"टुटेचेव के गीतों में मनुष्य और प्रकृति" विषय पर रचना। टुटेचेव के गीतों में मनुष्य और प्रकृति

एफ.आई. के गीतों में प्रकृति और मनुष्य। टुटचेव

कवि के गीतों की मुख्य विशेषताएं बाहरी दुनिया और राज्यों की घटनाओं की पहचान हैं मानवीय आत्मा, प्रकृति की सार्वभौमिक आध्यात्मिकता। इसने न केवल दार्शनिक सामग्री, बल्कि टुटेचेव की कविता की कलात्मक विशेषताओं को भी निर्धारित किया। तुलना करने के लिए प्रकृति की छवियां लाना अलग अवधिमानव जीवन कवि की कविताओं में मुख्य कलात्मक उपकरणों में से एक है। टुटेचेव की पसंदीदा तकनीक व्यक्तिकरण ("छाया मिश्रित", "ध्वनि सो गई") है। एल.या. गिन्ज़बर्ग ने लिखा: "कवि द्वारा खींची गई प्रकृति की तस्वीर का विवरण परिदृश्य का वर्णनात्मक विवरण नहीं है, बल्कि प्रकृति की एकता और एनीमेशन के दार्शनिक प्रतीक हैं"

टुटेचेव के लैंडस्केप लिरिक्स को अधिक सटीक रूप से लैंडस्केप-दार्शनिक कहा जाएगा। इसमें प्रकृति की छवि और प्रकृति के विचार एक साथ जुड़े हुए हैं। टुटेचेव के अनुसार, प्रकृति ने मनुष्य के सामने और उसके बिना मनुष्य के प्रकट होने की तुलना में अधिक "ईमानदार" जीवन व्यतीत किया।

महानता, वैभव कवि को उसके चारों ओर की दुनिया, प्रकृति की दुनिया में खोलता है। वह आध्यात्मिक है, बहुत पहचानती है " जीवन जीनाजिसके लिए आदमी तरसता है": "जो तुम सोचते हो, प्रकृति, // डाली नहीं, आत्माहीन चेहरा नहीं, // उसमें आत्मा है, उसमें स्वतंत्रता है, // उसमें प्रेम है, उसकी एक भाषा है ..." टुटेचेव के गीतों में प्रकृति के दो चेहरे हैं - अराजक और सामंजस्यपूर्ण, और यह एक व्यक्ति पर निर्भर करता है कि वह इस दुनिया को सुनने, देखने और समझने में सक्षम है या नहीं। सद्भाव के लिए प्रयास करते हुए, मानव आत्मा मोक्ष की ओर मुड़ती है, प्रकृति के लिए भगवान की रचना के रूप में, के लिए यह शाश्वत है, प्राकृतिक है, आध्यात्मिकता से भरपूर है।

टुटेचेव के लिए प्रकृति की दुनिया - जीवित प्राणीआत्मा से संपन्न। रात की हवा "दिल को समझने योग्य भाषा में" कवि को "समझ से बाहर पीड़ा" के बारे में दोहराती है; "समुद्र की लहरों की मधुरता" और "सहज विवादों" का सामंजस्य कवि के लिए उपलब्ध है। लेकिन अच्छा कहाँ है? प्रकृति के सामंजस्य में या अंतर्निहित अराजकता में? टुटेचेव को कोई जवाब नहीं मिला। उनकी "भविष्यद्वक्ता आत्मा" हमेशा के लिए "एक प्रकार के दोहरे अस्तित्व की दहलीज पर" थर्रा रही थी।

कवि प्राकृतिक दुनिया और मानव "मैं" के बीच एकता के लिए पूर्णता के लिए प्रयास करता है। "सब कुछ मुझ में है, और मैं हर चीज़ में हूँ," कवि कहता है। टुटेचेव, गोएथे की तरह, दुनिया के समग्र अर्थ के लिए संघर्ष के बैनर को उठाने वाले पहले लोगों में से एक थे। तर्कवाद ने प्रकृति को एक मृत शुरुआत में बदल दिया। प्रकृति से रहस्य चला गया है, मनुष्य और तात्विक शक्तियों के बीच रिश्तेदारी की भावना दुनिया से चली गई है। टुटेचेव प्रकृति के साथ विलय करने के लिए तरस गए।

और जब कवि प्रकृति की भाषा, उसकी आत्मा को समझने का प्रबंधन करता है, तो वह पूरी दुनिया के साथ संबंध की भावना को प्राप्त करता है: "सब कुछ मुझ में है, और मैं हर चीज में हूं।"

कवि के लिए प्रकृति के चित्रण में दक्षिणी रंगों का वैभव, पर्वत श्रंखलाओं का जादू और "दुखद स्थान" आकर्षक हैं। मध्य रूस. लेकिन कवि विशेष रूप से जल तत्व का पक्षधर है। लगभग एक तिहाई कविताएँ पानी, समुद्र, महासागर, फव्वारा, बारिश, गरज, कोहरा, इंद्रधनुष के बारे में हैं। बेचैन, जल जेट की गति मानव आत्मा की प्रकृति के समान है, जो उच्च विचारों से अभिभूत, मजबूत जुनून के साथ रहती है:

तुम कितने अच्छे हो, हे रात्रि समुद्र, -

यहाँ यह दीप्तिमान है, वहाँ यह धूसर-अंधेरा है ...

चांदनी में, मानो जिंदा हो,

यह चलता है और सांस लेता है और यह चमकता है ...

इस उत्साह में, इस चमक में,

सब, एक सपने की तरह, मैं खड़ा खो गया हूँ -

ओह, कितनी स्वेच्छा से उनके आकर्षण में

मैं अपनी पूरी आत्मा को डुबो दूंगा ...

("आप कितने अच्छे हैं, हे नाइट सी ...")

समुद्र को निहारते हुए, उसके वैभव को निहारते हुए, लेखक समुद्र के तात्विक जीवन की निकटता और मानव आत्मा की समझ से बाहर की गहराई पर जोर देता है। तुलना "एक सपने में" प्रकृति, जीवन, अनंत काल की महानता के लिए एक व्यक्ति की प्रशंसा व्यक्त करती है।

प्रकृति और मनुष्य एक ही नियम के अनुसार जीते हैं। प्रकृति के जीवन के विलुप्त होने के साथ ही मनुष्य का जीवन भी समाप्त हो जाता है। "शरद ऋतु की शाम" कविता में न केवल "वर्ष की शाम" को दर्शाया गया है, बल्कि "नम्र" और इसलिए मानव जीवन के "उज्ज्वल" मुरझाने को भी दर्शाया गया है:

... और हर चीज पर

फीकी पड़ने की वो कोमल मुस्कान,

तर्कसंगत प्राणी में हम क्या कहते हैं

दुख की ईश्वरीय व्याकुलता!

("शरद की शाम")

कवि कहता है:

शरद ऋतु की शाम के आधिपत्य में है

एक मार्मिक, रहस्यमयी सुंदरता...

("शरद की शाम")

शाम की "हल्कापन" धीरे-धीरे, गोधूलि में, रात में गुजरते हुए, दुनिया को अंधेरे में घोल देती है, जिसमें वह गायब हो जाती है दृश्य बोधव्यक्ति:

मिश्रित ग्रे रंग,

रंग फीका पड़ गया...

("ग्रे मिश्रित की छाया ...")

लेकिन जिंदगी रुकी नहीं, बस छुप गई, सो गई। गोधूलि, छाया, मौन - ये ऐसी स्थितियाँ हैं जिनमें व्यक्ति की आध्यात्मिक शक्तियाँ जागृत होती हैं। एक व्यक्ति पूरी दुनिया के साथ अकेला रहता है, उसे अपने में समा लेता है, उसी में विलीन हो जाता है। प्रकृति के जीवन के साथ एकता का क्षण, उसमें विघटन - सर्वोच्च आनंद, आदमी के लिए सुलभजमीन पर।

1. लैंडस्केप गीतकवि।

टुटेचेव के गीत एक कालातीत घटना हैं

आत्मा में, जीवन के संबंध में - फ्योडोर टुटेचेव एक आधुनिक कवि हैं, दुनिया की अनंत काल के प्रश्न आज इतने भेदी और सामयिक लगते हैं, ब्रह्मांड में मनुष्य के स्थान पर प्रतिबिंब, प्रेम और प्रकृति द्वारा दिए गए आनंद और खुशी पर मानवीय अनुभवों और दुखों पर, जिन्हें जीवन में टाला नहीं जा सकता। टुटेचेव के गीतों में मनुष्य और प्रकृति का एक विशेष स्थान है: वे हमेशा एक युग के बाहर, एक विशिष्ट समय के बाहर प्रतीत होते हैं। उसके लिए आंतरिक दुनिया और विकास महत्वपूर्ण और दिलचस्प हैं, क्योंकि टुटेचेव के विचार में, प्रकृति और मनुष्य एक ही पूरे के हिस्से हैं।

टुटेचेव के गीतों में मनुष्य और प्रकृति का विषय

कवि के लैंडस्केप गीत।

आप जो सोचते हैं वह नहीं, प्रकृति:
कास्ट नहीं, बेदाग चेहरा नहीं -
इसमें एक आत्मा है, इसमें स्वतंत्रता है,
इसमें प्यार है, इसकी एक भाषा है ...

कवि के लिए प्रकृति हमेशा जीवित, सोच और महसूस होती है, और काव्यात्मक रूप से इसे विविध रूपकों द्वारा व्यक्त किया जाता है: "स्वर्ग का नीला हंसता है", "सूरज ... ”, “पेड़ खुशी से कांपते हैं, नीले आकाश में नहाते हैं”।

विशेषण हमेशा विविध और सटीक होते हैं, और कभी-कभी अप्रत्याशित होते हैं: "सोपोरिफिक-साइलेंट" फ़ील्ड, शाम "... बचकानी लापरवाह", फिर "पागलपन से भरी", शरद ऋतु की शाम "स्पर्श, रहस्यमय आकर्षण", "असीम धुंध" पतझड़।

टुटेचेव द्वारा उपयोग की जाने वाली तुलनाएं अक्सर अपरंपरागत होती हैं, और इसलिए कविताओं को एक विशेष कलात्मक आकर्षण देती हैं: व्हाइट माउंटेन की चमक, "एक अस्पष्ट रहस्योद्घाटन की तरह," सितारे जलते हैं, "सृजन के पहले दिन की तरह," और उदास रात, "आंखों वाले जानवर की तरह, हर झाड़ी से बाहर दिखता है"।

प्रकृति के परिदृश्य और विवरण इतने विशाल, बहुआयामी और गहरे हैं कि वे पाठक की कल्पना में पूर्ण रूप से चित्रित होते हैं, जैसे कि उन्होंने स्वयं चित्र देखे हों। किसी को केवल पढ़ना है, उदाहरण के लिए, पंक्तियाँ:

सूरज की गर्म गेंद
धरती ने सिर झुका लिया,
और एक शांतिपूर्ण शाम की आग
समुद्र की लहर निगल गई

या बचपन से परिचित:

जादूगरनी सर्दी
मोहित, जंगल खड़ा है -
और बर्फीली फ्रिंज के नीचे,
गतिहीन, गूंगा
वह एक अद्भुत जीवन के साथ चमकता है

और अब, पाठकों की श्रेणी से, हम अदृश्य रूप से और किसी तरह तुरंत सहभागी बन जाते हैं, प्रकृति में क्या हो रहा है, इसके आभारी विचारक बन जाते हैं।

लेकिन टुटेचेव का विवरण कितना भी सटीक और जीवंत क्यों न हो, इसमें हमेशा कुछ और होता है जो आपको जो सुना है उसके बारे में सोचता है, कुछ गहरा अर्थ।

ब्रह्मांड के हिस्से के रूप में टुटेचेव के गीतों में प्रकृति

टुटेचेव जैसे गुरु के लिए, एक सरल विवरण, जीवित प्रकृति के अस्तित्व के तथ्य का एक बयान, इसकी सुंदरता बहुत सरल होगी। हां, कवि हमेशा प्रकृति की प्रशंसा, प्रशंसा और सम्मान करता है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, प्रारंभिक कविताओं से शुरू होकर, दुनिया पर प्रतिबिंब, जीवन के रहस्यों में प्रवेश करने की संभावना है।
कवि बहुत अधिक विशाल, गहरा सोचता है और महसूस करता है, प्रकृति की दुनिया और टुटेचेव के गीतों में मनुष्य ब्रह्मांड का हिस्सा है, ब्रह्मांड, जिसकी अनंत काल निस्संदेह है। इसलिए उनकी कविताओं में हमेशा एक दार्शनिक अर्थ होता है। "सब कुछ मुझ में है, और मैं हर चीज़ में हूँ!

- कवि ऐसा महसूस करता है और इसके बारे में सार्वजनिक रूप से बोलता है।

बढ़िया दिन! सदियां बीत जाएंगी
वे वही होंगे, शाश्वत क्रम में,
प्रवाह और जगमगाती नदी
और खेत गर्मी में सांस लेते हैं।

अतीत - वहाँ कब था?
अभी क्या है - क्या यह हमेशा रहेगा? ..
यह सफल हो जाएगा -
यह बीत जाएगा, जैसे यह सब चला गया,
और अंधेरे थूथन में डूबो -
वर्ष बाद वर्ष।
साल दर साल, सदी दर सदी...
... लेकिन नई गर्मी के साथ - एक नया अनाज
और एक अलग चादर।
और जो कुछ है वह फिर से होगा
और गुलाब फिर खिलेंगे
और कांटे भी...

टुटेचेव के गीतों में प्रकृति और मनुष्य की दुनिया एक संपूर्ण है

टुटेचेव के गीतों में प्रकृति और मनुष्य की दुनिया एक दूसरे में विलीन हो जाती है। अनुभव, मन की स्थितिगेय नायक, मनुष्य की जटिल और विरोधाभासी आंतरिक दुनिया, कवि प्रकृति की छवियों का उपयोग करके व्यक्त करता है, और टुटेचेव के काम में मनुष्य के इतिहास को प्रकृति के साथ उसके संबंध के चश्मे के माध्यम से, सांसारिक जीवन की क्षणभंगुरता की समझ के माध्यम से माना जाता है। सार्वभौमिक जीवन की अनंत काल।
प्रकृति हमेशा निष्पक्ष होती है - यह कवि का विश्वास है, जिससे पंक्तियाँ प्रकट होती हैं:

प्रकृति अतीत के बारे में नहीं जानती,
हमारे भूतिया साल उसके लिए पराया हैं,
और उसके सामने हम अस्पष्ट रूप से जागरूक हैं
स्वयं - केवल प्रकृति का एक सपना।
बदले में आपके सभी बच्चे
अपना करतब करना बेकार,
वह उसका स्वागत करती है
एक सर्व-उपभोग करने वाला और शांतिपूर्ण रसातल।

इसलिए, कवि स्वयं, एक नियम के रूप में, इतिहास के पाठ्यक्रम को निष्पक्ष रूप से देखता है, अलग-अलग, यह महसूस करते हुए कि वे प्रकृति और पूरे ब्रह्मांड के संतुलन को नहीं बदल सकते हैं।
उदाहरण के लिए, डिसमब्रिस्ट्स का जिक्र करते हुए, वे कहते हैं:

आपको उम्मीद थी शायद
तुम्हारे खून की क्या कमी होगी,
शाश्वत ध्रुव को पिघलाने के लिए!
बमुश्किल, धूम्रपान, वह चमक उठी
बर्फ के सदियों पुराने द्रव्यमान पर,
लोहे की सर्दी मर गई -
और कोई निशान नहीं बचा था।

दूसरी ओर, ऐतिहासिक टकरावों का साक्षी बनने का अर्थ है उस व्यक्ति के लिए जो शांति की प्रक्रिया में शामिल होकर ब्रह्मांड की अनंतता के बारे में जानता है। "धन्य है वह जिसने इस दुनिया में अपने भाग्य के क्षणों का दौरा किया!"

इसलिए, जैसा कि टुटेचेव प्रकृति की बदलती दुनिया को दिखाता है: अपने तूफानों और शांति, व्यवस्था और अराजकता के साथ स्थिर नहीं खड़ा होना, इस तरह वह मानव आत्मा की बेचैन दुनिया को देखता और व्यक्त करना चाहता है। कवि मानव जीवन के मूल्य, सोचने, बनाने की क्षमता को श्रद्धांजलि देता है, लेकिन अपनी आत्मा में तत्वों के सामने बेबसी को स्पष्ट रूप से देखता है।

हर चीज में एक अपरिवर्तनीय प्रणाली,
संगति पूर्ण प्रकृति की होती है, -
केवल हमारी भूतिया आजादी में
हम अपनी कलह से वाकिफ हैं।

कहां, कैसे पैदा हुई कलह?
और सामान्य गाना बजानेवालों में क्यों
आत्मा समुद्र की तरह नहीं गाती है,
और सोच ईख बड़बड़ाता है?

टुटेचेव की कविता में कई विरोधाभास हैं, विरोधी ताकतें: अराजकता - सद्भाव, दिन - रात, पृथ्वी - आकाश, लेकिन इन अवधारणाओं की पहचान अच्छे - बुरे से नहीं की जाती है। वे एक ही समय में परस्पर विरोधी और परस्पर जुड़े हुए हैं, एक-दूसरे में प्रवाहित होते हैं, एक-दूसरे में परिलक्षित होते हैं, अलग-अलग अस्तित्व के बिना। इसलिए, उदाहरण के लिए, "समुद्र की लहरों में मधुरता है, सहज विवादों में सामंजस्य है।"

टुटेचेव के लिए, आत्मा के प्रकाश और अंधेरे पक्ष, जो शाश्वत संघर्ष में हैं, समान हैं, दिन और रात की तरह, वे मानव स्वभाव की अभिव्यक्ति हैं, लेकिन यह संघर्ष में है कि एक व्यक्ति अपना रास्ता खोज सकता है। "दो आवाजें" हमेशा हमारे अंदर बजती हैं, और चुनें कि क्या केवल प्रवाह के साथ जाना है, या परिस्थितियों को दूर करने और सुधार करने के लिए संघर्ष में, शांति के लिए प्रयास नहीं करना, पृथ्वी पर अस्तित्व के अर्थ की तलाश करना, केवल एक व्यक्ति की नियति .

हिम्मत रखो ऐ दोस्तों ज़बर्दस्ती लड़ो,
हालांकि लड़ाई असमान है, संघर्ष निराशाजनक है!
…
हिम्मत रखो, लड़ो, बहादुर दोस्तों,
कितनी भीषण लड़ाई क्यों न हो, संघर्ष कितना भी जिद्दी क्यों न हो!
ऊपर आप साइलेंट स्टार सर्कल हैं,
तुम्हारे नीचे गूंगे, बहरे ताबूत हैं।
ओलंपियनों को ईर्ष्या की नजर से देखने दें
वे अडिग दिलों के संघर्ष को देखते हैं।
जो लड़कर गिर गया, केवल रॉक से पराजित हुआ,
उसने उनके हाथों से जीत का ताज छीन लिया।

कवि हमेशा आशावादी नहीं होता है, ब्रह्मांड के रहस्यों पर दार्शनिक विचार उसे परेशान करते हैं, और समय के साथ वे उस पर अत्याचार करते हैं। कभी-कभी जीवन के अर्थ की खोज में, निराशा के क्षणों में, वह खोज की आवश्यकता पर संदेह करने लगता है।

बिना किसी निशान के सब कुछ - और यह इतना आसान नहीं है!
मेरे साथ या मेरे बिना - इसकी क्या जरूरत है?
सब कुछ वैसा ही होगा - और बर्फ़ीला तूफ़ान उसी तरह गरजेगा,
और वही अँधेरा, और वही मैदान चारों ओर।

लेकिन इन क्षणों में भी, यह मानते हुए कि वास्तव में कोई पहेलियां नहीं हैं, टुटेचेव अभी भी प्रकृति को एक स्फिंक्स मानते हैं, जिसके रहस्य से संपर्क किया जा सकता है, लेकिन समझा नहीं जा सकता।

प्रकृति एक स्फिंक्स है। और जितना अधिक वह लौटती है
अपने प्रलोभन से, वह एक व्यक्ति को नष्ट कर देता है,
क्या, शायद, सदी से नहीं
कोई पहेली नहीं है, और कोई नहीं था।

और फिर भी, दुनिया के अस्तित्व के सच्चे रहस्यों को जानने की इच्छा, दुनिया की अखंडता में विश्वास, इस तथ्य में कि मनुष्य प्रकृति के साथ एक है, भावनाओं की तीक्ष्णता और पर्यावरण की धारणा टुटेचेव को नहीं छोड़ती है:

जिंदगी जो कुछ सिखाती है
लेकिन दिल चमत्कारों में विश्वास करता है:
एक अटूट ताकत है
अविनाशी सौन्दर्य भी है।

और धरती का सूखना
फूल अनछुए को नहीं छुएंगे,
और दोपहर की गर्मी से
उन पर ओस नहीं लगेगी।

और यह विश्वास धोखा नहीं देगा
जो सिर्फ उसी से जीता है,
यहाँ जो कुछ भी खिलता है वो मुरझाता नहीं,
यहाँ जो कुछ था वह सब नहीं चलेगा!

टुटेचेव के गीतों के जीवन के पाठ

फ्योडोर टुटेचेव की विरासत का दायरा छोटा है, लेकिन उनके समकालीनों ने भी इसकी सराहना की। एक पत्र में, आई। तुर्गनेव ने ईमानदारी से कवि के काम के लिए ए। बुत के साथ अपना दृष्टिकोण साझा किया: "जो उसे महसूस नहीं करता है वह टुटेचेव के बारे में नहीं सोचता है, जिससे यह साबित होता है कि वह कविता महसूस नहीं करता है।" अपने बच्चों के शिक्षक एल। टॉल्स्टॉय को लिखे एक पत्र में भावनात्मक रूप से संबोधित किया “तो टुटेचेव को प्राप्त करना न भूलें। आप इसके बिना नहीं रह सकते।" और दार्शनिक पी। फ्लोरेंसकी ने निम्नलिखित लिखा: "आखिरकार, यह समझने का समय आ गया है कि टुटेचेव की प्रशंसा एक ऐसा शब्द नहीं है जो किसी भी चीज़ के लिए उपकृत नहीं है, लेकिन, ईमानदारी से कहा जा रहा है, इसका अर्थ है अगणनीय, विश्व स्तरीय परिणाम।" उन्होंने टुटेचेव और ए। बुत की कविताओं के बारे में गहराई से लिखा: "उनमें से प्रत्येक सूर्य है, यानी एक मूल, चमकदार दुनिया ..."।

फेडर इवानोविच टुटेचेव दुनिया के सर्वोच्च रचनाकारों में से एक हैं गीतात्मक काव्य. इन शब्दों के समर्थन में, हम बुत का उल्लेख कर सकते हैं, जिन्होंने टुटेचेव में "पृथ्वी पर मौजूद सबसे महान गीतकारों में से एक" और लियो टॉल्स्टॉय को देखा, जिन्होंने कहा था कि "एक गीतकार के रूप में टुटेचेव पुश्किन की तुलना में अतुलनीय रूप से गहरा है।" एक कवि के रूप में टुटेचेव की प्रधानता की पुष्टि उनके बारे में नेक्रासोव, डोब्रोलीबोव, तुर्गनेव, दोस्तोवस्की, मेकोव द्वारा किए गए आकलन और निर्णयों से होती है।

एक पुराने और गौरवशाली परिवार का एक रईस, एक राजनयिक अधिकारी, एक सोशलाइट जिसने अपने समय को यात्रा और लगभग बोहेमियन जीवन के बीच विभाजित किया, अभिजात वर्ग के सैलून का एक बारंबार, सैलून बातचीत का एक महान मास्टर, जिसका पसंदीदा विषय निश्चित रूप से था विदेश नीति, बुद्धि, मूर्ति और महिलाओं की प्रिय, उन्होंने खुद को अधिकारियों के बीच महसूस किया।

लेकिन टुटेचेव की सबसे गहरी और बेहतरीन ताकतों को गेय संगीत के हवाले कर दिया गया। उसमें, स्वयं के साथ अकेले, वह प्रकृति के साथ एक में रहता था, उसके साथ विलीन हो जाता था, और प्रकृति के माध्यम से - साथ बड़ा संसार, शाही दरबार और विदेश मंत्रालय की ओर देखे बिना, जिसमें उन्होंने सेवा की थी। प्रकृति उनकी प्रतिभा का सिर्फ एक पहलू नहीं है, कई विषयों में से एक नहीं है, बल्कि जीवन का एक हिस्सा है, जिसके बिना कवि की उपस्थिति और भाग्य की कल्पना करना असंभव है।

छोटा, कमजोर, हमेशा के लिए बीमार, बोलने और लिखने में रूसी की तुलना में अधिक स्वतंत्र रूप से, गीत में उन्होंने हासिल किया, जैसा कि समकालीनों ने गवाही दी, वास्तव में एक सहज आवाज, शक्ति की अनसुनी, एक न्यायाधीश की क्षमता, एक जादूगर, एक नबी।

Tyutchevs के पास रूस के मध्य भाग में स्थित Ovstug के बड़े गाँव का हिस्सा है, इसके मध्य भाग में, वास्तव में शानदार स्थानों में, जहाँ Fetov's Novoselki, Turgenev's Spaskoe-Lutovinovo, Leskovskoe's Panino, Prishvin's Khrushchovo, Krasny Rog AK दूर नहीं हैं। एक दूसरे। टॉल्स्टॉय और थोड़ा आगे - यास्नाया पोलीनालेव टॉल्स्टॉय। उनका घर एक ऊंचे स्थान पर खड़ा था, जहां से सभी दिशाओं में एक अद्भुत दृश्य खुल गया, जो आई। लेविटन या एफ। वासिलिव के ब्रश के योग्य था। यह स्पष्ट है कि टुटेचेव का बचपन से ही प्रकृति के साथ किस तरह का रिश्ता था, जो उनके काव्य कार्यों में परिलक्षित नहीं हो सकता था।

देखें कि ग्रोव कैसे हरा हो जाता है

चिलचिलाती धूप में नहाया,

और उसमें - कैसा आनंद उड़ता है

हर शाखा और पत्ते से!

खेतों में अभी भी बर्फ सफेद हो रही है,

और पानी पहले से ही वसंत ऋतु में सरसराहट कर रहा है ...

यह कहा जाना चाहिए कि जब परिदृश्य गीतों की पंक्तियों का जन्म हुआ, तब भी वे एक शक्तिशाली और गहरे आध्यात्मिक जीवन से ओत-प्रोत थे। टुटेचेव का स्वभाव निश्चित रूप से किसी व्यक्ति के विचारों और भावनाओं को समझने, उन्हें जानने का प्रयास है। इस विषय पर सबसे अच्छी कविताओं में, मैं एक और "शरद शाम" का नाम देना चाहूंगा:

शरद ऋतु की शाम के आधिपत्य में है

एक मार्मिक, रहस्यमयी सुंदरता...

कवि की आत्मा भावनाओं से भरी हुई थी, जो दार्शनिकों ने कयामत और स्वतंत्रता, अनिवार्यता और मौका, समय और स्थान, जीवन और मृत्यु के संदर्भ में परिभाषित की थी। यहीं से निम्नलिखित पंक्तियों का जन्म होता है:

आप जो सोचते हैं वह नहीं, प्रकृति:

कास्ट नहीं, बेदाग चेहरा नहीं -

इसमें एक आत्मा है, इसमें स्वतंत्रता है,

इसमें प्यार है, इसकी एक भाषा है ...

बेशक, इन वर्षों में, कवि के गीतों की आंतरिक सामग्री बदल गई है। उनके शुरुआती काम ने जीवन से प्यार करने वाले व्यक्ति की उत्सव की भव्यता की पुष्टि की। बाद की कविताओं में, गेय नायक स्पष्ट रूप से सर्वशक्तिमान नहीं, बल्कि स्पष्ट रूप से नश्वर दिखाई देता है। लेकिन इन छंदों में भी, प्रिय महिला को संबोधित डेनिसिव चक्र का जिक्र करते हुए, आध्यात्मिक प्रकृति की दुनिया और प्रेम की दुनिया का विलय है:

पेड़ गाते हैं, पानी चमकता है,

प्यार हवा को घोल देता है ...

सच है, प्रेम और प्रकृति की इस एकता में, एक व्यक्ति की एक मार्मिक मुस्कान पूरे "प्रकृति की खिलती दुनिया" पर भारी पड़ती है, जिसमें "सब कुछ मुस्कुरा रहा है":

लेकिन परमानंद से अधिक

कोई मजबूत उत्साह नहीं है

कोमलता की एक मुस्कान

आपकी प्रताड़ित आत्मा...

बेशक, देर से लिखे गए गीत शुरुआती लोगों को पार नहीं करते थे। बस, अंत में, हम कह सकते हैं कि साहित्य में दो टुटचेव हैं, और दोनों अपने तरीके से सुंदर हैं। उनमें से प्रथम खिलते यौवन के कवि हैं। दूसरा यह है कि वास्तविक, उच्चतम मानव परिपक्वता, जब जीवन अपनी सभी विरोधाभासी पूर्णता में अपने उतार-चढ़ाव के साथ प्रकट होता है, और लोगों के बीच संबंधों में कुछ भी सुखद नहीं होता है, जब प्रकृति की एक तस्वीर भी तनाव को जन्म दे सकती है , नाटकीय कविता "तो, मैंने तुम्हें फिर से देखा ...

टुटेचेव कवि-दार्शनिक नहीं होते (और वे ऐसे ही कवि थे) यदि उन्होंने अपने काम में मानव मृत्यु के विषय को नहीं छुआ होता। इसके अलावा, गैर-अस्तित्व के प्रति उनका रवैया समय की बढ़ी हुई भावना और स्थान की भावना से जुड़ा था। टुटेचेव के लिए, समय की दूरी और अंतरिक्ष की दूरी और मनुष्य पर उनकी शक्ति, उनकी धारणा, जैसे कि, एक में विलीन हो गई: मनुष्य समय और स्थान की अदृश्य शक्ति के साथ लड़ाई में एक प्राकृतिक अपवाद है, वह इच्छा है लौकिक रसातल को दूर करने के लिए। एक व्यक्ति समय की श्रृंखला को अपने जीवन से जोड़ सकता है और अवश्य ही जोड़ना चाहिए। यह ओवस्टग में निर्मित ऑक्टोलिन द्वारा स्पष्ट रूप से प्रमाणित है:

शांत रात, देर से गर्मी

आसमान में तारे कैसे चमकते हैं

उनकी उदास रोशनी के तहत

सुप्त खेत पक रहे हैं...

सुकून से चुप,

वे रात के सन्नाटे में कैसे चमकते हैं

उनकी सुनहरी लहरें

चाँद से सफ़ेद...

सिर्फ एक विवरण की तरह लगता है। गर्मी की रात. लेकिन खेतों में रोटी से कवि मानसिक रूप से आकाश की ओर, सितारों तक, और उनके प्रकाश को मैदान से जोड़ता है। जीवन चलता है, जीवन चलता है, यहाँ तक कि रात में भी, पृथ्वी और अंतरिक्ष दोनों में।

कवि के गीतों में मनुष्य और प्रकृति के विषय के बारे में बोलते हुए, कोई भी स्वर्गीय टुटेचेव के लिए इस तरह के एक महत्वपूर्ण व्यक्ति को मानवीय करतब की कविता, "टू वॉयस" जैसी कविता के साथ पारित नहीं कर सकता है, जहां देवता स्वयं ईर्ष्या के साथ देखते हैं। नश्वर, लेकिन अडिग दिलों का संघर्ष। "रूसी महिला" कविता का उल्लेख नहीं करना असंभव है, जहां एक व्यक्ति का विषय मातृभूमि के विषय के साथ विलीन हो जाता है। इसमें, परिदृश्य गीतों की ऐसी उत्कृष्ट कृतियों के साथ "इन द करामाती सर्दी ...", "मूल शरद ऋतु में है ...", "शांत रात, देर से गर्मी ...", कवि एक संदेश देना चाहता है दुनिया और रूस की नई दृष्टि। टुटेचेव को यकीन है कि रूस का वास्तविक अस्तित्व होता है, क्योंकि यह गहराई से, सतही नज़र के लिए दुर्गम था। रूसी जीवन कवि को एक स्पष्ट वास्तविकता के बजाय एक तत्व के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। और इस तत्व में, उन्होंने अपनी कविता को ईश्वर द्वारा नहीं, बल्कि मनुष्य द्वारा, समान मानकों से जन्म लिया:

हम भविष्यवाणी नहीं कर सकते

हमारी बात कैसे प्रतिक्रिया देगी...

यह भविष्यवाणी करने के लिए नहीं दिया गया है, लेकिन यह बहुत अधिक महत्वपूर्ण है कि टुटेचेव के शब्द को भुलाया नहीं गया है, गुमनामी में नहीं गया है। फेडर इवानोविच को सेंट पीटर्सबर्ग में नोवोडेविच कब्रिस्तान में दफनाया गया था। और जब मैं नेवा पर शहर गया, तो मैं वहां था, जैसा कि वे ऐसे मामलों में कहते हैं, मैंने उसकी कब्र को नमन किया। और घर पर मैंने उनकी कविताओं का एक खंड खोला।

प्रकृति के विषय ने हमेशा कई रूसी कवियों को दिलचस्पी दी है और अपने काम में मुख्य स्थानों में से एक पर कब्जा कर लिया है। ए एस पुश्किन ने रंगीन परिदृश्य की प्रशंसा की, रोमांटिक एम। यू। लेर्मोंटोव ने प्राकृतिक भव्यता और तत्वों का गाया। इस कठिन घटना के बारे में प्रत्येक कलाकार की अपनी धारणा थी। फ्योडोर इवानोविच टुटेचेव द्वारा लिखी गई प्रकृति के बारे में कविताएँ जीवन की युवावस्था की एक विशेष भावना द्वारा चिह्नित हैं। कई कवियों की तरह, टुटेचेव का मानना ​​​​था कि मनुष्य प्रकृति में एक विनाशकारी सिद्धांत है। एक व्यक्ति शारीरिक और आध्यात्मिक दोनों रूप से कमजोर है, वह अपने जुनून और बुराइयों का विरोध नहीं कर सकता। यह उसके कार्यों को अराजक और अनिश्चित बनाता है, और उसकी इच्छाएँ चंचल और अकथनीय होती हैं।

ये अंतर्विरोध प्रकृति के जीवन में मौजूद नहीं हैं, जहां सब कुछ जीवन के एकल, सार्वभौमिक नियम के अधीन है। प्रकृति आत्मनिर्भर है, इसका अस्तित्व शांत और शांत है, जो रूसी कवियों की कविताओं में व्यक्त किया गया है, जिसमें टुटेचेव भी शामिल हैं।

टुटेचेव के गीत रूसी कविता में एक विशेष स्थान रखते हैं। उनकी ताजा और रोमांचक रूप से आकर्षक कविताओं में, काव्य छवियों की सुंदरता को विचार की गहराई और दार्शनिक सामान्यीकरण की तीक्ष्णता के साथ जोड़ा जाता है। बोल

टुटेचेव एक बड़े पूरे का एक छोटा कण है, लेकिन इस छोटे को अलग से नहीं, बल्कि पूरी दुनिया से जुड़े हुए और एक ही समय में एक स्वतंत्र विचार के रूप में माना जाता है। टुटेचेव का स्वभाव काव्यात्मक और आध्यात्मिक है। वह जीवित है, महसूस कर सकती है, आनन्दित हो सकती है और दुखी हो सकती है:

सूरज चमक रहा है, पानी चमक रहा है,

हर चीज में मुस्कान, हर चीज में जिंदगी,

पेड़ खुशी से कांपते हैं

नीले आसमान में तैरना

प्रकृति का आध्यात्मिककरण, इसे समाप्त करना मानवीय भावनाएं, प्रकृति की एक विशाल इंसान के रूप में धारणा को जन्म देता है। यह "ग्रीष्मकालीन संध्या" कविता में विशेष रूप से स्पष्ट है। कवि सूर्यास्त को एक "गर्म गेंद" से जोड़ता है जिसे पृथ्वी ने अपने सिर से लुढ़क दिया; टुटेचेव के "उज्ज्वल सितारे" स्वर्ग की तिजोरी उठाते हैं।

और मधुर रोमांच, जेट की तरह,

रगों में दौड़ती है प्रकृति,

उसके पैर कितने गर्म हैं

कुंजी पानी छुआ.

कविता "शरद संध्या" विषय वस्तु के करीब है। यह प्रकृति की वही आध्यात्मिकता, एक जीवित जीव के रूप में उसकी धारणा को सुनता है:

शरद ऋतु की शाम के आधिपत्य में है

एक मार्मिक, रहस्यमय आकर्षण:

पेड़ों की अशुभ चमक और विविधता,

क्रिमसन सुस्त, हल्की सरसराहट छोड़ देता है ...

पतझड़ की शाम की तस्वीर जीवंत, कांपती सांसों से भरी है। शाम की प्रकृति न केवल कुछ अलग विशेषताओं में एक जीवित प्राणी के समान है: "... हर चीज में मुरझाने की वह नम मुस्कान होती है, जिसे एक तर्कसंगत प्राणी में हम दुख की दैवीय व्याकुलता कहते हैं, यह सब जीवित और मानवीय है। इसीलिए पत्तों की सरसराहट हल्की और सुस्त होती है, संध्या का आधिपत्य अकथनीय आकर्षक आकर्षण से भरा होता है, और पृथ्वी न केवल

दुखी, लेकिन मानवीय रूप से अनाथ भी। प्रकृति को एक जीवित प्राणी के रूप में चित्रित करते हुए, टुटेचेव ने इसे न केवल विभिन्न रंगों के साथ, बल्कि आंदोलन के साथ भी संपन्न किया। कवि प्रकृति की किसी एक अवस्था का चित्र नहीं बनाता, बल्कि

इसे विभिन्न रंगों और अवस्थाओं में दिखाता है। इसे ही प्रकृति का अस्तित्व कहा जा सकता है। "कल" कविता में टुटेचेव ने एक धूप की किरण को दर्शाया है। हम न केवल बीम की गति को देखते हैं, कैसे इसने धीरे-धीरे कमरे में अपना रास्ता बना लिया, "कंबल से चिपक गया", "बिस्तर पर चढ़ गया", लेकिन हम इसके स्पर्श को भी महसूस करते हैं।

टुटेचेव की कविता हमेशा ऊपर की ओर प्रयास करती है, जैसे कि अनंत काल को जानने के लिए, अलौकिक रहस्योद्घाटन की सुंदरता में शामिल होने के लिए:

और वहाँ, गंभीर विश्राम में, भोर में बेपर्दा,

व्हाइट माउंटेन एक अलौकिक रहस्योद्घाटन की तरह चमकता है।

शायद इसीलिए टुटेचेव की पवित्रता और सच्चाई का प्रतीक आकाश है।

कविता में "दावत खत्म हो गई है, गायक चुप हो गए हैं ..." पहले दुनिया की एक सामान्यीकृत छवि दी गई है:

दावत खत्म हुई, हम देर से उठे -

आसमान में तारे चमक रहे थे

आधी रात है...

दूसरा भाग, जैसा कि था, घूंघट उठाता है। आकाश का विषय, शुरुआत में केवल थोड़ा ही उल्लिखित है, अब मजबूत और आत्मविश्वास से भरा लगता है:

.... इस घाटी के ऊपर के बच्चे के रूप में,

पहाड़ी उच्चभूमि में

तारे साफ जल रहे थे

नश्वर गजलों का जवाब

बेदाग किरणें...

टुटेचेव के प्रकृति के गीतों के मुख्य विषयों में से एक रात का विषय है। टुटेचेव की कई कविताएँ प्रकृति को समर्पित हैं, न कि केवल अलग - अलग समयवर्ष, लेकिन दिन के अलग-अलग समय पर भी, विशेष रूप से रात में। यहां प्रकृति दार्शनिक अर्थ रखती है। यह किसी व्यक्ति के "गुप्त रहस्य" में घुसने में मदद करता है। टुटेचेव की रात सिर्फ सुंदर नहीं है, इसकी सुंदरता राजसी है, यह कवि के लिए सबसे पहले पवित्र है: "पवित्र रात आसमान में उठी है ..." इसमें बहुत सारे रहस्य और रहस्य हैं:

... सोते हुए ओलों के ऊपर, जैसे जंगल की चोटी पर,

एक अद्भुत रात की गड़गड़ाहट जागो ...

यह समझ से बाहर की गड़गड़ाहट कहाँ से आती है? ..

या नश्वर विचार नींद से मुक्त,

संसार निराकार है, श्रव्य है, लेकिन अदृश्य है,

अब रात की अफरा-तफरी में...

दरार प्राणतत्व कविता में स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे हैं" वसंत गरज”, जो नए जीवन, नवीनीकरण, आनंद की भावना से व्याप्त है। यह कोई संयोग नहीं है कि यहां "पहले", "युवा", "मज़ा", "हँसी" आदि शब्दों को दोहराया जाता है। प्राकृतिक जीवन. गरज एक भव्य क्षण है, एक तत्व है, इसका प्रकोप स्वाभाविक है। "वसंत" शब्द ही हमें एक नए जीवन के जन्म और विकास के बारे में बताता है। कविता "गर्मी के तूफानों की गर्जना कितनी खुशमिजाज है ..." भी इसी तरह के मकसद से प्रेरित है। यहां आंधी को अचानक घटना के रूप में दिखाया गया है। उपमाएं और रूपक जागृत प्रकृति के दायरे और शक्ति को स्पष्ट रूप से व्यक्त करते हैं ("फेंकना", "उछलना", "लापरवाही से पागल", "कांपना", "व्यापक-छोटा और शोर")। दार्शनिक प्रतिबिंबों से भरी कविता "द सी एंड द रॉक" का एक अलग स्वर है। प्रकृति की शक्ति अब अपने आत्म-नवीकरण के उद्देश्य से नहीं है, जैसा कि शुरुआती गीतों में कहा गया था, लेकिन विनाश पर, यहां इसके अंधेरे, आक्रामक पक्ष को दिखाया गया है। और एक अप्राप्य आदर्श, और शाश्वत यौवन का प्रतीक, और मनुष्य के नियंत्रण से परे एक उदासीन शक्ति का अवतार - इस तरह के विरोधाभास में मैंने प्राकृतिक तत्व की सच्ची सुंदरता और सार देखा महान कवि XIX सदी एफ। आई। टुटेचेव।

पिसारेव ने लिखा है कि "टुटेचेव ने मुख्य रूप से प्रकृति के गायक के रूप में पाठकों के दिमाग में प्रवेश किया" और वास्तव में, प्रकृति का वर्णन करने में उनका कौशल अद्भुत है। अपनी काव्य प्रतिभा के लिए धन्यवाद, टुटेचेव ने स्पष्ट रूप से उसके लिए विशद तुलनाओं और विशेषणों का चयन किया, सबसे साधारण घटनाओं में पाया जो प्रकृति की सुंदरता और भव्यता की सबसे सटीक दर्पण छवि के रूप में कार्य करता है।

टुटेचेव की कविता उदात्त और सांसारिक, हर्षित और उदास, जीवंत और ब्रह्मांडीय रूप से ठंडी हो सकती है, लेकिन हमेशा अनूठी, जिसे भुलाया नहीं जा सकता यदि आप कम से कम एक बार इसकी सुंदरता को छूते हैं। "मैं टुटेचेव के बारे में नहीं सोचता"

जो इसे महसूस नहीं करता है, जिससे यह साबित होता है कि वह कविता को महसूस नहीं करता है। तुर्गनेव के ये शब्द टुटेचेव की कविता की भव्यता को पूरी तरह से दर्शाते हैं।

फेडर इवानोविच टुटेचेव न केवल एक कवि हैं, वे एक दार्शनिक हैं जो जीवन के रहस्यों, जीवन में मनुष्य के स्थान और भूमिका को समझने की कोशिश कर रहे हैं। अपने कार्यों में वे स्वयं को एक ऐसे यात्री के रूप में पहचानते हैं, जिसके मार्ग पर सुख-दुःख, लाभ-हानि, आंसू और आनंद मिलते हैं। है। अक्सेनेंको ने टुटेचेव के बारे में कहा: "टुटेचेव के लिए जीने का अर्थ है सोचना।"

लेकिन फ्योडोर इवानोविच के कार्यों में न केवल एक दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक अभिविन्यास था: उनके पास कई गीतात्मक कार्य भी थे जिनमें उन्होंने प्रकृति की सुंदरता, उनकी समझ के लिए प्रशंसा व्यक्त करने की मांग की थी।

टुटेचेव एक उत्कृष्ट परिदृश्य चित्रकार थे जिन्होंने प्रकृति का पूरी तरह से वर्णन किया था कलात्मक चित्र. लेकिन वह प्रकृति का एक साधारण विचारक नहीं है, वह उसका अर्थ जानने की कोशिश कर रहा है, उसके जीवन में घुसने के लिए, जैसे कि मानव आत्मा में।

प्रकृति में, टुटेचेव पूर्ण सामंजस्य पाता है। हालांकि, जैसे मानव जीवन में उन्होंने विरोधाभासों और कठिनाइयों को देखा, वैसे ही वे प्रकृति की अभिव्यक्तियों में "अराजकता" और "रसातल" देखते हैं।

रहस्यमय सुंदरता का स्रोत, सर्वोच्च शक्ति प्रकृति है। टुटेचेव के कार्यों में, मानव मन उसके सामने झुकता है:

आप जो सोचते हैं वह नहीं, प्रकृति:

कास्ट नहीं, बेदाग चेहरा नहीं।

इसमें एक आत्मा है, इसमें स्वतंत्रता है,

इसमें प्रेम है, इसमें भाषा है।

पहली गड़गड़ाहट "हास्य और नाटक", वसंत "आनंदित उदासीन", "सुनहरा घूंघट फेंक दिया जाता है" - यह सब कवि के जीवंत उत्साह का कारण बनता है। वह आँधी, तूफ़ान और उबड़-खाबड़ समुद्र से प्रसन्न और प्रसन्न होता है। यह सब एफ। टुटेचेव के कुछ कार्यों की शुरुआती पंक्तियों में परिलक्षित होता है: "आप कितने अच्छे हैं, हे नाइट सी ...", "स्प्रिंग थंडरस्टॉर्म", "शुरुआती शरद ऋतु में है ...", "कितना हंसमुख गर्मी के तूफानों की गर्जना ... ", आदि। जब मैं इस कवि की कविताओं को पढ़ता हूं, तो मुझे ऐसी भावनाएं होती हैं जो लेखक के अनुभवों और भावनाओं के समान होती हैं, जो उनकी रचना के समय उनके स्वामित्व में थीं। उसी समय, आप अपने आस-पास की दुनिया के आकर्षण और सुंदरता को महसूस करने लगते हैं:

पहाड़ से एक फुर्तीली धारा बहती है,

जंगल में चिड़ियों का शोर थमता नहीं,

और जंगल का शोर, और पहाड़ों का शोर -

गरज के साथ सब कुछ खुशी से गूँजता है।

आप कहते हैं: हवा हेबे,

ज़ीउस के चील को खिलाना

आसमान से गरजता हुआ प्याला

हंसते हुए उसने उसे जमीन पर गिरा दिया।

वज्रपात व्यक्ति में हमेशा भय उत्पन्न करता है। ये वही रेखाएं पूरी तरह से अलग आंधी दिखाती हैं। सारी प्रकृति आनन्दपूर्वक उसे प्रतिध्वनित करती है: दोनों धाराएँ फुर्तीली हैं, और पक्षी का शोर नहीं रुकता।

हालाँकि, कवि प्रकृति को दूसरी तरफ से देखता है। उसके लिए, वह एक निश्चित तत्व के रूप में कार्य करती है, जिसके सामने एक व्यक्ति पूरी तरह से शक्तिहीन और अकेला होता है। एक व्यक्ति के लिए बहुत कुछ दुर्गम है, सब कुछ समझा नहीं जा सकता है, इसलिए, एफ। टुटेचेव की आत्मा में प्रकृति के रहस्य और सहजता का विचार चिंता और निराशा का कारण बनता है:

रात का आसमान कितना उदास है

हर तरफ से आच्छादित

यह कोई आंधी नहीं है और न ही कोई विचार है,

वह सुस्त अंधकारमय सपना.

मानव जीवन की क्षणभंगुरता कवि के अंधविश्वासी भय का कारण बनती है। यह भावना रात में बढ़ जाती है, जब गैर-मौजूदगी का रसातल उजागर होता है, दुनिया से "कपड़े के कवर के कपड़े" को फाड़ देता है:

और रसातल हमारे लिए नग्न है

अपने डर और अंधेरे के साथ

और उसके और हमारे बीच कोई बाधा नहीं है -

इसलिए हम रात से डरते हैं!

लेकिन वे सभी भावनाएँ जो कवि के पास थीं: आनंद, सद्भाव और सौंदर्य की विजय में विश्वास, उदासी या चिंता - प्रकृति के साथ उनकी कविताओं में गुंथी हुई थी। यह सब उनके गीतों को एक मनोरम शक्ति प्रदान करता है:

ओह, कैसे हमारे गिरते वर्षों में

हम अधिक कोमलता से और अधिक अंधविश्वास से प्रेम करते हैं।

चमक, चमक, बिदाई प्रकाश

आखिरी प्यार, शाम की भोर!

आधा आसमान छाया से घिरा था,

वहीँ, पश्चिम में रौशनी भटकती है,-

धीमा, धीमा, शाम का दिन,

अंतिम, अंतिम, आकर्षण।