In pojavil si se pred mano. "geniji čiste lepote

Spomnim se čudovitega trenutka, Pred mano si se pojavil, Kot bežna vizija, Kot genij čiste lepote A.S. Puškin. K A. Kern ... Michelsonov veliki razlagalni frazeološki slovar

genij- Jaz, m. génie f., nem. Genij, pol. geniusz lat. genij. 1. Po verskem prepričanju starih Rimljanov je Bog zavetnik osebe, mesta, države; duha dobrega in zla. Sl. 18. Rimljani so svojemu angelu ali po njihovem geniju prinesli kadilo, rože in med. Zgodovinski slovar galicizmov ruskega jezika

- (1799 1837) ruski pesnik, pisatelj. Aforizmi, citati Puškina Aleksandra Sergejeviča. Življenjepis Ni težko prezirati sodišča ljudi, nemogoče je prezirati lastno sodišče. Zlobljenje, tudi brez dokazov, pušča večne sledi. Kritiki...... Konsolidirana enciklopedija aforizmov

I, m. 1. Najvišja stopnja ustvarjalne nadarjenosti, talent. Umetniški genij Puškina je tako velik in lep, da nas še vedno ne more prenesti čudovita umetniška lepota njegovih stvaritev. Černiševski, Puškinova dela. Suvorov ni ... ... Mali akademski slovar

Aja, oh; deset, tna, tno. 1. zastarel. Letenje, hitro mimo, ne ustavljanje. Nenadno brenčanje minljivega hrošča, lahek švig majhne ribe v sadilniku: vsi ti rahli zvoki, to šumenje so samo še poslabšali tišino. Turgenjev, Tri srečanja ... ... Mali akademski slovar

pokaži se- Pojavil se bom / bom, jaz / vidiš, jaz / vidiš, mimo. pojavil / bil, sova .; biti / biti (na 1, 3, 5, 7 vrednosti), nsv. 1) Pridi, pridi nekam. dobre volje, s povabilom, po uradni potrebi itd. Pojaviti se nepričakovano, iz jasnega. Pojavi se nepovabljen. Pojavil se je samo pri ... ... Priljubljeni slovar ruskega jezika

proklitični- PROCLI´TIKA [iz grščine. προκλιτικός se nagne naprej (na naslednjo besedo)] jezikovni izraz, nenaglašena beseda, ki svoj poudarek prenese na naglašeno za seboj, zaradi česar se obe besedi izgovarjata skupaj, kot ena beseda. P.… … Pesniški slovar

katren- (iz francoskega quatrain four) vrsta kitice (glej kitico): četverica, kitica iz štirih vrstic: Spomnim se čudovitega trenutka: Pojavil si se pred menoj, Kot bežna vizija, Kot genij čiste lepote. A.S. Puškin ... Slovar literarnih izrazov

Anna Kern: Življenje v imenu ljubezni Sysoev Vladimir Ivanovič

"GENIJ ČISTE LEPOTE"

»Naslednji dan sem morala s sestro Ano Nikolajevno Vulf oditi v Rigo. Prišel je zjutraj in mi ob ločitvi prinesel izvod drugega poglavja Onjegina (30) v nerazrezanih listih, med katerimi sem našel štirikrat zložen poštni list z verzi:

Spomnim se čudovitega trenutka;

Pojavil si se pred mano

Kot bežna vizija

Kot genij čiste lepote.

V otopelosti brezupne žalosti,

V tesnobi hrupnega vrveža,

In sanjal o ljubkih lastnostih.

Leta so minila. Nevihte pihajo uporne

Raztresene stare sanje

Tvoje nebeške lastnosti.

V puščavi, v temi zapora

Moji dnevi so minili tiho

Brez boga, brez navdiha,

Brez solz, brez življenja, brez ljubezni.

Duša se je prebudila:

In spet si tukaj

Kot bežna vizija

Kot genij čiste lepote.

In srce bije v navdušenju

In zanj so spet vstali

In božanstvo in navdih,

In življenje, solze in ljubezen!

Ko sem hotel pesniško darilo skriti v škatlo, me je dolgo gledal, nato pa ga krčevito zgrabil in ga ni hotel vrniti; Spet sem jih na silo prosil; Kaj mu je takrat šlo po glavi, ne vem.

Kakšne občutke je takrat imel pesnik? Zadrega? Vznemirjenje? Morda dvom ali celo obžalovanje?

Je bila ta pesem posledica trenutne zaljubljenosti – ali pesniškega uvida? Skrivnost genija je velika ... Samo harmonična kombinacija več besed, in ko zazvenijo v naši domišljiji, luč ženska podoba, polno očarljivega šarma ... Poetično ljubezensko sporočilo večnosti ...

Številni literarni učenjaki so to pesem najbolj skrbno analizirali. polemika o različne možnosti njegove interpretacije, ki so se začele v zori 20. stoletja, še vedno potekajo in se bodo verjetno nadaljevale.

Nekateri raziskovalci Puškinovega dela menijo, da je to pesem le nagajiva pesnikova šala, ki se je odločil ustvariti mojstrovino ljubezenskih besedil iz klišejev ruske romantične poezije prve tretjine 19. stoletja. Dejansko je od sto treh njegovih besed več kot šestdeset obrabljenih banalnosti (»nežen glas«, »uporniški impulz«, »božanstvo«, »nebeške lastnosti«, »navdih«, »srce bije v zanosu«, itd.). Ne jemljimo tega pogleda na mojstrovino resno.

Po mnenju večine puškinistov je izraz "genij čiste lepote" odprt citat iz pesmi V. A. Žukovskega "Lalla-Ruk":

Oh! Ne živi z nami

Genij čiste lepote;

Le občasno ga obišče

Nas z nebeških višin;

Prenagljen je, kot sanje,

Kot zračne jutranje sanje;

In v sveti spomin

On ni ločen od svojega srca!

Je samo v čistih trenutkih

Biti se nam zgodi

In prinaša razodetje

Dobrohotna srca.

Za Žukovskega je bil ta stavek povezan s številnimi simbolnimi podobami - sablasno nebeško vizijo, "prenagljeno kot sanje", s simboli upanja in spanja, s temo "čistih trenutkov bivanja", ki trga srce od "temno območje zemlje", s temo navdiha in razodetja duše.

Toda Puškin te pesmi verjetno ni poznal. Napisana za praznik, ki jo je v Berlinu 15. januarja 1821 podaril pruski kralj Friedrich ob prihodu iz Rusije njegove hčerke Aleksandre Feodorovne, žene velikega kneza Nikolaja Pavloviča, je izšla v tisku šele leta 1828. Žukovski ga ni poslal Puškinu.

Vendar se vse podobe, simbolično koncentrirane v frazi "genij čiste lepote", ponovno pojavljajo v pesmi Žukovskega "Bil sem mlada muza" (1823), vendar v drugačnem izraznem vzdušju - pričakovanju "dajalca napevov" , ki hrepeni po geniju čiste lepote - v utripanju njegove zvezde.

Včasih sem bila mlada muza

Srečan na sublunarni strani,

In navdih je poletel

Iz nebes, nepovabljen, k meni;

Na vse zemeljske stvari

Je žarek, ki daje življenje -

In zame je bilo takrat

Življenje in poezija sta eno.

Toda dajalec hvalnic

Dolgo me niso obiskali;

njegovo želeno vrnitev

Kdaj lahko spet počakam?

Ali za vedno moja izguba

In za vedno harfa ne zveni?

Ampak vse iz lepih časov,

Ko mi je bil na voljo,

Karkoli od srčkano temno jasno

Rešil sem pretekle dni -

Rože samotnih sanj

In najboljše rože življenja, -

Ležam na tvojem svetem oltarju,

O genij čiste lepote!

Žukovski je simboliko, povezano z "genijem čiste lepote", oskrbel s svojim komentarjem. Temelji na konceptu lepote. »Lepo ... nima ne imena ne podobe; obišče nas v najboljših trenutkih življenja«; »pokaže se nam le za minute, z edinim namenom, da se nam izrazi, nas oživi, povzdigne našo dušo«; »lepo je le tisto, kar ni lepo« ... Lepo je povezano z žalostjo, z željo »po nečem boljšem, skrivnem, oddaljenem, kar se s tem povezuje in kar obstaja nekje zate. In to prizadevanje je eden najbolj neizrekljivih dokazov nesmrtnosti duše.

Toda najverjetneje, kot je v tridesetih letih prejšnjega stoletja prvič opazil znani filolog akademik V. V. Vinogradov, se je podoba "genija čiste lepote" takrat v Puškinovi pesniški domišljiji pojavila ne toliko v neposredni povezavi s pesmijo Žukovskega "Lalla Ruk". ” ali “Sem mlada muza, sem bila” kolikor pod vtisom njegovega članka “Rafaelova Madona (Iz pisma o Dresdenski galeriji)”, objavljenega v “Polar Star for 1824” in reproducira Legenda, ki je bila takrat razširjena o nastanku slavne slike "Sikstinska Madona": "Pravijo, da Rafael, ko je nategnil svoje platno za to sliko, dolgo ni vedel, kaj bo na njej: navdih ni prišel . Nekega dne je zaspal z mislijo na Madono in zagotovo ga je zbudil kakšen angel. Poskočil je. ona je tukaj, kričeč je pokazal na platno in narisal prvo risbo. In v resnici to ni slika, ampak vizija: dlje ko gledaš, bolj živo si prepričan, da se pred teboj dogaja nekaj nenaravnega ... Tukaj je duša slikarja ... z neverjetno preprostostjo in lahkotnosti, prenesla na platno čudež, ki se je zgodil v njegovi notranjosti ... jaz ... očitno sem začel čutiti, da se duša širi ... Tam je lahko bila le v najboljših trenutkih življenja.

Z njo je bil genij čiste lepote:

Je samo v čistih trenutkih

Geneza leti k nam

In nam prinaša vizije

Nedostopno sanjam.

... In zagotovo mi pride na misel, da se je ta slika rodila v trenutku čudeža: zavesa se je odprla in skrivnost nebes se je razkrila človekovim očem ... Vse in sam zrak se spremeni v čisti angel v navzočnosti te nebeške, mimohodne device.

Almanah "Polarna zvezda" s člankom Žukovskega je aprila 1825 v Mihajlovsko prinesel A. A. Delvig, tik preden je Anna Kern prispela v Trigorskoye, in po branju tega članka se je podoba Madone trdno ustalila v Puškinovi pesniški domišljiji.

"Toda Puškinu je bila tuja moralna in mistična osnova te simbolike," pravi Vinogradov. - V pesmi "Spominjam se čudovitega trenutka" je Puškin uporabil simboliko Žukovskega, jo spustil z neba na zemljo in ji odvzel versko in mistično osnovo ...

Puškin, ki združuje podobo ljubljene ženske s podobo poezije in ohranja večino simbolov Žukovskega, razen verskih in mističnih

Tvoje nebeške lastnosti ...

Moji dnevi so minili tiho

Brez boga, brez navdiha ...

In zanj so spet vstali

Bog in navdih ...

iz tega materiala ne gradi le produkt nove ritmične in figurativne kompozicije, ampak tudi drugačne pomenske ločljivosti, ki je tuja ideološkemu in simbolnemu konceptu Žukovskega.

Ne smemo pozabiti, da je Vinogradov leta 1934 dal takšno izjavo. To je bilo obdobje široke protireligijske propagande in zmagoslavja materialističnega pogleda na razvoj človeške družbe. Še pol stoletja se sovjetski literarni kritiki niso dotaknili verske teme v delu A. S. Puškina.

Vrstice "v tišini brezupne žalosti", "v daljavi, v temi zaprtosti" so zelo skladne z "Eda" E. A. Baratynskyja; Puškin si je nekaj rim izposodil od sebe - iz Tatjaninega pisma Onjeginu:

In prav v tem trenutku

Kaj ne, sladka vizija ...

In tukaj ni nič presenetljivega - Puškinovo delo je polno literarnih spominov in celo neposrednih citatov; vendar jih je pesnik z uporabo vrstic, ki so mu bile všeč, preoblikoval do neprepoznavnosti.

Po mnenju izjemnega ruskega filologa in puškinista B. V. Tomaševskega je ta pesem kljub temu, da riše idealizirano žensko podobo, nedvomno povezana z A. P. Kernom. "Ni brez razloga, da je v samem naslovu" K *** "naslovljeno na ljubljeno žensko, tudi če je prikazana v posplošeni podobi idealne ženske."

Na to nakazuje tudi Puškinov lastni seznam pesmi iz let 1816-1827 (ohranil se je med njegovimi dokumenti), ki jih pesnik ni vključil v izdajo iz leta 1826, ampak je nameraval vključiti v svojo dvozvezno zbirko pesmi (izšla je leta 1829). Pesem »Spominjam se čudovitega trenutka ...« ima tukaj naslov »A.P. K[ernu], kar neposredno označuje tistega, ki mu je posvečena.

Doktor filologije N. L. Stepanov je orisal razlago tega dela, ki se je oblikovalo že v Puškinovih časih in postalo učbenik: »Puškin je, kot vedno, izjemno natančen v svojih pesmih. Toda s posredovanjem dejanske strani srečanj s Kernom ustvari delo, ki razkriva notranji svet pesnika samega. V tišini Mihajlove samote je srečanje z A. P. Kernom v izgnanem pesniku vzbujalo tako spomine na nedavne nevihte njegovega življenja, obžalovanje za izgubljeno svobodo in veselje ob srečanju, ki je spremenilo njegov enoličen vsakdan, in, predvsem veselje do pesniškega ustvarjanja.

Drugi raziskovalec, E. A. Maimin, je še posebej opozoril na muzikalnost pesmi: "To je tako rekoč glasbena skladba, ki jo dajejo tako resnični dogodki v Puškinovem življenju kot idealna podoba "genija čiste lepote", izposojena iz Poezija Žukovskega. Znana idealnost pri reševanju teme pa ne izniči živahne neposrednosti v zvoku pesmi in njenem dojemanju. Ta občutek žive neposrednosti ne izvira toliko iz zapleta, temveč iz očarljive, enkratne glasbe besed. V pesmi je veliko glasbe: melodične, časovno trajne, razvlečene glasbe verze, glasbe čutenja. In tako kot v glasbi tudi v pesmi ni neposredna, ne otipljiva podoba ljubljenega, ampak podoba same ljubezni. Pesem temelji na glasbenih variacijah omejenega nabora podob-motivov: čudovit trenutek - genij čiste lepote - božanstvo - navdih. Te podobe same po sebi ne vsebujejo nič neposrednega, konkretnega. Vse to je iz sveta abstraktnih in vzvišenih konceptov. Toda v splošni glasbeni ureditvi pesmi postanejo živi pojmi, žive podobe.

Profesor B. P. Gorodetsky je v svoji akademski publikaciji "Puškinova besedila" zapisal: "Skrivnost te pesmi je v tem, da lahko vse, kar vemo o osebnosti A. P., v pesnikovi duši vzbudi občutek, ki je postal osnova neizrekljivo lepega umetniško delo nas nikakor in nikakor ne približuje razumevanju skrivnosti umetnosti, zaradi česar je ta pesem značilna za veliko podobnih situacij in je sposobna oplemenititi in zaokrožiti lepoto čustev milijonov ljudi ...

Nenaden in kratkotrajen pojav »bežne vizije« v obliki »genija čiste lepote«, je blisknil v temi ječe, ko so se pesnikovi dnevi vlekli »brez solz, brez življenja, brez ljubezni«, bi lahko obudi v svoji duši "tako božanstvo in navdih, / In življenje, solze in ljubezen" le v primeru, ko je vse to že doživel prej. Takšne izkušnje so se zgodile v prvem obdobju Puškinovega izgnanstva - ustvarile so tisto njegovo duhovno izkušnjo, brez katere je kasnejši pojav "Zbogom" in tako neverjetni prodori v globine človeškega duha, kot sta "Začaranje" in "Za obale domovine" so bili nepredstavljivi. daleč." Ustvarili so tudi tisto duhovno izkušnjo, brez katere pesem »Spominjam se čudovitega trenutka« ne bi mogla nastati.

Vsega tega ne smemo razumeti preveč poenostavljeno, v smislu, da sta bila resnična podoba A. P. Kerna in Puškinov odnos do nje malo pomembna za nastanek pesmi. Brez njih seveda ne bi bilo pesmi. Toda pesmi v svoji obliki, v kateri obstaja, ne bi bilo, tudi če pred srečanjem z A. P. Kernom ne bi bila Puškinova preteklost in vse težke izkušnje njegovega izgnanstva. Resnična podoba A. P. Kerna je tako rekoč znova obudila pesnikovo dušo, mu razkrila lepoto ne le nepreklicno pretekle preteklosti, ampak tudi sedanjosti, kar je neposredno in natančno navedeno v pesmi:

Duša se je prebudila.

Zato je treba rešiti problem pesmi »Spominjam se čudovitega trenutka«, kot da bi ga obrnil na drugo stran: ni bilo naključno srečanje z A. P. Kernom, ki je prebudilo pesnikovo dušo in oživelo preteklost v nova lepota, nasprotno, te pesnikove sile, ki so se začele malo prej, so popolnoma določile vse glavne značilnosti in notranjo vsebino pesmi, ki jo je povzročilo srečanje z A. P. Kernom.

Pred več kot 50 leti je literarni kritik A. I. Beletsky prvič sramežljivo izrazil misel, da protagonistka te pesmi sploh ni ženska, ampak pesniški navdih. »Popolnoma drugotnega pomena,« je zapisal, »se nam zdi vprašanje imena prave ženske, ki je bila nato povzdignjena na višino pesniškega ustvarjanja, kjer so njene resnične poteze izginile, sama pa je postala posplošitev, ritmično urejen besedni izraz določene splošne estetske ideje ... Ljubezenska tema v tej pesmi je jasno podrejena drugi, filozofski in psihološki temi, njena glavna tema pa je tema različnih stanj pesnikovega notranjega sveta v odnosu tega sveta. z realnostjo.

Profesor M. V. Stroganov je šel najdlje pri poistovetenju podobe Madone in "genija čiste lepote" v tej pesmi z osebnostjo Ane Kern: "Pesem" Spomnim se čudovitega trenutka ... " je bila napisana očitno leta eno noč - od 18. julija do 19. julija 1825, po skupnem sprehodu Puškina, Kerna in Wulfova v Mihajlovskem in na predvečer Kernovega odhoda v Rigo. Med sprehodom je Puškin po Kernovih spominih govoril o njunem "prvem srečanju pri Oleninih, se o tem navdušeno izrazil in na koncu pogovora dejal:<…>. Izgledala si kot tako nedolžno dekle ...« Vse to je vključeno v tisti spomin na »čudoviti trenutek«, ki mu je posvečena prva kitica pesmi: prvo srečanje in podoba Kerna - »nedolžno dekle« (deviško). Toda ta beseda - deviška - v francoščini pomeni Božjo Mater, Brezmadežno Devico. Tako se zgodi nehotena primerjava: »kot genij čiste lepote«. In naslednji dan zjutraj je Puškin Kernu prinesel pesem ... Jutro se je izkazalo za modrejše od večera. Nekaj je Puškina zmedlo v Kernu, ko ji je posredoval svoje pesmi. Očitno je dvomil: ali bi lahko bila ta idealen model? Se jim bo prikazala? - In želel sem izbrati pesmi. Ni ga bilo mogoče dvigniti in Kern jih je (prav zato, ker ni bila taka ženska) natisnil v Delvigov almanah. Vso kasnejšo "opolzko" korespondenco med Puškinom in Kernom je očitno mogoče obravnavati kot psihološko maščevanje naslovniku pesmi za njegovo pretirano naglico in vzvišenost sporočila.

V osemdesetih letih prejšnjega stoletja je literarni kritik S. A. Fomičev, ki je to pesem obravnaval z verskega in filozofskega vidika, videl v njej odsev epizod ne toliko pesnikove resnične biografije kot notranje biografije, »treh zaporednih stanj duša". Od takrat je prišlo do izrazitega filozofski pogled za to delo. Doktor filologije V.P. Grekh-nev, ki temelji na metafizičnih idejah Puškinove dobe, ki je človeka razlagal kot "majhno vesolje", urejeno po zakonu celotnega vesolja: tri-hipostatično, Bogu podobno bitje v enotnosti zemeljske lupine (»telesa«), »duše« in »božanskega duha«, je v Puškinovem »čudovitem trenutku« videl »celovit koncept bivanja« in na splošno »celotnega Puškina«. Kljub temu sta oba raziskovalca prepoznala "živo pogojenost liričnega začetka pesmi kot pravi vir navdiha" v osebi A. P. Kerna.

Profesor Yu. N. Chumakov se ni obrnil na vsebino pesmi, temveč na njeno obliko, natančneje na prostorsko-časovni razvoj zapleta. Trdil je, da je "pomen pesmi neločljiv od oblike njenega izraza ..." in da "forma" kot taka "sama ... deluje kot vsebina ...". Po besedah L. A. Perfilieve, avtorice najnovejšega komentarja te pesmi, je Čumakov "v pesmi videl brezčasno in neskončno kozmično vrtenje neodvisnega Puškinovega vesolja, ki ga je ustvaril navdih in ustvarjalna volja pesnika."

Drugi raziskovalec Puškinove pesniške dediščine, S. N. Broitman, je v tej pesmi razkril »linearno neskončnost semantične perspektive«. Ista L. A. Perfilieva je, ko je natančno preučila svoj članek, izjavila: "Ko je izpostavil "dva sistema pomenov, dve figurativni seriji zapletov", priznava tudi njihovo "verjetno množino"; Kot pomembno sestavino zapleta raziskovalec predpostavlja »providnost« (31).«

Zdaj pa se seznanimo s precej izvirnim stališčem same L. A. Perfilieve, ki temelji tudi na metafizičnem pristopu k obravnavanju tega in mnogih drugih Puškinovih del.

Abstrahiramo od osebnosti A. P. Kerna kot navdihovalca pesnika in naslovnika te pesmi ter od biografskih resničnosti na splošno in na podlagi dejstva, da so glavni citati Puškinove pesmi izposojeni iz poezije V. A. Žukovskega, ki ima podobo "Lalla-Ruk" (vendar, tako kot druge podobe njegovih romantičnih del) se pojavlja kot nezemeljska in neoprijemljiva snov: "duh", "vizija", "sanje", "sladke sanje", raziskovalec trdi, da je Puškinova "genij čiste lepote" se v svoji metafizični resničnosti pojavlja kot »glasnik nebes« kot skrivnostni posrednik med avtorskim »jaz« pesnika in neko onstransko, višjo entiteto – »božanstvom«. Verjame, da avtorjev »jaz« v pesmi pomeni pesnikovo dušo. AMPAK "bežna vizija" Duša pesnika "genij čiste lepote"- to je »trenutek resnice«, božansko razodetje, ki s trenutnim bliskom razsvetli in prodre v dušo z milostjo božanskega Duha. AT "umorna brezupna žalost" Perfilyeva vidi mučenje prisotnosti duše v telesni lupini, v frazi "dolgo časa mi je zvenel nežen glas"- arhetipski, primarni spomin duše o nebesih. Naslednji dve kitici »slikata Bitje kot takšno, zaznamovano z dušnim trajanjem«. Med četrto in peto kitico se nevidno razkrije previdenčnost oziroma »božanski glagol«, zaradi česar "Duša se je prebudila." Tu je v intervalu teh kitic »postavljena nevidna točka, ki ustvarja notranjo simetrijo ciklično zaprte kompozicije pesmi. Hkrati je to prelomnica – povratna točka, iz katere se nenadoma obrne »prostor-čas« majhnega Puškinovega vesolja, ki začne teči proti sebi in se iz zemeljske resničnosti vrača k nebeškemu idealu. Prebujena duša ponovno pridobi sposobnost zaznavanja božanstva. In to je dejanje njenega drugega rojstva – vrnitev k božanskemu temeljnemu principu – »Vstajenju«.<…>To je pridobitev Resnice in vrnitev v raj ...

Okrepitev zvoka zadnje kitice pesmi zaznamuje polnost bivanja, zmagoslavje obnovljene harmonije "majhnega vesolja" - telesa, duše in duha človeka nasploh ali osebno pesnika-avtorja samega. , torej "celoten Puškin."

Če povzame svojo analizo Puškinovega dela, Perfilieva predlaga, da "ne glede na vlogo, ki jo je imel A. P. Kern pri njegovem ustvarjanju, ga je mogoče obravnavati v kontekstu filozofska besedila Puškin, skupaj s pesmimi, kot so "Pesnik" (ki je po mnenju avtorja članka posvečen naravi navdiha), "Prerok" (posvečen previdnosti pesniške ustvarjalnosti) in "Postavil sem si spomenik neročno narejeno ...« (posvečeno nepodkupljivosti duhovne dediščine). V njuni seriji »Spominjam se čudovitega trenutka ...« je res, kot že rečeno, pesem o »celotni polnosti bivanja« in o dialektiki človeške duše; in o »človeku nasploh«, kot o Malem vesolju, urejenem po zakonih vesolja.

Zdi se, da je predvidel možnost pojava takšne čisto filozofske interpretacije Puškinovih vrstic, je že omenjeni N. L. Stepanov zapisal: »Pri takšni interpretaciji Puškinova pesem izgubi svojo življenjsko konkretnost, tisti čutno-čustveni začetek, ki tako bogati Puškinove podobe. , jim daje zemeljski, realističen značaj. Konec koncev, če opustite te posebne biografske asociacije, biografski podtekst pesmi, bodo Puškinove podobe izgubile svojo življenjsko vsebino, spremenile se v konvencionalno romantične simbole, kar pomeni samo temo. ustvarjalni navdih pesnik. Nato lahko Puškina zamenjamo z Žukovskim z njegovim abstraktnim simbolom »genija čiste lepote«. To bo osiromašilo realizem pesnikove pesmi, izgubilo bo tiste barve in odtenke, ki so tako pomembni za Puškinovo besedilo. Moč in patos Puškinove ustvarjalnosti je v zlitju, v enotnosti abstraktnega in resničnega.

Toda tudi z uporabo najbolj zapletenih literarnih in filozofskih konstrukcij je težko oporekati izjavi N. I. Černjajeva, ki je nastala 75 let po nastanku te mojstrovine: "S svojim sporočilom" K *** " jo je Puškin ovekovečil (A. P. Kern. - V. S.) tako kot je Petrarka ovekovečil Lauro, Dante pa Beatrice. Stoletja bodo minila in ko bodo številni zgodovinski dogodki in zgodovinske osebnosti pozabljeni, bosta osebnost in usoda Kerna, kot navdihovalca Puškinove muze, vzbudila veliko zanimanje, povzročila polemike, ugibanja in ju bodo reproducirali romanopisci, dramatiki in slikarji.

Iz knjige Wolf Messing. Drama življenja velikega hipnotizerja avtorica Dimova Nadezhda

100 tisoč - na čistem listu papirja Naslednji dan je prišel in naš junak je bil spet pred očmi najvišjih. Lastnik tokrat ni bil sam: poleg njega je sedel debelušni možiček z dolgim hrustančastim nosom in pince-nezom. »No, Volk, nadaljujmo. Slišal sem, da si dober

Iz knjige Skrivnosti kovnice. Eseji o zgodovini ponarejanja od antičnih časov do danes avtor poljski G N

OAMLJENI "GENIJ" V eni od umetniških galerij v Združenih državah Amerike ni videti ničesar, pravzaprav neopazne slike. Za mizo sedi družina: mož, žena in hči, poleg mize pa se vidi obraz hlapca. Družina je dostojno pila čaj, mož pa je obdržal desno roko v Moskvi, kot krožnik, skodelica. Pri

Iz knjige Lekcije režije K. S. Stanislavskega avtor Gorčakov Nikolaj Mihajlovič

PREDSTAVA O GENIJU S Konstantinom Sergejevičem sem se nazadnje srečal kot režiserjem nove produkcije, ko sem delal na predstavi M. A. Bulgakova "Molière". A. Bulgakov je napisal to igro in jo leta 1931 dal v gledališče. Gledališče je začelo delati na njej leta 1934. Predstava pripoveduje o

Iz knjige Vsakdanje življenje Ruske specialne enote avtor Degtyareva Irina Vladimirovna

Za čisto vodo policijski polkovnik Aleksej Vladimirovič Kuzmin je od leta 1995 do 2002 služil v SOBR RUBOP v moskovski regiji, bil je poveljnik oddelka. Leta 2002 je Kuzmin vodil OMON v zračnem in vodnem prometu. Leta 2004 je bil Vladimir Aleksejevič imenovan za vodjo

Iz knjige 100 odličnih izvirnikov in ekscentrikov avtor

Izvirni geniji Geniji, ki so presegli običajno, so pogosto videti kot ekscentri in izvirniki. Cesare Lombroso, o katerem smo že razpravljali, je naredil radikalen zaključek: »Ni dvoma, da med človekom, norim med napadom, in človekom genija,

Iz knjige Razodetja avtor Klimov Grigorij Petrovič

Iz knjige Vernadskega avtor Balandin Rudolf Konstantinovič

Geni in geniji Zakaj so nekateri ljudje obdarjeni z ostrim umom, subtilno intuicijo, navdihom? Je to posebno darilo, podedovano od prednikov, podobno kot dedkov nos, materine oči? Rezultat Trdo delo? Igra na srečo, ki nekoga dvigne nad druge, npr

Iz knjige spisov avtor Lutski Semjon Abramovič

"Ustvarjalci umetnosti in geniji znanosti ..." Ustvarjalci umetnosti in geniji znanosti, Izbranci med zemeljskimi plemeni, Vi ste preživeli predpisane muke, Vi ste v spominu ljudskega Panteona ... Ampak obstaja še ena ... To je grozno med hišami. Tam sem šel, depresiven in osramočen ... Pot do nesmrtnosti je obložena s konci in

Iz knjige Lahka bremena avtor Kissin Samuil Viktorovič

“Čisto za ženina, goreče od ljubezni…” Čisto za ženina, goreče od ljubezni, Množica deklet sije z večno obleko. - Priklonil se bom tvojemu vzglavju, moj zemeljski nepozabljen prijatelj. Veter - moj dih - tišji Piha okoli ljubljene obrvi. Morda bo Edmond v sanjah slišal Tisto, ki živi zanj, pa tudi

Iz knjige Naš ljubljeni Puškin avtor Egorova Elena Nikolajevna

Podoba "genija čiste lepote" Srečanje z Ano, prebujeni nežni občutki do nje so pesnika navdihnili, da je napisal pesem, ki je kronala njegova dolgoletna ustvarjalna iskanja na temo ponovnega rojstva duše pod vplivom fenomen lepote in ljubezni. K temu je šel že od malih nog, pisal poezijo

Iz knjige "Zavetišče zamišljenih drijad" [Puškinova posestva in parki] avtor Egorova Elena Nikolajevna

Iz knjige Pravijo, da so bili tukaj ... Slavne osebnosti v Čeljabinsku avtor Bog Ekaterina Vladimirovna

Od čudežnega otroka do genija Prihodnji skladatelj se je rodil 11. aprila 1891 v Ukrajini, v vasi Sontsovka v provinci Jekaterinoslav (danes vas Krasnoye v regiji Donetsk). Njegov oče Sergej Aleksejevič je bil agronom iz malih posestnih plemičev, njegova mati Marija Grigorjevna (roj.

Iz knjige Umetniki v ogledalu medicine avtor Neumayr Anton

PSIHOPATIČNE ZNAČILNOSTI GENIJSKOG GENIJA Literatura o Goji je izjemno obsežna, vendar le dobro pokriva vprašanja, povezana izključno z estetiko njegovega dela in prispevkom k zgodovini razvoja umetnosti. Biografija umetnika bolj ali manj

Iz Bachove knjige avtor Vetlugina Anna Mikhailovna

Prvo poglavje. KJER RASTE GENIJ Zgodovina družine Bach je tesno povezana s Turingijo. To območje v središču Nemčije ima neverjetno kulturno bogastvo in raznolikost. "Kje drugje v Nemčiji lahko najdete toliko dobrote na tako majhnem koščku zemlje?" - je rekel

Iz knjige Sophie Loren avtor Nadeždin Nikolaj Jakovlevič

79. Geniji se hecajo. Altmanov film ima ogromno likov, a igralci so večkrat manjši. Dejstvo je, da modne figure, tako kot mnogi igralci, ne igrajo na tej sliki. Nimajo vlog – delujejo kot ... sami. V kinu se temu reče "cameo" - videz

Iz knjige Henryja Millerja. Portret v celotni dolžini. avtor Brassai

"Avtobiografija je čisto vodo roman« Sprva me je Millerjevo ohlapno obravnavanje dejstev zmedlo, celo šokiralo. In ne samo jaz. Hen Van Gelre, nizozemski pisatelj in ljubitelj Millerja, ki že vrsto let objavlja Henry Miller International

Pesem "K ***", ki jo pogosto imenujejo "Spomnim se čudovitega trenutka ..." v prvi vrstici, A.S. Puškin je pisal leta 1825, ko je drugič v življenju srečal Anno Kern. Prvič sta se videla leta 1819 pri skupnih znancih v Sankt Peterburgu. Anna Petrovna je očarala pesnika. Poskušal je pritegniti njeno pozornost nase, a mu ni prav dobro uspelo - takrat je le dve leti diplomiral na liceju in bil malo znan. Šest let pozneje, ko je spet videl žensko, ki ga je nekoč tako navdušila, pesnik ustvari nesmrtno delo in ji ga posveti. Anna Kern je v svojih spominih zapisala, da ji je Puškin dan pred odhodom s posestva Trigorskoye, kjer je bila na obisku pri sorodniku, dal rokopis. V njem je našla pesniški komad. Nenadoma je pesnik vzel list in dolgo jo je prepričevala, naj pesmi vrne nazaj. Kasneje je dala avtogram Delvigu, ki je leta 1827 objavil delo v zbirki Severno cvetje. Besedilo verza, napisano v jambskem tetrametru, zaradi prevlade zvočnih soglasnikov pridobi gladek zvok in melanholično razpoloženje.
DO ***

Spomnim se čudovitega trenutka:
Pojavil si se pred mano
Kot bežna vizija
Kot genij čiste lepote.

V otopelosti brezupne žalosti,
V tesnobi hrupnega vrveža,
Dolgo mi je zvenel nežen glas
In sanjal o ljubkih lastnostih.

Leta so minila. Nevihte pihajo uporne
Raztresene stare sanje
In pozabil sem na tvoj nežni glas
Tvoje nebeške lastnosti.

V puščavi, v temi zapora
Moji dnevi so minili tiho
Brez boga, brez navdiha,
Brez solz, brez življenja, brez ljubezni.

Duša se je prebudila:
In spet si tukaj
Kot bežna vizija
Kot genij čiste lepote.

Genij čiste lepote

Genij čiste lepote
Iz pesmi "Lalla hands" (1821) pesnika Vasilija Andrejeviča Žukovskega (17 "83-1852):
Oh! ne živi z nami
Genij čiste lepote;
Le občasno ga obišče
Nas iz nebeške lepote;
Prenagljen je, kot sanje,
Kot zračne jutranje sanje;
Toda v sveti spomin
Ni ločen od svojega srca.
Štiri leta pozneje Puškin uporablja ta izraz v svoji pesmi "Spominjam se čudovitega trenutka ..." (1825), zahvaljujoč kateri bodo besede "genij čiste lepote" postale priljubljene. V njihovih doživljenjske izdaje pesnik je to vrstico Žukovskega vedno poudaril v ležečem tisku, kar je po takratnih običajih pomenilo, da gre za citat. Toda pozneje je bila ta praksa opuščena in posledično je ta izraz začel veljati za Puškinovo pesniško najdbo.
Alegorično: o utelešenju ideala ženske lepote.

enciklopedični slovar krilate besede in izrazi. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Sopomenke:

Poglejte, kaj je "Genij čiste lepote" v drugih slovarjih:

Princesa, madona, boginja, kraljica, kraljica, ženska Slovar ruskih sinonimov. genij čiste lepote št., število sinonimov: 6 boginja (346) ... Slovar sinonimov

Spominjam se čudovitega trenutka, Pred menoj si se pojavil, Kot bežna vizija, Kot genij čiste lepote. A. S. Puškin. K A. Kern ... Michelsonov veliki pojasnjevalni frazeološki slovar (izvirno črkovanje)

- (lat. genius, od gignere roditi, roditi). 1) moč, v nebesa, ustvari v znanosti ali umetnosti nekaj nenavadnega, naredi nova odkritja, pokaže nove poti. 2) oseba s tako močjo. 3) po konceptu starodavnih. Rimljani...... Besednjak tuje besede ruski jezik

GENIJ, genij, mož. (lat. genius) (knjiga). 1. Višje ustvarjalnost v znanstveni ali umetniški dejavnosti. Lenin znanstveni genij. 2. Oseba s podobno sposobnostjo. Darwin je bil genij. 3. V rimski mitologiji je najnižje božanstvo, ... ... Slovar Ushakov

- ... Wikipedia

Strogo se uporablja v literarnem delu umetniško podobo ali besedni preobrat iz drugega dela, zasnovan tako, da bralec prepozna podobo (vrstica A.S. Puškina "Kot genij čiste lepote" je izposojena iz ... ... enciklopedični slovar

cm … Slovar sinonimov

knjige

Moj Puškin ..., Kern Ana Petrovna. »Genij čiste lepote ...« in »naša babilonska vlačuga«, »Draga! Čar! Božansko!« in »Oh, podlo!« – paradoksalno, vse te epitete A. Puškin naslavlja na isto osebo – . ..

Aleksander MAJKAPAR

M.I. Glinka

"Spomnim se čudovitega trenutka"

Leto nastanka: 1840. Ni najdenega avtograma. Prvič izdal M. Bernard leta 1842.

Glinkina romanca je primer tiste neločljive enotnosti poezije in glasbe, v kateri si je skoraj nemogoče predstavljati Puškinovo pesem brez skladateljske intonacije. Poetični diamant je prejel dostojno glasbeno postavitev. Skoraj ni pesnika, ki si ne bi sanjal o takšnem okvirju za svoje stvaritve.

Chercher la f emme (fr. - išči žensko) - ta nasvet je zelo dobrodošel, če si želimo bolj jasno predstavljati rojstvo mojstrovine. Poleg tega se izkaže, da sta pri njegovem ustvarjanju vključeni dve ženski, vendar ... z enim priimkom: Kern - mati Anna Petrovna in hči Ekaterina Ermolaevna. Prvi je Puškina navdihnil za ustvarjanje pesniške mojstrovine. Drugi - Glinka za ustvarjanje glasbene mojstrovine.

Glasba Puškina. Pesem

Yu. Lotman slikovito piše o Ani Petrovni Kern v zvezi s to pesmijo Puškina: »A.P. Kern v življenju ni bil le lep, ampak tudi sladek, prijazna ženska z nesrečno usodo. Njena prava poklicanost je bila biti tiho družinsko življenje, kar ji je na koncu uspelo tako, da se je po štiridesetih letih ponovno poročila in zelo srečno poročena. Toda v trenutku, ko je v Trigorskem spoznala Puškina, je to ženska, ki je zapustila moža in uživa precej dvoumen ugled. Puškinov iskren občutek za A.P. Kern, ko ga je bilo treba izraziti na papirju, je bil značilno preoblikovan v skladu s konvencionalnimi formulami ljubezensko-pesniškega rituala. Ker je bila izražena v verzih, je ubogala zakone romantičnih besedil in spremenila A.P. Kern v "geniju čiste lepote".

Pesem je klasična četverica (kvatren) - klasična v smislu, da vsaka kitica vsebuje popolno misel.

Ta pesem izraža koncept Puškina, po katerem je gibanje naprej, torej razvoj, Puškin zamislil kot oživitev:"izvirni, čisti dnevi" - "blodnje" - "ponovno rojstvo". Puškin je to idejo na različne načine oblikoval v svoji poeziji v dvajsetih letih prejšnjega stoletja. In naša pesem je ena od različic na to temo.

Spomnim se čudovitega trenutka:
Pojavil si se pred mano
Kot bežna vizija
Kot genij čiste lepote.

V otopelosti brezupne žalosti,
V tesnobi hrupnega vrveža,
Dolgo mi je zvenel nežen glas
In sanjal o ljubkih lastnostih.

Leta so minila. Nevihte pihajo uporne
Raztresene stare sanje
In pozabil sem na tvoj nežni glas
Tvoje nebeške lastnosti.

V puščavi, v temi zapora
Moji dnevi so minili tiho
Brez boga, brez navdiha,
Brez solz, brez življenja, brez ljubezni.

Duša se je prebudila:
In spet si tukaj
Kot bežna vizija
Kot genij čiste lepote.

In srce bije v navdušenju
In zanj so spet vstali
In božanstvo in navdih,
In življenje, solze in ljubezen.

Glasba Glinka. Romantika

Leta 1826 je Glinka spoznal Ano Petrovno. Začela sta prijateljstvo, ki je preživelo do smrti Glinke. Nato je objavila "Spomine Puškina, Delviga in Glinke", ki pripoveduje o številnih epizodah njenega prijateljstva s skladateljem. Spomladi 1839 se je Glinka zaljubil v hčer A.P. Kern - Ekaterina Ermolaevna. Nameravala sta se poročiti, a se to ni zgodilo. Glinka je zgodovino svojega odnosa z njo opisal v tretjem delu svojih Zapiskov. Tukaj je eden od vnosov (december 1839): "Pozimi je prišla mati in ostala pri svoji sestri, potem sem se sam preselil tja (to je bilo obdobje Glinkinega popolnoma poslabšanega odnosa z ženo Marijo Petrovno. - A.M.). E.K. okrevala in za njo sem napisal valček za orkester B-dur. Potem pa, ne vem, iz kakšnega razloga, Puškinova romanca "Spomnim se čudovitega trenutka."

Za razliko od oblike Puškinove pesmi - četverice s križno rimo, v Glinkovi romanci zadnja vrstica vsaka kitica se ponovi. Zakoni so to zahtevali glasbeni obrazci. Posebnost vsebinske strani Puškinove pesmi - popolnost misli v vsaki kitici - je Glinka pridno ohranjal in celo krepil z glasbo. Lahko trdimo, da bi ga pri tem lahko ponazorile pesmi F. Schuberta, na primer "Postrvi", v kateri glasbena spremljava kitice so strogo skladne z vsebino te epizode.

Romanca M. Glinke je zgrajena tako, da ima vsaka kitica v skladu s svojo literarno vsebino tudi svojo glasbeno ureditev. Doseganje tega je bilo za Glinko posebno skrb. To je posebej omenjeno v zapiskih A.P. Kern: "[Glinka] mi je vzel Puškinove pesmi, ki jih je napisala njegova roka:" Spomnim se čudovitega trenutka ... ", da bi jih uglasbil in jih izgubil, Bog mu odpusti! Za te besede je želel sestaviti glasbo, ki je popolnoma ustrezala njihovi vsebini, in za to je bilo treba napisati posebno glasbo za vsako kitico, in o tem se je dolgo razburjal.

Poslušajte zvok romance, ki jo po možnosti izvaja pevec, na primer S. Lemeshev), ki je prodrl vanj pomen, in ne samo razmnoževanje opombe, in to boste občutili: začne se z zgodbo o preteklosti - junak se mu spomni, da se mu je pojavila čudovita podoba; glasba klavirskega uvoda zveni v visokem registru, tiho, lahkotno, kot fatamorgana ... V tretjem verzu (tretja kitica pesmi) Glinka v glasbi čudovito prenaša podobo "neviht, uporniškega impulza" : v spremljavi postane sam gib vznemirjen, akordi zvenijo kot hitri utripi (itak se med tem lahko izvaja), bruhajo kratke lestvice kot bliski strele. V glasbi ta tehnika sega v tako imenovane tirate, ki jih v izobilju najdemo v delih, ki prikazujejo boj, stremljenje, impulz. To viharno epizodo v istem verzu nadomešča epizoda, v kateri se že od daleč slišijo tiracije (»... Pozabil sem tvoj nežni glas«).

Za prenos razpoloženja »zaledja« in »teme zaprtosti« Glinka najde tudi rešitev, ki je izjemna po izraznosti: spremljava postane akordna, brez nevihtnih pasaž, zvok je asketski in »dolgočasen«. Po tej epizodi ponovitev romance zveni še posebej svetlo in navdušeno (vrnitev izvirnega glasbenega materiala je isti Puškin oživljanje), z besedami: "Prebujenje je prišlo v dušo." repriza glasbeni Glinka se popolnoma ujema poetično repriza. Navdušena tema ljubezni doseže vrhunec v kodi romance, ki je zadnja kitica pesmi. Tukaj zveni strastno in vznemirjeno v ozadju spremljave, ki čudovito prenaša bitje srca "v zanosu".

Goethe in Beethoven

Zadnjič je A.P. Kern in Glinka sta se srečala leta 1855. »Ko sem vstopil, me je sprejel s hvaležnostjo in tistim občutkom prijateljstva, ki je vtisnil naše prvo poznanstvo, ki se nikoli ni spremenil v svoji lastnini. (...) Kljub strahu, da bi ga preveč razburil, nisem zdržal in prosil (kot da bi čutil, da ga ne bom več videl), naj poje Puškinovo romanco "Spomnim se čudovitega trenutka ...", izvedel ga je z veseljem in me navdušil! (…)

Dve leti pozneje, točno 3. februarja (na moj imenski dan), ga ni več! Pokopan je bil v isti cerkvi, v kateri je bil pokopan Puškin, in na istem mestu sem jokal in molil za pokoj obeh!

Ideja, ki jo je Puškin izrazil v tej pesmi, ni bila nova. Novost je bil njen idealni pesniški izraz v ruski književnosti. Kar pa se tiče svetovne dediščine - literarne in glasbene, je nemogoče, da se v zvezi s to Puškinovo mojstrovino ne spomnimo še ene mojstrovine - pesmi I.V. Goethejeva nova ljubezen novo življenje» (1775). V nemški klasiki ideja o ponovnem rojstvu skozi ljubezen razvija idejo, ki jo je Puškin izrazil v zadnji kitici (in Glinka - v kodi) svoje pesmi - "In srce bije v zanosu ..."

Nova ljubezen - novo življenje

Srce, srce, kaj se je zgodilo
Kaj ti je zmešalo življenje?
Pretepel si se z novim življenjem,
ne prepoznam te.
Vse je minilo, kot si zagorel,
Kar ljubil in želel
Ves mir, ljubezen do dela, -
Kako ste zašli v težave?

brezmejno, močna sila
Ta mlada lepotica
Ta sladka ženstvenost
Ujet si do groba.
In ali je sprememba možna?
Kako pobegniti, pobegniti iz ujetništva,
Will, krila za pridobitev?
Vse poti vodijo k njej.

Ah, glej, ah, prihrani, -
Okoli goljufa, ni svoj,
Na čudoviti, tanki niti
Plešem, komaj živ.
Živeti v ujetništvu, v čarobni kletki,
Biti pod čevljem kokete, -
Kako je mogoče odstraniti takšno sramoto?
Oh, pusti to, ljubezen, pusti to!
(Prevedel V. Levik)

V obdobju, ki je bližje Puškinu in Glinki, je to pesem uglasbil Beethoven in jo leta 1810 objavil v ciklu Šest pesmi za glas ob klavirski spremljavi (op. 75). Omeniti velja, da je Beethoven posvetil svojo pesem, tako kot Glinka svojo romanco, ženski, ki ga je navdihnila. Bila je princesa Kinskaya. Možno je, da bi Glinka lahko poznal to pesem, saj je bil Beethoven njegov idol. Glinka v svojih Zapiskih večkrat omenja Beethovna in njegova dela, v enem od svojih argumentov, ki se nanaša na leto 1842, pa o njem celo govori kot o »modnem«, in ta beseda je na ustrezni strani Zapiskov zapisana z rdečim svinčnikom.

Skoraj istočasno je Beethoven napisal klavirsko sonato (op. 81a) – eno njegovih redkih programskih skladb. Vsak del ima naslov: "Slovo", "Razhod", "Vrnitev" (sicer "Datum"). To je zelo blizu temi Puškina - Glinke! ..

Ločila A. Puškina. Cit. na: Puškin A.S.. Deluje. T. 1. - M.. 1954. S. 204.

Glinka M. literarna dela in dopisovanje. - M., 1973. S. 297.