Александър Ярославич Невски
Александър Ярославич Невски - княз на Новгород, велик княз на Киев, Велик херцогВладимирски. Вторият син на переяславския Ярослав Всеволодович от втория му брак с Ростислав-Феодосия Мстиславовна, дъщеря на княза на Новгород и галиец Мстислав Удатни. Роден в Переяслав-Залесски през май 1221 г.
Традиционната версия казва, че Александър е получил прякора си „Невски“ след битката със шведите на река Нева. Смята се, че именно за тази победа князът започва да се нарича така, но за първи път този прякор се среща в източници едва от 15 век. Тъй като е известно, че някои от потомците на княза са носили и прозвището Невски, възможно е по този начин да са им приписани владения в тази област. По-специално, семейството на Александър имаше собствена къща близо до Новгород.
Външен вид и черти на характера
Летописните източници споменават появата на Александър. Известно е, че той е бил висок „повече от другите хора” и е имал висок, убедителен глас „като тръба сред народа”. Има много различни изображения на Св. княз Александър Невски. По правило това са или икони, или миниатюри. Но не по-малко историците знаят добре, че не е запазено историческо описание на екстериора на княза, с изключение на агиографски описания от този вид: „И той беше красив като никой друг, и гласът му беше като тръба сред хората, лицето му беше като лицето на Йосиф, когото египетският цар направи втори цар в Египет, силата му беше част от силата на Самсон и Бог му даде мъдростта на Соломон, неговата смелост е като тази на римския цар Веспасиан, който победи цялата земя на Юда."
кратка биография
Александър Ярославич Невски (1221 - 1263) - княз на Новгород, Киев, Владимир. Той беше син на Переяславски княз. През 1225 г. в биографията на Александър Невски има посвещение във воините.
През 1228 г. се установява в Новгород, а през 1230 г. става княз на новгородските земи. През 1236 г., след заминаването на Ярослав, той започва самостоятелно да защитава земята от шведи, ливонци, литовци. През 1239 г. Александър се жени за дъщерята на Брячислав Полоцки, Александра. През юли 1240 г. се състоя известната битка при Нева, когато Александър нападна шведите на Нева и спечели.
Когато ливонците превземат Псков, Тесов, се приближават до Новгород, Александър отново побеждава враговете. След това, в своята биография, Александър Невски атакува ливонците на 5 април 1242 г. (Битката на леда при Чудското езеро). Князът отблъсква вражеските атаки в продължение на 6 години. След това напусна Новгород за Владимир. Когато Ярослав, Святослав умря, Александър Невски получи властта в Киев.
Външна политика и вътрешна политика
Основната област на дейност на Александър Невски беше политиката, както външна, така и вътрешна. Александър Невски създаде отлична разузнавателна мрежа, която наблюдаваше не само външни врагове, но и разкриваше вътрешни (по всяко време имаше такива, които искаха да продават за малко по-вкусно, а папските пратеници винаги се славеха с вкусни примамки). Такава организация направи възможно премахването на много заплахи, преди те да се превърнат в пълномащабни проблеми, а също така послужи като основа за светкавични и неочаквани атаки на руската армия.
Основното постижение на Александър Невски е неговата мирна политика на Изток. Всички харесаха благословения принц. Чарът му първо завладява Бату (през 1247 г.) и Александър получава етикет от хана да царува в Киев, след това (през 1252 г.) той установява близко приятелство със Сартак (синът на Бату, който отговаря за всички дела „поради старостта на баща му“) и получи етикет за царуване във Владимир.
Когато Бату пожела да се отдели от Монголия, Александър Невски обеща на хана подкрепата си - и в резултат на кампанията срещу Монголия Бату, който беше приятелски настроен към Александър, се превърна в основната сила на Великата степ.
През 1254 г. Александър Невски сключва споразумение за мирни граници с Норвегия, по време на неговото управление цялото Поморие е просветено и овладяно. През 1261 г. с усилията на Александър и митрополит Кирил е създадена епархия на Руската православна църква в Сарай, столицата на Златната Орда.
Политиката на Александър Невски по време на въстанието през 1242 г., когато събирачите на татарски данъци бяха убити в много руски градове, доведе до факта, че хан Берке спря да изпраща данък в Монголия и обяви Златната орданезависима държава. Така Александър Невски получи защита от Монголски нашествия- Златната орда застана между Русия и монголите.
Именно Александър Невски положи основите на бъдещата многонационална руска държава, която по-късно погълна почти цялото наследство на Чингис хан.
аз мисляче Александър Невски е талантлив дипломат, командир, успява да защити Русия от много врагове, както и да предотврати кампаниите на монголо-татари. От една страна, той е изключителен командир, спечелил всички битки, в които е участвал, съчетал решителност с благоразумие, човек с голяма лична смелост; от друга страна, това е принц, който беше принуден да признае върховната власт на чужд владетел, който не се опита да организира съпротива срещу несъмнено най-опасния враг на Русия от онази епоха - монголите, освен това, им помогнаха да установят система за експлоатация на руските земи.
Текстът на творбата е поставен без изображения и формули.
Пълна версияработата е достъпна в раздела "Работни файлове" в PDF формат
Въведение.
Всяка нация има свои национални герои, които са обичани, почитани и помнени. За тях се съчиняват легенди, песни, легенди. Имената им остават с векове, а моралният образ не само не се изтрива в паметта на потомците, но, напротив, става все по-ярък и по-ярък с времето. Онези от тях, чийто живот беше озарен от аура на святост и чиито дела и служене на хората трябваше да угодят на Бога, са още по-почитани на Земята. Хората се обръщат към тях за помощ в трудни години на изпитания. Така национален герой, национален покровител, свещена личност в историята на страната ни, в паметта на народа беше и остава Свети Блажени Велик княз Александър Невски. Той смело и победоносно се биеше срещу западните врагове, пресметливо, интелигентно пазеше народа си от хищните татари. Сред тежките княжески дела благочестивият княз не забрави своите християнски задължения: помагаше на вдовици и сираци, обикновените хора, прехвърляше много сребро и злато в Ордата, изкупуваше много нещастници от тежкото татарско робство.
Тази година на уроците по литература се запознахме с „Историята за живота и храбростта на Александър Невски“. По-рано знаех за този човек само като смел воин, спечелил битката при Нева и Чудското езеро. И изобщо не знаеше, че руската църква го канонизира. Исках да знам повече за този човек; моят учител по литература не ми помогна с това. За мен тази тема е актуална, т.к Знам, че личността на Александър Невски и до днес е образец за смелост и безстрашие за много поколения руснаци.
Ето как се роди нашият проект, целкоето – да види през текста на „Историята за живота на Александър Невски” образа на Александър такъв, какъвто е бил познат и възприеман от своите съвременници.
задачи:
Проучете текста на „Приказката за живота и храбростта на благородния и велик княз Александър Невски“.
Разкрийте как чертите на военния разказ и агиографския жанр се съчетават в „Приказката за живота на Александър Невски“.
Анализирайте изразните средства на речта в „Приказка...“ и идентифицирайте онези, с помощта на които авторът от XIII век пресъздава личността на Александър Невски.
Обект на изследването е "Историята за живота на Александър Невски"
Предмет на обучение - характеристика на речтаглавният герой на "Историята на живота на Александър Невски", текст на произведението.
2. Основна част
2.1 Характеристики на военен разказ и агиографски жанр в "Приказката за живота и храбростта на блажения и велик княз Александър"
На първо място, трябва да разберем какви са жанровете.
„Литературен жанр (от френски genre - род, вид) е формата, в която се реализират основните жанрове на литературата: епос, лирика и драма, характеризиращи се с определен общ сюжет и стилистични особености... Разграничете Ж.Л.: в епоса - роман, разказ, разказ, есе, приказка, епос и т.н., в лириката - стихотворение, ода, елегия и др., в драмата - трагедия, комедия, драма, пр. На всеки Й. л. присъщо на определено "жанрово съдържание" (теми, проблеми, мащаб на покритие на изобразения свят) "
„В древноруската литература е определена система от жанрове, в рамките на която започва развитието на оригиналната руска литература. Жанровете в староруската литература бяха разграничени според малко по-различни характеристики, отколкото в литературата на новото време. Основното в тяхната дефиниция беше „използването“ на жанра, „практическата цел“, за която е предназначена тази или онази творба.
Хронографи разказват за историята на света; за историята на отечеството - летописи, паметници на историческата писменост и литература Древна Рус, чиято история е водена през годините. Те разказаха за събитията от руската и световната история. Имаше обширна литература с морализаторски жития - житията на светиите или агиографията.
Както виждаме, в древноруската литература са се развили определени жанрове: молитва, притча, живот, учение, разказ, военен разказ, слово, ходене, хроника, която включва малки жанрови форми - легенди, инструкции и легенди.
Както подсказва името, „Приказката за живота и храбростта на блажения и велик княз Александър“ е синтез на два жанра – житейска и военна история. Нека разгледаме жанровите особености на всеки от тях. Животът е описание на живота на един светец. В древноруската литература образът на Христос е изтъкван като модел на човешкото поведение. Героят на живите следва този модел в живота си. Житието обикновено описва как един светец става такъв чрез поредица от изпитания.
По правило житието съобщава за основните събития от живота на светеца, неговите християнски подвизи (благочестив живот, мъченическа смърт, ако е имало такава), както и специални свидетелства за божествената благодат, с която този човек е отбелязан (тези включва чудеса през целия живот и след смъртта)
Житията на светиите са написани според специални правила (канони):
смята се, че появата на дете, белязано от благодат, най-често се случва в семейство на благочестиви родители; най-често светец от малък води строг, праведен живот; в процеса на живота си светецът придобива мъдрост, преминава през поредица от изкушения и ги преодолява; светецът можел да предскаже смъртта си, както я е чувствал; след смъртта тялото му остана нетленно.
Военна история – жанр Стара руска литература, разпространена през 11 и 17 век. В основата на военния разказ е изобразяването на историческо събитие, свързано с героичната борба на народа срещу външните врагове. Патриотичният патос на повествованието се съчетава с публицистична оценка на случващото се, епична с развълнуван лиризъм. Централният герой на една военна история обикновено е истински. историческа личностпредставен като идеалния християнски воин. Как стана така, че в едно произведение се съчетаха чертите на два жанра? Научих, че жанрът на живеене започва да се развива в епохата на началото на монголо-татарското иго. Героите на творбите бяха не само светци, апостоли, мъченици, но и хора, които защитаваха Русия и вярата от врагове на други религии. „Сказание за живота и храбростта на блажения и велик княз Александър“ възниква около 1283 г., авторът му е неизвестен, но се знае, че е написана в манастира „Рождество Христово“. Това произведение е създадено още преди канонизацията на Александър Невски и първоначално е светска биография. Може би поради тази неяснота животът съчетава в себе си два жанра – житейски и военен разказ.
Композиционно творбата е с агиографска макроструктура – състои се от 3 части. Първата част е въведение (използва се самоунижение, авторът казва, че е познавал Невски още в зряла възраст, че пише с чиста душа). Втората част е централната част. Епизодите от централния разказ в житието са свързани хронологично и представляват най-важните от гледна точка на създателя на творбата дела на Александър: освобождението на Копоре и Псков от немците; Битката на леда, чиято история е облечена под формата на военен разказ от информативен тип, а описанието на битката е дадено във военни формули; пътуването на принца до Бату по негова молба, информацията за която е легендарна; възраждане на земята след нашествието на Неврюя; отказ да приема римски посланици, които искали да научат княза на вярата си. Третата част е заключението. Последната част от повествованието се състои от разказ за смъртта на Александър по време на завръщането му от второто му пътуване в Ордата, съобщение за сбогуването на суздалския народ, думите на митрополит Кирил, който нарича княза „слънцето на земята от Суздал“, и чудо с „духовно писмо“, което е станало по време на погребението.
Както виждаме, в художествения си облик „Историята на живота на Александър Невски“ се отличава от предишните произведения на жанра с подчертано съчетание от знаци на военна история и живот.
2.2. Образът на Александър Невски в "Приказката за живота и храбростта на благородния и велик княз Александър Невски"
„Историята...“ е написана във Владимирския манастир „Рождество Христово“, където е погребан князът. Според предположението на Д. С. Лихачов, авторът на това произведение е галисийски книжовник, а времето, когато се появява „Сказанието” трябва да се отнесе към периода между 1263 – 1280 г.
Изготвяне пълна биографияКняз Александър не беше част от задачите на автора. Съдържанието на житието е обобщение на основните, от гледна точка на автора, епизоди от неговия живот, които позволяват да се пресъздаде героичният образ на княза, запазен в паметта на неговите съвременници: князът - воин, доблестен командир и интелигентен политик.
„Аз, нещастен и многогрешен, тесногръд, се осмелявам да опиша живота на светия княз Александър, син на Ярославов, внук на Всеволодов. Тъй като се чух от бащите си и аз самият бях свидетел зряла възрастза него, тогава с радост разказах за него и светеца, и честния, и славния му живот "- така започва небързания си разказ авторът на "Приказката". Авторът запазва традиционното въведение, започва основната част със споменаване на благочестивите родители на Александър, както беше обичайно.
Новгородският герой носи същото име на Александър Велики, подобно на „царя“ Ахил, както и на библейските герои Йосиф, Самсон, Соломон, римския император Веспасиан: „Лицето му е като лицето на Йосиф, когото Египетският цар е поставен като втори цар в Египет, но силата му беше част от силата на Самсон и Бог му даде мъдростта на Соломон, но неговата смелост е като тази на римския цар Веспасиан, който завладя цялата земя на Юдея. "
Но ако всеки от тях се отличаваше главно с някаква черта (сила, красота, мъдрост, смелост), то в личността на княз Александър бяха отразенивсичко най-добрите качествамъж: сила, красота, мъдрост, смелост. Много рядко се случва човек на власт да притежава тези качества. Пред нас е принцът - на всички принцове един принц
Авторът, подчертавайки мъдростта на Александър Невски, дава още един аргумент: „Един от видните мъже на западната страна, един от онези, които се наричат Божии служители, дойде, искайки да види зрелостта на силата си... Така че този , на име Андреаш, след като видял княз Александър, се върнал при своите и казал: „Минах през страни, народи и не съм виждал такъв цар между царете, нито принц сред князете”.
В личността на принца, въпреки високата му позиция, наблюдаваме невероятни качества на характера.Известно е, че характерът на човек се формира в изпитания. И тогава действията в „Приказката...“ се развиват, както дефинира канонът, от епизоди, отразяващи най-значимите подвизи на главния герой.
Първият и най-важен фрагмент е историята за битката на Александър със шведите на Нева. Мотивацията за събитията е легендарна и е свързана с гореспоменатата характеристика на героя. Авторът разказва за някой си Андреяш, чужденец, който, като видя Александър Ярославич, го похвали в страната си. Тогава царят на тази страна решил да премери сили с него и тръгнал на война с него. Врагът е пълен с увереност в собствените си сили: „събра голяма сила“, „пламтящ от войнствен дух“, „опиян от лудост“, той изпраща посланици при Александър с думите: „Ако можеш, защитавай се, защото вече съм тук и опустошавам земята ви“.
А князът по това време имаше малък отряд и няма къде да се очаква помощ. Но има силна вяра в Божията помощ. Александър отишъл в църквата „Света София“, „паднал на колене пред олтара и със сълзи започнал да се моли на Бога“. „Той си спомни псалмовата песен и каза: „Съди, Господи, и съди моята кавга с този, който ме обижда, победи онези, които се бият с мен.“ След като завърши молитвата и получи благословията на архиепископ Спиридон, князът, укрепен духом, излезе при своя отряд. Насърчавайки я, вдъхновявайки й смелост и я заразявайки чрез примерАлександър каза на руснаците:"Бог не е в сила, а в правда." С малка свита княз Александър срещна врага, воюваше безстрашно, знаейки, че се бори за справедлива кауза, защитавайки родната си земя. Виждаме смелостта на Александър, който е само на 20 години. Още в този епизод той се появява пред нас като воин-командир.
В същото време в тази част има елемент, характерен за онази епоха, в по-голяма степен, не за военна история, а за живота - видението на Борис и Глеб към воина Александър Пелугуй, което предвещава победа в бъдеще битка: „Той стоеше на морския бряг, гледайки и двете пътеки, и прекара цяла нощ буден. Когато слънцето започна да изгрява, той чу силен шум в морето и видя едно растение да плува по морето, а светите мъченици Борис и Глеб в червени одежди стоят в средата на растението, хванати ръце за раменете си. Гребците седяха като облечени в тъмнина. Борис каза: „Брат Глеб, води ни да гребем, така че нека помогнем на нашия роднина, нашия княз Александър“. Виждайки такова видение и чувайки тези думи на мъчениците, Пелугуй стоеше треперещ, докато дюзата изчезна от очите му."
Александър помоли да не казва на никого за това, виждаме, че принцът се появява в този фрагмент като мъдър владетел. „И той реши да атакува враговете в шест часа следобед. И имаше силна битка с римляните; той победи безброй врагове и нарани самия крал в лицето с острото си копие." В този епизод принцът- опитен командир. Той е решителен, остър, сръчен . След това авторът се спира на подвизите на шестима новгородски воини на Александър, като призовава всеки по име и говори за делата му. Такъв принц и воини са чудотворни герои. Взаимното разбирателство и солидарността водят руснаците към победа.
Наред с конкретно описание на събития, характерни за военен разказ, в тази част се появява и елемент, характерен за живота - историята за чудо отвъд река Ижора, където са стояли шведите, къде не могат да отидат руските войници и къде след това в битката те намериха много врагове, „убити от ангела Господен“.
Така този фрагмент от „Историята за живота на Александър Невски“ като цяло е военен разказ от събитийно-разказан тип, вътре в който се пресичат два „малки жанра“, които са били широко използвани от житията: видение и чудо .
Битката при Чудското езеро с немските рицари на 5 април 1242 г. е изобразена в традиционния начин на военните приказки: „И имаше яростен удар, и се чу пукане от чупене на копия и звън от удари на мечове, и изглеждаше, че замръзнало езеро се е преместило и не се виждаше лед, защото беше покрито с кръв.
Всъщност Александър в тази битка показа изключителен талант за лидерство, след като разби тактическия план на враговете.
От Псков на север се намира Псковското езеро, дори на север - Чудското езеро. Те са свързани чрез широк канал. Кръстоносците са разположени западно от езерата. Александър реши да се отдръпне и да изгради своите рафтове между езерата. Тук, на снежния лед, кръстоносците трябва да приемат предизвикателството на Александър. Цялата армия е изградена под формата на клин: нейният ръб е рицари, облечени в доспехи, рицари отстрани на клина, а вътре в тази подвижна броня са пехота. Армията на Александър е предимно пеша. И Александър реши: средният полк ще се състои от милиции - граждани и селяни, въоръжени с копия, брадви, ножове; опитни воини, добре въоръжени, ще застанат по фланговете, а там ще бъдат разположени и конни отряди. Клинът лесно ще надвие средния полк. Рицарите ще преценят, че основното вече е направено, но в този момент от фланговете те са атакувани от могъщи воини. Зад средния полк Александър заповяда да сложат шейна, на която носеха оръжие, броня и храна. Зад шейните, зад тази изкуствена преграда, имаше бряг, осеян с големи камъни – естествена преграда. Между камъни и шейни не можеш да яздиш кон. Но милицията, облечена в леки доспехи, ще действа сръчно сред препятствията. Така че Александър Невски подготвяше победата за армията си.
В тази битка навременната заповед на командира беше по-полезна от личен пример. Александър даде знак да се присъединят към битката за полковете на дясната и лявата ръка. Конни бдители атакуваха врага отзад. Сгушените един в друг рицари бяха изтеглени от конете си от руските войници. Пролетният лед се счупи под тежестта на борещите се, рицарите се удавиха в отвори и пролуки. До отсрещния бряг на канала ледът беше осеян с тела на врагове. Така битката приключи. През лятото в Новгород пристигнали посланици от ордена и поискали от Александър вечен мир. Мирът беше сключен. Казват, че тогава Александър произнесъл думите, които станали пророчески в руската земя: „Който дойде при нас с меч, ще умре от меч!“
Тази битка му донесе слава: „И името му беше прославено във всички страни, от морето Хонуж до планините на Арарат и от другата страна на Варяжко море до великия Рим“. Славата на Александър Невски започва да се разпространява във всички страни. Всичките му битки и победи бяха само в името на спасяването на руския народ.
Принцът се явява пред нас не само като воин - принц. От „Приказката...” научаваме, че „великият Александър издига църкви, възстановява градове, събира разпръснати хора по домовете си. Пророк Исая каза за такива: „Добрият княз в страни – тих, дружелюбен, кротък, смирен – и по този начин е като Бог. Без да бъде съблазнен от богатството, не забравяйки за кръвта на праведните, сираците и вдовиците в истината, той съди, милостив, мил към дома си и добре дошъл на онези, които идват от чужди страни. Бог помага на такива хора, защото Бог не обича ангелите, но в своята щедрост щедро дарява хората и проявява своята милост в света." Пред нас стои мъдър владетел - дружелюбен, грижовен, милостив. Прославянето на Александър - защитникът на Православието - е историята на пристигането на папски посланици в Русия в живота му. Александър отхвърля предложението им да приеме католицизма и в това авторът на житието вижда триумфа на националната политика на руския княз.
След като завърши подвига на оръжието в битката със Запада, той трябваше да извърши подвига на смирението пред силата на Изтока. „Александър Невски би могъл, проявявайки особени организационни и дипломатически способности, да се поддаде на по-силен враг, за да спаси народа си от ненужни жертви.
Авторът на "Приказката ..." лаконично информира за решениетоАлександър Невски да отиде в Ордата и да поиска от хана да освободи руските войници от участие в кампаниите на татарските войски: „По това време имаше голямо насилие от неверниците, те преследваха християните, принуждавайки ги да се бият на тяхна страна. Великият княз Александър отиде при царя, за да се помоли на народа си от тази беда."
Бату пуска Александър: „И цар Бату го видя, удиви се и каза на благородниците си: „Казаха ми истината, че няма княз като него.“ Като го удостои с достойнство, той освободи Александър. Авторът ни съобщава, че на път от Ордата князът се разболял. Но преди да напише за смъртта си, той излива чувствата си в тъжен възклицание: „О, горко ти, горкият! Как можеш да опишеш смъртта на своя господар!" ... Историята завършва с "чудно" и "достойно за памет" чудо, което се случи по време на погребението на княза. Когато митрополитът искал да сложи духовно писмо в ръката на княза, Александър, като жив, протегнал ръката си и сам го поел.
Последната част на „Приказка...“ включва жанра на плача. Историята, обявяваща смъртта на княза, завършва с традиционния вик на народа, авторът.
След като внимателно прочетохме „Историята...“ открихме в текста епизоди, показващи княз Александър, от една страна, като славен полководец, от друга, като праведен (живеещ в истината, изпълняващ християнските заповеди) владетел. Според нас целта на това произведение е да прослави смелостта и храбростта на Александър, да даде образа на идеален християнски воин, защитник на руската земя.
Много от споменатите по-горе черти на характера на Александър Невски са по-подходящи във военна история, отколкото в живота, тъй като те подчертават светските, а не религиозните добродетели на Александър: смелост, решителност, лидерство, сила и смелост в битка, грижа за своя народ - и едва тогава се надяват на помощ на висшите сили, лоялност към Православието. С други думи, главният геройживотът придобива черти, характерни за образа на положителен герой-принц във военните истории, в същото време идеализацията, характерна за живота, остава основният начин за изобразяването му.
Според И. П. Еремин Александър „се появява пред нас под формата на цар-военноводец от библейската древност, или смел рицар в книжен епос, или иконописен„ праведник “. Това донякъде колоритно стилистично облекло, в което авторът на житието понякога облича своя герой, е още една ентусиазирана почит към благословената памет на покойния принц от негова страна.
2.3 Езикови особености на "Приказката за живота на Александър Невски"
Личността на Александър Невски направи очарователно впечатление на всеки, който го видя. Тайната на неговия чар беше не само в неговата мъдрост, смелост, външна красота, но и в нещо по-висше, което неустоимо го привличаше.
Още в заглавието на творбата е дадена първата характеристика на Александър Невски. „Приказката за живота и храбростта на блажения и велик княз Александър“ вече съдържа два епитета. Какво е значението на думата "Верен"? Тази дума, както виждаме, се състои от две основи – „добро“ и „вяра“. Доброто е добро, благополучието, следователно, "верен" е верен на доброто, верен на нещо добро.
В самото начало на "Приказката ...", характеризираща героя, авторът прибягва не до описание, а до сравнителен метод: образът му се създава чрез множество сравнения. Александър Невски се сравнява с различни библейски герои Старият завет- владетели, които са били олицетворение на най-добрите човешки качества - красота, мъдрост, сила, смелост.
Езикът на „Приказка...“ е много интересен, в него можете да намерите метафори: „езерото беше покрито и преместено“. Този път ви позволява по-ясно да разберете колко войници са били по време на битката при езерото Peipsi. Образът на княза, който „пламна в сърцето” от нашествието на врага, „опиян от лудост” дава възможност да се характеризира Александър Невски по-ярко. За същата цел се използват епитети: „О, светец, и неговия честен и славен живот“, „чудо чудо“, с помощта на този път се подчертава и благочестието на главния герой. Александър имал „голяма вяра към светите мъченици“. Периферията също дава пълно описаниеАлександър Невски: „Митрополит Кирил каза: „Деца мои, знайте, че слънцето вече е залязло в земята на Суздал!“
Създавайки биография на своя съвременник много преди неговото канонизиране, авторът на "Историята на живота на Александър Невски" използва като пример традицията на житията - единственият староруски жанр, който предоставя житейска история на героя. Но истинският живот, който той описва, изисква участието на литературни форми и средства, характерни за широко разпространен и добре познат жанр на автора - военна история. Ето защо има толкова много описания на битки, битки и в тях, естествено, е дадена и характеристиката на Александър Невски. Това са отново епитети. Александър събра силна армия, където „имаше много храбри войници“, те бяха изпълнени с „духа на воина“. И сравнението несъмнено показва тяхната смелост: „все пак сърцата им бяха като сърца на лъвове“.
Несъмнено влиянието на военния стил, проявяващо се във военните формули, използвани в картините на битките: „Порязването беше жестоко и имаше пукане от чупене на копия и звън от удари на мечове и изглеждаше, че замръзнало езерото се беше преместило и не се виждаше лед, защото беше покрит с кръв." Сред тропите можем да откроим хиперболата: „то беше покрито с кръв“. Самият командир не изостава от войниците си, но изглежда, че ги превъзхожда: „Александър ги разсече, гонейки ги, сякаш във въздуха, а те нямаха къде да се скрият”. И така, с помощта на сравнение, авторът подчертава избраността на принца-воин. И сега имаме пред нас ярък образ на принц - защитник, командир, воин, светец.
Многосъюзът придава на повествованието лежерно темпо, продължителността на битките във времето: „Княз Александър се приготви за битка, и те тръгнаха един срещу друг, и Чудското езеро беше покрито с множество от тези и други воини“. „И имаше жесток прорез, и се чу пукане от чупене на копия и звън от ударите на мечове, и изглеждаше, че замръзнало езеро се е помръднало, а лед не се виждаше, защото беше покрито с кръв.
Риторичен въпроссъщо се намира в „Приказката...“: „Онзи цар, като чу за такава слава и храброст на Александър, изпрати посланици при него и каза:“ Александър, знаеш ли, че Бог ми е покорил много народи. Защо – сам не искаш ли да ми се подчиниш?"
Емоционалното напрежение достига най-високата си точка в края на живота с риторичното възклицание: „О, горко ти, горкият! Не можете да опишете смъртта на своя господар! Как няма да ви паднат очите заедно със сълзи! Как сърцето не се къса от горчива мъка! Човек може да забрави баща си, но не може да забрави добрия суверен, той би бил готов да легне с него в ковчега жив!"
Както разбрахме, описанието на доблестта на княз Александър и неговия отряд не оставя безразлични читателите. Дълбочината на възприятието се улеснява от използваните от автора художествени похвати (епитети, сравнения, метафори, хиперболи, многосъюзни, противопоставяне, реторични възклицания и реторични възклицания).
В същото време разказът е пълен с библейски аналогии, цитати, литературни паралели. Авторът непрекъснато напомня за небесното покровителство на княза, опитвайки се да покаже, че „такива Бог гледа“. Идеята за сакралността на княжеската власт определя особеностите на художествената структура на живота на Александър Невски.
Военните формули, църковните славянизми и живия език са използвани от автора заедно, което е несъмнено жанрова оригиналноствърши работа.
3. Заключение
„Приказката за живота на Александър Невски“ се отнася до 80-те години на 7 век. Самото заглавие на произведението дава определение за неговата специфика: „Сказание за живота и храбростта на блажения и велик княз Александър“ – разказ за живота, чието основно съдържание бяха подвизите на „храбростта“. Това произведение е княжеска биография, съчетаваща черти на живот и военна история.
Открива се със "слава" на героя и завършва с оплакване за Александър Невски. Очевидец на тези събития е един вид "портрет" на Александър Невски.
Библейските сравнения и аналогии се превърнаха в един от основните елементи на художествената система на "Приказката ..." Постоянните асимилации и препратки към Давид, Езекия, Соломон, Исус Навин и самият Александър се издигат до библейски герой. Показания за помощ отгоре (появата на Борис и Глеб в Пелгугия преди битката при Нева, чудотворното избавление от шведите от ангелите през река Ижора, помощта на Божия полк в битката при Чудското езеро) убеждават в специално покровителство на Александър на божествените сили.
Самата структура на "Историята за живота на Александър Невски" е произведение сложна природа: вътре в централната агиографска част са въведени самостоятелни военни разкази като два епизода и включват жанрове, характерни за агиографии, видения и чудеса.
В стила на „Приказката...” има място и за необичайното – военните формули и живият език са използвани от автора заедно, което е и жанровата самобитност на творбата. И библейските спомени се съчетават с руската историческа традиция, литературните традиции - с реални наблюдения на битката. Всичко това дава "Приказката за живота на Александър Невски" като литературно произведениеедин вид уникален характер.
Доживотните заслуги не са всичко, с което е известен образът на великия херцог. Принц Александър е предопределен да намери втори, посмъртен живот. Името му се е превърнало в символ на военна доблест. Ореолът на светостта, който заобикаляше княза, направи възможно да се очаква небесно застъпничество от Невския проспект. През 1547 г. той е включен сред светците, чиято памет се чества във всички църкви на Руската църква без изключение. През 1724 г. по заповед на Петър I светите мощи са монтирани в Троицката катедрала на Александър Невска лавра, където почиват и до днес.
заключения:
1. Проучихме текста на „Приказката за живота и храбростта на благородния и велик Александър Невски”. Авторът на "Приказката ..." по подобен начин разказва за три подвизи: битката на Нева със шведите (1240 г.), за битката на леда с германците при Чудското езеро (1242 г.), за пътуване до Ордата .
Виждаме, че първите подвизи на Александър Невски са обидни, а третият е свързан със саможертвата. Александър Невски отиде при хан Бату, за да се помоли татарите да не принуждават руския народ да изпълнява военна служба.
2. Разбрахме, че „Приказка...“ съчетава елементи от два жанра – житейска и военна история. Елементи на живота: самоунижение на автора, благочестиви родители, изобразява образа на християнин (отказан католицизъм, благочестиво увещание), елементи на чудо, оплакване за смъртта на героя, изобилие от цитати и корелации от Библията .
Елементи на военна история: историята не е за целия живот на принца, а само за военни победи, стабилни формули се използват за описание на военни действия, преувеличение физически качествагерой, прослава на неговата сила.
3. Открихме отговора на въпроса: какво е толкова забележително в образа на Александър Невски? В това ни помогна „Историята...“, написана от човек, който лично познаваше този герой, той самият беше свидетел на зрялата си възраст и с радост разказва „за светия, и честния, и славния му живот“. Приказката прославя Александър като командир и воин, владетел и дипломат.
4. Анализирахме изразните средства на речта в „Приказката...“ и идентифицирахме тези, с помощта на които авторът от XIII век пресъздава личността на Александър Невски. Дълбочината на възприятието се улеснява от използваните от автора художествени похвати (епитети, сравнения, метафори, хиперболи, многосъюзни, противопоставяне, реторични възклицания и реторични възклицания).
4. Литература:
Голям съветска енциклопедияВоенна история. - [Електронен ресурс]. - Режим на достъп. - https://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/
Гумилев Л. Н. Търсенето на въображаемо царство: (Легендата за „Държавата на презвитер Йоан“). - М., Наука, 1970 г.
Еремин И.П. Животът на Александър Невски. В книгата: Художествена литература Киевска Рус XI-XIII век / Comp. per. и забележка. И. П. Еремина и Д. С. Лихачов. М., 1957, с. 354-356;
Жанрове на староруската литература. - http://licey.net/free/
Жанрова оригиналност на "Животът на Александър Невски". № 24.- [Електронен ресурс] .- Режим на достъп .- https://studopedia.ru/nevskogo
Животът и подвизите на Александър Невски. 3 подвиза на Александър Невски - [Електронен ресурс]. - Режим на достъп. - http://fb.ru/article/
Каргалов В. В. Генерали от 10-16 век. -М .: ДОСААФ, 1989.
Лурие Я. С. Обобщение на хрониката от XIV-XV век / Отв. изд. Д.С.Лихачев. - Наука, 1976
Речник на литературните термини S.P. Белокурова 2005- [Електронен ресурс]. - Режим на достъп. - http://enc-dic.com/litved/Zhanr-literaturn-383
Приложение
Храм-параклис на името на благословения княз Александър Невскивъв Воронеж
Александър Ярославич Невски
Живял: 13 май 1220 г - 14 ноември 1263г
Царуване: 1252-1263
Александър Невски - биография
Години на царуване:
Новгородски княз през 1236-51 г., велик княз на Владимир от 1252 г.
Александър Невски е един от най-видните владетели на своето време. Н. И. Костомаров много точно формулира нейната роля и значение в историята. „13-ти век беше периодът на най-ужасните сътресения за Русия“, пише той. - От изток в него се втурват монголите с безброй орди от покорени татарски племена, разоряват, обезлюдяват по-голямата част от Русия и поробват останалата част от хората-население; от северозапад тя е заплашена от германско племе под знамето на западния католицизъм. Задачата политикот онова време трябваше да постави Русия, ако е възможно, в такива отношения с различни врагове, в които да може да поддържа своето съществуване. Човек, който се зае с тази задача и положи солидна основа за бъдещите времена за по-нататъшното изпълнение на тази задача, с право може да се нарече истинският владетел на своята епоха. Ето как е княз Александър Ярославич Невски в руската история. ”(Костомаров Н.И.
Александър Невски е роден на 13 май 1220 г. (1221 г.?) в Переславл-Залесски. По решение на баща си Ярослав той царува в Переяславл и Новгород. Княжеският постриг на младежа Александър (т.нар. обред на посвещение във воини) е извършен в Преображенската катедрала на Переславл от Свети Симон, епископ на Суздал, който е един от съставителите на Киево-Печерския патерикон. Именно от благодатния старец-архиерей той получи първото си благословение за военна служба в Името Божие, за защита на Руската църква и руската земя.
Първите сведения за Александър Невски датират от 1228 г., когато неговият баща Ярослав Всеволодович, който царува в Новгород, се скарва с жителите на града и е принуден да замине за Переяслав-Залесски, неговото наследство на предците. Но той остави в град Новгород на грижите на доверените си боляри 2 от малките си синове Александър и Фьодор. След смъртта на брат му Теодор през 1236 г. той е поставен на новгородската трапеза.
От ранна възраст той придружава баща си в кампании. И така, през 1235 г. той участва в битката при река Емайиги (в днешна Естония), в която войските на Ярослав побеждават германците. На следващата 1236 г. Ярослав заминава за Киев и поставя сина си да царува сам в град Новгород.
През 1239 г. Александър се жени за дъщерята на полоцкия княз Брячислав. Някои историци казват, че тя е съименничката на съпруга си, когато е била кръстена.
Александър - Битката при Нева
Въпреки обтегнатите отношения с новгородците, славата на Александър се свързва именно с град Новгород. През 1240 г. Новгородските войски, водени от все още младия княз Александър, нанасят съкрушителен удар по бреговете на Нева на шведите, които се насочват към Русия с кръстоносен поход, с цел да обърнат жителите й в католицизма.
Преди битката Александър дълго се моли в църквата Св. София, Божията мъдрост. И като си спомня псалма на Давид, той каза: „Съди, Господи, който ме обиждаш и забраняваш на онези, които се бият с мен, вземи оръжието и щита си, застани да ми помогнеш.
След благословията на архиепископ Спиридон, князът, излизайки от църквата, укрепи отряда със знаменитите думи, изпълнени с вяра: „Бог не е в сила, а в истина. Едни - с оръжие, други - на коне, но ние ще призовем Името на нашия Господ! Те се поколебаха и паднаха, но ние се разбунтувахме и бяхме твърди." Именно след тази битка, завършила с блестяща победа, младият принц започва да получава прякора Александър Невски.
13-ти век с право се смята за един от най-трудните периоди в историята на Русия: княжеските борби продължават, унищожавайки едно политическо, икономическо, духовно и културно пространство, а страхотните завоеватели от дълбините на Азия, монголо-татари, приближават източните граници на страната през 1223г.
През 1221 г. се ражда друг Рюрикович - Александър Ярославович. Баща му, переяславският княз Ярослав, скоро ще заеме киевския престол, който му нарежда да поддържа реда в цялата руска земя. През 1228 г. бащата оставя младия княз Александър, заедно с по-големия си брат Фьодор, да царува в Новгород под опеката на Тюн Якун и управителя Фьодор Данилович. Въпреки невниманието на Ярослав към Новгород, новгородците го призовават отново през 1230 г., надявайки се, че князът ще действа както преди: той ще остави своето потомство да царува, а самият той ще „изчезне в долните земи“. Изчислението на новгородците е просто - те искат да се сдобият с принц, който зачита техните обичаи и обичаи. През 1233 г. Фьодор Ярославович умира на 13-годишна възраст, а 12-годишният Александър, под знамето на баща си, за първи път участва във военен поход срещу Дерпат (Юриев). Кампанията не донесе късмет и опустошението на Бату през 1237-1238 г. на Североизточна Русия стана причина за активизирането на дейността на Ливонския орден и Швеция, насочена към завземане на териториите на Новгородската република.
През 1240 г. шведите кацнаха в устието на Нева, за да тръгнат към Новгород, а рицарите от Ливонския орден обсадиха Псков. Шведският лидер изпрати на Александър надменно послание: „Ако можете, устоявайте, знайте, че вече съм тук и ще превзема земята ви“. Александър реши да не чака дейността на шведите и с малък отряд новгородци и жители на Ладога напредва към Нева и, като хвана шведите изненадващо, им нанесе смазващо поражение. Пълната победа на Александър го превърна в герой. Специален ореол на личността на княза придава фактът, че преди битката ижорският първенец Пелгусий има видение, че по Нева плава лодка с руски войници и светци Борис и Глеб, дошли да помогнат на своя сродник.
На новгородците обаче изглеждало, че князът се гордеел с тази победа, така че те „му показали изхода от града“. Превземането на Псков от ливонците и издигането им чак до самия Новгород принуждава новгородците да променят мнението си и през 1241 г. Александър отново става княз на Новгород.
На 5 април 1242 г. на Чудското езеро новгородци и суздалци разбиват напълно армията на Ливонския орден, като по този начин унищожават възможността за по-нататъшно напредване на западните си съседи на изток. В Ледената битка са пленени 50 рицари, което никога досега не се е случвало.
През 1245 г. литовският княз Мидовинг нахлува в руските граници. Като научил за това, Александър събрал отряд и тръгнал на поход. Литовците осъзнават приближаването на княза и мидовингската армия бяга, уплашени само от неговото име, но новгородците го настигат и му нанасят съкрушително поражение. За пет години от своята дейност Александър успя да разшири владенията си в Новгород, като спечели част от Латгалия от Ливонския орден.
Сега основното стратегическо направление външна политикаАлександра се свързва с Ордата. През 1246 г. княз Ярослав е отровен в Каракорум, а през 1247 г. княз Александър отива на Волга при Бату, който топло приема княза и дори става негов осиновител.
Александър Невски управлява Русия до 1263 г. На път за вкъщи след поредното пътуване до Каракорум, принцът умира. Може би и той е бил отровен.
Александър Ярославович Невски е княз, който окупира руска историяспециално място. В древната руска история той е най-популярният герой. Описанието на Александър Невски предполага, че той е бил защитник на Отечеството, безстрашен рицар, посветил живота си на родината си.
Александър е роден на 30 май 1219 г. в Переяславл. Баща му - Ярослав Всеволодович - беше справедлив и вярващ княз. За принцеса Феодосия Мстиславна - неговата майка - на практика нищо не се знае. Според някои хроники можем да кажем, че е била тиха и покорна жена. Тези хроники дават характеристика на Александър Невски: той беше сръчен, силен и издръжлив и много рано овладя науката. Характерните му черти са споменати и в разказа „Животът на Александър Невски“.
През 1228 г. се появяват първите сведения за Александър. Тогава Ярослав Всеволодович беше княз в Новгород. Той имаше конфликт с жителите на града и беше принуден да се премести в родния си Переяславл. Но в Новгород той остави двамата си синове Фьодор и Александър на грижите на доверените боляри. Синът му Фьодор умира, Александър през 1236 г. става княз на Новгород, а през 1239 г. се жени за Александра Брячиславна, полоцката принцеса.
През първите години от управлението си Невски укрепи Новгород, тъй като беше заплашен от монголо-татари от изток. На река Шелони са издигнати няколко крепости.
Голяма слава донесе на Александър победата на бреговете на Нева при устието на река Ижора на 15 юли 1240 г. над шведския отряд. Той лично участва в тази битка. Смята се, че именно заради тази победа великият херцог започва да се нарича Невски.
Когато Александър Невски се върна от бреговете на Нева поради конфликта, той трябваше да напусне Новгород и да се върне в Переяслав-Залесски. По това време Новгород беше в опасност от запад. Ливонският орден събира германски кръстоносци от балтийските държави и датски рицари от Ревал и атакува земите на Новгород.
Ярослав Всеволодович получи посолство от Новгород с молба за помощ. Той изпрати въоръжен отряд в Новгород, воден от сина си Андрей Ярославович, който по-късно беше заменен от Александър. Той освободи Копорие и Водска земя, окупирана от рицари, а след това изгони германския гарнизон от Псков. Новгородците, вдъхновени от тези успехи, нахлуват на територията на Ливонския орден и опустошават селищата на естонци и приносни кръстоносци. След това Рига напуснаха рицари, които унищожиха руския полк на Доман Твердославич и принудиха Александър Невски да изтегли войските до границата на Ливонския орден. Двете страни започнаха да се подготвят за решителната битка.
На 5 април 1242 г. започва решаваща битка, която се провежда близо до Камъка на врана на леда на езерото Чудско. Тази битка в историята се нарича Битка на леда... В резултат на битката германските рицари са победени. Ливонският орден трябваше да сключи мир: кръстоносците изоставиха руската земя и прехвърлиха част от Латгалия.
През 1246 г. Александър и брат му Андрей посещават Ордата по настояване на Бату. След това те отидоха в Монголия, където новият ханша Огул Хамиш обявява Андрей за велик княз и дава на Александър Южна Русия, но той отказва и заминава за Новгород.
През 1252 г. той посещава Монгке хан в Монголия и получава разрешение за великото царуване. Всичко следващите годинитой се бори за поддържане на помирителни отношения с Ордата.
През 1262 г. Александър прави четвъртото си пътуване до Ордата, по време на което успява да се „помоли“ за руснаците, за да не участват в монголските завоевателни кампании. Но на връщане той се разболява и умира на 14 ноември 1268 г. в Городец.
В чест на Александър Невски Петър I основава манастир в Санкт Петербург през 1724 г. (днес това е Александър Невска лавра). И в годините на Великия Отечествена войнаучреди съветския орден Александър Невски: те бяха наградени на смели командири.
Блестящ командир, талантлив дипломат и умел политик - всичко това са характеристиките на Александър Невски, който завинаги ще остане безсмъртен в сърцата на руския народ.
Свързани материали:
- С какво е известен Александър Невски? Основните дейности на княза
- Княз Александър Невски: биография на велик човек