तीसरे रैह के विश्वकोश में MEIN KAMPF का अर्थ

मुख्य KAMPF

("मेरा संघर्ष"-" माई स्ट्रगल"), हिटलर की किताब, जिसमें उन्होंने अपने राजनीतिक कार्यक्रम का विवरण दिया नाज़ी जर्मनी"मीन काम्फ" को राष्ट्रीय समाजवाद की बाइबिल माना जाता था, इसके प्रकाशन से पहले ही इसने प्रसिद्धि प्राप्त कर ली थी, और कई जर्मनों का मानना ​​​​था कि नाजी नेता अपनी पुस्तक के पन्नों पर उल्लिखित हर चीज को जीवंत करने में सक्षम थे। हिटलर ने लैंड्सबर्ग जेल में "मीन काम्फ" का पहला भाग लिखा, जहाँ उन्होंने तख्तापलट के प्रयास के लिए समय दिया (देखें "बीयर पुट्स" 1923)। गोएबल्स, गॉटफ्राइड फेडर और अल्फ्रेड रोसेनबर्ग सहित उनके कई सहयोगियों ने पहले ही पैम्फलेट या किताबें प्रकाशित कर दी थीं, और हिटलर यह साबित करने के लिए उत्सुक थे कि उनकी अपर्याप्त शिक्षा के बावजूद, वह राजनीतिक दर्शन में योगदान करने में भी सक्षम थे। चूँकि लगभग 40 नाज़ियों का जेल में रहना आसान और आरामदायक था, हिटलर ने किताब के पहले भाग को एमिल मौरिस और रुडोल्फ हेस को निर्देशित करने में कई घंटे बिताए। दूसरा भाग उनके द्वारा 1925-27 में नाजी पार्टी की पुन: स्थापना के बाद लिखा गया था। हिटलर ने मूल रूप से अपनी पुस्तक फोर एंड ए हाफ इयर्स ऑफ स्ट्रगल अगेंस्ट लाइज, स्टुपिडिटी एंड कायरडिस का शीर्षक रखा था। हालांकि, प्रकाशक मैक्स अमन ने इतने लंबे शीर्षक से संतुष्ट नहीं होने पर इसे "माई स्ट्रगल" के रूप में छोटा कर दिया। जोर से, कच्चा, आडंबरपूर्ण शैली में, पुस्तक का पहला मसौदा लंबाई, वाचालता, अपचनीय मोड़, निरंतर दोहराव से भरा हुआ था, जिसने हिटलर में एक अर्ध-शिक्षित व्यक्ति को धोखा दिया। जर्मन लेखक लायन फ्यूचटवांगर ने मूल संस्करण में हजारों व्याकरण संबंधी त्रुटियों का उल्लेख किया है। हालांकि बाद के संस्करणों में कई शैलीगत सुधार किए गए, समग्र तस्वीर वही रही। फिर भी, पुस्तक एक बड़ी सफलता थी और बहुत लाभदायक साबित हुई। 1932 तक, 5.2 मिलियन प्रतियां बिक चुकी थीं; इसका 11 भाषाओं में अनुवाद किया गया है। शादी का पंजीकरण करते समय, जर्मनी में सभी नवविवाहितों को मीन काम्फ की एक प्रति खरीदने के लिए मजबूर किया गया था। भारी सर्कुलेशन ने हिटलर को करोड़पति बना दिया। पुस्तक का मुख्य विषय हिटलर का नस्लीय सिद्धांत था। उन्होंने लिखा, जर्मनों को आर्य जाति की श्रेष्ठता के बारे में पता होना चाहिए और नस्लीय शुद्धता को बनाए रखना चाहिए। उनका कर्तव्य है कि वे अपने भाग्य को पूरा करने के लिए - विश्व प्रभुत्व प्राप्त करने के लिए राष्ट्र का आकार बढ़ाएं। प्रथम विश्व युद्ध में हार के बावजूद, ताकत हासिल करना जरूरी है। केवल इस तरह से भविष्य में जर्मन राष्ट्र मानव जाति के नेता के रूप में अपनी जगह ले सकता है। हिटलर की विशेषता वीमर गणराज्य"20वीं सदी की सबसे बड़ी गलती", "जीवन व्यवस्था की कुरूपता" के रूप में। उन्होंने राज्य संरचना के बारे में तीन बुनियादी विचारों को रेखांकित किया। सबसे पहले, ये वे हैं जो राज्य को एक डिग्री या किसी अन्य के रूप में समझते हैं, सरकार के नेतृत्व वाले लोगों का एक स्वैच्छिक समुदाय। इस तरह की धारणा सबसे बड़े समूह, "पागल" से आती है, जो "राज्य शक्ति" (स्टैटसौरिटिट) का प्रतिनिधित्व करते हैं और लोगों को स्वयं लोगों की सेवा करने के बजाय उनकी सेवा करने के लिए मजबूर करते हैं। एक उदाहरण बवेरियन पीपुल्स पार्टी है। दूसरा, कम संख्या में समूह कुछ शर्तों के अधीन राज्य शक्ति को मान्यता देता है, जैसे "स्वतंत्रता", "स्वतंत्रता" और अन्य मानवाधिकार। इन लोगों को उम्मीद है कि ऐसा राज्य इस तरह से काम कर पाएगा कि हर किसी की जेब भर जाएगी। इस समूह को मुख्य रूप से जर्मन पूंजीपति वर्ग से, उदार लोकतंत्रवादियों से फिर से भर दिया गया है। तीसरा, सबसे कमजोर समूह एक ही भाषा बोलने वाले सभी लोगों की एकता पर अपनी आशा रखता है। वे भाषा के माध्यम से राष्ट्रीय एकता प्राप्त करने की आशा करते हैं। राष्ट्रवादी पार्टी के नियंत्रण वाले इस समूह की स्थिति स्पष्ट कपटपूर्ण हेरफेर के कारण सबसे अधिक अनिश्चित है। उदाहरण के लिए, ऑस्ट्रिया के कुछ लोग कभी भी जर्मनकृत नहीं हो पाएंगे। एक नीग्रो या चीनी कभी भी जर्मन नहीं बन सकता क्योंकि वह धाराप्रवाह जर्मन बोलता है। "जर्मनीकरण केवल जमीन पर हो सकता है, भाषा में नहीं।" राष्ट्रीयता और नस्ल, जारी हिटलर, खून में हैं, भाषा में नहीं। जर्मन राज्य में खून के मिश्रण को तभी रोका जा सकता है जब उसमें से हर उस चीज को हटा दिया जाए जो खराब है। जर्मनी के पूर्वी क्षेत्रों में कुछ भी अच्छा नहीं हुआ, जहां पोलिश तत्वों ने मिश्रण के परिणामस्वरूप जर्मन रक्त को अशुद्ध कर दिया। जर्मनी एक मूर्खतापूर्ण स्थिति में था जब अमेरिका में व्यापक रूप से यह माना जाता था कि जर्मनी के अप्रवासी सभी जर्मन थे। वास्तव में, यह "जर्मनों का यहूदी नकली" था। हिटलर की पुस्तक के मूल संस्करण का शीर्षक "झूठ, मूर्खता और कायरता के खिलाफ संघर्ष के साढ़े चार साल" शीर्षक के तहत एचर को प्रस्तुत किया गया था। झूठ, मूर्खता और कायरता के खिलाफ संघर्ष"

सरकार के ये तीनों विचार मूल रूप से झूठे हैं, हिटलर ने लिखा है। वे मुख्य कारक को नहीं पहचानते हैं, जो यह है कि कृत्रिम रूप से बनाई गई राज्य शक्ति अंततः नस्लीय नींव पर आधारित है। राज्य का पहला कर्तव्य अपनी नस्लीय नींव को संरक्षित और बनाए रखना है। "मौलिक अवधारणा यह है कि राज्य की कोई सीमा नहीं है, लेकिन उनका तात्पर्य है। यह उच्च कुल्तूर के विकास के लिए पूर्वापेक्षा है, लेकिन इसका कारण नहीं है। इसका कारण पूरी तरह से एक जाति के अस्तित्व में है जो स्वयं को पूर्ण करने में सक्षम है। कुल्तूर।" हिटलर ने "राज्य के कर्तव्यों" के सात बिंदु तैयार किए:

तीसरे रैह का विश्वकोश। 2012

शब्दकोशों, विश्वकोशों और संदर्भ पुस्तकों में व्याख्या, समानार्थक शब्द, शब्द के अर्थ और रूसी में MAIN KAMPF क्या है:

• मुख्य बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  (मुख्य) जर्मनी में एक नदी, राइन की एक सही सहायक नदी। 524 किमी, बेसिन क्षेत्र 27.2 हजार किमी2। औसत पानी की खपत 170 m3/s है। नेविगेट करने योग्य…
• मुख्य
  दक्षिण अरब में एक प्राचीन जनजाति और राज्य (यमनी अरब गणराज्य के क्षेत्र का उत्तरी भाग)। एम राज्य के सबसे पुराने स्मारकों की तारीख...
• मुख्य
  (मुख्य, अव्यक्त। मोएनस) - ठीक है। और राइन की सबसे महत्वपूर्ण सहायक नदी में व्हाइट और रेड एम शामिल हैं। व्हाइट एम। फिचटेलगेबिर्ज में शुरू होता है ...
• मुख्य
  रीड टी., रीड देखें...
• मुख्य बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  (मुख्य), आर. जर्मनी में, ठीक है। राइन की सहायक नदी। 524 किमी, वर्ग। बास 27.2 टन किमी 2. बुध पानी की खपत 170…
• मुख्य
  (मुख्य, अव्यक्त। मोएनस)? अधिकार। और राइन की सबसे महत्वपूर्ण सहायक नदी में व्हाइट और रेड एम शामिल हैं। व्हाइट एम। फिचटेलगेबिर्ज में शुरू होता है ...
• मुख्य रूसी भाषा के पर्यायवाची के शब्दकोश में।
• मुख्य मॉडर्न में व्याख्यात्मक शब्दकोश, टीएसबी:
  (मुख्य), जर्मनी में एक नदी, राइन की एक सही सहायक नदी। 524 किमी, बेसिन क्षेत्र 27.2 हजार किमी2। औसत पानी की खपत 170 m3/s है। …
• चेम्बरलेन, ह्यूस्टन स्टीवर्ट
  (चेम्बरलेन), (1855-1927), अंग्रेजी लेखक, समाजशास्त्री, दार्शनिक, नाजी विचारधारा के अग्रदूत। 9 सितंबर, 1855 को साउथसी, हैम्पशायर, इंग्लैंड में एक ब्रिटिश परिवार में जन्मे ...
• प्रलय तीसरे रैह के विश्वकोश में:
  (होलोकॉस्ट), नरसंहार की नाजी नीति, यूरोप की यहूदी आबादी का भौतिक विनाश। नाज़ियों के सत्ता में आने से बहुत पहले अपनाए गए NSDAP कार्यक्रम में ("25 ...
• टेलर, एलन जॉन पेर्सेवल तीसरे रैह के विश्वकोश में:
  (टेलर), अंग्रेजी इतिहासकार, द्वितीय विश्व युद्ध के कारणों की पहली संशोधनवादी व्याख्या के लेखक। 25 मार्च, 1906 को बरकदल, लंकाशायर में जन्म। बूथम स्कूल से स्नातक...
• द्रंग न ओस्टेन तीसरे रैह के विश्वकोश में:
  ("द्रांग नच ओस्टेन" - "पूर्व पर हमला"), पूर्वी भूमि के उपनिवेशीकरण की जर्मन विस्तारवादी अवधारणा, जो प्रारंभिक मध्य युग में उत्पन्न हुई थी, पहला कंडक्टर था ...
• हिटलर, एडॉल्फ़ तीसरे रैह के विश्वकोश में:
  (हिटलर), (1889-1945), राजनीतिक हस्तीजर्मनी, 1933-45 में फ्यूहरर (नेता) और तीसरे रैह के चांसलर। एक किसान परिवार से आते हैं, मूल रूप से ऑस्ट्रियाई। …
• मेन रीड साहित्यिक विश्वकोश में:
  देखें "रीड माइन...
• रीड थॉमस मेन बड़े में सोवियत विश्वकोश, टीएसबी:
  (रीड) थॉमस माइन (4 अप्रैल, 1818, बलिरोनी, आयरलैंड - 22 अक्टूबर, 1883, लंदन), अंग्रेजी लेखक। एक पुजारी का बेटा। 1838 में वे पत्रकारिता में लगे संयुक्त राज्य अमेरिका के लिए रवाना हुए। …
• मुख्य (जर्मनी में नदी) ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, टीएसबी में:
  (मुख्य), जर्मनी की एक नदी, राइन की सबसे बड़ी दाहिनी सहायक नदी। लंबाई 524 किमी है, बेसिन क्षेत्र 27.2 हजार किमी 2 है। नदियों के संगम से बनी...
• रीड, मेन ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश में:
  सेमी। …
• रीड, मेन ब्रोकहॉस और एफ्रॉन के विश्वकोश में:
  ? मुझे देखें...
• जर्मनी: विश्व के देशों की निर्देशिका में:
  
• जर्मनी: ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में:
  मध्य यूरोप में राज्य। उत्तर में यह डेनमार्क के साथ, पूर्व में - पोलैंड और चेक गणराज्य के साथ, दक्षिण में - ...
• एकेरा, पब्लिशिंग हाउस तीसरे रैह के विश्वकोश में:
  म्यूनिख पब्लिशिंग हाउस, मूल रूप से फ्रांज एहर II के स्वामित्व में था, जिसका नेतृत्व 1922 में मैक्स अमान ने किया था। इस पब्लिशिंग हाउस ने इस किताब को सबसे पहले पब्लिश किया था...
• स्टेकर, एडॉल्फ तीसरे रैह के विश्वकोश में:
  (स्टोकर), (1835-1909), सम्राट विल्हेम I और विल्हेम II के दरबारी पुजारी, यहूदी विरोधी, हिटलर और नाज़ीवाद के अग्रदूत। 11 दिसंबर, 1835 को जन्म...
• खान, यल्मारी तीसरे रैह के विश्वकोश में:
  (शैच्ट), (1877-1970), रीच्सबैंक के अध्यक्ष और जर्मन पुन: शस्त्रीकरण के आर्थिक सलाहकार। 22 जनवरी, 1877 को टिंगलेफ, श्लेस्विग (अब टिंगलेव, डेनमार्क) में जन्मे। …
• फ्रिच, हंसो तीसरे रैह के विश्वकोश में:
  (फ्रिट्ज़शे), (1900-1953), शिक्षा और प्रचार मंत्रालय में रेडियो प्रचार के प्रमुख, पॉल जोसेफ गोएबल्स की अध्यक्षता में। 21 अप्रैल, 1900 को वेस्टफेलिया के बोचम में जन्मे ...
• फ्रिक, विल्हेम तीसरे रैह के विश्वकोश में:
  (फ्रिक), (1877-1946), रीचस्लेटर, रैहस्टाग में एनएसडीएपी डिप्टी ग्रुप के प्रमुख, वकील, संघर्ष के शुरुआती वर्षों में हिटलर के सबसे करीबी दोस्तों में से एक ...
• फेडर, गॉटफ्रिड तीसरे रैह के विश्वकोश में:
  (फेडर), (1883-1941), राष्ट्रीय समाजवाद के पहले विचारकों में से एक। हिटलर के पहले आर्थिक सलाहकार, "पुराने सेनानियों" (अल्टे काम्फर देखें) से संबंधित थे, ...
• थिसेन, फ्रिट्ज तीसरे रैह के विश्वकोश में:
  (थिसेन), (1873-1951), एक प्रमुख जर्मन उद्योगपति जिन्होंने हिटलर और राष्ट्रीय समाजवादी आंदोलन को महत्वपूर्ण वित्तीय सहायता प्रदान की। सबसे अमीर व्यक्तियों में से एक, अगस्त थिसेन के बेटे...
• एसएस तीसरे रैह के विश्वकोश में:
  (शुट्ज़स्टाफ़ेल), नाज़ी पार्टी की कुलीन सुरक्षा इकाइयाँ, जिसे हिटलर के आदेश से नाज़ी अधिनायकवादी पुलिस राज्य के गढ़ के रूप में बनाया गया था, तथाकथित। "ब्लैक ऑर्डर"। पर …
• नस्लीय सिद्धांत तीसरे रैह के विश्वकोश में:
  नाजी विश्वदृष्टि का एक अभिन्न अंग, जिसने तीसरे रैह के इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 19वीं शताब्दी के मध्य में सैद्धांतिक औचित्य प्राप्त हुआ था ...
• उग्र सिद्धांत तीसरे रैह के विश्वकोश में:
  (फ्यूहररपिनज़िप), भविष्य के जर्मन अधिनायकवादी राज्य में सरकार के शासन की मौलिक अवधारणा, हिटलर द्वारा मीन काम्फ में उल्लिखित। न्यू जर्मनी...

1935 में, बेसल-आधारित नेशनल-ज़ीतुंग ने दस लेखों की एक श्रृंखला प्रकाशित की जिसमें लेखक टेटे हारेन्स टेटेन्स ने हिटलर की दुनिया को जीतने की योजना के बारे में विस्तार से लिखा, जिसे उन्होंने "मीन काम्फ" ("माई स्ट्रगल") पुस्तक से निष्कर्ष निकाला। . हालांकि, टेटेंस को यह आश्चर्यजनक लगा कि जर्मनी के लोग हिटलर के कार्यों को उसकी भव्य योजना का अवतार नहीं मानते थे, जिसे उन्होंने अपनी पुस्तक में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया था। टेटेंस ने "लाल धागे" की खोज की जो हिटलर की विदेश नीति की सभी कार्रवाइयों के माध्यम से चला। लेकिन ऐसा करने में, वह बहुत कम अल्पसंख्यक में गिर गया - अल्पसंख्यक लोगों ने न केवल मीन काम्फ को पढ़ा, बल्कि इस पुस्तक को गंभीरता से लिया और इसके तेज को महसूस किया।

यह अभी भी नहीं कहा जा सकता है कि हिटलर के 800 पन्नों के "सृजन" से नफरत के तांडव और अन्य "मोती" के वर्णन के साथ यह उम्मीद की जाती है कि यह हल्का लेकिन जानकारीपूर्ण पढ़ने वाला होगा। लेकिन जो लोग इस पुस्तक को पढ़ने के लिए सहमत हैं, जो हिटलर के विचारों को तुरंत खारिज करने के बजाय कम से कम थोड़ी देर के लिए साझा करने के लिए तैयार हैं, उन्हें हिटलर को पूरी तरह से अलग नजरिए से देखने का मौका मिलता है। पाठक देखेंगे कि यह एक ऐसे व्यक्ति द्वारा कहा गया है जो दृढ़ता से आश्वस्त है कि वह एक ऐतिहासिक मिशन को पूरा कर रहा है। वह समझेगा कि हिटलर के विचार (यद्यपि गलत हैं) एक संपूर्ण विश्वदृष्टि को जोड़ते हैं।

कोई मौलिक रियायतें नहीं!

और वह यह भी महसूस करेगा कि हिटलर के सभी - वास्तव में, अत्यंत व्यवस्थित - कार्यों ने अंततः केवल उसके विश्वदृष्टि को जीवन में लाने के लिए काम किया। Mein Kampf में एक महान संबंध है: स्वयं विश्वदृष्टि का संबंध, घरेलू और विदेश नीति के बीच संबंध, विश्वदृष्टि और कार्यक्रम के बीच संबंध। जिस किसी ने भी इस पुस्तक का गंभीरता से अध्ययन और समझ किया है, वह अब इस लोकप्रिय धारणा को साझा नहीं करेगा कि हिटलर एक बेईमान अवसरवादी था और बिना किसी स्पष्ट कार्य योजना के केवल एक विशिष्ट स्थिति पर प्रतिक्रिया करता था। हिटलर ने स्पष्ट रूप से यह विश्वास व्यक्त किया कि किसी भी महान लक्ष्य को प्राप्त करने का प्रयास करने वाले व्यक्ति को गौण महत्व के मामलों में लचीला होना चाहिए।

सिद्धांत के मामलों में, रियायतें उसके लिए सवाल से बाहर थीं! इन लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए लक्ष्यों और साधनों के बीच स्पष्ट रूप से अंतर करना हमेशा आवश्यक था। हिटलर हमेशा रियायतों के लिए सहमत होता था और परिस्थितियों के अनुकूल होता था जब वह उसे उचित लगता था - ताकि वह अपने मुख्य लक्ष्य की ओर बढ़ सके। उन्होंने इसके लिए प्रयास करने में एक खुले स्वीकारोक्ति पर विचार नहीं किया - मुख्य लक्ष्य अवसरवाद के रूप में, क्योंकि अन्यथा वह छोटी आत्माओं को डरा सकता था, जिन्हें उनका लक्ष्य बहुत बड़ा लग सकता था। हालाँकि, हिटलर ने अपनी पुस्तक में जो व्यक्त किया वह मनोरंजक है, और दोहरे अर्थ में: लेखक ने उस बारे में लिखा जिसके बारे में वह चुप रहना चाहता था, लेकिन संभावित पाठकों ने इसे नहीं समझा, हालाँकि उन्हें इसे समझना चाहिए था।

संदर्भ

द्वितीय विश्व युद्ध को समाप्त करें

ब्लूमबर्ग 04/19/2015

नोटों के साथ हिटलर

फाइनेंशियल टाइम्स 07.12.2015

नेतन्याहू: हिटलर यहूदियों को नहीं मारना चाहता था

10/22/2015
हिटलर का असली लक्ष्य क्या था? वह कौन सा महान विचार है जिसे साकार करने के लिए उसने अपनी पूरी शक्ति से प्रयास किया? यह समझने के लिए कि हिटलर के कार्यों के पीछे मुख्य प्रेरक शक्ति क्या थी, उसके द्वारा किए गए आधुनिकता के निदान का उल्लेख करना आवश्यक है। 1920 के दशक के मध्य में, हिटलर ने खुद को दुनिया के केंद्र में गिरावट में देखा। हैब्सबर्ग साम्राज्य ध्वस्त हो गया और राष्ट्रीय संघर्ष में फंस गया। जिस संस्कृति के बारे में वह, एक जर्मन ऑस्ट्रियाई, ने कहा था कि उसे दुनिया में एक निर्णायक भूमिका निभाने का अधिकार है, दो "चक्की के पत्थरों" के बीच पाउडर में जमी हुई थी: इसका राष्ट्रीय स्तर पर उल्लंघन किया गया था - सबसे पहले, स्लाविक लोगों और सामाजिक रूप से, यह नई पूंजीवादी व्यवस्था द्वारा ताकत की सबसे गंभीर परीक्षा के अधीन था।

यहूदी साजिश

और यहाँ, जैसा कि हिटलर का मानना ​​था, इन दो मुद्दों ने प्रतिच्छेद किया: मार्क्सवादी सामाजिक लोकतंत्र समाज के सामाजिक रूप से वंचित वर्गों को अपने ही साथी नागरिकों पर स्थापित करता है, जो राष्ट्र को और कमजोर करता है। हिटलर ने इससे निष्कर्ष निकाला कि राष्ट्रीय समाजवाद की नीति का लक्ष्य सामाजिक नीति का व्यवस्थितकरण होना चाहिए ताकि एक बार फिर से एक राष्ट्र में जनता को एकजुट किया जा सके।

लड़ाई से बचे

हालाँकि, हिटलर के लिए (पुस्तक का शीर्षक देखें) संघर्ष मानव जीवन का एक अभिन्न अंग क्यों है? संघर्ष प्रकृति का सिद्धांत है, जिसका एक हिस्सा मनुष्य है, संघर्ष में ही प्रकृति जीतती है और पूरी व्यवस्था का विकास करती है। यह संघर्ष में है कि आदेश उत्पन्न होता है - अस्तित्व के लिए एक शर्त। लेकिन संघर्ष का प्रगति पर भी प्रभाव पड़ता है क्योंकि यह संघर्ष करने वालों को मजबूत बनाता है और जो संघर्ष करने में असमर्थ हैं उन्हें सुलझाता है।

मार्क्सवाद जैसा यूटोपिया, जो सभी संघर्षों के अंत और एक शांतिपूर्ण और लापरवाह जीवन की शुरुआत की घोषणा करता है, हिटलर के अनुसार, मानव जाति का पतन और पतन है। वास्तव में, हिटलर ने हर उस चीज़ की निंदा की जिसे वह यहूदी मानता था - आधुनिकीकरण की पूरी प्रक्रिया: लोकतंत्र और समाजवाद "समतल" और व्यक्ति के अवमूल्यन की घटना के रूप में; पूंजीवादी अर्थव्यवस्था, जो हर चीज को गंदी साजिश की वस्तु में बदल देती है और किसी भी तरह से राष्ट्रीयता से बंधी नहीं है; दुनिया के प्रति एक सुखवादी विनम्रता जो अब उच्च आदर्शों और आत्म-बलिदान की अनुमति नहीं देती है। हिटलर ने इन सबका विरोध किया, एक विश्वदृष्टि पेश की जो समानता के स्थान पर असमानता, भौतिकवाद के स्थान पर आदर्शवाद, शाश्वत शांति के स्थान पर शाश्वत संघर्ष को प्रस्तुत करती है। उन्होंने राष्ट्रीय समाजवाद को मार्क्सवाद के विरोध का मुख्य तत्व माना, जिसके उन्मूलन में उन्होंने अपने ऐतिहासिक मिशन को देखा।

यह घरेलू और विदेश नीति द्वारा परोसा जाना था। हिटलर की आंतरिक राजनीतिक कार्य योजना ने जर्मन लोगों के क्रमिक समरूपीकरण को संघर्ष में उनकी बाद की एकता और स्वीकार करने के दृढ़ संकल्प के उद्देश्य से ग्रहण किया। अंतिम स्टैंड. इसमें वैचारिक शिक्षा और प्रशिक्षण, प्रासंगिक विचारधारा के लिए राजनीतिक और सामाजिक दीक्षा, साथ ही साथ समाज की नस्लीय "सफाई" भी शामिल है।

जर्मनी की एक नई (प्रथम विश्व युद्ध के बाद) आयुध, विभिन्न अंतरराज्यीय संघों के निर्माण और "शाश्वत दुश्मन" फ्रांस पर जीत के साथ-साथ "रहने की जगह" की विजय के लिए प्रदान की गई विदेश नीति की योजना पूर्व - रूस में। यदि हम इस कार्य योजना की व्यवस्थित प्रकृति की तुलना इसके व्यावहारिक कार्यान्वयन के व्यवस्थित कार्यान्वयन से करते हैं, तो यह देखना आसान है कि वे आश्चर्यजनक रूप से समान हैं।

परेशानी की शुरुआत सोच से होती है

लेकिन यहूदियों की सामूहिक हत्याएं क्यों जरूरी थीं? हिटलर ने यहूदियों से अन्य राष्ट्रों की तुलना में अलग तरीके से लड़ाई क्यों की? Mein Kampf में इस प्रश्न का कोई सीधा उत्तर नहीं है, लेकिन इसका अनुमान लगाया जा सकता है। हिटलर का मानना ​​​​था कि यहूदियों की सोच उन विचारधाराओं की सोच थी जिनसे वह नफरत करता था। उनकी राय में, उन्होंने संघर्ष के विचार का तिरस्कार किया, सेनानियों का मनोबल गिराया, क्योंकि वे हावी थे, लेकिन साथ ही वे लड़ना नहीं चाहते थे। सबसे पहले हिटलर ने मानवता के लिए हानिकारक मानते हुए उनकी सोच को मिटाने की कोशिश की। हालाँकि, पूरी दुनिया में एक खास तरह की सोच को कैसे मिटाया जा सकता है? उनका यह विश्वास कि यह इस मानसिकता के वाहक माने जाने वाले लोगों को मार कर प्राप्त किया जा सकता है, निश्चित रूप से विचारों से लड़ने का सबसे भयानक तरीका था।

हिटलर अपने विचारों को वास्तविकता में बदलने में सक्षम था। इस प्रकार, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि हर परेशानी की शुरुआत सोच से होती है। हालाँकि, यह तर्क नहीं दिया जा सकता है कि लोगों को नष्ट करके सोच को नष्ट किया जा सकता है।

बारबरा जेनपफेनिग पासाऊ विश्वविद्यालय में राजनीतिक सिद्धांत और विचारों का इतिहास पढ़ाते हैं।

और दूसरी किताब "माई स्ट्रगल" इतिहास के सबसे खूनी तानाशाहों में से एक है - एडॉल्फ हिटलर। Mein Kampf (जर्मन में मूल शीर्षक) हिटलर की आत्मकथा है।

पहला भाग

पहला भाग बताता है कि उनका जन्म कहाँ हुआ था, उनके परिवार के बारे में, पढ़ाई के बारे में, वियना में जाना, एक एकीकृत जर्मन राज्य के बारे में विचार, स्लाव, यहूदियों के प्रति दृष्टिकोण, और इसी तरह। फिर वह बवेरिया में जर्मन साम्राज्य (द्वितीय रैह) के लिए रवाना होता है। फिर वह जाता है पश्चिमी मोर्चाप्रथम विश्व युद्ध के दौरान।

दूसरा भाग

दूसरा भाग राष्ट्रीय समाजवाद (नाज़ीवाद) के विचारों के बारे में है। मैं एक छोटा विषयांतर करूंगा।

देशों के कई निवासी पूर्व यूएसएसआरविश्वास है कि नाज़ीवाद और फासीवाद एक ही हैं। लेकिन यह बिल्कुल गलत है, ये अलग-अलग विचारधाराएं हैं।

नाज़ीवाद में राष्ट्र सबसे महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, फासीवाद में यह राज्य है। ये सबसे महत्वपूर्ण अंतर हैं।

यह पुस्तक आर्य राष्ट्र की श्रेष्ठता के विचारों (हालाँकि यह दूसरे भाग में व्यक्त की गई है) से भरी हुई है, यहूदी-विरोधी के विचार (एस्पेरान्तो यहूदी साजिश का बिंदु है) और संसदवाद, सामाजिक के प्रति एक नकारात्मक रवैया है। लोकतंत्र, स्लावोफोबिया (हिटलर ऑस्ट्रिया-हंगरी के स्लावीकरण से डरता था)। मार्क्स के विचारों के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण।

हिटलर का ट्रेड यूनियनों के प्रति अच्छा रवैया था (क्योंकि वे उपचार के लिए एक उपकरण बन सकते हैं), प्रचार।

वह रूस को एक ऐसा राज्य मानते थे जो बुद्धिजीवियों में जर्मन कोर की कीमत पर रहता था। लेकिन 1917 की क्रांति के बाद, इस जगह पर यहूदियों का कब्जा हो गया और जर्मनों को नष्ट कर दिया गया। क्योंकि रूस भी यहूदियों की तरह गायब हो जाएगा।

पुस्तक स्वयं 1925 में प्रकाशित हुई थी। प्रारंभ में, पुस्तक की बहुत मांग नहीं थी, लेकिन जब 1933 में नेशनल सोशलिस्ट पार्टी ने सत्ता हासिल की, तो बिक्री में काफी वृद्धि हुई। यह NSP के सभी सदस्यों के लिए और 1936 से बाइबल के बजाय शादियों में नि:शुल्क जारी किया गया था। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हिटलर ने आय से इनकार कर दिया था।

दूसरी किताब

फिर दूसरी किताब लिखी गई। लेकिन पहली किताब की बिक्री कम होने के कारण प्रकाशक ने इसे प्रकाशित करने की हिम्मत नहीं की, क्योंकि इससे बिक्री पूरी तरह से कम हो जाएगी। लेकिन जब हिटलर सत्ता में आया तो अन्य कारणों से इसे प्रकाशित नहीं करने का निर्णय लिया गया। वह तिजोरी में छिपी थी। और केवल 1946 में यह पाया गया था। और 1961 में यह प्रकाशित हुआ, 1962 में - अंग्रेजी में अनुवाद किया गया।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि में रूसी संघ"माई स्ट्रगल" के अनुसार संघीय कानूनचरमपंथ पर 2002 निषिद्ध है। किस वजह से, कानूनी मुद्रित प्रति प्राप्त करना संभव नहीं है (हालाँकि आप इसे इंटरनेट पर पा सकते हैं, लेकिन मूल्य टैग काफी अधिक हैं और इस बात की अधिक संभावना है कि आपको धोखा दिया जाएगा)। लेकिन उसी इंटरनेट पर, इलेक्ट्रॉनिक कॉपी ढूंढना काफी सरल है।

Mein Kampf का कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है। पार्टी कार्यकर्ताओं के लिए सीमित संस्करण में 1930 के दशक में रूसी में पहला अनुवाद किया गया था। आगे के अंशों का अनुवाद 1990 में VIZH पत्रिका में किया गया था। 1992 में टी-ओको पब्लिशिंग हाउस द्वारा एक पूर्ण अनुवाद किया गया था। वैसे, इस वर्ष का संस्करण सबसे अधिक बार डाउनलोड के लिए उपलब्ध है।

इस आलेख को पढ़ने के लिए धन्यवाद। अधिक इतिहास जानें!

मूल से लिया गया इगोरोल in Mein Kampf: टेक्स्ट, थीम्स, हिटलर्स व्यू हिस्ट्री रिव्यू, my translation from English

दोहराए जाने वाले, आडंबरपूर्ण और आदिम निंदाओं के दो खंड और 500 पृष्ठ - यही "मीन काम्फ" है। हालाँकि, पुस्तक का अपना तर्क है। विचार - जो शुरू में अभियान के बयान के रूप में काम करते थे, और हिटलर के सत्ता में आने के बाद एक ठंडी वास्तविकता बन गए - वर्साय विरोधी, वीमर विरोधी, कम्युनिस्ट विरोधी और यहूदी विरोधी थे। इस लेख में, हम ऐसे विरोधी विचारों के साथ-साथ अन्य, जैसे "जर्मन लोगों की एकता" और नस्लीय श्रेष्ठता के विचार को देखेंगे।

आत्मकथा और विश्वदृष्टि

नाज़ीवाद के सार को व्यक्त करने के अलावा, "मीन कैम्फ" में दिलचस्प तीसरे पक्ष के बयान शामिल हैं और लेखक की अद्भुत स्पष्टता के लिए धन्यवाद, बीसवीं शताब्दी के सबसे नफरत वाले तानाशाहों में से एक के विश्वदृष्टि पर कुछ प्रकाश डालता है। ऑस्ट्रिया के एडोल्फ में इतना आत्मविश्वास था कि वह किसी पड़ोसी देश का तानाशाह बन सकता है।

"मीन कैम्फ" हिटलर के स्पष्ट अहंकार को दर्शाता है। वह लिखते हैं कि स्कूल वर्षवह एक असाधारण रूप से प्रतिभाशाली लड़का था, जिसके पास "वक्तव्य के लिए एक जन्मजात उपहार था ...<и>ड्राइंग के लिए स्पष्ट प्रतिभा। इसके अलावा, वह “एक छोटा नेता बन गया। स्कूल में कक्षाएं दी गईं<ему>बहुत आसान"। हालांकि, सच्चाई यह है कि हिटलर ने बिना डिग्री के 16 साल की उम्र में स्कूल छोड़ दिया था। और फिर भी उन्होंने कुछ विनम्रता दिखाई जब उन्होंने घोषणा की कि "इस धरती पर प्रत्येक उत्कृष्ट आंदोलन का उदय उत्कृष्ट वक्ताओं के लिए है, न कि उत्कृष्ट लेखकों के लिए।" निःसंदेह हिटलर एक उत्कृष्ट लेखक नहीं था।

फिर किताब ने दिन का उजाला कैसे देखा? नवंबर 1923 में म्यूनिख में हिटलर का तख्तापलट का प्रयास विफलता और उसकी कारावास में समाप्त हुआ। विडंबना यह है कि बीयर पुश निश्चित रूप से नाजी नेता के हाथों में खेला गया। हिटलर को कार्रवाई के आदमी के रूप में जाना जाने लगा: पुट ने उसे राष्ट्रीय ख्याति दिलाई और अभिजात वर्ग का ध्यान आकर्षित किया, जिसने केवल हिटलर को हाथों पर थप्पड़ मारा, पांच साल की जेल की सजा सुनाई, जिसमें से उसने केवल 9 महीने की सेवा की। हिटलर के क्रांतिकारी प्रयासों ने उन्हें जर्मनी के राजनीतिक अधिकारों के प्रवक्ता के बजाय अधिक से अधिक प्रतिनिधि बनने के लिए प्रेरित किया। युद्ध के बाद के वीमर गणराज्य के खिलाफ हिटलर निस्संदेह रूढ़िवादी और राष्ट्रवादी शत्रुता का हिस्सा बन गया।

मीन काम्फ के अंग्रेजी अनुवादक जेम्स मर्फी ने 1939 के संस्करण में उल्लेख किया कि हिटलर ने "एक राज्य में लिखा था भावनात्मक तनावउस समय की ऐतिहासिक घटनाओं के कारण। मर्फी 1923 की विशिष्ट परिस्थितियों का जिक्र कर रहे हैं, जिन्होंने जर्मनी को एक हताश स्थिति में डाल दिया - हाइपरइन्फ्लेशन, कठिन पुनर्मूल्यांकन, रुहर संघर्ष और बवेरिया की एक स्वतंत्र कैथोलिक राज्य बनाने और बनाने की इच्छा।

तख्तापलट की विफलता के बावजूद, कारावास ने हिटलर को समय और स्थान दिया - या कम से कम निर्देश - अपने विचारों को लिखने के लिए। कैद ने हिटलर को "वह पुस्तक लेने की अनुमति दी जिसे मेरे कई मित्र लंबे समय से मुझसे लिखने के लिए कहते रहे हैं और जो मुझे स्वयं हमारे आंदोलन के लिए उपयोगी लगता है।" यह पार्टी के सहयोगी रुडोल्फ हेस थे, जिन्हें लैंड्सबर्ग जेल में भी कैद किया गया था, जिन्होंने हिटलर के बयान दर्ज किए थे। उन्होंने पुस्तक के लेखन में कितना योगदान दिया, यह कोई नहीं जानता। हिटलर ने अपनी पुस्तक 18 शहीदों को समर्पित की, जो बीयर पुट्स के "गिरे हुए नायक" थे; जबकि दूसरा खंड ("नेशनल सोशलिस्ट मूवमेंट" शीर्षक के तहत) उनके करीबी दोस्त डिट्रिच एकहार्ट की याद में लिखा गया था।

"मीन कैम्फ" में हिटलर के लम्बेच में शुरुआती वर्षों, वियना में कॉफी हाउस में उनके समय और प्रथम विश्व युद्ध में उनकी भागीदारी का वर्णन किया गया है। 1907 और 1913 के बीच तीखे राजनीतिक पर्यवेक्षक बनने के अलावा हिटलर ने वियना में कुछ भी हासिल नहीं किया। इन छह वर्षों के दौरान, उन्होंने ऑस्ट्रियाई संसद के काम को देखा - रीचसरथ - ने स्लाव भाषाओं के उपयोग के लिए डेप्युटी की आलोचना की, स्पष्ट अराजकता की आलोचना की, लेकिन सभी ने "व्यक्तिगत मंत्रालयों के प्रमुखों की नियुक्ति के आसपास बोली लगाने और सौदों की आलोचना की। "

जो भी हो, महान युद्ध ने उनके जीवन को प्रकाश से भर दिया। दरअसल, वह लिखते हैं कि जब युद्ध छिड़ गया: "मैंने तुरंत बवेरियन रेजिमेंट में एक स्वयंसेवक के रूप में स्वीकार किए जाने के लिए आवेदन किया।" यहां, हिटलर ने नोट किया कि वह जर्मनी की सेवा करने जा रहा था, न कि बहुराष्ट्रीय, नाजुक ऑस्ट्रियाई साम्राज्य जिसमें वह पैदा हुआ था।

आत्मकथात्मक जानकारी और स्पष्ट द्वेष के अलावा, हिटलर विचारों और विषयों के एक निश्चित क्रम को प्रदर्शित करता है। सबसे पहले, "एक व्यक्ति अपने लिए विकसित करता है, इसलिए बोलने के लिए, एक सामान्य मंच है जिसके दृष्टिकोण से वह इस या उस राजनीतिक समस्या के प्रति अपना दृष्टिकोण निर्धारित कर सकता है। जब कोई व्यक्ति अपने लिए इस तरह की विश्वदृष्टि की नींव विकसित कर लेता है और अपने पैरों के नीचे ठोस जमीन हासिल कर लेता है, तभी वह कमोबेश सामयिक मुद्दों पर अपनी स्थिति बना सकता है। ऐसी विश्वदृष्टि की खोज और अभिव्यक्ति उनकी मुख्य कृति बन गई - मैं काम्फ। वास्तविकता के बारे में अपने दृष्टिकोण के लिए, हिटलर ने 19 वीं सदी के विचारों जैसे सामाजिक डार्विनवाद, युगीनवाद और यहूदी-विरोधीवाद की ओर रुख किया, जो यहूदियों के प्रति घृणा को दर्शाने के लिए विल्हेम मार द्वारा शुरू की गई एक अवधारणा थी।

हिटलर, एक सामाजिक डार्विनवादी के रूप में, जीवन (और एक राष्ट्र के अस्तित्व) को अस्तित्व के संघर्ष के रूप में मानता था। अपने मार्क्सवादी प्रतिद्वंद्वियों के विपरीत, जिन्होंने वर्ग संघर्ष पर ध्यान केंद्रित किया, हिटलर ने नस्ल संघर्ष पर ध्यान केंद्रित किया। उनका मानना ​​​​था कि लोग और नस्ल एक दूसरे के साथ अपरिहार्य प्रतिस्पर्धा में हैं और केवल योग्यतम ही जीवित रह सकता है। दिलचस्प बात यह है कि उन्होंने मूल रूप से अपने काम को "झूठ, मूर्खता और कायरता के खिलाफ साढ़े चार साल का संघर्ष" कहा। जिस व्यक्ति ने मीन काम्फ - "माई स्ट्रगल" के अधिक सरल शीर्षक का सुझाव दिया - वह प्रकाशक मैक्स अमान था, जो हिटलर द्वारा वर्णित आत्मकथात्मक विवरणों की कमी से निराश था।

उनकी पुस्तक प्राचीन जर्मनिक मिथकों को पुनर्जीवित करने के लिए एक भावुक और अशांत राष्ट्रवाद को व्यक्त करती है। Mein Kampf एक कट्टर यहूदी विरोधी का काम है जो 1919 वर्साय शांति संधि, वीमर गणराज्य और मार्क्सवाद पर अपने विचारों के साथ यहूदी-घृणा को जोड़ने में कामयाब रहा। इस अर्थ में, यह कहा जा सकता है कि हिटलर के लेखन ने नाजियों की मुख्य चुनावी घोषणाओं को हवा दी, और शायद आकार दिया। रूढ़िवादी विचारों के अलावा, हिटलर ने अपनी नस्लीय-राष्ट्रवादी मान्यताओं को व्यक्त किया।

हिटलर के जुनूनी राष्ट्रवाद की पुष्टि Mein Kampf के सबसे दिलचस्प अंशों में से एक से होती है, हिटलर का "Deutschland über Alles" (सबसे ऊपर जर्मनी) गान के प्रति अविश्वसनीय जुनून। वह बताता है कि कैसे उसने और उसके साथियों ने खाइयों में, पार्टी की बैठकों में, और हर मौके पर अपने उत्साह को बढ़ाने के लिए इस गीत को जोर से गाया। एडॉल्फ ने निस्संदेह सबसे अच्छा गाया: आखिरकार, वह एक बच्चे के रूप में एक चर्च गाना बजानेवाले थे।

एडॉल्फ ने न केवल लंबे समय तक नोट्स बजाए, बल्कि लंबे समय तक गुस्से को भी बरकरार रखा। युद्ध से लौटने वाले राष्ट्रवादियों और कई जर्मन सैनिकों को यकीन था कि एंटेंटे की जीत श्रमिकों की हड़ताल (1918 की शरद ऋतु में क्रांतिकारी अशांति के दौरान) और आत्मसमर्पण करने वाली सरकार द्वारा सुनिश्चित की गई थी। "मीन काम्फ" इस "पीठ में छुरा घोंपने की किंवदंती" का समर्थन करता है, लेकिन अनजाने में जर्मनी के युद्धकालीन इन्फ्लूएंजा ("स्पैनिश फ्लू") महामारी की कमी और दुर्दशा के बारे में हिटलर की अज्ञानता को भी प्रदर्शित करता है। सैन्य तनाव को बनाए रखना जारी रखना असंभव था, इसके अलावा, अगर वीमर सरकार ने आत्मसमर्पण नहीं किया होता, तो जर्मनी पर आक्रमण और कब्जा होने की उम्मीद थी।

वर्साय की संधि के विरुद्ध

Mein Kampf जर्मनी के आत्मसमर्पण और शांति की स्थिति पर केंद्रित है। पुस्तक के पहले पैराग्राफ में, हिटलर ने वर्साय की शर्तों के उल्लंघन का बचाव किया और दावा किया कि ऑस्ट्रिया के साथ Anschluss (संघ) की खातिर ग्रेटर जर्मनीयह हर तरह से पीछा करने का लक्ष्य है। फिर वह जारी रखता है:

"केवल बाद जर्मन साम्राज्यअंतिम जर्मन को अपनी सीमाओं के भीतर तभी शामिल करेगा जब यह पता चलेगा कि ऐसा जर्मनी अपनी पूरी आबादी को पर्याप्त रूप से खिलाने में सक्षम नहीं है - परिणामी आवश्यकता लोगों को विदेशी भूमि हासिल करने का नैतिक अधिकार देती है। फिर तलवार हल की भूमिका निभाने लगती है, फिर युद्ध के खूनी आंसू भूमि को सींचते हैं, जो आने वाली पीढ़ियों के लिए दैनिक रोटी प्रदान करे।

पुस्तक उल्लंघन का आह्वान करती है अंतरराष्ट्रीय कानून, विशेष रूप से वर्साय की स्थितियों और जर्मनी को हुए नुकसान को दूर करने के लिए। इसके लिए हिटलर "तलवार की पूरी शक्ति" के इस्तेमाल का बचाव करने के लिए तैयार है। हालाँकि, हिटलर के लिए पिछली स्थिति में लौटना पर्याप्त नहीं है। पहले वह Anschluss चाहता है, और फिर "रहने की जगह":

"विश्व शक्ति बनने के लिए, जर्मनी को निश्चित रूप से उन आयामों को हासिल करना होगा जो अकेले ही आधुनिक परिस्थितियों में उसकी उचित भूमिका सुनिश्चित कर सकते हैं और जर्मनी के सभी निवासियों को जीवन की गारंटी दे सकते हैं।"

हिटलर का मानना ​​था कि इस तरह की सुरक्षा मार्च 1918 में ब्रेस्ट-लिटोव्स्क की संधि द्वारा प्राप्त शर्तों द्वारा सुनिश्चित की गई होगी। यह संधि, एक पराजित रूस के साथ संपन्न हुई, इससे पश्चिमी क्षेत्रों - बाल्टिक से काकेशस तक - को काट दिया गया - जिस पर आधा रूसी उद्योग और कृषि भूमि स्थित थी।

एक अजीब तरीके से, हिटलर ने ब्रेस्ट-लिटोव्स्क की संधि को "अविश्वसनीय रूप से मानवीय" और वर्साय की संधि को "व्यापक दिन के उजाले में डकैती" माना। निस्संदेह, क्षेत्रीय नुकसान, मरम्मत और युद्ध को समाप्त करने की जिम्मेदारी एक भारी बोझ थी, लेकिन पराजित रूस पर जर्मन "शांति" की शर्तें कम कठिन नहीं थीं।

हिटलर का मानना ​​था कि जर्मनी ब्रिटेन, रूस, चीन और अमेरिका की तुलना में अस्वीकार्य रूप से छोटा है। "मीन काम्फ" उन सैन्य लक्ष्यों और लाभों को नहीं छिपाता है जिनकी नाजी नेता की आकांक्षा थी। इसके अलावा, उन्होंने अपनी महत्वाकांक्षाओं को सार्वजनिक किया। और इस तरह की ईमानदारी को 1930 के दशक में मित्र राष्ट्रों को तुष्टीकरण के खिलाफ चेतावनी देनी चाहिए थी।

वीमर गणराज्य के खिलाफ

युद्ध के बाद जर्मनी एक संसदीय संविधान और एक आनुपातिक चुनावी प्रणाली से बंधा हुआ था। कैसर जर्मनी के साथ यह एक पूर्ण विराम था। हिटलर ने इस व्यवस्था का तिरस्कार किया: "आज पश्चिमी यूरोप में जो लोकतंत्र मौजूद है, वह मार्क्सवाद का अग्रदूत है।" इसके अलावा, उन्होंने विशेष रूप से मतदाताओं पर भरोसा नहीं किया: "लोग ज्यादातर मूर्ख और भुलक्कड़ हैं।"

रैहस्टाग को बुलाते हुए, वीमर गणराज्य की आलोचना करते हुए उन्होंने कोई कम झुकाव नहीं दिखाया " कठपुतली थियेटर". निस्संदेह, वीमर लोकतंत्र में विकास की समस्याएं थीं, और अल्पकालिक, नाजुक राजनीतिक गठबंधन ने इस लोकतंत्र को बिल्कुल भी मजबूत नहीं किया। हालाँकि, हिटलर ने स्वयं लोकतांत्रिक व्यवस्था का विरोध किया: “मोस्ट<избирателей>मूर्खता के ही नहीं, कायरता के भी प्रतिनिधि हैं।

साम्यवाद के खिलाफ

1917 की खूनी रूसी क्रांति की अराजकता के डर ने हिटलर की घृणा सूची में एक और विषय जोड़ा, जो एक कट्टर कम्युनिस्ट विरोधी और समाज-विरोधी बन गया। हिटलर ने ज़ारवादी शासन के पतन पर शोक व्यक्त किया, जिसके शासक अभिजात वर्ग को वह "जर्मनिक" मानता था। जबकि नई बोल्शेविक व्यवस्था यहूदी आक्रमण की अभिव्यक्ति और मंच मात्र थी। उनका मानना ​​​​था कि कम्युनिस्ट "एक मानव मैल हैं जिसने एक विशाल राज्य को आश्चर्यचकित कर लिया, लाखों उन्नत बुद्धिमान लोगों का एक जंगली नरसंहार किया, वास्तव में बुद्धिजीवियों को नष्ट कर दिया, और अब, लगभग दस वर्षों से, सबसे क्रूर कार्य कर रहा है अत्याचार जिसे कभी जाना गया है। कहानी"। 1918 में जर्मनी के आत्मसमर्पण और आगे समाजवादी अशांति के लिए हिटलर को दोषी ठहराए जाने वाले श्रमिकों की अशांति के प्रति सचेत, उनका विश्वास था कि "जर्मनी वर्तमान समय में बोल्शेविज़्म के लिए निकटतम चारा है।"

हिटलर को ड्राफ्ट डोजर्स, डेजर्टर्स और बदमाशों से नफरत थी, जिन्होंने "फ़्लैंडर्स के मैदानों पर लड़ाई" से परहेज किया था और इसके बजाय 1918 की नवंबर क्रांति को तेज कर दिया था। स्पार्टासिस्ट्स) और वीमर गणराज्य को प्रभावी ढंग से अपने अधीन कर लिया।

हिटलर ने रूस को न केवल साम्यवाद के गढ़ के रूप में देखा, बल्कि उसने इसे शक्तिशाली यहूदियों के गढ़ के रूप में और सबसे महत्वपूर्ण रूप से, असीमित संसाधनों और भूमि के स्रोत के रूप में देखा। "जब हम यूरोप में नई भूमि की विजय के बारे में बात करते हैं, तो निश्चित रूप से, हम सबसे पहले केवल रूस और उन सीमावर्ती राज्यों को ध्यान में रख सकते हैं जो इसके अधीन हैं।" और आगे: "रूस, अपने ऊपरी जर्मन स्तर को खो चुका है, जिससे पहले ही जर्मन राष्ट्र के संभावित सहयोगी के रूप में कोई महत्व नहीं रह गया है ... पूरी दुनिया को बोल्शेविक करने के यहूदी प्रयासों के खिलाफ एक सफल संघर्ष छेड़ने के लिए, हमें चाहिए , सबसे पहले, की ओर एक स्पष्ट स्थिति लें सोवियत रूस". पूरी दुश्मनी! 1941 में सोवियत संघ के आक्रमण तक हिटलर के लिए मीन काम्फ लिखने के क्षण से कुछ भी नहीं बदला। केवल सरासर व्यावहारिकता ने उन्हें 23 अगस्त, 1939 को यूएसएसआर के साथ एक अल्पकालिक और निंदक गैर-आक्रामकता समझौते पर हस्ताक्षर किए।

राष्ट्रीय एकता

अंतरराष्ट्रीय बोल्शेविज्म के विपरीत, जिसने मजदूर वर्ग को अपील की, हिटलर ने एक ऐसे राष्ट्रवाद की वकालत की जो समाज के सभी वर्गों में व्याप्त हो। लोकप्रिय एकता का विचार उस युद्धकालीन एकता की तार्किक निरंतरता थी, जब सैनिकों के युद्ध के अनुभव ने पहली बार जर्मनी की एकजुटता को दर्शाया। "हम सैनिकों ने, आगे और खाइयों में, एक घायल कॉमरेड से नहीं पूछा:" क्या आप बवेरियन या प्रशिया हैं? कैथोलिक या प्रोटेस्टेंट? हमने खाइयों में लोगों की एकता को महसूस किया।”

जिस तरह इतालवी सैनिक युद्ध के बाद की भ्रष्ट सरकार के खिलाफ अपनी काली फासीवादी शर्ट पहनने के लिए तैयार थे, उसी तरह जर्मन सैनिकों ने रैंकों को भर दिया। स्वयंसेवक वाहिनी(फ्रीकॉर्प्स), और कुछ हमले की टुकड़ी (एसए) का हिस्सा थे।

ब्रिटेन और फ्रांस के प्राचीन, शानदार दिखने वाले साम्राज्यों से बहुत ईर्ष्या करते हुए, जर्मन राष्ट्रवादियों ने अपने उन्नीसवीं शताब्दी के दार्शनिकों पर भरोसा करने का फैसला किया, जिन्होंने अतीत की वीर किंवदंतियों को वापस लाया। आखिरकार, जर्मनी, एक तरह से या कोई अन्य, एक अलग यूरोपीय समुदाय था, और जिसका अपना "विशेष पथ" (सोंडरवेग) था। हिटलर निश्चित रूप से पवित्र रोमन साम्राज्य, फ्रेडरिक द ग्रेट के प्रशिया और बिस्मार्क के जर्मनी के साथ जर्मन लोगों के अविभाज्य संबंध के बारे में आश्वस्त था। गोएथे, हेगेल और नीत्शे के लेखन में जर्मन व्यक्तित्व स्पष्ट रूप से सामने आया। जर्मनों की पहचान और उनके अंतर्निहित आत्मनिरीक्षण ने रिचर्ड वैगनर के संगीत में अपना रास्ता खोज लिया, जिसे हिटलर पसंद करते थे।

लोकप्रिय एकता और जर्मन व्यक्तित्व के विचार उस समय इतने दुर्लभ नहीं थे। हालाँकि, हिटलर ने राष्ट्रवाद को उसके सबसे कट्टरपंथी रूप में लाया - अन्य सभी पर आर्य जाति की श्रेष्ठता। हिटलर ने तर्क दिया कि जर्मनी सर्वोच्च आर्य संस्कृति और नस्ल का एक अभिन्न अंग था। अपने कारावास के दौरान उन्होंने इस तरह सोचा: "अब हमारे पास मानव संस्कृति के अर्थ में, कला, विज्ञान और प्रौद्योगिकी के परिणामों के अर्थ में - यह सब लगभग विशेष रूप से आर्यों की रचनात्मकता का उत्पाद है।" आर्यों के ऐसे स्पष्ट गुणों को ध्यान में रखते हुए, उन्होंने उनके संरक्षण की मांग की: "राज्य एक अंत का साधन है,<которая>संरक्षित करने में शामिल है, सबसे पहले, केवल उस मूल को जो वास्तव में किसी दिए गए जाति से संबंधित है और उन ताकतों के विकास को सुनिश्चित करता है जो इस दौड़ में निहित हैं।

हिटलर ने नस्लीय शुद्धता के पुराने वैज्ञानिक विरोधी विचारों की वकालत की। वह जर्मनों के बीच आर्य गुणों के विघटन से डरता था और जानवरों की दुनिया के साथ समानताएं रखता था: "प्रत्येक जानवर केवल अपने साथी के साथ दयालु और दयालु होता है। टिटमाउस टिटमाउस में जाता है, चैफिंच से चैफिंच!" हिटलर ने चेतावनी दी थी कि उसके उपनिवेश के लिए फ्रांस की ताकत का बलिदान किया जा रहा था सामाजिक नीति, जो जल्दी या बाद में इस तथ्य की ओर ले जाएगा कि "फ्रैंकिश रक्त के अंतिम अवशेष गायब हो जाएंगे, नए यूरोपीय-अफ्रीकी मुलतो राज्य में घुल जाएंगे।"

मीन काम्फ में, हिटलर एक और स्पष्ट नस्लीय गुण के लिए श्रद्धांजलि अर्पित करता है: "सौंदर्य का ग्रीक आदर्श अमर रहा क्योंकि यहां हमारे पास आत्मा की बड़प्पन और दिमाग की विस्तृत उड़ान के साथ शारीरिक सुंदरता का अद्भुत संयोजन था।"

हिटलर स्कूल में प्रतिदिन दो घंटे की शारीरिक शिक्षा कक्षाओं की वकालत करता है। "उसी समय, हमें किसी भी मामले में एक महत्वपूर्ण खेल नहीं छोड़ना चाहिए, जो दुर्भाग्य से, हमारे अपने वातावरण में कभी-कभी नीचे देखा जाता है - मैं मुक्केबाजी के बारे में बात कर रहा हूं ... हम किसी अन्य खेल को नहीं जानते हैं जो एक व्यक्ति में इस हद तक हमला करने की क्षमता, बिजली की गति से निर्णय लेने की क्षमता, और जो सामान्य रूप से शरीर को इस हद तक सख्त करने में योगदान देगा। बॉक्सिंग के लिए हिटलर की प्रशंसा के बावजूद, 1930 के दशक की शुरुआत में जर्मन विश्व हैवीवेट चैंपियन, मैक्स श्मेलिंग ने बड़े करीने से NSDAP में शामिल होने से परहेज किया और कभी भी आर्यन आइकन नहीं बने। इसके बजाय, श्मेलिंग ने एक यहूदी कोच के तहत प्रशिक्षण जारी रखा, और बाद में यहूदियों को भी शरण दी।

यह बिल्कुल स्पष्ट है कि हिटलर का नस्लीय राष्ट्रवाद और लोकप्रिय एकता के लिए उसका जुनून आर्य श्रेष्ठता के झूठे विचार पर आरोपित था। जर्मनी को आर्यों के आदर्शवादी विचार पर आधारित एक शुद्ध राष्ट्रीय समुदाय बनना था। यह राष्ट्र के हित में है, वे लिखते हैं, "कि लोग सुंदर शरीर, क्योंकि केवल यही हमारे लोगों को वास्तव में सुंदर संतान प्रदान कर सकता है।

बाद में, नाजी राजनीति और हिटलर यूथ और केडीएफ (आराम संस्थान) जैसे संगठनों ने गोरे, स्वस्थ बच्चों और उनके परिवारों की छवि को बढ़ावा दिया। नाजी प्रणाली ने कृत्रिम चयन के विचार की भी घोषणा की: स्कूली बच्चों ने यूजीनिक्स का अध्ययन किया, और लड़कियों ने दूल्हा चुनने के लिए दस आज्ञाओं का पालन किया। स्वस्थ महिलाएं, भागीदारों के बिना, अगली पीढ़ी के आर्यों का उत्पादन करने के लिए लेबेन्सबोर्न ("जीवन का स्रोत") क्लीनिक का उपयोग करने के लिए प्रोत्साहित किया गया था।

यहूदियों के खिलाफ

जर्मनी और आर्यवाद के हिटलर के आदर्श विचारों को कैरिकेचर यहूदी की पृष्ठभूमि के खिलाफ सबसे अच्छी तरह से समझा जाता है। पूरी किताब में, वह बार-बार "यहूदी प्रश्न" पर लौटता है। वह व्यावहारिक रूप से इस विषय से ग्रस्त है।

एक स्थिति से, हिटलर यहूदियों का वर्णन करता है - वियना मलिन बस्तियों के निवासी: "ये लोग विशेष रूप से धोना पसंद नहीं करते हैं ... इसमें पोशाक की सुस्ती और थोड़ा वीर रूप जोड़ें। अन्य पदों से, वह सामाजिक लोकतंत्रवादियों और पत्रकारों की यहूदीता को नोट करता है। इसके अलावा, उनके लिए वे मार्क्सवादी थे जो राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था को नष्ट करना चाहते थे और अपने लिए "एक निश्चित स्वतंत्र आधार बनाने की कोशिश की, जो अन्य राज्यों के किसी भी नियंत्रण के अधीन नहीं था, ताकि वहां से विश्व धोखाधड़ी की नीति को जारी रखना संभव हो सके। और भी अधिक स्वतंत्र रूप से।"

यहूदी बैंकरों और राजनीतिक नेताओं के बारे में हिटलर का वर्णन और भी दुर्भाग्यपूर्ण है: दोनों समूह अपने लक्ष्य के लिए प्रयास कर रहे हैं - ज़ायोनीवाद - यहूदी वर्चस्व की स्थापना। अपने सामाजिक डार्विनवादी दृष्टिकोण से, हिटलर ने एक दौड़ युद्ध को अपरिहार्य माना और "यहूदियों द्वारा दुनिया की विजय" को रोकने के लिए एक रास्ता खोजा। अर्थात्, उसने यहूदियों को अपने मूल लक्ष्यों के लिए जिम्मेदार ठहराया!

अशुभ और भविष्यवाणी के रूप में, हिटलर शोक करता है: "यदि युद्ध की शुरुआत में हमने इन यहूदी नेताओं में से 12-15 हजार जहरीली गैसों से गला घोंटने का फैसला किया, जो हमारे लोगों को नष्ट कर रहे हैं ... व्यर्थ गए हैं।" ऐसे शब्दों में, Mein Kampf सुझाव देता है संभावित समाधान"यहूदी प्रश्न"।

निष्कर्ष

मीन काम्फ में प्रस्तुत किए गए विजय की राजसी परियोजनाओं और श्रेष्ठता के सिद्धांतों की पृष्ठभूमि के खिलाफ, हिटलर ने अपने निबंध में काफी सांसारिक विवरण भी शामिल किए - एक मायने में, ये पुस्तक में सबसे दिलचस्प स्थान हैं। पार्टी की बैठकों के दौरान हिटलर तारीखों, आगंतुकों की संख्या और यहां तक ​​कि मौसम का भी उल्लेख करता है। वह कॉफी की दुकानों में बड़े पैमाने पर होने वाली बैठकों में अपने सफल तर्कों का हवाला देते हैं। वह नाज़ी पोस्टरों के बारे में भी बात करता है: “हमने अपने पोस्टरों के लिए लाल रंग चुना, बेशक, संयोग से नहीं, बल्कि परिपक्व प्रतिबिंब से। हम इससे जितना संभव हो सके रेड्स को नाराज़ करना चाहते थे, उनका आक्रोश भड़काना चाहते थे और उन्हें अपनी सभाओं में आने के लिए उकसाते थे।

हालांकि, वर्साय, वीमर, साम्यवाद, यूएसएसआर और यहूदी के मौलिक विरोध के अलावा, मीन काम्फ में नाजी अभियान के बयान शामिल हैं ("वर्साय की जंजीरों को तोड़ो" और "कमजोर वीमर लोकतंत्र के साथ नीचे") और भविष्यवाणियां आंतरिक और . की मुख्य दिशाएँ विदेश नीति 1930 के दशक में हिटलर। बेशक, बाद में उन्होंने मीन काम्फ में सामने आए विचारों को कमतर आंकने की कोशिश की। रीच चांसलर के रूप में, उन्होंने यह भी जोर देकर कहा कि उनकी पुस्तक केवल "सलाखों के पीछे की कल्पनाओं" को दर्शाती है। उसी तरह, उन्होंने अपने सबसे कट्टरपंथी और आक्रामक विचारों से विदेशी दर्शकों की नज़र में खुद को दूर करने की कोशिश की: यह पोलैंड (1934) और सोवियत संघ (1939) के साथ गैर-आक्रामकता संधि से स्पष्ट है।

1939 में मर्फी के अनुवादक ने मीन काम्फ के अंग्रेजी पाठकों को सूचित किया कि कैसे हिटलर ने कहा था कि उनके कार्यों और सार्वजनिक बयानों को उनकी पुस्तक के कुछ प्रावधानों के आंशिक संशोधन के रूप में माना जाना चाहिए।

इस तरह के आशावादी दृष्टिकोण के साथ समस्या यह थी कि इस समय तक हिटलर ने पहले से ही एकाग्रता शिविरों के व्यापक उपयोग को बढ़ावा दिया था, क्रिस्टलनाचट के दौरान रक्तपात को मंजूरी दे दी थी, राइनलैंड के विसैन्यीकरण को समाप्त कर दिया था, जनरल फ्रेंको के फासीवादियों को सैन्य सहायता प्रदान की थी, ऑस्ट्रिया पर कब्जा कर लिया था और सुडेटेनलैंड पर कब्जा कर लिया था। . निःसंदेह हिटलर एक बड़े युद्ध की तैयारी कर रहा था। इतिहासकार एलन बुलॉक के शब्दों में, "उनकी विदेश नीति का लक्ष्य कभी नहीं बदला, 1920 के दशक में मीन काम्फ में शुरुआती पंक्तियों से लेकर 1941 में यूएसएसआर पर हमले तक: जर्मनी को पूर्व की ओर विस्तार करना चाहिए।"

"मीन काम्फ" ने हिटलर के तीसरे रैह के "ड्राइंग" को सार्वजनिक होने दिया। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, अपने विदाई राजनीतिक बयान में, हिटलर उन्हीं मुद्दों पर अटका हुआ था जो उन्होंने 1924 में व्यक्त किए थे। बर्बाद बर्लिन में, एडॉल्फ ने लिखा: "हमारे शहरों और स्मारकों की राख से, अंतरराष्ट्रीय यहूदी के खिलाफ नफरत बढ़ेगी, जो हर चीज के लिए सबसे ज्यादा जिम्मेदार है।"

हिटलर का मुख्य कार्य उसके साथ नहीं मरा और अपना वास्तविक अर्थ नहीं खोया: हमेशा की तरह, बुराई अपने माता-पिता को लंबे समय तक जीवित रखती है। आधुनिक समय में, अधिकांश यूरोप में हिटलर के लेखन पर प्रतिबंध लगा दिया गया है, और शायद इसीलिए यह आधुनिक जर्मनी और ऑस्ट्रिया में सभी नाजियों के लिए एक भूमिगत और अवैध पंथ क्लासिक बन गया है।

हिटलर के शब्द से प्रेरित ब्रिटेन के अपने स्वदेशी नस्लवादी जॉन टिंडेल हैं। टिंडेल ब्रिटिश नेशनल पार्टी की स्थापना से पहले नेशनल फ्रंट के अध्यक्ष थे: बिना किसी हिचकिचाहट के, उन्होंने घोषणा की कि "मीन काम्फ मेरे लिए एक बाइबिल की तरह है।" उन्होंने ब्रिटेन से अप्रवासियों के निष्कासन की वकालत की और, नाजियों की शैली में, "ब्रिटेनों और गैर-आर्यों के बीच विवाह को प्रतिबंधित करने के लिए नस्लीय कानूनों की शुरूआत की मांग की: उन लोगों के प्रजनन को रोकने के लिए चिकित्सा उपाय किए जाने चाहिए जिनके पास है वंशानुगत रोग". जुलाई 2005 में उनकी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्हें नस्लीय घृणा के आरोप में देर से गिरफ्तार किया गया था।

अरब दुनिया में इजरायल विरोधी भावना अक्सर यहूदी विरोधी भावना में बदल जाती है; इसलिए इस दुनिया में हिटलर के लेखन की लोकप्रियता। 2005 की पूर्व संध्या पर, तुर्की में दो सप्ताह में Mein Kampf की 100,000 प्रतियां बिकीं। और फिलिस्तीन में, हिटलर की निंदा लंबे समय से सबसे अधिक बिकने वाली सूची में सबसे ऊपर है। इससे पहले, मिस्र के राष्ट्रपति नासिर, जो इजरायल के खिलाफ अरब दुनिया का नेतृत्व करने की कोशिश कर रहे थे, ने सेना के अधिकारियों को प्रेरित करने का एक शानदार तरीका खोजा - उन्हें मीन काम्फ के अरबी अनुवाद का एक पॉकेट संस्करण देने के लिए। वे हिटलर के आडंबरपूर्ण गद्य को पढ़ते हैं या नहीं - यही सवाल है!

1979 में, जब तंजानियाई सैनिकों ने युगांडा की सेना के हमले को सफलतापूर्वक खदेड़ दिया और बदले में दुश्मन की राजधानी पर कब्जा कर लिया, तो तानाशाह इदी अमीन के कार्यालय में मेज पर मीन काम्फ की एक प्रति मिली। कुख्यात अफ्रीकी संकटमोचक, युगांडा का तानाशाह, ब्रिटिश साम्राज्य का मुखर आलोचक भी था। उसने खुद को स्कॉटलैंड का राजा भी घोषित कर दिया! ईदी अमीन जैसे व्यक्ति पर हिटलर के लेखन का जो प्रभाव पड़ा, वह स्पष्ट रूप से दिखाता है कि पुस्तक क्या है और इसके पाठक कौन हैं।

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एडॉल्फ हिटलर के कार्यक्रम घोषणापत्र "मीन काम्फ" ("माई स्ट्रगल") की 4,000 प्रतियां प्रकाशित कीं। युद्ध के बाद से जर्मनी में यह ओछी किताब नहीं छपी है। 1 जनवरी 2016 तक, इसका कॉपीराइट बवेरिया की सरकार के पास था, जिसने हिटलर के खुलासे को फिर से छापने पर रोक लगा दी थी। पिछले जनवरी में, कॉपीराइट समाप्त हो गया, और म्यूनिख संस्थान ने तुरंत एक नया दो-खंड हिटलर निकाल दिया। मेरा संघर्ष। क्रिटिकल एडिशन।

म्यूनिख संस्थान की धूर्त चाल

यह एकाएक नहीं हुआ। पिछले तीन वर्षों में, संस्थान के कर्मचारियों ने समाज में इसकी वापसी के लिए हिटलर पुस्तक तैयार की। पाठ कई टिप्पणियों और नोट्स के साथ प्रदान किया गया था। उन्होंने उन ऐतिहासिक तथ्यों को स्पष्ट किया जिन्हें हिटलर ने विकृत किया था। उन्होंने इस फासीवादी घोषणापत्र के "मिथ्या मानवशास्त्रीय सार" की व्याख्या की।

संस्थान ने अपने प्रकाशन को "महत्वपूर्ण" कहा, जैसे कि हिटलर के कार्यक्रम संबंधी खुलासे को तोड़ना। म्यूनिख के इतिहासकारों ने अपने पेशेवर सहयोगियों से इस ज्ञान की आवश्यकता के कारण मीन काम्फ के पुनर्मुद्रण की उपस्थिति की व्याख्या की। हालांकि, बड़े पैमाने पर खरीद के लिए डिज़ाइन किए गए दो-वॉल्यूम सेट की कीमत 59 यूरो में बहुत सस्ती थी।

हिटलर की किताब की नई घटना ने जर्मनी में विवाद पैदा कर दिया। संशयवादियों ने संस्थान के स्पष्टीकरण को चालाक माना। यह for . जैसा ही है भारी धूम्रपान करने वालेशरीर के लिए निकोटीन के खतरों के बारे में मादक द्रव्यविदों द्वारा एक टिप्पणी के साथ, तंबाकू के लाभों के बारे में एक पुस्तक प्रकाशित करें। पाठ में हर कोई वही देखेगा जो वह अपने लिए आवश्यक समझता है।

हिटलर के घोषणापत्र के पुनर्जन्म के बाद के पहले महीनों में ही, यह स्पष्ट हो गया: “मैं काम्फ। क्रिटिकल एडिशन" एक अकादमिक पाठ्यपुस्तक होने से बहुत दूर है, लेकिन काफी व्यापक मांग वाली पुस्तक है। म्यूनिख संस्थान के दो-खंड संस्करण, जैसा कि वे कहते हैं, किताबों की दुकानों की अलमारियों से बह गया।

हैम्बर्ग पत्रिका डेर स्पीगल, जिसकी जर्मनी में नई पुस्तकों की रेटिंग को सबसे अधिक प्रतिनिधि और आधिकारिक माना जाता है, ने गैर-फिक्शन बेस्टसेलर की सूची में दो-खंड मीन काम्फ को एक स्थान पर लाया। अलमारियों से गायब हुई किताब को खरीदारों से ऑर्डर मिले। संस्था आधु िनक इ ितहासएक अतिरिक्त प्रिंट रन बनाया - एक, दो, तीन। 2016 के दौरान, Mein Kampf को टिप्पणियों के साथ पांच बार प्रकाशित किया गया था। 85 हजार "इतिहासकारों" के लिए पर्याप्त है।

वैसे, हिटलर के सत्ता में आने से पहले, मीन काम्फ जर्मनी में लगभग उसी प्रचलन में छपा था, जिसे अभी तक फासीवाद नहीं पता था - एक वर्ष में 50-90 हजार प्रतियां। तभी हिटलर का घोषणापत्र राष्ट्रीय कार्यक्रम की किताब बन जाएगा। यह पति-पत्नी को नि:शुल्क वितरित किया जाएगा और सेना के रंगरूट, लाखों प्रतियों में मुद्रित।

आज के जर्मनी में अभी तक ऐसा नहीं हुआ है, लेकिन म्यूनिख इंस्टीट्यूट ऑफ कंटेम्पररी हिस्ट्री पहले से ही किताब का छठा संस्करण तैयार कर रहा है। दो-खंड "मीन काम्फ" के आदेश सूखते नहीं हैं। इन्हें पूरा होने में कई हफ्ते लग जाते हैं। इस शैली की पुस्तकों के लिए जर्मन पुस्तक प्रकाशन के अभ्यास में एक अभूतपूर्व मामला - आत्मकथाएँ, संस्मरण, वृत्तचित्र-ऐतिहासिक साहित्य।

समान रूप से अभूतपूर्व इस अब बड़े पैमाने पर प्रकाशन की व्यावसायिक विफलता है। बहुत पहले नहीं, दो प्रमुख जर्मन पत्रिकाएं, डेर स्पीगल और स्टर्न ने संस्थान के निदेशक, एंड्रियास विर्शिंग की ओर रुख किया। वे रुचि रखते थे: क्या संस्थान ने मीन काम्फ के एक महत्वपूर्ण संस्करण के उत्पादन की लागत का भुगतान किया? पत्रकारों को निराशा हाथ लगी। उनके अनुसार, व्यावसायिक सफलता और परियोजना की वापसी के बारे में बात करने की जरूरत नहीं है। इसके लिए दो हजार पृष्ठों की दो-खंड पुस्तक की कीमत बहुत कम है। यह मुख्य रूप से छपाई की लागत को सही ठहराता है।

साथी इतिहासकारों के बटुए के लिए ऐसा ही पैतृक उत्साह है। उन पर, सामान्य तौर पर, वे हिटलर की पुस्तक के नए संस्करण के आसपास के सभी उत्साह को लिख देते हैं। जर्मन मीडिया को यकीन है कि आज के नव-नाजियों ने हिटलर की किताब नहीं पढ़ी है। यह उबाऊ, नीरस, अपचनीय, भारी भाषा में लिखा गया है और गैर-विशेषज्ञ के लिए समझना मुश्किल है।

पुलिस, हालांकि, नव-नाज़ियों की खोज के दौरान म्यूनिख संस्थान के दिमाग की उपज का पता लगाती है। लेकिन आम तौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि यह राजनीतिक गतिविधि के लिए मैनुअल नहीं है, बल्कि उपहार और विनिमय के लिए स्मृति चिन्ह है। वे इसमें विश्वास करते हैं। नए साल के कोलोन में पिछली सर्दियों में जर्मन महिलाओं के सामूहिक बलात्कार का मंचन करने वाले प्रवासियों की बेगुनाही पर पुलिस के बर्गर कैसे विश्वास करते थे।

दो पृष्ठभूमि जिनके खिलाफ नव-नाज़ीवाद उगता है

पर हाल के समय मेंजर्मन अधिकारी बल्कि शालीनता से ऐसी जानकारी पेश कर रहे हैं जो देश के लिए अप्रिय है। एक ओर, यह उनकी विफलताओं के आकलन को नरम करने का प्रयास है। दूसरी ओर, समाज को शांत करने के लिए, यह दिखावा करने के लिए कि कुछ भी महत्वपूर्ण नहीं हो रहा है। हिटलर के घोषणापत्र को फिर से जारी करने का मामला ऐसी ही श्रृंखला में से एक है।

युद्ध के बाद जर्मनी को फासीवाद की गंदगी से पूरी लगन से साफ किया गया था। अधिकारियों ने देश के निरूपण को राष्ट्रीय नीति का मुख्य तत्व घोषित किया। इसलिए, धीरे-धीरे, उन्होंने खुद को आश्वस्त किया कि फासीवाद का अब जर्मन धरती पर पुनर्जन्म नहीं हो सकता, जैसे युद्ध अब शुरू नहीं हो सकता।

यह राष्ट्रीय समाजवाद के विचारों से लोगों की भारी अस्वीकृति द्वारा समर्थित था। जर्मनों की वर्तमान पीढ़ी के कई प्रतिनिधियों ने नाज़ियों के अपराधों के लिए अपराध की भावना विकसित की है। हालांकि, हर कोई नहीं। इस सदी की शुरुआत में, जर्मनी में नए चलन बढ़ने लगे। वे द्वितीय विश्व युद्ध के परिणामों के पुनर्मूल्यांकन पर आधारित हैं, जर्मनी में लाल सेना के सैनिकों के कार्यों के साथ नाजियों के अपराधों की बराबरी करने का प्रयास।

सोवियत सैनिकों द्वारा जर्मन महिलाओं के सामूहिक बलात्कार के बारे में कई प्रकाशन मीडिया में छपे। आज के पश्चिमी प्रेस में हमेशा की तरह, प्रकाशनों ने अपने आरोपों के लिए सबूत नहीं दिए, लेकिन आंकड़े लुभावने थे - लाखों प्रभावित महिलाएं। कुछ लोगों ने इस स्पष्ट मूर्खता के बारे में गंभीरता से सोचा। वास्तव में, इस स्थिति में, जर्मनों की नई पीढ़ी को, वास्तव में, रूसियों सहित, विजयी सैनिकों के रक्त संबंधी बनना चाहिए।

विषय सामूहिक बलात्कारजर्मन मीडिया को आकर्षित किया। अभिजात वर्ग का रसोफोबिया उस पर छलांग और सीमा से बढ़ गया, विद्रोही भावनाएं बढ़ने लगीं। हिटलर का घोषणापत्र फिर से जारी करना इसका उदाहरण है। जैसा कि हमें याद है, म्यूनिख संस्थान ने बवेरिया से कॉपीराइट की समाप्ति से तीन साल पहले इसे लिया था।

समय के साथ, यह रूसी-जर्मन संबंधों के तीव्र शीतलन के साथ मेल खाता था। यह रूस की नियंत्रण की नीति के कारण हुआ, जिसके साथ जर्मन चांसलर एंजेला मर्केल ने घोषणा की। ब्रिस्बेन, ऑस्ट्रेलिया में जी20 शिखर सम्मेलन के बाद, जहां मैर्केल ने रूसी राष्ट्रपति के साथ कई घंटों की बातचीत नहीं की, बर्लिन में लोग पहले से ही खुले तौर पर कह रहे थे कि वे अब मास्को को अपने "प्रतिद्वंद्वी" के रूप में देखते हैं, न कि "संभावित भागीदार" के रूप में।

यह पृष्ठभूमि थी। जर्मनी के अंदर नव-नाजी संगठन और संघ अधिक सक्रिय हो गए। स्थानीय अति-दक्षिणपंथी समूहों ने और अधिक आक्रामक तरीके से कार्य करना शुरू कर दिया। यह प्रवासियों के प्रवाह के कारण है जिसने जर्मनी को अभिभूत कर दिया है, और न केवल।

पिछले जनवरी में, जर्मन पुलिस ने दक्षिणपंथी आतंकवादी समूह ओल्डस्कूल सोसाइटी (ओएसएस) के चार सदस्यों को हिरासत में लिया था। वे ड्रेसडेन में फ्रौएनकिर्चे पर आतंकवादी हमले की योजना बना रहे थे। जैसा कि जर्मन अभियोजक के कार्यालय के प्रतिनिधियों ने उल्लेख किया है, नियोजित कार्रवाई का उद्देश्य जर्मनों की सुरक्षा की रक्षा करने में अधिकारियों की निष्क्रियता के साथ जनता का असंतोष जगाना, नव-नाज़ियों की गतिविधियों पर जनता का ध्यान आकर्षित करना था।

ओएसएस आतंकवादियों ने अपने पत्राचार में उल्लेख किया, "पूरे जर्मनी को चर्च में विस्फोट के बारे में बात करनी चाहिए थी।" जांच में इतना ही नहीं पता चला। समूह ने स्कूलों और किंडरगार्टन में आतंकवादी हमलों की योजना बनाई। अभियोजकों ने एक उदाहरण के रूप में हिरासत में लिए गए नव-नाज़ियों के पत्राचार से एक और अंश का हवाला दिया। "अगर हम फोर्डर्सचुले (पिछड़े और बीमार बच्चों के लिए एक स्कूल), हिटलर के आखिरी को एक साथी के साथ उड़ा देते हैं, तो मैं इन मूर्खों के बिना कर सकता हूं।" इस प्रकार की नैतिकता है प्रत्यक्ष कार्रवाईफासीवादी घोषणापत्र से स्थापना - "मैं काम्फ"।

पिछले हफ्ते, ओएसएस कार्यकर्ता फिर से मीडिया के ध्यान में आ गए। यह ज्ञात हो गया कि आतंकवादी हमलों की तैयारी में शामिल होने के संदेह में ज़ेइब्रुकन (राइनलैंड-पैलेटिनेट के संघीय राज्य) शहर में नए साल की पूर्व संध्या पर, पुलिस ने 18 और 24 वर्ष की आयु के दो पुरुषों को हिरासत में लिया। तलाशी के दौरान, उन्हें एक स्वस्तिक, एसएस प्रतीकों और 150 किलोग्राम से अधिक विस्फोटकों की छवि वाला एक विस्फोटक चार्ज मिला।

बंदियों ने खुद को "फ्री पायरोटेक्निशियन" के रूप में पेश किया। उन्होंने पुलिस को आश्वासन दिया कि वे आतिशबाजी कर रहे हैं नया साल. यह संभव है कि इस संस्करण के साथ वे आपराधिक सजा से बचेंगे। इसके लिए एक उदाहरण है। पिछले साल गिरफ्तार किए गए चार ओएसएस पर म्यूनिख में मुकदमा महीनों से रुका हुआ है, और प्रक्रिया का अंत अभी तक नजर नहीं आ रहा है।

"ओल्डस्कूल सोसाइटी" के नव-नाज़ियों ने जर्मनी के नागरिकों के लिए एक वास्तविक सुरक्षा खतरा पैदा किया है। कानून प्रवर्तन अधिकारी किसी तरह उनसे लड़ रहे हैं। जर्मनी की नेशनल डेमोक्रेटिक पार्टी जैसे कानूनी संगठनों के आदरणीय नाज़ी एक और मामला हैं। जर्मनी के संविधान के संरक्षण के लिए कार्यालय एनपीडी को एक दक्षिणपंथी चरमपंथी पार्टी के रूप में परिभाषित करता है और इसे नव-नाजी समूहों के साथ सहयोग करने का संदेह है।

कई बार एनपीडी ने प्रतिबंध लगाने की कोशिश की, लेकिन विभिन्न कारणों से अदालतों ने दावों को पूरा करने से इनकार कर दिया। चार साल पहले, जब हत्याओं और नव-नाजी संगठन नेशनल सोशलिस्ट अंडरग्राउंड के साथ संबंधों में नेशनल डेमोक्रेट के प्रतिनिधियों की भागीदारी का खुलासा हुआ, तो बुंदेसरत (संघीय राज्यों के प्रतिनिधियों का घर) ने संवैधानिक न्यायालय के साथ एक अनुरोध दायर करने का फैसला किया। एनपीडी पर विधायी प्रतिबंध लगाने की मांग। हालांकि, बुंडेस्टैग ने भूमि सरकारों के अपने सहयोगियों का समर्थन नहीं किया।

इस घोटाले ने केवल राष्ट्रीय डेमोक्रेट का ध्यान आकर्षित किया। उनके बाद, एनपीडी का विलय हो गया पीपुल्स यूनियनऔर इसके बैनर तले 15,000 से अधिक लोग एकत्र हुए। 2013 के बुंडेस्टाग चुनावों में, पार्टी को 560,660 वोट मिले, और एक साल बाद यूरोपीय संसद में इसका प्रतिनिधि था। अब, प्रवासी संकट के मद्देनजर, एनपीडी के लिए समर्थन बढ़ रहा है। कुछ जर्मन फिर से व्यक्तिगत नस्लों की हीनता के सिद्धांत से दूर हो गए, जिसकी पहले ही दुनिया ने निंदा की थी। इसके अनुसार, हमवतन होने का दावा करने वाले सभी प्रवासियों को मापा जाता है। जर्मन संसद के अगले चुनावों में यह परिस्थिति नेशनल डेमोक्रेट्स के चुनावी आधार को कितना बढ़ाएगी, यह गिरावट में स्पष्ट हो जाएगा।

इस बीच, म्यूनिख इंस्टीट्यूट ऑफ कंटेम्परेरी हिस्ट्री छठी बार आलोचनात्मक टिप्पणियों के साथ अपने मीन काम्फ पर मंथन कर रहा है। एक किताब जो सत्तर साल बाद जर्मनों के बीच राष्ट्रीय समाजवाद और उसकी विचारधारा की अंतिम हार के बाद मांग में बन गई। इस बीच, बर्लिन में फासीवाद के विजेताओं को फिर से जर्मनी का दुश्मन घोषित किया जाता है ...