1. पुराने रूसी राज्य के गठन का सिद्धांत: नॉर्मनवाद और नॉर्मनवाद विरोधी

एक पुराने रूसी राज्य का गठन पुरानी रूसी राष्ट्रीयता के गठन और पूर्वी स्लाव जनजातियों के एकीकरण की प्रक्रिया के कारण हुआ। अधिकांश इतिहासकार पुराने रूसी राज्य के गठन का श्रेय 9वीं शताब्दी को देते हैं।

इस अवधि की विशेषता है: आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था का विघटन और सामंती सामाजिक संबंधों का निर्माण; प्रारंभिक सामंती राज्य की सामाजिक और राज्य व्यवस्था का गठन; राज्य-कानूनी संस्थानों का उद्भव और विकास; रूस में ईसाई धर्म की शुरूआत; राज्य और समाज के जीवन के मुख्य पहलुओं को विनियमित करने वाले नियामक कृत्यों को अपनाना; रूसी राज्य की विदेश नीति संबंधों को मजबूत करना, आदि।

पुराने रूसी राज्य के गठन की विशेषताएं हैं:

· भौगोलिक और जलवायु परिस्थितियाँ (बड़ी आबादी वाले क्षेत्र, व्यक्तिगत भूमि - नदियों, झीलों के बीच संचार में कठिनाइयाँ, जिससे सभी भूमि का समन्वय करना और एक एकीकृत राज्य नीति का संचालन करना मुश्किल हो गया);

· विभिन्न जातीय संरचना की जनजातियों के पुराने रूसी राज्य के क्षेत्र में निवास, जो गठन में परिलक्षित होता था बहुराष्ट्रीय राज्य;

· पड़ोसी लोगों और राज्यों के साथ संबंध।

पुराने रूसी राज्य के गठन के मुख्य सिद्धांत:

."नॉर्मन सिद्धांत", जिसके निर्माता जर्मन वैज्ञानिक जी.जेड. बायर, जी.एफ. मिलर और ए.एल. श्लोज़र। नॉर्मन सिद्धांत का आधार बारहवीं शताब्दी का पुराना रूसी क्रॉनिकल "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" था, जिसमें वरंगियन राजकुमारों रुरिक, साइनस और ट्रूवर की रूसी भूमि पर शासन करने की बात कही गई थी, जिसके आधार पर समर्थकों ने इस सिद्धांत का निष्कर्ष है कि वरंगियन भाइयों ने पुराने रूसी राज्य की स्थापना की और इसे "रस" नाम दिया;

."एंटी-नॉर्मन थ्योरी" (एमवी लोमोनोसोव, वीजी बेलिंस्की, एनआई कोस्टोमारोव और अन्य) का मानना ​​​​है कि पुराने रूसी राज्य का गठन गहरी विकासवादी ऐतिहासिक प्रक्रियाओं (आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था का अपघटन और सामंती संबंधों के विकास) का परिणाम था। , और स्कैंडिनेविया के अप्रवासियों द्वारा नहीं बनाया गया था। "रस" शब्द के नॉर्मन मूल का खंडन करते हुए, रूसी शोधकर्ताओं ने साबित किया कि "रोस" जनजाति वरंगियन राजकुमारों की उपस्थिति से बहुत पहले पूर्वी स्लावों में मौजूद थी।

नॉर्मन सिद्धांत ने खुद को एक रूसी-विरोधी राजनीतिक सिद्धांत के रूप में स्थापित किया और द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान हिटलर द्वारा स्लाव लोगों के खिलाफ आक्रामक युद्धों को सही ठहराने के लिए व्यापक रूप से इस्तेमाल किया गया था।

. में राजनीतिक और सामाजिक-आर्थिक व्यवस्था प्राचीन रूस. कीव और नोवगोरोडी

कीव और नोवगोरोड प्राचीन रूसी राज्य, पूर्वी स्लाव जनजातियों, उत्तरी और दक्षिणी के गठन का केंद्र बन गए, जो उनके चारों ओर एकजुट थे। नतीजतन, पुराने रूसी राज्य का गठन किया गया था - कीवन रस। 9वीं शताब्दी में ये दोनों समूह एक प्राचीन रूसी राज्य में एकजुट हो गए, जो इतिहास में रूस के रूप में नीचे चला गया। प्रिंस ओलेग एकीकृत राज्य के पहले राजकुमार बने।

में ऐतिहासिक विज्ञानसामाजिक-आर्थिक व्यवस्था और सामाजिक संरचना के बारे में प्रश्न कीवन रूसबहस का विषय बना हुआ है। इसी समय, अधिकांश शोधकर्ता इस बात से सहमत हैं कि किवन रस में कई सामाजिक-आर्थिक संरचनाएं थीं। में सामाजिक संरचनापुराने रूसी समाज ने सामंतवाद, आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था और यहां तक ​​कि गुलामी के स्पष्ट तत्वों को दिखाया।

प्राचीन रूसी कालक्रम और अन्य स्रोतों के डेटा से संकेत मिलता है कि कीवन रस में पहले से ही समाज का ध्यान देने योग्य स्तरीकरण था। इसका शीर्ष राजकुमारों, उनके करीबी लड़कों ("राजसी पुरुष"), लड़ाकों और पादरियों से बना था। यह माना जाता है कि बड़े पैमाने पर सामंती जमींदारी का विकास, वंशानुगत जागीरों का गठन, जिसे रूस में "पैतृक सम्पदा" कहा जाता था, 11 वीं शताब्दी से पहले शुरू नहीं हुआ था। उन दिनों में अधिकांश आबादी, जाहिरा तौर पर, व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र किसान थे, जिन्हें स्रोतों में "लोग" कहा जाता था। उनके जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका समुदाय ("शांति", या "रस्सी") द्वारा निभाई गई थी। कई स्रोतों में स्मर्ड्स का उल्लेख है। शायद यह शब्द "लोगों" की अवधारणा का पर्याय था। कुछ इतिहासकारों का मानना ​​है कि सामंतों पर निर्भर किसानों को स्मर्ड्स कहा जाता था। हमारे पास दासता के तरीकों और स्मर्ड्स के शोषण के रूपों के बारे में सटीक जानकारी नहीं है। किसानों की श्रेणियां भी थीं - खरीद और रयादोविची, जिन पर उच्च वर्गों पर विभिन्न प्रकार की आर्थिक निर्भरता का प्रभुत्व था। नगरों के स्वतंत्र निवासियों को "नगरीय लोग" कहा जाता था।

प्रारंभिक सामंती राज्य में दासता के तत्व उत्पन्न हुए। स्रोत दास आबादी की दो श्रेणियों का नाम देते हैं: नौकर और सर्फ़। नौकर, एक नियम के रूप में, युद्ध के कैदी और उनके वंशज शामिल थे। ऐसे दासों को परिवार का सबसे छोटा सदस्य माना जाता था। साथी आदिवासियों की दासता फैल गई, इसलिए एक नए प्रकार के अप्रभावित लोग दिखाई दिए - सर्फ़।

पुराने रूसी राज्य की अर्थव्यवस्था का आधार कृषि था। शिल्प बड़ी सफलता प्राप्त करते हैं: लोहार, फाउंड्री, हथियार, मिट्टी के बर्तन, बुनाई, गहने, आदि। इसका विकास उन शहरों के तेजी से विकास से जुड़ा हुआ है जो स्लाव जनजातियों के प्रशासनिक केंद्र थे, और बाद में प्राचीन रूसी रियासतें। शहर मुख्य व्यापार और शिल्प केंद्र बन गए।

विदेशी व्यापार भी विकसित हुआ। प्रसिद्ध मार्ग "वरांगियों से यूनानियों तक" रूसी भूमि से होकर गुजरा - यानी स्कैंडिनेविया से बीजान्टियम तक। मोम, फर, सन और लिनन के कपड़े, लोहार और बंदूकधारियों के उत्पादों का निर्यात किया जाता था। दास व्यापार भी होता था - रूसी व्यापारी अक्सर नौकरों को दूसरे देशों में बेचते थे। प्राचीन रूस मुख्य रूप से विलासिता की वस्तुओं, चर्च के बर्तन और मसालों का आयात करता था। उसी समय, रूस के आंतरिक आर्थिक जीवन में, आदिवासी व्यवस्था के समय में, निर्वाह खेती का बोलबाला था, और व्यापार संबंधों का बहुत कम महत्व था।

कीव में शासन करने वाले ग्रैंड ड्यूक को पुराने रूसी राज्य का प्रमुख माना जाता था। रियासत न केवल पिता से पुत्र को, बल्कि भाई से भाई, चाचा से भतीजे आदि को भी मिली। अधिकांश इतिहासकार कीवन रस की राजनीतिक व्यवस्था को प्रारंभिक सामंती राजतंत्र कहते हैं।

कीव राजकुमार सभी पूर्वी स्लाव जनजातियों को वश में करने में कामयाब रहे। पहले से ही दसवीं शताब्दी सूत्रों में आदिवासी राजकुमारों का उल्लेख नहीं है। इलाकों में, कीव राजकुमार की शक्ति का प्रतिनिधित्व पॉसडनिक या वोल्स्टनिक द्वारा किया गया था। दसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से बड़े क्षेत्रराजकुमारों द्वारा शासित। वे, एक नियम के रूप में, ग्रैंड ड्यूक के पुत्र बन गए।

राजकुमार के अधीन, एक परिषद (ड्यूमा) कार्य करती थी, जिसमें सर्वोच्च अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि और पादरी शामिल होते थे। सार्वजनिक जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका शहरी निवासियों - वेचे की बैठक द्वारा निभाई गई थी। इसमें नगर के सभी वयस्क पुरुषों ने भाग लिया। पुरानी रूसी सेना का मूल राजसी दस्ता था। युद्ध के समय में, लोगों का मिलिशिया - "हॉवेल्स" इकट्ठा हुआ। लड़ाकों ने सरकार में भाग लिया और राजसी सत्ता के स्तंभ के रूप में कार्य किया।

प्राचीन रूसी राज्य एक शक्तिशाली राज्य था। इसने बाल्टिक से काला सागर तक और पश्चिमी बग से वोल्गा की ऊपरी पहुंच तक के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। कीवन रस आधुनिक राष्ट्रों का उद्गम स्थल बन गया: बेलारूसी, रूसी, यूक्रेनी।

3. कीव के पहले राजकुमारों की गतिविधियाँ (ओलेग, इगोर, ओल्गा, सियावेटोस्लाव)

पुराने रूसी राज्य के गठन के लिए आवश्यक शर्तें आदिवासी संबंधों का विघटन और उत्पादन की एक नई विधा का विकास था। पुराने रूसी राज्य ने सामंती संबंधों के विकास, वर्ग विरोधाभासों और जबरदस्ती के उद्भव की प्रक्रिया में आकार लिया।

स्लाव के बीच, एक प्रमुख परत धीरे-धीरे बनाई गई थी, जिसका आधार कीव राजकुमारों का सैन्य बड़प्पन था - दस्ते। पहले से ही 9वीं शताब्दी में, अपने राजकुमारों की स्थिति को मजबूत करते हुए, लड़ाकों ने दृढ़ता से समाज में अग्रणी पदों पर कब्जा कर लिया।

यह 9वीं शताब्दी में था। पूर्वी यूरोप में, दो जातीय-राजनीतिक संघों का गठन किया गया, जो अंततः राज्य का आधार बन गया। यह कीव में केंद्र के साथ ग्लेड्स के जुड़ाव के परिणामस्वरूप बनाया गया था।

स्लाव, क्रिविची और फिनिश-भाषी जनजातियाँ इल्मेन झील के क्षेत्र में एकजुट हुईं (केंद्र नोवगोरोड में है)। 9वीं सी के मध्य में। स्कैंडिनेविया के मूल निवासी रुरिक (862-879) ने इस संघ पर शासन करना शुरू किया। इसलिए, वर्ष 862 को प्राचीन रूसी राज्य के गठन का वर्ष माना जाता है।

नोवगोरोड के प्रशासन को संभालने वाले रुरिक ने कीव पर शासन करने के लिए आस्कोल्ड और डिर के नेतृत्व में अपने दस्ते को भेजा। रुरिक के उत्तराधिकारी, वरंगियन राजकुमार ओलेग (879-912), जिन्होंने स्मोलेंस्क और ल्यूबेक पर कब्जा कर लिया, ने सभी क्रिविची को अपनी शक्ति के अधीन कर लिया, 882 में उन्होंने धोखे से आस्कोल्ड और डिर को कीव से बाहर निकाल दिया और उसे मार डाला। कीव पर कब्जा करने के बाद, वह अपनी शक्ति से पूर्वी स्लाव के दो सबसे महत्वपूर्ण केंद्रों - कीव और नोवगोरोड को एकजुट करने में कामयाब रहा। ओलेग ने ड्रेविलेन्स, नॉरथरर्स और रेडिमिची को अपने अधीन कर लिया।

प्राचीन रूसी राज्य के शासकों की मुख्य गतिविधियाँ श्रद्धांजलि इकट्ठा करने के लिए स्लाव जनजातियों की अधीनता, बीजान्टिन बाजार में प्रवेश के लिए संघर्ष, खानाबदोश छापे से सीमाओं की सुरक्षा, धार्मिक परिवर्तनों का संचालन, विद्रोह का दमन था। शोषित लोग, और देश की अर्थव्यवस्था को मजबूत करना। प्रत्येक राजकुमार ने, अधिक या कम हद तक, राज्य तंत्र को मजबूत करने से जुड़ी समस्याओं को हल किया। यह स्पष्ट है कि वे सभी विशाल क्षेत्रों के प्रबंधन के कठिन कार्य को सत्ता और अपने स्वयं के जीवन को बचाने के लिए एक हताश संघर्ष के साथ जोड़ते हैं। उनमें से अधिकांश के पास गौरवशाली कर्म और अत्याचार दोनों थे।

879 में रुरिक की मृत्यु के बाद, ओलेग नोवी नोवगोरोड का राजकुमार बन गया, जिसका नाम कीवन रस के जन्म की तारीख से जुड़ा है। 882 में, उन्होंने कीव के खिलाफ एक अभियान चलाया, जहां उन्होंने विश्वासघाती रूप से अपने शासकों आस्कोल्ड और डिर को मार डाला, और इस तरह नोवगोरोड और नीपर भूमि को एकजुट किया। ओलेग ने अपने आर्थिक, भौगोलिक और जलवायु लाभों को देखते हुए राजधानी को कीव स्थानांतरित कर दिया। उसके हाथ में उत्तर में लाडोगा से लेकर दक्षिण में नीपर की निचली पहुंच तक का क्षेत्र था। उन्हें ग्लेड, नॉरथरर्स, रेडिमिची, ड्रेविलियंस, ईस्टर्न क्रिविची, इलमेन स्लोवेनस और कुछ फिनो-उग्रिक जनजातियों को श्रद्धांजलि दी गई।

विदेशी क्षेत्र में ओलेग की सफलताएं कम प्रभावशाली नहीं थीं।

ओलेग ने 907 में कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ एक सफल अभियान चलाया। चार साल बाद, इस शहर के वातावरण पर एक माध्यमिक हमले के परिणामस्वरूप, उन्होंने बीजान्टिन के साथ एक जीत समझौते से अधिक निष्कर्ष निकाला, एक बड़ी श्रद्धांजलि के अलावा, कीवन रस को अपने व्यापारियों के लिए शुल्क मुक्त व्यापार का अधिकार प्राप्त हुआ।

कम हड़ताली इगोर का आंकड़ा है, जिसने ओलेग को सिंहासन पर बिठाया। यह ज्ञात है कि उनके शासनकाल की शुरुआत ड्रेविलेन्स की शांति के साथ जुड़ी हुई है, जो महान कीव राजकुमार की शक्ति से बचने की कोशिश कर रहे थे, और पेचेनेग्स के हमले के खिलाफ बचाव। कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ उसके अभियान इतने सफल नहीं थे। उनमें से पहले में - 941 में - बीजान्टिन ने ग्रीक आग से इगोर के बेड़े को जला दिया। 944 में, उन्होंने लड़ाकों की नजर में खुद को फिर से बसाने का फैसला किया और फिर से एक विशाल सेना के साथ दक्षिणी सीमाओं पर चले गए। इस बार, कॉन्स्टेंटिनोपल के निवासियों ने भाग्य को लुभाने का जोखिम नहीं उठाया और श्रद्धांजलि देने के लिए सहमत हुए। केवल अब, बीजान्टियम के साथ नए समझौते में, पहले से ही ऐसा कोई प्रावधान नहीं था जो रूसी व्यापारियों के लिए इतना सुखद हो।

लालच ने इगोर को बर्बाद कर दिया। 945 में, वह ड्रेविलेन्स से श्रद्धांजलि के सामान्य एकमुश्त संग्रह से संतुष्ट नहीं थे और दूसरी बार इस जनजाति के प्रतिनिधियों को लूटने के लिए लड़ाकों के एक छोटे समूह के साथ गए। उनका आक्रोश पूरी तरह से उचित था, क्योंकि ग्रैंड ड्यूक के सैनिकों ने हिंसा की। उन्होंने इगोर और उसके योद्धाओं को मार डाला। Drevlyans के कार्यों को हमारे लिए ज्ञात पहले लोकप्रिय विद्रोह के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

उस समय के लिए प्रथागत क्रूरता के साथ, इगोर की पत्नी ओल्गा, जो ग्रैंड डचेस बन गई, ने अभिनय किया। उसके आदेश से, इस्कोरोस्टेन शहर, ड्रेविलेन्स की राजधानी को जला दिया गया था। लेकिन (और यह भविष्य में एक प्राकृतिक घटना होगी), एक क्रूर प्रतिशोध के बाद, उसने "सबक" और "कब्रिस्तान" (आकार और श्रद्धांजलि संग्रह के स्थान) की स्थापना करते हुए, आम लोगों को मामूली रियायतें दीं। इस तरह के कदम ने उसकी समझदारी की गवाही दी। ओल्गा ने 955 में कॉन्स्टेंटिनोपल में ईसाई धर्म में परिवर्तित होने पर वही गुण दिखाया, जिसके दूरगामी सकारात्मक परिणाम थे: शक्तिशाली, सांस्कृतिक रूप से विकसित बीजान्टियम के साथ संबंधों में सुधार हुआ और कीव में भव्य ड्यूकल शक्ति का अधिकार अंतरराष्ट्रीय स्तर पर बढ़ गया। सामान्य तौर पर, देश के भीतर उसकी नीति (Drevlyans के निर्मम दमन को छोड़कर) और उसकी सीमाओं से परे संयम और शांति से प्रतिष्ठित थी। उनके बेटे शिवतोस्लाव ने एक अलग रास्ता अपनाया, जो महत्वाकांक्षा से प्रतिष्ठित था, युद्ध के मैदान में महिमा की खोज। क्रॉसलर उसे एक ऐसे योद्धा के रूप में चित्रित करता है, जिसने अपना पूरा जीवन सैन्य अभियानों पर बिताया। ऐसा लगता है कि इस रूसी राजकुमार की दो सदियों बाद इंग्लैंड के महान राजा रिचर्ड द लायनहार्ट द्वारा नकल की गई थी।

Svyatoslav के दो मुख्य सिद्धांत हमारे पास आए: "मैं तुम्हारे पास जा रहा हूँ" और "मृतकों को कोई शर्म नहीं है।" उसने कभी भी अचानक दुश्मन पर हमला नहीं किया, और इस बात पर जोर देना भी पसंद किया कि वह केवल युद्ध में मारे गए लोगों के बारे में अच्छा बोलेगा। हम कह सकते हैं कि यह राजकुमार एक बहादुर और नेक शूरवीर का उदाहरण था। कोई आश्चर्य नहीं कि रूसी भूमि के दुश्मन उसके सामने कांपने लगे। लेकिन, निश्चित रूप से, Svyatoslav के सभी कार्य आधुनिक मनुष्य के दृष्टिकोण से अनुमोदन के योग्य नहीं हैं। उसने रूसी भूमि के आक्रमणकारियों को बहादुरी से हराया, लेकिन आक्रामक कार्रवाई भी की। ऐसा लग रहा था कि इस महान शूरवीर के पास सुविचारित सैन्य-राजनीतिक योजनाएँ नहीं थीं, कि वह केवल अभियान के तत्व से आकर्षित था।

966-967 में। Svyatoslav ने वोल्गा बुल्गारिया को हराया (उल्यानोव्स्क निवासी इस राज्य के क्षेत्र में रहते हैं, जो कभी आर्थिक और सांस्कृतिक रूप से विकसित हुआ था), फिर दक्षिण की ओर बढ़ गया और खजर साम्राज्य को कुचल दिया, जिसने ओलेग के समय में, अपने छापे से कीवन रस को नाराज कर दिया। अपने लंबे अभियान के परिणामस्वरूप, वह आज़ोव के सागर में पहुँचे, जहाँ उन्होंने तमुतरकन रियासत की स्थापना की। अमीर लूट के साथ, राजकुमार घर लौट आया, लेकिन वहां लंबे समय तक नहीं रहा: बीजान्टिन सम्राट ने उसे विद्रोही डेन्यूब बुल्गारियाई लोगों को शांत करने में मदद करने के लिए कहा। पहले से ही 967 के अंत में, Svyatoslav ने कॉन्स्टेंटिनोपल को विद्रोहियों पर जीत के बारे में बताया। उसके बाद, वह कुछ हद तक अभियानों में रुचि खो चुका था, उसे डेन्यूब के मुहाने पर रहना इतना पसंद था कि योद्धाओं ने जल्द ही उसका फैसला सुना: राजधानी को कीव से पेरियास्लाव में स्थानांतरित करने के लिए। दरअसल, शहर और आसपास की भूमि अनुकूल जलवायु के क्षेत्र में थी, यूरोप और एशिया के लिए महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग यहां से गुजरते थे।

स्वाभाविक रूप से, बीजान्टिन सम्राट नए राजनीतिक पाठ्यक्रम के बारे में बेहद चिंतित था, Pereyaslavets में एक स्थायी "पंजीकरण परमिट" के साथ एक जंगी राजकुमार की उपस्थिति बहुत खतरनाक थी। इसके अलावा, रूसी योद्धाओं ने तुरंत बीजान्टिन गांवों को लूटना शुरू कर दिया। एक युद्ध छिड़ गया, जो शिवतोस्लाव की हार के साथ समाप्त हुआ। शाश्वत योद्धा, राजकुमार का अंत स्वाभाविक निकला। 972 में, जब वह बीजान्टिन के साथ असफल लड़ाई के बाद घर लौट रहा था, Pechenegs ने उसे नीपर रैपिड्स पर हमला किया और उसे मार डाला।

Svyatoslav की मृत्यु के बाद, यारोपोल ग्रैंड ड्यूक बन गया।
प्राचीन रूस के शासकों की गतिविधि में सबसे महत्वपूर्ण दिशा व्यापार मार्गों की सुरक्षा और खानाबदोशों से दक्षिणी सीमाओं की रक्षा थी। दक्षिणी रूसी स्टेप्स में Pechenegs की उपस्थिति के साथ यह समस्या विशेष रूप से तीव्र हो गई, पहली बार 915 में रूसी क्रॉनिकल में उल्लेख किया गया। कीव में अपने शासन के पहले वर्षों से, ओलेग ने एक प्रकार की सुरक्षात्मक बेल्ट का निर्माण शुरू किया। हालाँकि, रूस पर Pechenegs की छापेमारी जारी रही। यह उनके हाथों से था कि 972 में बीजान्टियम से लौटते हुए राजकुमार शिवतोस्लाव की मृत्यु हो गई। क्रॉनिकल किंवदंती के अनुसार, Pecheneg राजकुमार Kurya ने Svyatoslav की खोपड़ी से एक कटोरा बनाया और दावतों में उसमें से पिया। उस युग के विचारों के अनुसार, इसने गिरे हुए दुश्मन की स्मृति के लिए सम्मान दिखाया: यह माना जाता था कि खोपड़ी के मालिक का सैन्य कौशल ऐसे कप से पीने वाले के पास जाएगा। पहले कीव राजकुमारों की नीति को सारांशित करते हुए, वी.ओ. Klyuchevsky ने न केवल इसके सार, बल्कि इसके मुख्य परिणामों को भी निर्धारित किया: "पहले रूसी राजकुमारों ने अपनी तलवार से भूमि की एक विस्तृत श्रृंखला को रेखांकित किया, जिसका राजनीतिक केंद्र कीव था।"

निष्कर्ष

पुराने रूसी विद्रोह राजकुमार नॉर्मनवाद

पुराने रूसी राज्य का गठन आंतरिक और बाहरी दोनों कारकों, सामाजिक-आर्थिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक दोनों के एक पूरे परिसर की जटिल बातचीत के परिणामस्वरूप हुआ था।

सबसे पहले, आठवीं - नौवीं शताब्दी में पूर्वी स्लावों की अर्थव्यवस्था में हुए परिवर्तनों को ध्यान में रखना चाहिए। इस प्रकार, कृषि के पहले से ही विख्यात विकास, विशेष रूप से मध्य नीपर के स्टेपी और वन-स्टेप क्षेत्र में कृषि योग्य खेती, एक अतिरिक्त उत्पाद की उपस्थिति का कारण बनी, जिसने समुदाय से रियासतों के रेटिन्यू समूह को अलग करने के लिए स्थितियां बनाईं (वहां) सैन्य प्रशासनिक कार्य को उत्पादक से अलग करना था)।

पूर्वी यूरोप के उत्तर में, जहां कठोर जलवायु परिस्थितियों के कारण कृषि व्यापक नहीं हो सकी, शिल्प एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते रहे, और एक अतिरिक्त उत्पाद का उदय विनिमय और विदेशी व्यापार के विकास का परिणाम था।

जुताई की गई कृषि के क्षेत्र में, आदिवासी समुदाय का विकास शुरू हुआ, जो इस तथ्य के कारण कि अब एक अलग बड़ा परिवार अपने अस्तित्व के लिए प्रदान कर सकता है, एक कृषि या पड़ोसी (क्षेत्रीय) समुदाय में बदलना शुरू कर दिया। इस तरह के एक समुदाय, पहले की तरह, मुख्य रूप से रिश्तेदार शामिल थे, लेकिन आदिवासी समुदाय के विपरीत, कृषि योग्य भूमि, आवंटन में विभाजित, और श्रम के उत्पाद यहां अलग-अलग बड़े परिवारों के उपयोग में थे जिनके पास उपकरण और पशुधन थे। इसने संपत्ति भेदभाव के लिए कुछ स्थितियां पैदा कीं, लेकिन सामाजिक स्तरीकरण समुदाय में ही नहीं हुआ - कृषि श्रम की उत्पादकता बहुत कम रही। उस अवधि के पूर्वी स्लाव बस्तियों के पुरातात्विक उत्खनन से वस्तुओं और उपकरणों के समान सेट के साथ लगभग समान अर्ध-डगआउट परिवार के आवास का पता चला।

इसके अलावा, पूर्वी स्लाव दुनिया के विशाल वन क्षेत्र पर, अंडरकटिंग को संरक्षित किया गया था, और इसकी श्रमसाध्यता के कारण, इसे पूरे कबीले टीम के प्रयासों की आवश्यकता थी। इस प्रकार, व्यक्तिगत आदिवासी संघों का असमान विकास हुआ है।

पूर्वी स्लावों के बीच राज्य के गठन में राजनीतिक कारकों में अंतर-आदिवासी संबंधों और अंतर-जनजातीय संघर्षों की जटिलता शामिल है, जिसने रियासत के गठन को तेज किया, राजकुमारों और दस्तों की भूमिका में वृद्धि की, दोनों बाहरी दुश्मनों से जनजाति की रक्षा कर रहे थे और एक मध्यस्थ के रूप में कार्य करना विभिन्न प्रकारविवाद

इसके अलावा, अंतर-जनजातीय संघर्ष ने सबसे शक्तिशाली जनजाति और उसके राजकुमार के नेतृत्व में अंतर-जनजातीय गठबंधनों का गठन किया। इन संघों ने आदिवासी रियासतों का रूप ले लिया। नतीजतन, राजकुमार की शक्ति, जिसे उसने वंशानुगत में बदलने की मांग की, कम से कम वेचे विधानसभाओं की इच्छा पर निर्भर थी, मजबूत हुई, और उसके हित अपने साथी आदिवासियों के हितों से अधिक से अधिक अलग हो गए।

उस युग के स्लावों के बुतपरस्त विचारों के विकास ने भी राजकुमार की शक्ति के निर्माण में योगदान दिया। इस प्रकार, राजकुमार की सैन्य शक्ति के रूप में, जो जनजाति को लूट लाया, बाहरी दुश्मनों से उसका बचाव किया और आंतरिक विवादों को हल करने की समस्या को उठाया, उसकी प्रतिष्ठा बढ़ी और साथ ही, मुक्त समुदाय के सदस्यों से अलगाव हुआ। .

इस प्रकार, सैन्य सफलताओं के परिणामस्वरूप, जटिल प्रबंधकीय कार्यों का प्रदर्शन, राजकुमार को मामलों के घेरे से हटाना और समुदाय के सदस्यों से परिचित चिंताएँ, जिसके परिणामस्वरूप अक्सर एक गढ़वाले अंतर्जातीय केंद्र का निर्माण होता है - का निवास राजकुमार और दस्ते, उन्होंने अपने साथी आदिवासियों को अलौकिक शक्तियों और क्षमताओं के साथ संपन्न करना शुरू कर दिया, इसमें अधिक से अधिक उन्होंने पूरे जनजाति की भलाई की गारंटी देखी, और उनके व्यक्तित्व की पहचान एक आदिवासी कुलदेवता के साथ की गई। यह सब रियासतों के पवित्रीकरण की ओर ले गया, सांप्रदायिक से राज्य संबंधों में संक्रमण के लिए आध्यात्मिक पूर्वापेक्षाएँ बनाईं।

बाहरी पूर्वापेक्षाओं में स्लाव दुनिया पर उसके पड़ोसियों - खज़ारों और नॉर्मन्स द्वारा लगाया गया "दबाव" शामिल है।

एक ओर, पश्चिम को पूर्व और दक्षिण से जोड़ने वाले व्यापार मार्गों पर नियंत्रण करने की उनकी इच्छा ने विदेशी व्यापार में शामिल होने वाले रियासतों के अनुचर समूहों के गठन को गति दी। उदाहरण के लिए, शिल्प के उत्पाद, मुख्य रूप से अपने साथी आदिवासियों से फर्स लेना और विदेशी व्यापारियों से प्रतिष्ठित उपभोग उत्पादों और चांदी के लिए उनका आदान-प्रदान करना, उन्हें कब्जा किए गए विदेशियों, स्थानीय कुलीनों को अधिक से अधिक अधीन आदिवासी संरचनाओं को बेचना, खुद को समृद्ध करना और खुद को सामान्य से अलग करना समुदाय के सदस्य .. समय के साथ, वह वरंगियन योद्धा-व्यापारियों के साथ एकजुट होकर, व्यापार मार्गों और व्यापार पर नियंत्रण करना शुरू कर देगी, जिससे इन मार्गों के साथ स्थित पहले से अलग-अलग आदिवासी रियासतों का समेकन होगा।

दूसरी ओर, अधिक विकसित सभ्यताओं के साथ बातचीत ने उनके जीवन के कुछ सामाजिक-राजनीतिक रूपों को उधार लिया। संयोग से नहीं लंबे समय तकरूस में महान राजकुमारों को खजर खगनाटे, खाकन (कागन) के उदाहरण के बाद बुलाया गया था। लंबे समय तक, बीजान्टिन साम्राज्य को राज्य-राजनीतिक संरचना का सही मानक माना जाता था।

यह भी ध्यान में रखा जाना चाहिए कि निचले वोल्गा में एक शक्तिशाली राज्य गठन के अस्तित्व - खजर खगनेट ने पूर्वी स्लावों को खानाबदोशों के छापे से बचाया, जो पिछले युगों में (4 वीं -5 वीं शताब्दी में हूण, अवार्स में थे। 7 वीं शताब्दी) ने उनके विकास में बाधा डाली, शांतिपूर्ण श्रम में हस्तक्षेप किया और परिणामस्वरूप, राज्य के "भ्रूण" का उदय हुआ।

सोवियत ऐतिहासिक विज्ञान में, लंबे समय तक, राज्य के गठन में आंतरिक सामाजिक-आर्थिक प्रक्रियाओं को प्राथमिकता दी गई थी; कुछ आधुनिक इतिहासकारों का मानना ​​है कि निर्णायक भूमिका किसके द्वारा निभाई गई थी बाहरी कारक; हालांकि, ऐसा लगता है कि पूर्वी स्लाव समाज की अपर्याप्त सामाजिक-आर्थिक परिपक्वता के साथ आंतरिक और बाहरी दोनों की बातचीत से ही 9वीं -10 वीं शताब्दी में स्लाव दुनिया में हुई ऐतिहासिक सफलता हो सकती है।

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अधिकांश पूर्वी यूरोपीय मैदानों में राज्य की संरचना अपेक्षाकृत देर से दिखाई दी। पुराने रूसी राज्य का उदय उस अवधि के दौरान हुआ जब अन्य यूरोपीय राज्य ऐतिहासिक क्षेत्र में दिखाई दिए: शारलेमेन (843) के साम्राज्य का पश्चिमी (भविष्य के फ्रांस), मध्य (बाद में इटली) और पूर्वी (जर्मनी) राज्यों में पतन; मोरावियन राज्य (830); हंगेरियन राज्य (896); पोलिश राज्य (960)।

रूसी सभ्यता का उद्भव यूरोपीय महाद्वीप पर होने वाली प्रक्रियाओं के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ था। उसी समय, रूसी सभ्यता, पुराने रूसी राज्य, प्राचीन रूसी संस्कृति का गठन पूर्वी स्लाव जनजातियों के ऐतिहासिक विकास, उनकी जीवन गतिविधि और रूसी लोगों की रचनात्मकता का परिणाम था। रूसी लोगों के कई करीबी और दूर के पूर्वज थे जिन्होंने 9वीं शताब्दी में एक विशाल क्षेत्र में एक बहुत ही अलग स्मृति को पीछे छोड़ दिया। प्राचीन रूस के राज्य का गठन किया गया था।

पुराने रूसी राज्य के गठन के लिए आवश्यक शर्तें थीं:

पूर्वी स्लाव जनजातियों की उत्पादक शक्तियों का विकास;

अंतर्राष्ट्रीय और जनजातीय सहित व्यापार का विकास;

सामाजिक और संपत्ति असमानता की वृद्धि, आदिवासी बड़प्पन का आवंटन;

बाहरी खतरे का अस्तित्व।

स्लाव के आदिवासी शासन में उभरते हुए राज्य के संकेत थे। जनजातीय रियासतें अक्सर बड़े महासंघों में एकजुट हो जाती थीं, जिससे प्रारंभिक राज्य की विशेषताओं का पता चलता था। लोहे के औजारों के उपयोग के साथ कृषि का व्यापक उपयोग, आदिवासी समुदाय का पतन और पड़ोसी में इसका परिवर्तन, शहरों की संख्या में वृद्धि, दस्ते का उदय, उभरते हुए राज्य के प्रमाण हैं।

स्लाव ने स्थानीय बाल्टिक और फिनो-उग्रिक आबादी के साथ बातचीत करते हुए पूर्वी यूरोपीय मैदान में महारत हासिल की। मुख्य रूप से बीजान्टियम के खिलाफ अधिक विकसित देशों के खिलाफ एंट्स, स्क्लेवेन्स, रस के सैन्य अभियान, लड़ाकों और राजकुमारों के लिए महत्वपूर्ण सैन्य लूट लाए। यह सब पूर्वी स्लाव समाज के स्तरीकरण में योगदान देता है। इस प्रकार, आर्थिक और सामाजिक-राजनीतिक विकास के परिणामस्वरूप, पूर्वी स्लाव जनजातियों के बीच राज्य का आकार लेना शुरू हुआ।

"हमारा देश महान है, लेकिन इसमें कोई व्यवस्था नहीं है।" यह कथन "वरांगियों की पुकार" के संस्करण से जुड़ा है। टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में, नेस्टर द क्रॉनिकलर (जो 11 वीं शताब्दी में रहते थे) ने 852 के तहत लिखा: "जब माइकल (बीजान्टिन सम्राट) ने शासन करना शुरू किया, तो रूसी भूमि को बुलाया जाने लगा। हमने इसके बारे में सीखा क्योंकि इस राजा के अधीन रूस ज़ारग्रेड (कॉन्स्टेंटिनोपल) आया, जैसा कि ग्रीक इतिहास में इसके बारे में लिखा गया है। इसीलिए अब से हम शुरू करेंगे और नंबर डालेंगे। इसके अलावा 859g के तहत। यह बताया गया है: "विदेशों के वरंगियों ने चुड और स्लाव से, और मैरी से, और सभी क्रिविची से, और खज़ारों ने ग्लेड्स और नॉर्थईटर से, और व्यातिची से - एक चांदी ली। धुएँ से सिक्का और एक गिलहरी।" (धुआँ में उस समय उन्होंने एक अलग खेत, एक परिवार कहा।)

862 के तहत, जिसे पुराने रूसी राज्य के गठन की तारीख माना जाता है, नेस्टर ने लिखा: "उन्होंने समुद्र के पार वरंगियों को खदेड़ दिया और उन्हें श्रद्धांजलि नहीं दी, और खुद पर शासन करना शुरू कर दिया। संघर्ष और आपस में लड़ने लगे। और उन्होंने खुद से कहा: "चलो एक राजकुमार की तलाश करें जो हम पर शासन करेगा और सही न्याय करेगा।" और वे समुद्र के पार वरंगियन, रूस तक गए। स्वीडन), और कुछ नॉर्मन और एंगल्स, और अभी भी अन्य गोटलैंडर्स - यही है चुड, स्लाव, क्रिविची और सभी ने रूस से कहा: "हमारी भूमि महान और भरपूर है, लेकिन इसमें कोई आदेश नहीं है। आओ शासन करो और हम पर शासन करो। "और तीन भाई अपने परिवारों के साथ चुने गए और पूरे रूस को अपने साथ ले गए, और वे स्लाव के पास आए, और बड़े रुरिक नोवगोरोड में बैठे, और दूसरा - साइनस - बेलूज़ेरो पर, और तीसरा - ट्रूवर - इज़बोरस्क में। और सभी वरंगियों से, रूसी भूमि का उपनाम रखा गया था। नोवगोरोडियन वेरंगियन परिवार के वे लोग हैं, और इससे पहले वे स्लाव थे।

हमारे देश के इतिहास में पूर्व-राज्य काल पर विश्वसनीय, निर्विवाद आंकड़ों की कमी कई वर्षों की चर्चाओं और विभिन्न अटकलों का कारण है।

नॉर्मन सिद्धांत के अनुसार, पुराने रूसी राज्य की स्थापना वरंगियन (वाइकिंग्स, नॉर्मन्स, यानी स्कैंडिनेवियाई) द्वारा की गई थी, जिन्हें 862 में शासन करने के लिए आमंत्रित किया गया था, दो स्लाव (इलमेन स्लोवेन और क्रिविची) और दो फिनिश जनजाति (चुड) और सभी) पहली बार यह सिद्धांत, पौराणिक कालक्रम की कहानी पर आधारित है, जिसे XVIII सदी में तैयार किया गया था। जर्मन वैज्ञानिक जी.-एफ. मिलर और जी.-जेड। बेयर को रूस में काम करने के लिए आमंत्रित किया गया।

पहला नॉर्मनवादी विरोधी एम. वी. लोमोनोसोव था। स्लाव सिद्धांत के समर्थकों का मानना ​​​​था कि पहले से ही VI-VIII सदियों में। स्लाव आदिवासी रियासतें प्रारंभिक राज्य की विशेषताओं के साथ बड़े सुपरयूनियन में एकजुट हुईं। ऐसे प्रोटो-स्टेट्स के रूप में, विभिन्न स्रोतों पर भरोसा करते हुए, वे वोलिनियन की शक्ति, कुयाबा (कीव के आसपास), स्लाविया (नोवगोरोड के आसपास), आर्टेनिया (रियाज़ान, चेर्निगोव का क्षेत्र), रस का नाम देते हैं।

किवन रस या पुराना रूसी राज्य पूर्वी यूरोप में एक मध्ययुगीन राज्य है जो 9वीं शताब्दी में रुरिक राजवंश के राजकुमारों के शासन के तहत पूर्वी स्लाव जनजातियों के एकीकरण के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ था।

राज्य के उद्भव की समस्या

इतिहासलेखन में, "पुराने रूसी राज्य" के गठन के लिए लंबे समय तक दो परिकल्पनाएं रही हैं। नॉर्मन सिद्धांत के अनुसार, प्राथमिक रूसी क्रॉनिकल और कई पश्चिमी यूरोपीय और बीजान्टिन स्रोतों के आधार पर, 862 में वरंगियन (रुरिक, साइनस और ट्रूवर) द्वारा रूस को बाहर से राज्य का दर्जा दिया गया था। नॉर्मन सिद्धांत के संस्थापक माने जाते हैं जर्मन इतिहासकार बायर, मिलर, श्लोज़र; रूसी राजशाही की बाहरी उत्पत्ति के बारे में दृष्टिकोण आम तौर पर एन एम करमज़िन के पास था, जिन्होंने पीवीएल के संस्करणों का पालन किया था। नॉर्मन विरोधी सिद्धांत समाज के आंतरिक विकास में एक मंच के रूप में राज्य के उद्भव के विचार पर, बाहर से राज्य का परिचय देने की असंभवता की अवधारणा पर आधारित है। मिखाइल लोमोनोसोव को रूसी इतिहासलेखन में इस सिद्धांत का संस्थापक माना जाता है।

इसके अलावा, स्वयं वरंगियों की उत्पत्ति के बारे में अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। नॉर्मनवादियों के रूप में वर्गीकृत वैज्ञानिकों ने उन्हें स्कैंडिनेवियाई (आमतौर पर स्वीडन) माना, कुछ नॉर्मन विरोधी, लोमोनोसोव से शुरू होकर, पश्चिम स्लाव भूमि से अपनी उत्पत्ति का सुझाव देते हैं। स्थानीयकरण के मध्यवर्ती संस्करण भी हैं - फिनलैंड, प्रशिया, बाल्टिक राज्यों का एक और हिस्सा। वरंगियों की जातीयता की समस्या राज्य के उद्भव के प्रश्न से स्वतंत्र है।

आधुनिक विज्ञान में, दृष्टिकोण प्रबल होता है, जिसके अनुसार "नॉर्मनवाद" और "नॉर्मनवाद विरोधी" के कठोर विरोध का बड़े पैमाने पर राजनीतिकरण किया जाता है; पूर्वी स्लावों के बीच आदिम राज्य के लिए पूर्वापेक्षाओं को मिलर, या श्लोज़र, या करमज़िन द्वारा गंभीरता से नकारा नहीं गया था, और सत्तारूढ़ राजवंश की बाहरी (स्कैंडिनेवियाई या अन्य) उत्पत्ति मध्य युग में एक काफी सामान्य घटना है, जो कि नहीं रास्ता लोगों को एक राज्य या अधिक विशेष रूप से, एक राजशाही की संस्था बनाने में असमर्थता साबित करता है।

इस बारे में प्रश्न कि क्या रुरिक एक रियासत के संस्थापक थे, क्रॉनिकल वरंगियन की उत्पत्ति क्या है, क्या उनके साथ नृवंश (और फिर राज्य का नाम) रस जुड़ा हुआ है, आधुनिक घरेलू ऐतिहासिक विज्ञान में बहस का विषय बना हुआ है। पश्चिमी इतिहासकार आमतौर पर नॉर्मनवाद की अवधारणा का पालन करते हैं।

कीवन रूस की शिक्षा

मध्य नीपर में स्लाव जनजातियों की भूमि पर "वरांगियों से यूनानियों तक" व्यापार मार्ग पर किवन रस (पुराना रूसी राज्य) उत्पन्न हुआ। क्रॉनिकल किंवदंती भाइयों कीव, शेक और खोरीव को कीव के संस्थापक और पोलियन जनजाति के पहले शासकों के रूप में मानती है। 19 वीं -20 वीं शताब्दी में कीव में किए गए पुरातात्विक उत्खनन के अनुसार, पहले से ही पहली सहस्राब्दी ईस्वी के मध्य में। इ। कीव की साइट पर एक शहरी समझौता था। पहली सहस्राब्दी के अंत के अरब लेखक (अल-इस्तार्खी, इब्न-खोरदादेबे, इब्न-खौकल एक बड़े शहर के रूप में कीव (कुयाब) की बात करते हैं। इब्न खौकल ने लिखा है: "राजा कुयाबा नामक शहर में रहता है, जो इससे बड़ा है बोलगर ... रूस लगातार खजर और रम (बीजान्टियम) के साथ व्यापार करते हैं।"

9वीं -10 वीं शताब्दी में "वरांगियों से यूनानियों तक" सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग पर पूर्ण नियंत्रण स्थापित करने का प्रयास करते हुए, Varangians ने कीव पर नियंत्रण स्थापित किया। क्रॉनिकल ने कीव में शासन करने वाले वरंगियों के नेताओं के नामों को संरक्षित किया: आस्कोल्ड (होस्कुलड्र), डिर (डायरी), ओलेग (हेल्गी) और इगोर (इंगवार)।

कई अन्य प्रारंभिक स्रोतों में रूस को एक शक्ति के रूप में उल्लेख किया गया है: 839 में, रोस के लोगों के कगन के राजदूतों का उल्लेख किया गया है, जो पहली बार कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे, और वहां से फ्रैंकिश सम्राट लुई द पियस के दरबार में आए। उस समय से, जातीय नाम "रस" भी प्रसिद्ध हो गया है। उस समय के अन्य नृवंशों (चुडिन, ग्रीक, नेमचिन, आदि) के साथ सादृश्य से, रूस के एक निवासी (निवासी), जो "रस" लोगों से संबंधित थे, उन्हें "रूसिन" कहा जाता था। हालाँकि, "कीवन रस" शब्द केवल 18-19वीं शताब्दी में प्रकट होता है।

860 में, बीजान्टिन सम्राट माइकल III के तहत, रूस ने अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में जोर से प्रवेश किया: उसने कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ पहला ज्ञात अभियान चलाया, जो जीत और रूसी-बीजान्टिन शांति संधि के समापन में समाप्त हुआ। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स ने इस अभियान को वरंगियन आस्कॉल्ड और डिर को बताया, जिन्होंने रुरिक से स्वतंत्र कीव में शासन किया था। अभियान ने रूस के तथाकथित पहले बपतिस्मा का नेतृत्व किया, जिसे बीजान्टिन स्रोतों से जाना जाता है, जिसके बाद रूस में एक सूबा पैदा हुआ और ईसाई धर्म को सत्तारूढ़ अभिजात वर्ग (जाहिरा तौर पर, आस्कॉल्ड के नेतृत्व में) द्वारा अपनाया गया था।

882 में, क्रॉनिकल कालक्रम के अनुसार, रुरिक के एक रिश्तेदार प्रिंस ओलेग ने कीव पर कब्जा कर लिया, आस्कोल्ड और डिर को मार डाला और कीव को अपने राज्य की राजधानी घोषित कर दिया; बुतपरस्ती फिर से प्रमुख धर्म बन गया, हालांकि कीव में ईसाई अल्पसंख्यक बच गए। ओलेग पैगंबर को रूस का संस्थापक माना जाता है।

ओलेग ने ड्रेविलेन्स, नॉर्थईथरर्स और रेडिमिची पर विजय प्राप्त की, जिन्होंने पहले खज़ारों को श्रद्धांजलि दी थी। बीजान्टियम के साथ पहला लिखित समझौता 907 और 911 में संपन्न हुआ था, जो रूसी व्यापारियों के लिए व्यापार की तरजीही शर्तों के लिए प्रदान किया गया था (व्यापार शुल्क रद्द कर दिया गया था, जहाजों की मरम्मत प्रदान की गई थी, रात के लिए आवास), कानूनी और सैन्य मुद्दों का समाधान। रेडिमिची, सेवरीयन्स, ड्रेविलियन्स, क्रिविची की जनजातियों पर कर लगाया गया था। क्रॉनिकल संस्करण के अनुसार, ओलेग, जिसने ग्रैंड ड्यूक की उपाधि धारण की, ने रुरिक के अपने बेटे, इगोर की परवाह किए बिना, 30 से अधिक वर्षों तक शासन किया। उन्होंने 912 के आसपास ओलेग की मृत्यु के बाद गद्दी संभाली और 945 तक शासन किया।

इगोर ने बीजान्टियम के खिलाफ दो सैन्य अभियान किए। पहला, 941 में, असफल रूप से समाप्त हुआ। यह एक समान रूप से असफल से पहले था सैन्य कंपनीखजरिया के खिलाफ, जिसके दौरान रूस ने बीजान्टियम के अनुरोध पर अभिनय करते हुए, तमन प्रायद्वीप पर समकर्ट्स के खजर शहर पर हमला किया, लेकिन खजर कमांडर पेसाच द्वारा पराजित किया गया, और फिर बीजान्टियम के खिलाफ अपना हथियार बदल दिया। बीजान्टियम के खिलाफ दूसरा अभियान 944 में हुआ। यह एक समझौते के साथ समाप्त हुआ जिसने 907 और 911 के पिछले समझौतों के कई प्रावधानों की पुष्टि की, लेकिन शुल्क मुक्त व्यापार को समाप्त कर दिया। 945 में, इगोर को ड्रेविलेन्स से श्रद्धांजलि इकट्ठा करते हुए मार दिया गया था। इगोर की मृत्यु के बाद, उनके बेटे शिवतोस्लाव की शैशवावस्था के कारण, वास्तविक शक्ति इगोर की विधवा राजकुमारी ओल्गा के हाथों में थी। वह पुराने रूसी राज्य की पहली शासक बनीं, जिन्होंने आधिकारिक तौर पर बीजान्टिन संस्कार की ईसाई धर्म को अपनाया (सबसे तर्कपूर्ण संस्करण के अनुसार, 957 में, हालांकि अन्य तिथियां भी प्रस्तावित हैं)। हालांकि, लगभग 960 ओल्गा ने जर्मन बिशप एडलबर्ट और लैटिन संस्कार के पुजारियों को रूस में आमंत्रित किया (उनके मिशन की विफलता के बाद, उन्हें कीव छोड़ने के लिए मजबूर किया गया)।

962 के आसपास, परिपक्व शिवतोस्लाव ने सत्ता अपने हाथों में ले ली। उनकी पहली कार्रवाई व्यातिची (964) की अधीनता थी, जो खज़ारों को श्रद्धांजलि देने के लिए सभी पूर्वी स्लाव जनजातियों में से अंतिम थे। 965 में (968/969 में अन्य आंकड़ों के अनुसार) शिवतोस्लाव ने खजर खगनेट को हराया। Svyatoslav ने डेन्यूब क्षेत्र में अपनी राजधानी के साथ अपना स्वयं का स्लाव राज्य बनाने का इरादा किया। वह 972 में एक असफल अभियान से कीव लौटते समय Pechenegs के साथ एक लड़ाई में मारा गया था। Svyatoslav की मृत्यु के बाद, सिंहासन के अधिकार के लिए नागरिक संघर्ष छिड़ गया (972-978 या 980)। नागरिक संघर्ष के दौरान, शिवतोस्लाव के बेटे व्लादिमीर I द होली ने सिंहासन के अपने अधिकारों का बचाव किया।

पूर्वी स्लावों के बीच राज्य का गठन जनजातीय व्यवस्था के विघटन की लंबी प्रक्रिया और एक वर्ग समाज में संक्रमण का एक तार्किक परिणाम था।

समुदाय के सदस्यों के बीच संपत्ति और सामाजिक स्तरीकरण की प्रक्रिया ने सबसे समृद्ध हिस्से को उनके बीच से अलग कर दिया। जनजातीय बड़प्पन और समुदाय के समृद्ध हिस्से को, सामान्य समुदाय के सदस्यों के जनसमूह को अधीन करते हुए, राज्य संरचनाओं में अपना प्रभुत्व बनाए रखने की आवश्यकता है।

राज्य के भ्रूण के रूप का प्रतिनिधित्व जनजातियों के पूर्वी स्लाव संघों द्वारा किया गया था, जो सुपरयूनियन में एकजुट थे, हालांकि, नाजुक थे। इन संघों में से एक, जाहिरा तौर पर, प्रिंस किय (छठी शताब्दी) के नेतृत्व में जनजातियों का संघ था। एक निश्चित रूसी राजकुमार ब्रावलिन के बारे में जानकारी है, जो आठवीं - नौवीं शताब्दी में खजर-बीजान्टिन क्रीमिया में लड़े थे। सुरोज से कोरचेवो (सुदक से केर्च तक) से गुजरना। पूर्वी इतिहासकार स्लाव जनजातियों के तीन बड़े संघों के पुराने रूसी राज्य के गठन की पूर्व संध्या पर अस्तित्व के बारे में बात करते हैं: कुयाबा, स्लाविया और आर्टानिया। कुयाबा, या कुयावा, जिसे तब कीव के आसपास का क्षेत्र कहा जाता था। स्लाविया ने इलमेन झील के क्षेत्र में क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। इसका केंद्र नोवगोरोड था। आर्टानिया का स्थान - स्लाव का तीसरा प्रमुख संघ - ठीक से स्थापित नहीं किया गया है।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, रूसी रियासत राजवंश की उत्पत्ति नोवगोरोड में हुई थी। 859 में, उत्तरी स्लाव जनजातियों, जिन्होंने तब वरंगियन, या नॉर्मन्स (ज्यादातर इतिहासकारों के अनुसार, स्कैंडिनेविया के अप्रवासी) को श्रद्धांजलि अर्पित की, उन्हें समुद्र के पार ले गए। हालांकि, इन घटनाओं के तुरंत बाद, नोवगोरोड में आंतरिक संघर्ष शुरू हो गया। प्रति

संघर्षों को रोकने के लिए, नोवगोरोडियनों ने वरंगियन राजकुमारों को विरोधी गुटों के ऊपर खड़े एक बल के रूप में आमंत्रित करने का निर्णय लिया। 862 में, प्रिंस रुरिक और उनके दो भाइयों को नोवगोरोडियन द्वारा रूस बुलाया गया, रूसी रियासत की नींव रखी गई।

नॉर्मन सिद्धांत

वरंगियन राजकुमारों के आह्वान के बारे में किंवदंती ने पुराने रूसी राज्य के उद्भव के तथाकथित नॉर्मन सिद्धांत के निर्माण के आधार के रूप में कार्य किया। इसके लेखकों को XVIII सदी में आमंत्रित किया गया था। रूस, जर्मन वैज्ञानिक जी. बेयर, जी. मिलर और ए. श्लोज़र को। इस सिद्धांत के लेखकों ने जोर दिया पूर्ण अनुपस्थितिपूर्वी स्लावों के बीच राज्य के गठन के लिए आवश्यक शर्तें। नॉर्मन सिद्धांत की वैज्ञानिक असंगति स्पष्ट है, क्योंकि राज्य गठन की प्रक्रिया में निर्धारण कारक आंतरिक पूर्वापेक्षाओं की उपस्थिति है, न कि व्यक्ति के कार्यों, यहां तक ​​​​कि उत्कृष्ट, व्यक्तित्व।

यदि वरंगियन किंवदंती काल्पनिक नहीं है (जैसा कि अधिकांश इतिहासकार मानते हैं), वरंगियनों को बुलाए जाने की कहानी केवल रियासत के नॉर्मन मूल की गवाही देती है। सत्ता के विदेशी मूल के बारे में संस्करण मध्य युग के लिए काफी विशिष्ट था।

पुराने रूसी राज्य के गठन की तारीख को सशर्त रूप से 882 माना जाता है, जब प्रिंस ओलेग, जिन्होंने रुरिक की मृत्यु के बाद नोवगोरोड में सत्ता पर कब्जा कर लिया था (कुछ इतिहासकार उन्हें रुरिक का गवर्नर कहते हैं), ने कीव के खिलाफ एक अभियान चलाया। आस्कोल्ड और दीर ​​को मारने के बाद, जिन्होंने वहां शासन किया, उन्होंने पहली बार उत्तरी और दक्षिणी भूमि को एक राज्य के हिस्से के रूप में एकजुट किया। चूंकि राजधानी को नोवगोरोड से कीव ले जाया गया था, इसलिए इस राज्य को अक्सर कीवन रस कहा जाता है।

2. सामाजिक-आर्थिक विकास

कृषि

अर्थव्यवस्था का आधार कृषि योग्य खेती थी। दक्षिण में, वे मुख्य रूप से एक हल, या राल के साथ, बैलों की एक डबल टीम के साथ जोतते थे। उत्तर में - घोड़ों द्वारा खींचा गया लोहे का हल। वे मुख्य रूप से अनाज की फसलें उगाते थे: राई, गेहूं, जौ, वर्तनी, जई। बाजरा, मटर, दाल और शलजम भी आम थे।

दो-खेत और तीन-खेत फसल चक्रण ज्ञात थे। दोहरे क्षेत्र में यह तथ्य शामिल था कि खेती योग्य भूमि का पूरा द्रव्यमान दो भागों में विभाजित था। उनमें से एक का उपयोग रोटी उगाने के लिए किया गया था, दूसरा "विश्राम" - परती के अधीन था। तीन-क्षेत्र की फसल चक्र के साथ, परती और सर्दियों के क्षेत्र के अलावा, एक वसंत क्षेत्र भी बाहर खड़ा था। वन उत्तर में, पुरानी कृषि योग्य भूमि की मात्रा इतनी महत्वपूर्ण नहीं थी, स्लेश-एंड-बर्न कृषि कृषि का प्रमुख रूप बनी रही।

स्लाव ने घरेलू जानवरों का एक स्थिर सेट रखा। गायों, घोड़ों, भेड़ों, सूअरों, बकरियों को पाला, मुर्गी पालन. शिल्प ने अर्थव्यवस्था में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई: शिकार, मछली पकड़ना, मधुमक्खी पालन। विदेशी व्यापार के विकास के साथ, फर की मांग में वृद्धि हुई।

क्राफ्ट

व्यापार और हस्तशिल्प, विकासशील, कृषि से अधिक से अधिक अलग हो गए हैं। निर्वाह खेती की स्थितियों में भी, घरेलू शिल्प तकनीकों में सुधार किया जा रहा है - सन, भांग, लकड़ी और लोहे का प्रसंस्करण। दरअसल, हस्तशिल्प उत्पादन में पहले से ही एक दर्जन से अधिक प्रकार हैं: हथियार, गहने, लोहार, मिट्टी के बर्तन, बुनाई, चमड़ा। अपने तकनीकी और कलात्मक स्तर में रूसी शिल्प उन्नत यूरोपीय देशों के शिल्प से कम नहीं था। आभूषण, चेन मेल, ब्लेड, ताले विशेष रूप से प्रसिद्ध थे।

व्यापार

पुराने रूसी राज्य में आंतरिक व्यापार खराब विकसित था, क्योंकि निर्वाह खेती अर्थव्यवस्था पर हावी थी। विदेशी व्यापार का विस्तार एक राज्य के गठन से जुड़ा था जो रूसी व्यापारियों को सुरक्षित व्यापार मार्ग प्रदान करता था और अंतरराष्ट्रीय बाजारों में अपने अधिकार के साथ उनका समर्थन करता था। बीजान्टियम और पूर्व के देशों में, रूसी राजकुमारों द्वारा एकत्र की गई श्रद्धांजलि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा महसूस किया गया था। शिल्प के उत्पाद रूस से निर्यात किए गए थे: फर, शहद, मोम, कारीगरों के उत्पाद - बंदूकधारी और सोने के लोहार, दास। ज्यादातर विलासिता की वस्तुओं का आयात किया जाता था: अंगूर की मदिरा, रेशमी कपड़े, सुगंधित रेजिन और मसाले, महंगे हथियार।

शिल्प और व्यापार शहरों में केंद्रित थे, जिनकी संख्या में वृद्धि हुई। स्कैंडिनेवियाई जो अक्सर रूस का दौरा करते थे, हमारे देश को गार्डारिका कहते थे - शहरों का देश। XIII सदी की शुरुआत में रूसी कालक्रम में। 200 से अधिक शहरों का उल्लेख है। हालांकि, शहरों के निवासियों ने अभी भी कृषि के साथ घनिष्ठ संबंध बनाए रखा और कृषि और पशु प्रजनन में लगे हुए थे।

सामाजिक व्यवस्था

सामंती समाज के मुख्य वर्गों के कीवन रस में गठन की प्रक्रिया स्रोतों में खराब रूप से परिलक्षित होती है। यह एक कारण है कि पुराने रूसी राज्य की प्रकृति और वर्ग आधार का प्रश्न बहस का विषय है। अर्थव्यवस्था में विभिन्न आर्थिक संरचनाओं की उपस्थिति कई विशेषज्ञों को पुराने रूसी राज्य का प्रारंभिक वर्ग राज्य के रूप में मूल्यांकन करने का कारण देती है, जिसमें सामंती संरचना गुलाम-मालिक और पितृसत्तात्मक के साथ मौजूद थी।

अधिकांश विद्वान पुराने रूसी राज्य की सामंती प्रकृति के बारे में शिक्षाविद बी डी ग्रीकोव के विचार का समर्थन करते हैं, क्योंकि 9वीं शताब्दी से सामंती संबंधों का विकास शुरू हुआ था। प्राचीन रूस के सामाजिक-आर्थिक विकास में अग्रणी प्रवृत्ति।

सामंतवादसामंती भूमि के पूर्ण स्वामित्व और किसानों के अपूर्ण स्वामित्व की विशेषता है, जिसके संबंध में वह विभिन्न प्रकार के आर्थिक और गैर-आर्थिक दबाव लागू करता है। आश्रित किसान न केवल सामंती स्वामी की भूमि पर खेती करता है, बल्कि अपने स्वयं के भूखंड पर भी खेती करता है, जो उसे सामंती स्वामी या सामंती राज्य से प्राप्त होता है, और वह श्रम, आवास आदि के औजारों का मालिक होता है।

रूस में राज्य के अस्तित्व की पहली दो शताब्दियों में भूमि के मालिकों में आदिवासी बड़प्पन के परिवर्तन की शुरुआत की प्रक्रिया का पता लगाया जा सकता है, मुख्य रूप से, केवल पुरातात्विक सामग्री पर। ये बॉयर्स और लड़ाकों के समृद्ध दफन हैं, गढ़वाले उपनगरीय सम्पदा (पैट्रिमोनी) के अवशेष हैं जो वरिष्ठ लड़ाकों और बॉयर्स के थे। सामंती प्रभुओं का वर्ग भी समुदाय के सबसे समृद्ध सदस्यों को अलग करके पैदा हुआ, जिन्होंने सांप्रदायिक कृषि योग्य भूमि के हिस्से को संपत्ति में बदल दिया। सामंती भू-स्वामित्व का विस्तार भी आदिवासी कुलीनों द्वारा सांप्रदायिक भूमि के प्रत्यक्ष कब्जे से सुगम हुआ। जमींदारों की आर्थिक और राजनीतिक शक्ति के बढ़ने से स्थापना हुई विभिन्न रूपसामान्य समुदाय के सदस्यों की जमींदारों पर निर्भरता।

हालांकि, कीव काल में, केवल राज्य पर निर्भर मुक्त किसानों की काफी महत्वपूर्ण संख्या बनी रही। "किसान" शब्द केवल XIV सदी में ही स्रोतों में दिखाई दिया। कीवन रस की अवधि के स्रोत राज्य और ग्रैंड ड्यूक पर निर्भर समुदाय के सदस्यों को बुलाते हैं लोगया बदबू आ रही है

कृषि आबादी की मुख्य सामाजिक इकाई पड़ोसी समुदाय बनी रही - क्रिया। इसमें एक बड़ा गाँव या कई छोटी बस्तियाँ शामिल हो सकती हैं। वर्वी के सदस्य सामूहिक जिम्मेदारी से श्रद्धांजलि देने के लिए, वर्वी के क्षेत्र में किए गए अपराधों के लिए, पारस्परिक जिम्मेदारी से बंधे थे। समुदाय (वर्वी) में न केवल स्मर्ड-किसान, बल्कि स्मर्ड-कारीगर (लोहार, कुम्हार, चर्मकार) भी शामिल थे, जिन्होंने हस्तशिल्प में समुदाय की जरूरतों को पूरा किया और मुख्य रूप से ऑर्डर करने के लिए काम किया। एक व्यक्ति जिसने समुदाय के साथ संबंध तोड़ दिया और इसके संरक्षण का आनंद नहीं लिया, उसे कहा जाता था जाति से निकाला हुआ।

साथसामंती भू-स्वामित्व के विकास के साथ, जमींदार पर कृषि आबादी की निर्भरता के विभिन्न रूप दिखाई देते हैं। अस्थायी रूप से आश्रित किसान का सामान्य नाम था खरीद फरोख्तयह एक ऐसे व्यक्ति का नाम था जिसे जमींदार से एक कुपा प्राप्त हुआ था - भूमि के एक भूखंड के रूप में सहायता, एक नकद ऋण, बीज, उपकरण या मसौदा शक्ति और ब्याज के साथ कुपा को वापस करने या काम करने के लिए बाध्य था। आश्रित लोगों को संदर्भित करने वाला एक अन्य शब्द है रयादोविच,यानी एक व्यक्ति जिसने सामंती स्वामी के साथ एक निश्चित समझौता किया है - एक श्रृंखला और पूरा करने के लिए बाध्य है विभिन्न कार्यइस लाइन के अनुसार।

कीवन रस में, सामंती संबंधों के साथ, पितृसत्तात्मक दासता थी, जिसने हालांकि, देश की अर्थव्यवस्था में महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाई। गुलाम कहलाते थे कृषिदासया नौकरसबसे पहले, बंदी गुलामी में गिर गए, लेकिन अस्थायी ऋण दासता, जो ऋण के भुगतान के बाद समाप्त हो गई, व्यापक हो गई। खोलोप्स को आमतौर पर घरेलू नौकरों के रूप में इस्तेमाल किया जाता था। कुछ सम्पदाओं में तथाकथित जुताई वाले सर्फ़ भी थे, जो जमीन पर लगाए गए थे और उनके पास थे

अर्थव्यवस्था

वोचिना

सामंती अर्थव्यवस्था की मुख्य कोशिका संपत्ति थी। इसमें एक रियासत या बोयार संपत्ति और आश्रित समुदाय शामिल थे। संपत्ति में "बहुतायत" के साथ मालिक, डिब्बे और खलिहान का एक आंगन और मकान था, यानी आपूर्ति, नौकरों के आवास और अन्य इमारतें। अर्थव्यवस्था के विभिन्न क्षेत्रों के प्रभारी विशेष प्रबंधक थे - तियुनासऔर मुख्य रक्षक,संपूर्ण पितृसत्तात्मक प्रशासन के मुखिया थे फायरमैनएक नियम के रूप में, शाही घराने की सेवा करने वाले कारीगर बोयार या रियासत में काम करते थे। शिल्पकार सर्फ़ हो सकते हैं या वोत्चिनिक पर निर्भरता के किसी अन्य रूप में हो सकते हैं। पितृसत्तात्मक अर्थव्यवस्था का एक स्वाभाविक चरित्र था और यह स्वयं सामंती स्वामी और उनके सेवकों के आंतरिक उपभोग पर केंद्रित था। स्रोत हमें पितृसत्ता में सामंती शोषण के प्रमुख रूप का स्पष्ट रूप से न्याय करने की अनुमति नहीं देते हैं। यह संभव है कि आश्रित किसानों के कुछ हिस्से ने खेती की हो, दूसरे ने जमींदार को वस्तु के रूप में भुगतान किया हो।

शहरी आबादी भी रियासतों के प्रशासन या सामंती अभिजात वर्ग पर निर्भर हो गई। शहरों के पास, बड़े सामंतों ने अक्सर कारीगरों के लिए विशेष बस्तियों की स्थापना की। आबादी को आकर्षित करने के लिए, गांवों के मालिकों ने कुछ लाभ, अस्थायी कर छूट आदि प्रदान की। परिणामस्वरूप, ऐसी शिल्प बस्तियों को स्वतंत्रता या बस्तियां कहा जाता था।

आर्थिक निर्भरता के प्रसार, बढ़ते शोषण ने आश्रित जनसंख्या के प्रतिरोध का कारण बना। सबसे सामान्य रूप आश्रित लोगों का पलायन था। यह इस तरह के भागने के लिए प्रदान की गई सजा की गंभीरता से भी प्रमाणित होता है - एक पूर्ण, "सफेदी" सेरफ में बदलना। डेटा के बारे में विभिन्न अभिव्यक्तियाँवर्ग संघर्ष रुसकाया प्रावदा में निहित है। यह भूमि जोत की सीमाओं के उल्लंघन, किनारे के पेड़ों की आगजनी, पितृसत्तात्मक प्रशासन के प्रतिनिधियों की हत्या और संपत्ति की चोरी को संदर्भित करता है।

3. पहले कीव राजकुमारों की राजनीति

10वीं सदी

ओलेग (879-912) के बाद, इगोर ने शासन किया, जिसे इगोर द ओल्ड (912-945) कहा जाता है और उसे रुरिक का पुत्र माना जाता है। 945 में ड्रेविलेन्स की भूमि में श्रद्धांजलि के संग्रह के दौरान उनकी मृत्यु के बाद, उनका बेटा शिवतोस्लाव बना रहा, जो उस समय चार साल का था। इगोर की विधवा, राजकुमारी ओल्गा, उसके अधीन रीजेंट बन गई। इतिहास राजकुमारी ओल्गा को एक बुद्धिमान और ऊर्जावान शासक के रूप में चित्रित करता है।

955 के आसपास, ओल्गा ने कॉन्स्टेंटिनोपल की यात्रा की, जहाँ उसने ईसाई धर्म अपना लिया। इस यात्रा का बड़ा राजनीतिक महत्व भी था। कॉन्स्टेंटिनोपल से लौटकर, ओल्गा ने आधिकारिक तौर पर अपने बेटे शिवतोस्लाव (957-972) को सत्ता हस्तांतरित कर दी।

Svyatoslav, सबसे पहले, एक योद्धा राजकुमार था जिसने रूस को तत्कालीन दुनिया की सबसे बड़ी शक्तियों के करीब लाने की मांग की थी। उनका पूरा छोटा जीवन लगभग निरंतर अभियानों और लड़ाइयों में बीता: उन्होंने खजर खगनेट को हराया, कीव के पास पेचेनेग्स पर करारी हार दी, और बाल्कन की दो यात्राएं कीं।

Svyatoslav की मृत्यु के बाद, उनका बेटा यारोपोलक (972-980) ग्रैंड ड्यूक बन गया। 977 में, यारोपोलक ने अपने भाई, ड्रेविलांस्क राजकुमार ओलेग के साथ झगड़ा किया, और उसके खिलाफ शत्रुता शुरू कर दी। प्रिंस ओलेग के ड्रेविलेंस्क दस्ते हार गए, और वह खुद युद्ध में मारे गए। ड्रेवलीन भूमि को कीव में मिला लिया गया था।

ओलेग की मृत्यु के बाद, शिवतोस्लाव व्लादिमीर का तीसरा बेटा, जो नोवगोरोड में शासन करता था, वरांगियों के पास भाग गया। यारोपोलक ने अपने कर्तव्यों को नोवगोरोड भेजा और इस तरह पूरे पुराने रूसी राज्य का एकमात्र शासक बन गया।

दो साल बाद नोवगोरोड लौटकर, प्रिंस व्लादिमीर ने शहर से कीव के राज्यपालों को निष्कासित कर दिया और यारोपोल के साथ युद्ध में प्रवेश किया। व्लादिमीर की सेना का मुख्य कोर एक भाड़े का वारंगियन दस्ता था, जो उसके साथ आया था।

व्लादिमीर और यारोपोल की टुकड़ियों के बीच 980 में हुबेच शहर के पास नीपर पर एक भयंकर संघर्ष हुआ। जीत व्लादिमीर के दस्ते ने जीती थी, और ग्रैंड ड्यूक यारोपोलक जल्द ही मारा गया था। पूरे राज्य में सत्ता ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर Svyatoslavich (980-1015) के हाथों में चली गई।

पुराने रूसी राज्य के सुनहरे दिन

व्लादिमीर Svyatoslavich के शासनकाल के दौरान, चेरवेन शहरों को पुराने रूसी राज्य - कार्पेथियन के दोनों किनारों पर पूर्वी स्लाव भूमि, व्यातिची की भूमि पर कब्जा कर लिया गया था। देश के दक्षिण में बनाए गए किले की रेखा ने देश को Pecheneg खानाबदोशों से अधिक प्रभावी सुरक्षा प्रदान की।

व्लादिमीर ने न केवल पूर्वी स्लाव भूमि के राजनीतिक एकीकरण की मांग की। वह पारंपरिक मूर्तिपूजक विश्वासों को एकीकृत करते हुए, धार्मिक एकता के साथ इस संबंध को सुदृढ़ करना चाहता था। कई बुतपरस्त देवताओं में से, उन्होंने छह को चुना, जिन्हें उन्होंने अपने राज्य के क्षेत्र में सर्वोच्च देवताओं की घोषणा की। इन देवताओं के आंकड़े (दाज़द-बोग, खोर्स, स्ट्रीबोग, सेमरगल और मोकोश) उन्होंने एक उच्च कीव पहाड़ी पर अपने टॉवर के बगल में रखने का आदेश दिया। पैन्थियन का नेतृत्व गड़गड़ाहट के देवता पेरुन ने किया था, जो राजकुमारों और लड़ाकों के संरक्षक थे। अन्य देवताओं की पूजा को गंभीर रूप से सताया गया था।

हालांकि, बुतपरस्त सुधार, कहा जाता है पहला धार्मिक सुधारराजकुमार व्लादिमीर को संतुष्ट नहीं किया। हिंसक तरीके से अंजाम दिया और कम से कम समय में सफल नहीं हो सका। इसके अलावा, पुराने रूसी राज्य की अंतरराष्ट्रीय प्रतिष्ठा पर इसका कोई प्रभाव नहीं पड़ा। ईसाई शक्तियों ने बुतपरस्त रूस को एक बर्बर राज्य के रूप में माना।

रूस और बीजान्टियम के बीच लंबे और मजबूत संबंधों ने अंततः इस तथ्य को जन्म दिया कि 988 में व्लादिमीर ने अपनाया था ईसाई धर्म मेंइसका रूढ़िवादी संस्करण। रूस में ईसाई धर्म का प्रवेश एक अधिकारी के रूप में मान्यता से बहुत पहले शुरू हुआ था राज्य धर्म. राजकुमारी ओल्गा और प्रिंस यारोपोलक ईसाई थे। ईसाई धर्म को अपनाने ने पड़ोसी राज्यों के साथ कीवन रस की बराबरी की, ईसाई धर्म का प्राचीन रूस के जीवन और रीति-रिवाजों, राजनीतिक और कानूनी संबंधों पर बहुत प्रभाव पड़ा। ईसाई धर्म, बुतपरस्ती की तुलना में अपनी अधिक विकसित धार्मिक और दार्शनिक प्रणाली के साथ, इसके अधिक जटिल और शानदार पंथ ने रूसी संस्कृति और कला के विकास को एक बड़ा प्रोत्साहन दिया।

विशाल राज्य के विभिन्न हिस्सों में अपनी शक्ति को मजबूत करने के लिए, व्लादिमीर ने अपने बेटों को रूस के विभिन्न शहरों और भूमि में राज्यपालों के रूप में नियुक्त किया। व्लादिमीर की मृत्यु के बाद, उसके बेटों के बीच सत्ता के लिए एक भयंकर संघर्ष शुरू हुआ।

व्लादिमीर के पुत्रों में से एक, शिवतोपोलक (1015-1019) ने कीव में सत्ता पर कब्जा कर लिया और खुद को ग्रैंड ड्यूक घोषित कर दिया। Svyatopolk के आदेश से, उनके तीन भाई मारे गए - रोस्तोव के बोरिस, मुरोम के ग्लीब और Svyatoslav Drevlyansky।

नोवगोरोड में सिंहासन पर कब्जा करने वाले यारोस्लाव व्लादिमीरोविच समझ गए कि वह भी खतरे में है। उन्होंने शिवतोपोलक का विरोध करने का फैसला किया, जिन्होंने Pechenegs की मदद का आह्वान किया। यारोस्लाव की सेना में नोवगोरोडियन और वारंगियन भाड़े के सैनिक शामिल थे। भाइयों के बीच आंतरिक युद्ध पोलैंड के लिए शिवतोपोलक की उड़ान के साथ समाप्त हुआ, जहां वह जल्द ही मर गया। यारोस्लाव व्लादिमीरोविच ने खुद को कीव के ग्रैंड ड्यूक (1019-1054) के रूप में स्थापित किया।

1024 में, यारोस्लाव का उनके भाई मस्टीस्लाव तमुतरकांस्की ने विरोध किया था। इस संघर्ष के परिणामस्वरूप, भाइयों ने राज्य को दो भागों में विभाजित कर दिया: नीपर के पूर्व का क्षेत्र मस्टीस्लाव के पास गया, और नीपर के पश्चिम का क्षेत्र यारोस्लाव के पास रहा। 1035 में मस्टीस्लाव की मृत्यु के बाद, यारोस्लाव कीवन रस का संप्रभु राजकुमार बन गया।

यारोस्लाव का समय कीवन रस का उदय है, जो यूरोप के सबसे मजबूत राज्यों में से एक बन गया है। उस समय के सबसे शक्तिशाली संप्रभुओं ने रूस के साथ गठबंधन की मांग की।

में सर्वोच्च शक्ति के वाहक

विखंडन के पहले लक्षण

पूरे रियासत को कीव राज्य माना जाता था, और प्रत्येक व्यक्तिगत राजकुमार को रियासत का केवल एक अस्थायी मालिक माना जाता था, जो उसे वरिष्ठता के बदले में मिला था। ग्रैंड ड्यूक की मृत्यु के बाद, यह उनका सबसे बड़ा बेटा नहीं था जो उनके स्थान पर "बैठ गया", बल्कि राजकुमारों के बीच परिवार में सबसे बड़ा था। उनकी खाली हुई विरासत भी बाकी राजकुमारों के बीच वरिष्ठता में अगले के पास चली गई। इस प्रकार, राजकुमार एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में, कम से अधिक अमीर और प्रतिष्ठित में चले गए। जैसे-जैसे रियासतें बढ़ती गईं, वरिष्ठता की गणना और अधिक कठिन होती गई। अलग-अलग शहरों और भूमि के लड़कों ने राजकुमारों के संबंधों में हस्तक्षेप किया। सक्षम और प्रतिभाशाली राजकुमारों ने अपने बड़े रिश्तेदारों से ऊपर उठने की कोशिश की।

यारोस्लाव द वाइज़ की मृत्यु के बाद, रूस ने राजसी संघर्ष की अवधि में प्रवेश किया। हालाँकि, इस समय सामंती विखंडन की बात करना अभी भी असंभव है। यह तब आता है जब अंततः अलग-अलग रियासतें बनती हैं - उनकी राजधानियों के साथ भूमि, और उनकी रियासतें इन भूमि पर तय होती हैं। यारोस्लाव द वाइज़ के बेटों और पोते के बीच संघर्ष अभी भी रूस के आदिवासी स्वामित्व के सिद्धांत को बनाए रखने के उद्देश्य से एक संघर्ष था।

अपनी मृत्यु से पहले यारोस्लाव द वाइज़ ने अपने बेटों - इज़ीस्लाव (1054-1073, 1076-1078), शिवतोस्लाव (1073-1076) और वसेवोलॉड (1078-1093) के बीच रूसी भूमि को विभाजित किया। यारोस्लाव, वसेवोलॉड के अंतिम पुत्रों का शासन विशेष रूप से बेचैन था: छोटे राजकुमारों ने नियति पर दुश्मनी की, पोलोवत्सी ने अक्सर रूसी भूमि पर हमला किया। Svyatoslav के बेटे, प्रिंस ओलेग ने पोलोवत्सी के साथ संबद्ध संबंधों में प्रवेश किया और बार-बार उन्हें रूस ले आए।

व्लादिमीर मोनोमखी

राजकुमार वसेवोलॉड की मृत्यु के बाद, उनके बेटे व्लादिमीर मोनोमख के पास राजसी सिंहासन लेने का वास्तविक मौका था। लेकिन कीव में एक शक्तिशाली बोयार समूह की उपस्थिति, राजकुमार इज़ीस्लाव के बच्चों के पक्ष में वसेवोलॉड के वंशजों के विरोध में, जिनके पास रियासत की मेज पर अधिक अधिकार थे, ने व्लादिमीर मोनोमख को कीव तालिका के लिए संघर्ष को छोड़ने के लिए मजबूर किया।

नया ग्रैंड ड्यूक Svyatopolk II Izyaslavich (1093-1113) एक कमजोर और अशोभनीय कमांडर और एक गरीब राजनयिक निकला। अकाल के दौरान रोटी और नमक में उनकी अटकलों, सूदखोरों के संरक्षण ने कीव के लोगों में कड़वाहट पैदा कर दी। इस राजकुमार की मृत्यु ने एक लोकप्रिय विद्रोह के संकेत के रूप में कार्य किया। नगरवासियों ने कीव हजार के यार्ड, सूदखोरों के गज को हरा दिया। बोयार ड्यूमा ने लोगों के बीच लोकप्रिय प्रिंस व्लादिमीर वसेवोलोडोविच मोनोमख (1113-1125) को कीव टेबल पर आमंत्रित किया। अधिकांश भाग के लिए इतिहास व्लादिमीर मोनोमख के शासनकाल और व्यक्तित्व का एक उत्साही मूल्यांकन देते हैं, उन्हें एक अनुकरणीय राजकुमार कहते हैं। व्लादिमीर मोनोमख पूरी रूसी भूमि को अपने शासन में रखने में कामयाब रहा।

उनकी मृत्यु के बाद, रूस की एकता अभी भी उनके बेटे मस्टीस्लाव द ग्रेट (1125-1132) के अधीन बनी रही, जिसके बाद रूस अंततः अलग-अलग स्वतंत्र भूमि-रियासतों में विघटित हो गया।

4. प्रारंभिक सामंती राजतंत्र

नियंत्रण

पुराना रूसी राज्य एक प्रारंभिक सामंती राजतंत्र था। कीव राज्य के मुखिया पर था महा नवाब।

ग्रैंड ड्यूक के रिश्तेदार देश की कुछ भूमि के प्रभारी थे - अपानगे राजकुमारोंया उसका पोसादनिकीदेश पर शासन करने में, ग्रैंड ड्यूक को एक विशेष परिषद द्वारा सहायता प्रदान की गई थी - बोयार ने सोचा,जिसमें कनिष्ठ राजकुमार, आदिवासी बड़प्पन के प्रतिनिधि - लड़के, लड़ाके शामिल थे।

रियासतों के दस्ते ने देश के नेतृत्व में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। वरिष्ठ दस्ते वास्तव में बॉयर विचार के साथ मेल खाते थे। वरिष्ठ योद्धाओं से, रियासतों के राज्यपालों को आमतौर पर सबसे बड़े शहरों में नियुक्त किया जाता था। छोटे योद्धाओं (युवाओं, ग्रिडी, बच्चों) ने मयूर काल में छोटे भण्डारियों और नौकरों के कर्तव्यों का पालन किया, और सेना में वे योद्धा थे। वे आमतौर पर रियासतों की आय का हिस्सा लेते थे, उदाहरण के लिए, न्यायालय का शुल्क. राजकुमार ने युवा दस्ते के साथ एकत्रित श्रद्धांजलि और सैन्य लूट को साझा किया। वरिष्ठ दस्ते के पास आय के अन्य स्रोत थे। पुराने रूसी राज्य के अस्तित्व के शुरुआती चरणों में, वरिष्ठ लड़ाकों को राजकुमार से एक निश्चित क्षेत्र से श्रद्धांजलि का अधिकार प्राप्त हुआ। सामंती संबंधों के विकास के साथ, वे भूमि के मालिक, सम्पदा के मालिक बन गए। स्थानीय राजकुमारों, वरिष्ठ लड़ाकों के अपने दस्ते और बोयार विचार थे।

पुराने रूसी राज्य की सैन्य ताकतों में पेशेवर योद्धाओं की टुकड़ियाँ शामिल थीं - रियासत और बोयार योद्धा और लोगों की मिलिशिया, जो विशेष रूप से महत्वपूर्ण अवसरों पर एकत्र हुए थे। सेना में एक बड़ी भूमिका घुड़सवार सेना द्वारा निभाई गई थी, जो दक्षिणी खानाबदोशों से लड़ने और लंबी दूरी के अभियानों के लिए उपयुक्त थी। घुड़सवार सेना मुख्य रूप से सतर्क लोगों से बनी थी। कीव राजकुमारों के पास एक महत्वपूर्ण किश्ती बेड़ा भी था और उन्होंने लंबी दूरी की सैन्य और वाणिज्यिक अभियान चलाए।

राजकुमार और दस्ते के अलावा, पुराने रूसी राज्य के जीवन में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी वेचेकुछ शहरों में, उदाहरण के लिए, नोवगोरोड में, इसने लगातार काम किया, दूसरों में इसे केवल आपातकालीन मामलों में ही एकत्र किया गया था।

श्रद्धांजलि का संग्रह

पुराने रूसी राज्य की जनसंख्या श्रद्धांजलि के अधीन थी। श्रद्धांजलि के संग्रह को कहा जाता था बहुपत्नी।हर साल नवंबर में, राजकुमार अपने अनुचर के साथ अपने अधीन क्षेत्रों को चक्कर लगाने लगा। श्रद्धांजलि एकत्रित करते हुए उन्होंने न्यायिक कार्यों को अंजाम दिया। पहले कीव राजकुमारों के तहत राज्य कर्तव्यों का आकार तय नहीं किया गया था और इसे कस्टम द्वारा नियंत्रित किया गया था। राजकुमारों द्वारा श्रद्धांजलि बढ़ाने के प्रयासों ने आबादी से प्रतिरोध को उकसाया। 945 में, कीव के राजकुमार इगोर, जिन्होंने मनमाने ढंग से श्रद्धांजलि की मात्रा में वृद्धि करने की कोशिश की, विद्रोही ड्रेव्लियंस द्वारा मारे गए।

इगोर की हत्या के बाद, उनकी विधवा, राजकुमारी ओल्गा ने रूस के कुछ हिस्सों की यात्रा की और, क्रॉनिकल के अनुसार, "स्थापित क़ानून और सबक", "बकाया और श्रद्धांजलि", अर्थात, एक निश्चित मात्रा में कर्तव्यों की स्थापना की। उसने करों के संग्रह के स्थानों को भी निर्धारित किया: "शिविर और चर्चयार्ड।" Polyudyu को धीरे-धीरे बदला जा रहा है नए रूप मेश्रद्धांजलि प्राप्त करना - कार्ट- कर योग्य आबादी द्वारा विशेष रूप से निर्दिष्ट स्थानों पर श्रद्धांजलि का वितरण। कराधान की एक इकाई के रूप में, एक किसान कृषि अर्थव्यवस्था को परिभाषित किया गया था (राल, हल से श्रद्धांजलि)। कुछ मामलों में धुंए से, यानी हर घर से आग लगाकर श्रद्धांजलि दी जाती थी।

राजकुमारों द्वारा एकत्र की जाने वाली लगभग सभी श्रद्धांजलि एक निर्यात वस्तु थी। शुरुआती वसंत में, उच्च खोखले पानी के साथ, कॉन्स्टेंटिनोपल को बिक्री के लिए श्रद्धांजलि भेजी गई, जहां सोने के सिक्कों, महंगे कपड़ों और सब्जियों, शराब और विलासिता की वस्तुओं के लिए इसका आदान-प्रदान किया गया। बीजान्टियम के खिलाफ रूसी राजकुमारों के लगभग सभी सैन्य अभियान इस अंतरराज्यीय व्यापार के लिए व्यापार मार्गों पर सुरक्षा के लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों के प्रावधान से जुड़े थे।

"रूसी सच्चाई"

रूस में मौजूद कानून व्यवस्था के बारे में पहली जानकारी यूनानियों के साथ कीवन राजकुमारों की संधियों में निहित है, जहां तथाकथित "रूसी कानून" की सूचना दी गई है, जिसका पाठ हम नहीं करते हैं

सबसे पुराना कानूनी स्मारक जो हमारे पास आया है, वह है रुस्काया प्रावदा। इस स्मारक के सबसे प्राचीन भाग को "प्राचीन सत्य" या "यारोस्लाव का सत्य" कहा जाता है। शायद यह 1016 में यारोस्लाव द वाइज़ द्वारा जारी किया गया एक चार्टर है और राजकुमार के योद्धाओं के आपस में और नोवगोरोड के निवासियों के साथ संबंधों को विनियमित करता है। "प्राचीन सत्य" के अलावा, "रूसी सत्य" में यारोस्लाव द वाइज़ के पुत्रों के कानूनी नियम शामिल हैं - "द ट्रुथ ऑफ़ द यारोस्लाविच" (1072 के आसपास अपनाया गया)। "व्लादिमीर मोनोमख का चार्टर" (1113 में अपनाया गया) और कुछ अन्य कानूनी स्मारक।

प्रावदा यारोस्लाव पितृसत्तात्मक-सांप्रदायिक संबंधों के ऐसे अवशेष को खून के झगड़े के रूप में बोलते हैं। सच है, यह प्रथा पहले से ही समाप्त हो रही है, क्योंकि इसमें खून के झगड़े को हत्या के परिवार के पक्ष में जुर्माना (वीरा) के साथ बदलने की अनुमति है। "प्राचीन सत्य" में मारपीट, अंग-भंग, डंडों से वार, कटोरी, सींग पीने, एक भगोड़े दास को शरण देने, हथियारों और कपड़ों को नुकसान पहुंचाने के लिए दंड का भी प्रावधान है।

आपराधिक अपराधों के लिए, रस्कया प्रावदा राजकुमार के पक्ष में जुर्माना और पीड़ित के पक्ष में इनाम का प्रावधान करती है। सबसे गंभीर आपराधिक अपराधों के लिए, सभी संपत्ति का नुकसान और समुदाय से निष्कासन या कारावास प्रदान किया गया था। डकैती, आगजनी, घोड़े की चोरी को ऐसे गंभीर अपराध माना जाता था।

चर्च

के अतिरिक्त सिविल कानूनकीवन रस में चर्च की आय में चर्च के हिस्से को विनियमित करने वाला चर्च कानून भी था, जो कि चर्च की अदालत के अधीन अपराधों की सीमा थी। ये राजकुमार व्लादिमीर और यारोस्लाव के चर्च क़ानून हैं। पारिवारिक अपराध, जादू टोना, ईशनिंदा और चर्च से जुड़े लोगों के मुकदमे चर्च अदालत के अधीन थे।

रूस में ईसाई धर्म अपनाने के बाद एक चर्च संगठन का उदय हुआ। रूसी चर्च को कॉन्स्टेंटिनोपल के सार्वभौमिक पितृसत्ता का हिस्सा माना जाता था। उसका सिर है महानगर- कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति द्वारा नियुक्त। 1051 में, कीव के महानगर को पहली बार कॉन्स्टेंटिनोपल में नहीं, बल्कि कीव में रूसी बिशपों की एक परिषद द्वारा चुना गया था। यह एक उत्कृष्ट लेखक और चर्च के व्यक्ति, मेट्रोपॉलिटन हिलारियन थे। हालांकि, बाद के कीवन महानगरों को अभी भी कॉन्स्टेंटिनोपल द्वारा नियुक्त किया गया था।

में बड़े शहरएपिस्कोपल दृश्य स्थापित किए गए, जो बड़े चर्च जिलों के केंद्र थे - सूबाकीव के महानगर द्वारा नियुक्त बिशप सूबा के प्रमुख थे। उनके सूबा के क्षेत्र में स्थित सभी चर्च और मठ बिशप के अधीन थे। राजकुमारों ने चर्च के रख-रखाव के लिए प्राप्त होने वाली श्रद्धांजलि और बकाया राशि का दसवां हिस्सा दिया - दशमांश

चर्च संगठन में मठों ने एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। मठों को उन लोगों के स्वैच्छिक समुदायों के रूप में बनाया गया था जिन्होंने परिवार और सामान्य सांसारिक जीवन को त्याग दिया और खुद को भगवान की सेवा के लिए समर्पित कर दिया। इस अवधि के सबसे प्रसिद्ध रूसी मठ की स्थापना ग्यारहवीं शताब्दी के मध्य में हुई थी। कीव-पेकर्स्की मठ। उच्चतम चर्च पदानुक्रमों की तरह - महानगरीय और बिशप, मठों के पास भूमि और गाँव थे, और वे व्यापार में लगे हुए थे। उनमें संचित धन को मंदिरों के निर्माण, उन्हें चिह्नों से सजाने और पुस्तकों की नकल करने में खर्च किया गया था। मध्ययुगीन समाज के जीवन में मठों ने बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उस समय के लोगों के विचारों के अनुसार किसी शहर या रियासत में एक मठ की उपस्थिति ने स्थिरता और समृद्धि में योगदान दिया, क्योंकि यह माना जाता था कि "भिक्षुओं (भिक्षुओं) की प्रार्थना दुनिया को बचाती है।"

चर्च था बहुत महत्वरूसी राज्य के लिए। इसने राज्य के दर्जे को मजबूत करने में योगदान दिया, एक ही राज्य में अलग-अलग भूमि के एकीकरण में योगदान दिया। संस्कृति के विकास पर चर्च के प्रभाव को कम करना भी असंभव है। चर्च के माध्यम से, रूस बीजान्टिन सांस्कृतिक परंपरा में शामिल हो गया, इसे जारी रखा और विकसित किया।

5. विदेश नीति

पुराने रूसी राज्य की विदेश नीति का सामना करने वाले मुख्य कार्य स्टेपी खानाबदोशों के खिलाफ लड़ाई, व्यापार मार्गों की सुरक्षा और बीजान्टिन साम्राज्य के साथ सबसे अनुकूल व्यापार संबंधों का प्रावधान थे।

रूसी-बीजान्टिन संबंध

रूस और बीजान्टियम के व्यापार का एक राज्य चरित्र था। कॉन्स्टेंटिनोपल के बाजारों में, कीवन राजकुमारों द्वारा एकत्र की गई श्रद्धांजलि का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बेचा गया था। राजकुमारों ने इस व्यापार में अपने लिए सबसे अनुकूल परिस्थितियों को सुनिश्चित करने की मांग की, क्रीमिया और काला सागर क्षेत्र में अपनी स्थिति मजबूत करने की कोशिश की। बीजान्टियम द्वारा रूसी प्रभाव को सीमित करने या व्यापार की शर्तों का उल्लंघन करने के प्रयासों के कारण सैन्य संघर्ष हुआ।

प्रिंस ओलेग के तहत, कीवन राज्य की संयुक्त सेना ने बीजान्टियम, कॉन्स्टेंटिनोपल (रूसी नाम ज़ारग्रेड) की राजधानी को घेर लिया और बीजान्टिन सम्राट को रूस (911) के लिए फायदेमंद व्यापार समझौते पर हस्ताक्षर करने के लिए मजबूर किया। बीजान्टियम के साथ एक और संधि हमारे पास आई है, जो प्रिंस इगोर के 944 में कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ कम सफल अभियान के बाद संपन्न हुई थी।

समझौतों के अनुसार, रूसी व्यापारी हर गर्मियों में व्यापारिक मौसम के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल आते थे और वहां छह महीने तक रहते थे। उनके निवास के लिए शहर के बाहरी इलाके में एक निश्चित स्थान आवंटित किया गया था। ओलेग के समझौते के अनुसार, रूसी व्यापारियों ने कोई शुल्क नहीं दिया, व्यापार मुख्य रूप से वस्तु विनिमय था।

बीजान्टिन साम्राज्य ने पड़ोसी राज्यों को कमजोर करने और उन्हें अपने प्रभाव के अधीन करने के लिए आपस में संघर्ष करने की मांग की। इस प्रकार, बीजान्टिन सम्राट नीसफोरस फोका ने डेन्यूब बुल्गारिया को कमजोर करने के लिए रूसी सैनिकों का उपयोग करने की कोशिश की, जिसके साथ बीजान्टियम ने एक लंबा और थकाऊ युद्ध छेड़ दिया। 968 में, प्रिंस सियावातोस्लाव इगोरविच की रूसी सेना ने बुल्गारिया पर आक्रमण किया और डेन्यूब के साथ कई शहरों पर कब्जा कर लिया, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण पेरेयास्लावेट्स था, जो डेन्यूब की निचली पहुंच में एक बड़ा वाणिज्यिक और राजनीतिक केंद्र था। Svyatoslav के सफल आक्रमण को बीजान्टिन साम्राज्य की सुरक्षा और बाल्कन में इसके प्रभाव के लिए खतरा माना जाता था। संभवतः ग्रीक कूटनीति के प्रभाव में, 969 में Pechenegs ने सैन्य रूप से कमजोर कीव पर हमला किया। Svyatoslav को रूस लौटने के लिए मजबूर किया गया था। कीव की मुक्ति के बाद, उन्होंने बुल्गारिया की दूसरी यात्रा की, पहले से ही बीजान्टियम के खिलाफ बल्गेरियाई ज़ार बोरिस के साथ गठबंधन में अभिनय किया।

Svyatoslav के खिलाफ लड़ाई का नेतृत्व नए बीजान्टिन सम्राट जॉन त्ज़िमिस्क ने किया, जो साम्राज्य के प्रमुख कमांडरों में से एक था। पहली लड़ाई में, रूसी और बल्गेरियाई दस्तों ने बीजान्टिन को हराया और उन्हें उड़ान में डाल दिया। पीछे हटने वाली सेना का पीछा करते हुए, शिवतोस्लाव के सैनिकों ने कई बड़े शहरों पर कब्जा कर लिया और एड्रियनोपल पहुंच गए। एड्रियनोपल के पास, Svyatoslav और Tzimisces के बीच शांति संपन्न हुई। रूसी दस्तों का बड़ा हिस्सा पेरियास्लावेट्स में लौट आया। यह शांति गिरावट में संपन्न हुई, और वसंत में बीजान्टियम ने एक नया आक्रमण शुरू किया। बल्गेरियाई राजा बीजान्टियम के पक्ष में चला गया।

Pereyaslavets से Svyatoslav की सेना डोरोस्टोल किले में चली गई और रक्षा के लिए तैयार हो गई। दो महीने की घेराबंदी के बाद, जॉन त्ज़िमिसेस ने शांति बनाने के लिए शिवतोस्लाव की पेशकश की। इस समझौते के अनुसार, रूसी सैनिकों ने बुल्गारिया छोड़ दिया। व्यापार संबंध बहाल किए गए। रूस और बीजान्टियम सहयोगी बन गए।

बीजान्टियम के खिलाफ आखिरी बड़ा अभियान 1043 में किया गया था। इसका कारण कॉन्स्टेंटिनोपल में एक रूसी व्यापारी की हत्या थी। अपमान के लिए योग्य संतुष्टि नहीं मिलने के बाद, प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ ने अपने बेटे व्लादिमीर और गवर्नर वैशाता की अध्यक्षता में बीजान्टिन तटों पर एक बेड़ा भेजा। इस तथ्य के बावजूद कि तूफान ने रूसी बेड़े को बिखेर दिया, व्लादिमीर की कमान के तहत जहाजों ने ग्रीक बेड़े को महत्वपूर्ण नुकसान पहुंचाया। 1046 में, रूस और बीजान्टियम के बीच शांति संपन्न हुई, जो उस समय की परंपरा के अनुसार, एक वंशवादी संघ द्वारा सुरक्षित थी - यारोस्लाव वसेवोलोडोविच के बेटे की शादी सम्राट कॉन्सटेंटाइन मोनोमख की बेटी से।

खजर खगनाते की हार

पुराने रूसी राज्य का पड़ोसी खजर खगनेट था, जो निचले वोल्गा और आज़ोव सागर में स्थित है। खजर तुर्क मूल के अर्ध-खानाबदोश लोग थे। वोल्गा डेल्टा में स्थित उनकी राजधानी इटिल, एक प्रमुख व्यापारिक केंद्र बन गई। खजर राज्य के उदय के दौरान, कुछ स्लाव जनजातियों ने खज़ारों को श्रद्धांजलि दी।

खज़ार खगनाटे ने सबसे महत्वपूर्ण व्यापार मार्गों पर अपने हाथों में प्रमुख बिंदु रखे: वोल्गा और डॉन के मुंह, केर्च जलडमरूमध्य, वोल्गा और डॉन के बीच का क्रॉसिंग। वहाँ स्थापित सीमा शुल्क बिंदुमहत्वपूर्ण व्यापार कर एकत्र किया। प्राचीन रूस में व्यापार के विकास पर उच्च सीमा शुल्क भुगतान का नकारात्मक प्रभाव पड़ा। कभी-कभी खजर खगान (राज्य के शासक) संतुष्ट नहीं थे व्यापार शुल्ककैस्पियन सागर से लौट रहे रूसी व्यापारी कारवां को हिरासत में लिया और लूट लिया।

X सदी के उत्तरार्ध में। खजर खगनेट के साथ रूसी दस्तों का व्यवस्थित संघर्ष शुरू हुआ। 965 में, कीव राजकुमार शिवतोस्लाव ने खजर राज्य को हराया। उसके बाद, लोअर डॉन को फिर से स्लाव द्वारा बसाया गया, और पूर्व खजर किला सरकेल (रूसी नाम बेलाया वेझा) इस क्षेत्र का केंद्र बन गया। केर्च जलडमरूमध्य के तट पर, तमुतरकन में अपने केंद्र के साथ एक रूसी रियासत का गठन किया गया था। बड़े बंदरगाह वाला यह शहर काला सागर पर रूस की चौकी बन गया। दसवीं शताब्दी के अंत में रूसी दस्तों ने कैस्पियन तट पर और काकेशस के स्टेपी क्षेत्रों में कई अभियान चलाए।

खानाबदोशों के खिलाफ लड़ाई

X और शुरुआती XI सदियों में। Pechenegs के खानाबदोश जनजाति लोअर नीपर के दाएं और बाएं किनारे पर रहते थे, जिन्होंने रूसी भूमि और शहरों पर त्वरित और निर्णायक हमले किए। Pechenegs से बचाने के लिए, रूसी राजकुमारों ने गढ़वाले शहरों, प्राचीर आदि की रक्षात्मक संरचनाओं के बेल्ट का निर्माण किया। कीव के आसपास के ऐसे गढ़वाले शहरों के बारे में पहली जानकारी प्रिंस ओलेग के समय की है।

969 में, प्रिंस कुरेई के नेतृत्व में Pechenegs ने कीव को घेर लिया। उस समय प्रिंस सियावेटोस्लाव बुल्गारिया में थे। शहर की रक्षा के मुखिया उसकी माँ, राजकुमारी ओल्गा खड़ी थी। कठिन परिस्थिति (लोगों की कमी, पानी की कमी, आग) के बावजूद, कीव के लोग राजसी दस्ते के आने तक बाहर निकलने में कामयाब रहे। कीव के दक्षिण में, रोडन्या शहर के पास, शिवतोस्लाव ने पेचेनेग्स को पूरी तरह से हरा दिया और यहां तक ​​\u200b\u200bकि राजकुमार कुरिया को भी पकड़ लिया। और तीन साल बाद, नीपर रैपिड्स के क्षेत्र में Pechenegs के साथ संघर्ष के दौरान, प्रिंस Svyatoslav मारा गया था।

दक्षिणी सीमाओं पर एक शक्तिशाली रक्षात्मक रेखा प्रिंस व्लादिमीर द होली के तहत बनाई गई थी। स्टुग्ना, सुला, देसना और अन्य नदियों पर किले बनाए गए थे। पेरियास्लाव और बेलगोरोड सबसे बड़े थे। इन किलों में विभिन्न स्लाव जनजातियों के लड़ाकों ("सर्वश्रेष्ठ लोग") से भर्ती किए गए स्थायी सैन्य गढ़ थे। राज्य की रक्षा के लिए सभी बलों को आकर्षित करने की इच्छा रखते हुए, प्रिंस व्लादिमीर ने इन गैरीसन में मुख्य रूप से उत्तरी जनजातियों के प्रतिनिधियों की भर्ती की: स्लोवेनस, क्रिविची, व्यातिची।

1136 के बाद, Pechenegs ने कीवन राज्य के लिए एक गंभीर खतरा पैदा करना बंद कर दिया। किंवदंती के अनुसार, Pechenegs पर निर्णायक जीत के सम्मान में, प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ ने कीव में सेंट सोफिया कैथेड्रल का निर्माण किया।

XI सदी के मध्य में। Pechenegs को दक्षिणी रूसी स्टेप्स से डेन्यूब तक किपचाक्स की तुर्क-भाषी जनजातियों द्वारा मजबूर किया गया था जो एशिया से आए थे। रूस में उन्हें पोलोवत्सी कहा जाता था, उन्होंने उत्तरी काकेशस, क्रीमिया के हिस्से, सभी दक्षिणी रूसी स्टेप्स पर कब्जा कर लिया। पोलोवेट्सियन एक बहुत मजबूत और गंभीर प्रतिद्वंद्वी थे, जो अक्सर बीजान्टियम और रूस के खिलाफ अभियान चलाते थे। पुराने रूसी राज्य की स्थिति इस तथ्य से और अधिक जटिल थी कि उस समय शुरू हुई रियासत के संघर्ष ने उसकी सेनाओं को कुचल दिया, और कुछ राजकुमारों ने, सत्ता को जब्त करने के लिए पोलोवेट्सियन टुकड़ियों का उपयोग करने की कोशिश करते हुए, खुद रूस में दुश्मनों को लाया। पोलोवेट्सियन विस्तार 90 के दशक में विशेष रूप से महत्वपूर्ण था। 11th शताब्दी जब पोलोवेट्सियन खानों ने भी कीव को लेने की कोशिश की। XI सदी के अंत में। पोलोवेट्स के खिलाफ अखिल रूसी अभियान आयोजित करने का प्रयास किया गया। इन अभियानों के प्रमुख प्रिंस व्लादिमीर वसेवोलोडोविच मोनोमख थे। रूसी दस्ते न केवल कब्जे वाले रूसी शहरों को फिर से हासिल करने में कामयाब रहे, बल्कि अपने क्षेत्र में पोलोवत्सी पर हमला करने में भी कामयाब रहे। 1111 में, पोलोवेट्सियन आदिवासी संरचनाओं में से एक की राजधानी, शारुकन शहर (आधुनिक खार्कोव से दूर नहीं), रूसी सैनिकों द्वारा लिया गया था। उसके बाद, पोलोवत्सी का हिस्सा उत्तरी काकेशस में चला गया। हालांकि, पोलोवेट्सियन खतरे को समाप्त नहीं किया गया था। बारहवीं शताब्दी के दौरान। रूसी राजकुमारों और पोलोवत्सियन खानों के बीच सैन्य संघर्ष हुए।

पुराने रूसी राज्य का अंतर्राष्ट्रीय महत्व

प्राचीन रूसी राज्य अपनी भौगोलिक स्थिति में यूरोपीय और एशियाई देशों की व्यवस्था में एक महत्वपूर्ण स्थान रखता था और यूरोप में सबसे मजबूत में से एक था।

खानाबदोशों के खिलाफ निरंतर संघर्ष ने एक उच्च कृषि संस्कृति को बर्बाद होने से बचाया और व्यापार की सुरक्षा में योगदान दिया। व्यापार पश्चिमी यूरोपनिकट और मध्य पूर्व के देशों के साथ, बीजान्टिन साम्राज्य के साथ, यह काफी हद तक रूसी दस्तों की सैन्य सफलताओं पर निर्भर था।

कीव राजकुमारों के विवाह संबंध रूस के अंतर्राष्ट्रीय महत्व की गवाही देते हैं। व्लादिमीर द होली का विवाह बीजान्टिन सम्राटों की बहन अन्ना से हुआ था। यारोस्लाव द वाइज़, उनके बेटे और बेटियाँ नॉर्वे, फ्रांस, हंगरी, पोलैंड, बीजान्टिन सम्राटों के राजाओं से संबंधित हो गए। बेटी अन्ना थी पत्नी फ्रेंच राजाहेनरी आई। बेटे वसेवोलॉड की शादी बीजान्टिन सम्राट की बेटी से हुई है, और उनके पोते व्लादिमीर - बीजान्टिन राजकुमारी के बेटे - ने अंतिम एंग्लो-सैक्सन राजा हेराल्ड की बेटी से शादी की।

6. संस्कृति

महाकाव्यों

बाहरी खतरों से अपनी रक्षा से जुड़े पुराने रूसी राज्य के इतिहास के वीर पृष्ठ रूसी महाकाव्यों में परिलक्षित होते थे। महाकाव्य एक नई महाकाव्य शैली है जो 10वीं शताब्दी में उत्पन्न हुई। सबसे व्यापक महाकाव्य चक्र प्रिंस व्लादिमीर Svyatoslavich को समर्पित है, जिन्होंने रूस को Pechenegs से सक्रिय रूप से बचाव किया था। महाकाव्यों में लोग उन्हें लाल सूर्य कहते थे। इस चक्र के मुख्य पात्रों में से एक किसान पुत्र, नायक इल्या मुरोमेट्स, सभी नाराज और दुर्भाग्यपूर्ण के रक्षक थे।

प्रिंस व्लादिमीर द रेड सन की छवि में, वैज्ञानिक एक और राजकुमार - व्लादिमीर मोनोमख को देखते हैं। लोगों ने महाकाव्यों में राजकुमार की एक सामूहिक छवि बनाई - रूस के रक्षक। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि घटनाएं, हालांकि वीर, लेकिन लोगों के जीवन के लिए कम महत्व की - जैसे कि शिवतोस्लाव के अभियान - लोक महाकाव्य कविता में परिलक्षित नहीं हुए थे।

लिखना

911 में यूनानियों के साथ प्रिंस ओलेग की संधि। ग्रीक और रूसी में संकलित, रूसी लेखन के पहले स्मारकों में से एक है। रूस द्वारा ईसाई धर्म को अपनाने से शिक्षा के प्रसार में काफी तेजी आई। इसने रूस में बीजान्टिन साहित्य और कला के व्यापक प्रवेश में योगदान दिया। बीजान्टिन संस्कृति की उपलब्धियां शुरू में बुल्गारिया के माध्यम से रूस में आईं, जहां इस समय तक रूस में समझने योग्य स्लाव भाषा में अनुवादित और मूल साहित्य दोनों की महत्वपूर्ण आपूर्ति पहले से ही थी। बल्गेरियाई मिशनरी भिक्षु सिरिल और मेथोडियस, जो 9वीं शताब्दी में रहते थे, स्लाव वर्णमाला के निर्माता माने जाते हैं।

ईसाई धर्म अपनाने के साथ, पहले शैक्षणिक संस्थानों का उदय जुड़ा हुआ है। क्रॉनिकल के अनुसार, कीव के लोगों के बपतिस्मा के तुरंत बाद, सेंट व्लादिमीर ने एक स्कूल की व्यवस्था की जिसमें "सर्वश्रेष्ठ लोगों" के बच्चों को पढ़ना था। यारोस्लाव द वाइज़ के समय में, सेंट सोफिया कैथेड्रल के स्कूल में 300 से अधिक बच्चे पढ़ते थे। मठ भी मूल विद्यालय थे। उन्होंने चर्च की किताबों की नकल की और ग्रीक भाषा का अध्ययन किया। एक नियम के रूप में, मठों में सामान्य लोगों के लिए स्कूल भी थे।

शहरी आबादी के बीच साक्षरता काफी व्यापक थी। यह प्राचीन इमारतों की चीजों और दीवारों पर भित्तिचित्रों के शिलालेखों के साथ-साथ नोवगोरोड और कुछ अन्य शहरों में पाए जाने वाले सन्टी छाल पत्रों से भी स्पष्ट है।

साहित्य

अनुवादित ग्रीक और बीजान्टिन कार्यों के अलावा, रूस का अपना है साहित्यिक कार्य. पुराने रूसी राज्य में, एक विशेष प्रकार की ऐतिहासिक रचना उत्पन्न हुई - एक उद्घोष। सबसे महत्वपूर्ण घटनाओं के मौसम के रिकॉर्ड के आधार पर, क्रॉनिकल्स संकलित किए गए थे। सबसे प्रसिद्ध प्राचीन रूसी क्रॉनिकल द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स है, जो रूसी भूमि के इतिहास को बताता है, जो स्लाव और महान राजकुमारों की, शेक और खोरीव के निपटान से शुरू होता है।

प्रिंस व्लादिमीर मोनोमख न केवल एक उत्कृष्ट राजनेता थे, बल्कि एक लेखक भी थे। वह टीचिंग टू चिल्ड्रन के लेखक थे, जो रूसी साहित्य के इतिहास में पहला संस्मरण था। "निर्देश" में व्लादिमीर मोनोमख एक आदर्श राजकुमार की छवि बनाता है: एक अच्छा ईसाई, एक बुद्धिमान राजनेताऔर वीर योद्धा।

पहले रूसी महानगर, हिलारियन ने "कानून और अनुग्रह पर उपदेश" लिखा - एक ऐतिहासिक और दार्शनिक कार्य जो एक रूसी लेखक द्वारा इतिहास के ईसाई दृष्टिकोण की गहरी महारत और समझ को दर्शाता है। लेखक अन्य ईसाई लोगों के बीच रूसी लोगों की समान स्थिति की पुष्टि करता है। हिलारियन के "शब्द" में प्रिंस व्लादिमीर की प्रशंसा भी शामिल है, जिन्होंने रूस को बपतिस्मा दिया था।

रूसी लोगों ने विभिन्न देशों की लंबी यात्राएँ कीं। उनमें से कुछ चले गए यात्रा नोटऔर उनकी यात्राओं का विवरण। इन विवरणों ने एक विशेष शैली का गठन किया - चलना। 11वीं शताब्दी की शुरुआत में सबसे पुराना वॉक संकलित किया गया था। चेर्निगोव हेगुमेन डेनियल। यह यरूशलेम और अन्य पवित्र स्थानों की तीर्थयात्रा का वर्णन है। डैनियल की जानकारी इतनी विस्तृत और सटीक है कि लंबे समय तक उनकी "यात्रा" रूस में पवित्र भूमि का सबसे लोकप्रिय विवरण और रूसी तीर्थयात्रियों के लिए एक मार्गदर्शक बनी रही।

वास्तुकला और ललित कला

प्रिंस व्लादिमीर के तहत, यारोस्लाव द वाइज़ - प्रसिद्ध सेंट सोफिया कैथेड्रल, गोल्डन गेट और अन्य इमारतों के तहत कीव में चर्च ऑफ द दशमांश बनाया गया था। रूस में पहले पत्थर के चर्च बीजान्टिन मास्टर्स द्वारा बनाए गए थे। सर्वश्रेष्ठ बीजान्टिन कलाकारों ने नए कीव चर्चों को मोज़ाइक और भित्तिचित्रों से सजाया। रूसी राजकुमारों की देखभाल के लिए धन्यवाद, कीव को कॉन्स्टेंटिनोपल का प्रतिद्वंद्वी कहा जाता था। रूसी कारीगरों ने बीजान्टिन आर्किटेक्ट्स और कलाकारों के साथ अध्ययन किया। उनके कार्यों ने बीजान्टिन संस्कृति की उच्चतम उपलब्धियों को राष्ट्रीय सौंदर्य विचारों के साथ जोड़ा।

बारहवीं में रूस - प्रारंभिक 17वीं सदी

सूत्रों का कहना है

मध्ययुगीन रूस के इतिहास के लिए इतिहास सबसे महत्वपूर्ण स्रोत हैं। बारहवीं शताब्दी के अंत से। उनका दायरा काफी बढ़ रहा है। व्यक्तिगत भूमि और रियासतों के विकास के साथ, क्षेत्रीय इतिहास फैल गए। XIV - XV सदियों में मास्को के आसपास रूसी भूमि के एकीकरण की प्रक्रिया में। एक आम रूसी क्रॉनिकल प्रकट होता है। सबसे प्रसिद्ध अखिल रूसी कालक्रम ट्रोइट्सकाया (15 वीं शताब्दी की शुरुआत), निकोनोव्स्काया (16 वीं शताब्दी के मध्य) के कालक्रम हैं।

स्रोतों का सबसे बड़ा निकाय विभिन्न अवसरों पर लिखे गए कार्य सामग्री-पत्रों से बना है। उद्देश्य के आधार पर पत्र, जमा, इन-लाइन, बिक्री का बिल, आध्यात्मिक, संघर्ष विराम, वैधानिक और अन्य दिए गए थे। राज्य सत्ता के केंद्रीकरण और सामंती-स्थानीय व्यवस्था के विकास के साथ, वर्तमान लिपिक प्रलेखन (मुंशी, प्रहरी, बिट, वंशावली पुस्तकें, औपचारिक उत्तर, याचिकाएं, स्मृति, अदालत की सूची) की संख्या बढ़ जाती है। वास्तविक और कार्यालय सामग्री हैं मूल्यवान स्रोतरूस के सामाजिक-आर्थिक इतिहास पर। 14वीं शताब्दी से रूस में वे कागज का उपयोग करना शुरू करते हैं, लेकिन घरेलू और घरेलू रिकॉर्ड के लिए वे चर्मपत्र और यहां तक ​​​​कि सन्टी छाल का उपयोग करना जारी रखते हैं।

ऐतिहासिक शोध में, विद्वान अक्सर कार्यों का उपयोग करते हैं उपन्यास. प्राचीन रूसी साहित्य में सबसे आम विधाएँ कहानियाँ, शब्द, शिक्षाएँ, यात्राएँ, जीवन थीं। "द टेल ऑफ़ इगोर के अभियान" (12 वीं शताब्दी का अंत), "द प्रेयर ऑफ़ डैनियल द शार्पनर" (13 वीं शताब्दी की शुरुआत), "ज़ादोन्शिना" (14 वीं शताब्दी का अंत), "द टेल ऑफ़ मामा की लड़ाई" ( 14 वीं - 15 वीं शताब्दी की बारी। ), "तीन समुद्रों पर चलना (चलना)" (15 वीं शताब्दी के अंत) ने विश्व साहित्य के खजाने को समृद्ध किया।

XV - XVI सदियों का अंत। पत्रकारिता का दिन बन गया। सबसे प्रसिद्ध लेखक थे Iosif Sanin ("द एनलाइटनर"), निल सोर्स्की ("एक शिष्य द्वारा परंपरा"), मैक्सिम ग्रीक (संदेश, शब्द), इवान पेरेसवेटोव (बड़े और छोटे असबाबवाला लोग, "द टेल ऑफ़ द फॉल ऑफ़ ज़ार" -ग्रैड", "द लीजेंड ऑफ मैग्मेट-सल्टेन")।

XV सदी के मध्य में। क्रोनोग्रफ़ संकलित किया गया था - एक ऐतिहासिक कार्य जिसने न केवल रूसी, बल्कि विश्व इतिहास की भी जांच की।

मस्लेनित्सा, जिसे भी कहा जाता है पैनकेक वीक, क्योंकि उत्सव ईस्टर से पहले सोमवार से रविवार तक पूरे 8वें सप्ताह तक जारी रहता है, या, चर्च के अनुसार, पनीर सप्ताह, रूढ़िवादी में सबसे महत्वपूर्ण पद से पहले - महान पद 2020 साल।

रूढ़िवादी मास्लेनित्सा हर साल शुरू होता है अलग समय, क्योंकि इसकी तिथि ईस्टर के उत्सव से जुड़ी हुई है। 2020 में ईस्टर 19 अप्रैल को पड़ता है। तदनुसार, ईस्टर से पहले आठवां सप्ताह - मास्लेनित्सा सप्ताह 23 फरवरी, 2020 से शुरू होगा और 1 मार्च, 2020 को समाप्त होगा, वसंत के पहले कैलेंडर दिवस पर।

यानी 2020 में मास्लेनित्सा:
*शुरू - 23 मार्च 2020
*समाप्त - 1 मार्च, 2020

20 वें वर्ष में मास्लेनित्सा (सोमवार - "मीटिंग") का पहला दिन रूसी सार्वजनिक अवकाश के साथ मेल खाता है - फादरलैंड डे के डिफेंडर, और इसलिए एक दिन की छुट्टी होगी।

यह प्रतीकात्मक है कि पैनकेक सप्ताह का अंतिम दिन (2020 में - 1 मार्च, 2020) वसंत के पहले दिन पड़ता है। आखिरकार, उत्सव के सातवें दिन, रविवार को, सूर्यास्त के समय, मास्लेनित्सा का एक पुआल का पुतला जलाया जाता है, जिसमें लोक परंपराएक अप्रचलित सर्दियों के एक सुंदर वसंत में परिवर्तन का प्रतीक है।

8 मार्च को अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस संयुक्त राष्ट्र के लिए एक यादगार तारीख है, और इस संगठन में 193 राज्य शामिल हैं। महासभा द्वारा घोषित स्मारक तिथियों को संयुक्त राष्ट्र के सदस्यों को इन आयोजनों में बढ़ी हुई रुचि दिखाने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। हालांकि, पर इस पलसंयुक्त राष्ट्र के सभी सदस्य राज्यों ने उत्सव को मंजूरी नहीं दी महिला दिवसउनके क्षेत्रों में निर्दिष्ट तिथि पर।

नीचे उन देशों की सूची दी गई है जो अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस मनाते हैं। देशों को समूहों में बांटा गया है: कई राज्यों में, छुट्टी सभी नागरिकों के लिए एक आधिकारिक गैर-कार्य दिवस (दिन की छुट्टी) है, कहीं 8 मार्च को, केवल महिलाओं के पास आराम है, और ऐसे राज्य हैं जहां वे 8 मार्च को काम करते हैं। .

किन देशों में 8 मार्च को सार्वजनिक अवकाश है (सभी के लिए):

* रूस में- 8 मार्च सबसे प्रिय छुट्टियों में से एक है, जब पुरुष बिना किसी अपवाद के सभी महिलाओं को बधाई देते हैं।

* यूक्रेन में- गैर-कार्य दिवसों की संख्या से घटना को बाहर करने और इसे बदलने के नियमित प्रस्तावों के बावजूद, अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस एक अतिरिक्त अवकाश बना हुआ है, उदाहरण के लिए, शेवचेंको दिवस के साथ, जो 9 मार्च को मनाया जाएगा।
* अबकाज़िया में.
* अज़रबैजान में.
* अल्जीरिया में.
* अंगोला में.
* अर्मेनिया में.
* अफगानिस्तान में.
* बेलारूस में.
* बुर्किना फासो के लिए.
* वियतनाम में.
* गिनी-बिसाऊ में.
* जॉर्जिया में.
* जाम्बिया में.
* कजाकिस्तान में.
* कंबोडिया में.
* केन्या में.
* किर्गिस्तान में.
* उत्तर कोरिया में.
* क्यूबा में.
* लाओस में.
* लातविया में.
* मेडागास्कर में.
* मोल्दोवा में.
* मंगोलिया में.
* नेपाल में.
* ताजिकिस्तान में 2009 के बाद से, छुट्टी का नाम बदलकर मदर्स डे कर दिया गया।
* तुर्कमेनिस्तान में.
* युगांडा में.
* उज़्बेकिस्तान में.
* इरिट्रिया में.
* दक्षिण ओसेशिया में.

जिन देशों में 8 मार्च को केवल महिलाओं के लिए छुट्टी का दिन है:

ऐसे देश हैं जिनमें अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस पर केवल महिलाओं को काम से मुक्त किया जाता है। इस नियम को मंजूरी दी गई है:

* चीन में.
* मेडागास्कर में.

कौन से देश 8 मार्च मनाते हैं, लेकिन यह एक कार्य दिवस है:

कुछ देशों में, अंतर्राष्ट्रीय महिला दिवस व्यापक रूप से मनाया जाता है, लेकिन यह एक कार्य दिवस है। इस:

* ऑस्ट्रिया.
* बुल्गारिया.
* बोस्निया और हर्जेगोविना.
* जर्मनी- बर्लिन में 2019 से, 8 मार्च को एक दिन की छुट्टी है, पूरे देश में यह एक कार्य दिवस है।
* डेनमार्क.
* इटली.
* कैमरून.
* रोमानिया.
* क्रोएशिया.
* चिली.
* स्विट्ज़रलैंड.

कौन से देश 8 मार्च नहीं मनाते हैं:

* ब्राजील में - जिनमें से अधिकांश निवासियों ने 8 मार्च को "अंतर्राष्ट्रीय" अवकाश के बारे में सुना भी नहीं है। गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड्स के अनुसार, फरवरी के अंत का मुख्य कार्यक्रम - ब्राजीलियाई और ब्राजीलियाई लोगों के लिए मार्च की शुरुआत महिला दिवस नहीं है, बल्कि दुनिया का सबसे बड़ा ब्राजीलियाई त्योहार है, जिसे रियो डी जनेरियो में कार्निवल भी कहा जाता है। त्यौहार के सम्मान में, ब्राजीलियाई लोग कैथोलिक ऐश बुधवार को शुक्रवार से दोपहर तक लगातार कई दिनों तक आराम करते हैं, जो कि लेंट की शुरुआत का प्रतीक है (जो कैथोलिकों के लिए चल तिथि है और कैथोलिक ईस्टर से 40 दिन पहले शुरू होता है)।

* संयुक्त राज्य अमेरिका में, छुट्टी आधिकारिक अवकाश नहीं है। 1994 में, कांग्रेस में उत्सव को मंजूरी दिलाने के लिए कार्यकर्ताओं द्वारा किया गया एक प्रयास असफल रहा।

* चेकोस्लोवाकिया में - देश की अधिकांश आबादी छुट्टी को कम्युनिस्ट अतीत के अवशेष के रूप में मानती है और मुख्य चरित्रपुरानी व्यवस्था।

मस्लेनित्सा की परंपराएं और रीति-रिवाज:

ईसाई अर्थ में मस्लेनित्सा अवकाश का सार इस प्रकार है:

अपराधियों की क्षमा, पड़ोसियों के साथ अच्छे संबंधों की बहाली, रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ ईमानदार और मैत्रीपूर्ण संचार, साथ ही साथ दान- यही इस पनीर सप्ताह में मुख्य बात है।

मास्लेनित्सा पर अब मांस व्यंजन खाना संभव नहीं है, और यह उपवास की ओर पहला कदम भी है। लेकिन पेनकेक्स बेक किए जाते हैं और बड़े मजे से खाए जाते हैं। उन्हें अंडे और दूध के साथ ताजा और खमीर किया जाता है, कैवियार, खट्टा क्रीम, मक्खन या शहद के साथ परोसा जाता है।

सामान्य तौर पर, श्रोवटाइड सप्ताह के दौरान किसी को मौज-मस्ती करनी चाहिए और उत्सव की घटनाओं (स्केटिंग, स्कीइंग, स्नोट्यूब, स्लाइड, घुड़सवारी) में भाग लेना चाहिए। साथ ही, परिवार को समय देना आवश्यक है - रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ मस्ती करना: एक साथ कहीं जाना, "युवा" को अपने माता-पिता से मिलना चाहिए, और माता-पिता, बदले में, बच्चों से मिलने आना चाहिए।

मास्लेनित्सा की तिथि (रूढ़िवादी और मूर्तिपूजक):

चर्च परंपरा मेंसबसे महत्वपूर्ण रूढ़िवादी उपवास से पहले, मस्लेनित्सा सोमवार से रविवार तक 7 दिनों (सप्ताह) के लिए मनाया जाता है, इसलिए इस घटना को "पैनकेक वीक" भी कहा जाता है।

मास्लेनित्सा सप्ताह का समय ग्रेट लेंट की शुरुआत पर निर्भर करता है, जो ईस्टर बनाता है, और हर साल यह रूढ़िवादी चर्च कैलेंडर के अनुसार बदलता है।

तो, 2019 में, रूढ़िवादी मास्लेनित्सा 4 मार्च, 2019 से 10 मार्च, 2019 तक और 2020 में - 24 फरवरी, 2020 से 1 मार्च, 2020 तक होता है।

मास्लेनित्सा की मूर्तिपूजक तिथि के संबंध में, फिर डी उत्साही स्लावों ने छुट्टी मनाई सौर कैलेंडर- खगोलीय वसंत की शुरुआत के समय, जो में होता है . पुराना रूसी उत्सव 14 दिनों तक चला: यह वसंत विषुव से एक सप्ताह पहले शुरू हुआ, और एक सप्ताह बाद समाप्त हुआ।

उत्तरी गोलार्द्ध में, वर्णाल विषुव की तिथि है 20 मार्च. तदनुसार, प्राचीन स्लाव परंपराओं के अनुसार, बुतपरस्त श्रोवटाइड प्रतिवर्ष 14 मार्च से 27 मार्च तक मनाया जाना चाहिए.

मास्लेनित्सा उत्सव का विवरण:

मस्लेनित्सा को आनंदमय उत्सव के साथ मनाने की परंपरा आज तक जीवित है।

अधिकांश रूसी शहर नामक कार्यक्रमों की मेजबानी करते हैं "वाइड श्रोवटाइड". रूस की राजधानी में, मास्को शहर, उत्सव के उत्सव के लिए केंद्रीय मंच पारंपरिक रूप से रेड स्क्वायर का वासिलीव्स्की स्पस्क है। विदेश में भी आयोजित "रूसी मास्लेनित्सा", रूसी परंपराओं को बढ़ावा देना।
यह प्रथागत है, विशेष रूप से अंतिम रविवार को, जब कार्यकर्ता और छात्र छुट्टी ले सकते हैं, पुराने दिनों की तरह सामूहिक छुट्टियों का आयोजन कर सकते हैं, गाने, खेल के साथ, मास्लेनित्सा के पुतले को देखना और जलाना। श्रोवटाइड शहर प्रदर्शन के लिए दृश्यों को व्यवस्थित करते हैं, भोजन की बिक्री के लिए स्थान (पेनकेक्स की आवश्यकता होती है), और स्मृति चिन्ह, बच्चों के लिए आकर्षण। ममर्स और कार्निवल जुलूसों के साथ बहाना आयोजित किया जाता है।

पैनकेक सप्ताह के दिन क्या हैं, उन्हें क्या कहा जाता है (नाम और विवरण):

मस्लेनित्सा के प्रत्येक दिन का अपना नाम होता है और इसकी अपनी परंपराएं होती हैं। प्रत्येक दिन का नाम और विवरण नीचे दिया गया है।

सोमवार - बैठक. चूंकि पहला दिन एक कार्य दिवस है, शाम को ससुर और सास बहू के माता-पिता से मिलने आते हैं. पहले पेनकेक्स बेक किए जाते हैं, जो गरीबों को मृतकों की याद में दिए जा सकते हैं। सोमवार को, एक पुआल का पुतला तैयार किया जाता है और उस स्थान पर एक पहाड़ी पर प्रदर्शित किया जाता है जहां उत्सव आयोजित किया जाता है। नृत्यों और खेलों में, शैलीबद्ध मुक्केबाज़ी"दीवार से दीवार" "पहला पैनकेक" बेक किया जाता है और पूरी तरह से आत्मा की याद के रूप में खाया जाता है।

मंगलवार - जुआ. दूसरा दिन परंपरागत रूप से युवा दिवस है। युवा उत्सव, पहाड़ों से स्कीइंग ("पोकातुस्की"), मंगनी करना इस दिन के संकेत हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चर्च मास्लेनित्सा, साथ ही लेंट में शादियों को मना करता है। इसलिए, मस्लेनित्सा मंगलवार को, दुल्हन की शादी ईस्टर के बाद क्रास्नाया गोर्का पर खेलने के लिए की जाती है।

बुधवार - लकोमक. तीसरे दिन दामाद आता है सास को पेनकेक्स के लिए.

गुरुवार - रहस्योद्घाटन, रहस्योद्घाटन. चौथे दिन, लोक उत्सव बड़े पैमाने पर होते हैं। वाइड मास्लेनित्सा- यह गुरुवार से सप्ताह के अंत तक के दिनों का नाम है, और उदार व्यवहार के दिन को "दंगाई तिमाही" कहा जाता है।

शुक्रवार - सास-ससुर शाम. श्रोव मंगलवार के पांचवें दिन सास दोस्तों या रिश्तेदारों के साथ दामाद के पास पेनकेक्स के लिए आती हैं. पेनकेक्स, निश्चित रूप से, उसकी बेटी द्वारा बेक किया जाना चाहिए, और उसके दामाद को आतिथ्य दिखाना चाहिए। सास-ससुर के अलावा सभी रिश्तेदारों को यहां आने के लिए आमंत्रित किया जाता है।

शनिवार - ज़ोलोव की सभा. छठे दिन पति की बहनें मिलने आती हैं(आप पति के अन्य रिश्तेदारों को भी आमंत्रित कर सकती हैं)। यह न केवल मेहमानों को भरपूर और स्वादिष्ट खिलाने के लिए, बल्कि भाभी को उपहार देने के लिए भी अच्छा रूप माना जाता है।

रविवार - विदा देखना, क्षमा रविवार. अंतिम (सातवें) दिन, लेंट से पहले, पश्चाताप करना चाहिए और दया दिखाना चाहिए। सभी रिश्तेदार और दोस्त एक दूसरे से माफ़ी मांगते हैं। सार्वजनिक समारोहों के स्थानों में, कार्निवल जुलूस आयोजित किए जाते हैं। मास्लेनित्सा का पुतला गंभीर रूप से जलाया जाता है, इस प्रकार एक सुंदर वसंत में बदल जाता है। अंधेरे की शुरुआत के साथ ही त्योहारी आतिशबाजी शुरू हो जाती है।

चर्चों में, रविवार को भी, शाम की सेवा में, क्षमा का संस्कार किया जाता है, जब पुजारी चर्च के सेवकों और पैरिशियन से क्षमा मांगता है। सभी विश्वासी बदले में क्षमा मांगते हैं और एक दूसरे को प्रणाम करते हैं। क्षमा के अनुरोध के जवाब में, वे कहते हैं, "भगवान क्षमा करेंगे।"