Pangatlong Mata. Osho

Pang-limang diskarte sa paghinga: Pansin sa pagitan ng mga kilay, hayaan ang isip na nasa harap ng mga saloobin. Hayaan ang form na punan ng kakanyahan ng paghinga sa tuktok ng ulo, at doon - isang stream na tulad ng ilaw.

Ito ang pamamaraan na ibinigay kay Pythagoras. Ang Pythagoras ay nagpunta sa diskarteng ito sa Greece at doon, sa katunayan, ay naging simula, ang mapagkukunan ng lahat ng mistisismo sa Kanluran. Siya ang ama ng lahat ng mistisismo sa Kanluran.
Ang pamamaraan na ito ay isa sa pinaka malalim na pamamaraan... Subukang unawain ito: Pansin sa pagitan ng mga kilay .... Modernong pisyolohiya, Pang-agham na pagsasaliksik sinasabing sa pagitan ng dalawang kilay ay mayroong isang glandula, na kung saan ay ang pinaka misteryosong bahagi ng aming katawan. Ang glandula na ito, na tinawag na pineal gland, ay, ayon sa mga pananaw ng Tibet, ang pangatlong mata na si Shivanetra; alinsunod sa mga tantric view, ito ang mata ng Shiva. Sa pagitan ng dalawang mata mayroong pangatlong Mata ngunit hindi ito gumagana. Narito ito, maaari itong gumana anumang oras, ngunit kadalasan ay hindi ito gumagana. Kailangan mong gumawa ng isang bagay dito upang buksan ito. Hindi siya bulag; sarado lang yan. Ang pamamaraan na ito ay dinisenyo upang buksan ang pangatlong mata.
Pansin sa pagitan ng mga kilay .... Ipikit ang iyong mga mata at pagkatapos ay itutok ang parehong mga mata sa gitna lamang sa pagitan ng dalawang kilay. Tumutok lamang sa gitna, na may nakapikit ngunit parang tinitingnan mo ang iyong dalawang mata. Ituon ang lahat ng iyong pansin dito.
Ito ay isa sa pinakasimpleng pamamaraan ng pagtuon ng pansin. Hindi mo maitutuon ang iyong pansin nang napakadali sa iba pang mga bahagi ng katawan. Ang glandula na ito ay napaka-akit. Kung ibaling mo ang iyong pansin dito, pagkatapos ang pareho ng iyong mga mata ay maipipnotismo ng pangatlong mata na ito. Magla-lock sila; hindi sila makagalaw. Kung susubukan mong ituon ang iyong pansin sa ilang ibang bahagi ng katawan, magiging mahirap ito. Ang pangatlong mata na ito ay nakakuha ng pansin, sapilitang hinahawakan ang pansin; para sa pansin ito ay magnetiko. Ang katotohanang ito ay ginagamit ng lahat ng mga pamamaraan ng buong mundo. Ito ang pinakasimpleng pamamaraan para sa pagsasanay ng iyong pansin, dahil hindi lamang sinusubukan mong maging matulungin, ngunit ang glandula mismo ay tumutulong sa iyo; ito ay magnetiko. Ang iyong pansin ay sapilitang rivet sa kanya. Nasisipsip ito.
Inaangkin ng mga banal na banal na kasulatan na ang pansin ay pagkain para sa pangatlong mata. Gutom siya; habang buhay siya ay nagugutom. Kung bibigyan mo ito ng pansin, buhay ito. Buhay ito! Binigyan nila siya ng pagkain. At dahil alam mo na ang pansin ay pagkain, dahil sa tingin mo na ang iyong pansin ay magnetikong naaakit, na tinulak ng mismong pangatlong mata, kung gayon ang pansin na ito ay hindi magiging mahirap. Kailangan mo lamang malaman ang tamang punto. Kaya ipikit mo lang ang iyong mga mata, kasama ang pareho mong mga mata patungo sa gitna, subukang pakiramdam ang puntong. Kapag naramdaman mo ang punto, biglang magkalock ang iyong mga mata. Kapag nahihirapan kang ilipat ang mga ito, alamin na nakuha mo ang tamang punto.
Pansin sa pagitan ng mga kilay, hayaan ang isip na nasa harap ng mga saloobin .... Kung ang pansin na ito ay naitatag na, pagkatapos sa unang pagkakataon ay makakaranas ka ng isang kakaibang kababalaghan. Sa kauna-unahang pagkakataon, makikita mo ang mga saloobin na tumatakbo sa harap mo; ikaw ay magiging isang saksi, isang saksi. Ito ay tulad ng isang screen ng pelikula: tumatakbo ang mga saloobin, at ikaw ay isang tagamasid. Kapag ang iyong pansin ay nakatuon sa gitna ng pangatlong mata, agad kang naging isang tagapagbantay ng pag-iisip.
Karaniwan hindi ka isang tagamasid, nakikilala ka sa iyong mga saloobin. Kung ang galit ay nasa iyo, ikaw ay magagalit. Kung ang mga saloobin ay gumalaw, ikaw ay hindi isang tagamasid, naging isa ka sa iyong mga saloobin, makikilala ka sa kanila at lumipat ka sa kanila. Naging isang kaisipan; kumuha ka ng anyo ng pag-iisip. Kapag nandiyan ang sex, naging sex ka, kapag nandiyan ang galit, nagagalit ka, kapag nandiyan ang kasakiman, nagiging kasakiman ka. Ang anumang paggalaw ng mga saloobin ay nakilala sa iyo. Walang agwat sa pagitan mo at naisip.
Ngunit sa pamamagitan ng pagtuon ng iyong pansin sa pangatlong mata, bigla kang naging tagamasid. Sa pamamagitan ng pangatlong mata, ikaw ay naging isang tagamasid. Sa pamamagitan ng pangatlong mata, maaari mong obserbahan ang mga kaisipang tumatakbo tulad ng mga ulap sa kalangitan, o paglalakad tulad ng mga tao sa kalye.
Nakaupo ka sa tabi ng iyong bintana na nakatingin sa kalangitan o sa mga tao sa kalye; hindi mo nakikilala sa kanila. Ikaw ay malayo, ikaw ay tagamasid sa isang burol - naiiba ka sa kanila. Ngayon, kung may galit sa iyo, maaari mo itong tingnan bilang isang object. Ngayon ay hindi mo naramdaman na ikaw ay galit. Nararamdaman mong napapaligiran ka ng galit - mga ulap ng galit ay lumulutang sa paligid mo - ngunit hindi ka galit. At kung hindi ka galit, ang galit ay nagiging walang lakas, hindi ka nito maaapektuhan; mananatili kang hindi mahipo. Ang galit ay darating at pupunta, ngunit mananatili kang nakasentro sa iyong sarili.
Ang pang-limang diskarteng ito ay ang diskarteng naghahanap ng saksi. Pansin sa pagitan ng mga kilay, hayaan ang isip na nasa harap ng mga saloobin. Ngayon tingnan ang iyong mga saloobin, ngayon matugunan ang iyong mga saloobin. Hayaan ang form na punan ng kakanyahan ng hininga sa tuktok ng ulo, at doon ang daloy ng ilaw. Kapag ang hininga ay nakatuon sa pangatlong mata, sa pagitan ng dalawang kilay, dalawang bagay ang nangyayari. Ang una ay bigla kang naging isang saksi.
Maaari itong mangyari sa dalawang paraan. Ikaw ay naging isang saksi at pagkatapos ay ikaw ay nakasentro sa pangatlong mata. Subukang maging isang saksi. Anuman ang mangyari, subukang maging isang saksi. Ikaw ay may sakit, ang katawan ay masakit at hindi maayos, ikaw ay nasa paghihirap at pagdurusa, anuman ito - maging isang saksi dito. Anuman ang mangyari, huwag makilala sa kanya. Maging isang saksi, isang tagamasid. Kung gayon, kung naging posible ang patotoo, nakatuon ka sa pangatlong mata.
Kabaligtaran din ang kaso. Kung nakatuon ka sa pangatlong mata, ikaw ay magiging isang saksi. Ito ay dalawang bahagi ng isang solong kabuuan. Kaya una, na nakasentro sa pangatlong mata ay upang maging isang saksi sa sarili. Ngayon ay maaari mong matugunan ang iyong mga saloobin. Ito ang mauuna. At ang pangalawa ay madarama mo na ngayon ang banayad, maselan na mga panginginig ng hininga. Ngayon ay maaari mong pakiramdam ang hugis ng hininga, ang pinakadiwa ng hininga.
Una sa lahat subukang unawain kung ano ang ibig sabihin ng "form" at ng "kakanyahan ng hininga". Kapag huminga ka, hindi ka lamang humihinga sa hangin. Sinasabi ng syensya na hangin lang ang hininga mo - tanging oxygen, hydrogen at iba pang mga gas na bumubuo sa hangin. Huminga ka ng hangin! Ngunit sinabi ng tantra na ang hangin ay isang sasakyan lamang, at hindi isang independiyenteng entity. Huminga ka ng prana - life force. Ang hangin ay isang tagapamagitan lamang; prana ang nilalaman. Huminga ka ng prana, hindi hangin.
Modernong agham hindi pa rin malaman kung mayroong anumang uri ng prana, ngunit ang ilang mga mananaliksik ay may naramdaman na mahiwaga. Ang paghinga ay hindi lamang hangin. Nararamdaman din ito ng maraming mga modernong mananaliksik. Ang isang partikular na pangalan ay dapat na nabanggit - Wilhelm Reich, isang sikologo sa Aleman na tinawag itong "orgone energy." Ito ay kapareho ng prana. Sinabi niya na sa panahon ng paghinga, ang hangin ay isang sisidlan lamang kung saan dinala ang misteryosong nilalaman, na maaaring tawaging "orgone" o prana, o sigla... Ngunit ito ay napaka banayad. Sa katunayan, hindi ito materyal. Ang hangin ay materyal - ang sisidlan ay materyal - ngunit isang bagay na mailap, hindi materyal na paggalaw sa tulong nito.
Ang epekto nito ay madarama. Kung malapit ka na masiglang tao pagkatapos ay madarama mo na ang ilang enerhiya ay nagmumula dito. Kung ikaw ay nasa paligid ng isang napaka-matamlay na tao, sa gayon ay madarama mong humina, na para bang may isang bagay na binomba mula sa iyo. Bakit pakiramdam mo pagod na pagod ka pagkatapos ng pagbisita sa ospital? Sinisipsip ka mula sa lahat ng panig. Ang buong kapaligiran ng ospital ay may sakit at lahat ng tao dito ay nangangailangan ng higit na mahahalagang enerhiya, mas maraming prana. Samakatuwid, kapag nandiyan ka, ang prana ay nagsisimulang dumaloy sa iyo. Bakit pakiramdam mo nasasabugan ako kung nasa karamihan ng tao ka? Dahil ang iyong prana ay hinihimok mula sa iyo. Kapag nag-iisa ka sa umaga sa ilalim ng kalangitan, sa ilalim ng mga puno, bigla mong naramdaman ang sarili mo mahalagang enerhiya- prana. Ang bawat tao ay nangangailangan ng ilang puwang. Kung ang puwang na ito ay wala doon, ang iyong prana ay pumped out.
Si Wilhelm Reich ay gumanap ng maraming mga eksperimento ngunit itinuring na sira ang ulo. Ang agham ay may sariling mga bias at ito ay napaka orthodox. Ang science ay hindi pa rin nakakaintindi ng anuman kundi ang hangin, ngunit ang India ay eksperimento dito sa loob ng daang siglo.
Maaaring narinig mo ang tungkol dito, o maaari mo ring nakita ang isang tao na papunta sa samadhi, cosmic consciousness - sa ilalim ng lupa samadhi - sa loob ng maraming araw nang walang pag-access sa hangin. Ang isang tao ay nagpunta sa naturang underground samadhi sa Egypt noong 1880 sa loob ng apatnapung taon. Ang mga naglibing sa kanya lahat ay namatay dahil kinailangan niyang bumalik mula sa kanyang samadhi noong 1920, apatnapung taon na ang lumipas. Noong 1920, walang naniniwala na siya ay mahahanap na buhay, ngunit siya ay naging buhay. Nabuhay siya pagkatapos nito sa loob ng maraming dekada. Siya ay naging ganap na maputla, ngunit siya ay buhay. At wala siyang ganap na pag-access sa hangin.
Tinanong siya ng mga doktor at iba pa: "Ano ang lihim nito?"
Sumagot siya: "Hindi namin alam. Alam lamang namin na ang prana ay maaaring pumasok sa lahat at tumagos saanman." Ang hangin ay hindi maaaring tumagos, ngunit ang prana ay maaaring. Kapag alam mo na maaari mong makuha ang prana nang direkta, nang walang anumang sisidlan, pagkatapos ay maaari kang pumunta sa samadhi kahit na sa daang siglo.
Kung nakatuon ka sa pangatlong mata, pagkatapos ay bigla mong mapagmamasdan ang pinakadiwa ng hininga - hindi ang hininga mismo, ngunit ang kakanyahan nito, prana. At kung maaari mong obserbahan ang kakanyahan ng paghinga, prana, kung gayon ikaw ay nasa puntong nagmumula sa isang pagtalon, isang pambihirang tagumpay ang nagaganap.
Sinabi ng sutra: Hayaan ang form na punan ng kakanyahan ng hininga sa tuktok ng ulo .... At kapag nararamdaman mo ang kakanyahan ng hininga, prana, isipin lamang na ang iyong ulo ay napuno nito - isipin mo lang. Walang kinakailangang pagsisikap. Ipapaliwanag ko sa iyo kung paano gumagana ang imahinasyon. Kapag nakatuon ka sa pangatlong mata, pagkatapos isipin na mangyayari ito - pagkatapos at doon.
Ngayon ang iyong imahinasyon ay simpleng humina - nagpapatuloy ka sa pag-iisip at walang nagmula rito. Ngunit minsan, sa ordinaryong buhay, may nangyayari din. Iniisip mo ang tungkol sa iyong kaibigan at biglang may kumatok sa pintuan. Sinasabi mong nagkataon na dumating ang kaibigan mo. Minsan ang iyong imahinasyon ay gumagana lamang tulad ng isang pagkakataon. Ngunit tuwing nangyari ito sa iyo, subukang tandaan at pag-aralan ito ngayon. Kailan man nangyari na ang iyong imahinasyon ay naging isang katotohanan, pumunta sa loob ng kababalaghang ito at tuklasin ito. Ang iyong pansin ay dapat na nasa isang lugar malapit sa pangatlong mata. Kailan man nangyari ang pagkakataong ito, hindi ito isang pagkakataon. Ganito lang ang hitsura nito, dahil wala kang lihim na kaalaman. Ang iyong isipan ay tila lumilipat sa paligid ng pangatlong mata nang hindi namamalayan. Kung ang iyong pansin ay nakatuon sa pangatlong mata, kung gayon ang imahinasyon lamang ay sapat na upang lumikha ng anumang mga phenomena.
Sinasabi ng sutra na ito na kapag nakatuon ka sa pagitan ng mga kilay at madarama ang pinakadulo ng hininga, hayaan ang form na punan. Ngayon isipin na pinuno ng entity na ito ang iyong buong ulo, lalo na itaas na bahagi ulo, sahasraru - ang pinakamataas na psychic center. At sa sandaling akala mo ito, mapupuno ito. Doon - sa tuktok ng ulo - ang batis ay parang ilaw. Ang essic na ito ng prambiko ay bumubuhos mula sa tuktok ng iyong ulo bilang ilaw. At magsisimula talaga itong ibuhos, at sa ilalim ng agos ng ilaw ay maa-refresh ka, mabuhay muli, magiging ganap kang magkakaiba. Ito ang ibig sabihin ng panloob na muling pagsilang na ito.
Kaya, kung ang iyong imahinasyon ay nakatuon sa pangatlong mata, ito ay magiging mas malakas, mas masigla. Ito ang dahilan kung bakit maraming mga agarang kahilingan para sa kalinisan. Bago gawin ang mga kasanayan na ito, dapat na linisin ng isa ang sarili. Para sa tantra, ang kadalisayan ay hindi isang moral na konsepto, ang kadalisayan ay mahalaga - sapagkat kung nakatuon ka sa pangatlong mata at ang iyong isip ay hindi malinis, kung gayon ang iyong imahinasyon ay maaaring mapanganib: mapanganib sa iyo, mapanganib sa iba. Kung iniisip mo ang pagpatay sa isang tao, kung ang ideya ay nasa isip mo, pagkatapos ang imahinasyon lamang ang maaaring pumatay sa isang tao. Iyon ang dahilan kung bakit maraming mga kinakailangan upang panatilihing malinis ka muna.
Kinakailangan ang Pythagoras na dumaan sa pag-aayuno at sa pamamagitan ng isang espesyal na paghinga - ang pinag-uusapan natin ngayon - dahil ang isang tao ay naglalakbay sa mga mapanganib na lugar. Sapagkat kung saan may kapangyarihan, may panganib, at kung ang isip ay hindi marumi, kung gayon saan ka man makatanggap ng kapangyarihan, kaagad na aariin ito ng hindi malinis mong pag-iisip.
Naisip mo ang pagpatay nang maraming beses, ngunit sa kabutihang palad ang imahinasyon ay hindi maaaring gawin ang trabaho. Kung ito ay gumagana, kung ito ay agad na naaktibo, pagkatapos ay magiging mapanganib - hindi lamang para sa iba, kundi pati na rin para sa iyo, dahil kung ilang beses mo na naisipang magpatiwakal. Kung ang isip ay nakatuon sa pangatlong mata, kung gayon ang isang pag-iisip ng pagpapakamatay ay magiging pagpapakamatay. Wala kang oras upang baguhin ang anumang bagay, magaganap ito kaagad.
Marahil ay nakita mo ang isang tao na na-hypnotize. Kapag ang isang tao ay nahipnotismo, ang hypnotist ay maaaring mag-order ng isang bagay at agad na naisakatuparan ng taong na-hypnotized. Hindi mahalaga kung gaano kalokohan ang pagkakasunud-sunod, gaano man katwiran o kahit imposible, susundan ito ng naipnotisado. Paano ito gumagana? Ang ikalimang pamamaraan ay ang pundasyon ng lahat ng hypnotism. Kapag ang isang tao ay nahipnotismo, hinihiling sa kanila na ituon ang kanilang mga mata sa isang tukoy na punto - sa ilang mapagkukunan ng ilaw, sa isang punto sa dingding o iba pa, o sa mga mata ng hypnotist.
Kapag itinuon mo ang iyong mga mata sa isang partikular na punto, pagkatapos pagkatapos ng hindi hihigit sa tatlong minuto ang iyong panloob na pansin ay nagsisimulang dumaloy patungo sa pangatlong mata. At sa sandaling dumadaloy ang iyong panloob na pansin sa pangatlong mata, ang iyong mukha ay nagsisimulang magbago. At matutukoy ng hypnotist kung kailan nagbago ang iyong mukha. Biglang nawala ang sigla ng mukha mo. Nagiging patay, na parang nakakatulog ng malalim. Mapapansin kaagad ng hypnotist kapag nawala ang glow, sigla ng iyong mukha. Nangangahulugan ito na ang iyong pansin ay ngayon ay iginuhit ng pangatlong mata. Ang iyong mukha ay naging patay; ang lahat ng enerhiya ay dumadaloy patungo sa pangatlong mata.
Alam ng hypnotist ngayon na ang anumang sasabihin ay mangyayari. Sinabi niya, "Nakatulog ka na" - at nakatulog ka agad. Sinabi niya, "Ngayon ay ikaw ay naging walang malay" - agad kang naging walang malay. Kung sasabihin niya, "Ngayon ikaw si Napoleon," ikaw ay magiging kanya. Magsisimula kang kumilos tulad ng Napoleon, nagsasalita tulad ng Napoleon. Magbabago ang iyong kilos. Ang iyong kawalan ng malay ay kukuha ng mga order at huhubog sa iyong mga aktibidad. Kung naghihirap ka mula sa isang tiyak na sakit, maaari mo na ngayong utusan na mawala ang sakit at mawala ito. At maaari kang lumikha ng anumang bagong sakit.
Ang paglalagay ng isang ordinaryong bato mula sa kalye sa iyong kamay, maaaring sabihin ng hypnotist na, "May apoy sa iyong kamay," at madarama mo ang isang matinding init; ang iyong kamay ay masusunog - at hindi lamang sa isip, ngunit sa katotohanan. Sa katunayan, masusunog ang iyong balat. Magkakaroon ka ng nasusunog na sensasyon. Anong nangyari? Walang apoy, mayroong isang ordinaryong malamig na bato. Paano? Paano nangyari ang pagkasunog na ito? Nakatuon ka sa pangatlong mata, ang iyong imahinasyon ay nakatanggap ng mga mungkahi mula sa hypnotist, at nagkatotoo ito. Kung sinabi ng hypnotist na, "Ngayon ay patay ka na," mamamatay ka kaagad. Titigil ang puso mo. Titigil talaga ito.
Ito ay dahil sa pangatlong mata. Sa pangatlong mata, ang imahinasyon at katuparan ay hindi magkakaibang mga entity. Ang imahinasyon ay isang katotohanan. Isipin at ito ay magkatotoo. Walang agwat sa pagitan ng panaginip at katotohanan. Walang agwat sa pagitan ng panaginip at katotohanan! Ang pangarap at ang pangarap ay magkatotoo. Iyon ang dahilan kung bakit sinabi ni Shankara na ang buong mundo ay walang iba kundi isang panaginip, isang panaginip ng banal ... isang pangitain ng banal! Ito ay sapagkat ang banal ay nakasentro sa pangatlong mata - palagi, magpakailanman - kaya't anupaman ang banal na mga pangarap ay magiging katotohanan. Kung nakasentro ka sa pangatlong mata, kung gayon ang alinman sa iyong mga pangarap ay magkakatotoo din.
Si Sariputta ay dumating kay Buddha. Nag-isip siya ng marami, at pagkatapos ay maraming mga pangitain, maraming mga hindi pangkaraniwang bagay ang nagsimulang dumating sa kanya, tulad ng nangyayari sa lahat na lumalim sa pagninilay. Sinimulan niyang makita ang langit, sinimulan niyang makita ang impiyerno, nagsimula siyang makakita ng mga anghel, diyos, demonyo. At ang mga ito ay totoo, totoong totoo na tumakbo siya kay Buddha at sinabi sa kanya na ang mga ganito at ganoong mga pangitain ay dumating sa kanya. Ngunit sinabi ni Buddha, "Ang lahat ng ito ay wala - mga panaginip lamang. Mga panaginip lamang, mga pangitain!"
Ngunit sinabi ni Sariputta, "Napakatotoo nila. Paano ko masasabi na sila ay mga pangitain? Kung may nakikita akong bulaklak sa aking pangitain, kung gayon ito ay mas totoo kaysa sa anumang ibang bulaklak sa mundo. Mula rito kumalat ang samyo; nararamdaman ko ito . "Hindi kita nakikita ng tunay na totoo. Ang bulaklak na ito ay mas totoo kaysa sa iyo, na malapit, kaya paano ko makikilala sa pagitan ng kung ano ang katotohanan at kung ano ang paningin?"
Sinabi ng Buddha, "Ngayon na ang iyong pansin ay nakatuon sa pangatlong mata, paningin at katotohanan ay iisa. Anuman ang pinapangarap mo, ito ay magiging totoo; ang kabaligtaran ay totoo rin."
Para sa isang taong nakatuon sa pangatlong mata, ang panaginip ay magiging katotohanan, at ang buong katotohanan ay magiging isang panaginip lamang, isang panaginip, dahil kapag ang iyong pangarap ay naging katotohanan, pagkatapos ay alam mo na walang pangunahing pagkakaiba sa pagitan nito at katotohanan. Samakatuwid, kapag sinabi ni Shankara na ang buong mundo ay simpleng Maya, isang pangitain ng banal, kung gayon hindi ito isang palagay sa teoretikal, hindi isang pahayag na pilosopiko. Sa halip, ito ay isang panloob na karanasan ng isa na nakatuon sa pangatlong mata.
Kapag nakatuon ka sa pangatlong mata, isipin lamang na ang prana ay bumubuhos mula sa tuktok ng iyong ulo, na parang ikaw ay nakaupo sa ilalim ng isang puno at binuhusan ng mga bulaklak, o parang nasa labas ka ng hangin at biglang may mga ulap simulan ang pagbuhos. ulan, o parang nakaupo ka sa umaga, at ang araw ay sumikat at nagsimulang ibuhos ang mga sinag nito sa iyo. Isipin ito at agad na magkakaroon ng isang stream - isang stream ng ilaw na bumubuhos mula sa tuktok ng iyong ulo. Ang daloy na ito ay ibabalik sa iyo, bibigyan ka ng isang bagong kapanganakan. Pinanganak ka ulit, nakakuha ka ng bagong buhay.

Tanong: Kahapon sinabi mo na ang pangatlong mata ay ang pintuan ng sarili at pagkakaroon. Kapag naramdaman kong bukas, likido, kapag nakikipag-ugnay ako sa iyo, sa ibang mga tao, sa kalikasan o sa aking sarili, nararamdaman ko ito bilang katahimikan sa aking puso, isang lumalawak na puwang, at kung minsan ay isang ningning ng ilaw. Ito ba ang karanasan na iyong pinag-usapan, at mayroong pagkakaiba sa pagitan ng koneksyon sa pamamagitan ng pangatlong mata at sa pamamagitan ng puso; o magkakaiba ba sila ng yugto? Ang nararanasan mo ay mahalaga sa sarili nito, ngunit hindi ito pangatlong karanasan sa mata. medyo mas mataas kaysa sa iyong karanasan.
Ang mystics ng Silangan ay hinati ang ebolusyon ng kamalayan sa pitong kategorya. Ang iyong karanasan ay nasa ika-apat na sentro, ang puso. Ito ang isa sa pinakamahalagang sentro sapagkat nasa gitna mismo ito. Tatlong sentro sa ibaba, tatlo sa itaas. Ito ang dahilan kung bakit ang pag-ibig ay isang pakiramdam ng pagbabalanse.
Narito ang iyong paglalarawan: "Kapag pakiramdam ko bukas, likido, kapag nakikipag-usap ako sa iyo, sa ibang mga tao, sa likas na katangian o sa aking sarili, nararamdaman ko ito bilang katahimikan sa aking puso, isang lumalawak na puwang, at kung minsan bilang isang ningning na Sveta. Ito ba ang karanasan na iyong pinag-uusapan? " Pinag-uusapan ko ang tungkol sa pangatlong mata, na mas mataas. Mayroong tatlong mga sentro sa itaas ng puso. Ang una, ang gitna ng pagkamalikhain, sa lalamunan, ang pangalawang eksaktong nasa gitna sa pagitan ng mga kilay; tinawag itong pangatlong mata. Tulad ng mayroon kang dalawang mga mata upang malaman ang labas ng mundo ... ang pangatlong mata ay isang talinghaga lamang, ngunit ang karanasan nito ay ang pagkakilala sa iyong sarili, nakikita mo ang iyong sarili.
Ang ikapito at huling sentro, sahasrara, ay nasa korona ng ulo. Habang ang kamalayan ay umuusad paitaas, unang makilala mo ang iyong sarili, sa pangalawang yugto nalaman mo ang buong sansinukob; alam mo ang kabuuan at ang iyong sarili bilang bahagi nito.
Sa sinaunang wika, ang ikapitong sentro ay "kaalaman sa Diyos", ang pang-anim ay "kaalaman sa sarili", ang ikalima ay "pagkamalikhain", ang pang-apat ay "pag-ibig, pagkabukas-palad, kaalaman ng iba". Simula mula sa ika-apat na sentro, magiging tiyak ang paglalakbay, may garantiya na maaabot mo ang ikapito. Bago maabot ang ika-apat na sentro, may posibilidad na maligaw ka.
Ang una ay ang reproductive sex center. Sa itaas mismo ng kanya ... ang lakas ng sekswal ay maaaring itaas at ito ang pinakadakilang karanasan; sa kauna-unahang pagkakataon pakiramdam mo may sarili ka. Palaging nangangailangan ng kasosyo ang kasarian. Ang pangalawang sentro ay ang sentro ng kasiyahan, sariling kakayahan, mayroon kang sapat na iyong sarili. Sa ikatlong sentro, sinisimulan mong mag-imbestiga: sino ka? Sino ang nilalang na may kakayahan sa sarili na ito? Lahat ng mga sentro ay mahalaga. Sa sandaling makita mo kung sino ka, magbubukas ang ika-apat na sentro at matutuklasan mo na ikaw ay mahal.
Hanggang sa ika-apat na sentro, kahit na nagsimula na ang paglalakbay, may posibilidad na hindi ito makumpleto. Maaari kang mawala. Halimbawa, natuklasan na ikaw ay may kakayahan, nasiyahan, maaari kang manatili doon, dahil hindi mo na kailangang gumawa ng anuman. Hindi mo maaaring itanong sa iyong sarili ang tanong: "Sino ako?" Ang kasarinlan sa sarili na ito ay napakahusay na lahat ng mga katanungan ay nawawala.
Sa mga nasabing sandali, kailangan ng isang master upang hindi ka tumigil sa kalahati nang hindi naabot ang layunin. Mayroong mga kaibig-ibig na maraming upang gawin ang iyong bahay - pakiramdam nasiyahan, bakit pumunta sa anumang karagdagang? Ngunit patuloy siyang nagugulo sa iyo upang malaman mo kung sino ka; maaari kang manatiling nasiyahan, ngunit sa pamamagitan ng kahit na, alamin kung sino ka Sa sandaling alam mo kung sino ka, magbubukas ang isang bagong pinto, dahil nagsimula kang magkaroon ng kamalayan sa buhay, pag-ibig, kagalakan. Maaari kang manatili doon; ito ay labis at hindi mo na kailangang pumunta kahit saan pa. Ngunit ang master ay patuloy na hinihimok ka: "Lumipat sa ika-apat na sentro! Hanggang sa natagpuan mo ang dalisay na enerhiya ng pag-ibig, hindi mo malalaman ang luwalhati ng pagkakaroon. "
Matapos ang ika-apat na sentro, hindi ka maaaring maligaw. Kapag nalaman mo ang kariktan ng pagkakaroon, ang pagkamalikhain ay bumangon nang mag-isa. Alam mo ang kagandahan; gusto mo ring likhain ito. Nais mong maging isang tagalikha. Ang isang hindi kapani-paniwalang uhaw para sa pagkamalikhain ay nagmumula. Sa tuwing nakakaranas ka ng pag-ibig, nararamdaman mong sinusunod ito ng pagkamalikhain, tulad ng isang anino. Taong malikhain hindi pwedeng tumingin lang. Mayroong napakaraming kagandahan sa labas ... ngunit nagsisimula siyang mapagtanto na kung may isang walang katapusang langit sa labas upang balansehin ito, ang parehong kawalang-hanggan ay dapat nasa loob. Mabuti kung may master; kung walang master, ang karanasan na ito ay magdadala sa iyo ng higit pa.
Sa lalong madaling pagbukas ng pangatlong mata, nakikita mo ang iyong sarili sa buong kamalayan; napakalapit ka sa templo ng Diyos, nakatayo ka na sa mga hagdan nito. Maaari mo nang makita ang pinto, at hindi mo mapigilan ang tukso na pumasok sa templo at makita kung ano ang nasa loob. Mahahanap mo doon ang unibersal na kamalayan, doon mo mahahanap ang kaliwanagan, doon mo mahahanap ang panghuli na kalayaan. Doon ay mahahanap mo ang kawalang-hanggan.
Kaya't may pitong mga sentro - simpleng di-makatwirang paghihiwalay na nilikha upang ang naghahanap ay maaaring lumipat sa pamamaraan mula sa isa patungo sa isa pa; kung hindi man ay malamang na malito ito sa pagtatrabaho sa sarili. Lalo na maraming mga panganib bago ang ika-apat na sentro; may mga habol siya sa kanya.
Mayroong maraming mga makata na nanirahan sa ikalimang sentro ng pagkamalikhain at hindi nakuha, maraming mga artista, maraming mananayaw at mang-aawit na lumikha ng mahusay na mga likhang sining ngunit hindi naabot ang pangatlong mata; may mga mistiko na laging nanatili sa antas ng pangatlong mata, alam ang kanilang sariling kagandahang panloob; nagdudulot ito ng kasiyahan na napagpasyahan nilang kita ito. Kailangang sabihin sa iyo ng isang tao na may iba pang hinaharap; kung hindi man, sa iyong kamangmangan, gagawa ka ng isang bagay na halos hindi mahulaan.
Nagpasya si Mike na pumunta sa pulis at sumuko pagsuri sa pasukan... Ang sarhento na kumukuha ng pagsusulit ay napagtanto na ang potensyal na kasamahan ay Irish, at nagpasyang tanungin siya ng isang simpleng tanong: - Sino ang pumatay kay Jesus Christ?
Nakasimangot si Mike at walang sinabi, kaya't tinanong siya ng sarhento na huwag mag-alala at inalok ng oras na mag-isip. Pauwi na, nakilala ni Mike si Paddy.
"Kaya," sabi ni Paddy, "pulis ka na ba?
"At ano pa," sagot ni Mike, "Nagsasagawa na ako ng unang pagsisiyasat.
Sa likas na katangian ng tao, kailangan mo ng isang tao na nakakaalam ng landas at mga bitag nito, na nakakaalam ng mga magagandang lugar kung saan ka maaaring makaalis, at may sapat na pagkahabag upang itulak ka nang husto, kahit na labag sa iyong sariling kalooban, hanggang sa maabot mo ang iyong limitasyon.

Inaangkin ng mga Occultist na mayroon ang pangatlong mata, tanging ito ay nasa estado ng pagtulog. Papayagan ka ng pagsasanay at pagmumuni-muni upang makamit ang Paliwanag, upang tumagos sa kailaliman ng hindi malay.

Sa artikulong ito

Bakit buksan ang Ajna chakra

Bago simulan ang iyong pag-aaral, sagutin ang apat na katanungan. Iiwasan nito ang mga pagkabigo at pagkakamali.

Gaano katatag ang aking mga hangarin sa pagnanais na maunawaan ang mga lihim ng hindi malay, dahil ang pagpapabuti ng sarili ay isang walang katapusang proseso.
Handa na ba akong makita kumpletong larawan ang mundo.
Ang kaalamang nakuha ba ay gagamitin para sa ikabubuti.
Naiintindihan ko ba na ang pag-unawa sa Misteryo ay nagbibigay hindi lamang sa Kapangyarihan, ngunit nagbibigay din ng responsibilidad.

Ang pagbukas ng pangatlong mata ay magbibigay-daan sa iyo upang makita ang kakanyahan ng mga bagay

Huwag matakot na makakaapekto ang pagbubukas ng Mata mental na kalagayan... Ito ang katulad na organ ng kahulugan, lamang sa isang banayad, masiglang antas.

Ang pagbagay ay tatagal ng mahabang panahon, at masasanay ang utak sa pagtanggap ng impormasyon mula sa isang karagdagang mapagkukunan. Hindi ito mahuhulog sa kamalayan na may isang avalanche, ngunit unti-unting darating. Walang banta sa pag-iisip. Maghahanda ang uniberso upang makatanggap ng impormasyon. Ang hindi nakikitang enerhiya ng mga tao at bagay ay magagamit at nasasalat.

Ang proseso ay maihahambing sa rehabilitasyon ng isang pasyente pagkatapos ng isang operasyon upang maibalik ang pandinig o paningin. Hindi agad aalisin ng mga doktor ang mga bendahe, pinapayagan nilang ang katawan na umangkop sa mga bagong kondisyon.

Hindi lahat ay magiging matagumpay sa larangang ito. Ang isang tao ay pinahinto ng takot sa hindi kilalang, o kulang sila sa pagtitiyaga at talento.

Mayroong mga tao na mayroong Regalo mula nang ipanganak. Nalaman ni Wolf Messing ang tungkol sa lakas ng mungkahi sa edad na 11 nang sinubukan niyang maglakbay nang walang tiket sa tren. Inabot ng batang Wolf ang tagakontroler ng unang piraso ng papel na mahahanap niyang nakahiga sa sahig. Inilalarawan ng Messing ang mga sensasyon na humawak sa kanya sa sandaling ito tulad ng sumusunod:

Nagtama ang aming mga tingin. Sa lahat ng lakas ng aking pandama, nais kong kunin niya ang maruming piraso ng papel na ito para sa isang tiket.

Kaya't natutunan ng psychic ang tungkol sa kakayahang magmungkahi.

Ang mga matinding sitwasyon ay nagpakilos sa kalooban at panloob na mga reserba. Ang kasong ito ay isang malinaw na halimbawa kung paano sa isang iglap ay maaaring mapagtanto ang puwersa at maunawaan ang kasangkot sa host ng psychics, clairvoyants at parapsychologists.

Pangkalahatang mga patakaran para sa paggawa ng mga ehersisyo

Kalmado at kalungkutan. Ang mga nagsasanay ng yoga o iba pang mga diskarte ay nauunawaan kung ano ang tungkol dito. Idiskonekta ang pakikipag-ugnay sa komunikasyon, ibukod ang hindi pinahintulutang pagkagambala. Inirerekumenda namin na mai-disconnect ang mga gamit sa bahay mula sa mains upang mabawasan ang pagkakalantad sa electromagnetic radiation.

Kontrolin ang iyong paghinga. Subaybayan ang dalas ng paglanghap at pagbuga. Magpahinga Huwag magsimulang mag-ehersisyo sa isang masamang kondisyon o pakiramdam na maayos. Kung hindi man, sa halip na positibong enerhiya, maaakit mo ang negatibong enerhiya.
Pumili ng mabuting guro. Mas mabuti kung may isang taong may karanasan sa malapit na maaaring tumulong.
Lumayo sa mga pagdududa. Ang pananampalataya ang pinakamalakas na insentibo para sa pagtatrabaho at tagumpay. Ang pag-aalinlangan at pag-asa ng kabiguan ay nakakaapekto sa proseso. Negatibong resulta hinaharangan ang positibong damdamin.
Basahin ang dalubhasang esoteric na panitikan.

Tandaan, kapag nahuhulog sa malalim na pagmumuni-muni, ang kamalayan ay naglalakbay sa iba pang mga mundo. Sinusubaybayan ng tagapagturo ang mag-aaral at tinutulungan silang bumalik.

Isang hanay ng mga ehersisyo para sa bawat araw

Ang pagbukas ng Panloob na Mata ay tulad ng pag-eehersisyo sa isang gym. Ang mas maraming pagsasanay mo, mas mataas ang iyong mga pagkakataong magtagumpay. Huwag palampasin ang isang araw at tiyaking gumagana ang mga pamamaraan. Tama rin ang paghahambing sa kaso ng mga resulta: huwag asahan ang isang instant na epekto. Simula sa simula, maghanda para sa mga sagabal o sandali ng kawalan ng pag-asa.

Tandaan - sinusubukan ng kalangitan ang lakas ng nagsisimula. Ang pagtigil sa kung ano ang sinimulan at pag-urong ay ang pinakamadaling paraan. Mas mahirap itong makamit ang tagumpay at mapagtanto ang mga kakayahan.

Numero ng ehersisyo 1: "top spinning"

Tumayo sa gitna ng silid at simulang umiikot nang pakanan. Dapat itong gawin kahit 33 beses. Ituon ang iyong paningin hindi sa mga bagay, ngunit sa daliri ng isang nakaunat na kamay. Sa ganitong paraan madali mong mapanatili ang iyong balanse at hindi mahilo. Kumuha ng isang madilim na bagay bilang isang sanggunian: mas madali itong bilangin ang mga rebolusyon. Magaan ang pakiramdam, idagdag ang halaga buong bilog sa paligid ng axis nito.

Mga binaural beats para sa pagbubukas ng pangatlong mata:

Pagsasanay # 2: pag-aaral na makita ang aura ng mga bagay

Relaks ang iyong control sa isip. Tumingin sa karaniwang mga bagay mula sa labas, ibigay ang iyong tingin. Pagkatapos ng ilang mga session, makikita mo ang halo ng mga nakapaligid na bagay at buksan ang channel ng enerhiya. Pagmasdan ang katotohanan sa mapanlinlang: tumingin mula sa isang bagay patungo sa isa pa nang hindi inaasahan.

Sanay na tayong umasa sa opinyon o impormasyon ng ibang tao mula sa labas, nakalimutan kung paano mag-isip at maramdaman para sa ating sarili. Sasabihin sa iyo ng intuwisyon kung paano magpatuloy. Panoorin ang kaunting pagbabago, kontrolin ang emosyon, mahuli at maitala ang mga positibong sandali.

Ehersisyo sa kandila

Malawak ang listahan ng mga diskarte. Mayroong madaling kasanayan para sa mga nagsisimula at mahirap na nangangailangan ng mga espesyal na kasanayan. Sa unang lugar - mga klase na may sunog. Gumamit ng kandila, hindi sunog o fireplace.

Pagninilay ng kandila ng apoy - isang pamamaraan na magagamit sa lahat

Kinakailangan na kondisyon - ganap na kadiliman at privacy. Patayin ang mga mapagkukunan ng ilaw upang hindi sila makakalat ng pansin at huwag makaabala sa proseso.

Magsindi ng kandila at umupo nang kumportable upang hindi mo na baguhin ang iyong pustura.
Tingnan nang mabuti ang kailaliman ng apoy, nakatuon lamang ang iyong tingin dito.
Subukang huminga sa pintig ng iyong puso.
Sa loob ng ilang minuto makikita mo kung paano hindi lamang ang silweta ng apoy ang nagbabago, kundi pati na rin ang kulay.
Matapos isaalang-alang ang mga kakulay ng apoy, isara ang iyong mga eyelid. Ang imahe ay lilitaw sa harap ng panloob na titig, dahil ang imahe ay nananatili sa retina.
Pagmasdan nang mabuti ang "cast". Subukang makita ito nang detalyado.

Gawin ang ehersisyo tuwing gabi sa loob ng isang linggo.

Ang pagmumuni-muni bilang isa sa mga paraan upang buksan ang pangatlong mata

Sa una, mahirap para sa isang nagsisimula na mag-concentrate at makaabala ng kanyang sarili, ngunit sa bawat aralin, mas mabilis ang paglulubog.

Ang pagmumuni-muni ay tumutulong upang ipakita ang mga superpower

Ang pangunahing panuntunan ay ang likod ay tuwid.
Ipikit ang iyong mga mata, magtiwala sa mga sensasyon.
Gumamit ng mga espesyal na musika, binaural beats, o mantras.
Ang posisyon ng katawan ay komportable at komportable.
Makamit ang katahimikan sa loob.
Sa sandaling maramdaman mo ang katangian ng panginginig o init na kumakalat sa buong katawan, alamin na ang lahat ay nangyayari ayon sa nararapat.

Isang napaka-simpleng pamamaraan kung saan maaari mong ihinto ang panloob na dayalogo:

Ang bawat isa ay may magkakaibang impression. Nararamdaman ng isang tao kung paano nila sinisimulan ang pag-ugoy ng walang pagbabago sa oras sa mga ritmo ng musika; ang isang tao ay nakadarama ng isang estado ng paghihiwalay mula sa Earth o flight.

Ang pag-aaral kung paano makawala nang husto sa pagninilay ay kalahati ng labanan. Sa anumang kaso ay hindi mo dapat hilahin ang iyong sarili mula sa isa pang katotohanan sa pamamagitan ng lakas. Ang isang bigla at masyadong mabilis na exit ay mag-aaksidente sa enerhiya at pisikal na eroplano.

Paraan ng Blue Ball

Ang pamamaraang ito ay katulad ng nakaraang pagninilay, ngunit mas kumplikado.

Paraan ng Blue Ball

Ang prinsipyo ng pagpasok ng isang ulirat ay pareho: pagsabay sa musika, kapayapaan, pagpapahinga.

Sa sandaling maramdaman mo ang init o panginginig ng isip, isipin ang isang asul na umiikot na globo sa iyong mga saloobin.
Ilagay ito sa gitna ng iyong noo, sa pagitan ng iyong mga kilay. Andiyan ang chakra.
Ituon ang pansin sa kulay, hugis at pag-ikot ng globo.
Baguhin ang direksyon ng kanyang paggalaw.
Isipin kung paano nakakaakit ang bola ng pinakamahusay sa buong mundo.
Bigyan ang bola ng isang pagkakataon na lumago, upang mag-ilaw ng Liwanag.

Ang nagresultang imahe ay dapat na sparkle at sparkle na may maliliwanag na kulay. Ang bola ay lalapot at magkakaroon ng lakas. Ang isang pakiramdam ng kabigatan o sakit ay lilitaw sa lugar sa pagitan ng mga mata. Huwag maalarma - ito ay isang normal na reaksyon ng pisikal at mga katawang enerhiya upang buksan ang channel.

Mas madalas mong ulitin ang ehersisyo, mas mabilis na makakalikha ka ng isang asul na globo sa iyong mga saloobin.

Mga advanced na Kasanayan

Ang mga nakaranasang mag-aaral at nagsasanay ng psychics ay gumagamit ng mga advanced na diskarte para sa kanilang mga klase. Naliwanagan na master mula sa India Bhagwan Shri Rajneesh, kilala sa mundo tulad ni Osho, ang may-akda ng maraming mga libro at pilosopiko na pakikitungo.

Mahusay na Guro Osho

Pagsasanay sa pagmumuni-muni mula sa Osho

Ang pagpapahinga sa isip at katawan ay ang mga pangunahing salita na napapailalim sa pamamaraan.

Tanggapin komportableng pustura, magpahinga Huwag tawirin ang iyong mga binti.
Gamitin ang ilalim ng iyong kamay upang i-massage ang lugar sa pagitan ng iyong mga kilay. I-visualize na nagbubukas ka ng isang window sa ibang mundo.
Nagpapamasahe sa isang pabilog na paggalaw... Una paikot na oras, pagkatapos ay pakaliwa.
Mag-isip ng isang punto ng ilaw sa gitna ng iyong noo. Magsindi ng bituin o ilawan doon.
Pagmasdan ang ilaw na mapagkukunan ng iyong panloob na mata.

Kung ang lahat ay tapos na nang tama, pagkatapos pagkatapos ng 10-15 minuto ay madarama mo ang isang estado kung saan ang ilaw mula sa isang hindi nakikitang mapagkukunan ay kumakalat sa buong katawan. Ayusin ang sandaling ito sa iyong isip. Payagan ang enerhiya na tumagos sa bawat cell ng pisikal na shell.

Kasanayan sa Multistage: pinapataas ang hagdan ng Kamalayan

Pinapayagan kang makakita ng napakaraming at maaasahang mga larawan. Nangangailangan ito ng maraming pagsasanay.

Pag-isipan ang isang puting kahon na may itim na tuldok sa gitna.
Kapag ang larawan ay malinaw at malutong, magdagdag ng dalawa pang mga tuldok upang makagawa ng isang tatsulok.
Sa una ito ay magiging flat, ngunit ang gawain ng meditator ay upang ipakita ito sa isang tatlong-dimensional na projection.
Itak ilipat ang natanggap geometriko na hugis, binibigyan ito ng hugis ng isang prisma o piramide.
Magdagdag ng isang punto sa haka-haka na puwang at makakuha ng isang quadrilateral.
Baluktot at kubo.
Magdagdag ng isa pa sa nagresultang hugis. Hawakan mo ang mga ito sa iyong isipan hangga't makakaya mo.
Makamit ang pagpapanatili ng unti-unting pagsasanay. higit pa mga bagay
Baguhin ang mga kulay ng mga hugis, subukang huwag makawala.
Subukang paikutin ang mga natanggap na bagay hindi lamang sa harap mo, kundi pati na rin sa paligid.

Kapag na-master mo na ang agham ng pag-ikot at pagbabago ng kulay, magpatuloy sa susunod na hakbang: ang pag-render ng materyal na kung saan ginawa ang mga hugis. Lumikha ng mga ito mula sa papel, metal, bato, kahoy. Ang lahat ay nakasalalay sa lakas ng pag-iisip at paglipad ng pantasya.

Pamamaraan sa Utak at Pamamaraan ng Pagpapahinga

Isang mabisa ngunit mapaghamong pagsasanay.

Sa isang estado na malapit sa pagmumuni-muni, pag-isiping mabuti ang gitnang punto sa ulo.
Subukang salain ang lugar na ito, at pagkatapos ay biglang magpahinga. Oo, dapat itong gawin hindi sa tulong ng mga kalamnan, ngunit sa pagsusumikap ng kalooban.
Ulitin ang aksyon ng 3-5 beses hanggang sa makamit mo ang kadalian ng pagkumpleto ng gawain.
Tulungan ang iyong sarili sa una sa pamamagitan ng paghihigpit ng iyong kalamnan sa leeg, balikat, at likod. Habang nagsasanay ka, mawawala ang pangangailangan para sa safety net.

Ang pamamaraan ay tumutulong upang magamit ang mga reserba ng katawan at makabisado ang sining ng pagpapakita.

Pagbubukas ng Ajna channel

Ang kakanyahan ng trabaho ay mag-focus sa silindro hangga't maaari.

Narito ang espesyal na musika, nga pala:

Magsanay sa pakikipag-ugnay sa kadiliman

Ang paglubog sa iyong sarili sa kadiliman ay nangangahulugang paglikha ng artipisyal na pagkabulag, nagpapalala ng iba pang mga damdamin.

Pagmumuni-muni sa dilim Ang pinakamahusay na paraan matutong magpakita

Patayin ang ilaw. Pumikit ka. Pag-aralan ang kadiliman kung saan lumusong ang kamalayan.
Isipin na naglalakad ka sa isang hindi pamilyar na kalsada o isang madilim na kagubatan. Hanapin ang iyong paraan pauwi.
Buhatin kanang kamay... Isipin na mayroong isang flashlight na naka-clamp dito, butas sa ambon.
Isipin kung ano ang hitsura ng palad na may parol.
Ituon ang pansin sa nagresultang imahe. Subukan upang makita ito.

Mga tampok ng paggising ng Ajna chakra

Ang bawat isa ay may sariling time frame para sa mastering ng Lihim na Kaalaman. Nakasalalay ang lahat sa indibidwal na katangian, talento, ang lakas ng pagnanasa at pagganyak. Ang emosyonal na pag-uugali at ang kakayahang dalhin kung ano ang nasimulan hanggang sa wakas ay isang mahalagang kadahilanan.

Mabilis na mga diskarte na nangangako ng instant na mga resulta sa 1-2 araw ay hindi epektibo. Tumatagal ng maraming taon para magising si Ajna ng masigla pa rin malakas na tao... Ang bawat isa ay may magkakaibang pagkakataon sa pagsisimula: ang isa na sa unang aralin ay nakakakita ng mga may kulay, multidimensional na mga imahe; ang iba pa ay malabo na mga spot.

Ang pagpapabuti ng sarili ay nagsisiwalat ng mga superpower, nagpapabuti ng karma, ay nag-uudyok ng mga solusyon sa mga problema.

Ang pagbukas ng pangatlong mata ay magagawa lamang sa mabuting hangarin. Kung nais mong makakuha ng mga clairvoyant na kakayahan para sa layunin ng pagpapayaman, pagkatapos ay isasara ng Uniberso ang channel magpakailanman. Hindi nakakagulat na sinabi ng Banal na Kasulatan:

Maging katulad ng mga bata, sapagkat ang kaharian ng Langit.

Alamin hindi para sa kita, ngunit para sa paglago ng espiritu.

Kaunti tungkol sa may-akda:

Evgeny Tukubaev Ang mga tamang salita at ang iyong pananampalataya ay ang mga susi sa tagumpay sa isang perpektong ritwal. Ibibigay ko sa iyo ang impormasyon, ngunit ang pagpapatupad nito nang direkta nakasalalay sa iyo. Ngunit huwag mag-alala, isang maliit na pagsasanay at magtatagumpay ka!

Kung wala ka, mawawala ang Uniberso na ito ng ilang tula, ilang kagandahan: mawawala ang kanta, mawawala ang mga tala, magkakaroon ng walang laman na puwang. Osho.

Itigil ang pag-iisip tungkol sa kung paano makakuha ng pag-ibig at magsimulang magbigay. Kapag nagbigay ka, natatanggap mo. Walang ibang paraan ... Osho

Kung maaari kang maghintay magpakailanman, hindi mo na kailangang maghintay man lang. Osho.

Ang mga himala ay nangyayari tuwing sandali. Wala nang ibang nangyayari. Osho.

Ang nag-iisang tao sa mundo na maaari nating baguhin ay ang ating sarili Osho.

Lumabas sa ulo at pumasok sa puso. Hindi gaanong mag-isip at magparamdam pa. Huwag ma-attach sa mga saloobin, isawsaw ang iyong sarili sa mga sensasyon ... Kung gayon ang iyong puso ay bubuhayin din. Osho

Kapag may sakit ka, tawagan ang iyong doktor. Ngunit ang pinakamahalaga, tawagan ang mga nagmamahal sa iyo, dahil walang gamot na mas mahalaga kaysa sa pag-ibig. Osho.

Huwag tumakbo mula sa iyong sarili, hindi ka maaaring maging iba. Osho.

Ano ang masama sa isang taong tumatawa nang walang dahilan? Bakit may dahilan upang tumawa? Ang isang dahilan ay kinakailangan upang maging malungkot; hindi mo kailangan ng dahilan upang maging masaya. Osho.

Kapag sa palagay mo ay niloloko mo ang iba, niloloko mo lang ang iyong sarili. Osho.

Ang mga tao ay naniniwala sa imortalidad ng kaluluwa, hindi dahil alam nila, ngunit dahil sa takot sila. Paano taong duwag, mas malamang na naniniwala siya sa imortalidad ng kaluluwa - hindi dahil siya ay relihiyoso; duwag lang siya. Osho.

Ang namamatay para sa isang tao, para sa anumang bagay, ay ang pinakamadaling bagay sa mundo. Ang pamumuhay para sa anumang bagay ay ang pinakamahirap na bagay. Osho.

Walang sinuman ang dapat sumunod sa sinuman, ang bawat isa ay dapat pumunta sa kanyang sarili sariling kaluluwa... Osho.

Wala akong talambuhay. At lahat ng bagay na itinuturing na talambuhay ay walang katuturan. Noong ako ay ipinanganak, saang bansa ako ipinanganak, hindi na mahalaga. Osho.

Ang pag-ibig ay matiyaga, lahat ng iba pa ay walang pasensya. Walang pasensya ang hilig; ang pag-ibig ay matiyaga. Kapag naintindihan mo na ang pasensya ay pag-ibig, naiintindihan mo ang lahat. Osho.

Sa sandaling ito, maaari mong i-drop ang lahat ng mga problema, sapagkat ang lahat ng mga ito ay nilikha mo. Osho.

Gawing maganda ang buhay sa paligid mo. At hayaan ang bawat tao na pakiramdam na ang pagtagpo sa iyo ay isang regalo. Osho.

Huwag kunin ang buhay bilang isang problema, ito ay isang misteryo ng nakamamanghang kagandahan. Uminom mula dito, ito ay purong alak! Puno ka nito! Osho.

Panoorin lamang kung bakit lumilikha ka ng isang problema. Ang solusyon sa isang problema ay nasa simula pa lamang, kapag nilikha mo lamang ito - huwag likhain ito! Wala kang anumang mga problema - kailangan mo lamang itong maunawaan.

Ang mga dahilan ay nasa loob ng ating mga sarili, sa labas ay mga dahilan lamang ... Osho

Ang bata ay malinis, walang nakasulat dito; walang pahiwatig kung sino siya dapat - lahat ng mga sukat ay bukas sa kanya. At ang unang bagay na mauunawaan: ang isang bata ay hindi isang bagay, ang isang bata ay isang nilalang. Osho

Ang pagkahulog ay bahagi ng Buhay, upang tumayo sa mga paa nito ang Buhay nito. Ang pagiging Buhay ay Regalo, at ang pagiging Masaya ay iyong PILI. Osho.

Hanggang sa masasabi mong hindi, ang iyong oo ay hindi magkakaroon ng katuturan. Osho

Sa loob ng bawat matandang may isang bata, naguluhan sa nangyari. Osho.

Matutong tumawa pa. Ang tawa ay banal tulad ng pagdarasal. Ang iyong tawa ay magbubukas sa iyo ng isang libo at isang rosas. Osho.

Ang pagdurusa ay bunga ng pagseseryoso sa buhay; ang kaligayahan ay ang resulta ng laro. Isipin ang buhay bilang isang laro, tangkilikin ito. Osho.

Ang pinakadakilang takot sa mundo ay ang takot sa mga opinyon ng iba. Sa sandaling hindi ka natatakot sa karamihan ng tao, hindi ka na tupa, naging leon ka. Isang mahusay na dagundong ang naririnig sa iyong puso - ang dagundong ng kalayaan. Osho.

Huwag asahan ang pagiging perpekto, at huwag hilingin o hingin ito. Mahalin ang ordinaryong tao. Walang mali sa ordinaryong tao. Ordinaryong mga tao- ay hindi pangkaraniwan. Ang bawat tao ay napaka kakaiba. Igalang ang natatanging ito. Osho.

Ang kasalanan ay kapag hindi ka nasisiyahan sa buhay. Osho.

Lahat ng naranasan ay maaaring tawirin; ang pinipigilan ay imposibleng tumabi. Osho.

Paminsan-minsan lamang, napakabihirang, pinapayagan mong may pumasok sa iyo. Ito ang pag-ibig. Osho.

Huwag turuan ang iba, huwag subukang baguhin ang mga ito. Sapat na baguhin mo ang iyong sarili - ito ang magiging mensahe mo. Osho.

Anumang hiniram na katotohanan ay isang kasinungalingan. Hanggang sa ikaw mismo ang makaranas nito, hindi ito totoo. Osho.

Kung hindi mo alam kung paano sabihin na "Hindi," ang iyong "Oo" ay wala ring halaga. Osho.

Ano ang pagkakaiba nito kung sino ang mas malakas, sino ang mas matalino, sino ang mas maganda, sino ang mas mayaman? Pagkatapos ng lahat, sa huli, mahalaga lamang kung ikaw ay isang masayang tao o hindi? Osho.

Kung hindi ka magbabago ngayon, hindi ka magbabago. Hindi mo kailangan ng walang katapusang mga pangako. Maaari kang magbago o hindi, ngunit maging tapat. Osho.

Bakit tayo nangangarap? Bakit ang ilang mga tao ay nakakakita ng higit pa sa iba? Kahit na ang agham ay napatunayan na ang ating nakikitang spectrum ay ilan lamang sa porsyento ng kung ano ang mayroon sa paligid natin.

Ang isang kagiliw-giliw na katotohanan ay kapag natutulog lamang tayo nagiging mas natural ang ating katawan, ibig sabihin malapit sa natural (hayop, mula sa salitang "buhay") simula. Ang lahat ng mga hayop, sa isang degree o iba pa, ay nasa pahalang na eroplano. Halimbawa mga pusa. Ang gulugod at buong katawan ay nakaunat nang pahalang. Para sa isang tao - patayo, at kapag natutulog ang isang tao - sa kasong ito lamang ipinapalagay niya ang posisyon na mayroon ang bawat isa na naninirahan sa ating Planet. At sa ganitong posisyon siya nagsisimulang mangarap. Ngunit napatunayan na, halimbawa, nakikita ng mga pusa ang higit pa sa mga tao. Ang mga nakabasa ng Lobsang Rampa ay alam na ang lahat ng mga pusa ay nakikita ang aura, sila ay clairvoyants. Ang lahat ng mga hayop ay maaaring mahulaan ang mga lindol, tsunami, cataclysms. Ang kanilang clairvoyance ay mas binuo. Ang lahat ay tungkol sa daloy ng enerhiya. Nga pala, sa ibaba ay nakolekta ko ang isang maliit na koleksyon mula sa OSHO, pinag-usapan din niya ito. Basahin ito.
Kung kukuha ka ng Wushu, halimbawa, maraming mga istilo na nauugnay sa mga hayop. Ito ang pamamahala sa enerhiya. Halos lahat ng Wushu Masters ay clairvoyants at nakikita ang aura, banayad na mga enerhiya.

Samakatuwid, ang pinaka mabisang pamamaraan ang pag-unlad ng pangatlong mata ay nakatuon dito. Kasi nagsisimulang dumaloy ang enerhiya sa kanya.
Gayundin, kung nais mong malaman ang hinaharap, kung ano ang mangyayari, o ikaw ay pinahihirapan ng ilang tanong na hindi ka makakakuha ng sagot, o simpleng walang impormasyon na maunawaan ang isang kaso o sitwasyon, pagkatapos ay gawin ang sumusunod. Tanggapin pahalang na posisyon... Pinakamahusay nang walang unan. At napakahusay din na ilagay ang iyong mga paa sa iyong mga paa sa ilang uri ng burol, halimbawa, sa isang upuan. Humiga nang sandali at subukang hanapin ang sagot sa posisyon na ito. Makikita mo na ang iyong mga kakayahan sa clairvoyant ay tataas nang malaki sa posisyon na ito. Sigurado ako na sa sitwasyong ito gagawa ka ng isang mas tamang desisyon para sa iyong sarili at makahanap ng mas tamang mga sagot na maaaring nauugnay sa anumang lugar, pati na rin ang nakaraan o hinaharap. Subukan mo.

Isang quote ng OSHO kung paano bumuo ng clairvoyance at buksan ang pangatlong mata:

1 "Sa mga hayop, mas maraming enerhiya ang gumagalaw sa pangatlong mata, sapagkat ang kanilang katawan ay matatagpuan nang pahalang. Ang tao ay nakatayo nang patayo. Ang enerhiya ay kumikilos laban sa gravity, at napakahirap para sa kanya na tumaas ng mas mataas. Ito ay tumataas sa mga mata lamang na may labis na kahirapan . Upang buksan ang pangatlong mata, kinakailangan ito ng isang malaking pagdagsa dito. Iyon ang dahilan kung bakit maraming mga paaralan ng Yoga ang nagtuturo sa sirshasana - isang headstand upang lumikha ng isang pag-agos ng enerhiya. "
2 "Ang gitna ng lalamunan ay napakalapit sa gitna ng pangatlong mata, ang pangatlong mata ay nasa itaas lamang ng gitna ng lalamunan. Samakatuwid, sa sandaling magsimula nang gumana ang gitna ng lalamunan, nagsisimulang lumipat ang enerhiya mula sa gitna ng lalamunan hanggang sa gitna ng pangatlong mata. "
3 "Bago matulog, patayin ang ilaw at umupo sa kama. Isara ang iyong mga mata, mamahinga ang iyong katawan at pagkatapos ay pakiramdam na ang buong silid ay puno ng ginintuang ulap, tulad ng ginintuang ulap na dumadaloy mula sa kung saan-saan. Ipaalam lamang ito sa isang minuto sa ang iyong mga mata ay nakapikit - golden haze streaming. Pagkatapos ng ilang araw, makikita mo na ang buong silid sa iyong paningin ay nagniningning. "
4 "Ang katawan ay dapat na nasa isang estado na nakakarelaks na maaari mong kalimutan ang tungkol dito; iyon ang buong punto. Kung makalimutan mo ang tungkol sa katawan, ang pustura ay tama. Kaya, anumang pustura kung saan maaari mong kalimutan ang Just gawing komportable, komportable hangga't maaari Massage ang pangatlong lugar ng mata, ang puwang sa pagitan ng dalawang kilay, sa loob ng tatlong minuto: dalhin ang iyong palad sa iyong noo upang ang ibabang bahagi ng iyong palad ay nasa tapat ng lugar sa pagitan ng mga kilay, at i-massage mula sa ang ilalim, napakabagal. napakalambot at napaka mapagmahal. Ang panloob na sensasyon ay dapat na parang sinusubukan mong buksan ang isang bintana. Ang pangatlong mata ay isang bintana at makakatulong ang masahe na ito. "
5 "At pagkatapos ay kailangan mong literal na mailarawan ang isang maliit na punto ng ilaw sa pagitan ng dalawang kilay, sa gitna ng pangatlong mata. Upang madama ito, maaari kang maglagay ng isang bindi doon - isang maliit na palamuting isinusuot sa pangatlong lugar ng mata ng Mga babaeng Indian. Maaari mong isuot ito upang madama kung saan ang puntong ito. Pagkatapos isara ang iyong mga mata at tingnan ang puntong ito ng ilaw. Mag-isip ng isang bagay na nasusunog tulad ng isang bituin at tumingala nang hindi itataas ang iyong ulo. Hayaan itong tumagal ng isang oras. Kung magagawa mo dalawang beses ito, mas mabuti, napakagandang oras. Mahirap hanapin ang oras, gawin mo ito nang isang beses lamang, ngunit magpatuloy ng hindi bababa sa isang oras: mas mahaba, mas mabuti. "