Aleksander Jaroslavič Nevski
Aleksander Jaroslavič Nevski - novgorodski knez, veliki kijevski knez, Veliki vojvoda Vladimirski. Drugi sin Perejaslavlja Jaroslava Vsevolodoviča iz njegove druge poroke z Rostislav-Feodozijo Mstislavovno, hčerko novgorodskega kneza in galicijskega Mstislava Udatnega. Rojen v Pereyaslavl-Zalessky maja 1221.
Tradicionalna različica pravi, da je Aleksander dobil vzdevek "Nevsky" po bitki s Švedi na reki Nevi. Domneva se, da se je princ zaradi te zmage začel tako imenovati, vendar je ta vzdevek prvič v virih najden šele iz 15. stoletja. Ker je znano, da so nekateri knežji potomci nosili tudi vzdevek Nevski, je možno, da so jim na ta način dodelili posesti na tem območju. Zlasti Aleksandrova družina je imela svojo hišo blizu Novgoroda.
Videz in značajske lastnosti
Kronični viri omenjajo videz Aleksandra. Znano je, da je bil visok »več kot drugi ljudje« in da je imel glasen, prepričljiv glas »kot trobenta med ljudmi«. Obstaja veliko različnih podob sv. Princ Aleksander Nevski. Praviloma so to ikone ali miniature. A nič manj zgodovinarji dobro vedo, da se ni ohranil noben zgodovinski opis knežje zunanjosti, z izjemo tovrstnih hagiografskih opisov: »In bil je čeden kot nihče drug, in njegov glas je bil kot trobenta med ljudmi, njegov obraz je bil podoben obrazu Jožefa, ki ga je egiptovski kralj postavil za drugega kralja v Egiptu, njegova moč je bila del Samsonove moči in Bog mu je dal Salomonovo modrost, njegov pogum pa je bil podoben tistemu rimskega kralja Vespazijana, ki je osvojil vso Judovo deželo."
kratka biografija
Aleksander Jaroslavič Nevski (1221 - 1263) - novgorodski knez, Kijev, Vladimir. Bil je sin perejaslavskega kneza. Leta 1225 je bila v biografiji Aleksandra Nevskega iniciacija v bojevnike.
Leta 1228 se je naselil v Novgorodu, leta 1230 pa je postal knez novgorodskih dežel. Leta 1236 je po odhodu Jaroslava začel samostojno braniti deželo pred Švedi, Livonci, Litovci. Leta 1239 se je Aleksander poročil s hčerko Brjačislava Pološkega, Aleksandro. Julija 1240 se je zgodila znamenita bitka pri Nevi, ko je Aleksander napadel Švede na Nevi in zmagal.
Ko so Livonci zavzeli Pskov, Tesov, se približali Novgorodu, je Aleksander znova premagal sovražnike. Po tem je v svoji biografiji Aleksander Nevski napadel Livonce 5. aprila 1242 (bitka na ledu na jezeru Peipsi). Princ je 6 let odbijal sovražnikove napade. Nato je odšel iz Novgoroda v Vladimir. Ko je Yaroslav, Svyatoslav umrl, je Aleksander Nevski dobil oblast v Kijevu.
Zunanja politika in notranja politika
Glavno področje delovanja Aleksandra Nevskega je bila politika, tako zunanja kot notranja. Aleksander Nevski je vzpostavil odlično obveščevalno mrežo, ki ni opazovala le zunanjih sovražnikov, ampak je razkrivala tudi notranje (v vsakem trenutku so bili tisti, ki so želeli prodati za malo okusnejše, papeški odposlanci pa so vedno sloveli po okusnih vabah). Takšna organizacija je omogočila odpravo številnih groženj, preden so se lahko spremenile v obsežne težave, in je služila tudi kot osnova za bliskovito hitre in nepričakovane napade ruske vojske.
Glavni dosežek Aleksandra Nevskega je bila njegova miroljubna politika na vzhodu. Blagoslovljeni princ je bil vsem všeč. Njegov šarm je najprej osvojil Batuja (leta 1247), Aleksander pa je od kana prejel oznako za vladanje v Kijevu, nato pa je (leta 1252) sklenil tesno prijateljstvo s Sartakom (Batujevim sinom, ki je bil zadolžen za vse zadeve "zaradi starost njegovega očeta") in prejel oznako za kraljevanje v Vladimirju.
Ko se je Batu želel odcepiti od Mongolije, je Aleksander Nevski obljubil kanu svojo podporo - in kot rezultat pohoda proti Mongoliji je Batu, ki je bil prijazen Aleksandru, postal glavna sila Velike Stepe.
Leta 1254 je Aleksander Nevski sklenil sporazum o mirnih mejah z Norveško, v času njegove vladavine je bilo celotno Pomorie razsvetljeno in obvladano. Leta 1261 je bila s prizadevanji Aleksandra in metropolita Kirila v Saraju, glavnem mestu Zlate horde, ustanovljena škofija Ruske pravoslavne cerkve.
Politika Aleksandra Nevskega med vstajo leta 1242, ko so bili tatarski zbiralci davka ubiti v številnih ruskih mestih, je privedla do tega, da je kan Berke prenehal pošiljati davek v Mongolijo in napovedal Zlata horda neodvisna država. Tako je Aleksander Nevski prejel zaščito pred Mongolske invazije- Zlata horda je stala med Rusijo in Mongoli.
Aleksander Nevski je postavil temelje prihodnje večnacionalne ruske države, ki je kasneje absorbirala skoraj vso dediščino Džingis-kana.
mislim da je bil Aleksander Nevski nadarjen diplomat, poveljnik, je lahko zaščitil Rusijo pred številnimi sovražniki, pa tudi preprečil pohode mongolsko-tatarskih. Po eni strani je izjemen poveljnik, ki je zmagal v vseh bitkah, v katerih je sodeloval, ki je združil odločnost s preudarnostjo, človek velikega osebnega poguma; po drugi strani pa je princ, ki je bil prisiljen priznati vrhovno oblast tujega vladarja, ki ni poskušal organizirati odpora nedvomno najnevarnejšemu sovražniku Rusije tiste dobe - poleg tega so jim Mongoli pomagali vzpostaviti sistem izkoriščanja ruskih dežel.
Besedilo dela je postavljeno brez slik in formul.
Celotna različica delo je na voljo v zavihku "Delovne datoteke" v formatu PDF
Uvod.
Vsak narod ima svoje narodne heroje, ki jih ljubijo, spoštujejo in se spominjajo. O njih se sestavljajo legende, pesmi, legende. Njihova imena ostajajo stoletja, moralna podoba pa se ne samo ne izbriše v spominu potomcev, ampak, nasprotno, sčasoma postaja svetlejša in svetlejša. Tisti med njimi, katerih življenje je osvetljevala aura svetosti in katerih dejanja in služenje ljudem naj bi ugajali Bogu, so na Zemlji še bolj cenjeni. Ljudje se nanje obračajo po pomoč v težkih letih preizkušnje. Torej narodni heroj, narodni zavetnik, sveta oseba v zgodovini naše države, v spominu ljudi je bil in ostaja sveti blaženi veliki knez Aleksander Nevski. Pogumno in zmagovito se je boril proti zahodnim sovražnikom, preračunljivo, inteligentno varoval svoje ljudstvo pred plenilskimi Tatari. Med težkimi knežjimi zadevami pobožni knez ni pozabil na svoje krščanske dolžnosti: pomagal je vdovam in sirotam, preprostim ljudem, prenesel je v Hordo veliko srebra in zlata, iz težkega tatarskega suženjstva je odkupil številne nesrečnike.
Letos smo se pri pouku književnosti seznanili z "Zgodbo o življenju in pogumu Aleksandra Nevskega". Prej sem o tem človeku vedel le kot o pogumnem bojevniku, ki je zmagal v bitki na Nevi in jezeru Peipsi. In sploh ni vedel, da ga je ruska cerkev kanonizirala. Želel sem izvedeti več o tem človeku, učiteljica književnosti mi pri tem ni pomagala. Zame je ta tema relevantna, ker Vem, da je osebnost Aleksandra Nevskega do danes vzor poguma in neustrašnosti za številne generacije Rusov.
Tako se je rodil naš projekt, namen ki - skozi besedilo "Zgodbe o življenju Aleksandra Nevskega" videti podobo Aleksandra, kot so ga poznali in dojemali njegovi sodobniki.
Naloge:
Preučite besedilo "Zgodbe o življenju in pogumu plemenitega in velikega kneza Aleksandra Nevskega".
Razkrijte, kako so značilnosti vojaške zgodbe in hagiografskega žanra združene v "Zgodbi o življenju Aleksandra Nevskega".
Analizirajte govorna izrazna sredstva v "Zgodbi ..." in identificirajte tiste, s pomočjo katerih avtor XIII stoletja poustvari osebnost Aleksandra Nevskega.
Predmet študije je "Zgodba o življenju Aleksandra Nevskega"
Predmet študija - značilnost govora glavni lik "Zgodbe o življenju Aleksandra Nevskega", besedilo dela.
2. Glavni del
2.1 Značilnosti vojaške zgodbe in hagiografskega žanra v "Zgodbi o življenju in pogumu blaženega in velikega kneza Aleksandra"
Najprej moramo ugotoviti, kaj so žanri.
"Literarni žanr (iz francoskega žanra - rod, vrsta) je oblika, v kateri se uresničujejo glavne zvrsti literature: ep, lirika in drama, za katere je značilen določen splošen zaplet in slogovne značilnosti... Razlikovati Zh.L .: v epu - roman, zgodba, zgodba, esej, pravljica, ep itd., V besedilu - pesem, oda, elegija itd., V drami - tragedija, komedija, drama, itd Vsakemu J. l. svojstveno določeni "žanrovski vsebini" (teme, problemi, obseg pokritosti upodobljenega sveta) "
»V starodavni ruski književnosti je bil opredeljen sistem žanrov, znotraj katerega se je začel razvoj izvirne ruske književnosti. Zvrsti v staroruski književnosti so se razlikovali po nekoliko drugačnih značilnostih kot v literaturi sodobnega časa. Glavna stvar v njihovi opredelitvi je bila "uporaba" žanra, "praktičen namen", za katerega je bilo to ali ono delo namenjeno.
Kronografi pripovedujejo o zgodovini sveta; o zgodovini domovine - kronike, spomeniki zgodovinskega pisanja in literature Starodavna Rus, katere zgodba je potekala skozi leta. Pripovedovali so o dogodkih ruske in svetovne zgodovine. Obstajala je obsežna literatura moralizirajočih biografij - življenja svetnikov ali hagiografije."
Kot lahko vidimo, so se v starodavni ruski literaturi razvili določeni žanri: molitev, prispodoba, življenje, učenje, zgodba, vojna zgodba, beseda, hoja, kronika, ki vključuje majhne žanrske oblike - legende, navodila in legende.
Kot že ime pove, je "Zgodba o življenju in hrabrost blaženega in velikega kneza Aleksandra" sinteza dveh žanrov - življenjske in vojne zgodbe. Razmislimo o žanrskih značilnostih vsakega od njih. Življenje je opis življenja svetnika. V starodavni ruski literaturi je bila podoba Kristusa predstavljena kot model človeškega vedenja. Junak živih sledi temu vzorcu v svojem življenju. Življenje običajno opisuje, kako svetnik postane takšen skozi vrsto preizkušenj.
Življenje praviloma poroča o glavnih dogodkih svetnikovega življenja, njegovih krščanskih podvigih (pobožno življenje, mučeniška smrt, če sploh), pa tudi o posebnih pričevanju božanske milosti, s katero je bila ta oseba zaznamovana (med njimi so vseživljenjske in posmrtni čudeži)
Življenja svetnikov so zapisana po posebnih pravilih (kanonih):
menijo, da se videz otroka, ki ga zaznamuje milost, najpogosteje pojavlja v družini pobožnih staršev; najpogosteje svetnik že od malih nog vodi strogo, pravično življenje; v procesu svojega življenja svetnik pridobi modrost, gre skozi vrsto skušnjav in jih premaga; svetnik je lahko napovedal svojo smrt, kot jo je čutil; po smrti je njegovo telo ostalo nepokvarjeno.
Vojna zgodba - žanr Stara ruska književnost, pogosta v 11. in 17. stoletju. Osnova vojaške zgodbe je prikaz zgodovinskega dogodka, povezanega z junaškim bojem ljudstva proti zunanjim sovražnikom. Domoljubni patos pripovedi je združen z novinarsko oceno dogajanja, epsko z razburkano liriko. Osrednji lik vojne zgodbe je običajno resničen. zgodovinska osebnost predstavljen kot idealen krščanski bojevnik. Kako se je zgodilo, da so se v enem delu združile značilnosti dveh žanrov? Izvedel sem, da se je žanr življenja začel razvijati v dobi začetka mongolsko-tatarskega jarma. Junaki del niso bili le svetniki, apostoli, mučenci, ampak tudi ljudje, ki so branili Rusijo in vero pred sovražniki drugih ver. "Zgodba o življenju in pogumu blaženega in velikega kneza Aleksandra" je nastala okoli leta 1283, njen avtor ni znan, znano pa je, da je bila napisana v samostanu rojstev. To delo je nastalo še pred kanonizacijo Aleksandra Nevskega in je bilo prvotno posvetna biografija. Morda je zaradi te dvoumnosti življenje v sebi združilo dva žanra - življenjsko in vojaško zgodbo.
Kompozicijsko ima delo hagiografsko makrostrukturo - sestavljeno je iz 3 delov. Prvi del je uvod (uporabljeno je samozaničevanje, avtor pravi, da je Nevskega poznal že v odrasli dobi, da piše s čisto dušo). Drugi del je osrednji del. Epizode osrednje pripovedi v življenju so kronološko povezane in predstavljajo najpomembnejša, z vidika ustvarjalca dela, Aleksandrova dejanja: osvoboditev Koporja in Pskova od Nemcev; Bitka na ledu, katere zgodba je oblečena v vojaško zgodbo informativnega tipa, opis bitke pa je podan v vojaških formulah; prinčev izlet v Batu na njegovo željo, o katerem so podatki legendarni; oživitev dežele po invaziji Nevryuya; zavrnitev sprejema rimskih veleposlanikov, ki so želeli kneza učiti svoje vere. Tretji del je sklep. Zadnji del pripovedi sestavljajo zgodba o Aleksandrovi smrti med vrnitvijo z drugega potovanja v Hordo, sporočilo o slovesu od Suzdalcev, besede metropolita Kirila, ki kneza imenuje "sonce dežele". iz Suzdala«, in čudež z »duhovnim pismom«, ki se je zgodil ob pokopu.
Kot lahko vidimo, se v svoji umetniški podobi "Zgodba o življenju Aleksandra Nevskega" razlikuje od prejšnjih del žanra v izraziti kombinaciji znakov vojaške zgodbe in življenja.
2.2. Podoba Aleksandra Nevskega v "Zgodbi o življenju in pogumu plemenitega in velikega vojvode Aleksandra Nevskega"
"Zgodba ..." je bila napisana v samostanu rojstva v Vladimirju, kjer je bil knez pokopan. Po domnevi DS Lihačova je bil avtor tega dela galicijski pisar, čas, ko se je "Zgodba" pojavila, pa je treba pripisati obdobju med 1263 - 1280.
Priprava popolna biografija Princ Aleksander ni bil del avtorjevih nalog. Vsebina življenja je povzetek glavnih, z vidika avtorja, epizod njegovega življenja, ki omogočajo poustvarjanje junaške podobe kneza, ohranjene v spominu njegovih sodobnikov: princ - bojevnik, pogumen poveljnik in inteligenten politik.
»Jaz, nesrečen in mnogogrešen, ozkogled, si upam opisati življenje svetega kneza Aleksandra, sina Jaroslavova, vnuka Vsevolodova. Ker sem slišal od svojih očetov in sem bil tudi sam priča zrela starost njem, potem sem z veseljem pripovedoval o svetniku, njegovem poštenem in veličastnem življenju, "- tako začne avtor" Povesti "svojo brezhibno pripoved. Avtor ohranja tradicionalni uvod, glavni del začne z omembo pobožnih Aleksandrovih staršev, kot je bilo običajno.
Novgorodski junak je bil istega imena kot Aleksander Veliki, podoben »kralju« Ahilu, pa tudi svetopisemski junaki Jožef, Samson, Salomon, rimski cesar Vespazijan: »Njegov obraz je kot obraz Jožefa, ki ga je Egiptovski kralj je bil postavljen kot drugi kralj v Egiptu, vendar je bila njegova moč del Samsonove moči in Bog mu je dal Salomonovo modrost, vendar je njegov pogum podoben pogumu rimskega kralja Vespazijana, ki je osvojil vso deželo Judejo. "
Če pa je vsakega od njih odlikovala predvsem ena lastnost (moč, lepota, modrost, pogum), se je v osebnosti princa Aleksandra odražala osebnost princa Aleksandra. vse najboljše lastnosti moški: moč, lepota, modrost, pogum. Zelo redko je, da ima oseba na oblasti te lastnosti. Pred nami je princ - vsem knezom princ
Avtor, ki poudarja modrost Aleksandra Nevskega, navaja še en argument: »Eden od uglednih mož zahodne države, eden od tistih, ki se imenujejo božji služabniki, je prišel, da bi videl zrelost svoje moči ... Torej ta , po imenu Andreash, se je, ko je videl princa Aleksandra, vrnil k svojim in rekel: "Šel sem skozi države, narode in še nisem videl takega kralja med kralji, niti princa med knezi."
V osebnosti princa kljub visokemu položaju opazimo neverjetne lastnosti značaja. Znano je, da se značaj osebe oblikuje v preizkušnjah. In potem se dejanja v "Zgodbi ..." odvijajo, kot določa kanon, iz epizod, ki odražajo najpomembnejše podvige glavnega junaka.
Prvi in najpomembnejši fragment je zgodba o Aleksandrovi bitki s Švedi na Nevi. Motivacija dogodkov je legendarne narave in je povezana z omenjeno karakterizacijo junaka. Avtor pripoveduje o nekem tujcu Andreyashu, ki ga je, ko je videl Aleksandra Yaroslaviča, pohvalil v svoji državi. Potem se je kralj te države odločil, da bo z njim meril moč in se z njim odpravil v vojno. Sovražnik je poln zaupanja v lastno moč: "zbral je veliko moč", "plamtel od bojevitega duha", "opojen od norosti," pošlje veleposlanike k Aleksandru z besedami: "Če lahko, se brani, saj sem že tukaj in pustošim tvojo zemljo.«
In princ je imel takrat majhen vod in ni od kje pričakovati pomoči. Vendar obstaja močna vera v Božjo pomoč. Aleksander je odšel v cerkev svete Sofije, "padel na kolena pred oltarjem in začel s solzami moliti Boga." "Spomnil se je psalmske pesmi in rekel:" Sodi, Gospod, in sodi moj prepir s tistim, ki me užali, premagaj tiste, ki se z menoj borijo." Po končani molitvi in prejemu blagoslova nadškofa Spiridona je knez, okrepljen v duhu, odšel k svoji četi. Spodbuja jo, ji vliva pogum in jo okuži z zgledom Aleksander je rekel Rusom:"Bog ni v moči, ampak v pravičnosti." Princ Aleksander je z majhnim spremstvom srečal sovražnika, se neustrašno boril, saj je vedel, da se bori za pravično stvar, brani svojo domovino. Vidimo pogum Aleksandra, ki je star komaj 20 let. Že v tej epizodi se pred nami pojavi kot bojevnik-poveljnik.
Hkrati je v tem delu element, značilen za tisto obdobje, v večji meri ne za vojaško zgodbo, ampak za življenje - vizija Borisa in Gleba bojevniku Aleksandru Peluguyu, ki napoveduje zmago v prihodnosti. bitka: »Stal je na obali morja, gledal obe poti in je bil vso noč buden. Ko je sonce začelo vzhajati, je zaslišal močan šum na morju in videl eno rastlino, ki je plavala po morju, in sveta mučenca Borisa in Gleba v rdečih oblačilih, ki sta stala sredi rastline in se držala za roke drug drugemu na ramenih. Veslači so sedeli kot oblečeni v temo. Boris je rekel: "Brat Gleb, vodi nas v veslanje, zato pomagajmo našemu sorodniku, našemu princu Aleksandru." Ko je videl takšno vizijo in slišal te besede mučenikov, je Peluguy stal trepetajoč, dokler mu šoba ni izginila iz oči.
Aleksander je prosil, naj o tem nikomur ne pove, vidimo, da se princ v tem fragmentu pojavlja kot moder vladar. "In odločil se je, da bo napadel sovražnike ob šestih popoldne. In bil je močan boj z Rimljani; premagal je nešteto sovražnikov in samega kralja z ostro sulico ranil v obraz." V tej epizodi princ- izkušen poveljnik. Je odločen, bister, spreten . Nato se avtor osredotoči na podvige šestih novgorodskih bojevnikov Aleksandra, vsakega pokliče po imenu in govori o njegovih dejanjih. Takšen princ in bojevniki so čudežni junaki. Vzajemno razumevanje in solidarnost vodita Ruse do zmage.
Poleg specifičnega opisa dogodkov, značilnih za vojaško zgodbo, se v tem delu pojavlja tudi element, značilen za življenja - zgodba o čudežu čez reko Ižoro, kjer so stali Švedi, kam ruski vojaki niso mogli in kam potem V bitki so našli številne sovražnike, ki jih je "pobil Gospodov angel".
Tako je ta odlomek "Zgodbe o življenju Aleksandra Nevskega" kot celota vojaška zgodba dogodkovno-pripovednega tipa, znotraj katere se prepletata dva "majhna žanra", ki sta jih Življenja zelo uporabljala: vizija in čudež. .
Bitka na Čudskem jezeru z nemškimi vitezi 5. aprila 1242 je upodobljena v tradicionalni maniri vojaških pripovedk: »In bil je hud udarec, in prasketalo je od lomljenja sulic in zvonilo od udarcev mečev, in zdelo se je, da se je zamrznjeno jezero premaknilo in ledu ni bilo videti, ker je bilo prekrito s krvjo.
Dejansko je Aleksander v tej bitki pokazal izjemen talent za vodenje, saj je razkril taktični načrt sovražnikov.
Od Pskova proti severu leži Pskovsko jezero, celo na severu - jezero Peipsi. Povezani so s širokim kanalom. Križarji se nahajajo zahodno od jezer. Alexander se je odločil, da se umakne in zgradi svoje police med jezeri. Tu, na zasneženem ledu, morajo križarji sprejeti Aleksandrov izziv. Celotna vojska je zgrajena v obliki klina: njen rob so vitezi, oblečeni v oklep, vitezi ob straneh klina, znotraj tega premičnega oklepa pa so pehote. Aleksandrova vojska je večinoma peš. In Aleksander se je odločil: srednji polk bo sestavljen iz milic - meščanov in vaščanov, oboroženih s sulicami, sekirami, noži; na bokih bodo stali izkušeni bojevniki, dobro oboroženi, tam pa bodo nameščene tudi konjske čete. Klin bo zlahka premagal srednji polk. Vitezi bodo menili, da je glavna stvar že storjena, vendar jih v tem času s bokov napadajo mogočni bojevniki. Za srednjim polkom je Aleksander ukazal postaviti sani, na katere so nosili orožje, oklep in hrano. Za sanmi, za to umetno pregrado, je bila obala posuta z velikimi balvani – naravna pregrada. Med kamni in sani ne moreš jahati konja. Toda milica, oblečena v lahke oklepe, bo spretno delovala med ovirami. Tako je Aleksander Nevski pripravljal zmago za svojo vojsko.
V tej bitki je bil pravočasen ukaz poveljnika bolj koristen kot osebni zgled. Aleksander je dal znak, da se pridruži bitki za polke desne in leve roke. Konjski stražarji so napadli sovražnika od zadaj. Zgrnjene viteze so ruski vojaki potegnili s konj. Pomladni led se je razbil pod težo bojevih, vitezi so se utopili v odprtinah in vrzeli. Vse do nasprotnega brega kanala je bil led posut s trupli sovražnikov. Tako se je bitka končala. Poleti so v Novgorod prispeli veleposlaniki reda in Aleksandra prosili za večni mir. Mir je bil sklenjen. Pravijo, da je takrat Aleksander izrekel besede, ki so postale preroške v ruski deželi: "Kdor pride k nam z mečem, bo umrl od meča!"
Ta bitka mu je prinesla slavo: "In njegovo ime je bilo slavljeno v vseh državah, od morja Khonuzh do gora Ararat in na drugi strani Varjaškega morja do velikega Rima." Slava Aleksandra Nevskega se je začela širiti po vseh državah. Vse njegove bitke in zmage so bile le v imenu reševanja ruskega ljudstva.
Princ se pred nami pojavi ne le kot bojevnik - princ. Iz »Zgodbe ...« izvemo, da je »veliki Aleksander postavljal cerkve, obnavljal mesta, zbiral ljudi, ki so bili razpršeni v svoje domove. Prerok Izaija je o takih rekel: "Dober knez v deželah - tih, prijazen, krotek, ponižen - in je tako kot Bog." Ker ga ne zapelje bogastvo, ne pozablja na kri pravičnih, sirot in vdov v resnici, sodi, usmiljen, prijazen do svojega doma in dobrodošel tistim, ki prihajajo iz tujine. Bog takim ljudem pomaga, kajti Bog ne ljubi angelov, ampak v svoji velikodušnosti velikodušno obdaruje ljudi in izkazuje svoje usmiljenje v svetu. Pred nami stoji moder vladar - prijazen, skrben, usmiljen. Poveličevanje Aleksandra - zagovornika pravoslavja - je zgodba o prihodu papeških veleposlanikov v Rusijo v njegovem življenju. Aleksander zavrne njihovo ponudbo, da sprejme katolištvo, in v tem avtor življenja vidi zmagoslavje nacionalne politike ruskega kneza.
Po opravljenem orožju v bitki z Zahodom je moral opraviti podvig ponižnosti pred močjo Vzhoda. "Aleksander Nevski bi se lahko s posebnimi organizacijskimi in diplomatskimi sposobnostmi prepustil močnejšemu sovražniku, da bi rešil svoje ljudi pred nepotrebnimi žrtvami."
Avtor "Zgodbe ..." lakonično obvešča o odločitev Aleksandra Nevskega, naj odide v Hordo in prosi kana, naj ruske vojake osvobodi sodelovanja v pohodih tatarskih čet: »Takrat je bilo veliko nasilje nevernikov, preganjali so kristjane in jih silili v boj na njihovi strani. Veliki princ Aleksander je šel k kralju, da bi molil svoje ljudstvo iz te težave.
Batu izpusti Aleksandra: "In kralj Batu ga je videl in se začudil ter rekel svojim plemičem: "Resnico so mi povedali, da ni princa, kot je on." Ko ga je dostojno počastil, je Aleksandra izpustil." Avtor nam sporoča, da je na poti iz Horde princ zbolel. Toda preden piše o svoji smrti, svoje občutke izlije v žalostni vzklik: »O gorje tebi, ubogi mož! Kako lahko opišeš smrt svojega gospodarja!" ... Zgodba se konča s "čudovitim" in "spomina vrednim" čudežem, ki se je zgodil med pokopom princa. Ko je metropolit hotel dati v knezovo roko duhovno pismo, je Aleksander, kot da bi bil živ, iztegnil roko in ga sam vzel.
Zadnji del "Zgodbe ..." vključuje žanr joka. Zgodba, ki oznanja smrt princa, se konča s tradicionalnim krikom ljudstva, avtorja.
Ko smo pozorno prebrali "Zgodbo ...", smo v besedilu našli epizode, ki prikazujejo princa Aleksandra na eni strani kot veličastnega poveljnika, na drugi pa kot pravičnega (živi v resnici, izpolnjuje krščanske zapovedi) vladarja. Po našem mnenju je namen tega dela poveličevati pogum in pogum Aleksandra, dati podobo idealnega krščanskega bojevnika, branilca ruske zemlje.
Mnoge od zgoraj omenjenih značajskih lastnosti Aleksandra Nevskega so primernejše v vojaški zgodbi kot v življenju, saj poudarjajo posvetne in ne verske vrline Aleksandra: pogum, odločnost, vodstvo, moč in pogum v boju, skrbnost za svoje ljudstvo - in šele nato upanje na pomoč višjim silam, zvestobo pravoslavju. Z drugimi besedami, glavna osebaživljenje pridobi lastnosti, značilne za podobo pozitivnega junaka-princa v vojaških zgodbah, hkrati pa idealizacija, značilna za življenje, ostaja glavni način njegove upodabljanja.
Po IP Ereminu se Aleksander "pred nami pojavi v obliki carsko-vojaškega vodje svetopisemske antike ali pogumnega viteza v knjižnem epu ali ikonopisnega" pravičnika". Ta nekoliko pisana stilska obleka, v katero avtor življenja včasih obleče svojega junaka, je še en navdušen poklon blaženemu spominu na pokojnega princa z njegove strani.
2.3 Jezikovne značilnosti "Zgodbe o življenju Aleksandra Nevskega"
Osebnost Aleksandra Nevskega je naredila očarljiv vtis na vse, ki so ga videli. Skrivnost njegovega šarma ni bila le v njegovi modrosti, pogumu, zunanji lepoti, ampak tudi v nečem višjem, kar ga je neustavljivo privlačilo.
Prva karakterizacija Aleksandra Nevskega je podana že v naslovu dela. "Zgodba o življenju in hrabrosti blaženega in velikega kneza Aleksandra" vsebuje že dva epiteta. Kakšen je pomen besede "Zvest"? Ta beseda, kot lahko vidimo, je sestavljena iz dveh osnov - "dobro" in "vera". Dobro je dobro, dobro počutje, torej, "zvest" je zvest dobremu, zvest nečemu dobremu.
Na samem začetku "Zgodbe ...", ki označuje junaka, se avtor ne zateče k opisu, ampak k primerjalna metoda: njegova podoba nastaja s številnimi primerjavami. Aleksandra Nevskega primerjajo z različnimi svetopisemskimi junaki Stara zaveza- vladarji, ki so bili utelešenje najboljših človeških lastnosti - lepote, modrosti, moči, poguma.
Jezik "Tale ..." je zelo zanimiv, v njem lahko najdete metafore: "jezero je bilo prekrito in premaknjeno." Ta pot vam omogoča, da jasneje razumete, koliko vojakov je bilo med bitko na jezeru Peipsi. Podoba princa, ki se je "v srcu razplamtela" od vdora sovražnika, "opijanega z norostjo", omogoča bolj slikovito karakterizacijo Aleksandra Nevskega. V isti namen se uporabljajo epiteti: »O, svetnik in njegovo pošteno in slavno življenje«, »čudežni čudež«, s pomočjo te poti je poudarjena tudi pobožnost glavnega junaka. Aleksander je imel »veliko vero v svete mučence«. Tudi periferija daje popoln opis Aleksander Nevski: "Metropolit Kiril je rekel:" Otroci moji, vedite, da je sonce že zašlo v deželi Suzdal!
Pri ustvarjanju biografije svojega sodobnika že dolgo pred kanonizacijo je avtor "Zgodbe o življenju Aleksandra Nevskega" kot primer uporabil tradicijo življenja - edini staroruski žanr, ki je zagotovil življenjsko zgodbo junaka. Toda resnično življenje, ki ga je opisal, je zahtevalo vpletanje literarnih oblik in sredstev, značilnih za razširjeno in dobro znano avtorjevo zvrst - vojaško zgodbo. Zato je toliko opisov bitk, bitk in v njih je seveda podana tudi karakterizacija Aleksandra Nevskega. To so spet epiteti. Aleksander je zbral močno vojsko, kjer je "bilo veliko pogumnih vojakov", napolnjeni so bili z "duhom bojevnika". In primerjava nedvomno pokaže njihov pogum: "navsezadnje so bila njihova srca kot srca levov."
Nedvomno je vpliv vojaškega sloga, ki se kaže v vojaških formulah, uporabljenih na slikah bitk: "Rez je bil krut, in od lomljenja sulic je prskalo in od udarcev mečev zazvenela in zdelo se je, da je zamrznjeno jezero se je premaknilo in ledu ni bilo videti, ker je bilo prekrito s krvjo. Med tropi lahko izpostavimo hiperbolo: »bilo je prekrvavljeno«. Sam poveljnik ne zaostaja za svojimi vojaki, a zdi se, da jih prekaša: "Aleksander jih je rezal, lovil jih je kot po zraku in se niso imeli kam skriti." Tako avtor s pomočjo primerjave poudari izbranost princa bojevnika. In zdaj imamo pred seboj živo podobo princa - branilca, poveljnika, bojevnika, svetnika.
Večzveza daje pripovedi umirjen tempo, dolžino bitk v času: "Princ Aleksander se je pripravil na boj in šli so drug proti drugemu, in Čudsko jezero je bilo prekrito z množico teh in drugih bojevnikov." "In bil je okruten udarec, in bilo je pokanje od lomljenja sulic in zvonjenje od udarcev mečev, in zdelo se je, da se je zamrznjeno jezero premaknilo in ledu ni bilo videti, ker je bilo prekrito s krvjo."
Retorično vprašanje najdemo tudi v "Povesti ...": "Ta kralj je, ko je slišal za tako slavo in pogum Aleksandra, poslal k njemu veleposlanike in rekel:" Aleksander, ali veš, da mi je Bog podredil številne narode. Zakaj - sam se mi nočeš podrediti?"
Čustvena napetost doseže najvišjo točko ob koncu življenja z retoričnim vzklikom: »O, gorje tebi, ubogi človek! Ne morete opisati smrti svojega gospodarja! Kako vam ne bodo oči skupaj s solzami pošle! Kako se srce ne zlomi od bridke žalosti! Človek lahko pozabi svojega očeta, ne more pa pozabiti dobrega vladarja, pripravljen bi bil z njim ležati živ v krsto!"
Kot smo izvedeli, opis hrabrosti princa Aleksandra in njegove čete bralcev ne pusti ravnodušnih. Globino dojemanja prispevajo umetniške tehnike, ki jih uporablja avtor (epiteti, primerjave, metafore, hiperbola, večzveza, opozicija, retorični vzkliki in retorični vzkliki).
Obenem je zgodba polna svetopisemskih analogij, citatov, literarnih vzporednic. Avtor nenehno spominja na nebeško pokroviteljstvo kneza in skuša pokazati, da "na take gleda Bog". Ideja o svetosti knežje oblasti določa posebnosti umetniške strukture življenja Aleksandra Nevskega.
Vojaške formule, cerkvene slovanizme in živi jezik avtor uporablja skupaj, kar je nedvomno žanrska izvirnost deluje.
3. Zaključek
"Zgodba o življenju Aleksandra Nevskega" se nanaša na 80. leta 7. stoletja. Že sam naslov dela opredeljuje njegovo specifičnost: "Zgodba o življenju in hrabrosti blaženega in velikega kneza Aleksandra" - zgodba o življenju, katere glavna vsebina so bili podvigi "poguma". To delo je knežja biografija, ki združuje značilnosti življenja in vojaške zgodbe.
Odpre se s "slavo" junaku in konča z objokovanjem za Aleksandrom Nevskim. Očividec teh dogodkov je nekakšen "portret" Aleksandra Nevskega.
Svetopisemske primerjave in analogije so postale eden glavnih elementov umetniškega sistema "Zgodbe ..." Nenehne asimilacije in sklicevanja na Davida, Ezekija, Salomona, Jozueta in samega Aleksandra so povzdignjeni v svetopisemskega junaka. Indikacije za pomoč od zgoraj (pojav Borisa in Gleba v Pelgugiji pred bitko na Nevi, čudežna osvoboditev Švedov s strani angelov čez reko Izhora, pomoč božjega polka v bitki ob Čudskem jezeru) prepričajo o posebno pokroviteljstvo Aleksandra božanskih moči.
Sama struktura "Zgodbe o življenju Aleksandra Nevskega" je delo kompleksna narava: znotraj osrednjega hagiografskega dela so uvedene samostojne vojaške zgodbe kot dve epizodi, ki vključujejo žanre, značilne za hagiografije, vizije in čudeže.
V slogu "Pravljice ..." je prostor tudi za nenavadno - vojaške formule in živi jezik avtor uporablja skupaj, kar je tudi žanrska izvirnost dela. In svetopisemski spomini so združeni z ruskim zgodovinskim izročilom, literarnimi tradicijami - z resničnimi opazovanji bitke. Vse to daje "Zgodbo o življenju Aleksandra Nevskega" kot literarno delo nekakšen edinstven značaj.
Življenjske zasluge niso vse, po čemer slovi podoba velikega vojvode. Princu Aleksandru je bilo usojeno najti drugo, posmrtno življenje. Njegovo ime je postalo simbol vojaške sposobnosti. Halo svetosti, ki je obkrožal princa, je omogočil pričakovati nebeško posredovanje z Nevskega prospekta. Leta 1547 je bil uvrščen med svetnike, katerih spomin so praznovali v vseh cerkvah Ruske cerkve brez izjeme. Leta 1724 so bile po naročilu Petra I. svete relikvije nameščene v katedrali Trojice v lavri Aleksandra Nevskega, kjer še vedno počivajo.
Zaključki:
1. Preučili smo besedilo "Zgodbe o življenju in pogumu plemenitega in velikega Aleksandra Nevskega". Avtor "Zgodbe ..." je podobno pripovedoval o treh podvigih: o bitki na Nevi s Švedi (1240), o bitki na ledu z Nemci na Čudskem jezeru (1242), o potovanju v Hordo .
Vidimo, da so prvi podvigi Aleksandra Nevskega žaljivi, tretji pa je povezan s samožrtvovanjem. Aleksander Nevski je šel k kanu Batu molit, da Tatari ne bi prisilili ruskega ljudstva k opravljanju vojaške službe.
2. Ugotovili smo, da "Zgodba ..." združuje elemente dveh žanrov - življenjske in vojaške zgodbe. Elementi življenja: samozaničevanje avtorja, pobožni starši, prikazuje podobo kristjana (zavrnjen katolicizem, pobožni opomin), elementi čudežnega, objokovanje nad smrtjo junaka, obilo citatov in povezav iz Svetega pisma .
Elementi vojaške zgodbe: zgodba ne govori o celotnem življenju princa, ampak le o vojaških zmagah, za opis vojaških dejanj se uporabljajo stabilne formule, pretiravanje fizične lastnosti junak, poveličevanje njegove moči.
3. Našli smo odgovor na vprašanje: kaj je tako izjemnega na podobi Aleksandra Nevskega? Pri tem nam je pomagala »Zgodba ...«, ki jo je napisal človek, ki je tega junaka osebno poznal, sam je bil priča njegovi zreli starosti in z veseljem pripoveduje »o njegovem svetem, poštenem in slavnem življenju«. Zgodba poveličuje Aleksandra kot poveljnika in bojevnika, vladarja in diplomata.
4. Analizirali smo izrazna sredstva govora v "Zgodbi ..." in identificirali tista, s pomočjo katerih je avtor XIII stoletja poustvaril osebnost Aleksandra Nevskega. Globino dojemanja prispevajo umetniške tehnike, ki jih uporablja avtor (epiteti, primerjave, metafore, hiperbola, večzveza, opozicija, retorični vzkliki in retorični vzkliki).
4. Reference:
Velik Sovjetska enciklopedija Vojna zgodba. - [Elektronski vir]. - Način dostopa. - https://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/
Gumilev L. N. Iskanje namišljenega kraljestva: (Legenda o "državi prezbiterja Janeza"). - M., Znanost, 1970.
Eremin I.P. Življenje Aleksandra Nevskega. V knjigi: Beletristika Kijevska Rus XI-XIII stoletja / Comp. per. in opomba. I.P. Eremina in D.S.Likhachev. M., 1957, str. 354-356;
Zvrsti stare ruske književnosti. - http://licey.net/free/
Žanrska izvirnost "Življenja Aleksandra Nevskega". št. 24.- [Elektronski vir] .- Način dostopa .- https://studopedia.ru/nevskogo
Življenje in podvigi Aleksandra Nevskega. 3 podvigi Aleksandra Nevskega - [Elektronski vir]. - Način dostopa. - http://fb.ru/article/
Kargalov V.V. Generali X - XVI stoletja. -M .: DOSAAF, 1989.
Lurie Ya.S. Posplošitev kronike XIV-XV stoletja / Otv. ur. D.S.Lihačov. - Znanost, 1976
Slovar literarnih izrazov S.P. Belokurova 2005- [Elektronski vir]. - Način dostopa. - http://enc-dic.com/litved/Zhanr-literaturn-383
Dodatek
Tempelj-kapela v imenu blaženega kneza Aleksandra Nevskegav Voronežu
Aleksander Jaroslavič Nevski
Živel: 13. maja 1220 - 14. november 1263
Vladavina: 1252-1263
Aleksander Nevski - biografija
Leta vladanja:
Novgorodski knez v letih 1236-51, veliki knez Vladimir od leta 1252.
Aleksander Nevski je eden najvidnejših vladarjev svojega časa. NI Kostomarov je zelo natančno oblikoval njeno vlogo in pomen v zgodovini. "13. stoletje je bilo obdobje najstrašnejših preobratov za Rusijo," je zapisal. - Z vzhoda so vanjo prihiteli Mongoli z neštetimi hordami osvojenih tatarskih plemen, uničili, izselili večino Rusije in zasužnjili ostalo ljudstvo-prebivalstvo; s severozahoda ji je grozilo nemško pleme pod zastavo zahodnega katolicizma. Naloga politik tistega časa je morala Rusijo, če je le mogoče, postaviti v tak odnos do različnih sovražnikov, v katerem bi lahko ohranila svoj obstoj. Osebo, ki je prevzel to nalogo in postavil trdne temelje za prihodnje čase za nadaljnjo izpolnjevanje te naloge, lahko upravičeno imenujemo pravi vladar svoje dobe. Tako je princ Aleksander Jaroslavič Nevski v ruski zgodovini. "(Kostomarov N.I.
Aleksander Nevski se je rodil 13. maja 1220 (1221?) v Pereslavlu-Zalesskem. Po odločitvi očeta Yaroslava je kraljeval v Perejaslavlju in Novgorodu. Knežo tonzuro mladega Aleksandra (tako imenovani obred iniciacije v bojevnike) je v Pereslavski stolnici preobrazbe izvedel sveti Simon, suzdalski škof, ki je bil eden od sestavljalcev Kijevsko-pečerskega paterikona. Prav od milostivega starešine hierarha je prejel prvi blagoslov za vojaško službo v Božjem imenu, za obrambo ruske cerkve in ruske zemlje.
Prvi podatki o Aleksandru Nevskem segajo v leto 1228, ko se je njegov oče Jaroslav Vsevolodovič, ki je kraljeval v Novgorodu, prepiral z meščani in je bil prisiljen oditi v Perejaslavl-Zalessky, svojo dediščino prednikov. Toda v mestu Novgorod je pustil v oskrbo svojih zaupanja vrednih bojarjev 2 svojih mladih sinov, Aleksandra in Fjodorja. Po smrti brata Fjodorja leta 1236 so ga postavili na novgorodsko mizo.
Že od malih nog je spremljal očeta na pohodih. Tako je leta 1235 sodeloval v bitki na reki Emajõgi (v današnji Estoniji), v kateri so Jaroslavove čete premagale Nemce. Naslednje leto, 1236, je Jaroslav odšel v Kijev in postavil svojega sina, da je sam kraljeval v mestu Novgorod.
Leta 1239 se je Aleksander poročil s hčerko polotskega kneza Brjačislava. Nekateri zgodovinarji pravijo, da je bila ob krstu soimenjak svojega moža.
Aleksander - bitka pri Nevi
Kljub napetim odnosom z Novgorodci je Aleksandrova slava povezana prav z mestom Novgorod. Leta 1240 so novgorodske čete pod vodstvom še mladega kneza Aleksandra na bregovih Neve zadale hud udarec Švedom, ki so bili poslani v Rusijo s križarsko vojno, da bi njene prebivalce spreobrnili v katolištvo.
Pred bitko je Aleksander dolgo molil v cerkvi sv. Sofija, Božja modrost. In ko se je spomnil Davidovega psalma, je rekel: "Sodi, Gospod, ki me užališ in prepoveš tistim, ki se borijo proti meni, vzemi svoje orožje in ščit, stopi mi na pomoč."
Po blagoslovu nadškofa Spiridona je knez, ko je zapustil cerkev, okrepil četo z znamenitimi besedami, napolnjenimi z vero: »Bog ni v moči, ampak v resnici. Nekateri - z orožjem, drugi - na konjih, a mi bomo poklicali Ime našega Gospoda! Oklevali so in padli, mi pa smo se uprli in bili trdni." Po tej bitki, ki se je končala z sijajno zmago, so mlademu princu začeli vzdevek Aleksander Nevski.
13. stoletje se upravičeno šteje za eno najtežjih obdobij v zgodovini Rusije: knežji spopadi se nadaljujejo, uničujejo en sam politični, gospodarski, duhovni in kulturni prostor, in mogočni osvajalci iz globin Azije, mongolski Tatari, približal vzhodnim mejam države leta 1223.
Leta 1221 se je rodil še en Rurikovič - Aleksander Jaroslavovič. Njegov oče, perejaslavski knez Jaroslav, bo kmalu zasedel kijevski prestol, ki mu nalaga, da vzdržuje red po vsej ruski deželi. Leta 1228 je oče mladega princa Aleksandra skupaj s svojim starejšim bratom Fjodorjem zapustil v Novgorodu pod okriljem Tyuna Yakuna in guvernerja Fjodorja Daniloviča. Kljub Yaroslavovi nepazljivosti do Novgoroda ga Novgorodci leta 1230 znova pokličejo v upanju, da bo knez ravnal kot prej: pustil bo svoje potomce, da vlada, sam pa bo »izginil v nižjih deželah«. Izračun Novgorodcev je preprost - hočejo dobiti princa, ki spoštuje njihove običaje in običaje. Leta 1233 Fjodor Jaroslavovič umre pri 13 letih, 12-letni Aleksander pa pod očetovo zastavo prvič sodeluje v vojaškem pohodu proti Dorpatu (Jurjev). Kampanja ni prinesla sreče in opustošenje Batuja v severovzhodni Rusiji v letih 1237-1238 je postalo razlog za okrepitev dejavnosti Livonskega reda in Švedske, katerih cilj je bil zaseg ozemlja Novgorodske republike.
Leta 1240 so Švedi pristali ob izlivu Neve, da bi pokorakali na Novgorod, vitezi Livonskega reda pa so oblegali Pskov. Švedski voditelj je Aleksandru poslal ošabno sporočilo: "Če se lahko uprete, vedite, da sem že tukaj in bom zavzel vašo zemljo." Aleksander se je odločil, da ne bo čakal na delovanje Švedov, in je z majhno skupino Novgorodcev in prebivalcev Ladoge napredoval do Neve in jih, ko je presenetil Švede, zadal hud poraz. Popolna zmaga Aleksandra ga je spremenila v junaka. Posebno avro knežji osebnosti je dalo dejstvo, da je imel pred bitko izhorski glavar Pelguzij vizijo, da po Nevi pluje čoln z ruskimi vojaki ter svetnikoma Borisom in Glebom, ki sta prišla na pomoč svojemu sorodniku.
Vendar se je Novgorodcem zdelo, da je princ ponosen na to zmago, zato so mu »pokazali pot iz mesta«. Zavzetje Pskova s strani Livonov in njihovo napredovanje vse do samega Novgoroda je prisililo Novgorodce, da so si premislili in leta 1241 je Aleksander znova postal novgorodski knez.
5. aprila 1242 so Novgorodci in Suzdalci na Čudskem jezeru popolnoma premagali vojsko Livonskega reda in s tem uničili možnost nadaljnjega napredovanja svojih zahodnih sosedov na vzhod. V ledeni bitki je bilo ujetih 50 vitezov, kar se še ni zgodilo.
Leta 1245 je litovski knez Midoving vdrl na ruske meje. Ko je izvedel za to, je Aleksander zbral vod in se podal v pohod. Litovci so se zavedali bližajočega se kneza in Midovska vojska je zbežala, prestrašena že zaradi njegovega imena, toda Novgorodci so ga dohiteli in zadali hud poraz. Aleksander je v petih letih svojega delovanja uspel razširiti svoje novgorodske posesti, saj je od Livonskega reda pridobil del Latgale.
Zdaj glavna strateška smer Zunanja politika Alexandra postane odnos z Hordo. Leta 1246 je bil knez Jaroslav zastrupljen v Karakorumu, leta 1247 pa je princ Aleksander odšel na Volgo k Batuju, ki je princa toplo sprejel in celo postal njegov posvojitelj.
Aleksander Nevski je vladal Rusiji do leta 1263. Na poti domov po še enem potovanju v Karakorum je princ umrl. Morda je bil tudi on zastrupljen.
Aleksander Jaroslavovič Nevski je knez, ki zaseda ruska zgodovina posebno mesto. V starodavni ruski zgodovini je najbolj priljubljen lik. Opis Aleksandra Nevskega nakazuje, da je bil zagovornik domovine, neustrašni vitez, ki je svoje življenje posvetil domovini.
Aleksander se je rodil 30. maja 1219 v Pereyaslavlu. Njegov oče - Yaroslav Vsevolodovich - je bil pravičen in veren princ. O princesi Feodosiji Mstislavni - njegovi materi - ni znanega praktično nič. Po nekaterih kronikah lahko rečemo, da je bila tiha in pokorna ženska. Te kronike dajejo značilnost Aleksandra Nevskega: bil je spreten, močan in vzdržljiv in je zelo zgodaj obvladal znanost. Njegove značajske lastnosti so omenjene tudi v zgodbi "Življenje Aleksandra Nevskega".
Leta 1228 so se pojavile prve informacije o Aleksandru. Nato je bil Yaroslav Vsevolodovič knez v Novgorodu. Imel je konflikt s prebivalci mesta in bil se je prisiljen preseliti v rodni Pereyaslavl. Toda v Novgorodu je prepustil svoja dva sinova, Fjodorja in Aleksandra, v oskrbo zaupanja vrednih bojarjev. Njegov sin Fjodor je umrl, Aleksander je leta 1236 postal novgorodski knez, leta 1239 pa se je poročil s polotsko princeso Aleksandro Brjačislavno.
V prvih letih svojega vladanja je Nevski utrdil Novgorod, ker so mu z vzhoda grozili mongolski Tatari. Na reki Sheloni je bilo postavljenih več utrdb.
Aleksandru je veliko slavo prinesla zmaga na bregovih Neve ob ustju reke Ižore 15. julija 1240 nad švedskim odredom. Osebno je sodeloval v tej bitki. Verjame se, da se je veliki vojvoda zaradi te zmage začel imenovati Nevski.
Ko se je Aleksander Nevski zaradi konflikta vrnil z bregov Neve, je moral zapustiti Novgorod in se vrniti v Pereyaslavl-Zalessky. Takrat je bil Novgorod v nevarnosti z zahoda. Livonski red je zbral nemške križarje iz baltskih držav in danske viteze iz Revala in napadel dežele Novgoroda.
Yaroslav Vsevolodovich je prejel veleposlaništvo iz Novgoroda s prošnjo za pomoč. V Novgorod je poslal oborožen odred, ki ga je vodil njegov sin Andrej Jaroslavovič, ki ga je pozneje zamenjal Aleksander. Osvobodil je deželo Koporye in Vodskaya, ki so jo zasedli vitezi, nato pa je pregnal nemško posadko iz Pskova. Novgorodci so, navdihnjeni s temi uspehi, vdrli na ozemlje Livonskega reda in opustošili naselja Estoncev in davkovnih križarjev. Po tem so Rigo zapustili vitezi, ki so uničili ruski polk Domana Tverdoslaviča in prisilili Aleksandra Nevskega, da je umaknil čete na mejo Livonskega reda. Obe strani sta se začeli pripravljati na odločilni boj.
5. aprila 1242 se je začela odločilna bitka, ki se je zgodila blizu Vranovega kamna na ledu jezera Peipsi. Ta boj v zgodovini se imenuje Bitka na ledu... Zaradi bitke so bili nemški vitezi poraženi. Livonski red naj bi sklenil mir: križarji so zapustili rusko zemljo in prenesli del Latgale.
Leta 1246 sta Aleksander in njegov brat Andrej obiskala Hordo na Batujevo vztrajanje. Nato so odšli v Mongolijo, kjer je novi kanša Ogul Hamish razglasil Andreja za velikega vojvode in Aleksandru dal Južno Rusijo, vendar je ta zavrnil in odšel v Novgorod.
Leta 1252 obišče Mongke Khan v Mongoliji in dobi dovoljenje za veliko vladavino. Vse naslednjih letih bori se za ohranitev spravnega odnosa z Hordo.
Leta 1262 je Aleksander opravil četrto potovanje v Hordo, med katerim mu je uspelo "moliti" za Ruse, da ne bi sodelovali v mongolskih osvajalskih pohodih. Toda na poti nazaj je zbolel in umrl 14. novembra 1268 v Gorodcu.
V čast Aleksandra Nevskega je Peter I. leta 1724 ustanovil samostan v Sankt Peterburgu (danes je to Lavra Aleksandra Nevskega). In v letih Velikega domovinska vojna ustanovil sovjetski red Aleksandra Nevskega: podelili so jih pogumnim poveljnikom.
Briljanten poveljnik, nadarjen diplomat in spreten politik - vse to so značilnosti Aleksandra Nevskega, ki bo za vedno ostal nesmrten v srcih ruskega ljudstva.
Povezani materiali:
- Po čem je znan Aleksander Nevski? Glavne dejavnosti kneza
- Princ Aleksander Nevski: biografija velikega človeka