रूसी विश्वास! आधुनिक समय में और पूर्व-ईसाई युग में रूस के लोगों के धर्म।

सच्चा रूढ़िवादी पृथ्वी पर सबसे पुराना विश्वास है। इसने हजारों वर्षों के ज्ञान, ज्ञान, इतिहास और संस्कृति को अवशोषित कर लिया। हमारे समय में, मूर्तिपूजक वे कहलाते हैं जो ईसाई धर्म के उदय से पहले मौजूद पुराने विश्वास को मानते हैं।

और, उदाहरण के लिए, प्राचीन यहूदियों के बीच, सभी विश्वास जो यहोवा को नहीं पहचानते थे या उसके कानून का पालन करने से इनकार करते थे, उन्हें मूर्तिपूजक धर्म माना जाता था। प्राचीन रोमन सेनाओं ने मध्य पूर्व, यूरोप और उत्तरी अफ्रीका के लोगों पर विजय प्राप्त की। साथ ही ये स्थानीय मान्यताओं पर विजय भी थे। अन्य लोगों के इन धर्मों, "भाषाओं" को बुतपरस्त कहा जाता था। उन्हें रोमन राज्य के हितों के अनुसार अस्तित्व का अधिकार दिया गया था। लेकिन ईसाई धर्म के आगमन के साथ, बृहस्पति के पंथ के साथ प्राचीन रोम के धर्म को मूर्तिपूजक के रूप में मान्यता दी गई थी ...

प्राचीन रूसी बहुदेववाद के लिए, ईसाई धर्म अपनाने के बाद इसके प्रति रवैया उग्रवादी था। नया धर्म पुराने के विरोध में सत्य - असत्य, उपयोगी - हानिकारक के रूप में था। इस तरह के रवैये ने सहिष्णुता को खारिज कर दिया और पूर्व-ईसाई परंपराओं, रीति-रिवाजों और अनुष्ठानों के उन्मूलन को मान लिया। ईसाई नहीं चाहते थे कि उनके वंशजों को "भ्रम" के संकेतों के साथ छोड़ दिया जाए, जिसमें वे अब तक लिप्त थे। सब कुछ जो किसी तरह रूसी मान्यताओं से जुड़ा था, सताया गया था: "राक्षसी खेल", "बुरी आत्माएं", टोना। यहां तक ​​​​कि एक तपस्वी, एक "असंतुष्ट" की एक छवि भी थी, जिसने अपना जीवन युद्ध के मैदान में हथियारों के करतब के लिए नहीं, बल्कि "अंधेरे बलों" के उत्पीड़न और विनाश के लिए समर्पित कर दिया। ऐसा जोश सभी देशों के नए मसीहियों की विशेषता थी। लेकिन अगर ग्रीस या इटली में समय कम से कम प्राचीन संगमरमर की मूर्तियों की एक छोटी संख्या को बचाता है, तो प्राचीन रूसजंगल के बीच में खड़ा था। और राजा-अग्नि, उग्र, ने कुछ भी नहीं छोड़ा: न तो मानव आवास, न मंदिर, न ही देवताओं की लकड़ी की छवियां, न ही उनके बारे में जानकारी, लकड़ी के तख्तों पर स्लाव कट में लिखी गई।

और वैदिक जगत की गहराइयों से हमारे दिनों तक केवल शांत गूँज ही पहुँची हैं। और वह सुंदर है, यह दुनिया! हमारे पूर्वजों द्वारा पूजे जाने वाले अद्भुत देवताओं में, कोई भी घृणित, बदसूरत, घृणित नहीं हैं। दुष्ट, भयानक, समझ से बाहर, लेकिन बहुत अधिक सुंदर, रहस्यमय, दयालु हैं। स्लाव देवता दुर्जेय, लेकिन निष्पक्ष, दयालु थे। पेरुन ने खलनायक को बिजली से मारा। लाडा ने प्रेमियों को संरक्षण दिया। चुर ने संपत्ति की सीमाओं की रक्षा की। वेलेस मास्टर की बुद्धि का प्रतीक था, और शिकार शिकार का संरक्षक भी था।

प्राचीन स्लावों का विश्वास प्रकृति की शक्तियों का विचलन था। देवताओं का देवता कबीले द्वारा आर्थिक कार्यों के प्रदर्शन से जुड़ा था: कृषि, पशु प्रजनन, मधुमक्खी पालन, शिल्प, व्यापार, शिकार, आदि।

और यह नहीं माना जाना चाहिए कि वेदवाद सिर्फ मूर्तियों की पूजा है। आखिरकार, मुसलमान भी काबा के काले पत्थर - इस्लाम की दरगाह के आगे झुकना जारी रखते हैं। इस क्षमता में ईसाई संतों के अनगिनत क्रॉस, प्रतीक और अवशेष हैं। और किसने माना कि धर्मयुद्ध में पवित्र कब्र की मुक्ति के लिए कितना खून बहाया गया था और जीवन दिया गया था? यहाँ एक वास्तविक ईसाई मूर्ति है, साथ में खूनी बलिदान भी। और अगरबत्ती जलाने के लिए एक दीया लगाओ - यह वही यज्ञ है, केवल इसने एक अच्छा रूप धारण किया है।

"बर्बर" के सांस्कृतिक विकास के अत्यंत निम्न स्तर के बारे में पारंपरिक ज्ञान की पुष्टि नहीं हुई है ऐतिहासिक तथ्य. प्राचीन रूसी पत्थर और लकड़ी के नक्काशी के उत्पाद, उपकरण, गहने, महाकाव्य और गीत केवल एक उच्च विकसित सांस्कृतिक परंपरा के आधार पर प्रकट हो सकते थे। प्राचीन स्लावों की मान्यताएं हमारे पूर्वजों का "भ्रम" नहीं थीं, जो उनकी सोच के "आदिमवाद" को दर्शाती हैं। बहुदेववाद न केवल स्लावों का, बल्कि अधिकांश लोगों का भी विश्वास है। यह प्राचीन मिस्र, यूनान, रोम की विशेषता थी, जिनकी संस्कृति को बर्बर नहीं कहा जा सकता। प्राचीन स्लावों की मान्यताएँ अन्य लोगों की मान्यताओं से बहुत कम भिन्न थीं, और ये अंतर जीवन के तरीके और आर्थिक गतिविधि की बारीकियों से निर्धारित होते थे।

पिछली सदी के 80 के दशक के अंत में, अंतिम दिनों में जी रहे थे सोवियत सत्तारूस के बपतिस्मा की 1000वीं वर्षगांठ मनाने का निर्णय लिया। स्वागत के कितने नारे सुने गए: "रूसी लेखन की 1000 वीं वर्षगांठ!", "रूसी संस्कृति की 1000 वीं वर्षगांठ!", "रूसी राज्य की 1000 वीं वर्षगांठ!" लेकिन रूसी राज्य ईसाई धर्म अपनाने से पहले ही अस्तित्व में था! कोई आश्चर्य नहीं कि रूस का स्कैंडिनेवियाई नाम गार्डारिका जैसा लगता है - शहरों का देश। अरब इतिहासकार भी उसी के बारे में लिखते हैं, जिसमें सैकड़ों रूसी शहर हैं। उसी समय, उनका दावा है कि बीजान्टियम में ही केवल पाँच शहर हैं, जबकि बाकी "किले किले" हैं। और अरब क्रॉनिकल्स ने रूसी राजकुमारों को खाकान, "खाकन-रस" कहा। खाकन एक शाही उपाधि है! "अर-रस एक राज्य का नाम है, न कि लोगों या शहर का," एक अरबी लेखक लिखता है। पश्चिमी इतिहासकारों ने रूसी राजकुमारों को "रोस लोगों के राजा" कहा। केवल अभिमानी बीजान्टियम ने रूस के शासकों की शाही गरिमा को नहीं पहचाना, लेकिन बुल्गारिया के रूढ़िवादी राजाओं और जर्मन राष्ट्र ओटो के पवित्र रोमन साम्राज्य के ईसाई सम्राट और मुस्लिम अमीर के लिए इसे नहीं पहचाना। मिस्र। पूर्वी रोम के निवासी केवल एक राजा को जानते थे - उनका सम्राट। लेकिन कॉन्स्टेंटिनोपल के फाटकों पर भी, रूसी दस्तों ने एक ढाल को पकड़ लिया। और, वैसे, फारसी और अरबी इतिहास गवाही देते हैं कि रूस "उत्कृष्ट तलवारें" बनाते हैं और उन्हें खलीफाओं की भूमि में आयात करते हैं।

यही है, रूस ने न केवल फर, शहद, मोम, बल्कि अपने कारीगरों के उत्पादों को भी बेचा। और डमास्क ब्लेड की भूमि में भी उन्हें मांग मिली। चेन मेल निर्यात की एक अन्य वस्तु थी। उन्हें "सुंदर" और "उत्कृष्ट" कहा जाता था। इसलिए, वैदिक रूस में प्रौद्योगिकियां विश्व स्तर से कम नहीं थीं। उस युग के कुछ ब्लेड आज तक जीवित हैं। वे रूसी लोहारों के नाम धारण करते हैं - "ल्यूडोटा" और "स्लावमिर"। और यह ध्यान देने योग्य है। तो लोहार पढ़े-लिखे थे! यह संस्कृति का स्तर है।

अगले पल। विश्व परिसंचरण (कोलो) के सूत्र की गणना ने हमारे पूर्वजों को अंगूठी के आकार के धातु अभयारण्य बनाने की अनुमति दी, जहां उन्होंने सबसे पुराने खगोलीय कैलेंडर बनाए। स्लाव ने वर्ष की लंबाई 365, 242, 197 दिन निर्धारित की। सटीकता अद्वितीय है! और वेदों के भाष्य में, नक्षत्रों के स्थान का उल्लेख किया गया है, जिसका श्रेय आधुनिक खगोल विज्ञान द्वारा 10,000 वर्ष ईसा पूर्व को दिया जाता है। बाइबिल कालक्रम के अनुसार इस समय आदम की भी रचना नहीं हुई थी। स्लावों का लौकिक ज्ञान काफी आगे बढ़ गया है। इसका प्रमाण ब्रह्मांडीय भंवर स्ट्रीबोग का मिथक है। और यह पृथ्वी पर जीवन की उत्पत्ति के सिद्धांत के अनुरूप है - पैनस्पर्मिया की परिकल्पना। इसका सार इस तथ्य पर उबलता है कि जीवन की उत्पत्ति पृथ्वी पर अपने आप नहीं हुई थी, बल्कि बीजाणुओं के साथ एक उद्देश्यपूर्ण धारा द्वारा लाया गया था, जिससे बाद में जीवित दुनिया की विविधता विकसित हुई।

यह ऐसे तथ्य हैं जो संकेतक हैं जिनके द्वारा किसी को स्लाव की संस्कृति और शिक्षा के स्तर का न्याय करना चाहिए। और कोई फर्क नहीं पड़ता कि ईसाई धर्म के अनुयायी क्या कहते हैं, यह एक विदेशी, विदेशी धर्म है जिसने रूस में आग और तलवार के साथ अपना रास्ता बनाया। रूस के बपतिस्मा की हिंसक प्रकृति के बारे में बहुत कुछ लिखा गया है, और उग्रवादी नास्तिकों द्वारा नहीं, बल्कि चर्च इतिहासकारों द्वारा।

और यह मत समझो कि रूसी भूमि की आबादी ने नम्रता से व्लादिमीर द एपोस्टेट की कमान स्वीकार कर ली। लोगों ने नदी के किनारे आने से इनकार कर दिया, शहरों को छोड़ दिया, विद्रोह किया, और किसी भी तरह से दूरदराज के जंगलों में नहीं छिपे - बपतिस्मा के एक सदी बाद, बड़े शहरों में मैगी दिखाई दिए। और आबादी ने उनके प्रति कोई शत्रुता महसूस नहीं की, और या तो उन्हें दिलचस्पी (कीव) के साथ सुना, या स्वेच्छा से उनका पालन किया (नोवगोरोड और ऊपरी वोल्गा क्षेत्र)।

इसलिए ईसाई धर्म वेदवाद को पूरी तरह से मिटा नहीं सका। लोगों ने एक विदेशी विश्वास को स्वीकार नहीं किया और वैदिक संस्कार किए। उन्होंने पानीवाले को बलि दी - उन्होंने एक घोड़ा, या एक छत्ता, या एक काला मुर्गा डुबो दिया; भूत के लिए - उन्होंने जंगल में एक घोड़ा छोड़ दिया, या कम से कम एक तेल से सना हुआ पैनकेक या एक अंडा; ब्राउनी के लिए - उन्होंने दूध का एक कटोरा रखा, मुर्गे के खून से लथपथ झाड़ू से कोनों को पोंछ दिया। और उनका मानना ​​​​था कि यदि क्रॉस या प्रार्थना का संकेत कष्टप्रद बुरी आत्माओं से मदद नहीं करता है, तो वैदिक मंत्रों से आने वाली शपथ मदद करेगी। वैसे, दो सन्टी छाल पत्र. उनमें कम से कम, एक अश्लील क्रिया और एक "स्नेही" परिभाषा होती है, जो एक निश्चित नोवगोरोड महिला को संबोधित होती है, जो पत्र के संकलनकर्ता को पैसे देती थी, और इसके लिए महिला प्रकृति द्वारा नामित किया गया था।

निस्संदेह - दस शताब्दियों के लिए, ईसाई धर्म का रूस के इतिहास, संस्कृति, कला, अस्तित्व पर बहुत बड़ा प्रभाव पड़ा है। रूसी राज्य. लेकिन व्लादिमीर द बैपटिस्ट ने कैथोलिक विश्वास या इस्लाम को स्वीकार कर लिया होगा, और "रूसी आदिम विश्वास" के वर्तमान प्रेरितों ने "रूसी कैथोलिक धर्म के पुनरुद्धार ..." या "... रूस दुनिया का गढ़ है" के बारे में चिल्लाया होगा। इस्लाम! .." यह अच्छा है कि उन्होंने वूडू पंथ के पुजारियों को राजदूत नहीं भेजे।

ए पुराना विश्वासप्राचीन रूस अभी भी रूसी विश्वास बना रहेगा।

रूसियों की भाषा, संस्कृति और जातीय पहचान के निर्माण पर ईसाई धर्म (रूढ़िवादी) का ध्यान देने योग्य प्रभाव था। कोई आश्चर्य नहीं कि "किसान" शब्द "ईसाई" से आया है। प्राचीन रूसी आबादी का बड़े पैमाने पर ईसाईकरण 988 में शुरू हुआ और 12 वीं तक और कुछ क्षेत्रों में 13 वीं शताब्दी तक जारी रहा। हालाँकि, कुछ पूर्व-ईसाई मान्यताएँ आज भी मौजूद हैं।

ईसाई धर्म ने सभी रूसी (पूर्वी स्लाव) भूमि के एकीकरण के लिए वैचारिक पूर्वापेक्षाएँ बनाईं, जो अंततः मुस्कोवी के निर्माण में महसूस की गईं, सामंती भूमि मालिकों के वर्ग के लिए सांप्रदायिक भूमि स्वामित्व के संक्रमण में योगदान दिया, यूरोप के साथ रूस के सांस्कृतिक संपर्कों को मजबूत किया, आध्यात्मिक और भौतिक संस्कृति दोनों के कई तत्वों की धारणा में योगदान दिया, प्रारंभिक चरणों में एक अखिल रूसी संस्कृति और आत्म-चेतना के गठन का मूल बन गया।

चर्च स्लावोनिक लंबे समय से आधिकारिक दस्तावेजों और साहित्य की भाषा रही है।

चर्च ने मास्को के आसपास उत्तर-पूर्वी रूस की भूमि को एकजुट करने में निर्णायक भूमिका निभाई। XI-XV सदियों के रूसी इतिहास की कई घटनाएं। भूमि के स्वामित्व के साथ-साथ राजनीतिक सत्ता को लेकर धर्मनिरपेक्ष और आध्यात्मिक सामंतों के बीच निरंतर संघर्ष से जुड़े थे। चर्च के पास न्यायिक शक्ति थी; यह 15वीं शताब्दी में चर्च की भूमि पर था। इसके राज्य वैधीकरण से 200 साल पहले पहली बार सरफडोम पेश किया गया था। सबसे महत्वपूर्ण कारकचर्च की आर्थिक भलाई तथाकथित "सफेद बस्तियां" थी - शहरी भूमि जो चर्च से संबंधित थी और करों से मुक्त थी।

रूसी रूढ़िवादी चर्च की शक्ति और स्वतंत्रता में लगातार वृद्धि हुई। 1589 में, मॉस्को पैट्रिआर्केट की स्थापना हुई, जिसके बाद रूसी रूढ़िवादी चर्च रूढ़िवादी का वास्तविक नेता बन गया। चर्च की सबसे बड़ी शक्ति का काल 17वीं शताब्दी का पहला दशक था। रूसी इतिहास की बाद की सदियों में चर्च की आर्थिक और राजनीतिक स्वतंत्रता में लगातार गिरावट और राज्य के अधीन होने की प्रक्रिया थी।

1654 की चर्च परिषद ने उन सभी लोगों को बहिष्कृत कर दिया जो चर्च के सुधारों से असहमत थे। विद्वानों का उत्पीड़न शुरू हुआ, राज्य के बाहरी इलाके में उनके बड़े पैमाने पर पलायन, विशेष रूप से, इन वर्षों में बनने वाले कोसैक्स में। XVIII सदी के दौरान। चर्च अपनी स्वतंत्रता खो देता है और एक राज्य संस्था में बदल जाता है। पीटर I, पीटर III और कैथरीन II के सुधारों ने उन्हें आर्थिक स्वतंत्रता, राजनीतिक और न्यायिक शक्ति से वंचित कर दिया।

वर्तमान में भूमिका परम्परावादी चर्चसमाज के जीवन में हर साल बढ़ रहा है। इसलिए, यदि, बीसवीं शताब्दी के 70-80 के दशक के चुनावों के अनुसार, 10-12% रूसियों ने खुद को विश्वासियों के रूप में मान्यता दी, तो हाल के वर्षों के सर्वेक्षण वयस्क आबादी का 40-50% का आंकड़ा देते हैं। साथ ही, विश्वास को चर्च से अलग करना, यानी बुनियादी धार्मिक सिद्धांतों का ज्ञान और पालन करना आवश्यक है। यह आंकड़ा काफी कम है।

ईश्वर में विश्वास व्यक्ति को बचपन से ही घेरता है। बचपन में, यह अभी भी अचेतन विकल्प पारिवारिक परंपराओं से जुड़ा है जो हर घर में मौजूद हैं। लेकिन बाद में एक व्यक्ति होशपूर्वक अपना स्वीकारोक्ति बदल सकता है। वे कैसे समान हैं और वे एक दूसरे से कैसे भिन्न हैं?

धर्म की अवधारणा और इसकी उपस्थिति के लिए आवश्यक शर्तें

शब्द "धर्म" लैटिन धर्म (पवित्रता, तीर्थ) से आया है। यह एक विश्वदृष्टि, व्यवहार, किसी ऐसी चीज में विश्वास पर आधारित कार्य है जो मानवीय समझ और अलौकिक, यानी पवित्र से परे है। किसी भी धर्म की शुरुआत और अर्थ ईश्वर में विश्वास है, चाहे वह व्यक्तिकृत हो या अवैयक्तिक।

धर्म के उद्भव के लिए कई पूर्वापेक्षाएँ हैं। पहला, अनादि काल से मनुष्य इस संसार की सीमाओं से परे जाने का प्रयास करता रहा है। वह इसके बाहर मोक्ष और सांत्वना खोजना चाहता है, उसे ईमानदारी से विश्वास की आवश्यकता है।

दूसरे, एक व्यक्ति दुनिया का एक वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन देना चाहता है। और फिर, जब वह केवल प्राकृतिक नियमों द्वारा सांसारिक जीवन की उत्पत्ति की व्याख्या नहीं कर सकता, तो वह यह मान लेता है कि इन सब पर एक अलौकिक शक्ति लागू होती है।

तीसरा, एक व्यक्ति मानता है कि धार्मिक प्रकृति की विभिन्न घटनाएं और घटनाएं ईश्वर के अस्तित्व की पुष्टि करती हैं। विश्वासियों के लिए धर्मों की सूची पहले से ही ईश्वर के अस्तित्व का एक वास्तविक प्रमाण है। वे इसे बहुत सरलता से समझाते हैं। अगर भगवान नहीं होते, तो कोई धर्म नहीं होता।

सबसे पुराने प्रकार, धर्म के रूप

धर्म का जन्म 40 हजार वर्ष पूर्व हुआ था। यह तब था जब धार्मिक विश्वासों के सबसे सरल रूपों का उदय हुआ। उनके बारे में पता लगाया गया दफन, साथ ही साथ रॉक और गुफा कला के लिए धन्यवाद करना संभव था।

इसके अनुसार, निम्नलिखित प्रकार के प्राचीन धर्म प्रतिष्ठित हैं:

• कुलदेवता। एक कुलदेवता एक पौधा, जानवर या वस्तु है जिसे लोगों, जनजाति, कबीले के एक विशेष समूह द्वारा पवित्र माना जाता था। इस प्राचीन धर्म के केंद्र में ताबीज (कुलदेवता) की अलौकिक शक्ति में विश्वास था।

• जादू। धर्म का यह रूप मनुष्य की जादुई क्षमताओं में विश्वास पर आधारित है। प्रतीकात्मक कार्यों की मदद से जादूगर अन्य लोगों के व्यवहार, प्राकृतिक घटनाओं और वस्तुओं को सकारात्मक और नकारात्मक पक्ष से प्रभावित करने में सक्षम है।
• बुतपरस्ती। किसी भी वस्तु (किसी जानवर या व्यक्ति की खोपड़ी, एक पत्थर या लकड़ी का एक टुकड़ा, उदाहरण के लिए) में से एक को चुना गया था जिसके लिए अलौकिक गुणों को जिम्मेदार ठहराया गया था। वह सौभाग्य लाने और खतरे से बचाने वाला था।
• जीववाद। सभी प्राकृतिक घटनाओं, वस्तुओं और लोगों में एक आत्मा होती है। वह अमर है और उसकी मृत्यु के बाद भी शरीर के बाहर रहती है। हर चीज़ आधुनिक विचारधर्म आत्मा और आत्माओं के अस्तित्व में विश्वास पर आधारित हैं।
• शमनवाद। यह माना जाता था कि जनजाति के मुखिया या पादरी के पास अलौकिक शक्तियां होती हैं। उन्होंने आत्माओं के साथ बातचीत में प्रवेश किया, उनकी सलाह सुनी और आवश्यकताओं को पूरा किया। जादूगर की शक्ति में विश्वास धर्म के इस रूप के केंद्र में है।

धर्मों की सूची

दुनिया में सौ से अधिक विभिन्न धार्मिक दिशाएँ हैं, जिनमें सबसे प्राचीन रूप और शामिल हैं आधुनिक रुझान. उनकी घटना का अपना समय होता है और अनुयायियों की संख्या में भिन्नता होती है। लेकिन इस लंबी सूची के केंद्र में तीन सबसे अधिक विश्व धर्म हैं: ईसाई धर्म, इस्लाम और बौद्ध धर्म। उनमें से प्रत्येक की अलग-अलग दिशाएँ हैं।

सूची के रूप में विश्व धर्मों को निम्नानुसार दर्शाया जा सकता है:

1. ईसाई धर्म (लगभग 1.5 अरब लोग):

• रूढ़िवादी (रूस, ग्रीस, जॉर्जिया, बुल्गारिया, सर्बिया);
• कैथोलिक धर्म (राज्यों) पश्चिमी यूरोप, पोलैंड चेक गणराज्य, लिथुआनिया और अन्य);
• प्रोटेस्टेंटवाद (यूएसए, ग्रेट ब्रिटेन, कनाडा, दक्षिण अफ्रीका, ऑस्ट्रेलिया)।

2. इस्लाम (लगभग 1.3 अरब लोग):

• सुन्नवाद (अफ्रीका, मध्य और दक्षिण एशिया);
• शियावाद (ईरान, इराक, अजरबैजान)।

3. बौद्ध धर्म (300 मिलियन लोग):

• हीनयान (म्यांमार, लाओस, थाईलैंड);
• महायान (तिब्बत, मंगोलिया, कोरिया, वियतनाम)।

राष्ट्रीय धर्म

इसके अलावा, दुनिया के हर कोने में राष्ट्रीय और पारंपरिक धर्म हैं, उनकी अपनी दिशाओं के साथ भी। उन्होंने कुछ देशों में विशेष वितरण उत्पन्न किया या प्राप्त किया। इस आधार पर, निम्नलिखित प्रकार के धर्म प्रतिष्ठित हैं:

• हिंदू धर्म (भारत);
• कन्फ्यूशीवाद (चीन);
• ताओवाद (चीन);
• यहूदी धर्म (इज़राइल);
• सिख धर्म (भारत में पंजाब राज्य);
• शिंटो (जापान);
• बुतपरस्ती (भारतीय जनजातियाँ, उत्तर और ओशिनिया के लोग)।

ईसाई धर्म

यह धर्म पहली शताब्दी ईस्वी में रोमन साम्राज्य के पूर्वी भाग में फिलिस्तीन में उत्पन्न हुआ था। इसकी उपस्थिति यीशु मसीह के जन्म में विश्वास के साथ जुड़ी हुई है। 33 वर्ष की आयु में, वह लोगों के पापों का प्रायश्चित करने के लिए क्रूस पर शहीद हो गए, जिसके बाद वे फिर से जीवित हो गए और स्वर्ग में चढ़ गए। इस प्रकार, ईश्वर के पुत्र, जिन्होंने अलौकिक और मानव स्वभाव का अवतार लिया, ईसाई धर्म के संस्थापक बने।

सिद्धांत का दस्तावेजी आधार बाइबिल (या पवित्र शास्त्र) है, जिसमें पुराने और नए नियम के दो स्वतंत्र संग्रह शामिल हैं। उनमें से पहले का लेखन यहूदी धर्म से निकटता से जुड़ा हुआ है, जहाँ से ईसाई धर्म की उत्पत्ति हुई है। नए करारधर्म के जन्म के बाद लिखा गया था।

ईसाई धर्म के प्रतीक रूढ़िवादी और कैथोलिक क्रॉस हैं। आस्था के मुख्य प्रावधानों को हठधर्मिता में परिभाषित किया गया है, जो ईश्वर में विश्वास पर आधारित हैं, जिन्होंने दुनिया और स्वयं मनुष्य को बनाया है। पूजा की वस्तुएं हैं पिता परमेश्वर, यीशु मसीह, पवित्र आत्मा।

इसलाम

इस्लाम, या मुस्लिमवाद, मक्का में 7वीं शताब्दी की शुरुआत में पश्चिमी अरब की अरब जनजातियों के बीच उत्पन्न हुआ। धर्म के संस्थापक पैगंबर मुहम्मद थे। यह व्यक्ति बचपन से ही अकेलेपन का शिकार था और अक्सर पवित्र विचारों में लिप्त रहता था। इस्लाम की शिक्षाओं के अनुसार, 40 वर्ष की आयु में, हीरा पर्वत पर, स्वर्गीय दूत जबरिल (महादूत गेब्रियल) उनके सामने प्रकट हुए, जिन्होंने उनके दिल में एक शिलालेख छोड़ा। दुनिया के कई अन्य धर्मों की तरह, इस्लाम एक ईश्वर में विश्वास पर आधारित है, लेकिन इस्लाम में इसे अल्लाह कहा जाता है।

पवित्र ग्रंथ - कुरान। इस्लाम के प्रतीक स्टार और वर्धमान हैं। मुस्लिम आस्था के मुख्य प्रावधान हठधर्मिता में निहित हैं। उन्हें सभी विश्वासियों द्वारा पहचाना जाना चाहिए और निर्विवाद रूप से पूरा किया जाना चाहिए।

धर्म के मुख्य प्रकार सुन्नीवाद और शियावाद हैं। उनकी उपस्थिति विश्वासियों के बीच राजनीतिक असहमति से जुड़ी है। इस प्रकार, शिया आज तक मानते हैं कि केवल पैगंबर मुहम्मद के प्रत्यक्ष वंशज ही सच्चाई को आगे बढ़ाते हैं, जबकि सुन्नी सोचते हैं कि यह मुस्लिम समुदाय का एक निर्वाचित सदस्य होना चाहिए।

बुद्ध धर्म

बौद्ध धर्म की उत्पत्ति छठी शताब्दी ईसा पूर्व में हुई थी। मातृभूमि - भारत, जिसके बाद यह सिद्धांत दक्षिण पूर्व, दक्षिण, मध्य एशिया और के देशों में फैल गया सुदूर पूर्व. यह देखते हुए कि कितने अन्य प्रकार के धर्म मौजूद हैं, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि बौद्ध धर्म उनमें से सबसे प्राचीन है।

आध्यात्मिक परंपरा के संस्थापक बुद्ध गौतम हैं। वह एक साधारण व्यक्ति थे, जिनके माता-पिता को एक सपना दिया गया था कि उनका बेटा बड़ा होकर एक महान शिक्षक बनेगा। बुद्ध भी एकाकी और चिंतनशील थे, और बहुत जल्दी धर्म की ओर मुड़ गए।

इस धर्म में पूजा की कोई वस्तु नहीं है। सभी विश्वासियों का लक्ष्य निर्वाण तक पहुंचना है, अंतर्दृष्टि की आनंदमय स्थिति, अपने स्वयं के बंधनों से मुक्त होना। उनके लिए बुद्ध एक प्रकार का आदर्श है, जो समान होना चाहिए।

बौद्ध धर्म चार आर्य सत्यों के सिद्धांत पर आधारित है: दुख पर, दुख के मूल और कारणों पर, दुख की वास्तविक समाप्ति और इसके स्रोतों के उन्मूलन पर, दुख की समाप्ति के सच्चे मार्ग पर। इस पथ में कई चरण होते हैं और इसे तीन चरणों में विभाजित किया जाता है: ज्ञान, नैतिकता और एकाग्रता।

नई धार्मिक धाराएं

उन धर्मों के अलावा जो बहुत पहले उत्पन्न हुए थे, आधुनिक दुनियाअभी भी नए पंथ उभर रहे हैं। वे अभी भी भगवान में विश्वास पर आधारित हैं।

निम्नलिखित प्रकार के आधुनिक धर्मों को नोट किया जा सकता है:

• साइंटोलॉजी;
• नव-शमनवाद;
• नवपापवाद;
• बुरखानवाद;
• नव-हिंदू धर्म;
• रैलाइट्स;
• ओमोटो;
• और अन्य धाराएं।

इस सूची को लगातार संशोधित और पूरक किया जा रहा है। शो बिजनेस स्टार्स के बीच कुछ प्रकार के धर्म विशेष रूप से लोकप्रिय हैं। उदाहरण के लिए, टॉम क्रूज़, विल स्मिथ, जॉन ट्रैवोल्टा साइंटोलॉजी के प्रति गंभीर रूप से भावुक हैं।

इस धर्म की उत्पत्ति 1950 में विज्ञान कथा लेखक एल. आर. हबर्ड की बदौलत हुई थी। साइंटोलॉजिस्ट मानते हैं कि कोई भी व्यक्ति स्वाभाविक रूप से अच्छा होता है, उसकी सफलता और मन की शांति खुद पर निर्भर करती है। इस धर्म के मूल सिद्धांतों के अनुसार मनुष्य अमर प्राणी है। उनका अनुभव एक मानव जीवन से अधिक लंबा है, और उनकी क्षमताएं असीमित हैं।

लेकिन इस धर्म में सब कुछ इतना स्पष्ट नहीं है। कई देशों में, यह माना जाता है कि साइंटोलॉजी एक संप्रदाय है, एक छद्म धर्म है जिसमें बहुत अधिक पूंजी है। इसके बावजूद यह चलन बहुत लोकप्रिय है, खासकर हॉलीवुड में।

रूस एक बहुत बड़ा राज्य है जो कई राष्ट्रों को एक शब्द "रूसी" से जोड़ता है। हालांकि, यह प्रत्येक व्यक्ति को अपना होने से नहीं रोकता है धार्मिक परंपराएंऔर रीति-रिवाज। हमारे देश में जिस तरह से धर्म के मुद्दे का इलाज किया जाता है, उससे कई विदेशी हैरान और खुश हैं। रूस में, कोई भी धार्मिक आंदोलन प्रमुख का दर्जा नहीं ले सकता है, क्योंकि विधायी स्तर पर देश को एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के रूप में मान्यता प्राप्त है। इसलिए, लोग अपने लिए वह विश्वास चुन सकते हैं जो वे चाहते हैं, और इसके लिए कोई भी उन्हें सताएगा नहीं। लेकिन फिर भी, रूस में कौन से धर्म मौजूद हैं? क्या वास्तव में देश में इतने विविध आंदोलन हैं जो एक दूसरे के साथ शांतिपूर्वक सहअस्तित्व में हैं? हम लेख में इन और अन्य सवालों के जवाब देने की कोशिश करेंगे।

कानून के चश्मे के तहत विषय पर विचार करें

रूस में धर्म की स्वतंत्रता संवैधानिक रूप से निहित है। नागरिक खुद तय करते हैं कि किस पर विश्वास करना है और किन मंदिरों में जाना है। साथ ही, आप हमेशा नास्तिक बने रह सकते हैं और किसी भी स्वीकारोक्ति का समर्थन नहीं कर सकते। और उनमें से कुछ देश के क्षेत्र में हैं: नवीनतम आंकड़ों के अनुसार, सत्तर धार्मिक संप्रदायों की पहचान की गई है जो राज्य में सक्रिय रूप से काम कर रहे हैं। इसके आधार पर, हम सुरक्षित रूप से यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि रूस में धर्म का मुद्दा तीव्र नहीं है। विदेशी धार्मिक परंपराओं का अतिक्रमण किए बिना विश्वासी एक-दूसरे के अधिकारों और स्वतंत्रता का सम्मान करते हैं।

विधायी स्तर पर, विश्वासियों की भावनाओं का अपमान करने और उन कार्यों को करने पर प्रतिबंध है जिनकी व्याख्या उनके लिए अनादर के रूप में की जा सकती है। ऐसे कृत्यों के लिए आपराधिक दंड का प्रावधान है।

धर्म के प्रति ऐसा रवैया रूस में धर्म की स्वतंत्रता की हिंसा और अपरिवर्तनीयता सुनिश्चित करता है। कई वैज्ञानिक मानते हैं कि यह ऐतिहासिक रूप से पूर्व निर्धारित है। आखिर हमारा देश हमेशा से एक बहुराष्ट्रीय राज्य रहा है, जहां कभी भी धार्मिक नफरत के आधार पर टकराव नहीं हुआ। सभी राष्ट्रों और लोगों ने सदियों से एक-दूसरे के अधिकारों और विश्वासों का सम्मान किया है। यह स्थिति आज भी देखी जाती है।

हालांकि, कई लोग रुचि रखते हैं कि रूस में किस धर्म को सबसे महत्वपूर्ण माना जा सकता है? आइए लेख के निम्नलिखित खंडों में इस प्रश्न का उत्तर एक साथ देखें।

रूस की जनसंख्या की धार्मिक संरचना

रूस में धर्म के प्रकारों को निर्धारित करना मुश्किल नहीं है। यह लगभग देश के प्रत्येक निवासी द्वारा किया जा सकता है, जिसके पास पर्याप्त संख्या में मित्र और परिचित हों। सबसे अधिक संभावना है, उनमें ईसाई, बौद्ध और यहां तक ​​​​कि इस्लाम के अनुयायी भी होंगे। हालाँकि, ये राज्य में प्रतिनिधित्व किए गए सभी धर्मों से बहुत दूर हैं। वास्तव में, उनमें से प्रत्येक की शाखाएँ और कुछ धार्मिक संघ हैं। इसलिए, वास्तव में, धार्मिक "कालीन" अधिक रंगीन दिखता है।

यदि हम आधिकारिक आंकड़ों पर ध्यान दें, तो रूस में ईसाई धर्म को मुख्य धर्म कहा जा सकता है। गौरतलब है कि इसे आबादी का एक बड़ा हिस्सा फॉलो करता है। लेकिन साथ ही, धर्म का प्रतिनिधित्व सभी मुख्य शाखाओं द्वारा किया जाता है:

• रूढ़िवादी;
• कैथोलिक धर्म;
• प्रोटेस्टेंटवाद।

प्रचलन के मामले में रूस में किस धर्म को दूसरे स्थान पर रखा जा सकता है? कई लोगों के लिए अजीब तरह से पर्याप्त है, लेकिन यह धर्म इस्लाम है। यह मुख्य रूप से हमारे देश के दक्षिण में स्वीकार किया जाता है।

तीसरे और बाद के स्थानों पर बौद्ध धर्म, ताओवाद, यहूदी धर्म और अन्य धार्मिक आंदोलनों का कब्जा है। अगले भाग में, हम रूस के लोगों के धर्म के बारे में अधिक विस्तार से बात करेंगे।

सांख्यिकीय डेटा

प्रतिशत के रूप में रूस में धर्म के बारे में जानने के लिए, आपको आधिकारिक स्रोतों की ओर मुड़ना होगा। हालांकि, देश में उनके साथ कुछ तनाव है। तथ्य यह है कि धर्म की स्वतंत्रता के लिए धन्यवाद, राज्य विश्वासियों की संख्या को नियंत्रित नहीं करता है। यह नागरिकों की स्वीकारोक्ति और धार्मिक आत्म-पहचान पर सटीक डेटा प्रदान नहीं कर सकता है। इसलिए, कोई भी उपयोगी जानकारीजनसंख्या के समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणों से ही निष्कर्ष निकालना संभव है, और उनकी विश्वसनीयता की पुष्टि करना कठिन है। इसके अलावा, अधिकांश समाजशास्त्रियों के आंकड़े विरोधाभासी हैं और केवल सावधानी के बाद ही तुलनात्मक विश्लेषणआप कुछ निष्कर्ष निकाल सकते हैं।

ताजा आंकड़ों के आधार पर रूसी अकादमीविज्ञान (2012-2013), तो प्रतिशत के संदर्भ में धार्मिक चित्र इस प्रकार है:

• उनहत्तर प्रतिशत उत्तरदाताओं ने खुद को रूढ़िवादी माना;
• मुसलमान - चार प्रतिशत रूसी;
• देश के एक प्रतिशत से अधिक नागरिकों ने अपनी पहचान अन्य धार्मिक आंदोलनों से नहीं की;
• नौ प्रतिशत उत्तरदाताओं ने अपनी पहचान किसी धर्म से नहीं की;
• सात प्रतिशत आबादी ने खुद को नास्तिक के रूप में पहचाना।

और यहाँ एक समाजशास्त्रीय संगठन के आंकड़ों के अनुसार, रूस में धर्मों की सूची प्रतिशत के रूप में समान वर्षों की तरह दिखती है:

• रूढ़िवादिता को चौंसठ प्रतिशत रूसियों द्वारा माना जाता है;
• अन्य ईसाई आंदोलन - एक प्रतिशत;
• इस्लाम, छह प्रतिशत;
• अन्य धर्म, एक प्रतिशत;
• लगभग चार प्रतिशत नागरिक आत्मनिर्णय नहीं कर सकते।

जैसा कि आप देख सकते हैं, विभिन्न स्रोतों से प्राप्त जानकारी एक दूसरे से थोड़ी भिन्न होती है। हालाँकि, रूस में धर्मों के ऐसे आँकड़े समग्र चित्र को विकृत नहीं करते हैं।

रूस में ईसाई धर्म

पिछले दशकों में, हमारे देश की आबादी तेजी से अपने पूर्वजों की धार्मिक परंपराओं की ओर लौटने लगी है। लोग फिर से मंदिरों में पहुंचे और धार्मिक परंपराओं और नुस्खों का पालन करने की कोशिश करने लगे। अधिकांश आबादी पारंपरिक धर्म - ईसाई धर्म के प्रति वफादार रही। रूस में, यह देश की आधी से अधिक आबादी द्वारा अभ्यास किया जाता है। हालांकि, इस धर्म के साथ अपनी पहचान बनाने वाले सभी लोग मंदिरों और सेवाओं में नहीं जाते हैं। बहुधा उन्हें नाममात्र के ईसाई कहा जाता है, जिसका अर्थ इस सदियों पुरानी परंपराओं से है स्लाव लोगआम तौर पर।

लेकिन यह मत भूलो कि धर्म में ही कई धाराएँ हैं और लगभग सभी के प्रतिनिधि रूसी राज्य के क्षेत्र में रहते हैं:

• रूढ़िवादी;
• कैथोलिक धर्म;
• प्रोटेस्टेंटवाद;
• पुराने विश्वासियों और अन्य कुछ धाराएं।

यदि हम विवरण में जाए बिना तथ्यों को बताते हैं, तो रूस में अनुयायियों का भारी बहुमत रूढ़िवादी है। और उसके बाद ही बाकी धाराएं चलती हैं। लेकिन वे सभी निश्चित रूप से सम्मान और ध्यान देने योग्य हैं।

ओथडोक्सी

अगर हम रूस में किस धर्म के बारे में बात कर रहे हैं - रूढ़िवादी या ईसाई धर्म, "मुख्य धर्म" की उपाधि का दावा कर सकते हैं, तो यह प्रश्न की अक्षमता पर ध्यान देने योग्य है। किसी कारण से, कई लोग जो धार्मिक मुद्दों से अनभिज्ञ हैं, इन अवधारणाओं को अलग करते हैं और उन्हें बाधा के विभिन्न पक्षों पर रखते हैं। हालाँकि, वास्तव में, रूढ़िवादी ईसाई धर्म के समान संप्रदायों में से एक है। लेकिन हमारे देश में इसके अनुयायी बहुसंख्यक आबादी वाले हैं।

कुछ रिपोर्टों के अनुसार, अस्सी मिलियन से अधिक लोग रूढ़िवादिता को मानते हैं। वे रूसी संघ के विभिन्न विषयों में रहते हैं और उनमें प्रबल होते हैं। स्वाभाविक रूप से, विश्वासियों का मुख्य हिस्सा रूसी आबादी है। लेकिन अन्य लोगों में कई रूढ़िवादी लोग हैं, उनमें खुद शामिल हैं:

• करेलियन;
• मारी;
• चुच्ची;
• एनेट;
• शाम;
• टोफलर;
• कलमीक्स;
• ग्रीक और इतने पर।

समाजशास्त्री कम से कम साठ राष्ट्रीयताओं की गणना करते हैं, जो रूस में बड़ी संख्या में धर्मों में से रूढ़िवादी के पक्ष में अपनी पसंद बनाते हैं।

रोमन कैथोलिक ईसाई

यह धर्म रूस में ईसाई धर्म अपनाने के बाद से मौजूद है। सदियों से, समुदाय का आकार लगातार बदल गया है, साथ ही स्वीकारोक्ति के प्रति दृष्टिकोण भी। कुछ समय में, कैथोलिकों का अत्यधिक सम्मान किया जाता था, दूसरों में उन्हें राज्य के अधिकारियों और रूढ़िवादी चर्च द्वारा सताया जाता था।

सत्रहवें वर्ष की क्रांति के बाद, कैथोलिकों की संख्या में काफी कमी आई, और केवल नब्बे के दशक में, जब धर्म के प्रति दृष्टिकोण सामान्य रूप से बदल गया, लैटिन संस्कारों के अनुयायियों ने रूस में अपने चर्चों को सक्रिय रूप से खोलना शुरू कर दिया।

हमारे देश में औसतन लगभग पाँच लाख कैथोलिक हैं, उन्होंने दो सौ तीस पारिशों को चार बड़े सूबा में मिलाकर बनाया है।

प्रोटेस्टेंट

यह ईसाई संप्रदाय हमारे देश में सबसे बड़ा है। तीन साल पहले के अनुसार, इसके लगभग तीन मिलियन लोग हैं। विश्वासियों की इतनी अविश्वसनीय संख्या गणना की शुद्धता के बारे में संदेह पैदा कर सकती है, लेकिन यह ध्यान में रखना चाहिए कि प्रोटेस्टेंट समुदाय कई आंदोलनों में विभाजित है। इनमें बैपटिस्ट, लूथरन, एडवेंटिस्ट और अन्य समुदाय शामिल हैं।

समाजशास्त्रीय सेवाओं के अनुसार, ईसाई संप्रदायों में, प्रोटेस्टेंट विश्वासियों की संख्या में रूढ़िवादी के बाद दूसरे स्थान पर हैं।

रूस में रूढ़िवादी संघ: पुराने विश्वासी

हम पहले ही उल्लेख कर चुके हैं कि रूस में ईसाई धर्म सहित कई धर्म छोटे समूहों में विभाजित हैं जो अनुष्ठानों और सेवा के रूपों में एक दूसरे से भिन्न हैं। रूढ़िवादी कोई अपवाद नहीं है। विश्वासी एक संरचना का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं, वे विभिन्न धाराओं से संबंधित हैं जिनके अपने पारिश और चर्च हैं।

पुराने विश्वासियों का एक विशाल समुदाय विशाल रूसी विस्तार में रहता है। चर्च सुधार की अस्वीकृति के बाद सत्रहवीं शताब्दी में इस रूढ़िवादी प्रवृत्ति का गठन किया गया था। पैट्रिआर्क निकॉन ने आदेश दिया कि सभी धार्मिक पुस्तकों को ग्रीक स्रोतों के अनुरूप लाया जाए। इससे रूढ़िवादी चर्च में विभाजन हुआ, जो आज भी जारी है।

साथ ही, पुराने विश्वासी स्वयं भी एकजुट नहीं हैं। वे कई चर्च संघों में विभाजित हैं:

• पुजारी;
• बीस्पोपोवत्सी;
• सह-धर्मवादी;
• प्राचीन रूढ़िवादी चर्च;
• एंड्रीवत्सी और इसी तरह के समूह।

मोटे अनुमानों के अनुसार, प्रत्येक संघ के कई हज़ार अनुयायी होते हैं।

इसलाम

रूस में मुसलमानों की संख्या पर डेटा अक्सर विकृत किया जाता है। जानकारों का कहना है कि देश में करीब 80 लाख लोग इस्लाम को मानते हैं। लेकिन सर्वोच्च पादरी खुद पूरी तरह से अलग आंकड़े देते हैं - लगभग बीस मिलियन लोग।

किसी भी मामले में, यह आंकड़ा स्थिर नहीं है। समाजशास्त्री ध्यान दें कि हर साल इस्लाम के दो प्रतिशत कम अनुयायी होते हैं। यह प्रवृत्ति मध्य पूर्व में सैन्य संघर्षों से जुड़ी है।

यह उल्लेखनीय है कि अधिकांश मुसलमान खुद को "जातीय" कहते हैं। वे पारंपरिक रूप से इस धर्म से जुड़े हुए हैं, लेकिन वे स्वयं कुछ अनुष्ठानों, परंपराओं का पालन नहीं करते हैं और बहुत कम ही मस्जिद जाते हैं।

इतिहासकार ध्यान दें कि स्लाव इस्लाम के साथ बहुत निकटता से जुड़े हुए हैं। चौदहवीं शताब्दी में, यह भाग में राज्य धर्म था रूसी क्षेत्र. एक बार वे मुस्लिम खानटे थे, लेकिन विजय के परिणामस्वरूप रूस की भूमि पर कब्जा कर लिया गया था।

इस्लाम को मानने वाले सबसे अधिक लोग तातार हैं। वे खेल रहे हैं महत्वपूर्ण भूमिकास्वीकारोक्ति के प्रबंधन और अपने पूर्वजों की सांस्कृतिक परंपराओं के संरक्षण में।

यहूदी धर्म

रूस में इस धार्मिक प्रवृत्ति के प्रतिनिधि कम से कम डेढ़ मिलियन लोग हैं। इनमें ज्यादातर यहूदी लोग हैं। यहूदी मुख्य रूप से बड़े शहरों में रहते हैं। लगभग आधे विश्वासी मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में बस गए।

आज देश में सत्तर आराधनालय हैं। विशेष फ़ीचररूस के क्षेत्र में रहने वाले यहूदी परंपराओं का पालन करते हैं। वे नियमित रूप से पूरे परिवार के साथ आराधनालय जाते हैं और सभी निर्धारित अनुष्ठान करते हैं।

बुद्ध धर्म

हमारे देश में लगभग दो मिलियन बौद्ध हैं। यह मुख्य रूप से तीन रूसी क्षेत्रों की जनसंख्या है:

• बुराटिया;
• तुवा;
• कलमीकिया।

इस स्वीकारोक्ति के प्रतिनिधियों का मुख्य भाग जातीय बौद्ध हैं। वे पीढ़ी दर पीढ़ी एक धर्म को मानते हैं और परंपराओं को अपने बच्चों को देते हैं। पिछले दशकों में, बौद्ध धर्म बेहद लोकप्रिय हो गया है। कई लोग रुचि के लिए इसके मूल सिद्धांतों का अध्ययन करना शुरू करते हैं और फिर इसके सक्रिय अनुयायी बन जाते हैं।

मॉस्को में डैटसन बनाने की योजना इस धार्मिक आंदोलन के लोकप्रिय होने की गवाही देती है। यह मंदिर रूस में सबसे बड़ा और सबसे शानदार में से एक होना चाहिए।

अन्य धर्म और आम मान्यताएं

कुछ विश्वासों के अनुयायियों का कम प्रतिशत उन्हें बड़े और महत्वपूर्ण स्वीकारोक्ति में अलग होने की अनुमति नहीं देता है, हालांकि, पिछले साल काविभिन्न धार्मिक संघों की सक्रियता का उल्लेख किया गया था।

मनोगत, पूर्वी प्रथाओं और नव-मूर्तिपूजक पंथों में बहुत रुचि है। इन आंदोलनों के अपने रीति-रिवाज, परंपराएं और सेवा के मानदंड हैं। हर साल, रूढ़िवादी चर्च विभिन्न धार्मिक विश्वासों के अनुयायियों की वृद्धि पर बहुत ध्यान देता है। हालांकि, वे अभी तक इसे नियंत्रित करने में सक्षम नहीं हैं।

शर्मिंदगी के बारे में मत भूलना। Udmurts, Maris और Chuvashs सहित कई लोग, इस तथ्य के बावजूद कि वे स्वयं को रूढ़िवादी के रूप में पहचानते हैं, अपने पूर्वजों के प्राचीन संस्कारों और अनुष्ठानों के लिए प्रतिबद्ध हैं। इन क्षेत्रों में शमनवाद बहुत विकसित है।

सुदूर रूसी गांवों के निवासी भी अपने पूर्वजों के विश्वास की ओर लौट रहे हैं। बस्तियों में, आप अक्सर रोडनोवर्स के अनुयायियों से मिल सकते हैं। वे लंबे समय से भूली हुई परंपराओं को पुनर्जीवित करते हैं और प्रकृति की शक्तियों की पूजा करते हैं। लोक रूढ़िवादी जैसी प्रवृत्ति भी है। यह कुछ हद तक बुतपरस्ती के समान है, लेकिन इसमें विशिष्ट विशिष्ट विशेषताएं हैं।

रूस में निषिद्ध धर्म

इस तथ्य के बावजूद कि हमारे देश में धार्मिक स्वतंत्रता पवित्र रूप से मनाई जाती है, रूस में कुछ संगठन प्रतिबंधित हैं। विनाशकारी संप्रदाय और चरमपंथी समूह इस श्रेणी में आते हैं। इस शब्द का क्या अर्थ है? आइए इसे जानने की कोशिश करते हैं।

एक व्यक्ति हमेशा सरल और समझने योग्य तरीके से विश्वास में नहीं आता है। कभी-कभी उसकी सड़क पर ऐसे लोग होते हैं जो धार्मिक समूहों के सदस्य होते हैं। वे आध्यात्मिक नेता के अधीन होते हैं और अक्सर पूरी तरह से उनके नियंत्रण में होते हैं। ऐसे समूहों के आयोजकों में सम्मोहन क्षमता, न्यूरो-भाषाई प्रोग्रामिंग का ज्ञान और अन्य प्रतिभाएं होती हैं जो उन्हें जनता को नियंत्रित करने की अनुमति देती हैं। नेताओं के साथ जुड़ाव जो कुशलता से अपने झुंड को नियंत्रित और निर्देशित करते हैं जो उनके मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य, साथ ही साथ भौतिक भलाई"संप्रदाय" कहलाते हैं। इसके अलावा, उनमें से अधिकांश में उपसर्ग "विनाशकारी" है। वे लोगों की चेतना को प्रभावित करते हैं और अपने खर्च पर लाभ कमाते हैं। दुर्भाग्य से, रूस में ऐसे कई संगठन थे। हम इस खंड में कुछ निषिद्ध संप्रदायों का अधिक विस्तार से उल्लेख करेंगे:

• "व्हाइट ब्रदरहुड"। संगठन के नेता थे पूर्व कर्मचारीकेजीबी, जिसने कुशलता से अपने ज्ञान को व्यवहार में लागू किया। लगभग दस साल पहले, संप्रदाय का नेतृत्व कटघरे में था, लेकिन इससे पहले वे सचमुच कई हजार लोगों को जॉम्बिफाई करने में कामयाब रहे। उन्होंने अपनी संपत्ति पूरी तरह से खो दी और एक संप्रदाय में रहने चले गए, जहां उन्होंने हाथ से मुंह तक एक शक्तिहीन अस्तित्व का निर्माण किया।
• "नव-पेंटेकोस्टल"। अमेरिका से जो संप्रदाय हमारे पास आया, वह लगभग तीन लाख अनुयायियों की श्रेणी में आने में सफल रहा। अलग अलग उम्र. संगठन के नेताओं के काम का उद्देश्य संवर्धन था। उन्होंने कुशलता से भीड़ को नियंत्रित किया, इसे शब्दों और एक रंगीन शो के साथ लगभग आनंदमय बना दिया। इस राज्य में, लोग नेताओं को अपनी सारी संपत्ति देने के लिए तैयार थे और उनके पास कुछ भी नहीं बचा था।
• "यहोवा गवाह"। यह संप्रदाय लगभग किसी भी रूसी से परिचित है, इसके अनुयायियों को संगठन के नए सदस्यों की तलाश में हर अपार्टमेंट में दस्तक देने की आदत है। संप्रदायों की भर्ती की तकनीक इतनी सूक्ष्मता से सोची जाती है कि लोगों को यह भी पता नहीं चलता कि वे एक धार्मिक संगठन का हिस्सा कैसे बन गए। हालांकि, नेताओं की गतिविधियों ने विशुद्ध रूप से व्यापारिक लक्ष्यों का पीछा किया।

कई चरमपंथी संगठन जो अपनी गतिविधियों को धार्मिक विश्वासों पर आधारित करते हैं और आतंक के लिए मौजूद हैं, आम आदमी के लिए अज्ञात हैं। हालाँकि, उनकी सूची काफी व्यापक है, हम इसे पूरी तरह से लेख के ढांचे के भीतर नहीं दे सकते। लेकिन हम कुछ समूहों को सूचीबद्ध करते हैं:

• "इस्लामिक स्टेट"। शायद ही कोई शख्स होगा जो इस नाम को न जानता हो। दुनिया भर में आतंकवादी गतिविधियों को अंजाम देने वाले एक संगठन को रूसी क्षेत्र में दो साल के लिए प्रतिबंधित कर दिया गया है।
• जबात अल-नुसरा। समूह को एक प्रतिबंधित धार्मिक आतंकवादी समूह भी माना जाता है।
• "न्यूरकुलर"। यह संगठन अंतरराष्ट्रीय है और हमारे देश के क्षेत्र में इसकी गतिविधियों को रूसी संघ के कानूनों के अनुसार दंडित किया जाता है।

कई देशों का मानना ​​​​है कि रूस के उदाहरण पर, जो कई लोगों और धार्मिक आंदोलनों को एकजुट करने में कामयाब रहा है, वैश्विक स्तर पर विचार किया जाना चाहिए। दरअसल, कुछ राज्यों में धर्म की समस्या बहुत विकट है। लेकिन हमारे देश में हर नागरिक अपने लिए चुनता है कि उसे किस भगवान पर विश्वास करना चाहिए।

रूस में धर्मरूस का वर्तमान (1993) संविधान रूसी संघ को एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के रूप में परिभाषित करता है। संविधान "अंतरात्मा की स्वतंत्रता, धर्म की स्वतंत्रता की गारंटी देता है, जिसमें दावा करने का अधिकार, व्यक्तिगत रूप से या दूसरों के साथ संयुक्त रूप से, कोई भी धर्म या कोई नहीं, स्वतंत्र रूप से धार्मिक और अन्य विश्वासों को चुनना, उनका प्रसार करना और उनके अनुसार कार्य करना शामिल है।" 26 सितंबर, 1997 का संघीय कानून संख्या 125-FZ "विवेक और धार्मिक संघों की स्वतंत्रता पर" "धर्म और विश्वासों के दृष्टिकोण की परवाह किए बिना, कानून के समक्ष समानता" की पुष्टि करता है।

धार्मिक और राष्ट्रीय प्रतिबंध जो कानूनों में बनाए गए हैं रूस का साम्राज्य, 20 मार्च, 1917 को अनंतिम सरकार द्वारा रद्द कर दिया गया था।

रूस में कोई विशेष संघीय राज्य निकाय नहीं है जिसे धार्मिक संघों द्वारा कानून के पालन को नियंत्रित करने के लिए डिज़ाइन किया गया है (जो यूएसएसआर में यूएसएसआर के मंत्रिपरिषद के तहत धार्मिक मामलों की परिषद थी); लेकिन, विशेषज्ञों के अनुसार, जुलाई 2008 में संघीय कानून "ऑन फ़्रीडम ऑफ़ कॉन्शियस एंड रिलिजियस एसोसिएशन" दिनांक 26 सितंबर, 1997 में किए गए संशोधन, एक उपयुक्त "अधिकृत कार्यकारी निकाय" के आगामी निर्माण का संकेत दे सकते हैं। 26 अगस्त, 2008 को, यह बताया गया कि तातारस्तान गणराज्य के राष्ट्रपति एम। शैमीव के फरमान से, तातारस्तान के मंत्रियों के मंत्रिमंडल के तहत धार्मिक मामलों की परिषद को धार्मिक मामलों के विभाग में बदल दिया गया था, इस प्रकार की शक्तियों को पुनः प्राप्त किया गया था। एक राज्य निकाय।

रूस में प्रतिनिधित्व किए जाने वाले मुख्य धर्म ईसाई धर्म हैं (मुख्य रूप से रूढ़िवादी, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट भी हैं), साथ ही इस्लाम और बौद्ध धर्म भी हैं।

विश्वासियों की कुल संख्या

रूस में आज धार्मिक संगठनों में सदस्यता पर कोई आधिकारिक आंकड़े नहीं हैं: कानून नागरिकों को अपनी धार्मिक संबद्धता घोषित करने की आवश्यकता पर रोक लगाता है। इस प्रकार, रूसियों की धार्मिकता और उनकी इकबालिया आत्म-पहचान को केवल जनसंख्या के समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणों द्वारा ही आंका जा सकता है। ऐसे चुनावों के परिणाम बहुत विरोधाभासी हैं।

रशियन इंडिपेंडेंट इंस्टीट्यूट फॉर सोशल एंड एथनिक प्रॉब्लम्स (2007) के अनुसार, 47% उत्तरदाताओं ने खुद को ईश्वर में विश्वास करने वाला कहा। इनमें से लगभग आधे ने कभी बाइबल नहीं खोली है, केवल 10% नियमित रूप से चर्च जाते हैं, सभी संस्कारों और अनुष्ठानों का पालन करते हैं, और 43% केवल छुट्टियों पर चर्च जाते हैं।

मार्च 2010 में ऑल-रूसी पब्लिक ओपिनियन रिसर्च सेंटर द्वारा किए गए एक अखिल रूसी सर्वेक्षण के अनुसार, देश की जनसंख्या खुद को निम्नलिखित स्वीकारोक्ति से संबंधित के रूप में वर्गीकृत करती है:

• रूढ़िवादी - 75%
• इस्लाम - 5%
• कैथोलिक धर्म, प्रोटेस्टेंटवाद, यहूदी धर्म, बौद्ध धर्म - 1% प्रत्येक
• अन्य स्वीकारोक्ति - लगभग 1%
• अविश्वासी - 8%

इसके अलावा, 3% उत्तरदाताओं ने राय व्यक्त की कि वे आस्तिक हैं, लेकिन किसी विशेष संप्रदाय के साथ अपनी पहचान नहीं रखते हैं। इसी समय, केवल 66% रूसी धार्मिक संस्कारों का पालन करते हैं, और फिर केवल छुट्टियों पर या कभी-कभी। तुलना के लिए: 2006 के एक सर्वेक्षण के अनुसार, 22% विश्वासियों ने अपने धर्म के सभी अनुष्ठानों का पालन किया (भले ही इकबालिया संबद्धता की परवाह किए बिना)।

रूस में ईसाई धर्म

रूस में ईसाई धर्म की सभी तीन मुख्य दिशाओं का प्रतिनिधित्व किया जाता है - रूढ़िवादी, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद। इसके अलावा, विभिन्न नए ईसाई आंदोलनों, पंथों और संप्रदायों के अनुयायी हैं।

ओथडोक्सी

26 सितंबर, 1997 नंबर 125-FZ का संघीय कानून "विवेक और धार्मिक संघों की स्वतंत्रता पर", प्रस्तावना में 25 अक्टूबर, 1990 नंबर 267-I "धर्म की स्वतंत्रता पर" RSFSR के कानून की जगह शामिल है। "इतिहास रूस में रूढ़िवादी की विशेष भूमिका" की मान्यता।

रूसी संघ में रूढ़िवादी (राज्य निकायों और धार्मिक विद्वानों द्वारा शब्द की समझ में) का प्रतिनिधित्व रूसी रूढ़िवादी चर्च, पुराने विश्वासियों के संघों के साथ-साथ रूसी परंपरा के कई गैर-विहित (वैकल्पिक) रूढ़िवादी संगठनों द्वारा किया जाता है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च रूस में सबसे बड़ा धार्मिक संघ है। आरओसी खुद को ऐतिहासिक रूप से रूस में पहला ईसाई समुदाय मानता है: पारंपरिक इतिहासलेखन के अनुसार, आधिकारिक राज्य की नींव 988 में पवित्र राजकुमार व्लादिमीर द्वारा रखी गई थी।

रूसी सार्वजनिक आंदोलन के प्रमुख के अनुसार, राजनीतिक वैज्ञानिक पावेल Svyatenkov (जनवरी 2009), ROC वास्तविक रूप से आधुनिक रूसी समाज और राजनीतिक जीवन में एक विशेष स्थान रखता है:

शोधकर्ता निकोलाई मित्रोखिन ने लिखा (2006):

रूस में रूढ़िवादी का प्रचलन

मार्च 2010 में VTsIOM द्वारा किए गए एक अखिल रूसी सर्वेक्षण के अनुसार, 75% रूसी खुद को रूढ़िवादी ईसाई के रूप में पहचानते हैं, जबकि उनमें से केवल 54% ही बाइबिल की सामग्री से परिचित हैं। लगभग 73% रूढ़िवादी उत्तरदाताओं ने धार्मिक रीति-रिवाजों और छुट्टियों का पालन किया।

इंस्टीट्यूट फॉर पब्लिक डिज़ाइन के समाजशास्त्र विभाग के प्रमुख मिखाइल अस्कोल्डोविच तरुसिन ने इन आंकड़ों पर टिप्पणी की:

यह संख्या ज्यादा मायने नहीं रखती है।<...>यदि इन आंकड़ों को किसी चीज का संकेतक माना जा सकता है, तो केवल आधुनिक रूसी राष्ट्रीय पहचान। लेकिन वास्तविक धार्मिक संबद्धता नहीं।<...>यदि हम रूढ़िवादी "चर्च" लोगों को मानते हैं जो वर्ष में कम से कम एक या दो बार स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कारों में भाग लेते हैं, तो रूढ़िवादी 18-20%।<...>इस प्रकार, लगभग 60% VTsIOM उत्तरदाता रूढ़िवादी लोग नहीं हैं। यदि वे मंदिर जाते हैं, तो वर्ष में कई बार, घरेलू सेवाओं की एक निश्चित सेवा में - ईस्टर केक को पवित्र करने के लिए, एपिफेनी पानीले लो ... और उनमें से कुछ तब भी नहीं जाते हैं, इसके अलावा, कई लोग भगवान में विश्वास नहीं कर सकते हैं, लेकिन साथ ही वे खुद को रूढ़िवादी कहते हैं।

विश्लेषकों के अनुसार, समाजशास्त्रीय सर्वेक्षणों से संकेत मिलता है कि बहुसंख्यक राष्ट्रीय आत्म-चेतना के आधार पर खुद को रूढ़िवादी के साथ पहचानते हैं।

चर्च के संस्कारों का रूढ़िवादी पालन

2006 में VTsIOM द्वारा किए गए एक सर्वेक्षण के अनुसार, केवल 9% उत्तरदाताओं ने, जिन्होंने खुद को रूढ़िवादी के रूप में पहचाना, ने कहा कि वे सभी धार्मिक संस्कारों का पालन करते हैं और चर्च के जीवन में भाग लेते हैं। उसी समय, 36% ने कहा कि रूढ़िवादी उनके पूर्वजों की परंपरा है। पब्लिक ओपिनियन फाउंडेशन द्वारा जनवरी-फरवरी 2010 में किए गए एक सर्वेक्षण के अनुसार, केवल 4% रूढ़िवादी रूसी नियमित रूप से चर्च में जाते हैं और भोज प्राप्त करते हैं।

आंतरिक मंत्रालय का अनुमान है कि उपासक जनसंख्या का 2% से भी कम हैं। इसलिए, ईस्टर 2003 को, पवित्र शनिवार को 20:00 बजे से ईस्टर रविवार को 6:00 बजे तक, आंतरिक मामलों के मंत्रालय के अनुसार, 63,000 लोगों ने मास्को के चर्चों में प्रवेश किया (1992-1994 में 180,000 की तुलना में), यानी लगभग शहर की वास्तविक आबादी के एक प्रतिशत का आधा। 19 अप्रैल 2009 की रात को 45 लाख रूसियों ने ईस्टर सेवाओं में भाग लिया। वहीं ईस्टर पर 5.1 मिलियन लोगों ने कब्रिस्तानों का दौरा किया। 6 से 7 जनवरी 2008 तक लगभग 2.3 मिलियन रूसियों ने क्रिसमस सेवाओं में भाग लिया।

10 जनवरी, 2008 को, मॉस्को पैट्रिआर्कट की प्रेस सेवा के प्रमुख, पुजारी व्लादिमीर विगिलिंस्की ने क्रिसमस पर राजधानी में चर्चों में उपस्थिति के आंकड़ों के साथ अपनी असहमति व्यक्त की, जो पहले कानून प्रवर्तन एजेंसियों द्वारा दिए गए थे, यह कहते हुए: " आधिकारिक आंकड़ों को बहुत कम करके आंका जाता है। मुझे हमेशा आश्चर्य होता है कि ये संख्याएँ कहाँ से आती हैं और इस दृष्टिकोण का उद्देश्य क्या है। मुझे लगता है कि हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि लगभग दस लाख विश्वासियों ने इस साल क्रिसमस पर मास्को के चर्चों का दौरा किया।" इसी तरह की राय अप्रैल 2008 में एक डीईसीआर अधिकारी, पुजारी मिखाइल प्रोकोपेंको द्वारा व्यक्त की गई थी।

चर्च सेवाओं में भाग लेने वाले रूसियों का प्रतिशत

एंड्री कुरेव के अनुसार, समस्या मॉस्को में चर्चों की तीव्र कमी से संबंधित है। उनका तर्क है कि समाजशास्त्रीय अनुमानों के अनुसार, लगभग 5% मस्कोवाइट सक्रिय रूप से चर्च कर रहे हैं, और चर्च केवल पांचवें को समायोजित कर सकते हैं।

1990 के दशक की तुलना में रूसी रूढ़िवादी चर्च में व्यावहारिक धार्मिकता में गिरावट को पैट्रिआर्क एलेक्सी II ने 2003 में नोट किया था: “मंदिर खाली हैं। और वे सिर्फ इसलिए खाली नहीं हो रहे हैं क्योंकि मंदिरों की संख्या बढ़ रही है।".

2008 के VTsIOM पोल के अनुसार, 27% उत्तरदाताओं ने, जिन्होंने खुद को रूढ़िवादी के रूप में पहचाना, दस आज्ञाओं में से कोई भी नहीं जानते। आज्ञा "तू हत्या नहीं करेगा" सर्वेक्षण प्रतिभागियों में से केवल 56% को ही याद रखने में सक्षम था।

आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर कुज़िन, VTsIOM पोल के परिणामों पर टिप्पणी करते हुए, जिसके अनुसार अधिकांश रूसी नैतिक मानदंडों को संशोधित करने के लिए चर्च का आह्वान करते हैं, नोट किया गया:

रोमन कैथोलिक ईसाई

पूर्वी स्लाव की भूमि में लैटिन ईसाई धर्म की ऐतिहासिक उपस्थिति कीवन रस के शुरुआती दिनों की है। वी अलग - अलग समयकैथोलिकों के प्रति रूसी राज्य के शासकों का रवैया पूर्ण अस्वीकृति से परोपकार में बदल गया। वर्तमान में, रूस में कैथोलिक समुदाय की संख्या कई लाख लोगों की है।

बाद अक्टूबर क्रांति 1917 कैथोलिक गिरिजाघरकुछ समय के लिए वह रूस में स्वतंत्र रूप से काम करती रही, लेकिन 1920 के दशक की शुरुआत से, सोवियत सरकार ने रूस में कैथोलिक धर्म के उन्मूलन की नीति शुरू की। XX सदी के 20 और 30 के दशक में, कई कैथोलिक पादरियों को गिरफ्तार किया गया और गोली मार दी गई, लगभग सभी चर्चों को बंद कर दिया गया और लूट लिया गया। लगभग सभी सक्रिय पैरिशियन दमित और निर्वासित थे। महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बाद की अवधि में, केवल दो कार्यरत कैथोलिक चर्च आरएसएफएसआर, चर्च ऑफ सेंट लुइस में बने रहे। मॉस्को में लुइस और लेनिनग्राद में चर्च ऑफ अवर लेडी ऑफ लूर्डेस।

1990 के दशक की शुरुआत से, कैथोलिक चर्च रूस में स्वतंत्र रूप से कार्य करने में सक्षम रहा है। लैटिन संस्कार कैथोलिकों के लिए दो प्रेरितिक प्रशासन बनाए गए, जिन्हें बाद में सूबा में बदल दिया गया; साथ ही कैथोलिक धर्मशास्त्र का एक कॉलेज और एक उच्च धार्मिक मदरसा।

दिसंबर 2006 के लिए संघीय पंजीकरण सेवा के आंकड़ों के अनुसार, रूस में लगभग 230 पैरिश हैं, उनमें से एक चौथाई में मंदिर भवन नहीं हैं। संगठनात्मक रूप से, पैरिश चार सूबा में एकजुट होते हैं, जो एक साथ महानगर बनाते हैं:

• भगवान की माँ के आर्चडीओसीज़
• नोवोसिबिर्स्क . में परिवर्तन सूबा
• इरकुत्स्की में सेंट जोसेफ का सूबा
• सारातोव में सेंट क्लेमेंट का सूबा

रूस में कैथोलिकों की संख्या का अनुमान अनुमानित है। 1996-1997 में 200 से 500 हजार लोग थे।

प्रोटेस्टेंट

रूस में प्रोटेस्टेंटवाद का प्रतिनिधित्व निम्नलिखित संप्रदायों द्वारा किया जाता है:

• लूथरनवाद
• इंजील ईसाई बैपटिस्ट
• इंजील ईसाई (पेंटेकोस्टल)
• मेनोनाइट्स
• सातवें दिन एडवेंटिस्ट

लूथरनवाद

• रूस में लूथरन चर्च

अन्य

विरोधी त्रिमूर्ति

यहोवा गवाह

आबादी रूस में यहोवा के साक्षीमार्च 2010 तक 162.182 लोग हैं। 2010 में, रूस में लगभग 6,600 लोगों ने यहोवा के गवाहों के रूप में बपतिस्मा लिया। संगठन के निरंतर विकास के बावजूद, वे अभी भी रूस में एक धार्मिक अल्पसंख्यक बने हुए हैं, जो देश की आबादी का लगभग 0.2% है।

• क्रिस्टाडेल्फ़ियन

आध्यात्मिक ईसाई धर्म

• मोलोकन्स
• डौखोबोर।

इसलाम

विशेषज्ञों के अनुसार (पिछली जनगणना के दौरान, धार्मिक संबद्धता का सवाल नहीं पूछा गया था), रूस में लगभग 8 मिलियन मुसलमान हैं। रूसी संघ के यूरोपीय भाग के मुसलमानों के आध्यात्मिक बोर्ड के अनुसार, रूस में लगभग 20 मिलियन मुसलमान हैं। एक अखिल रूसी सर्वेक्षण (जनवरी 2010) के परिणामों के आधार पर वीटीएसआईओएम डेटा के अनुसार, रूस में 2009 में खुद को इस्लाम के अनुयायी (विश्वदृष्टि या धर्म के रूप में) कहने वालों का अनुपात 7% से घटकर 5% हो गया।

उनमें से ज्यादातर तथाकथित "जातीय" मुसलमान हैं, जो मुस्लिम आस्था की आवश्यकताओं का पालन नहीं करते हैं, और परंपरा या निवास स्थान के संबंध में खुद को इस्लाम के साथ पहचानते हैं (तातारस्तान और बश्कोर्तोस्तान में विशेष रूप से ऐसे कई हैं)। काकेशस (उत्तरी ओसेशिया के ईसाई क्षेत्र को छोड़कर) में समुदाय अधिक मजबूत हैं।

अधिकांश मुसलमान वोल्गा-यूराल क्षेत्र के साथ-साथ उत्तरी काकेशस में, मास्को, सेंट पीटर्सबर्ग और पश्चिमी साइबेरिया में रहते हैं।

धार्मिक संगठन और नेता

• तलगट तदज़ुद्दीन - रूस और यूरोपीय सीआईएस देशों (TsDUM) (ऊफ़ा) के मुसलमानों के केंद्रीय आध्यात्मिक प्रशासन के सर्वोच्च मुफ्ती (मुफ्ती शेख-उल-इस्लाम)।
• रवील गेनुतदीन - रूस के मुफ्ती परिषद के अध्यक्ष, रूस के यूरोपीय भाग (मास्को) के मुसलमानों के आध्यात्मिक बोर्ड के प्रमुख।
• नफीगुल्ला आशिरोव - रूस के एशियाई भाग के मुसलमानों के आध्यात्मिक बोर्ड के प्रमुख, रूस के मुफ्ती परिषद के सह-अध्यक्ष।
• मुहम्मद-हदज़ी राखिमोव - रूसी एसोसिएशन ऑफ इस्लामिक एकॉर्ड (अखिल रूसी मुफ्ती) के अध्यक्ष, रूस के मुफ्ती (मास्को)।
• मैगोमेड अल्बोगचीव - और। ओ उत्तरी काकेशस के मुसलमानों के समन्वय केंद्र के अध्यक्ष।

रूस के इतिहास में इस्लाम

कई देशों में जो अब रूस का हिस्सा हैं, इस्लाम सदियों से राज्य धर्म के रूप में अस्तित्व में था। गोल्डन होर्डे (1312-1480) के इस्लामी काल के दौरान, ईसाई रियासतें मुस्लिम अल्सर और खानेट पर जागीरदार निर्भरता में थीं। इवान III और उनके उत्तराधिकारियों द्वारा रूसी भूमि के एकीकरण के बाद, मुस्लिम खानटे का हिस्सा रूढ़िवादी राजशाही पर निर्भर हो गया, और हिस्सा रूसी राज्य द्वारा कब्जा कर लिया गया।

922 (आधुनिक तातारस्तान, चुवाशिया, उल्यानोवस्क और समारा क्षेत्रों) में पहली बार इस्लाम को वोल्गा बुल्गारिया में एक राज्य धर्म के रूप में अपनाया गया था। कीवन रस के साथ वोल्गा बुल्गारिया की प्रतियोगिता 13 वीं शताब्दी के मध्य में समाप्त हुई, जब दोनों राज्यों को तातार-मंगोलों ने जीत लिया था। 1312 इंच . में यूलस जोचि(गोल्डन होर्डे) इस्लाम को राज्य धर्म के रूप में अपनाया गया था। राज्य सत्ता ने राजकुमारों को अमीरों, बस्कों और तातार-मंगोल खानों के अन्य प्रतिनिधियों के अधीन कर दिया। सिविल कानूनजोची के उलुस में, महान यासा ने सेवा की, जिसका अधिकार चंगेज खान के पास वापस चला गया। प्रमुख निर्णयकुरुलताई में संयुक्त रूप से कुलीनों द्वारा स्वीकार किए गए थे। यूलस जोची के क्षेत्र में, ईसाई धर्म के अभ्यास की अनुमति थी, हालांकि रूढ़िवादी महानगरीय और पादरी, मौत के दर्द के तहत, "खान, उनके परिवार और उनकी सेना के लिए भगवान से प्रार्थना करने" के दायित्व के साथ आरोपित किए गए थे। "

यूलुस जोची के उत्तराधिकारी ग्रेट होर्डे थे ( उलुग यूलुस, 1433-1502), नोगाई होर्डे (XIV-XVIII सदियों), साथ ही साथ कई खानटे, जिनमें से कुछ रूस में XVIII सदी के अंत तक जीवित रहे। उदाहरण के लिए, 1783 तक, क्रीमिया खानटे का हिस्सा क्रास्नोडार क्षेत्र के क्षेत्र में स्थित था।

1552 में, इवान चतुर्थ भयानक, विजय के माध्यम से, कज़ान पर कब्जा कर लिया, और 1556 में अस्त्रखान खानते। धीरे-धीरे, अन्य इस्लामी राज्यों को सैन्य साधनों द्वारा ज़ारिस्ट रूस और रूस में शामिल कर लिया गया।

अठारहवीं-उन्नीसवीं शताब्दी में, उत्तरी कोकेशियान क्षेत्र, मुख्य रूप से मुसलमानों द्वारा आबादी वाले, रूसी साम्राज्य में पेश किए गए थे।

2002 की अखिल रूसी जनगणना के अनुसार, टाटर्स आधुनिक रूस (5.5 मिलियन से अधिक लोगों) में रहने वाले लोगों के बीच दूसरे सबसे बड़े स्थान पर काबिज हैं। टाटर्स रूस में मुसलमानों का विशाल बहुमत बनाते हैं और दुनिया के सबसे उत्तरी मुस्लिम लोग हैं। परंपरागत रूप से, तातार इस्लाम को हमेशा संयम और कट्टरता की कमी की विशेषता रही है। तातार महिलाओं ने अक्सर तातार के सामाजिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। राज्य की प्रमुख बनने वाली पहली मुस्लिम महिलाओं में से एक 16 वीं शताब्दी में कज़ान खानटे की रानी स्यूयुंबिक थीं।

साथ ही यूएसएसआर के पतन के साथ, देश में संयुक्त आध्यात्मिक प्रशासन का विघटन शुरू हुआ। उत्तरी काकेशस के मुसलमानों का आध्यात्मिक निदेशालय 7 निदेशालयों में टूट गया, जिसके बाद दो और बनाए गए। फिर यूएसएसआर और साइबेरिया के यूरोपीय भाग के मुसलमानों का आध्यात्मिक बोर्ड, ऊफ़ा में अपने केंद्र के साथ ढह गया। तातारस्तान गणराज्य के मुसलमानों का आध्यात्मिक प्रशासन, फिर बश्कोर्तोस्तान, अपनी रचना से सबसे पहले उभरा, इसके बाद साइबेरिया के मुसलमानों का आध्यात्मिक प्रशासन था।

केवल 1993 में रिवर्स प्रक्रिया शुरू हुई और रूस के यूरोपीय भाग में मुसलमानों के आध्यात्मिक बोर्ड की स्थापना का निर्णय लिया गया। जुलाई 1996 में, सबसे आधिकारिक आध्यात्मिक प्रशासन के प्रमुखों ने रूस के मुफ्ती परिषद बनाने का फैसला किया। इस्लामी शिक्षण संस्थानों के प्रमुखों की भागीदारी के साथ विस्तारित बैठकों के लिए परिषद वर्ष में कम से कम दो बार बैठक करती है। परिषद के अध्यक्ष 5 साल के लिए चुने जाते हैं।

उत्तरी काकेशस के मुसलमानों ने अपना समन्वय केंद्र बनाया। इसी समय, चेचन गणराज्य के मुसलमानों के आध्यात्मिक प्रशासन, उत्तरी ओसेशिया गणराज्य, आदिगिया गणराज्य, इंगुशेतिया गणराज्य भी रूस के मुफ्ती परिषद में शामिल हैं।

यहूदी धर्म

यहूदियों की संख्या लगभग 1.5 मिलियन है। इनमें से, रूस के यहूदी समुदाय संघ (FEOR) के अनुसार, मास्को में लगभग 500 हजार और सेंट पीटर्सबर्ग में लगभग 170 हजार रहते हैं। रूस में लगभग 70 आराधनालय हैं।

FEOR के साथ, धार्मिक यहूदी समुदायों का एक और बड़ा संघ रूस में यहूदी धार्मिक संगठनों और संघों की कांग्रेस है।

2002 की जनगणना के अनुसार, रूस में यहूदियों की आधिकारिक संख्या 233,439 लोग हैं।

बुद्ध धर्म

बौद्ध धर्म रूसी संघ के तीन क्षेत्रों के लिए पारंपरिक है: बुरातिया, तुवा और कलमीकिया। रूस के बौद्ध संघ के अनुसार, बौद्ध धर्म का अभ्यास करने वालों की संख्या 1.5-2 मिलियन है।

2002 में हुई अखिल रूसी जनसंख्या जनगणना के आंकड़ों के अनुसार, रूस में "जातीय बौद्धों" की संख्या थी: Buryats - 445 हजार लोग, Kalmyks - 174 हजार और तुवन - 243 हजार लोग; कुल - 900 हजार से अधिक लोग नहीं।

20वीं शताब्दी के 90 के दशक में, विदेशी मिशनरियों और घरेलू तपस्वियों के प्रयासों के माध्यम से, बौद्ध समुदाय बड़े शहरों में दिखाई देने लगे, जो आमतौर पर सुदूर पूर्वी ज़ेन स्कूल या तिब्बती दिशा से संबंधित थे।

पेत्रोग्राद में क्रांति से पहले बनाया गया दुनिया का सबसे उत्तरी डैटसन "गुनज़ेचोइनी", अब बौद्ध संस्कृति के एक पर्यटक और पंथ केंद्र के रूप में कार्य करता है। मॉस्को में एक बौद्ध मंदिर के निर्माण की तैयारी चल रही है, जो संयुक्त अभ्यास में बौद्धों को अपने आसपास एकजुट कर सके।

धर्म और बुतपरस्ती के अन्य रूप

साइबेरियाई और सुदूर पूर्वी क्षेत्रों के स्वदेशी निवासियों, साथ ही फिनो-उग्रिक लोगों (मारी, उदमुर्त्स, आदि) और चुवाश के हिस्से, आधिकारिक तौर पर रूढ़िवादी रूढ़िवादी के साथ, पारंपरिक मान्यताओं के तत्वों को अधिक या कम हद तक बनाए रखते हैं। पारंपरिक तत्व के संरक्षण के आधार पर, उनकी मान्यताओं को शर्मिंदगी या लोक रूढ़िवादी के रूप में वर्णित किया जा सकता है। शब्द "लोक रूढ़िवादी" (ईसाई धर्म, जिसने कई मूर्तिपूजक तत्वों को अवशोषित किया) अधिकांश रूसियों पर लागू किया जा सकता है, खासकर ग्रामीण इलाकों में रहने वाले।

रूस के कई लोग पारंपरिक मान्यताओं को पुनर्जीवित करने की कोशिश कर रहे हैं। सभी प्राप्त धार्मिक आंदोलनों को सामान्य शब्द "नवजागरणवाद" द्वारा नामित किया गया है।

शहरी परिवेश में, इसके अलावा पारंपरिक धर्म, मनोगत, पूर्वी (तंत्रवाद, आदि) और नव-मूर्तिपूजक (तथाकथित "रॉडनोवरी", आदि) भावना के नए धार्मिक आंदोलन व्यापक हैं।

धर्म और राज्य

संविधान के अनुसार, रूस एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है जिसमें किसी भी धर्म को राज्य या अनिवार्य के रूप में स्थापित नहीं किया जा सकता है। में प्रमुख प्रवृत्ति आधुनिक रूसदेश का लिपिकीकरण है - प्रमुख (कुछ कहते हैं - राज्य) धर्म के साथ मॉडल का क्रमिक कार्यान्वयन। व्यवहार में, रूस में राज्य और धर्म के बीच कोई स्पष्ट सीमांकन रेखा नहीं है, जिसके आगे राज्य का जीवन समाप्त होता है और इकबालिया जीवन शुरू होता है। रूढ़िवादी के कुछ समर्थकों का मानना ​​​​है कि संविधान द्वारा घोषित राज्य से धार्मिक संघों का अलगाव जनता की राय में साम्यवादी रूढ़ियों का परिणाम है। छद्म विज्ञान और मिथ्याकरण का मुकाबला करने के लिए आरएएस आयोग के सदस्य वैज्ञानिक अनुसंधानवी। कुवाकिन रूढ़िवादी को एक राज्य धर्म में बदलने की इच्छा को मानते हैं, जो कि एक राज्य की विचारधारा में है, रूस के वर्तमान नेतृत्व की एक महान ऐतिहासिक गलती है, जो सीधे संविधान का खंडन करती है।

लिपिकीकरण

धर्म सार्वजनिक जीवन के लगभग सभी क्षेत्रों में प्रवेश करता है, जिसमें वे क्षेत्र भी शामिल हैं जो संविधान के अनुसार धर्म से अलग हैं: सरकारी निकाय, स्कूल, सेना, विज्ञान और शिक्षा। इस प्रकार, राज्य ड्यूमा मास्को पितृसत्ता के साथ संदेह के सभी मुद्दों पर प्रारंभिक परामर्श करने के लिए सहमत हुआ। रूसी स्कूलों में दिखाई दिया शैक्षिक विषय"धार्मिक संस्कृतियों के मूल सिद्धांत", कुछ राज्य विश्वविद्यालयों में एक विशेष धर्मशास्त्र है। वी स्टाफरूसी सशस्त्र बलों की एक नई स्थिति है - एक सैन्य पुजारी (पादरी)। कई मंत्रालयों, विभागों, सार्वजनिक संस्थानइसके अपने धार्मिक मंदिर हैं, अक्सर इन मंत्रालयों और विभागों में धार्मिक विषयों को कवर करने के लिए सार्वजनिक परिषदें होती हैं। 7 जनवरी (रूढ़िवादी क्रिसमस) रूस में एक आधिकारिक गैर-कामकाजी अवकाश है।

स्कूलों में धार्मिक संस्कृति

1990 के दशक के अंत में देश के कुछ क्षेत्रों में वैकल्पिक आधार पर सामान्य शिक्षा पब्लिक स्कूलों के कार्यक्रम में "रूढ़िवादी संस्कृति की बुनियादी बातों" की शुरूआत हुई। 2006 से, पाठ्यक्रम चार क्षेत्रों में अनिवार्य हो गया है: बेलगोरोड, कलुगा, ब्रांस्क और स्मोलेंस्क। 2007 के बाद से, उन्हें कई और क्षेत्रों को जोड़ने की योजना बनाई गई थी। बेलगोरोद क्षेत्र में पाठ्यक्रम शुरू करने के अनुभव की आलोचना की गई और इसका समर्थन किया गया। विषय के समर्थकों और रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों ने तर्क दिया कि "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांत" एक सांस्कृतिक पाठ्यक्रम है जिसका उद्देश्य छात्रों को धार्मिक जीवन से परिचित कराना नहीं है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि रूढ़िवादी संस्कृति से परिचित होना अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों के लिए उपयोगी हो सकता है। पाठ्यक्रम के विरोधियों ने बताया कि, "विवेक की स्वतंत्रता और धार्मिक संघों पर" कानून के अनुसार, राज्य को शिक्षा की धर्मनिरपेक्ष प्रकृति को सुनिश्चित करना चाहिए, कि संविधान के तहत सभी धर्म कानून के समक्ष समान हैं और उनमें से कोई भी नहीं कर सकता राज्य के रूप में स्थापित किया जाए, और यह भी कि अनिवार्य अध्ययनऐसी वस्तु अन्य धर्मों और नास्तिकों के स्कूली बच्चों के अधिकारों का उल्लंघन करती है।

1 अप्रैल, 2010 से, रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय ने स्कूली पाठ्यक्रम में "धार्मिक संस्कृतियों और धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांतों" को एक संघीय घटक के रूप में शामिल किया है, पहले रूस के 19 क्षेत्रों में प्रयोगात्मक रूप से, और यदि प्रयोग किया जाता है 2012 से सभी क्षेत्रों में सफल रहा है। विषय में 6 मॉड्यूल शामिल हैं, जिनमें से छात्र, अपनी पसंद या अपने माता-पिता (कानूनी प्रतिनिधि) की पसंद पर, अध्ययन के लिए किसी एक को चुन सकते हैं:

• "रूढ़िवादी संस्कृति की मूल बातें"
• "इस्लामिक संस्कृति की मूल बातें"
• "बौद्ध संस्कृति की मूल बातें"
• "यहूदी संस्कृति की मूल बातें"
• "विश्व धार्मिक संस्कृतियों की मूल बातें"
• "धर्मनिरपेक्ष नैतिकता के मूल सिद्धांत"

रूसी स्कूलों में 2010 में प्रकाशित धार्मिक संस्कृतियों की नींव के मॉड्यूल पर पाठ्यपुस्तकों का उपयोग करने की अक्षमता के बारे में विशेषज्ञों ने एक स्पष्ट निष्कर्ष निकाला। पाठ्यपुस्तकों में रूसी संघ के संविधान के घोर उल्लंघन के कई संकेत हैं, जो छात्रों पर एक निश्चित धार्मिक विचारधारा को आक्रामक रूप से लागू करते हैं जो एक धर्मनिरपेक्ष राज्य के लिए खुले तौर पर शत्रुतापूर्ण है। पाठ्यपुस्तकें वैज्ञानिक शब्दों में अस्थिर हैं, वे "धार्मिक संस्कृति" की अवधारणा को परिभाषित नहीं करती हैं और इसके बजाय, एक सपाट दायर धार्मिक सिद्धांत पेश किया जाता है, जिससे हठधर्मिता के लिए संस्कृति का प्रतिस्थापन होता है। इन पाठ्यपुस्तकों की कोई वैज्ञानिक चर्चा करने का इरादा नहीं था, धार्मिक संस्कृतियों की नींव के मॉड्यूल के संदर्भ में एक पाठ्यपुस्तक बनाने की प्रक्रिया को जानबूझकर इस तरह से योजनाबद्ध किया गया था कि इसे पूरी तरह से स्वीकारोक्ति में स्थानांतरित कर दिया जाए, वैज्ञानिकों को किसी भी भागीदारी से हटा दिया जाए।

शिक्षाविदों के पत्र के आसपास चर्चा

अगस्त 2007 में, तथाकथित "शिक्षाविदों के पत्र" ने समाज और मीडिया में प्रतिध्वनि पैदा की। रूसी विज्ञान अकादमी के दस शिक्षाविद, जिनमें दो शामिल हैं नोबेल पुरस्कारवी.एल. गिन्ज़बर्ग और झ. आई. अल्फेरोव ने देश के राष्ट्रपति को एक खुला पत्र संबोधित किया, जिसमें उन्होंने "लिपिकीकरण में वृद्धि" के बारे में गंभीर चिंता व्यक्त की। रूसी समाज"और सार्वजनिक शिक्षा प्रणाली सहित सार्वजनिक जीवन के सभी क्षेत्रों में चर्च की सक्रिय पैठ। पत्र ने चिंता व्यक्त की कि धर्मों पर एक सांस्कृतिक विषय के बजाय, स्कूल हठधर्मिता के अनिवार्य शिक्षण को पेश करने की कोशिश कर रहे थे, कि उच्च सत्यापन आयोग की वैज्ञानिक विशिष्टताओं की सूची में विशेषता "धर्मशास्त्र" को शामिल करना रूसी के विपरीत होगा संविधान। पत्र का कई लोगों ने समर्थन किया था लोकप्रिय हस्ती, पब्लिक चैंबर के सदस्य वीएल ग्लेज़िचव सहित। पब्लिक चैंबर के सदस्यों द्वारा पत्र और इसके समर्थन ने रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रतिनिधियों, विशेष रूप से, आर्कप्रीस्ट वी। चैपलिन और रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रेस सेवा के प्रमुख सांसद वी। विगिलिंस्की की तीखी आलोचना की। पत्र ने चर्च और समाज के बीच संबंधों से संबंधित मुद्दों की व्यापक चर्चा के लिए एक सूचना अवसर के रूप में कार्य किया।

अंतर्धार्मिक संबंध

1998 में, रूस की अंतर्धार्मिक परिषद (IRC) बनाई गई, जो आध्यात्मिक नेताओं और रूस में चार पारंपरिक धर्मों के प्रतिनिधियों को एक साथ लाती है: रूढ़िवादी, इस्लाम, यहूदी और बौद्ध धर्म। रूस में अंतर्धार्मिक संबंध जटिल हैं सशस्त्र संघर्षउत्तरी काकेशस में / स्लाव और पारंपरिक रूप से इस्लाम (चेचन, अजरबैजान, ...) को मानने वाले लोगों के प्रतिनिधियों के बीच रूस में मौजूद अंतरजातीय अंतर्विरोध अंतर्धार्मिक अंतर्विरोधों से जटिल हैं। 11 मार्च, 2006 को, रूस के मुफ्ती परिषद ने रूसी संघ के सशस्त्र बलों में पूर्णकालिक रेजिमेंटल पुजारियों की संस्था की शुरूआत और देश के पाठ्यक्रम में "रूढ़िवादी संस्कृति के मूल सिद्धांतों" विषय की शुरूआत का विरोध किया। माध्यमिक विद्यालयों। कई मुफ्तियों ने इस तरह के बयानों से असहमति व्यक्त की, यह देखते हुए कि वे अंतर्धार्मिक संवाद की नींव को कमजोर करते हैं।

सोवियत रूस के बाद में धार्मिक संगठनों की गतिविधियों का परिसमापन और निषेध

1996 में, रूसी संघ के आपराधिक संहिता के अनुच्छेद 239 के तहत रूस में 11 आपराधिक मामले शुरू किए गए थे "एक संघ का संगठन जो नागरिकों के व्यक्तित्व और अधिकारों का उल्लंघन करता है", 1997 और 1998 में - क्रमशः 2 और 5 मामले।

2002 से, धार्मिक संगठनों की कानूनी स्थिति को संघीय कानून "ऑन फ़्रीडम ऑफ़ कॉन्शियस एंड रिलिजियस एसोसिएशन" नंबर 125-FZ द्वारा विनियमित किया गया है। इस कानून के अनुच्छेद 14 के अनुसार, एक धार्मिक संगठन का परिसमापन किया जा सकता है और उसकी गतिविधियों को अदालतों द्वारा प्रतिबंधित किया जा सकता है। इसका कारण, विशेष रूप से, 25 जुलाई, 2002 नंबर 114-FZ के संघीय कानून "चरमपंथी गतिविधि का मुकाबला करने पर" के अनुच्छेद 1 की परिभाषा में एक धार्मिक संगठन की चरमपंथी गतिविधि (अतिवाद) है।

रूसी न्याय मंत्रालय के अनुसार, 2003 के दौरान, 31 स्थानीय धार्मिक संगठनों को रूसी संघ के संविधान और संघीय कानून के मानदंडों के घोर उल्लंघन के लिए नष्ट कर दिया गया था। 1 केंद्रीकृत और 8 स्थानीय धार्मिक संगठनों में संवैधानिक मानदंडों और कानून के बार-बार उल्लंघन का खुलासा किया गया था, जिन्हें भी समाप्त कर दिया गया था। इसके अलावा, 1 केंद्रीकृत और 12 स्थानीय धार्मिक संगठनों को वैधानिक लक्ष्यों का खंडन करने वाली गतिविधियों के व्यवस्थित कार्यान्वयन के लिए अदालत के फैसलों द्वारा नष्ट कर दिया गया था। कुल मिलाकर, 2003 में, 225 धार्मिक संगठनों को न्यायपालिका के फैसलों से नष्ट कर दिया गया था, जिनमें रूसी रूढ़िवादी चर्च - 71, इस्लाम - 42, इंजीलवाद - 14, बपतिस्मा - 13, पेंटेकोस्टलिज़्म - 12, बौद्ध धर्म - 11 से संबंधित शामिल थे।

आज तक, संघीय कानून "चरमपंथी गतिविधि का मुकाबला करने पर" के आधार पर, 9 धार्मिक संगठनों की गतिविधियों पर परिसमापन या प्रतिबंध पर अदालत के फैसले कानूनी बल में आ गए हैं। विशेष रूप से, इस तरह के निर्णय 2004 में पुराने रूसी इनग्लिस्टिक चर्च ऑफ़ ऑर्थोडॉक्स ओल्ड बिलीवर्स-यिंगलिंग्स के 3 धार्मिक संगठनों के संबंध में, 2009 में यहोवा के साक्षियों के 1 स्थानीय धार्मिक संगठन "टैगान्रोग" (1 जनवरी, 2008 तक) के संबंध में किए गए थे। , रूस में पंजीकृत 398 यहोवा के साक्षियों के स्थानीय संगठन)। धार्मिक संगठन जिनकी गतिविधियों को उनकी चरमपंथी गतिविधियों के कारण निलंबित कर दिया गया है, वर्तमान में अनुपस्थित हैं।

धार्मिक संगठनों की सूची जिनके संबंध में अदालत ने रूसी संघ के कानून द्वारा प्रदान किए गए आधार पर उनकी गतिविधियों को समाप्त करने या प्रतिबंधित करने के लिए कानूनी बल में प्रवेश किया है, साथ ही उन धार्मिक संगठनों की सूची जिनकी गतिविधियों की सूची है उनकी चरमपंथी गतिविधियों के कारण निलंबित कर दिया गया है, रूसी संघ के न्याय मंत्रालय द्वारा बनाए रखा और प्रकाशित किया जाता है।

2010 की शुरुआत में, रूस में 23,494 धार्मिक संगठन पंजीकृत थे।