nového zákona Slovník poskytuje interpretáciu "Chagrin, Starostlivosť," Malice "3. Venujte pozornosť tomu, že toto slovo je jasná negatívna farba; Zdá sa, že "starostlivosť" nie je celkom presný preklad. Všeobecne sa zdá, že je v tomto fragmente, ktorý je kľúčom k pochopeniu predchádzajúceho obdobia kábla NAGORNO. Ježiš vyzýva svojich študentov, aby sa starali o jedlo a oblečenie, užívajte si príklad z vtákov neba, ktoré "nie zasiať, nie zughty," a z poľných ľalie, že "neskrývajú, nie tkut, ale oblečený ako Kráľ Šalamún v jeho sláve. " Ale záujem o tieto naliehavé potreby je založené na ľudskej existencii. A, porozumenie to, Ježiš nepretržite nie je proti starostlivosti o kŕmenie, ako proti rušeniu myšlienok o budúcnosti, ktoré v tejto budúcnosti nemôže nič zmeniť. Pokúsme sa preložiť celý 34. verš kapitoly VI čo najbližšie k textu: Mh oun MEUMNATE EIV THN AURION · H GAR AURION MERIMNHSEI TA EAAUTA · Arketon Th HMERA H KAKIA AUTHV - "A nikdy nie je smutný o zajtrajšku. Zajtra bude smutná pre vaše vlastné. Každý deň je dosť jeho nepriaznivosti. " To všetko možno chápať takto: Ježiš nepodporuje pasívne na nepriaznivo v súčasnosti, ale radí, že nebude stráviť duševné sily ešte neprichádzajúce. Ako povedal náš súčasný básnik Igor Guberman:
Budúca krv ma nepokazí.
Trholiť pre budúcnosť príliš lenivá.
Myslieť každý deň o čiernom dni -
Takže každý deň.
To nie je všetko, čo je zrejmé odvolanie Bohu, sa zmenil na oslabenie znenie, úplne zmenila jeho hodnotu.
Poznámky
1. Z Latinskej pROFANUS.- neinifikované; Doslova: Nachádza sa pred chrámom, ktorý nie je povolený v chráme.
2. V príbehu I. ILF a E.PETOV "Jasná osobnosť" Jeden podvodník hovorí priamo k jeho spolupáši, snaží sa zavolať úplatok "vďaka": "Nie, Nikolay Samoilovich, budeme hovoriť úprimne ... ste Situácia, som priviezol a nie vďaka. "
3. Butler I.KH. Staroveký grécky-Ruský slovník. M., 1958. P. 859.
Dňový deň
Dňový deň
Z Biblie (cirkev-slovanský text). Evanjelium z Matúš (CH. 6, čl. 34): "... Vezmite si deň svojho hnevu."
Sloveso "berie" znamená "dosť", "pekné", slovo "Malice" je "starostlivosť", "záujem", "Úloha" atď.
Verš 34 Preložené do moderného ruského jazyka: "Takže sa nestarám o zajtrajšok, zajtra sa postará o jeho: pekne za každý deň jeho starostlivosti." To je, že dnes je lepšie riešiť dnešné, naliehavé problémy, nebojte sa dopredu "čo môže byť (alebo nemôže byť) v budúcnosti.
Alegorické: Čo je relevantné, dnes je dôležité, dnes.
Encyklopedický slovník okrídlené slová a výrazy. - m.: "Zámok". Vadim Serov. 2003.
Dňový deň
Výraz sa používa v zmysle: záujem tohto dňa a vo všeobecnosti tentoraz, že vzrušuje spoločnosť. Pochádza z evanjelia cm. Prináša jeho drážku).
Slovník okrídlených slov. Plutex. 2004.
Sledujte, čo je "Evil Day" v iných slovníkoch:
- (Inloom.) Otázka, ktorá slúži podielu živých, divokých sporov (vlastní. Denná starostlivosť). CF. Matka chce nájsť muža, ktorý by mohol poznať princeznú ruským literárnym múdrem, výlučne, to znamená, že ... Veľký inteligentný-frazeologický slovník Michelson (pôvodný pravopis)
Cm ... Synonymný slovník
Zlo, s, g. Pocit hnevu, nepriaznivým, ku ktorému N. Patten nahnevane proti komu n. Potopenie, kto n. Pre koho n. Slovník OZHEGOVA. S.I. OZHEGOV, N.YU. Swedov. 1949 1992 ... Vysvetľujúci slovník ozhegov
dňový deň - o tom, čo priťahuje pozornosť. Ekológia je tu zlý deň. Otázka sa stala škodlivým dňom ... Slovník mnohých výrazov
- (Inlogén.) Otázka slúži podielu živých, divokých sporov (vlastní. Denné obavy) St. Matka chcela nájsť osobu, ktorá by ho mohla oboznámiť s ruským literárnym, aby vedel čokoľvek s ruským, výlučne dobrým, t.j. ... ... Mikhelson je veľký hrubý-frazologický slovník
Dňový deň - krídlo. SL. Výraz sa používa v zmysle: záujem tohto dňa a vo všeobecnosti tentoraz, že vzrušuje spoločnosť. Pochádza z evanjelia (pozri "Prináša jeho drážku) ... Univerzálny ďalší praktický slovník I. MACKTITSKY
Dňový deň - Expres. Čo sa týka najmä zaujímavého, je v súčasnosti v súčasnosti. Spolu s drôtom sestier, zlý deň bol potom šialený vlk, bežal do hlavného mesta a podarilo sa mu Artherovi na uliciach tridsiatich osem ľudí, než bol zabitý ... ... ... Fraseologický slovník ruského literárneho jazyka
Vypracovať. V tentokrát Zvlášť dôležité, relevantné, záujmy a obáva sa každého. FSER, 174; ZS 1996, 486; SSF 2001, 83; Yanin 2003, 120; BTS, 251; BMS 1998, 213 ... Veľký slovník Ruské výroky
Zlo, Malice, Mn. Nie, manželky Pocit nahnevaného podráždenia, chorý proti niekomu. Otočte hnev. Dajte hnev proti komukoľvek. Dýchať zlo. Zlo, tak ho potlačil. Povedať niečo s zlomyseľnosťou. ❖ Deň vajec (kniha.) Čo ... Vysvetľujúci slovník Ushakov
Zlo, s, manželky. Pocit hnevu, nepriaznivým, ku ktorému N. Patten nahnevane proti komu n. Potopenie, kto n. Pre koho n. Zlý deň je, že je to zvlášť zaujímavé, dnes je dôležité. Reči na Deň zhu. Vysvetľujúci slovník ozhegov. S.I. OZHEGOV, N.YU. ... ... Vysvetľujúci slovník ozhegov
Knihy
- Semyon altov. Len hity, osivo Alt. Nie sme sa radi ako výtlačky našich prstov. Dokonca aj medzi siamské dvojčatá Môžete nájsť desať rozdielov. S cieľom zdieľať ľudí ešte viac, uskutočnili hranice, vynašiel rôzne jazyky. ...
Často v médiách čítame a počujete stabilné frázy, ktorých hodnota na prvý pohľad sa zdá byť jasné, ale stále nie sú úplne jasné. "Novinky na zlo dňa" - len takýto prípad. Aké budú informácie? Pravdepodobne o aktuálnych otázkach? Ak chcete zistiť presnú odpoveď, musíte preskúmať hodnotu a pôvod frazeológie "Malice dňa".
Tento výraz sa často používa nielen v médiách, ale aj v literatúre. Spisovatelia nenechajte si ujsť možnosť použiť frázy jednotky, okrídlené frázy. Používajú ich, aby sa ich fungovali.
Hodnota
Vysvetlivý slovník navrhuje nasledujúcu hodnotu. okrídlený výraz "Vajcia deň": "Niečo je dnes mimoriadne relevantné, čo spôsobuje zvýšený záujem o osobu alebo kompletnú spoločnosť." Môžete tiež nájsť takýto výklad: "potreba času vyžadujúce okamžitú spokojnosť." Novinárna interpretácia vyzerá takto: "Čo spôsobuje akútny záujem verejnosti v aktuálnom dni."
Prečo si vybral tak negatívne maľované slovo "Malice"? V slovníkoch kostol Slovanský jazyk Vykladá sa ako "obava". Koniec koncov, čo sa nudí, ťažké a nepríjemné, nazývame zlobu.
Túto to stojí za zmienku okrídlená fráza Má svetlé expresívne sfarbeniektorý obmedzuje rozsah jeho použitia v normálnom prejave. Avšak, v našom čase sa tento výraz stal široko používaný v médiách a literatúre. Avšak, nie každý poznať pôvod frazeológie "Malice dňa". Toto by sa malo objasniť, aby ho používali presnejšie a vhodnejšie.
Pôvod frazeológa "na zlo dňa"
Sledovanie histórie existencie okrídlených výrazov je vždy veľmi zaujímavým procesom. Vznik frazeológa "na nahnevaní dňa" nás odkazuje na začiatok druhého tisícročia. Spočiatku bola táto fráza súčasťou citácie z evanjelia. Znela to takto: "... priniesť jeho drážku." Na modernej ceste sa tento výraz môže interpretovať ako "dosť na každý deň jeho znepokojenia." To znamená, že sa človek nemá obávať zajtrajška, dnes je tu aj niečo, o čom si myslí. 
Slovo "Topical" ako prídavné meno, vytvorené z uzavretého používania v ruštine už uprostred XIX storočia. Použite priamo originálne, rovnako ako preskúmať hodnotu a pôvod frazeologickej "zloby dňa" spisovateľov v druhej polovici minulého storočia. To znamená, že keď už pevne vstúpil do lexikónu.
Použité v literatúre
V obrate, výraz "zlý deň" bol zaradený do 50-tych rokov a 1960. storočia XIX. Po prvýkrát začal používať v novinách. V románe "na horách" ruského spisovateľa a etnografu sa Paul Melnikov-Pechersk Frazeology objaví v mierne upravenom, ale stále originálny formulár: "Rok ročne, storočie nie je vhodný. Akýkoľvek čas prináša jeho zlo. "
Výraz možno nájsť aj v dielach literárne kritici Nikolai Solovyov, publicisti Dmitrij Pisarev a Yuri Samarin, ktorí sa datujú do XIX storočia. Široko používa svoj Saltykov-Shchedrin a Dostoevsky.
Vďaka použitiu frázy, frázy "Malice dňa" padla na stránky slovníkov, kde dostal svoj výklad. Prvýkrát sa nachádza v zbierke encyklopedistickej Mority Michelson "Chôdza a hovoriace slová". Bol to on, kto študoval tento výraz a uverejnil o ňom všetky informácie zhromaždené.
Použitie v médiách
Predpokladá sa, že v širokom obehu, výraz "na nahnevaní dňa" bol zavedený bulletinmi. Doteraz je v skutočnosti veľmi populárny, pokrytie udalostí relevantných pre spoločnosť a existuje významný novinár. Preto je pre médiá, tento výraz je skutočný nájsť, čo určite priťahuje čitateľa a publikum.
V roku 1877 sa v roku 1877 objavil článok N. Morozova (Alias \u200b\u200bMikhail Protopopova) v časopise "Domáce poznámky") s názvom "literárny evil deň". 
Teraz sa táto fráza stala tak slávny, že redaktori médií zavolajú celé časti, kde verejné správy publikujú. "Evil Day" - frazeologické jednotky, ktoré môžu mať nárok na článok, a čitatelia, okamžite pochopia, čo bude, - akútny materiál o problémoch, ktoré sa týkajú našich mysliach momentálne a vyžadujú nezávislé rozhodnutie.
Z pera novinárov a nových slov vytvorených z pôvodný výraz. Termíny "TOPICAL" a "TOPALITY" Aktívne používame v našom čase.
Synonymá
Vzhľadom k tomu, výraz "zlý deň" má jasnú expresívnu farbu, môže byť nahradená neutrálnym synonymom. Súčasná a rezonančná otázka teda môže byť nazývaná akútna, prvoradá, dôležitá, čo zodpovedá momentálne, naliehavému.
Ak by mal byť synonym ako expresívne, slovo "aktuálne" zmeny "pálenia", "pálenie", "Holly", "bolestivé", "nažive". Takéto variácie pomôžu ho diverzifikovať, čo ho nezbavuje s presnosťou a expresivitou.
V slovníku frazonológov ruského jazyka je tiež možné nájsť synonymické revízie. Medzi nimi sú "choroba", "vôbec na vypočutie." Znalosť synonymá tejto okrídleného výrazu budú veľmi užitočné, keď sa snažia vysvetliť svojim priateľom a známym, čo znamená "zlý deň". Bolo by tiež dobré uviesť príklad tejto koncepcie - zavolať udalosť alebo fenomén, ktorý je v súčasnosti na vypočutí a široko diskutuje verejnosť.
Záver
Spotrebovanie informácií v médiách, často čelíme výrazom "Evil Day". Hodnota a pôvod tohto frazeológa sú teraz známe. Biblické korene slova "aktuálne" tvoria špeciálne halo sviatky okolo neho. Jeho príbeh má desiatky storočia a mnohí z najtalentovanejších spisovateľov používali tento frazeológ, aby zdôraznil osobitný význam, ktorý chceli vyjadriť svojmu čitateľovi.
Neexistujú žiadne limity zlepšovania a mletia vášho vlastného prúdu reči. Hodnota a pôvod frazeologickej "zlomy dňa" v tomto článku bol preskúmaný s cieľom podporiť všetky želanie pochopiť základy ruského jazyka a rozšíriť ich slovnú zásobu.
AktuálnyHistória spásy v ruštine literárny jazyk Malý študoval, hoci cirkevné slovanské prvky v predrevolučnej ruskej filológii boli priložené veľmi dôležité ako predmet výskumu. Samotná koncepcia "Spasenie kostola" zostáva stále definovaná a diferencovaná. Rôzne chronologické plasty zosklámov v ruskom literárnom jazyku (najmä nové obdobie) historická lingvistika nie je úplne vymedzená. Princípy sémantického využívania cirkevných spásonov v rôznych štýloch av rôzne epochy Nie je popísané a ani neotvorené. Presne kvôli tomuto sémantickému chýbaniu odlišné typy Kostolové laby, najväčší "cirkevný Salvizmus" v našom čase sa niekedy zdá byť trestuhodné, niekedy sa do neho vkladá príliš široký a všeobecný obsah. Z hľadiska moderného literárneho jazyka je tento termín vo väčšine prípadov pochopený v etymologickom pláne. Označuje alebo zdroj, odkiaľ niečo alebo iné slovo, a zvyčajne ani slovo, a jeho komponenty, vstúpili do národného ruského literárneho jazyka, alebo načrtáva hlavnú oblasť starovekej aplikácie Slova. V každom prípade, z väčšej časti, hovorí o etymológii alebo o morfologickej povahe slova, ale nie o jeho sémantickej alebo štylistickej histórii a ani o čase a prostredí pôvodu tohto slova.
Takže mnohé prvky kostola Slovanského jazyka podávané v ruskom literárnom jazyku XVIII - XX storočia. Prostriedky expresie pokročilého, revolučnej ideológie. Stačí sa odkazovať na úlohu Slovanov v Radishchev, v jazyku decentristov a najmä v jazyku všetkých demokratických radikálnych inteligencií druhej polovice XIX storočia.
V niekoľkých slovách vytvorených na základe cirkevnej slovanskej slovnej zásoby a frazeológie v strede Storočia XIX, existuje slovo aktuálny. Predstavuje meno prídavné meno do krehkého slovanského výrazu dňový deň. Tento výraz, ako súčasť biblickej citácie, vstúpila do histórie ruského jazyka spolu s kostolom slovanskom preklade evanjelia (napríklad v Galitsky Evang. 1144 g.:len bo dni zloba jeho. Matt. VI, 34; CF. Szreznevsky, 1, s. 1000). Avšak až do 30-40s XIX storočia. výraz " dňový deň"Ako nezávislá jednotka frázy neexistovala v ruskom literárnom jazyku. Bolo to len potenciálne položené v cirkevnej citácii: " podniknutý dIVOROBA IT"(Matt. VI, 34, t.j. pekné za každý deň jeho starostlivosti) . Napríklad v článku D. I. Pisarev "Kvety nevinného humoru" (1864): "Satira je dobrá len vtedy, keď je moderná. Aký je váš lov a za váš záujem smiať sa, čo nie je len smiešne, ale dokonca zničil legislatívny poriadok vlády? " Podniknutý divo jeho"A a" nechať mŕtvych sami pochovať svoje mŕtve "." Preto nie je možné nájsť samostatný výraz dňový deň V žiadnom slovníku ruského jazyka pred výskytom zbierky M. I. Michelson "Chôdza a hovoriace slová" (s. 126) a "Ruský slovník" Grota - Chehamatova (1907, vol. 2).
V slovníkoch Cirkvi ("Cirkev Slavic") vysvetlil alebo zvláštny význam slova zloba (`Starostlivosť") (Dyachunko, C.-sl. SL., S. 203) v texte evanjelia " vezmite si hnev"Alebo význam a pôvod tohto biblického príslovia všeobecne. Takže v "kostolnom slovníku" Peter Alekseeva (1794, 1, s. 303) je možné čítať pod slovom zloba: "Indeme znamená prácu, smútok, nudu, matný. 6, 34. Vezmite si hnev. Pre Židov sú všetci zábavní a peknípožehnaniea čo sa nudí, zložité a nepríjemné,zlo alebo zloba odkazujúce. "
Je jasné, že v médiu duchovenstva alebo v sociálnych kruhoch, ideologicky pripojené k kultúre kostola, slovo zloba Mohlo by sa aplikovať v hodnotách evanjelia "lisovacia starostlivosť, problémy. Napríklad Melnikova-Pechersky sa stretáva v románe" na horách ", lexikálne modifikácie textu evanjelia:" Rok ročne, storočie nie je vhodný na storočie. Kedykoľvek vziať zlo"(SL. GOTA - CHEMATOV, VOL. 2, VOL. 9, s. 2663). Podľa N. Barsukovej, v Slavoophei, Yu. F. Samarin splnil také slovo: "Pre strach z cirkvi ... prax so všetkými rozruch, všetko náhodou, som všetky tranzitné aktivity, všetky dočasné potreby a zloba historického sveta "(Badgers, Pogodin, 7, s. 111).
CF. Články N. I. SOLOVYOV "Ako sme sa učili" (príbeh z duchovného a seminárneho života): "Každý hovoril o prísnosti. rektor, o tom, že prisahal polovicu všetkých škôl, aby sa vrátil, a o ďalších smutnom zloba"(Ruská. Starina. 1899, November, s. 379).
Prirodzene, v duchovnom prostredí, v prvom rade, samotný výraz - dňový deň V hodnote `náhodná starostlivosť; Potreba tohto bodu, ktorý si vyžaduje okamžitú spokojnosť. "St. Príklady tohto použitia vo Vyazemskom a Korolenku:" V tom čase to bolo otázka a dňový deň"(Vyázmsky, návrh list S. S. UVAROV, 2, s. 204); " Zlo Rascovcovský dňom Slúžil som ako PC a výpočty na Senny Case "(Korolenko, skromný).
Na základe tohto cirkevného slovanského použitia je verejnosť, novinárska hodnota frázy v strednej demokratickej inteligencii. deň zla - `Všetko, čo v súčasnosti priťahuje verejnosť, akútne verejné záujmy súčasného dňa; Verejná otázka, ktorá vyžaduje naliehavú diskusiu. "
Stále nie je tento výraz v Belinskej. Vstúpil do literárneho obratu nie skôr ako 50s a 60. storočia XIX. Je charakteristické, že úniky ich používajú tým, že ho uvedú do úvodzoviek, ako novinárska fráza. Napríklad v náčrte "ducha pani Zhanlis": "Matka chcela nájsť osobu, ktorá by sa mohla oboznámiť s ruskou literatúrou - samozrejme, je to len dobré, to znamená, že súčasnosť a nie je infikovaná" zloba dňom"". CF. Turgenev v "spomienkach na Belinskej" (1968): "Ďalšia nádherná kvalita Belinskej, ako kritika, bolo jeho chápanie toho, čo presne stojí na fronte, čo si vyžaduje okamžité povolenie, ktoré ovplyvňuje dňový deň“».
Ya. P. Polonsky:
Takže chuť vypukli,
čo malice Dni Skoro zabudol.
(Konverzácia)
A. K. Tolstoy:
Tak malice dňa Souls tieňované vyjednávanie
Pre mňa bez významu a významov.
(Farba krajiny)
CF. V príbehu N. V. USPENKY "BOOKSKOOR": "... v dokonalej neznalosti, pokiaľ ide o" malice Dni"A" Horiace otázky "."
Vyjadrenie dňový deň Typická príslušnosť Saltykov-Shchedrin a Dostoevsky. Napríklad, Dostoevsky v "adolescencii": "Oh, keď fajčenie dňový deň A budúcnosť príde, potom budúci umelec odstráni nádherné formy. " Saltykov-Shchedrin v "Listy na tetu" (1881-1882): "... moja činnosť je takmer výlučne venovaná vajcia dňa"(Štrnásty písmeno). "Predstavte si, že ste dostali dar kompetencie, pokiaľ ide o odstránenie lisovania bude deň"(Šiesty písmeno). "Podľa jednoduchosti a mimoriadne zrozumiteľnosti tejto" tlače "neboli schopné žiadne inovácie, takže najviac odvážne exkurzie do regiónu malice Dni Zastavil magickým mužom bez toho, aby sa dosiahol prvú etapu "(list je jedenásty). "Ale dňový deňTakmer tridsať rokov sa opakuje v rovnakej silu, s rovnakým obsahom, v stlačenej monotónii "(štrnásty písmeno). CF. Tiež výraz " potravina"Namiesto" horndVal Evil Day»:" Táto kompletná odcudzenie literatúry z urgentná zloba Informoval jej dotykový a ušľachtilý znak "(jedenásteho písmena).
V "domácich bankovkách" (1877, č. 1) Článok C. Morozová (M. A. Protopopova) bola zverejnená podľa názvu: "Literárne dňový deň».
Samozrejme, čo - s distribúciou v novinárskom štýle výrazu deň zla - K dispozícii je správne vzdelaný komplexný prídavný mená aktuálny. V slovníku ruského jazyka, Gott - Chehamatova (vol. 2, s. 2665-2666) sú príkladmi slov aktuálny a len topickosť Z jazyka novín z roku 1890s XIX storočia, ale sotva prídavné meno aktuálny môže byť oddelená takou veľkou medzerou z literárnej kanonizácie výrazu dňový deň. St: "A znova sme viedli aktuálny Konverzácia "(Anikin, Rustikálne príbehy." Garska diktátor ", s. 208). Korolenko: "Mikhailovsky miešal prezentáciu svojej teórie s neustálymi prehliadkami publicistu najviac zlokodnaya Modernity "(Korolenko, 2, s. 283).
Uverejnené v vedci poznámky. Ped. defekt. In-ta (vol. 1, 1941) ako súčasť veľkého článku "lexikologické poznámky" s článkami o histórii slov a výrazov otáčať sa, blikanie, litish, stratiť okuliare, kVass vlastenectvo . Úplnejšia inštancia typu písacieho stroja bola zachovaná s neskorým úpravou autorských práv, ktoré nezahrnuté v publikovanom texte.
Tu je vytlačený na tejto písacej písacej kópii s pridaním n adtschool Quotes fikcia, Zachovaný v archíve na niektorých veľmi chátraných ruknowrotografovaných listoch.
Archív tiež zachoval kus listu S. A. Koporovsky V. V. Vinogradov, v ktorom uvádza citáciu z príbehu N. Ospensky "Bookstore" («« NIVA, 1882) zahrnuté do textu článku. - E.. Na.
Tu je širší kontext evanjelia: "Neobsahujte zajtra, zajtra sa postará o jeho, pekne za každý deň jeho starostlivosti."