प्रतिज्ञाक्रिया की एक निरंतर शब्दावली-व्याकरणिक श्रेणी है, जो क्रिया नामक क्रिया, विषय और इस क्रिया के उद्देश्य (विषय और परिवर्धन द्वारा व्यक्त) के बीच संबंध को व्यक्त करती है।
संपार्श्विक अर्थ व्यक्त करने का व्याकरणिक साधन रूपात्मक और वाक्य-विन्यास हो सकता है।
रूपात्मक साधनप्रतिज्ञाओं के निर्माण में हैं:
पोस्टफ़िक्स -सयाएक क्रिया से जुड़ा हुआ है: आनन्दित होना - आनन्दित होना;
वास्तविक और निष्क्रिय प्रतिभागियों के प्रत्यय ( द्रष्टा - द्रष्टातथा दृश्यमान - देखा हुआ).
वाक्यात्मक साधनसंपार्श्विक अभिव्यक्ति हैं:
विषय और क्रिया की वस्तु की अभिव्यक्ति में वाक्यात्मक अंतर ( लहरें किनारे को मिटा देती हैं.- तट लहरों से धुल जाता है);
कार्रवाई की वस्तु की उपस्थिति, या पूर्ण अनुपस्थितिउनके ( बारिश से फसलें बढ़ती हैं. — बारिश शुरू होती है।);
क्रिया द्वारा नियंत्रित संज्ञा के रूपों और अर्थों में अंतर ( अनुबंध प्रमुख द्वारा संपन्न किया जाता है. — अनुबंध सिर के साथ संपन्न हुआ है).
संपार्श्विक के प्रकार: वैध, मध्यम वापसी योग्य और निष्क्रिय।
सक्रिय आवाज सकर्मक क्रियाएं हैं, जो विषय द्वारा की गई क्रिया को दर्शाती हैं और वस्तु पर सक्रिय रूप से निर्देशित हैं। सक्रिय आवाज में एक वाक्यात्मक विशेषता होती है: क्रिया का विषय विषय है, और वस्तु बिना किसी पूर्वसर्ग के अभियोगात्मक मामले में वस्तु है: सुंदरता दुनिया को बचाएगी.
औसत वापसी योग्य जमाएक पोस्टफिक्स के माध्यम से सकर्मक क्रियाओं (सक्रिय आवाज) से क्रियाएँ बनती हैं -सया... वे विषय की क्रिया को व्यक्त करते हैं, प्रत्यक्ष वस्तु पर नहीं जाते हैं, बल्कि, जैसे कि विषय पर लौटते हुए, उसी में केंद्रित होते हैं। उदाहरण के लिए: वापसी लॉगतथा वापस लौटें(अधिकांश), ध्यान केन्द्रित करनातथा पर ध्यान केंद्रित करना(अधिकांश)।
उपजी के शाब्दिक अर्थ और वाक्यात्मक लिंक की प्रकृति के आधार परमध्यम-परावर्तक आवाज की क्रियाएं अर्थ के रंगों को व्यक्त कर सकती हैं जो विभिन्न तरीकों से विषय और क्रिया की वस्तु के बीच संबंध को दर्शाती हैं।
रिफ्लेक्टिव उचित क्रियाएक क्रिया व्यक्त करें, जिसका विषय और वस्तु मेल खाती है, अर्थात। एक ही व्यक्ति हैं: झुनिया जल्दी से तैयार हो गई... पोस्टफ़िक्स -सयाइन क्रियाओं में इसका अर्थ है "मैं"।
पारस्परिक क्रियाएक दूसरे पर निर्देशित कई व्यक्तियों की कार्रवाई को निरूपित करें, अर्थात। कई विषयों की संयुक्त कार्रवाई। पोस्टफ़िक्स -सयाइन क्रियाओं का अर्थ है "एक दूसरे": चुंबन, गले लगाना, बनाना, झगड़ा करना, मिलना।
पूर्व सम्बन्धी क्रियाव्यक्त करना आंतरिक स्थितिविषय, विषय में ही बंद, या राज्य में परिवर्तन, स्थिति, विषय की गति: चिंता, आश्चर्य, डर, परेशान होना, हिलना.
अप्रत्यक्ष प्रतिवर्त क्रियाविषय द्वारा अपने हित में स्वयं के लिए की गई कार्रवाई को निरूपित करें: लाइन अप करना, स्टॉक करना, पैक करना, साफ करना.
ऑब्जेक्टलेस रिफ्लेक्टिव क्रियावस्तु के संबंध के बाहर एक क्रिया को निरूपित करें, विषय में इसकी निरंतर संपत्ति के रूप में बंद: बिछुआ डंक, कुत्ते का काटना, बिल्लियाँ खरोंच.
कर्मवाच्य- यह एक क्रिया का एक रूप है जो दर्शाता है कि एक व्यक्ति या वस्तु, एक वाक्य में एक विषय के रूप में कार्य करता है, कोई क्रिया नहीं करता है (इसका विषय नहीं है), लेकिन किसी और की क्रिया को स्वयं अनुभव करें (इसकी वस्तु हैं)। निष्क्रिय आवाज अर्थ में वास्तविक से संबंधित है, लेकिन इसकी अपनी रूपात्मक और वाक्यात्मक विशेषताएं हैं।
निष्क्रिय आवाज सक्रिय आवाज की क्रियाओं के लिए पोस्टफिक्स को जोड़कर व्यक्त की जाती है -सया (मजदूर घर बना रहे हैं। — मजदूरों के घर बन रहे हैं) इसके अलावा, निष्क्रिय आवाज का अर्थ निष्क्रिय प्रतिभागियों के रूप में व्यक्त किया जा सकता है - पूर्ण और संक्षिप्त।
उदाहरण के लिए: माँ प्यारी है(प्रिय)।विषय का अध्ययन(अध्ययन किया)।
मिलान का निर्माण करें - कारखाना योजना को पूरा करता है(वैध निर्माण) और योजना को कारखाने द्वारा क्रियान्वित किया जाता है(निष्क्रिय निर्माण) से पता चलता है कि वास्तविक निर्माण में क्रिया का विषय विषय द्वारा व्यक्त किया जाता है, और वस्तु - अभियोगात्मक मामले में जोड़कर, और निष्क्रिय विषय में वस्तु बन जाती है, और पूर्व विषय बन जाता है वाद्य मामले में जोड़ हो।
इस प्रकार, निष्क्रिय आवाज वस्तु से विषय तक निष्क्रिय रूप से निर्देशित क्रिया का प्रतिनिधित्व करती है। निष्क्रिय आवाज का सबसे महत्वपूर्ण व्याकरणिक संकेतक है वाद्य मामलाक्रिया के वास्तविक विषय के अर्थ के साथ एक संज्ञा। वाद्य मामले की अनुपस्थिति क्रिया के निष्क्रिय अर्थ को मध्य-रिफ्लेक्सिव के करीब लाती है, खासकर उस मामले में जब विषय व्यक्ति का नाम होता है ( स्कीयर लंबी पैदल यात्रा करते हैं; पत्र मेल द्वारा भेजे जाते हैं; पार्सल एक अग्रेषण एजेंट द्वारा भेजे जाते हैं).
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गैर-करक्रिया वे क्रियाएं हैं जो विषय-वस्तु संबंधों को व्यक्त नहीं करती हैं। इसमे शामिल है:
१) अपरिवर्तनीय अकर्मक क्रिया ( रोना, सफेद हो जाना, धमकी देना);
२) क्रिया ना-स्या, अकर्मक क्रियाओं से बनती है। इस स्थिति में, अकर्मक क्रिया में शामिल होने के बाद, उपसर्ग -sya, प्रतिज्ञा नहीं बनाता है, लेकिन नए शब्द ( रोना रोना);
3) अवैयक्तिक क्रिया ना-सी, जिसके आधार पर बनती है:
अकर्मक क्रियाएं ( सो जाओ - सो नहीं सकते, सो जाओ - वह सो रहा है);
४) सकर्मक और अकर्मक दोनों से बनने वाली क्रिया उपसर्ग और उपसर्ग की सहायता से -स्य ( खाओ - खाओ, चिल्लाओ - चिल्लाओ, रोओ, नाचो। पर्याप्त नींद लें, कल्पना करें, भूखा हो जाएं);
5) पोस्टफिक्स के साथ गैर-व्युत्पन्न क्रिया –я। इन शब्दों में -sya बाहर खड़ा है, लेकिन उनके पास समान अपरिवर्तनीय क्रियाएं नहीं हैं ( कला के लिए, डरना, नमस्ते कहना, स्पर्श करना, पश्चाताप करना, झुकना, प्रशंसा करना, नाटक करना, आशा करना, पसंद करना, प्रतिज्ञा करना, मुस्कुराना, प्रतिस्पर्धा करना) इन क्रियाओं में, पोस्टफिक्स-सिया उनकी अकर्मकता का सूचक है, लेकिन संपार्श्विक-निर्माण या शब्द-निर्माण कार्य नहीं करता है।
६) क्रिया ना-स्या, जो संबंधित अपरिवर्तनीय क्रियाओं से अर्थ में भिन्न होती है ( यातना - प्रयास करें, समाप्त करें - प्राप्त करें, शामिल करें - जगह लें, प्राप्त करें - प्राप्त करें, क्षमा करें - अलविदा कहें, दबाएं - चोक).
इस प्रकार, में तीन प्रतिज्ञाओं का सिद्धांतमूल सक्रिय आवाज है। प्रतिज्ञा की अभिव्यक्ति का रूप क्रिया और वस्तु का विषय है। इस सिद्धांत के अनुसार, रूसी भाषा में सभी क्रियाओं को गिरवी और गैर-प्रतिज्ञा में विभाजित किया गया है, और प्रतिज्ञा, बदले में, वास्तविक, निष्क्रिय और प्रतिवर्त प्रतिज्ञाओं का अर्थ व्यक्त कर सकती है।
संपार्श्विक अर्थ न केवल एक सीमित क्रिया है, बल्कि कृदंत भी हैं। जिसमें निष्क्रियकृदंत केवल अर्थ व्यक्त करते हैं निष्क्रियसंपार्श्विक ( पृथ्वी सूर्य से प्रकाशित होती है। रोशनी से नहाया एक कमरा). वैधसंयुग्मित क्रियाओं की तरह समान कृदंत या तो व्यक्त कर सकते हैं या संपार्श्विक अर्थ व्यक्त नहीं कर सकते हैं:
वार्डन बनाने की सूची (DZ.)
एक बेकार मुखिया चीजों को क्रम में नहीं रखेगा (गैर-कर कृदंत)।
श्रमिकों द्वारा निर्माणाधीन मकान (एनडब्ल्यू)।
हमने दोस्तों को गले लगाते (OT) देखा।
इसके अलावा, रूसी भाषा विज्ञान में एक सिद्धांत है दो प्रतिज्ञा, जिसे पहली बार ए। वी। इसाचेंको द्वारा प्रस्तुत किया गया था, और फिर आरजी -70, 80 के साथ-साथ पाठ्यपुस्तक "आधुनिक रूसी भाषा" एड में भी इस्तेमाल किया गया था। बेलोशापकोवा। इस सिद्धांत के अनुसार, आवाज विषय द्वारा व्यक्त अपने वाहक के संबंध में क्रिया की विशेषता के एक अलग अभिविन्यास को व्यक्त करती है। कार्रवाई की दिशा एक परिसंपत्ति और एक दायित्व के विशेष निर्माण की मदद से व्यक्त की जाती है।
उदाहरण के लिए, कार्य शिक्षक द्वारा निर्धारित किया जाता है (विषय सक्रिय है)। - कार्य शिक्षक द्वारा निर्धारित किया जाता है (विषय निष्क्रिय है)।
इस सिद्धांत के अनुसार, निष्क्रिय आवाज एक मजबूत स्थिति में रहती है, tk। इसकी एक स्पष्ट रूपात्मक अभिव्यक्ति है - पोस्टफिक्स -sya। सक्रिय आवाज उन सभी चीजों को एकजुट करती है जो निष्क्रिय एक में शामिल नहीं हैं और इस प्रकार, दोनों सकर्मक और अकर्मक क्रियाएं सक्रिय आवाज में शामिल हैं (तीन-आवाज सिद्धांत के विपरीत, जिसके अनुसार अकर्मक गैर-प्रतिवर्त क्रिया प्रतिज्ञा व्यक्त नहीं करती है रिश्ते)।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि प्रकार, सकर्मकता और आवाज की व्याकरणिक श्रेणियां क्रिया के सभी रूपों (संयुग्मित और असंबद्ध) की विशेषता हैं। वे कहते हैं आम मौखिकश्रेणियाँ।
संयुग्मित रूप, बदले में, मनोदशा, समय और चेहरे की श्रेणी की उपस्थिति की विशेषता है। वे क्रिया को विधेय के रूप में बनाते हैं, इसलिए उन्हें कहा जाता है विधेयश्रेणियाँ।
क्रिया अवधारणा
पावलोव विक्टर।
अक्सर यह दें क्रिया की परिभाषा.
क्रिया हैभाषण का हिस्सा जो कार्रवाई को दर्शाता है और सवालों के जवाब देता है: यह क्या करता है? आपका क्या करते हैं? आपने क्या किया? तुमने क्या किया?
लेकिन "क्रिया" शब्द की सभी परिभाषाओं पर विचार करते हुए, हम समझ में आते हैं कि क्रिया केवल "क्रिया" नहीं है। क्रियाओं को अलग-अलग शब्दों की विशेषता होती है: क्रिया, निष्क्रियता, गतिविधि, आंदोलन, घटना, स्थिति, स्थिति, घटनाएँ, कार्य, कर्म, गुण, संबंध, भावनाएँ, प्राकृतिक घटनाएँ। ये सभी शब्द पर्यायवाची नहीं हैं, बल्कि क्रिया से जुड़े हुए हैं। क्रियाओं की विशेषता वाले सभी शब्दों को ध्यान में रखते हुए, हम इस निष्कर्ष पर आते हैं कि क्रिया शब्द "प्रक्रिया" और प्रक्रिया के प्रकारों से जुड़ी विशेषताओं की सामग्री के अनुसार सबसे अच्छी तरह से संयुक्त हैं।
प्रक्रिया (लैटिन प्रक्रिया - "प्रवाह", "चाल", "अग्रिम")
एफ्रेमोवा के अनुसार प्रक्रिया शब्द का अर्थ:
प्रक्रिया - १. प्रवाह, कुछ का प्रवाह । घटना एक निश्चित परिणाम प्राप्त करने के उद्देश्य से अनुक्रमिक क्रियाओं का एक सेट।
2) परिणाम प्राप्त करने के लिए अनुक्रमिक क्रियाओं का एक सेट (उदाहरण के लिए, एक उत्पादन प्रक्रिया)।
प्रक्रिया का चिन्ह (क्रिया) एक परिवर्तन है।
"परिवर्तन" शब्द की निम्नलिखित परिभाषाएँ दी गई हैं।
परिवर्तन - किसी और चीज में परिवर्तन। I. को दिशा, तीव्रता, गति और अवधि की विशेषता है।
दर्शन: विश्वकोश शब्दकोश... - एम।: गार्डारिकी। ए.ए. द्वारा संपादित इविना। 2004.
परिवर्तन दार्शनिक प्रवचन की एक श्रेणी है जो स्थिरता के लिए एक राज्य विकल्प की विशेषता है, एक राज्य से दूसरे राज्य में संक्रमण, समय में सामग्री में बदलाव। स्थान और समय में परिवर्तन के स्थानीयकरण के अनुसार, अंतरिक्ष में परिवर्तन (यांत्रिक गति) और समय में परिवर्तन प्रतिष्ठित हैं।
न्यू इनसाइक्लोपीडिया ऑफ फिलॉसफी: 4 खंडों में। एम।: सोचा। वी.एस.स्टेपिन द्वारा संपादित। 2001.
परिवर्तन - परिवर्तन, परिवर्तन, cf. (किताब)। चौ. के अनुसार कार्रवाई। 1 मान में परिवर्तन बदलें और परिवर्तन बदलें। कार्यों को बदलना। आवाज परिवर्तन। मौलिक रूप से कुछ बदलना। मामलों और संख्याओं के लिए शब्द बदलें। परिवर्तन में ... ... व्याख्यात्मक शब्दकोशउषाकोवा
परिवर्तन - परिवर्तन परिवर्तन बनना या कार्य करने की क्षमता; संक्रमण) एक स्थान से दूसरे स्थान पर (अरस्तू के अनुसार स्थानिक गति); एक राज्य से दूसरे राज्य में; एक रूप या आकार से दूसरे रूप में, आदि। "सब कुछ गुजरता है, कुछ भी नहीं ... ... स्पोंविल्स फिलॉसॉफिकल डिक्शनरी
परिवर्तन - वस्तु राज्यों का दिशात्मक पत्राचार; किसी वस्तु के अस्तित्व में अंतर; रवैया, राज्यों का क्रम; एक परिवर्तन दूसरे के कारण होता है; किसी वस्तु का स्वयं के साथ संचार (होता है #। हुआ #। कॉल #)। संक्रमण। vz ... ... ... रूसी भाषा का आइडियोग्राफिक डिक्शनरी
परिवर्तन - परिवर्तन, परिवर्तन, परिवर्तन, परिवर्तन, पुस्तक। भिन्नता, पुस्तक। संशोधन, पुस्तक। परिवर्तन, पुस्तक। परिवर्तन बदलें / बदलें, संशोधित करें / संशोधित करें, बदलें, बदलें / बदलें, ... ... रूसी भाषण के समानार्थक शब्द का शब्दकोश-थिसॉरस
परिवर्तन - परिवर्तन, मैं, cf. 1. परिवर्तन 1, ज़िया देखें। 2. संशोधन, परिवर्तन, क्या बदलना n. पुराना। कानून में बदलाव करें। समाज के जीवन में मौलिक परिवर्तन। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। १९४९ १९९२ ... Ozhegov's Explanatory Dictionary
परिवर्तन - इंजी। परिवर्तन; जर्मन वेरांडरंग; वांडेल। वस्तुओं और घटनाओं की गति और अंतःक्रिया की प्रक्रिया, एक राज्य से दूसरे राज्य में संक्रमण, उनमें नए गुणों, कार्यों और संबंधों की उपस्थिति। गुणवत्ता, मात्रा देखें। एंटीनाज़ी। समाजशास्त्र का विश्वकोश ... समाजशास्त्र का विश्वकोश
परिवर्तन - पैरामीटर भिन्नता के नाममात्र मूल्य प्रसार से उतार-चढ़ाव विचलन - [एलजी सुमेंको। सूचना प्रौद्योगिकी का अंग्रेजी रूसी शब्दकोश। एम।: जीपी टीएसएनआईआईएस, 2003।] सूचान प्रौद्योगिकीसामान्य तौर पर समानार्थी शब्द से उतार-चढ़ाव विचलन ... ... तकनीकी अनुवादक की मार्गदर्शिका
परिवर्तन - परिवर्तन करें। कुछ बदलाव करने की कार्रवाई। आवश्यक परिवर्तन करने के लिए कार्रवाई। उचित परिवर्तन करने के लिए कार्रवाई। बनाने की क्रिया महत्वपूर्ण परिवर्तन... परिवर्तन करने की क्रिया। उपयुक्त बनाने की क्रिया ... ... गैर-विषयक नामों के क्रिया संयोजन
परिवर्तन - 2.2.7 परिवर्तन: विद्युत उपकरण के डिजाइन में परिवर्तन जो विद्युत उपकरण के पुर्जों (तत्वों), लेआउट या कार्य को प्रभावित करता है। स्रोत ... मानक और तकनीकी दस्तावेज की शर्तों की शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक (शब्दकोश अकादमिक। आरयू)
एक प्रक्रिया के रूप में क्रिया के लक्षण वर्णन के लिए एक संकेत के रूप में परिवर्तन सबसे उपयुक्त है। उदाहरण के लिए। आपको जीवन से प्यार करना होगा। क्या करें? क्रिया इस भावना से प्यार करना है, लेकिन एक क्रिया या एक राज्य भी नहीं। अनुभूति एक ऐसी प्रक्रिया है जो किसी व्यक्ति के भीतर, उसके मस्तिष्क में घटित होती है। क्रिया भी एक प्रक्रिया है। बाह्य अंतरिक्ष में प्रभाव और अंतःक्रिया की प्रक्रिया। किसी विशेष क्रिया की सामग्री की अधिक सटीक समझ के लिए, आप प्रक्रिया के प्रकार को निर्दिष्ट कर सकते हैं।
एक क्रिया भाषण का एक हिस्सा है जो एक वाक्य में व्यक्तियों, वस्तुओं और घटनाओं के बीच संबंधों की विशेषता वाली प्रक्रियाओं को दर्शाता है।
प्रक्रिया समय के साथ अंतरिक्ष में परिवर्तन है।
क्रिया भाषण का एक हिस्सा है जो अंतरिक्ष और समय के संकेतों में बदलाव से जुड़ी प्रक्रियाओं को व्यक्त करता है।
इस प्रक्रिया में स्थान और समय में परिवर्तन शामिल हैं। क्रिया गति और समय की एक प्रक्रिया है। मौखिक विशेषता "परिवर्तन" प्रक्रिया के विषय के संबंध में दी गई है और एक अस्थायी विशेषता मानती है। आंदोलन, एक सर्वव्यापी श्रेणी होने के नाते और एक निश्चित परिवर्तन का सुझाव देते हुए, मौखिक अर्थ के कई शीर्षकों को शामिल करता है। यह एसएक्सटी = वी और टी है।
समय (टी) दिशा देता है। आंदोलन एक प्रतिज्ञा है।
भाषण के एक भाग के रूप में क्रिया में एक प्रक्रिया का संकेत होता है - एक अस्थायी अभिविन्यास के साथ परिवर्तन।
एक क्रिया भाषण का एक हिस्सा है जो शब्दों को एक संकेत के साथ जोड़ती है - परिवर्तन और सवालों के जवाब: क्या करना है? क्या करें?
यदि कोई क्रिया के रूप में क्रिया के लक्षण वर्णन से संतुष्ट नहीं है, तो क्रिया को विशेषताओं के अनुसार परिभाषित करना संभव है। फिर भाषण के सभी हिस्सों को संकेतों में अनुवाद करना आवश्यक होगा।
एक शब्द शाब्दिक और व्याकरणिक अर्थों की एक जटिल एकता है।
उनमें से कुछ - प्रकार, आवाज, मनोदशा, तनाव, चेहरा - केवल क्रिया में हैं। इसलिए वे क्रिया का चिन्ह निर्धारित करते हैं - परिवर्तन।
क्रिया को प्रक्रियात्मक संकेतों में, प्रकार, आवाज, मनोदशा, समय, व्यक्ति, संख्या और लिंग आदि के संकेतों में व्यक्त किया जाता है।
रिफ्लेक्सिव और नॉन-रिफ्लेक्सिव क्रियाओं के संकेत, उपसर्ग, प्रत्यय आदि द्वारा विभाजन। - अंतरिक्ष के संकेत - रूप (बाहरी संबंध)। भावनाओं का शासन।
प्रतिज्ञा के संकेत, पारगमन, संयुग्मन, समय, संख्या, लिंग, मनोदशा - समय के संकेत - सामग्री, अर्थ (आंतरिक संबंध)। सोच को प्रेरित करता है। मानव मन हर चीज को वर्गीकृत करने की कोशिश करता है। और क्रिया भी।
क्रियाओं का वर्गीकरण (टाइपिंग) रूप के अनुसार किया जा सकता है - शब्द की बाहरी वर्तनी (व्याकरणिक रूप से) और अर्थ के अनुसार - शब्द की आंतरिक सामग्री (शाब्दिक रूप से)। क्रिया का विभाजन रूप द्वारा: उपसर्ग, प्रत्यय, मूल आदि द्वारा। आपको बाहरी रूप से क्रियाओं को आपस में अलग करने की अनुमति देता है। शब्दार्थ विशेषताओं के अनुसार क्रियाओं को विभाजित करना अधिक कठिन है। प्रपत्र की विशेषताओं को सामग्री की विशेषताओं से जोड़कर, हम प्रपत्र के अनुसार सामग्री का निर्धारण करने में सक्षम होंगे। इस तरह सोच काम करती है।
शब्दों को रूप से विभाजित करने का आधार मिखाइल वासिलीविच लोमोनोसोव द्वारा तैयार किया गया था। और पहले से ही अलग-अलग पैराग्राफ में, उन्होंने शब्दों की शब्दार्थ अवधारणाओं का संकेत दिया।
एमवी लोमोनोसोव ने प्रतिज्ञाओं में प्रक्रिया द्वारा क्रियाओं का एक पूरा वर्गीकरण देखा। इसलिए उन्होंने सभी क्रियाओं को छह समूहों में विभाजित किया। वास्तविक, निष्क्रिय, प्रतिवर्त, माध्य, सामान्य और पारस्परिक। इसके अलावा, प्रत्येक समूह को विशेषताओं के अनुसार उपसमूहों में विभाजित किया जा सकता है।
समय के साथ, संपार्श्विक एक संकरा हो गया और गहरा अर्थ... आधुनिक अर्थ में, तीन संपार्श्विक सिद्धांत के अनुसार, सभी क्रियाओं को संपार्श्विक और गैर-संपार्श्विक में विभाजित किया जाता है। प्रतिज्ञा एक विशुद्ध रूप से वाक्यात्मक श्रेणी है, वाक्यात्मक वाक्यांश। "प्रतिज्ञा," एए पोटेबन्या के अनुसार, "वस्तु के विषय का संबंध है, अधिक सटीक रूप से: विषय और पूरक के लिए विधेय का संबंध।" प्रतिज्ञा के तीन मुख्य रूप हैं - वास्तविक, निष्क्रिय और वापसी योग्य। और कई (तीन) संपार्श्विक रूप, वाक्य रचना में एक दूसरे में गुजरते हुए। संपार्श्विक के रूप हैं, और संपार्श्विक के रूप हैं।
क्रिया विषय और वस्तु के बीच संबंधों की आंतरिक सामग्री के साथ भाषण का एक हिस्सा है।
क्रिया के वाक्य-विन्यास की सामग्री - शब्दों में यह विचार शामिल है कि कौन या क्या क्रिया करता है (कार्रवाई का विषय), साथ ही यह किस पर या किस पर निर्देशित है। किसको? क्या? साइन - फोकस। संक्रमण - संक्रमण। क्रिया - शब्द की आकृति विज्ञान की सामग्री में यह विचार शामिल है कि क्रिया किसकी है या क्या है, साथ ही यह किसके द्वारा या किसके द्वारा किया जाता है। किसके द्वारा? कैसे? अपनेपन का गुण, उपसर्ग जोड़ा जाता है। पुनर्प्राप्ति योग्यता - अपरिवर्तनीयता। यदि प्रक्रिया क्रिया के विषय से संबंधित है (उसके साथ जुड़ा हुआ है) और प्रक्रिया के विषय द्वारा स्वयं किया जाता है, तो प्रश्न किसके द्वारा? कैसे? दूर होना।
क्रिया व्यक्तियों, वस्तुओं और घटनाओं का संकेत है। रूप और सामग्री के संकेत, बाहरी संकेतऔर आंतरिक संकेत। सोचने के लिए क्रिया के मुख्य लक्षण शब्दार्थ हैं। कोई भी शब्द से मिलकर बनता है बाहरी आवरण- रूप (लिखित शब्द) और आंतरिक सामग्री (अर्थपूर्ण खोल)। किसी शब्द की आंतरिक सामग्री में स्थान और समय के संकेत होते हैं। किसी शब्द को संकेतों द्वारा पार्स करने से आप मस्तिष्क के कार्य को समझ सकते हैं, विशेष रूप से इसके केंद्रीय विभागविश्लेषक। वे वस्तुओं और घटनाओं के संकेतों के साथ काम करते हैं। और उनके अनुसार, भाषण के कुछ हिस्सों के रूप में वस्तुओं की धारणा का निर्माण होता है। उदाहरण के लिए, हम "बैठो" शब्द को विभिन्न गुणों के योग के रूप में देखते हैं। यह रूपात्मक है - शब्द का शब्दार्थ विश्लेषण। और शब्द "बैठो" को भाषण के एक भाग और भाषण के अन्य भागों के साथ संबंध के रूप में माना जाता है। यह वाक्य-विन्यास है - भाषण के एक भाग का शब्दार्थ विश्लेषण। सोच में शब्द पहले से ही एक गैर-मौजूद वाक्य के साथ जुड़ा हुआ है। और इस रिश्ते को समझने के लिए इस शब्द से वाक्य बनाने की जरूरत नहीं है। शब्द, भाषण के एक भाग के रूप में, पहले से ही एक विषय, एक वस्तु (आंतरिक और बाहरी दोनों) के इन संबंधों को वहन करता है। उदाहरण के लिए, शब्द "ब्रेक" इस तरह की प्रक्रिया के साथ संकेतों से जुड़ा है: किसी ने कुछ प्रभावित किया और यह कुछ, अपना मूल्य खो दिया, इसके संकेत (बिगड़ गए), और किसी ने इसे भागों (दो या अधिक) में विभाजित कर दिया। प्रक्रिया के विषय की आक्रामक गतिविधि और वस्तु की निष्क्रियता का पता लगाया जाता है। विषय की सोच क्रिया को उस विषय से जोड़ती है, जिसकी सोच संबंधित है, अन्यथा शब्द "ब्रेक" जो व्यक्ति इस शब्द को बोलता या पढ़ता है, वह सबसे पहले खुद से जुड़ता है। और इस शब्द के साथ स्मृति में निहित सभी संकेत विश्लेषण में शामिल हैं। शब्द मांगता है अतिरिक्त जानकारी... प्रश्न उठते हैं। हम उनका जवाब देंगे। इसे अजमाएं। और जितना अधिक हम प्रश्नों का उत्तर देते हैं, उतना ही वे प्रक्रिया के बारे में पूर्ण ज्ञान प्राप्त करने के लिए उठते हैं।
देने के लिए - प्रक्रिया का विषय विषय या वस्तु के रवैये की परवाह किए बिना एक क्रिया करता है। प्रस्ताव - प्रक्रिया का विषय एक क्रिया करता है और विषय की पसंद की अपेक्षा के साथ कुछ "लेट" करता है। प्रक्रिया का विषय एक क्रिया करता है और प्रतीक्षा करता है। संकेत "पसंद" दिए गए शब्द की मुख्य विशेषता है। सुविधाओं द्वारा किसी शब्द का अपघटन आपको सामग्री द्वारा शब्दों को आपस में सटीक रूप से अलग करने की अनुमति देता है। इसका परिणाम रूप के अनुसार शब्दों का विभाजन होगा।
चेतना में शब्द रिफ्लेक्सिस में तय संकेतों से जुड़ा है। ये संकेत एक दूसरे के साथ बातचीत करते हैं। मानस में, सजगता के बीच बातचीत प्रकट होती है। वाक्य रचना वास्तव में इन रिश्तों को दिखाती है। शब्द में न केवल अवधारणा है, बल्कि प्रक्रिया के संकेत भी हैं। सोच का एक ही काम सभी लोगों को एक दूसरे के साथ जोड़ता है, उन्हें समान प्रतिबिंबों की बातचीत से जोड़ता है। क्योंकि किसी भी व्यक्ति की सोच संकेतों से काम करती है। लिंग के संकेतों को जानकर, कोई समझा सकता है कि शब्द क्यों हैं: टेबल, डॉक्टर मर्दाना हैं, और शब्द: सांप, कार स्त्रीलिंग हैं। प्रतिज्ञाओं में क्रियाओं का विभाजन "विद्वानवाद" नहीं है, बल्कि क्रियाओं को संकेतों से विभाजित करने का आधार है।
हम प्रक्रियाओं द्वारा क्रिया के वर्गीकरण का एक पेड़ बनाते हैं, प्रक्रियात्मक विशेषताओं द्वारा।
रूपात्मक रूप से - भाषण के एक भाग का शब्दार्थ विश्लेषण - क्रिया - प्रक्रियात्मक।
क्रिया परिवर्तन में अवधारणाएं हैं। अवधारणा वहन करती है विभिन्न संकेतभावनाओं और सोच। अवधारणाओं से उन सभी संकेतों को अलग करना संभव है जिनके साथ मानव मानस संचालित होता है। अवधारणाएं और उनके संकेत। यह भाषा का मूल है। संज्ञा।
क्रिया की कुछ विशेषताओं के साथ भावनाएँ काम करती हैं। बर्दाश्त करना। संकल्पना - पीड़ा, संवेदना पर आधारित - पीड़ा, अप्रसन्नता।
सोच क्रिया के कुछ संकेतों के साथ काम करती है। चलना, चलना और उससे जुड़ी सभी संवेदनाओं की अवधारणा आना है।
क्रिया पर्यावरण (मनुष्यों सहित) में होने वाली सभी प्रकार की प्रक्रियाओं की विशेषता है। हालांकि ऐसी प्रक्रियाएं हैं जिनका कोई नाम नहीं है। अक्सर इस्तेमाल की जाने वाली क्रिया लगभग 4000 शब्द हैं। बेशक, सभी प्रक्रियाओं को समझने के लिए, उन्हें टाइप करने और उनका विश्लेषण करने की आवश्यकता है। कंप्यूटर युग के लिए शब्द कम हैं। कई शब्द परिवर्तन हैं। प्रत्येक शब्द एक प्रक्रिया का प्रतीक है। उन्हें समूहीकृत करने की आवश्यकता है। आप उपस्थिति और सामग्री में टाइप कर सकते हैं।
रिफ्लेक्सिविटी, प्रकार, उपसर्ग, प्रत्यय आदि द्वारा क्रियाओं का विभाजन। यह आकार के अनुसार बाहरी विभाजन है। औपचारिक विश्लेषण। व्याकरणिक।
उदाहरण के लिए। हम सभी क्रियाओं को उपसर्गों के साथ लिखते हैं: at, on, y और अन्य। प्रत्ययों के साथ, जड़ों के साथ, आदि। अलग-अलग रूपों को स्थान और समय की शब्दार्थ विशेषताओं के अनुसार विभाजित किया गया है। क्रिया के अलग-अलग रूपों के लिए, हम इसकी सामग्री और इसके विपरीत देखते हैं। लोगों को रूप और सामग्री के अनुसार भी वर्गीकृत किया जाता है। रूप और सामग्री के बीच का संबंध स्थान और गति के बीच का संबंध है।
क्रियाओं को रूप या सामग्री द्वारा वर्गीकृत करना आवश्यक है। और उसके बाद ही प्रपत्र की सामग्री के साथ तुलना की जानी चाहिए। और फिर फॉर्म - सामग्री द्वारा वर्गीकरण करें। वर्गीकरण रूपात्मक और वाक्यात्मक है।
सामग्री द्वारा क्रियाओं का विभाजन - उत्तम, अपूर्ण, लिंग, आदि। इसे आंतरिक और बाहरी वातावरण के साथ बातचीत द्वारा एक विभाजन के रूप में परिभाषित किया गया है। किसी वस्तु के साथ, किसी वस्तु में, किसी वस्तु के पास, वस्तुओं से संबंधित नहीं, आदि। सामग्री विश्लेषण। शाब्दिक।
चूंकि भाषा संचार के साधन के रूप में प्रकट होती है, इसलिए, तदनुसार, सभी शब्द शुरू में एक दूसरे के साथ लोगों के संचार से जुड़े होते हैं, और उसके बाद ही शब्दों को पर्यावरण की विशेषता के रूप में अलग किया जाता है। और विशेष रूप से क्रिया। प्रकृति में परस्पर क्रिया करने वाली दो श्रेणियां हैं: विषय और वस्तु। सभी क्रियाओं को एक व्यक्ति से बंधे शब्दों में विभाजित किया जाता है, जो पर्यावरण से बंधा होता है और अवैयक्तिक होता है।
सभी क्रियाएं प्रक्रिया के विषय से जुड़ी होती हैं, और यह विषय और वस्तु के बीच संबंध को निर्धारित करती है। प्रक्रिया का विषय कौन है? और क्या? एक प्रक्रिया पैदा करता है। विषय या वस्तु। प्रक्रिया का सक्रिय हिस्सा, स्रोत। शाम - यह प्रक्रिया सूर्य (वस्तु) से प्रकाश उत्पन्न करती है। क्रिया में हमेशा प्रक्रिया का विषय होता है। किसी भी प्रक्रिया का एक कारण होता है, क्योंकि ईश्वर है।
फूट डालो प्रक्रिया प्रकार द्वारा क्रिया.
मानव प्रक्रियाओं को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है।
1. प्रक्रिया और पर्यावरण के विषय से जुड़ी बाहरी प्रक्रियाओं को व्यक्त करने वाली क्रिया। बाहरी।
2. प्रक्रिया के विषय से जुड़ी प्रक्रियाओं को व्यक्त करने वाली क्रिया। बाहरी - आंतरिक।
3. प्रक्रिया के विषय को निर्दिष्ट किए बिना, प्रक्रिया के विषय में होने वाली आंतरिक प्रक्रियाओं को व्यक्त करने वाली क्रिया। अंदर का।
क्रिया द्वारा क्रिया का विभाजन
1. विषय और पर्यावरण से जुड़ी बाहरी प्रक्रियाओं को व्यक्त करने वाली क्रिया।
ए) पर्यावरण (वस्तु, विषय) पर विषय के प्रभाव से जुड़ी प्रक्रियाओं (कार्यों, कार्यों) को व्यक्त करने वाली क्रियाएं। प्रक्रिया का विषय (विषय) एक वस्तु है, एक विषय है। किसको? क्या? बदलें (एस और टी = वी)।
मारो, मिलो, चूमो, देखा, उड़ाओ। धुलाई, कंघी करना (ऐसी प्रक्रियाएं भी हैं जो आपस में विषयों की पारस्परिक क्रिया को व्यक्त करती हैं - मारना, मिलना, चूमना)।
बी) किसी व्यक्ति पर पर्यावरण (और मनुष्य) के प्रभाव से जुड़ी प्रक्रियाओं को व्यक्त करने वाली क्रियाएं। प्रक्रिया का विषय (वस्तु, विषय) एक विषय है। बदलें (एस और टी = वी)। वही प्रक्रियाएं।
2. प्रक्रिया के विषय से जुड़ी प्रक्रियाओं को व्यक्त करने वाली क्रिया। प्रक्रिया विषय गुण। बदलें (टी)
विषय।
प्रक्रिया के विषय की बाहरी निष्क्रियता से जुड़ी प्रक्रियाएं (प्रावधान)। बैठो, झूठ बोलो। बदलें (टी)
प्रक्रिया के विषय के बाहरी आंदोलन से जुड़ी प्रक्रियाएं (आंदोलन, विस्थापन)। जाओ, तैरो, चढ़ो, काम करो। बदलें (एस और टी = वी)
प्रक्रिया के विषय की इंद्रियों से जुड़ी प्रक्रियाएं (संवेदनाएं)। देखो, देखो, सुनो। खाओ पियो। बदलें (टी) और (एस और टी = वी)
प्रक्रिया के विषय के गुणों से जुड़ी प्रक्रियाएं (गुण) - विषय, वस्तु। बदलें (एस और टी = वी)
सक्रिय संपत्तिप्रक्रिया का विषय। बट (गाय)। विषय।
प्रक्रिया के विषय की निष्क्रिय संपत्ति। झुकता है, टूटता है (तार)। एक वस्तु।
3. प्रक्रिया के विषय को निर्दिष्ट किए बिना विषय, वस्तु में होने वाली आंतरिक प्रक्रियाओं को व्यक्त करने वाली क्रिया। "अवैयक्तिक" प्रक्रियाएं, क्रियाओं और अवस्थाओं को व्यक्त करते हुए, जैसे कि स्वयं द्वारा, उनके निर्माता के बिना आगे बढ़ना। बदलें (टी)
विषय।
संचार के साधन के रूप में भाषा के साथ भाषण से जुड़ी प्रक्रियाएं (संचार)। बात करो, चुप रहो, बात करो, पढ़ो, लिखो।
मानव शरीर से जुड़ी प्रक्रियाएं (शारीरिक)। सो जाओ, आराम करो, बीमार हो जाओ, सांस लो,
भावनाओं से जुड़ी प्रक्रियाएं (भावनाओं की)। आनन्दित हों, धुन में हों, आनन्दित हों; चिंता।
भावनाओं (भावनाओं) से जुड़ी प्रक्रियाएं (भावनाएं)। प्यार, नफरत, ईर्ष्या, ईर्ष्या।
सोच और स्मृति से जुड़ी प्रक्रियाएं (सोच)। आविष्कार करना, सोचना, निर्णय लेना, गुणा करना, याद रखना, सपने देखना।
प्रक्रिया के विषय को निर्दिष्ट किए बिना, वस्तु से जुड़ी प्रक्रियाएं (अवैयक्तिक), प्रक्रियाओं को व्यक्त करती हैं (यह अंधेरा, ठंड लगना, भोर, शाम हो जाती है)।
आप विभिन्न मानदंडों के अनुसार समूहों के विभाजन को उपसमूहों में आगे भी जारी रख सकते हैं।
क्रिया आवाज
कई लोग मानते हैं और दूसरों को सिखाते हैं कि क्रिया एक क्रिया या अवस्था है। यह बहुत सामान्य और संकीर्ण है। क्रिया एक क्रिया नहीं है, यह एक प्रक्रिया है। उस प्रक्रिया को व्यक्त करने वाले शब्द जो वस्तुओं और बाहरी दुनिया को अंतरिक्ष और समय में विषयों और उनकी आंतरिक दुनिया से जोड़ते हैं।
क्रिया प्रतिज्ञा एक क्रिया श्रेणी है जो विषय और क्रिया की वस्तु के बीच की प्रक्रिया की दिशा को व्यक्त करती है, जो क्रिया प्रतिज्ञा के रूपों में अपनी अभिव्यक्ति पाती है। वाणी द्वारा क्रियाओं के ऐतिहासिक विभाजनों को ध्यान में रखते हुए, हम इस निष्कर्ष पर पहुँच सकते हैं कि ये विभाजन हमें क्रियाओं को संकेतों द्वारा विभाजित करने के लिए अधिक से अधिक प्रेरित कर रहे हैं।
क्रिया में कई स्थानिक और लौकिक विशेषताएं हैं। प्रक्रिया के मुख्य संकेतों में से एक दिशात्मकता और उत्पादकता, सापेक्षता का संकेत है।
दिशात्मकता सकर्मकता के संकेत के साथ जुड़ी हुई है - संक्रमण। सापेक्षता पुनरावृत्ति के संकेत से जुड़ी है - अपरिवर्तनीयता। प्रतिज्ञा की शाब्दिक श्रेणी एक क्रिया श्रेणी है जो प्रक्रिया के विषय के विषय और वस्तु (जिस विषय पर कार्रवाई की जाती है) के दृष्टिकोण को व्यक्त करती है। वाक्यात्मक कड़ियों में आवाज की शाब्दिक श्रेणी का पता चलता है।
आवाज की श्रेणी से जुड़े रूसी भाषा के शोधकर्ता क्रियाओं का विभाजन विभिन्न प्रकारक्रियाओं के शाब्दिक अर्थों में अंतर के अनुसार। उसी समय, रूपों के व्याकरणिक सहसंबंध को ध्यान में नहीं रखा गया था या अनदेखी नहीं की गई थी। आवाज की श्रेणी में, क्रिया के क्षेत्र में विभिन्न व्याकरणिक और शाब्दिक घटनाओं के विकास के तरीके भ्रमित होते हैं।
तालिका 1. प्रक्रिया की दिशा द्वारा प्रतिज्ञा द्वारा प्रक्रियाओं का वर्गीकरण।
दो परस्पर क्रिया श्रेणियां हैं: विषयतथा एक वस्तु.
दिशा के संदर्भ में, प्रक्रियाएँ हैं: एक विषय से किसी वस्तु तक की प्रक्रिया, किसी वस्तु से किसी विषय तक की प्रक्रिया, एक विषय स्वयं के प्रति एक प्रक्रिया है, दिशा के बिना प्रक्रिया, एक वस्तु स्वयं के प्रति एक प्रक्रिया है।
जिन प्रक्रियाओं की एक दिशा होती है, वे सभी बाहरी, व्युत्पन्न, संबंधपरक होती हैं।
मूल आवाज: सक्रिय, निष्क्रिय और वापसी योग्य (मध्यम वापसी योग्य)।
विषय से वस्तु की प्रक्रिया - सक्रिय आवाज... देखो, लोहा। बाह्य रूप से, वे सभी बिना पोस्टफिक्स, अपरिवर्तनीय दिखते हैं। क्रिया का प्रयोग संज्ञा के साथ किया जाता है, बिना किसी पूर्वसर्ग के अभियोगात्मक सर्वनाम। सकर्मक क्रिया। सक्रिय आवाज में सकर्मक क्रियाएं होती हैं, जो विषय द्वारा की गई क्रिया को दर्शाती हैं और सक्रिय रूप से वस्तु को निर्देशित करती हैं। सक्रिय आवाज में एक वाक्यात्मक विशेषता होती है: प्रक्रिया का विषय विषय है, और वस्तु बिना किसी पूर्वसर्ग के अभियोगात्मक मामले में वस्तु है: एक बिल्ली को पथपाकर लड़का। किसको? क्या?
वस्तु से विषय की प्रक्रिया - कर्मवाच्य... खुलता है। बाह्य रूप से, सब कुछ पोस्टफिक्स्ड है, वापसी योग्य है। अकर्मक क्रियाएं।
निष्क्रिय आवाज अर्थ में सक्रिय आवाज से संबंधित है, लेकिन इसकी अपनी रूपात्मक और वाक्यात्मक विशेषताएं हैं। निष्क्रिय आवाज सक्रिय आवाज की क्रियाओं के लिए प्रत्यय -sy को जोड़कर व्यक्त की जाती है। निर्माण की तुलना - "एक लड़का एक बिल्ली को पथपाकर" (असली निर्माण) और "एक बिल्ली एक लड़के को पथपाकर" (निष्क्रिय निर्माण) से पता चलता है कि एक वास्तविक निर्माण में (एक सकर्मक क्रिया के साथ), कार्रवाई का विषय किसके द्वारा व्यक्त किया जाता है विषय, और वस्तु - अभियोगात्मक मामले में जोड़कर, और निष्क्रिय में (एक प्रतिवर्त क्रिया के साथ) वस्तु विषय बन जाती है, और पूर्व विषय वाद्य मामले में एक वस्तु बन जाता है। किसके द्वारा? कैसे? इस प्रकार, निष्क्रिय आवाज एक वस्तु से किसी विषय पर निर्देशित एक निष्क्रिय क्रिया का प्रतिनिधित्व करती है। निष्क्रिय आवाज का सबसे महत्वपूर्ण व्याकरणिक संकेतक प्रक्रिया के विषय के अर्थ के साथ संज्ञा का वाद्य मामला है।
विषय स्वयं के प्रति एक प्रक्रिया है। रिफ्लेक्सिव (मीडियम रिफ्लेक्सिव) आवाज में पोस्टफिक्स -स्या के माध्यम से सकर्मक क्रियाओं (सक्रिय आवाज) से बनने वाली क्रियाएं होती हैं। वे विषय की क्रिया को व्यक्त करते हैं, जो स्वयं विषय की ओर मुड़ता है (लौटता है); बुध: पैसा लौटाओ और वापसी करो (स्वयं)। प्रक्रिया का विषय स्वयं के लिए एक वापसी योग्य प्रतिज्ञा है। कौन? क्या? संचित करना। बाह्य रूप से, सब कुछ पोस्टफिक्स -sya के साथ दिखता है - वापसी योग्य और अकर्मक।
उपजी के शाब्दिक अर्थ और वाक्यात्मक लिंक की प्रकृति के आधार पर, रिफ्लेक्सिव क्रियाएं व्यक्त कर सकती हैं विभिन्न अर्थ, विषय और कार्रवाई की वस्तु के बीच संबंध की विशेषता।
किसी व्यक्ति से जुड़ी प्रक्रियाओं की तरह, रिफ्लेक्सिव क्रियाओं को तीन समूहों में विभाजित किया जा सकता है।
1. प्रक्रिया और पर्यावरण के विषय से जुड़ी बाहरी प्रक्रियाओं को व्यक्त करने वाली क्रिया। बाहरी। इकट्ठा, निर्माण, फिट (अप्रत्यक्ष रूप से - प्रतिवर्त क्रिया), मिलना, चुंबन (परस्पर - प्रतिवर्त क्रिया)।
2. प्रक्रिया के विषय से जुड़ी प्रक्रियाओं को व्यक्त करने वाली क्रिया। बाहरी - आंतरिक। अपने बालों को धोएं, कंघी करें, कपड़े उतारें, खुद को अपमानित करें (वास्तव में - प्रतिवर्त क्रिया)।
3. प्रक्रिया के विषय में होने वाली आंतरिक प्रक्रियाओं को व्यक्त करने वाली क्रिया (प्रक्रिया के विषय को निर्दिष्ट किए बिना)। अंदर का। आनन्दित हों, धुन में हों, आनन्दित हों; चिंता (सामान्य क्रिया)। वस्तुहीन प्रतिवर्त क्रिया। प्रक्रिया के विषय की सक्रिय संपत्ति गाय के चूतड़ हैं। प्रक्रिया के विषय की निष्क्रिय संपत्ति यह है कि तार झुकता है।
वस्तु अपने आप में एक प्रक्रिया है - मौजूद नहीं है। प्रक्रिया वस्तु से नहीं हो सकती है। प्रक्रिया का कोई विषय नहीं है। क्रिया सकर्मक और प्रतिवर्त दोनों हैं, इसलिए उनका अस्तित्व नहीं है।
दिशा के बिना प्रक्रियाएं। ये क्रियाएं आवाज के बाहर हैं। दिशात्मकता सकर्मक और अकर्मक क्रियाओं की विशेषता है। कोई दिशा नहीं है, कोई प्रतिज्ञा नहीं है, कोई क्षणभंगुर और अकर्मण्य नहीं है। संक्रमण और संक्रमण संपार्श्विक की एक श्रेणी है। लक्ष्य की वस्तु के बिना विषय (बाहरी, आंतरिक) की प्रक्रिया।
1. दिशात्मकता के बिना।
२. कण-कण के साथ क्रिया, जिसे अलग नहीं किया जा सकता (जिसे अलग करके, आप क्रिया का जीवित रूप नहीं प्राप्त कर सकते हैं), उदाहरण के लिए: घूमना, डरना, पर्याप्त नींद लेना, सपने देखना, हंसना, मुस्कुराना। ये तथाकथित "सामान्य" क्रिया हैं। गैर-व्युत्पन्न क्रियाएं रिफ्लेक्टिव हैं।
3. बिना कण-कण के क्रिया, जिसे जोड़ा नहीं जा सकता (अर्थात क्रिया का सजीव रूप नहीं मिल सकता), उदाहरण के लिए: दौड़ना, बैठना, साँस लेना। गैर-व्युत्पन्न क्रियाएं अपरिवर्तनीय हैं। इन्द्रियाँ इन संकेतों के साथ काम करती हैं।
आधुनिक अर्थों में जिन क्रियाओं में आवाज नहीं होती है, उनका विश्लेषण करते समय, हम उन्हें दो समूहों में विभाजित कर सकते हैं।
1. प्रक्रियाएं दिशा के बिना बाहरी हैं।
प्रक्रिया के विषय के बाहरी संकेतों से जुड़ी प्रक्रियाएं। बाहरी प्रक्रियाएं, आंदोलन का संकेत, बाहरी परिवर्तन का संकेत व्युत्पन्न नहीं है, अपरिवर्तनीय - दौड़ना, चलना, होना। बाहरी प्रक्रियाएं, स्थिति का संकेत, बाहरी गैर-परिवर्तन का संकेत - व्युत्पन्न, सहसंबंधी, अपरिवर्तनीय - बैठना, सोना, चुप, आदि। वे सभी अकर्मक हैं, अपरिवर्तनीय हैं।
2. प्रक्रियाएं दिशा के बिना आंतरिक हैं।
आंतरिक प्रक्रियाओं (भावनाओं - भावनाओं) को व्यक्त करने वाली क्रिया, प्रक्रिया के विषय की स्थिति। व्युत्पन्न नहीं, वापसी योग्य - डरना, गर्व करना, आशा करना, कृपया, अस्वस्थ अंधेरा हो जाता है। व्युत्पन्न, संबंधपरक, वापसी योग्य - सोना, चाहना, आदि। वे सभी अकर्मक, आवर्तक हैं। डेरिवेटिव, रिलेशनल नहीं।
संपार्श्विक के बाहर हैं:
1. गैर-व्युत्पन्न क्रिया। (वापसी योग्य - गैर-वापसी योग्य)
2. व्युत्पन्न, गैर-सहसंबंध क्रिया। (वापसी योग्य - गैर-वापसी योग्य)
3. डेरिवेटिव, बिना सहसंबंधी बाहरी प्रक्रियाक्रियाएँ। (वापसी योग्य - गैर-वापसी योग्य)
इससे पता चलता है कि जमा राशि वापसी योग्य श्रेणी से संबंधित नहीं है। प्रतिज्ञा शब्द के रूप से नहीं, बल्कि सामग्री (और वाक्य) से निर्धारित होती है।
तालिका 2. पुनरावृत्ति द्वारा क्रियाओं का विभाजन (संबंधित का संबंध)।
| क्रियाएं | |||||||||||
| अपरिवर्तनीय क्रिया। | |||||||||||
| उपस्थिति | उपस्थिति | उपस्थिति | उपस्थिति | ||||||||
| विषय और | प्रक्रिया का विषय | प्रक्रिया का विषय | विषय और वस्तु। | ||||||||
| वस्तु। | और किसी वस्तु का न होना। | और किसी वस्तु का न होना। | |||||||||
| संजात | संजात | गैर-डेरिवेटिव | संजात | ||||||||
| रिश्तेदार | रिश्तेदार | सहसंबंधी नहीं | |||||||||
| किसको? क्या? | कौन? क्या? | नहीं | विभिन्न | ||||||||
| कौन? क्या? | |||||||||||
| क्रिया है | कोई कार्रवाई नहीं | क्रिया है | कार्य | ||||||||
| संबंधन | सामान | सामान | सामान | ||||||||
| वस्तु | नहीं | नहीं | को अलग | ||||||||
| स्थिर | स्थिर | स्थिर | अस्थाई, वापसी योग्य | ||||||||
| केंद्र | कोई फोकस नहीं | केंद्र | केंद्र | ||||||||
| वस्तु के अधीन | विषय की निष्क्रियता | विषय की क्रियाएं | विभिन्न | ||||||||
| संक्रमणकालीन | अकर्मक | अकर्मक | क्षणिक, गैर-वापसी योग्य | ||||||||
| वैध | कोई संपार्श्विक नहीं | कोई संपार्श्विक नहीं | कोई संपार्श्विक नहीं | ||||||||
| प्रतिज्ञा | |||||||||||
| क्रियाएं | ||||||||
| पूर्व सम्बन्धी क्रिया। | ||||||||
| उपस्थिति | उपस्थिति | उपस्थिति | उपस्थिति | |||||
| विषय और वस्तु। | प्रक्रिया का विषय। | प्रक्रिया का विषय | प्रक्रिया का विषय | |||||
| वस्तु = विषय | और किसी वस्तु का न होना। | और किसी वस्तु का न होना। | ||||||
| संजात | संजात | गैर-डेरिवेटिव | संजात | |||||
| रिश्तेदार | रिश्तेदार | रिश्तेदार | ||||||
| किसके द्वारा? कैसे? | विभिन्न | नहीं | नहीं | |||||
| क्रिया है | क्रिया है | कोई कार्रवाई नहीं | कोई कार्रवाई नहीं | |||||
| संबंधन | संबंधन | सामान | सामान | |||||
| विषय | विषय | नहीं | नहीं | |||||
| वापस करने | वापस करने | वापस करने | वापस करने | |||||
| केंद्र | केंद्र | कोई फोकस नहीं | कोई फोकस नहीं | |||||
| प्रति विषय वस्तु | प्रति विषय प्रक्रिया | प्रक्रिया का विषय | प्रक्रिया का विषय | |||||
| अकर्मक | अकर्मक | अकर्मक | अकर्मक | |||||
| निष्क्रिय | वापस करने | कोई संपार्श्विक नहीं | कोई संपार्श्विक नहीं | |||||
| प्रतिज्ञा | प्रतिज्ञा | |||||||
संपार्श्विक क्रियाओं, न्यूनतम रूप से, तीन यौगिक समूहों में विभाजित किया जा सकता है।
1. डेरिवेटिव गैर-डेरिवेटिव हैं।
2. सापेक्ष और गैर-सहसंबंध।
3. वापसी योग्य - गैर-वापसी योग्य (संबंधित - वस्तु और व्यक्तिपरक)।
4. संक्रमणकालीन - अकर्मक (दिशात्मक)।
1. डेरिवेटिव गैर-डेरिवेटिव हैं।
व्युत्पन्न क्रियाओं में उनके तने के आधार पर "जोड़े" होते हैं। जब पोस्टफिक्स-एस जोड़ा जाता है, तो एक रिफ्लेक्टिव क्रिया अर्थ में पूर्ण विकसित होती है, या जब पोस्टफिक्स-एस को हटा दिया जाता है, तो एक पूर्ण गैर-रिफ्लेक्सिव क्रिया प्राप्त होती है। देखना - देखना, जूते पहनना - जूते पहनना, दबाना - दम घुटना।
गैर-व्युत्पन्न क्रियाओं में "जोड़े" नहीं होते हैं। वे क्रियाएं जिन्हें बिना अर्थ खोए पोस्टफिक्स या घटाया नहीं जा सकता है। गैर-व्युत्पन्न, अपरिवर्तनीय - दौड़ना, सांस लेना, चीखना। गैर-व्युत्पन्न, प्रतिवर्त - आशा करने के लिए, डरने के लिए, हंसने के लिए।
व्युत्पन्न क्रियाएं (दिखने में) सहसंबद्ध हैं (उपस्थिति में व्युत्पन्न और सामग्री में व्युत्पन्न) और गैर-सहसंबंध (उपस्थिति में व्युत्पन्न और सामग्री में गैर-व्युत्पन्न)
2. सापेक्ष और गैर-सहसंबंध।
सहसंबंधी - व्युत्पन्न क्रियाएं जो अर्थ को बरकरार रखती हैं, एक प्रक्रिया। देखना है देखना है। क्रिया की सामग्री संबंधित हैं। उपस्थिति में परिवर्तन प्रक्रिया की दिशा नहीं बदलता है।
गैर-सहसंबद्ध - व्युत्पन्न क्रियाएं जिनके अलग-अलग अर्थ हैं, विभिन्न प्रक्रियाएं... उधार लेना - संलग्न करना, दबाना - गला घोंटना। क्रियाओं की सामग्री बिखरी हुई है। कुछ क्रियाओं की कोई दिशा नहीं होती, दूसरों की दिशा होती है। ये सकर्मक क्रिया से बने उपसर्ग -sya के साथ क्रिया हैं, लेकिन इनका परिवर्तन हो गया है शाब्दिक अर्थ: सुनो - आज्ञा मानो, क्षमा करो - अलविदा कहो।
सह-संबंध स्व-प्रतिवर्त और गैर-प्रतिवर्त क्रियाओं के बीच का संबंध है।
दो क्रियाओं वाले अलगआकार, लेकिन उसी आधार के साथ, उनके पास या तो प्रक्रिया की एक ही दिशा है या क्रिया की सामग्री से बेमेल है। कोई मध्यवर्ती मूल्य नहीं हैं। यह पुनरावृत्ति और सकर्मकता के बीच मूलभूत अंतर है।
गैर-सहसंबद्ध क्रियाओं की उपस्थिति (जो अर्थ में मेल नहीं खाती) का अर्थ है कि कोई भी शब्द बाहरी दुनिया के नामकरण के साथ वातानुकूलित सजगता के साथ जुड़ा हुआ है। फॉर्म को रिफ्लेक्स में शब्द की सामग्री के साथ जोड़ा जाता है। होना - अर्थ में: होना, कहीं होना, इस या उस अवस्था में होना; होना - अर्थ में: साधन संपन्नता का पता लगाने के लिए; होना - अर्थ में: खोजा जाना, खोजा जाना। कुछ ढूँढो। वही शब्द स्मृति में हैं विभिन्न संकेत... और उन्हें विशिष्ट संकेतों के साथ स्थिति के अनुसार स्मृति से पुन: उत्पन्न किया जाता है।
3. संबद्धता द्वारा। वस्तु और व्यक्तिपरक। गैर-वापसी योग्य और वापसी योग्य। यह पुनरावृत्ति का गुण है।
मानव प्रभाव के प्रकार वातावरण- तीन।
ए) विषय पर्यावरण पर कार्य करता है। प्रक्रिया का विषय जो प्रभाव पैदा करता है वह वस्तु का होता है। वस्तु संबद्धता। अपरिवर्तनीयता।
बी) विषय पर्यावरण पर कार्य करता है (विशेषकर खुद पर - इस वातावरण का मुख्य भाग)। प्रक्रिया का विषय जो प्रभाव पैदा करता है वह विषय का होता है। विषय संबद्धता। वसूली योग्यता।
सी) विषय पर्यावरण और खुद को प्रभावित नहीं करता है। बाहरी निष्क्रियता, विषय में आंतरिक प्रक्रियाएं, विषय की कोई भागीदारी नहीं है। कोई संबद्धता नहीं। लेकिन प्रक्रिया का विषय मौजूद है। आंतरिक प्रक्रियाएं सभी विषयों के लिए समान हैं - वे अवैयक्तिक हैं। तदनुसार, पर्यावरण का प्रभाव।
4. दिशा से। यह सकर्मकता का गुण है।
दिशा द्वारा प्रक्रियाओं का विभाजन।
1. किसका विषय? क्या? - एक वस्तु। विषय से वस्तु तक। एक प्रक्रिया होती है। दिशा होती है। वचनबद्ध क्रिया।
2. वस्तु किसके द्वारा? कैसे? - विषय। वस्तु से विषय तक। एक प्रक्रिया होती है। दिशा होती है। वचनबद्ध क्रिया।
3. विषय - वस्तु = विषय। विषय से स्वयं (वस्तु) तक। एक प्रक्रिया होती है। दिशा होती है। वचनबद्ध क्रिया।
4. वस्तु विषय है। वस्तु से स्वयं (विषय) तक। एक वस्तु एक प्रक्रिया का विषय नहीं है। ऐसी कोई क्रिया नहीं हैं।
5. एक प्रक्रिया है। कोई बाहरी अभिविन्यास नहीं है। कोई विषय और वस्तु संबंध नहीं हैं। संपार्श्विक से बाहर।
क्रियाओं का विभाजन अपरिवर्तनीय और प्रतिवर्त में, रूसी भाषा में स्थापित किया गया था, भले ही क्रियाओं के विभाजन को सकर्मक और अकर्मक में विभाजित किया गया हो।
सकर्मक, अकर्मक क्रियाएं सक्रिय, निष्क्रिय और प्रतिवर्त आवाज में व्यक्त की जाती हैं। गैर-रिफ्लेक्सिव, रिफ्लेक्सिव क्रियाएं भी सक्रिय, निष्क्रिय और रिफ्लेक्टिव आवाज में व्यक्त की जाती हैं।
संक्रमण एक वाक्य में आंतरिक संबंधों के अनुसार शब्दों का विभाजन है। दिशा की शब्दार्थ विशेषताओं द्वारा निर्धारित। यह आंतरिक संकेत... आधार दिशा: सक्रिय और निष्क्रिय और प्रतिवर्त आवाज। तीन प्रतिज्ञा।
प्रतिवर्तीता वर्तनी द्वारा शब्दों का विभाजन है। पोस्टफिक्स -s की उपस्थिति या अनुपस्थिति से निर्धारित होता है। ये बाहरी संकेत हैं। दिशात्मक आधार: सक्रिय और निष्क्रिय, प्रतिवर्त आवाज। दो वचन।
केवल सामान्य आधार पर ही रूप और सामग्री को एक दूसरे के साथ जोड़ना संभव है। ये संकेत नहीं मिल सकते हैं। हम विभिन्न संकेतों से गुजरते हैं, और रिफ्लेक्सिव, नॉन-रिफ्लेक्सिव और सकर्मक, अकर्मक क्रियाओं के लिए कोई सामान्य संकेत नहीं हैं।
प्रतिवर्तीता और पारगमनशीलता संयुक्त नहीं हैं। इसलिए, फॉर्म (पुनरावृत्ति, आदि) द्वारा अलग से और सामग्री (ट्रांसिटिविटी, आदि) द्वारा अलग से वर्गीकृत करना बेहतर है। और वहीं देखा जाएगा। सबसे अधिक संभावना है आम सुविधाएंरूप और सामग्री। सामग्री प्रपत्र से नहीं, बल्कि कई रूपों से निर्धारित होती है।
सभी गैर-व्युत्पन्न और व्युत्पन्न गैर-सहसंबंध क्रियाएं आवाज के बाहर हैं। गैर-संबंधपरक डेरिवेटिव को सशर्त रूप से गैर-डेरिवेटिव कहा जा सकता है।
वे सभी क्रियाएं जिनकी कोई दिशा नहीं होती है और अलग-अलग दिशाओं के व्युत्पन्न होते हैं, वे आवाज के बाहर खड़े होते हैं।
तालिका 2 में गैर-सहसंबद्ध क्रियाओं को आवाज से तलाक दिया जा सकता है।
गैर-सहसंबद्ध क्रियाओं को प्रतिज्ञाओं में अलग करना संभव है, और फिर जिन क्रियाओं की कोई दिशा नहीं है वे प्रतिज्ञा के बाहर रहेंगे। संपार्श्विक फोकस है। विषय पर, विषय पर, स्वयं पर।
केवल व्युत्पन्न सहसंबद्ध क्रियाओं (एक आवाज के साथ क्रिया) पर विचार करें।
सकर्मक, अकर्मक क्रिया।
ट्रांज़िशन - इंट्रैक्शन एक वाक्यात्मक श्रेणी है। विषय वस्तु है। वास्तविक, निश्चित, पूर्ण। यदि हम पोस्टफिक्स-एस पर ध्यान दिए बिना ट्रांजिटिविटी की वाक्यात्मक स्थिति से एक शब्द पर विचार करते हैं, तो निश्चितता के लिए वस्तु, विषय और प्रक्रिया के विषय के बीच अंतर करना आवश्यक है। उनके रिश्ते। तदनुसार, विषय, विधेय, वस्तु आदि को हाइलाइट करें। ये सभी अवधारणाएं दिशा के संकेत से एकजुट हैं।
संक्रमण प्रक्रिया के विषय और विषय, वस्तु से जुड़ा है। संक्रमण - एक रिश्ता जो दिशा में व्यक्त किया जाता है। संक्रमण सोच से जुड़ा है। सोच रिश्तों से चलती है। निष्क्रिय निर्माणों में यह स्पष्ट रूप से देखा जाता है, जब सोच नीरस हो जाती है, तो वाक्य को समझने के लिए समय की आवश्यकता होती है। शब्दार्थ तनाव महसूस किया जाता है।
सकर्मक क्रियाएं हमेशा प्रतिज्ञा की जाती हैं। अकर्मक क्रिया - गिरवी रखी और न गिरवी रखी गई। रिफ्लेक्सिव क्रिया - प्रतिज्ञा और गैर-प्रतिज्ञा। अटल क्रिया - गिरवी रखी हुई और प्रतिज्ञा न करने वाली। नतीजतन, ट्रांज़िटिविटी एक संपार्श्विक श्रेणी है। लेकिन क्षणिकता दिशात्मकता है। नतीजतन, फोकस एक संपार्श्विक श्रेणी है।
सकर्मक क्रियाएं प्रक्रिया के विषय की दिशा से वस्तु से जुड़ी होती हैं।
अभिविन्यास बाहरी है, विषय और वस्तु से जुड़ा है। सकर्मक क्रियाओं में किसी वस्तु के उद्देश्य से एक प्रक्रिया के अर्थ के साथ क्रिया शामिल होती है, इस वस्तु को बदलना या उत्पन्न करना - एक वस्तु: एक किताब पढ़ना, रोटी काटना, कार धोना। अकर्मक क्रियाएं प्रक्रिया के विषय के साथ वस्तु के संबंध और प्रक्रिया के विषय के लिए वस्तु (स्वयं विषय) के संबंध से जुड़ी होती हैं (अन्यथा प्रक्रिया के विषय का विषय, विषय = वस्तु)। अकर्मक क्रियाओं में अंतरिक्ष, भौतिक और नैतिक अवस्थाओं में गति और स्थिति को दर्शाने वाली क्रियाएं शामिल हैं, उदाहरण के लिए: उड़ना, खड़े होना, चोट लगना, पीड़ित होना।
कुछ मामलों में, सकर्मक क्रियाओं से उपसर्गों को हटाने से वे अकर्मक में बदल जाते हैं। हानिरहित (किसको? क्या?) और नुकसान (किसको? क्या?) प्रदान करना। उपसर्गों को हटाने के संचालन में निश्चितता अनिश्चितता बन जाती है।
रिफ्लेक्टिव और नॉन रिफ्लेक्सिव क्रिया।
उत्क्रमणीयता - अपरिवर्तनीयता एक रूपात्मक श्रेणी है। यह फॉर्म को देखकर निर्धारित किया जाता है - क्या कोई पोस्टफिक्स है या नहीं। रिफ्लेक्सिव क्रियाएं प्रक्रिया के विषय और स्वयं, स्वयं, स्वयं, स्वयं, आदि की अवधारणाओं से जुड़ी होती हैं। स्वयं के साथ। सर्वनाम स्वयं एक प्रतिवर्त सर्वनाम है, जिसका अर्थ है कि अभिनेता के साथ क्रिया स्वयं अभिनेता की होती है। पोस्टफिक्स दिशा को इंगित नहीं करता है, लेकिन प्रक्रिया के स्वामित्व को किसके लिए इंगित करता है? और किसके लिए? संबंधित - किसके द्वारा? कैसे? प्रभाव किस पर है? क्या? क्या प्रक्रिया प्रभावित करती है और किसके लिए? क्या? एक प्रक्रिया है। मामले प्रतिवर्त क्रिया - स्वयं पर निर्भरता। रिफ्लेक्सिव क्रियाएं भावनाओं से जुड़ी होती हैं। भावनाएँ बाहरी प्रभावों को ग्रहण करती हैं।
सकर्मक क्रिया-संक्रमण के लिए क्रियात्मक क्रियाएं वस्तु और प्रक्रिया के विषय के बीच संबंध और वस्तु (स्वयं विषय) और प्रक्रिया के विषय के बीच संबंध से जुड़ी होती हैं। इसलिए, वे संक्रमण से जुड़े हुए हैं, हालांकि उनकी अलग-अलग अवधारणाएं हैं: रूप और सामग्री। प्रक्रिया का विषय जो प्रक्रिया करता है वह प्रक्रिया के विषय से संबंधित है और प्रक्रिया के विषय के लिए ही किया जाता है।
अपरिवर्तनीय क्रियाएं वास्तविकता के संकेत के साथ बाहरी वातावरण से जुड़ी होती हैं। प्रक्रिया का विषय प्रक्रिया के विषय से संबंधित नहीं है और प्रक्रिया के विषय के लिए नहीं किया जाता है। यह नहीं कहा जा सकता है कि वस्तु के लिए, क्योंकि विषय और वस्तु से स्वतंत्र प्रक्रियाएं होती हैं। यह एक संपार्श्विक श्रेणी है और संपार्श्विक के बाहर है।
एक दूसरे के लिए रिफ्लेक्सिव और गैर-रिफ्लेक्सिव क्रियाओं का विरोध विशुद्ध रूप से बाहरी औपचारिक संकेतों से मेल खाता है। लेकिन किसी शब्द के अंत में दो अक्षर जोड़ने से मन में शब्दों की सामग्री बदल जाती है। क्यों? संकेत।
रिफ्लेक्सिव क्रियाएं वे हैं जो, उनके रूप से, इंगित करती हैं कि उनके द्वारा निरूपित प्रक्रिया उलट नहीं है और किसी बाहरी वस्तु को संबोधित नहीं किया जा सकता है: कॉल करना, प्रकट करना, साझा करना, दस्तक देना। रिफ्लेक्सिव क्रियाएं व्याकरणिक रूप से निश्चित संबंधित क्रियाएं हैं।
रिफ्लेक्सिव क्रियाओं के विपरीत, अपरिवर्तनीय क्रियाओं में उनके रूप में व्याकरणिक विशेषताएं नहीं होती हैं जो केवल प्रक्रिया से संबंधित होती हैं: हरा, धुआं, दौड़ना, दस्तक, आदि। अपरिवर्तनीय क्रियाएं व्याकरणिक दिशात्मकता वाली क्रियाएं हैं।
रिश्तों।
1. सकर्मक, अपरिवर्तनीय क्रिया - एक उद्देश्य, सक्रिय आवाज। वस्तु अभिविन्यास। प्रक्रिया प्रक्रिया के विषय से संबंधित नहीं है। यह तार्किक है। वस्तु पर वाक्य में जोर।
2. अकर्मक, प्रतिवर्त क्रिया - व्यक्तिपरक, निष्क्रिय आवाज। विषय के साथ गैर-संपर्क दिशा - निष्क्रिय आवाज। और एक विशेष मामले के रूप में, विषय पर संपर्क फोकस स्वयं एक वापसी योग्य प्रतिज्ञा है। निष्क्रिय आवाज संपर्क के आधार पर वापसी योग्य बंधन से भिन्न होती है। प्रक्रिया प्रक्रिया के विषय से संबंधित है। विषय पर वाक्य में जोर।
3. अकर्मक, अकर्मक क्रिया। कोई दिशा नहीं है। विषय से जुड़ी प्रक्रियाएं। यह प्रश्न पूछना असंभव है कि किससे? क्या? किसके द्वारा? कैसे? स्वतंत्र प्रक्रियाएं... चुप रहो, जाओ, बैठो।
4. सकर्मक, प्रतिवर्त क्रिया। प्रपत्र और सामग्री की विभिन्न अवधारणाएं हैं, और रूप और सामग्री को संयोजित करने के लिए काफी दूर हैं। कोई संपूर्ण नहीं है। ऐसी क्रियाएँ मौजूद नहीं हैं।
संपूर्ण रूप और सामग्री है। रूप और सामग्री के बीच एक निर्भरता है। यह एक दार्शनिक श्रेणी है। प्रपत्र और सामग्री को संयोजित करने के लिए, आपको उन्हें वर्गीकृत करने की आवश्यकता है। और क्रियाओं को वर्गीकृत करने के लिए, आपको सामग्री द्वारा संज्ञा को वर्गीकृत करने की आवश्यकता होती है। संकेतों से। और निर्भरता के नियमों का निर्धारण करें।
प्राकृतिक संबंध।
रिफ्लेक्सिव क्रियाएं सभी अकर्मक हैं। कानून? कानून का कोई पूर्वव्यापी प्रभाव नहीं है। अकर्मक क्रियाएं सभी रिफ्लेक्टिव नहीं होती हैं। यह कानून नहीं है। नियम। पूर्वव्यापी कानून आपको सामान्य विशेषताओं को उजागर करने और प्रपत्र और सामग्री को संयोजित करने की अनुमति देता है। यदि कानून के अपवाद हैं, तो ये कानून गलत हैं। कानून के अपवाद इंगित करते हैं कि सामग्री का विश्लेषण और संश्लेषण गलत आधार पर किया जाता है, कुछ संकेतों को ध्यान में नहीं रखा जाता है। क्रिया संयुग्मन देखें। कानून में कोई अपवाद नहीं है, केवल नियमों के अपवाद हैं।
नियम। रिफ्लेक्सिव क्रियाएं सभी अकर्मक हैं। प्रपत्र, पोस्टफ़िक्स, सामग्री, संक्रमण से मेल खाता है। पोस्टफिक्स -sya प्रक्रिया के विषय से संबंधित है। अकर्मक और सकर्मक क्रियाओं की सामग्री प्रक्रिया के विषय के लिए वस्तु का उन्मुखीकरण है और प्रक्रिया के विषय के लिए वस्तु (स्वयं विषय) का उन्मुखीकरण भी है (अन्यथा प्रक्रिया के विषय का विषय)। हम स्थानापन्न करते हैं और प्राप्त करते हैं कि प्रक्रिया के विषय से संबंधित प्रक्रिया के विषय के लिए वस्तु की दिशा से मेल खाती है और प्रक्रिया के विषय के लिए वस्तु की समान दिशा (विषय स्वयं) से मेल खाती है (अन्यथा विषय के विषय में) प्रक्रिया का)।
नियम। सकर्मक क्रियाएं सभी अपरिवर्तनीय हैं। अन्यथा। सकर्मक क्रियाएं बिना पोस्टफिक्स-एस के क्रियाओं के अनुरूप होती हैं। यह विषय से संबंधित नहीं है और, तदनुसार, वस्तु की ओर उन्मुखीकरण। सकर्मक क्रियाएं प्रक्रिया के विषय के संबंध से वस्तु से जुड़ी होती हैं। वे किसके प्रश्नों से जुड़े हैं? क्या? पोस्टफिक्स के बिना क्रिया ऐसी प्रक्रियाएं हैं जो प्रक्रिया के विषय से संबंधित नहीं हैं। हम जोड़ते हैं।
क्रिया के विषय की दिशा से संबंधित क्रिया वस्तु की ओर और किसके प्रश्नों से जुड़ी होती है? क्या? उन क्रियाओं के अनुरूप हैं जो प्रक्रियाओं को व्यक्त करती हैं जो प्रक्रिया के विषय से संबंधित नहीं हैं। यह तार्किक है।
कोई सकर्मक और प्रतिवर्त क्रिया नहीं हैं। यह हो सकता है? परिभाषाएँ डालें। प्रक्रिया के विषय का वस्तु से संबंध से संबंधित क्रिया, किसके प्रश्नों से संबंधित है? क्या? प्रक्रिया के विषय से संबंधित क्रियाओं के अनुरूप।? कोई तर्क नहीं है। मेल नहीं खाता।
बस इतना ही है। यदि ऐसा होता तो रिफ्लेक्सिव क्रियाएं सभी अकर्मक होती हैं और अकर्मक क्रियाएं सभी रिफ्लेक्सिव होती हैं। तब क्रियाओं के बीच रूप और सामग्री के सामान्य संकेतों को स्थापित करना संभव होगा। कानून। प्रपत्र और सामग्री एक पूरे से संबंधित होनी चाहिए।
क्रियाओं को रिफ्लेक्सिव और नॉन-रिफ्लेक्सिव, सकर्मक और अकर्मक में विभाजित किया गया है।
रिफ्लेक्टिव और रिफ्लेक्टिव क्रिया।
यह क्रिया द्वारा रूप का विभाजन है। संबद्धता से।
गैर-रिफ्लेक्सिव क्रियाओं में पोस्टफिक्स -सी, (-एस) नहीं है (इसके बाद, सुविधा के लिए पोस्टफिक्स -सी, इंगित नहीं किया जाएगा, क्योंकि इसके लिए एक अलग पार्सिंग और वर्गीकरण की आवश्यकता है)। प्रक्रिया का विषय प्रक्रिया के विषय से संबंधित नहीं है और प्रक्रिया के विषय के लिए नहीं किया जाता है।
1. उद्देश्य, संबंधित - एक वस्तु।
उदाहरण: ध्यान रखना, धोना, निर्णय लेना, कॉल करना।
2. कोई उद्देश्य नहीं है, कोई संबद्धता नहीं है।
दौड़ो, चलो, बैठो, चुप रहो।
रिफ्लेक्सिव क्रियाएं पोस्टफिक्स्ड-एस हैं। प्रक्रिया का विषय जो प्रक्रिया करता है वह प्रक्रिया के विषय से संबंधित है और प्रक्रिया के विषय के लिए ही किया जाता है।
१ उद्देश्य, संबंधित - विषय।
उदाहरण: हंसो, धोओ, अपना मन बनाओ, सावधान रहो।
2. कोई उद्देश्य नहीं है, कोई संबद्धता नहीं है। सो जाओ, डरो, गर्व करो।
रिफ्लेक्सिव क्रियाएं जिनमें गैर-रिफ्लेक्सिव क्रियाओं के साथ सहसंबंधी जोड़े होते हैं - यह दर्शाते हैं कि क्रिया स्वयं विषय से जुड़ी है या क्रिया नहीं है। प्रक्रिया के विषय पर सिमेंटिक तनाव।
प्रश्न हैं किसके द्वारा? कैसे? या बहुत सारे सवाल हैं। 1. तैरना - कई सवाल कहाँ? कब? (स्नान)। लो (ले लो) मज़े करो (मनोरंजन) मिलो (मिलो) 2. (व्यंजन) बीट्स (बीट्स) (हाउस) निर्माणाधीन (बिल्ड) है।
अपरिवर्तनीय क्रियाएं जिनमें प्रतिवर्त क्रियाओं के साथ सहसंबद्ध जोड़े होते हैं - यह दर्शाते हैं कि क्रिया स्वयं वस्तु से जुड़ी है या कोई क्रिया नहीं है। किसी वस्तु या प्रक्रिया पर सिमेंटिक स्ट्रेस। किसके बारे में प्रश्न हैं? क्या? या कोई सवाल नहीं हैं।
किसे नहलाएं? क्या? (तैरना), किसका निर्माण करें? क्या? (लाइन अप), किससे मिलें? क्या? (मिलना)।
सहसंबंधी क्रियाओं में शब्दार्थ एकरूपता का संकेत होता है, लेकिन एक अलग संक्रमणकालीन अभिविन्यास का। विषय और वस्तु पर। गैर-सहसंबद्ध क्रियाओं में शब्दार्थ विषमता और विभिन्न दिशाओं का संकेत होता है। एक ही स्टेम के साथ गैर-सहसंबंधात्मक रिफ्लेक्टिव और गैर-रिफ्लेक्सिव क्रियाओं को एक शब्द के रूप में माना जाता है, लेकिन सामग्री के संदर्भ में वे अलग-अलग शब्द हैं।
सामान्य कार्य है। गैर-रिफ्लेक्सिव क्रियाओं की सकर्मकता गैर-रिफ्लेक्सिव और रिफ्लेक्सिव क्रियाओं की अकर्मकता पर टिकी हुई है। सकर्मक क्रियाओं में पोस्टफिक्स -s जोड़ने के बाद, क्रिया की सकर्मकता तब तक रुक जाती है जब तक कि यह पूरी तरह से अकर्मक न हो जाए, इसे प्रक्रिया के विषय पर टिका दें।
रिफ्लेक्सिविटी द्वारा क्रियाओं का वर्गीकरण - अपरिवर्तनीयता में अंत, प्रत्यय, उपसर्ग, पूर्वसर्ग आदि द्वारा क्रियाओं के विभाजन को ध्यान में रखना शामिल है।
शब्द केवल एक व्यक्ति से जुड़े होते हैं और उन्हें सोचने के लिए किसी पोस्टफिक्स की आवश्यकता नहीं होती है। खाओ, बैठो, फ्रीज करो, आदि। वे चेतना की सामग्री में पहले से ही आवर्तक हैं। वे पहले से ही सोच में व्यक्तिपरक हैं।
उठना ऊर्ध्वमुखी अभिविन्यास का प्रतीक है। चढ़ना - पोस्टफिक्स का जुड़ना दिशा बनाए रखते हुए मानव शरीर से संबंधित होने का संकेत देता है। यह माना जा सकता है कि पोस्टफिक्स केवल एक व्यक्ति का अधिकार है। मूल रूप से यही स्थिति है। लेकिन ऐसे शब्द हैं जिनमें पोस्टफिक्स -शा प्रक्रिया के विषय से संबंधित है। अंधेरा हो रहा है। प्रक्रिया का विषय केवल एक व्यक्ति नहीं है।
अकर्मक और सकर्मक क्रिया।
सकर्मक और अकर्मक क्रियाएं वाक्य की सामग्री के अनुसार क्रियाओं के विभाजन को व्यक्त करती हैं। फोकस से।
सकर्मक क्रियाएं वस्तु और वस्तु की प्रक्रिया में भागीदारी के संकेत पर केंद्रित होती हैं।
सकर्मक क्रियाओं को बिना किसी पूर्वसर्ग के संज्ञा, अभियोगात्मक सर्वनाम के साथ जोड़ा जा सकता है। वस्तु की भागीदारी का संकेत: प्रश्न (कौन? क्या?)
उदाहरण: लिखें (कौन? क्या?) एक रिपोर्ट; एक लड़का पथपाकर (कौन? क्या?) एक बिल्ली।
प्रक्रिया के विषय और विषय की भागीदारी के संकेत पर अकर्मक क्रियाओं का अनिवार्य ध्यान (या भागीदारी का संकेत) होता है। विषय की भागीदारी का संकेत: प्रश्न पूछना असंभव है (कौन? क्या?) अकर्मक क्रियाओं के लिए। अन्यथा। अकर्मक क्रियाओं को बिना किसी पूर्वसर्ग के संज्ञा, अभियोगात्मक सर्वनाम के साथ नहीं जोड़ा जा सकता है। किससे प्रश्न पूछना असंभव है? क्या?
उदाहरण: झगड़ा करना - किससे? क्या? उड़ना - कौन? क्या?)। या। एक लड़के द्वारा बिल्ली को स्ट्रोक किया जाता है (किसके द्वारा? क्या?)
क्रियाओं को वर्गीकृत करते समय, क्रिया के अकर्मक अर्थों को सकर्मक में अनुवाद करने के लिए पूर्वसर्गों और उपसर्गों की क्षमता को ध्यान में रखना आवश्यक है।
जैसे ही कोई व्यक्ति पूरी तरह से भंग कर सकता है - आकार में समान शब्दों को विघटित करने के लिए (उदाहरण के लिए: खत्म, खत्म, अंत, खत्म, खत्म, खत्म, अंत, खत्म, आदि), तभी वह के सिद्धांतों को समझने में सक्षम होगा मानव सोच। यदि एक आवर्त सारणी है, तो मर्फीम के यौगिकों की एक तालिका की आवश्यकता होती है, जिसमें विभिन्न के लिए बाहरी परिवर्तनगुणवत्ता तदनुसार बदल जाएगी। मौखिक परिवर्तनों की रसायन शास्त्र संकेतों पर आधारित है।
संकेतों द्वारा क्रियाओं का तलाक।
छोड़ना। क्या? कोई, कुछ, कहीं। विषय (एकवचन) वस्तु (एकवचन) पर कार्य करता है। वस्तु संकेत - काम नहीं करता, तटस्थ है। वस्तु को क्रिया के विषय के बिंदु से हटा दिया जाता है। कार्य। कुछ, केवल एक, एक बार और समाप्त, कार्रवाई की कोई निरंतरता नहीं है। वस्तु की निश्चितता और विषय की अनिश्चितता, विषय की विलक्षणता, हटाने योग्य (स्थानिकता), एक बार उपयोग, गैर-दोहराव, पूर्णता, दिशात्मकता, समय सीमा - सीमित, स्वर - नाराजगी, पूर्णता, संतुष्टि। वस्तु पर तनाव।
फेंकना। क्या? कोई, कुछ, कहीं। विषय (एकवचन) वस्तुओं (बहुवचन) पर कार्य करता है। कुछ, केवल एक ही कई बार। गुणवत्ता के मामले में, और कई बार एकमात्र क्रिया। एक संख्या है और एक क्रिया है। वस्तु की निश्चितता और विषय की अनिश्चितता, विषय की विलक्षणता, हटाने योग्य, एकरूपता, अवधि, दोहराव, अपूर्णता, दिशा, अस्थायी गैर-सीमा - सीमा, स्वर - नाराजगी, अपूर्णता, असंतोष। वस्तु पर तनाव।
ऊपर भागो। कैसे? कोई, कुछ, कहीं। विषय (एकवचन) वस्तुओं (बहुवचन) पर कार्य करता है। विषय से संबंधित। कोई, केवल एक, कई बार। दोहराने योग्य क्रिया।
प्रश्न लेम्मा हैं।
बाँटना - एक अपूर्ण क्रिया, एक क्रिया, एक ही वस्तु के साथ क्रियाओं की बहुलता, दो से अधिक भाग, एक वस्तु में संक्रमण, एक उदासीन प्रक्रिया वस्तु, आदि। अलग करना अलग करने का एक उपोत्पाद है।
विभाजन - पूर्ण क्रिया, क्रिया का अंत, एक ही वस्तु के साथ एकवचन क्रिया, आदि।
व्युत्पन्न, संबंधित "युग्मित" क्रियाएं शब्द-निर्माण प्रेरणा के संबंध में हैं, अर्थात। एक क्रिया दूसरे से बनी है।
उदाहरण के लिए। क्रिया प्रकार की "युग्मित" क्रियाओं के निर्माण में, गठन की 2 विपरीत रूप से निर्देशित प्रक्रियाएं शामिल होती हैं: अपूर्ण से परिपूर्ण और इसके विपरीत। रूप की इन क्रियाओं में एक सामान्य अर्थपूर्ण पारस्परिक अभिविन्यास होता है। प्राथमिक शिक्षा के अनुसार पूर्ण और अपूर्ण क्रियाओं को विभाजित करना कठिन है।
पुनरावृत्ति के लिए संगत क्रिया - अपरिवर्तनीयता में शिक्षा की दिशा होती है: प्राथमिक और माध्यमिक। गैर-अनुरूप क्रिया भी हैं, दोनों रिफ्लेक्सिव और गैर-रिफ्लेक्सिव।
प्राथमिक क्रिया क्या हैं? अपरिवर्तनीय या वापसी योग्य। वापसी योग्य गैर-वापसी योग्य लोगों से बनाए जाते हैं। और इसके विपरीत नहीं। पोस्टफिक्स -सिया जोड़ने के सिद्धांत का पता लगाया जा सकता है। प्राथमिक क्रियाएं वे हैं जिन पर अन्य निर्मित होते हैं, और उनसे उत्पन्न नहीं होते हैं। इसकी पुष्टि इस तथ्य से होती है कि भाषण लोगों के बीच संचार के साधन के रूप में उत्पन्न हुआ। अपरिवर्तनीय क्रिया। क्रिया की सक्रिय आवाज सभी में सबसे प्राथमिक है। व्यक्ति पहले संवाद करता है। एक व्यक्ति बाद में खुद को एक व्यक्ति के रूप में महसूस करना शुरू कर देता है, जो कि -sya (स्वयं, स्वयं, आदि) जोड़कर शब्द के बाहरी रूप में परिवर्तन में व्यक्त किया जाता है। वास्तविक क्रियाओं को ध्यान में रखते हुए, हम इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि उनका आधार (संकेत) ) संभावित रूप से संज्ञा में निहित है। संज्ञा अन्य नामों के संबंध में प्राथमिक है। शब्दों, संज्ञाओं को ध्यान में रखते हुए, हम प्राथमिक शब्द पाते हैं। मां। इस शब्द के दो अक्षर प्राथमिक स्पंदनों के अनुरूप हैं - ए और एम। योगी इसकी पुष्टि करते हैं। और वे तीसरा अक्षर यू जोड़ते हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि ओम् कंपन का पवित्र मंत्र है। भाषा विकास वृक्ष।
सोच संकेतों के नियमों के अनुसार काम करती है।
धमकी बाहर से, प्रक्रिया के विषय से खतरे का संकेत है। आंधी - एक प्राकृतिक घटनाकुछ विशेषताओं के साथ जो सोच में बनी रहती है। विषय पर निशाना साधा।
धमकी - फोकस बाहरी वातावरण (विषय, वस्तु) में बदल जाता है। मुख्य लक्षण (खतरा) बना रहता है।
तुरंत, चेतना में प्राथमिक शब्द उठता है - आशा! सोच में तुरंत इस शब्द की सामग्री होती है - संकेत। यह शब्द मस्तिष्क की सजगता में संकेतों से जुड़ा है।
लेकिन शब्द रूप में भिन्न हैं। आशा और आशा। केवल चार अक्षर समान हैं! और समझ एक है! चारों अक्षरों का क्रम समान है और चिन्ह समान हैं। आगे। मुस्कान। इसका उपयोग पोस्टफिक्स के बिना नहीं किया जाता है। लेकिन स्वरूप में है। मुस्कान। स्पष्ट रूप से सोचना इस शब्द का मुस्कान शब्द से संबंध निर्धारित करता है! यहाँ भी चार अक्षर समान और एक ही क्रम के हैं। लेकिन एक सामान्य स्वर भी है - ए। इसे ध्यान में रखा जाना चाहिए।
पीटना - धड़कता है। तीन अक्षर सामान्य हैं, लेकिन एक अलग क्रम में! एक अवधारणा? और सोच शब्दों के अंतर को समझती है। आदेश नहीं। हराना है, हराना है। धड़कता है - धड़कता है। आदेश। ध्वनियाँ लक्षणों से जुड़ी होती हैं। फॉर्म और सामग्री।
बेशक, शब्दों की उत्पत्ति को ध्यान में रखा जाना चाहिए। बाबेल की मीनार बनाने का समय आ गया है।
इंसान प्राणीऔर एक ऐसी भाषा को जन्म देता है जो एक व्यक्ति में रहती है और विकसित होती है। बेशक, मानस के नियमों के अनुसार। भाषा निरंतर उत्परिवर्तन के अधीन है, अन्यथा यह मृत हो जाएगी। मौखिक भाषण में रूपात्मक उत्परिवर्तन दिखाई देते हैं। लिखित में वाक्यात्मक। कई म्यूटेशन में फंस गए हैं लिखित भाषण... उत्परिवर्तन के संकेत एक समान हैं।
सिमेंटिक स्ट्रेस
प्रभाव भाषण के घटकों में से किसी एक के ध्वनिक माध्यम से चयन है: मौखिक, वाक्य-विन्यास, वाक्यांश, तार्किक। ध्वनिक तनाव। ध्वनि के साथ हाइलाइटिंग।
18 वीं शताब्दी से रूसी व्याकरण में स्थापित। अर्थपूर्ण तनाव के लक्षण के रूप में शब्दों का महत्वपूर्ण और सेवा शब्दों में विभाजन दिलचस्प है।
क्रियाओं का अध्ययन करते समय, शब्दार्थ तनाव (जोर) को भी प्रतिष्ठित किया जा सकता है। सिमेंटिक स्ट्रेस एक वाक्य के निर्माण के क्रम और भाषण के कुछ हिस्सों के संबंधों को बदलकर कोका या भाषण के हिस्से का आवंटन है। यह विषय पर निर्भर नहीं करता है, बल्कि सोच के कार्य पर निर्भर करता है और उसके कार्य को प्रभावित करता है। एक वाक्य में शब्दों के क्रमपरिवर्तन को तनाव (जोर) के रूप में सोचकर माना जाता है। सिमेंटिक स्ट्रेस को हमेशा चेतना से नहीं पहचाना जाता है, लेकिन हमेशा सोच में इसे ध्यान में रखा जाता है। यह तनावपूर्ण सोच है, तनावपूर्ण भावनाओं के विपरीत। यह क्रिया की दिशा है। प्रशिक्षण के दौरान इसे आसानी से पहचाना जा सकता है। खासकर सक्रिय और निष्क्रिय आवाज में।
अर्थ संबंधी तनाव महसूस किया जा सकता है। यदि हमारी व्याकरणिक संवेदना में अभिनेता के साथ संबंध, प्रक्रिया का विषय, अधिक महत्व रखता है, तो यह एक अकर्मक क्रिया है; यदि वस्तुओं से संबंध अधिक महत्व रखते हैं, तो यह एक सकर्मक क्रिया है। आधुनिक रूसी में निष्क्रिय और सक्रिय वाक्यांशों के बीच संबंध वाक्य के शब्दार्थ तनाव को इंगित करता है। पढ़ते समय सिमेंटिक स्ट्रेस विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। उपन्यास... सिमेंटिक स्ट्रेस, सोच पर काम करते हुए, आपको धारणा की तस्वीर से अलग-अलग मुख्य बिंदुओं का चयन करने की अनुमति देता है। पढ़ना एक फिल्म की विशेषताओं को लेता है। बेशक, लेखक की प्रतिभा पर निर्भर करता है।
एक लड़का एक बिल्ली को पाल रहा है (वैध निर्माण)। लड़का बिल्ली को सहला रहा है। एक लड़का बिल्ली को पाल रहा है। एक लड़का बिल्ली को सहला रहा है। लड़का बिल्ली को सहला रहा है। लड़का बिल्ली को मारता है।
वाक्य में सिमेंटिक स्ट्रेस पर पड़ता है शब्द - बिल्ली... क्रिया शब्द से संबंधित है - बिल्ली।
आइए प्रक्रिया पर अलग से विचार करें। लड़का स्ट्रोक करता है। पूर्णता। एक बिल्ली पेटिंग। अपूर्ण, क्रिया को प्रश्न की आवश्यकता है कौन? अपूर्णता, प्रश्न उठते हैं। किसका प्रश्न? और क्या? एक बिल्ली।
एक बिल्ली पेटिंग। स्पष्ट रूप से प्रक्रिया का विषय। कौन? क्या? एक सक्रिय क्रिया, एक सक्रिय वाक्य, के छह रूप हैं। सकर्मकता।
लड़का बिल्ली को सहला रहा है (निष्क्रिय निर्माण एक अस्थिर निर्माण है)। विशेष रूप से, हाथ से।
लड़का बिल्ली को सहला रहा है। लड़का बिल्ली को सहला रहा है।? लड़का बिल्ली को सहला रहा है। लड़का बिल्ली को सहला रहा है। लड़का बिल्ली को सहला रहा है।
शब्द पर शब्दार्थ तनाव एक लड़का है। क्रिया शब्द लड़के से जुड़ा है। प्रक्रिया के विषय के साथ। अस्थिर वाक्य, यदि उपयोग किया जाता है, तो वाक्य में शब्दार्थ तनाव के लिए लिखते समय, और भाषण में नहीं।
लड़का इस्त्री कर रहा है। अपूर्ण क्रिया के लिए प्रश्न की आवश्यकता है कौन? क्या? बिल्ली को इस्त्री किया जा रहा है। पूर्णता।
बिल्ली पथपाकर है। सवाल है - किसके द्वारा? कैसे? एक लड़का। शब्द पर शब्दार्थ तनाव एक लड़का है। प्रक्रिया का कोई विषय नहीं है।
क्या एक निष्क्रिय क्रिया में छह वाक्य रूप होते हैं? संक्रमण में।
क्रिया भाषण के तनावग्रस्त भाग को उजागर करने में शामिल है।
भाषण के हिस्से की प्रधानता है, जिसके संबंध में सोच में वाक्य के विश्लेषण का क्रम होता है। सोच में विश्लेषण के क्रम को बदलना भी ध्वनिक तनाव द्वारा किया जाता है। प्रधानता भाषण (क्रिया) के कुछ हिस्सों में बदलाव और शब्दों में बदलाव (अंत) से जुड़ी है।
विषय हमेशा वस्तु की तुलना में तनावपूर्ण शब्द नहीं होता है। तनाव प्रश्नों से संबंधित हैं और संपार्श्विक के विकास में महत्वपूर्ण कड़ी हैं।
बेशक, आपको सिमेंटिक स्ट्रेस पर जोर देना सीखना होगा। तब आप क्रियाओं को तनाव से अलग कर सकते हैं। और न केवल।
थिंक शब्द में दो निर्देशित अनिश्चितताएं हैं जिनके बारे में हम सचेत रूप से अवगत नहीं हैं। वे सोच प्रक्रियाओं में शामिल हैं। मशीन की धारणा क्रिया से जुड़ी है - सोच में एक प्रक्रिया।
मैं एक कार (खरीदने) के बारे में सोच रहा हूं। कुछ। कार के बारे में कुछ। एक अनिश्चितता। कौन सा क्या है। कुछ के बारे में नहीं। मुझे लगता है कि यह एक सवाल है - क्या? लेम्मा। किस बारे में - एक उत्तर है: कार के बारे में। बिना कार के कोई ऑफर नहीं है। प्राथमिक प्रश्न क्या है? वो सोचो? और कुछ और अन्य प्रश्नों के बारे में नहीं।
सबूत क्या है?
किसी को कुछ साबित करना। प्रमेय सिद्ध कीजिए। एक अनिश्चितता। प्रमेय - किसी को। शिक्षक को प्रमेय सिद्ध कीजिए। शब्द - साबित करने के लिए, एक दुलम्मा होता है - क्या? किसके लिए? प्रश्न की प्रधानता प्रक्रिया को समझने में भूमिका निभाती है।
नहाना। किसको? कोई, कोई (कुछ) किसी चीज में। अपूर्ण क्रिया। कार्रवाई का बाहरी फोकस। किसी पर। इसमें प्रश्न शामिल हैं - मल्टीलेम्मा - ट्रिलेम्मा। तीन अनिश्चितताएं। प्राथमिक प्रश्न कौन है? लेम्मा।
कोई नींबू नहीं।
डरो, गर्व करो, आलसी हो, आशा करो, जैसे, हंसो, संदेह करो
गैर-रिफ्लेक्सिव क्रियाएं हैं जिनमें कोई प्रतिबिंब नहीं है - डेरिवेटिव नहीं।
जानना। क्या? किसी के बारे में, कुछ के बारे में।
खाना। क्या? कोई, कुछ, कुछ।
राज्य) का उपयोग प्राचीन व्याकरण में किया गया था और लंबे समय तक रूसी मिट्टी में स्थानांतरित किया गया था, लेकिन प्रतिज्ञा की समस्या अभी भी अनसुलझी और प्रासंगिक है।
वैज्ञानिक चर्चा
व्याकरणविदों ने एक श्रेणी की मात्रा और व्याकरणिक सामग्री को अलग-अलग तरीकों से परिभाषित किया है संपार्श्विक... कुछ वैज्ञानिकों ने प्रतिज्ञा में एक वस्तु के साथ एक क्रिया के संबंध का प्रतिबिंब देखा, अन्य में सुपरऑब्जेक्टिव संबंध और संपार्श्विक मूल्यों की श्रेणी में एक विषय के लिए विभिन्न दृष्टिकोण शामिल थे; फिर भी दूसरों ने अवधारणा को सीमित करने की मांग की संपार्श्विकविषय के लिए कार्रवाई का संबंध।
समस्या का समाधान भी नहीं हुआ है प्रतिज्ञाओं की संख्यारूसी भाषा में। एमवी लोमोनोसोव ने छह प्रतिज्ञाओं की पहचान की, और 19 वीं शताब्दी के मध्य तक, अर्थात्। F.I.Buslaev के कार्यों की उपस्थिति तक, यह राय कायम रही। एफएफ फोर्टुनाटोव ने दो आवाजें गाईं (उनका काम "ऑन द वॉयस ऑफ द रशियन वर्ब" (1899), "ओल्ड चर्च स्लावोनिक इन द थ्री पर्सन ऑफ वर्ब्स" (1908), आदि) देखें और उनके बारे में बात की क्रिया रूप,कौन सा व्यक्त क्रिया संबंधतथा विषय।प्रतिज्ञाओं के वर्गीकरण का आधार Fortunatov put रूपों का व्याकरणिक संबंध।एक प्रतिज्ञा का औपचारिक संकेत, शोधकर्ता के अनुसार, पोस्टफिक्स है -सिया,इसलिए Fortunatov ने दो प्रतिज्ञाएँ आवंटित कीं - वापस करनेतथा स्थिर .
ए.ए. पोटेबन्या ने माना प्रतिज्ञाव्यक्त करने वाली श्रेणी के रूप में विषय वस्तु संबंध... शिक्षाविद ए.ए. शखमातोव ने इस दृष्टिकोण को साझा करते हुए, के संकेत रखे सकर्मकता / अकर्मकताऔर तीन प्रतिज्ञाओं की पहचान की: वैध, निष्क्रिय, प्रतिवर्ती .
व्याकरण - 70.80, ए.वी.बोंडार्को, एल.एल.बुलानिन और अन्य के काम दो प्रतिज्ञाओं को अलग करते हैं: वैधतथा निष्क्रिय .
विवादास्पद सवाल यह है कि क्या आकारक्रिया कवर प्रतिज्ञा... चूंकि संपार्श्विक का कोई औपचारिक संकेतक नहीं है, इसलिए कुछ विद्वानों का तर्क है कि प्रतिज्ञारूसी भाषा में केवल म participles(सक्रिय आवाज - प्रत्यय -usch - / - युश-,-ए यश - / - यश-;कर्मवाच्य - ओम - / - एम-, -इम-)।वी संयुग्मितरूप, प्रतिज्ञा औपचारिक रूप से व्यक्त नहीं की जाती है।
स्वयं परिभाषित नहीं आयतनअवधारणाओं संपार्श्विकरूसी भाषा में। ए.ए. पोटेबन्या ने अवधारणा तैयार की संपार्श्विककैसे क्रिया, विषय, वस्तु के बीच संबंध।लेकिन संबंधके बीच कार्यतथा वस्तुअवधारणा के साथ ओवरलैप संक्रमणीयता / अकर्मकता,और प्रतिज्ञा के लिए भी हैं क्रिया के बीच संबंधतथा विषय।अवधारणा का दायरा संपार्श्विक (संपार्श्विक)आधुनिक रूसी में आवंटित प्रतिज्ञाओं की मात्रा निर्धारित करता है।
संपार्श्विक श्रेणीएक रूपात्मक विभक्ति क्रिया श्रेणी है जो दर्शाती है कार्रवाई रवैया(प्रक्रियात्मक संकेत) कर्ता को (विषयतथा वस्तु)विपरीत रूप वास्तविकतथा निष्क्रियप्रतिज्ञाएं ये रिश्ते दुगने हैं।
सबसे पहले, एजेंट एक क्रिया करता है जो सीधे वस्तु पर जा सकता है या उसमें बंद हो सकता है। ऐसी क्रियाओं को क्रिया कहते हैं वास्तविकसंपार्श्विक ( वैधभाषण की बारी - संपत्तियां)।शायद वो:
- ए) क्षणिक और अकर्मक: बच्चा खेलता है और माँ की सुनता है // बच्चा (एस) – नाटकों- अकर्मक, सक्रिय प्रतिज्ञा; सुनता- संक्रमणकालीन, सक्रिय प्रतिज्ञा - मां(प्रत्यक्ष वस्तु - बिना किसी पूर्वसर्ग के आरोप लगाने वाला मामला);
- बी) वापसी योग्य और गैर-वापसी योग्य: लड़की ने देखा और मुस्कुराई // लड़की (एस) – देखा – अपरिवर्तनीय, वैध प्रतिज्ञा; मुस्कराए – वापसी योग्य, वैध प्रतिज्ञा।
दूसरे, एक क्रिया उस क्रिया को निरूपित कर सकती है जो किसी वस्तु (वस्तु) द्वारा विषय की ओर से अनुभव की जाती है ( पेंटिंग को कलाकार द्वारा चित्रित किया गया है; नाटक का मंचन रंगमंच मंडली द्वारा किया जाता है; घर एक टीम द्वारा बनाया जा रहा है)।ऐसी क्रियाओं को क्रिया कहते हैं निष्क्रियसंपार्श्विक ( निष्क्रियभाषण की बारी - निष्क्रिय)।वे दोनों में हो सकते हैं संयुग्मितप्रपत्र ( निर्मित किया जा रहा है, मनाया, पढ़ेंआदि), और में विसंयुग्मित(कण - लौट आया, प्रियऔर आदि।)। निष्क्रिय आवाज के संयुग्मित रूप हमेशा आवर्तक होते हैं; असंबद्ध (प्रतिभागी) में विशिष्ट प्रत्यय होते हैं: -em- (चिताखाना खा लोवें), -ओम- (वेद .)ओमवें), -एनएन- (मजबूत)येन्नोवें), -इम- (कोई भी)उन्हेंवें), -टी- (खुलाटीवें), -एनएन- (पढ़ेंएनएनवां)।
सक्रिय और निष्क्रिय आवाजों का विरोध किया जाता है: a) by मूल्य;बी) कुछ के लिए रूपात्मक विशेषताएं;
ग) द्वारा वाक्यात्मक उपयोग।
क्रियाएं निष्क्रियसंपार्श्विक है या हो सकता है सहायकअर्थ के साथ मामला विषय (टास्क हल कियाछात्र- बुध: विद्यार्थियों निर्णय करनाकार्य)।
अवधारणा के साथ संपार्श्विकबारीकी से संबंधित वापसी / अपरिवर्तनीयताक्रिया, इसलिए में पिछले सालके बारे में बात तीन प्रतिज्ञाजिस प्रणाली में प्रतिज्ञाएँ आवंटित की जाती हैं:
- 1) वैध- विषय वस्तुसंबंध (मजदूर खाई खोदते हैं)
- 2) निष्क्रिय -वस्तु विषयसंबंध (मजदूरों द्वारा खाई खोदी जा रही है)
- 3) मध्यम वापसी- व्यक्तिपरकसंबंध ( रिश्तेदार गले मिलते हैं);
गैर-दिशात्मक क्रिया रूप (बच्चा मुस्कुराता है)खड़ी क्रियाओं के रूप में परिभाषित किया गया है जमानत के बाहर।
मध्यम वापसीआवाज में एक पोस्टफिक्स के माध्यम से सकर्मक क्रियाओं (सक्रिय आवाज) से बनने वाली क्रियाएं होती हैं -सिया।वे विषय की क्रिया को व्यक्त करते हैं, प्रत्यक्ष वस्तु पर नहीं जाते हैं, बल्कि विषय पर ही लौटते हैं, उसमें केंद्रित होते हैं ( एस(= ओ) - वी),बुध: किताब लौटा दोतथा वापस लौटें(= "सबसे")। उदाहरण के लिए: बच्चा मुस्कुराता है(इसी तरह लड़का हंसता है; लड़की हंस पड़ी) – प्रतिज्ञा के बाहर अप्रत्यक्ष कार्रवाई; लड़की ने देखा और मुस्कुराई- किसी पर निर्देशित कार्रवाई (किसी पर) देखाऔर जिसे उसने देखा, मुस्कराए) – सक्रिय आवाज।
के लिये संपार्श्विक का निर्धारणएक क्रिया के लिए, आप निम्न योजना लागू कर सकते हैं:
- 1. क्या कोई पोस्टफिक्स है -सिया?
- 2. क्या क्रिया सकर्मक है?
- 3. अगर हम त्याग देते हैं -सिया,क्या पिछले अर्थ के साथ शब्दार्थ संबंध बना रहेगा?
- 4. क्या बिना शब्द के हो सकता है? -सयाकिसी भी संदर्भ में क्षणिक हो?
- 5. एक क्रिया एक क्रिया को दर्शाती है कि इकाई द्वारा उत्पादित(मधुमक्खियां शहद पर स्टॉक करती हैं); परीक्षण किया जाता हैअपने आप पर वस्तु(फ्रेम खुलता है)?
क्रियाएं निष्क्रियसंपार्श्विक से उत्पन्न होता है संक्रमणकालीनपोस्टफिक्स का उपयोग करना -सयावी निष्क्रियमूल्य। यह वह मान है जो के करीब है रचनात्मकरूपिम (चिता[जे]-यू - चिता[जे]-यूट, रेशा[जे]-यू - रेशा[जे]-यूट)।
भेद करना जरूरी है धातुजतथा रचनात्मकपोस्टफिक्स मान -सिया।रिफ्लेक्सिव क्रियाओं के कई अर्थ होते हैं -सिया।
- 1) प्रत्यक्ष-वापसी योग्य (उचित-वापसी योग्य) – क्रिया क्रिया को व्यक्त करती है, विषयतथा एक वस्तुवही व्यक्ति कौन है (धोनाज़िया= "धोना" स्वयं ");
- 2) पारस्परिक – क्रिया क्रिया को दर्शाता है कई व्यक्तिजिनमें से प्रत्येक व्यक्ति एक ही समय में है विषय,तथा वस्तुज़िया= "गले लगाओ एक दूसरे");
- 3) सामान्य रिटर्न- क्रिया आंतरिक स्थिति को व्यक्त करती है विषय,बंद किया हुआ विषय में ही,या राज्य, स्थिति, विषय की गति में परिवर्तन को दर्शाता है (शोक, स्तुति = " स्वयं, स्वयं ");
- 4) परोक्ष रूप से वापसी योग्य- क्रिया की गई क्रिया को दर्शाता है विषयउनके में लोभ (रखा गयाबैठिये मशरूम= "स्टॉक किया हुआ स्वयं के लिए",वे। अपने हित में);
- 5) वस्तुहीन-वापसी योग्य- क्रिया का अर्थ है क्रिया वस्तु के संबंध से बाहर,विषय में इसकी निरंतर संपत्ति के रूप में बंद ( तार झुकनाज़िया, ऊतक आँसूसिया -गुणवत्ताविशेषता, संपत्ति = "उसके द्वारा")।
उदाहरण के लिए, रिफ्लेक्सिव क्रियाओं के अन्य गुणात्मक रूप से विशेषता वाले अर्थ भी हैं:
- – सक्रिय-वस्तुहीनएक्शन निर्माता की एक विशेषता के रूप में: लड़का लड़ता है, बिछुआ जल रहा है;
- – निष्क्रिय गुणवत्ताकिसी वस्तु की किसी क्रिया से गुजरने की क्षमता के रूप में: धागे फटे हैं, समस्या आसानी से हल हो जाती है।
वापस करनेक्रिया से व्युत्पन्न अकर्मकक्रियाएं निर्माता में कार्रवाई के बंद होने का संकेत नहीं देती हैं। निम्नलिखित अर्थ के साथ क्रिया आवंटित करें।
"ऑल रूस ने बोरोडिनो मैदान पर रूसी सेना द्वारा जीती गई जीत का महिमामंडन किया" क्रिया "महिमा", एक विधेय होने के नाते, विषय से जुड़ा - शब्द "रूस"। और कृदंत "पास" (कृदंत भी एक रूप है क्रिया, और इसलिए हमेशा है और प्रतिज्ञा) शब्द "जीत" को संदर्भित करता है।
प्रश्न का उत्तर दें - हमारे क्रिया का किस प्रकार का अर्थ है? क्या आप उस व्यक्ति द्वारा किए गए कुछ के बारे में बात कर रहे हैं जो (या क्या) संज्ञा के लिए खड़ा है? या किसी और ने उसके साथ यह हरकत की? "रूस ने जीत का गौरव बढ़ाया" - यह रूस है जो यहां प्रतिनिधित्व करता है अभिनेता... इसलिए, क्रिया "महिमा" वास्तविक में है प्रतिज्ञाई। "सेना द्वारा जीती गई जीत" - यहां चरित्र पहले से ही "" है, और कृदंत "जीता" दर्शाता है कि सेना ने इस जीत के साथ क्या किया। इसलिए, यह एक निष्क्रिय में है प्रतिज्ञाइ।
एक अलग बातचीत क्रिया है, जो कि "-sya" में समाप्त होती है। कभी-कभी यह माना जाता है कि ऐसी सभी क्रियाएं निश्चित रूप से निष्क्रिय होती हैं प्रतिज्ञाए। लेकिन यह एक गलती है. कई वापसी योग्य वैध हैं प्रतिज्ञाए। आप उन्हें इस प्रकार अलग कर सकते हैं। वाक्य को फिर से लिखने का प्रयास करें ताकि "-sya" गायब हो जाए। उदाहरण के लिए, "आर्टिकल नाउ" आसानी से "कोई अब लेख लिख रहा है" में बदल जाता है। तो, "लिखा" एक निष्क्रिय क्रिया है प्रतिज्ञाए। लेकिन आइए वाक्यांश लेते हैं "परिचारिका सर्दियों के लिए सब्जियों पर स्टॉक कर रही है।" इसकी व्याख्या करते हुए, हमें मिलता है "सब्जियां परिचारिका द्वारा सर्दियों के लिए संग्रहीत की जाती हैं।" जाहिर है, शुरू में प्रस्ताव ने कुछ पूरी तरह से अलग बात की। इसी तरह, "डॉग" वाक्यांश का रीमेक बनाना असंभव है। "कोई कुत्ते को काटता है" एक पूरी तरह से अलग अर्थ वाला वाक्य है। "स्टॉक अप" और "बाइट्स" मान्य क्रिया हैं प्रतिज्ञाए।
वास्तविक करने के लिए प्रतिज्ञा y में वे रिफ्लेक्सिव क्रियाएं भी शामिल हैं जो स्वयं पर एक क्रिया को दर्शाती हैं। आप समाप्त होने वाले "-sya" को एक अलग शब्द "स्वयं" से बदलने का प्रयास करके उन्हें अलग कर सकते हैं। "वह खतरे से बच जाता है" इस प्रकार बन जाता है "वह स्वयं खतरे से है।" वैध प्रतिज्ञाइस का क्रियापहले से ही स्पष्ट है।
ध्यान दें
आमतौर पर दो मुख्य प्रतिज्ञाएँ होती हैं। सीधी आवाज एक प्रत्यक्ष डायथेसिस व्यक्त करती है - अर्थात, वस्तु पूरक है, और विषय विषय है। अप्रत्यक्ष (या व्युत्पन्न) आवाज (अधिक सटीक रूप से, प्रतिज्ञाओं का एक समूह) एक वाक्य में व्याकरणिक रूप से डायथेसिस की कुछ अन्य योजना को दर्शाता है। (रूसी में एक एनालॉग "शपथ", "काटने", आदि क्रियाओं के साथ निर्माण हो सकता है)। यह प्रतिज्ञा प्राचीन यूनानी भाषा में है।
क्रिया की आवाज की श्रेणी का प्रश्न सबसे अधिक में से एक है मुश्किल मुद्देआधुनिक रूसी भाषा का व्याकरण। भाषाविज्ञान में प्रतिज्ञा की श्रेणी की कोई आम तौर पर स्वीकृत परिभाषा नहीं है, हालांकि "प्रतिज्ञा" शब्द पहले से ही प्राचीन स्लाव और फिर रूसी भाषाओं के सबसे प्राचीन व्याकरणों में इस्तेमाल किया गया था। प्रतिज्ञा के सिद्धांत के विकास के इतिहास में, अलग-अलग दृष्टिकोण थे: मेरा दृष्टिकोण: प्रतिज्ञा के रूप केवल एक वस्तु के लिए एक क्रिया के संबंध को व्यक्त करते हैं।
एक क्रिया स्थायी और गैर-स्थायी विशेषताओं के साथ भाषण का एक हिस्सा है। क्रिया का चेहरा उसकी चंचल विशेषता है, और केवल वर्तमान और भविष्य काल की क्रियाओं में ही होता है। हर कोई तुरंत इसकी पहचान नहीं कर सकता। इसके लिए हम क्रिया के चेहरे का निर्धारण करने के बारे में एक छोटा निर्देश देंगे।
निर्देश
तो, दिया, जिसमें आपको व्यक्ति, या क्रिया को अलग से परिभाषित करने की आवश्यकता है।
सबसे पहले, आपको क्रिया को अलग से लिखने की आवश्यकता है (क्रिया के चेहरे की परिभाषा का अध्ययन करने के चरण में, यह अनिवार्य है)। हम "देखने" क्रिया के उदाहरण का उपयोग करके इस पर विचार करेंगे।
दूसरे, आपको क्रिया में अंत को उजागर करने की आवश्यकता है, उदाहरण के लिए, क्रिया में "देखो" अंत "-यत"।
इसके बाद, आपको अंत और सर्वनाम को देखने की जरूरत है। यदि सर्वनाम "मैं" या "हम" क्रिया में फिट बैठता है, तो आपके पास पहले व्यक्ति की क्रिया है, और यह इंगित करता है। यदि सर्वनाम "आप" या "आप" क्रिया में फिट बैठता है, तो यह एक दूसरा व्यक्ति क्रिया है, और यह वक्ता के वार्ताकार को इंगित करता है। यदि क्रिया को इनमें से किसी एक के साथ जोड़ा जाता है: वह, वह, यह, वे, तो यह एक मुख क्रिया है। हमारे उदाहरण में, अंत "-यत" और सर्वनाम "वे" का अर्थ तीसरे व्यक्ति की क्रिया है।
लेकिन, किसी भी नियम की तरह, इसके अपवाद भी हैं। इस नियम का अपवाद अवैयक्तिक है। ऐसी क्रियाओं के लिए सर्वनाम चुनना असंभव है, किसी क्रिया को किसी वस्तु, व्यक्ति, जानवर आदि से बांधना भी असंभव है। इन क्रियाओं से पता चलता है कि वे स्वयं हैं, बिना किसी की सहायता के। उदाहरण के लिए, यह क्रिया "शाम" है।
कुछ क्रियाओं के सभी व्यक्तियों में रूप नहीं हो सकते हैं, ये क्रिया अपर्याप्त हैं। एक उदाहरण क्रिया "जीतने के लिए" है, इस क्रिया का उपयोग 1 व्यक्ति एकवचन में नहीं किया जा सकता है, in यह मामलावे कहते हैं "मैं जीतूंगा", "मैं दौड़ूंगा" नहीं।
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एक व्यक्ति रूसी में एक व्याकरणिक श्रेणी है जो भाषण में विभिन्न प्रतिभागियों के लिए एक भाषण अधिनियम में एक कार्रवाई के रवैये को व्यक्त करता है (अर्थात, किसके द्वारा / क्या किया जा रहा है और किसके लिए / क्या कार्रवाई से संबंधित है)। यह श्रेणी केवल क्रिया और व्यक्तिगत सर्वनाम पर लागू होती है।
किसी व्यक्ति को परिभाषित करने के लिए, आपको यह समझने की आवश्यकता है कि वाक्य में क्रिया किसे या क्या संदर्भित करती है। कार्रवाई से संबंधित हो सकता है:
- स्पीकर को स्वयं (यह पहला व्यक्ति है);
- जिसे वह संबोधित कर रहा है (दूसरा व्यक्ति);
- या किसी अजनबी / वस्तु (तृतीय पक्ष) को।
प्रत्येक व्यक्ति के एकवचन और बहुवचन रूप होते हैं।
पहले व्यक्ति
पहला व्यक्ति एकवचन रूप दर्शाता है कि वक्ता स्वयं (अर्थात भाषण का विषय) क्रिया करता है: मैं जाता हूँ,। सर्वनाम "I" इस रूप से मेल खाता है।
पहला व्यक्ति बहुवचन रूप इंगित करता है कि वक्ता सहित कई व्यक्तियों द्वारा कार्रवाई की जाती है: हम जाते हैं, हम बात करते हैं, हम रुचि रखते हैं। तदनुसार, पहला व्यक्ति बहुवचन सर्वनाम "हम" है।
दूसरा व्यक्ति
दूसरा व्यक्ति प्रपत्र वार्ताकार (एकवचन में) या व्यक्तियों के समूह से संबंधित एक क्रिया को व्यक्त करता है, जिसमें वार्ताकार भी शामिल है (में बहुवचन) दूसरा व्यक्ति सर्वनाम "आप" और "आप" हैं। उदाहरण के लिए: (आप), आप कहते हैं, आप रुचि रखते हैं; (आप) जाओ, बात करो, रुचि लो।
तिसरा आदमी
तीसरे व्यक्ति का रूप इंगित करता है कि कार्रवाई एक अजनबी या वस्तु को संदर्भित करती है जो भाषण में भाग नहीं ले रही है - एकवचन में, और व्यक्तियों या वस्तुओं के समूह के लिए - बहुवचन में। संबंधित सर्वनाम हैं: "वह", "वह", "यह" एकवचन है, "वे" बहुवचन है। उदाहरण के लिए: (वह / वह / यह) चल रहा है, बात कर रहा है, दिलचस्पी है; (वे) जाते हैं, कहते हैं, रुचि लेते हैं।
यह भी याद रखना चाहिए कि सभी क्रियाएं चेहरे को परिभाषित नहीं करती हैं।
चेहरों की श्रेणी किसके पास है: वर्तमान और भविष्य काल में सांकेतिक मनोदशा की क्रियाएं (मुस्कान - मुस्कान - - मुस्कान - - मुस्कान, मुस्कान - मुस्कान - - मुस्कान - मुस्कान - मुस्कान) और रूप जरूरी मूड(यहाँ चेहरा सभी मामलों में परिभाषित नहीं है)।
व्यक्तियों की श्रेणी में नहीं है:
- भूत काल में सांकेतिक मनोदशा की क्रियाएं (रूप समान हैं: मैं चला = तुम चले = वह चला, हम चले = तुम चले = वे चले);
- सशर्त (वशीभूत) मनोदशा की क्रियाएं (मैं चाहूंगा, मैं जाऊंगा);
- अपरिमेय क्रिया ( प्रारंभिक रूपक्रिया, टू -टी / -सैट: चलना, गाना, ड्रा);
- अवैयक्तिक क्रियाएं (अंधेरा होना, चाहना, पर्याप्त, आदि);
- प्रतिभागी और प्रतिभागी (जो आए, आनन्दित हुए)। कुछ व्याकरण प्रणालियों के अनुसार, भाषण के इन भागों को क्रियाओं के रूप में वर्गीकृत किया जाता है, दूसरों के अनुसार वे नहीं होते हैं। किसी भी मामले में, भाषण के इन हिस्सों में व्यक्ति की श्रेणी नहीं होती है।
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स्रोत:
- 2019 में फेस कैटेगरी