Otázka pre vedca: Prečo majú ľudia stádovitú mentalitu? Pocit stáda - čo to je.

Pri formovaní verejnej mienky sa často využíva princíp stádovej mentality. Je to čoraz zreteľnejšie, väčšina ľudí na to nemyslí a jednoducho to robí ako všetci ostatní. A ak každý hovorí, že iPhone je cool, tak si každý kúpi iPhone. To je obzvlášť zrejmé v situácii, ktorá nie je pre človeka známa, ak neviete, čo robiť, potom s najväčšou pravdepodobnosťou budete nasledovať zvyšok. Ako môžete využiť mentalitu stáda pri predaji?

Mentalita stáda z hľadiska marketingu

V marketingu je veľa vecí postavených práve na stádovitej mentalite ľudí. Tu je veľmi dôležité, ako rýchlo Rusi absorbovali západné hodnoty a kultúru. Len za 20 rokov od kolapsu Sovietsky zväz, prijali sme obrovskú vrstvu západných tradícií a marketéri to aktívne využívajú na zvýšenie predaja. Nikoho neprekvapí, že obyvateľstvo teraz oslavuje Halloween či Deň svätého Patrika, popíja whisky a jedáva v McDonalde. Takýchto príkladov je nekonečne veľa, no otázkou je, ako sme sa k tomu dostali?

Veľkú úlohu tu zohrali zahraničné filmy a seriály, ktoré prenikli do našej televízie a podarilo sa na nich vyrásť nové. Okrem toho na náš trh vstúpili západné korporácie a začali aktívne propagovať svoje produkty v ruských médiách. Mnohé segmenty trhu jednoducho nezniesli konkurenciu západných výrobcov, keďže kvalita zahraničného tovaru je neporovnateľne vyššia, napríklad automobilový priemysel. Stádovosť robila všetko ostatné, populácia sa veľmi rýchlo prispôsobila novým hodnotám.

Úloha vodcu svorky

Keď príde reč na svorku, prvé čo nás napadne je, že svorka musí mať vodcu. dôležitým aspektom v živote akejkoľvek masy ľudí, vodca vytvára názor ostatných. V každej skupine ľudí je vodca a ak chcete ovládať stádovitosť obyvateľstva, potrebujete kontrolu nad vodcami. Podstata balenia je taká, že vodca môže dosiahnuť vieru v akúkoľvek pravdu. Ak sa ponoríte do histórie, môžete si spomenúť na veľa príkladov, keď vodca štátu vnášal medzi obyvateľstvo tie najbláznivejšie nápady: fašizmus v Nemecku, vyhladzovanie vrabcov v Číne atď.

Vojny území sa skončili, v 21. storočí budú vojny o zdroje. Hlavný zdroj planéty tento moment Nie je to ropa ani plyn. Hlavným zdrojom sú spotrebitelia, to znamená, že sme s vami. Čím viac zákazníkov máte, tým viac na nich môžete zarobiť. Preto sú akcie Facebooku také drahé, táto sociálna sieť ovplyvňuje názory miliónov ľudí po celom svete.

Ako využiť mentalitu stáda na predaj

Ako môžete využiť mentalitu stáda na zvýšenie predaja vášho produktu? Začnime tým, že je pre vás dôležité vedieť, kde žije vaša cieľová skupina – stránky, fóra, sociálne skupiny. siete, aké TV kanály sledujú, kde trávia čas atď. Publikum môže byť na tých najneobvyklejších miestach, je dôležité nájsť si čas na ich nájdenie. Čím väčší je váš reklamný rozpočet, tým väčšie publikum môžete osloviť. Najväčšie značky sponzorujú rôzne podujatia, futbalové kluby, využívajú reklamu vo filmoch. Ale aj s malým rozpočtom môžete dosiahnuť veľa.

Potom, čo ste našli "habitat" svojich zákazníkov, musíte identifikovať vodcov, ktorí sú pripravení pomôcť vám s propagáciou vášho produktu, samozrejme, budete za to musieť zaplatiť. Vašou úlohou je zabezpečiť, aby klient váš produkt len ​​neponúkal, ale sám ho používal alebo povedal, že ho používa.

Dôležitým bodom pri propagácii produktu prostredníctvom pocitu stáda je potreba zviditeľniť váš produkt počas prevádzky. To znamená, že ak vaši zákazníci sami musia byť chodiace reklamy. Prvým aspektom je uistiť sa, že váš produkt je iný ako ostatné, teda má uznanie, napríklad: fľašu Coca-Coly si nikto s ničím nepomýli. Druhou úlohou je zabezpečiť, aby ľudia videli, že klient používa váš produkt. Nie je to vždy jednoduché, pretože nie všetky veci sú na očiach. Niektoré sú na domáce použitie, iné sú neviditeľné. Ak produkt nie je vidieť, musí o ňom klient hovoriť. Prirodzene, treba ho k tomu motivovať, spustenie ústneho podania nie je vždy jednoduché, ale ak sa spustí, tak s klientmi nebudú žiadne problémy.

Príbeh o škatuľke cigariet je veľmi orientačný. Predtým ste si mohli dať cigaretu bez toho, aby ste si vybrali krabičku z vrecka, a nikto nevidel, akú značku cigariet fajčíte. Aby človek dostal balík, bol vynájdený súčasný systém. A teraz každý robí reklamu svojim cigaretám bez toho, aby o tom vedel.

Používame sociálne siete

Internet vo všeobecnosti a sociálne siete sú najmä nevyhnutným nástrojom na prilákanie zákazníkov. Hlavnou výhodou používania globálnej siete je možnosť ovplyvniť cieľové publikum. Ak napríklad potrebujete propagovať plienky, stačí, ak si nájdete skupiny a webové stránky, kde sa rodičia delia o svoje skúsenosti. Potom môžete vyjednávať s používateľmi priamo alebo použiť špeciálne burzy (napríklad: advego), kde si môžete kúpiť príspevky na fórach.

Pocit stáda. Čo je to? To je to, čo núti ľudí, najmä tínedžerov, robiť veci, pretože „to robia iní“. Niekedy sú činy spáchané pod vplyvom spoločnosti obklopujúcej tínedžera neprijateľné a dokonca spoločensky nebezpečné.

Skúsme prísť na podstatu tohto fenoménu. Čo presne tlačí tínedžerov robiť „ako všetci ostatní“? Túžba ukázať, že nie je o nič horší? Alebo možno len zvedavosť: prečo to všetci robia? Domnievam sa, že každý z týchto dôvodov má vplyv v jednotlivých prípadoch.

Na túto tému Vedecký výskum. Napríklad v skupine 200 a viac ľudí stačí len 5 % „vodcov“, aby všetci ostatní časom podľahli stádovej mentalite. V skupinách od 50 do 150 ľudí stačia 2 % „vodcov“. V menších skupinách - iba jedna osoba. Samozrejme, tieto hranice sú veľmi ľubovoľné a nemožno ich určiť plná zárukaže pri dostatočnom počte či dokonca nadbytku (vzhľadom na uvedené údaje) tzv. „informačnej menšiny“ (skupina ľudí alebo osoba s. vodcovské vlastnosti a dôvera v seba samého z "davu") bude mať dokonca čiastočný efekt.

Práve kvôli tomuto fenoménu sa lídri mnohých kampaní dostávajú do svojej „pozície“. Získanie podpory malého počtu ľudí stačí na to, aby ste čoskoro získali kontrolu nad zvyškom. Taktiež každý, kto spadne do „stáda“, sa rýchlo stane jeho súčasťou, pretože „nie je o nič horší“.

Sú ľudia, pre ktorých stádová mentalita existuje len na úrovni faktu: existuje, ale títo ľudia jej nepodliehajú. Často sú to ľudia s vodcovskými sklonmi, ktorí nenašli alebo nehľadajú svoje stádo. Ak je už jedna takáto osoba nablízku, a ešte viac ako súčasť skupiny, vytvorenie stáda sa stáva niekoľkonásobne ťažším a v niektorých prípadoch jednoducho nemožným. Tí, ktorí sú pod vplyvom stáda, venujú pozornosť tomuto „samotárovi“ a myslia si: „Tu mám rád všetkých ostatných... Prečo by som ho mal mať rád (alebo všetkých, ak ich je viacero), pretože on nie rob to, čo robí každý, ale čo CHCE. Začína chápať, že nie je potrebné byť súčasťou tejto spoločnosti, že človek môže byť skutočne človekom.

Čo dokáže človek zo stáda? Pre všetkých. Závisí od morálky, predstavivosti a schopností vodcu. Morálka: na čo je pripravený sám vodca, pretože nie každý sa rozhodne napríklad pre trestný čin a mnohí sa obmedzia maximálne na chuligánstvo. Fantázia: to, čo vodca vymyslí z toho, čo nepresahuje jeho morálku, potom bude môcť v hlave inšpirovať svojich nasledovníkov. Zručnosti pozostávajú z autority (čo je vo väčšine prípadov nepopierateľné) a miery, do akej vodca vlastní oratórium, pretože hoci ľudia vytvorili stádo, mozgy stále zostávajú. Musíte byť schopní ukázať davu, že niečo sa robí z nejakého dôvodu. Vodca, ktorý je „dobrý“ vo všetkých troch zručnostiach (nedostatok prvej a prítomnosť ostatných veľké množstvá) je schopný viesť ľudí k zabíjaniu. V prítomnosti všetkých troch vlastností však „stádo“ pravdepodobne smeruje k dobrým skutkom alebo jednoducho k zbytočnej existencii: aby neprekážalo spoločnosti.

Pojem „mentalita stáda“ nie je vedecký. Toto je obrazné vyjadrenie. Ľudia ním charakterizujú správanie iných, keď sa správajú ako zvieratá v stáde. Aký je pocit stáda? Čo hovorí zákon 5% a aké sú znaky psychológie davu?

Psychológia davu alebo čo je to stádová mentalita?

Veda pozná pojem „psychológia davu“. Vysvetľuje, čo je mentalita stáda a ako sa prejavuje, a to:

Dav ľudí je agresívnejší ako jeden človek;
Dav je ľahko emocionálny a sugestibilný;
Dav nie je schopný posúdiť situáciu „chladným“ rozumom;
Dav neuvažuje ani nekladie otázky;
Dav je tvárny, ľahko sa pretláča masové podujatie(nepokoje, zhromaždenie, protest, kritika, odsúdenie);
Dav neprijíma individualitu;
Dav koná na príkaz vodcu, bez premýšľania alebo zvažovania vlastných činov.

Je to nevysvetliteľné, ale niekedy intelektuálne rozvinutých ľudí podrobený stádovej mentalite. V prehnanej miere sa to deje takto: človek na proteste skanduje slogany spolu s okolím a sám si myslí a chápe, že jeho vlastné „ja“ nechce protestovať, odsudzovať a žiadať zmeny.

Alebo pri pohľade na dav ľudí, ktorí bežia neznámym smerom, sa k nim pridá človek, ktorý nerozumie prečo. Podvedome verí, že keďže všetci behajú, tak potrebujem ja. V tomto stave sú ľudia schopní ocitnúť sa v úplne neznámej oblasti a potom si „uhryznúť lakte“ a premýšľať o tom, ako sa dostať domov.

Prejavy pocitu stáda si dobre pamätajú ľudia, ktorí v ZSSR robili rady. Muž stál celé hodiny nečinný kvôli veci, ktorú vo všeobecnosti nepotreboval. Urobili to preto, lebo „ľudia okolo nich to berú, čo znamená, že to potrebujem aj ja“.

Podmanenie si energie davu je priamou cestou k neúspechu, strate času, falošným ašpiráciám a dokonca k chorobe. Schéma vývoja choroby je jednoduchá, najmä starší ľudia sú na ňu náchylní. Niekto to povie starému mužovi vládne orgány moc sedia hlavní zlodeji. Starý muž nemá možnosť si to osobne overiť a hovoriacemu „dobrotovi“ slepo verí. V dôsledku toho o tom človek premýšľa s rastúcou negativitou. Podľahne sugescii, je nervózny, je premožený hnevom a negatívne emócie môžu viesť k infarktu.

Príkladom stádovitej mentality je aj alkoholizmus. Prečo sa z nasledovníka stane pijan, keď sa dostane do spoločnosti pijanov? Dôvod je jasný: keď pijú iní, je ťažké odolať, energia tých, ktorí pijú, pohlcuje individuálne presvedčenia. Fajčiari a narkomani sa tiež stávajú „pre spoločnosť“.

Mentalita stáda a zákon piatich percent

V psychológii existuje pojem „auto-synchronizácia“. Prejavuje sa to takto: ak 5 % členov spoločnosti vykoná konkrétny úkon, zopakuje ho aj zvyšok členov. Ak vyplašíte 5% koní na poli, celé stádo sa z miesta zlomí. Ak vzlietne 5% holubov, zdvihne sa celý kŕdeľ.

To je typické aj pre ľudskú spoločnosť. Vedci z Anglicka uskutočnili experiment. Niekoľko ľudí bolo pozvaných do veľkej miestnosti. Z nich 5 % dostalo za úlohu pohybovať sa po konkrétnej trajektórii, zvyšku bolo povedané, že sa môže pohybovať akýmkoľvek smerom. V dôsledku experimentu sa všetci ľudia v miestnosti nevedome pohybovali po danej trajektórii. Teóriu piatich percent musí každý potvrdiť. Po návšteve koncertu so skupinou priateľov začnite tlieskať vo chvíli, keď to uznáte za vhodné. Celá miestnosť sa po vás bude nakoniec opakovať.

Spustenie automatickej synchronizácie je možné v tíme, kde si ľudia neuvedomujú svoje vlastné činy, nepremýšľajú o účele a dôvode. Ak je úroveň sebakontroly nízka, nie je potrebné každému hovoriť, čo má robiť - tento proces spustí 5% ľudí v spoločnosti.

Zákon piatich percent marketéri aktívne využívajú. Spustenie fámy, ktorá čoskoro nezostane na pultoch konkrétny typ tovar. 5 % ľudí tomu uverí a ponáhľa sa skúpiť odhadovaný deficit. Vlastným správaním vyvolajú hromadnú paniku a v najbližších dňoch už naozaj nezostane žiadny tovar.

Aké sú výhody mentality stáda?

Človek je spoločenská bytosť. Život bez iných ľudí je pre človeka neprirodzený. Napriek tomu, že ľudia sa vyvinuli ďaleko od zvierat, v kolektívnom vedomí sa nelíšime od primátov. Jedným z takýchto javov je mentalita stáda.

Bežná myšlienka stádovej mentality je negatívna, čo je tiež in všeobecný prejav stádový inštinkt. Ľudia väčšinou nemajú vlastný názor, ale plne dôverovať vyhláseniam autoritatívnej osoby alebo skupiny osôb. Ľudia vo všeobecnosti nevyžadujú potvrdenie alebo zdôvodnenie. Táto funkcia je aktívne ovládaná prostriedkami masové médiá, marketéri, politici a verejné osobnosti.

Kedysi psychológovia hovorili, že mentalita stáda nie je dobrá, ľudia jej verili bez toho, aby premýšľali o dôkazoch. Ľudia využívajú pohodlnú príležitosť opakovať myšlienky iných ľudí, hoci prejavy stádnej mentality nie sú jednoznačné.

Aké sú výhody stádového inštinktu? Samozrejme, agresívny dav ľudí, keď všetci naokolo vystupujú ako jeden organizmus, bez rozmýšľania a pýtania sa, je skôr extrémnym prejavom stádového pudu. Ale stále je tu pozitívna zložka v pocite stáda. Predpokladajme, že veľká väčšina adekvátnych ľudí nebudú jazdiť po nebezpečnej ceste, ak boli na to upozornení. Mentalita stáda v takýchto prípadoch zachraňuje životy a pomáha robiť prospešné činy.

Aby ste nespadli do návnady energie davu a nestali sa obeťou mentality stáda, musíte sa naučiť a zostať v pokoji kritických situáciách. Dav môže zachraňovať aj ničiť. Prejavením uvedomelosti a „chladu“ mysle sa človek môže mnohým vyhnúť negatívne dopady zvonku.

Prečo majú ľudia stádovitú mentalitu?

Výraz „mentalita stáda“ je obrazný, nie vedecký. Prísne povedané je sama o sebe vyčerpávajúca. Ak chceme povedať, že ľudia sa správajú ako zvieratá v stáde, hovoríme, že majú stádovitú mentalitu. Treba to chápať tak, že keby nemali stádovú mentalitu, správali by sa inak a boli by menej ako zvieratá v stáde.

Každý, kto sa obťažuje zadať frázu „mentalita stáda“ do internetového vyhľadávača, okamžite nájde rovnaký text o „5 percentnom zákone“ uverejnený na desiatkach stránok a v mnohých blogoch. To naznačuje, že empiricky zákon funguje: sieťové stádo sa správa ako stádo a opakuje príbehy o stáde. To by sa v podstate mohlo skončiť, no niektoré nejasnosti zostali.

Predovšetkým dostatočne dobre nevieme, aspoň z hľadiska spoločenských vied, či zvieratá v stádach podliehajú rovnakej stádovej mentalite, akú predpokladáme u ľudí. Samozrejme, existuje veľa prekvapivých prípadov synchronizácie.

Existuje niečo ako automatická synchronizácia.

Pointa je, že ak v nejakej komunite 5% percent vykoná určitú činnosť v rovnakom čase, zvyšok väčšiny začne opakovať. Teóriu možno nazvať aj DOTU – Pomerne všeobecná teória manažmentu.
Ak v pokojne sa pasúcom stáde koní vystrašíte 5 % jedincov a „utečiete“, zvyšok stáda vzlietne; aj keby náhodou vzbĺklo 5% svetlušiek súčasne, tak tam bude záblesk celej lúky.
Táto vlastnosť sa prejavuje aj u ľudí. Britskí vedci nedávno uskutočnili experiment: pozvali ľudí do veľkej priestrannej haly a dali im úlohu „pohybujte sa, ako chcete“. A niektorí dostali jasne definovanú úlohu, ako a kedy sa majú pohybovať. Experimentálne sa teda potvrdilo, že 5 % ľudí pohybujúcich sa s konkrétnym cieľom dokáže rozhýbať celú množinu rovnakým smerom.
Ako tomu rozumieť – stádová spoločnosť alebo nie?
Predstavme si určitý počet bytia spolu a spoločne konajúci ľudia. Hovorím „hranie“, pretože činy môžeme len pozorovať a o skúsenostiach a pocitoch, ktoré ich sprevádzajú, môžeme len hádať.

Takže vidíme ľudí spolu, ale je to vždy „stádo“? Sto ľudí sediacich v kinosále alebo v čakárni na železničnej stanici je stádo? A tých istých sto ľudí, ktorí boli ubytovaní v kabíne lietadla? - Nie? "Čo ak sa lietadlo trasie a oni sú vydesení?" A ak bezpečne pristáli, ale boli preplnení pri východe a nepočúvali nabádania personálu? Ale čo zhromaždenia, ktoré v našej dobe pritiahli toľko pozornosti? Majú tí, čo sa ich zúčastňujú, stádovitú mentalitu? - Obávam sa, že odpoveď na túto poslednú otázku závisí od politickej pozície pozorovateľa, ktorý je pripravený odoprieť schopnosť reflexie, intelektu a občianskeho vedomia tým, ktorí sú mu nepríjemní.

Je však možné vidieť nejaký zmysel v uvažovaní o stáde? - Zdá sa, že áno. Napríklad Elias Canetti vo svojej slávnej knihe „Mass and Power“ urobil veľa dôležitých poznámok na túto tému. Uvediem niekoľko z nich. Tu je prvý:

„Túžba ľudí množiť sa bola vždy silná. Toto slovo by sa však nemalo chápať ako jednoduchá túžba byť plodný. Ľudia ich teraz chceli viac, na tomto konkrétnom mieste, v tejto chvíli. Veľký počet stád, na ktoré lovili, a túžba znásobiť svoj vlastný počet, boli zvláštne prepletené v ich duši. Svoj pocit vyjadrili v určitom stave všeobecného vzrušenia, ktorému hovorím rytmická alebo kŕčovitá masa.

„Ale ako kompenzujú nedostatok čísel? Tu je obzvlášť dôležité, aby každý z nich robil to isté ako ostatní, každý dupal rovnako ako ten druhý, každý mával rukami, každý robil rovnaké pohyby hlavou. Táto ekvivalencia účastníkov sa takpovediac rozvetvuje na ekvivalenciu členov každého z nich. Všetko, čo je mobilné iba v človeku, nadobúda zvláštny život – každá noha, každá ruka žije sama. Jednotliví členovia sú zredukovaní na spoločného menovateľa.

Začalo sa napríklad predstavenie v divadle alebo film v kine – oneskorenci sa stretávajú s miernou nevraživosťou. Ako usporiadané stádo ľudia sedia ticho a nekonečne trpezliví a na oneskorenca si nikto nevšimne, pretože je to prinajmenšom „nevďačná úloha“. Ale každý si je dobre vedomý jeho samostatného postoja k tomu, kto zasahoval do jeho meškania a nedostatku dochvíľnosti. Ale čas plynie, každý ticho vidí dej obrazu z javiska alebo na obrazovke. A v istom momente sa z videnej vtipnej scénky hercov vytvorí komická situácia, ľudia sa začnú usmievať a smiať.

Je dôležité pochopiť, že humor každého človeka je iný, respektíve vnímanie humoru.

Ale väčšina ľudí v sále sa tak či onak začne smiať a usmievať spolu so všetkými ostatnými. O pocite stáda a spoločnosti stáda v tomto prípade môžete použiť „opatrne“.

Vyššie uvedený príklad je toho dôkazom. Najmä ak ste v spoločnosti priateľov a niekto z vašich známych vám povedal „nie veľmi vtipnú“ anekdotu alebo príbeh, on sa sám smeje a vy sa usmievate – nie zo stádovitosti, ale preto, že nechcete uraziť alebo zahanbiť svojho priateľ.súdruh.

Zvážte školy a univerzity. Nevytvárajte skupiny viac ako 20 ľudí. 20 ľudí / 100 % * 5 % = 1 – táto jednotka je lídrom, zatiaľ čo zvýšenie počtu ľudí znamená stratu kontroly. V triede s 30-40 ľuďmi bude pre učiteľa veľmi ťažké udávať tón hodiny a neustále udržiavať pozornosť skupiny. Tento zákon sa dá aplikovať aj na iné situácie, skúste to, ale nemali by ste sa naň úplne spoliehať. Nič nie je absolútne.

Mnoho ľudí často využíva tento fenomén na sebecké účely, šíria klebety, napríklad, že o pár dní zmizne nejaký tovar a 5% z tých, ktorí sa zľakli a utečú si tento tovar kúpiť, bude stačiť na rozruch. odpočívajte a po chvíli sa police naozaj vyprázdnia. Na to, aby sa pokojné zhromaždenie zmenilo na masaker, bude stačiť 5 % percent provokatérov.

Každý z vás cíti túto jemnú líniu a nachádza množstvo príkladov stádového správania ľudí v spoločnosti. A je veľmi dôležité nezamieňať.

Výraz „mentalita stáda“ je obrazný, nie vedecký. Prísne povedané je sama o sebe vyčerpávajúca. Ak chceme povedať, že ľudia sa správajú ako zvieratá v stáde, hovoríme, že majú stádovitú mentalitu. Treba to chápať tak, že keby nemali stádovú mentalitu, správali by sa inak a boli by menej ako zvieratá v stáde. Každý, kto sa obťažuje zadať frázu „mentalita stáda“ do internetového vyhľadávača, okamžite nájde rovnaký text o „5 percentnom zákone“ uverejnený na desiatkach stránok a v mnohých blogoch. To naznačuje, že empiricky zákon funguje: sieťové stádo sa správa ako stádo a opakuje príbehy o stáde. To by sa v podstate mohlo skončiť, no niektoré nejasnosti zostali.

Predovšetkým dostatočne dobre nevieme, aspoň z hľadiska spoločenských vied, či zvieratá v stádach podliehajú rovnakej stádovej mentalite, akú predpokladáme u ľudí. Samozrejme, existuje veľa prekvapivých prípadov synchronizácie. Pred niekoľkými rokmi môj kolega z CFS vymyslel celú štúdiu o rytmickej synchronizácii potlesku. Nebolo to však o pocite stáda: zvieratám tlieskanie nevyhovuje. To však nie je najťažšie. Zlé je, že „mentalita stáda“ môže byť kvalifikačným znakom aj vysvetľujúcim princípom.

Predstavme si určitý počet ľudí, ktorí sú spolu a konajú spolu. Hovorím „hranie“, pretože činy môžeme len pozorovať a o skúsenostiach a pocitoch, ktoré ich sprevádzajú, môžeme len hádať. Takže vidíme ľudí spolu, ale je to vždy „stádo“? Sto ľudí sediacich v kinosále alebo v čakárni na železničnej stanici je stádo? A tých istých sto ľudí, ktorí boli ubytovaní v kabíne lietadla? - Nie? "Čo ak sa lietadlo trasie a oni sú vydesení?" A ak bezpečne pristáli, ale boli preplnení pri východe a nepočúvali nabádania personálu? Ale čo zhromaždenia, ktoré v našej dobe pritiahli toľko pozornosti? Majú tí, čo sa ich zúčastňujú, stádovitú mentalitu? - Obávam sa, že odpoveď na túto poslednú otázku závisí od politickej pozície pozorovateľa, ktorý je pripravený odoprieť schopnosť reflexie, intelektu a občianskeho vedomia tým, ktorí sú mu nepríjemní.

Práve vo vzťahu k mase bolo lákavé hovoriť o stádovej mentalite, ale schéma nevyšla. Faktom je, že „stádo“ vo vzťahu k intelektu nie je len „zvieracie“ vo vzťahu k človeku, ale aj evolučne nižšie vo vzťahu k vyššiemu. A ak áno, vyžadovalo si to odmietnutie evolucionizmu, teda od myšlienky, že historický vývoj stúpa, smerom k stále väčšej racionalite jednotlivcov. Ale ak takáto koncepcia lineárnej evolúcie nie je vhodná, potom je ťažké udržať chápanie „stáda“ ako menejcenného a odsúdeného aj ako hodnotový súd. A ak si osvojíme hľadisko „prechodu k masovej spoločnosti“, potom bude v mnohých prípadoch vhodné hovoriť (ako to urobil Erns Jünger na začiatku 30. rokov) o úpadku más.

Je však možné vidieť nejaký zmysel v uvažovaní o stáde? - Zdá sa, že áno. Napríklad Elias Canetti vo svojej slávnej knihe „Mass and Power“ urobil veľa dôležitých poznámok na túto tému. Uvediem niekoľko z nich. Tu je prvý: „Túžba ľudí množiť sa bola vždy silná. Toto slovo by sa však nemalo chápať ako jednoduchá túžba byť plodný. Ľudia ich teraz chceli viac, na tomto konkrétnom mieste, v tejto chvíli. Veľký počet stád, na ktoré lovili, a túžba znásobiť svoj vlastný počet, boli zvláštne prepletené v ich duši. Svoj pocit vyjadrili v určitom stave všeobecného vzrušenia, ktorému hovorím rytmická alebo kŕčovitá masa. Canetti to ďalej vysvetľuje na príklade pohybov v spoločný tanec: „Ale ako kompenzujú nedostatok čísel? Tu je obzvlášť dôležité, aby každý z nich robil to isté ako ostatní, každý dupal rovnako ako ten druhý, každý mával rukami, každý robil rovnaké pohyby hlavou. Táto ekvivalencia účastníkov sa takpovediac rozvetvuje na ekvivalenciu členov každého z nich. Všetko, čo je mobilné iba v človeku, nadobúda zvláštny život – každá noha, každá ruka žije sama. Jednotliví členovia sú zredukovaní na spoločného menovateľa.

Čas štartu a samotná prítomnosť divákov na zemi. Oneskorených vítajú s miernym nepriateľstvom. Ako dobre usporiadané stádo ľudia sedia ticho a nekonečne trpezliví. Ale každý si je dobre vedomý svojej samostatnej existencie; počítal a poznamenal, kto sedel vedľa neho. Pred začiatkom predstavenia pokojne pozoruje rady zostavených hláv: vyvolávajú v ňom príjemný, no nevtieravý pocit hustoty. Rovnosť divákov spočíva v podstate len v tom, že všetci dostanú z javiska to isté. (Citáty sú uvedené v preklade L. G. Ionina: Canetti E. Mass and power. M .: Ad Marginem, 1997, podľa online verzie). Opisná presnosť by nám nemala zakrývať zložitosť vysvetľovania. Spoluprítomnosť mnohých zásadne identických, v tento prípad tela, prechod od strachu z kontaktu s cudzími ľuďmi k určitej telesnej sebaidentifikácii s ostatnými, rytmus pohybu a pokoj spolupatričnosti nám umožňujú hovoriť o aktuálnych a predvídateľných charakteristikách tohto zhromaždenia ako stáda. Presne tak je pre pozorovateľa usporiadaná logická konštrukcia udalostí, ktoré sa tu odohrávajú. Ale otázka pocitov je stále otvorená. Pokiaľ ide o mňa, samotné slovo „stádo“ by som používal opatrne a spojenie „pocit stáda“ by som už vôbec nepoužil.