Nakatira kami sa isang mundo na may isang lubos na binuo na sistema ng komunikasyon, ngunit mayroon din kaming sariling mga kumplikadong, kung minsan ay hindi malulutas na mga problema. Ito lamang ay sapat na upang ipaliwanag kung bakit maraming mga tao ang mayroon nang malakas panloob na pagkabalisa at mga tensyon na nagpapakita din sa labas ng mundo. Kailan ang huling beses na naramdaman mo ang panloob na kapayapaan sa loob mo? Isa na nagbibigay ng kumpiyansa sa iyong sarili at sa iba? Ang ating mundo ay pumutok sa ritmo ng stress at walang pigil na pagtakbo. At nakakaapekto ito sa buhay ng bawat isa. Ngayon kahit na ang mga bata na may grade sa elementarya ay nagdurusa mula sa depression at inferiority complexes. At ang kailangan mo lang ay huminahon.
At tulad ng dati, ang paraan upang maibalik ang iyong panloob na balanse ay napaka-simple. At nais kong isipin kung ano ang gagawin sa tatlo simpleng mga hakbang kaya ng bawat tao. 3 mga hakbang, tatlong mga aksyon - hindi kumplikado, ngunit epektibo.
Nais mo bang malaman kung ano ang mga pagkilos na ito? Pagkatapos ay maaari akong mag-alok sa iyo ng isang libreng kurso "3 mga hakbang patungo sa panloob na kapayapaan"... Tatlong mga diskarte na elementarya, ngunit magbigay ng mga resulta.
At salamat sa may-ari ng site na ito para sa pagbibigay sa iyo ng pagkakataon na mapagbuti ang iyong buhay. Salamat sa kanya, nawa ang araw ay laging sumikat sa kanyang landas at ang kapayapaan ang maghahari sa kanyang kaluluwa.
3 madaling paraan magtipid panloob na kapayapaan ng isip sa anumang sitwasyon
Pag-aralan ang kursong ito at makakatanggap ka:
- 3 mga simple at nagtatrabaho na pamamaraan upang sanayin ang iyong sarili upang makahanap ng panloob na kapayapaan;
- Ang kakayahang manatiling balanseng sa anumang sitwasyon;
- Kakayahang gumawa ng tamang desisyon;
- Ang lakas upang labanan ang stress;
- Paniniwala sa iyong sariling mga kakayahan;
- Pagpapatibay ng sikolohikal at pisikal na kalusugan;
- Isang puwersa para sa malikhaing pag-unlad.
_____________________________________________________________________________
Paano mo upang makakuha kalmado sa loob
Ang kapayapaan at katahimikan ay isang panloob na katotohanan, isang panloob na estado batay sa pagkakasundo. Ito ay bilang isang kabuuan at ang magkakahiwalay na mga bahagi sa kanilang sarili. Ang mga pilosopo ng unang panahon ay nagturo na ang tao ay hindi lamang isang shell sa katawan, na kung saan ang isang tiyak at napapailalim at napaka-abstract na kaluluwa ay nag-iisa. Ang tao ay isang mas kumplikadong pagkatao, nagtataglay, maaaring sabihin ng isa, pitong bahagi, o mga katawan. Sino tayo? Kami ang Misteryo. Ang aming kakanyahan ay nasa Intimate. Sa bawat isa sa atin ay may isang misteryosong tagamasid na tumagos sa kaluluwa, lampas sa mukha ng ipinakitang mundo. Kaya paano mo mahahanap ang kapayapaan sa loob?
Dapat nating hanapin ito hindi sa pamamahinga at hindi paggalaw, ngunit sa totoong pagkakasundo, sa mga pandaigdigan na batas na namamahala sa buong Uniberso, ayon sa kung aling ang tao ay hindi isang nakahiwalay na elemento na galit sa ibang mga tao at Kalikasan mismo, ngunit isang tunay na kaibigan ng lahat mayroon na Ang isang kaibigan ay hindi ang nakaupo sa parehong mesa sa amin at nagbabahagi ng pagkain sa amin, ngunit ang isa kung kanino maaari naming sabihin nang may buong kumpiyansa na palagi siyang naroon, na palagi kaming kasama. Tulad ng sinabi ng mga sinaunang Romano, ito ang nabubuhay na kasuwato sa atin - pusong may puso.
Kaya, kailangan mong maunawaan iyon panloob na kapayapaan ay, una sa lahat, kapayapaan sa sarili. Walang sinuman ang maaaring maging sanhi o lumikha nito ng artipisyal, ngunit palaging may, ay at magkakaroon ng pagkakasundo, natural, likas sa atin. Ang problema ay madalas itong sirain ng isang tao sa kanilang sariling pamumuhay. Dapat tayong maghanap. Kung mayroon kang taos-pusong pagnanasa, hindi ito mahirap hanapin ito.
Ang bawat isa sa atin ay dapat magkaroon ng malaking lakas sa moral upang matagpuan sa ating sarili ang nag-iisa at natatanging "sinag ng ilaw" na humahantong sa atin sa Landas, at sundin ito, gaano man kabastusan o katawa-tawa ito sa paningin ng ibang tao. Dapat nating sundin ang landas na sa ating paniniwala mismo ay tama, anuman ang sabihin ng iba. Hindi ito tungkol sa pagiging makasarili o napapabayaan ang mga opinyon ng ibang tao, ngunit tungkol sa pagpapanatili ng iyong sariling sariling katangian. Dapat nating buuin sa ating sarili ang isang kuta ng ating kalayaan, kung wala ito ay hindi natin makakamit ang alinman sa kapayapaan o katahimikan.
Ito ang kakayahang makilala ang sarili, ang kakayahang maunawaan na salamat sa Dakilang Banal na Karunungan, ang bawat isa ay binibigyan ng tadhana. Ang bawat isa sa atin ay ipinanganak upang matupad ang kanyang gawain sa buhay: bawat isa ay may kanya-kanyang Landas, kanyang sariling Destiny, kanyang sarili, kanyang sariling tailwind, kanyang sarili, taglay na likas na paraan ng pagkakaroon at pagpapahayag ng sarili.
Minsan tayo mismo ay hindi alam kung saan tayo pupunta. Ngunit kung nalaman natin sa sariling kaluluwa panloob na kumpas, palagi nating malalaman ang direksyon. Ang pagdurusa, hampas at sorpresa ay magiging pagsubok lamang sa amin. Ang lahat sa kalikasan ay nagtuturo sa atin nito. Upang maging tunay na dakila, kailangan mong magkaroon ng karunungan ng apoy. Hindi mahalaga kung paano mo susunugin ang isang apoy, hindi mahalaga kung paano mo i-on ang kandila, ang apoy ay laging nananatiling patayo. Kung, makalipas ang mga pagsubok sa buhay, ang isang tao ay maaaring tumayo nang patayo, mahahanap niya ang kapayapaan sa kanyang puso.
Sa upang makakuhakalmado sa loob, ito ay isang personal, malapit na estado ng isang tao, hindi ito sapat upang mabasa lamang ang mga libro o makinig sa mga lektura. Kinakailangan na matuto mula sa kalikasan. Pagmasdan kung paano kumilos ang apoy, tubig, hangin, bundok, marami kang matututunan. Upang maunawaan ang pinakaloob na kakanyahan ng isang tao, hindi ito sapat upang magkaroon malaking halaga impormasyon Kinakailangan na tumagos sa kailaliman ng lahat ng bagay na pumapaligid sa atin, at lahat ng nasa ating kaluluwa.
Posible ba balang araw upang makamit ang kapayapaan at panloob na katahimikan sa mga tao, pangkalahatang kapayapaan sa buong planeta? Napakahirap na gawain na ito. Upang makamit ang isang mahusay na kapayapaan, ang sangkatauhan ay dapat na may payapang hilig, dapat magsikap para sa panloob na kapayapaan at pagkakaisa at hangarin ito sa aming mga puso. Hanggang sa maunawaan ito ng lahat ng mga tao, hanggang sa hindi bababa sa mga may lakas at lakas na magsikap para sa kapayapaan, hindi ito makakamit. Hindi sapat na pag-usapan lamang ang tungkol sa kahalagahan ng pangkalahatang kapayapaan, tungkol sa katotohanang dapat maging maayos ang ating buhay. Kinakailangan para sa lahat na magkasama na mag-isip hindi tungkol sa isang lipunan ng utopian, ngunit tungkol sa sangkatauhan bilang isang buo; tungkol sa sangkatauhan, na lilipat sa sarili nitong landas, nakikinig sa Diyos.
Maaaring mahilig tayo sa mga lunok, bato, tao, hangin, sinaunang watawat at sinaunang kaluwalhatian, ngunit kailangan natin ng kapayapaan. At posible. Kung maaari nating makita sa bukal ng hangin ang mga palatandaan ng Diyos, ang mga tagapaghayag nito ay ang mga lunok, at pakinggan ang kanilang pag-awit, kung nakikita natin puting bula talon, kung mauunawaan natin ang apoy na palaging nagsusumikap paitaas, mahahanap natin ang kapayapaan, sapagkat ito ay ipinanganak mula sa ating panloob na pakikibaka, mula sa ating mga pagsisikap at pagkilos, mula sa ating dakilang pag-ibig. Mapalad ang mga nakakaramdam ng pag-ibig na ito; mapalad ang mga nagdadala ng kapayapaan sa loob; ang mga may lakas ng loob na sabihin na ang kapayapaan ay napakahalaga, lahat ng tao at lahat ng bagay ay nangangailangan nito, anuman ang presyo na dapat bayaran para dito. Ang isa na mas nagmamahal ng buong puso, ang mas maraming pagsisikap sa kanyang mga aksyon, sa kanyang mga pagsasalamin, siya ay isang tunay na ama sa kanyang kaluluwa. Siya sa pinakamagandang paraan, simple at natural, ay maaaring makapaghatid ng lahat ng kanyang panloob na pag-aari; ihatid upang maunawaan ito ng lahat at madama ang kanyang pangangalaga. Nais naming maramdaman ng bawat isa ang ilang kaguluhan sa kanilang mga puso - kung hindi pag-ibig, kung gayon kahit papaano isang maliit na kapayapaan at katahimikan. Kung ang bawat isa ay gumagawa ng kanyang panloob na panalangin, kung siya ay maaaring ngumiti nang kaunti nang madalas, kung bukas pagkatapos ng pagsikat ng araw ay nakikita niya ang kanyang mukha na mas bukas sa salamin, kung bibigyan niya ang iba ngiti niya, pagkatapos ay mahahanap niya ang panloob na kapayapaan.
- ito ay kagalakan, pagkakasundo, ang kakayahang magdala ng pinakamahusay.
Ang kapayapaan ng isip ay ang pundasyon para sa isang maayos na buhay ng tao. Kung walang kapayapaan ng isip, kung gayon ang isang tao ay hindi maaaring mag-focus sa negosyo, masiyahan sa mga ugnayan ng pamilya at sa pangkalahatan ay kumilos nang epektibo at mabunga sa buhay. Ang kakulangan ng kapayapaan ng isip ay nag-aalis ng lakas mula sa isang tao. Ang kapayapaan sa kaluluwa ay ibinibigay sa isang tao nang mag-isa. At kailangan mong kumuha ng isang halimbawa mula sa mga naturang tao. Ang mga taong kalmado sa pag-iisip ay sumusunod sa isang karaniwang hanay ng mga patakaran, kung saan, kung matutunan mo ang mga ito, ikaw din ang magiging kalmado at masaya.
Una, itigil ang pakikialam sa mga gawain ng ibang tao upang hindi makagambala sa iyong panloob na balanse. Karamihan sa mga tao ay may mga problema sa buhay at lumilitaw dahil sa ang katunayan na madalas nilang "isuksok ang kanilang ilong" sa kanilang sariling negosyo. Ginagawa ito ng ilan sapagkat iniisip nila na sa pamamagitan ng pakikilahok sa buhay ng isang tao sa labas, gagawin nila siya sa isang napakahalagang serbisyo. Ang pagnanais na makialam sa negosyo ng iba ay idinidikta ng paniniwala na ang aming lohika lamang ang tanging totoo. Bilang isang resulta, nagsisimula ang isang tao na punahin sa bawat posibleng paraan ang hindi sumasang-ayon sa kanya, sinusubukan na maliwanagan siya at idirekta siya sa tama, iyon ay, ang kanyang sariling landas. Ang nasabing modelo ng pag-uugali ay batay sa pagtanggi ng karapatan ng sinumang tao na maging isang indibidwal. Ngunit pinaglihi natin ng kalikasan bilang mga natatanging nilalang. At ang buhay ng ibang tao ay dapat na nasa labas ng ating pakikilahok. Mas matalinong mag-focus sa kalidad ng iyong buhay. Hindi maaaring mayroong dalawang tao na kumikilos at nag-iisip ng pareho. Kaya't itigil ang pag-aalala tungkol sa mga estranghero. Gamitin ang lahat ng iyong lakas upang mapangalagaan ang iyong sarili.
Ang pagpapatawad at burahin ang memorya ay mahalaga sa kapayapaan ng isip. Marahil ang kasanayang ito ang magiging higit mabisang pamamaraan na pinapayagan kang makahanap ng kapayapaan ng isip sa iyong kaluluwa. Maraming mga tao ang nagdadala ng galit sa ibang tao sa loob ng maraming taon. Ngunit ang paglabag ay malamang na naganap isang beses lamang. At pag-alala tungkol dito, pinapakain lamang namin ang aming hindi kasiyahan sa buhay. Walang katuturan na patuloy na "magsuklay ng parehong sugat". Huwag hatulan ang ibang tao para sa kanilang mga aksyon, kahit na hindi sila ang pinakamahusay na mga iyon. Huwag magsayang sariling buhay sa mga ganoong maliit na bagay. Ang taong nanakit sa iyo ay hindi makakatakas sa parusa. Para sa iyong sariling kagalingan, mas mabuti na patawarin mo siya at magpatuloy na mabuhay ng mahinahon, masayang buhay... Maraming tao ang hindi mapigilan ang kanilang sarili sa katotohanan na hindi nila natagpuan ang pagkilala sa publiko.
Ang gayong pagkilala ay napakahalaga para sa mga egoista, kung kanino mayroong marami sa atin. Ang mga Egoist ay hindi maaaring pahalagahan ang ibang tao, hindi nais na makinabang para sa kanilang sarili. Ngunit walang perpektong tao. Isaalang-alang kung bakit kailangan mo ng mga salita ng pag-apruba at papuri mula sa mga mortal tulad mo? Bakit nais ang pagkilala mula sa iba kung maaari kang maniwala sa iyong sarili at magsimulang kumilos para sa iyong sariling kabutihan? Kahit papurihan ka, hindi ito magtatagal. Samakatuwid, nakakaloko ang humingi ng pagkilala sa publiko. Ang mga nasabing paghahanap ay ninakaw ka lamang ng iyong kapayapaan ng isip. Kilalanin ang iyong sarili, at ikaw ay magiging masaya. Ang kaaway ng kapayapaan ng isip ay inggit. Minsan literal na naaapi tayo ng isang pakiramdam ng tila kawalan ng katarungan.
Halimbawa, isipin ang isang sitwasyon kung saan ka nagsumikap at may masigasig sa loob ng isang buong taon, at nakakuha ang iyong kasamahan ng promosyon, na nagtatrabaho, upang ilagay ito nang banayad, nang walang pag-iingat. Huwag kang mainggit sa kanya. Sa anumang kaso, ikaw din ay nararapat na pasasalamatan para sa iyong trabaho. Ang buhay ng alinman sa atin ay napapailalim sa mga batas ng karma. Sinasalamin ni Karma ang aming mga aksyon at ang pagkakasunud-sunod ng mga pagkilos sa nakaraang buhay. Kung ayon sa mga batas ng karma dapat mong makamit ang kayamanan, tiyak na makakamtan mo ito. Walang makapipigil dito sa mundo. Ngunit ang pagsisi sa ibang tao para sa iyong sariling mga pagkabigo ay magtanim lamang ng pagkabalisa at pagkabigo sa iyong kaluluwa.
Pakawalan ang paninibugho at mga paratang ng kawalan ng katarungan, at lalapit ka sa iyong sarili nais na mga resulta... Kung nais mong magbago, magsimula sa iyong sarili. Hindi mo pa rin mababago mag-isa ang mundo. Kaya't hindi ba mas matalino na subukang baguhin ang iyong sarili sa isang bagay? Maraming tao ang nahihirapang gumawa ng ganitong hakbang mula sa karaniwang takot. Likas sa tao ang matakot sa lahat ng bagay na hindi alam. Ngunit sapat lamang na baguhin ang kahit isa sa iyong mga nakagawian, dahil ang mga pagbabago ay magiging kagalakan lamang sa iyo. Sa pamamagitan ng pagbabago ng iyong sarili, maaari mong buksan ang kahit isang hindi magiliw na kapaligiran sa isang maayos at lubos na kaaya-ayang kapaligiran na nagdudulot sa iyo ng kumpletong kasiyahan at kapayapaan ng isip. Kung hindi mo mababago ang isang bagay, tanggapin mo na lang. Ang kababaang-loob ay ang susi sa pagbabago negatibong panig buhay sa positibo.
Hindi maginhawa, karamdaman, iba`t ibang mga kasawian at iba pa na sanhi ng pangangati at negatibong damdamin ang mga pangyayari ay maaaring lumitaw araw-araw. Ang bilang ng mga ito ay hindi maaaring saklaw ng aming kontrol. Ngunit nasa kapangyarihan nating malaman na tiisin ang mga ito. Napakadaling gawin ito. Kung may mangyari na hindi kanais-nais, sabihin lamang sa iyong sarili na nais ito ng Diyos. Mas magpaparaya ka sa buhay at mga nasa paligid mo. Bilang isang resulta, ikaw ay magiging napakalakas ng loob, malakas at kalmadong tao... Marami sa atin ay may posibilidad na kumuha ng higit pang mga gawain, gawa at obligasyon kaysa sa maaari nating matupad. Para sa ilang mga tao, ang pasanin ng responsibilidad ay nagbibigay ng kahulugan. Ngunit ang kahalagahan na ito ay naglalayong masiyahan ang mga makasariling pangangailangan.
Ang sariling mga kakayahan ay dapat na masuri nang sapat. Dapat ay tiyak na mayroon kang libreng oras na maaari mong gugulin sa pagiging kasama mo. Ang mga taong may sariling kakayahan ay pinipigilan na makaramdam lamang ng mga saloobin. Alinsunod dito, mas kaunti ang gayong mga saloobin ang nasa iyong ulo, mas magiging kalmado ang iyong kaluluwa. Ang isip na napalaya mula sa mga saloobin ay magiging tagapangalaga ng iyong kapayapaan ng isip. Mahinahon talaga ang kawalan ng pag-igting sa isip. Kung walang nakakaabala na stress, tumataas ang pagganap ng isang tao. Ngunit ang iyong isip at utak ay hindi dapat "idle" habang ginagawa ito.
Napakadali na muling sumubsob sa swamp ng hindi kinakailangan at nakakagambalang mga saloobin. Ang iyong isip ay dapat na nakatuon sa isang bagay na talagang sulit, na nagpapahintulot sa iyo na maranasan positibong pag-uugali. Ang pinakamahusay na pamamaraan ang pagkamit ng gayong estado ay magiging isang libangan. Ang isang libangan ay nagbibigay sa maraming tao ng pagkakataon para sa pagsasakatuparan sa sarili at nagdudulot ng isang tagumpay. Pinapayagan ng isang libangan ang isang tao na mamahinga nang pisikal.
At ang isang taong nagpahinga ay hindi nagdurusa mula sa katotohanang walang kapayapaan sa kanyang kaluluwa. Ang pagkakalma ay hindi posible sa ganoong sitwasyon, kung nais ng isang tao na kalkulahin ang lahat nang maaga. Pagpaplano sa bawat hakbang ng aming buhay, hindi pa rin namin mahulaan kung paano ito magiging tunay. Karamihan sa pagpaplano ay nakakabigo. Handa ka na para sa iyo ang sansinukob sariling plano... Lagi mong alalahanin ito. Sanayin ang iyong sarili na bilangin mo lamang ang iyong sariling oras. Kahit na hindi gumana ang isang bagay, hindi ito maaaring maging sanhi ng kalungkutan. Pagkatapos ng lahat, walang pumipigil sa iyo na magkamali sa susunod at kumilos nang mas matagumpay.
Huwag hawakan ang mga negatibo o maling karanasan at patuloy na bumalik sa kanila sa iyong mga saloobin. Matuto mula sa mga pagkakamali at magpatuloy nang walang panghihinayang. Kaya't iyong aalisin ang iyong sarili mula sa mga kadena ng nakaraan at makakaranas ng kumpletong kapayapaan sa iyong kaluluwa. Siya naman ay magbibigay sa iyo ng kumpiyansa na ang iyong buhay ay tiyak na magiging gusto mo. Ang kapayapaan ng isip ay nagpapalaya sa atin at nagbibigay ng pundasyon para makamit ang kaligayahan.
Kalmado at kaayusan, pangkalahatan kapayapaan ng isip- ito ang nais na estado ng bawat tao. Karaniwang dumadaan ang ating buhay sa isang swing - mula sa mga negatibong emosyon hanggang sa euphoria, at kabaliktaran.
Paano makahanap at mapanatili ang isang punto ng balanse upang ang mundo ay mapansin positibo at mahinahon, walang nakakainis, hindi nakakatakot, ngunit kasalukuyan magdala ng inspirasyon at kagalakan? At posible bang makahanap ng pangmatagalang kapayapaan ng isip? Yes ito ay posible! Bukod dito, kasama ang katahimikan ay nagmumula ang tunay na kalayaan at simpleng kaligayahan upang mabuhay.
ito simpleng panuntunan at sila ay nagtatrabaho sa relihiyon. Kailangan mo lang ihinto ang pag-iisip PAANO baguhin at simulan ang PAGLALAPAT sa kanila.
1. Itigil ang pagtatanong, "Bakit nangyari sa akin ito?" Itanong sa iyong sarili ang isa pang tanong: "Ano ang mahusay dito? Gaano kahusay ang magiging resulta nito sa akin? " Mayroong mabuti para sigurado, kailangan mo lamang itong makita. Ang anumang problema ay maaaring maging isang tunay na regalo mula sa itaas, kung titingnan bilang isang pagkakataon, at hindi bilang parusa o kawalan ng katarungan.
2. Bumuo ng pasasalamat. Tuwing gabi, isuri kung ano ang masasabi mong "salamat" para sa araw na nabuhay. Kung nawala sa iyo ang kapayapaan ng isip, alalahanin ang mabubuting bagay na mayroon ka at ang mga bagay na maaaring pasasalamatan ng buhay.
3. I-load ang iyong katawan pisikal na ehersisyo... Tandaan na ang utak na pinaka-aktibong gumagawa ng "mga happy hormone" (endorphins at enkephalins) na tumpak sa panahon pisikal na pagsasanay... Samakatuwid, kung nadaig ka ng mga problema, pagkabalisa, hindi pagkakatulog, lumabas sa labas at maglakad nang maraming oras. Ang pagkuha ng isang mabilis na hakbang o pagtakbo ay makagagambala mula sa malungkot na saloobin, oxygenate ang utak at itaas ang antas ng mga positibong hormon.
4. Bumuo ng isang "bouncy posture" at makabuo ng isang masayang pustura. Ang katawan ay kahanga-hanga upang makatulong kung kailangan mong ibalik ang kapayapaan ng isip. Ito ay "maaalala" ang pakiramdam ng kagalakan kung ituwid mo lamang ang iyong likod, ituwid ang iyong mga balikat, iunat ang iyong sarili nang masaya at ngumiti. Sinasadya na hawakan ang iyong sarili sa posisyon na ito nang ilang sandali, at makikita mo na ang mga saloobin sa iyong ulo ay magiging mas kalmado, mas tiwala at masaya.
5. Ibalik ang iyong sarili sa estado ng "dito at ngayon". Ang isang simpleng ehersisyo ay nakakatulong na mapawi ang pagkabalisa: tumingin sa paligid, tumuon sa iyong nakikita. Simulan ang itak na "tunog" ng larawan sa pamamagitan ng pagpasok ng maraming mga salita hangga't maaari "ngayon" at "dito". Halimbawa: "Naglalakad ako sa kalye ngayon, ang araw ay nagniningning dito. Ngayon may nakikita akong lalaki, bitbit niya dilaw na mga bulaklak… "Atbp. Ang buhay ay binubuo lamang ng mga sandaling "ngayon", huwag kalimutan ang tungkol dito.
6. Huwag palakihin ang iyong mga alalahanin. Pagkatapos ng lahat, kahit na magdala ka ng isang mabilis na malapit sa iyong mga mata, makakakuha ito ng laki ng isang elepante! Kung ang ilang karanasan ay tila hindi malulutas sa iyo, isiping parang lumipas ang sampung taon ... Ilan na ang mga problema na dati - nalutas mo na ang lahat. Samakatuwid, ang kaguluhang ito ay lilipas din, huwag kang sumisid dito gamit ang iyong ulo!
7. Tumawa pa. Subukan upang makahanap ng isang bagay na nakakatawa tungkol sa kasalukuyang estado ng mga gawain. Hindi ito gumagana - pagkatapos ay maghanap lamang ng isang dahilan para sa taos-pusong pagtawa. Manood ng nakakatawang pelikula, alalahanin ang isang nakakatawang pangyayari. Ang lakas ng tawa ay kamangha-mangha! Ang kapayapaan ng isip ay madalas na nagbabalik na may isang mahusay na dosis ng pagpapatawa.
8. Paalam pa. Ang sama ng loob ay tulad ng mabibigat, mabahong bato na dala mo. Anong kapayapaan ng isip ang maaaring magkaroon ng gayong karga? Samakatuwid, huwag magalit. Ang mga tao ay tao lamang, hindi sila maaaring maging perpekto at laging nagdadala ng mabuti lamang. Kaya patawarin ang mga nagkasala at patawarin ang iyong sarili.
10. Makipag-usap pa. Ang anumang sakit na nakatago sa loob ng multiply at nagdadala ng mga bagong malungkot na prutas. Samakatuwid, ibahagi ang iyong mga karanasan, talakayin ang mga ito sa mga mahal sa buhay, at humingi ng suporta mula sa kanila. Tandaan na ang isang tao ay hindi sinadya na mag-isa. Ang kapayapaan ng isip ay matatagpuan lamang sa malapit na mga relasyon - magiliw, mapagmahal, kamag-anak.
11. Manalangin at magnilay. Huwag hayaan ang masamang saloobin na kontrolin ka, maghasik ng gulat, sakit, at pangangati. Palitan ang mga ito sa maikling panalangin- pagbaling sa Diyos o pagmumuni-muni - isang estado ng hindi pag-iisip. Itigil ang hindi mapigil na daloy ng panloob na pag-uusap. Ito ang batayan ng isang mabuti at matatag na estado ng pag-iisip.
Ang mga modernong tao ay nabubuhay sa isang pagmamadali. Ilang tao ang maaaring manatiling kalmado at kapayapaan sa kanilang mga puso. Ang maling diskarte sa buhay at sa sarili, ay nagiging katotohanan na ang isang tao ay nawalan ng isang kontrol sa kanyang buhay at kumakatok sa paghahanap ng kaligayahan at isang pakiramdam ng kasiyahan. Ngunit, may isa pang pagpipilian. Maaari kang mabuhay nang may kapayapaan ng isip. Paano ito magagawa? Tingnan natin ang 7 mga tip.
1. Nagsisimula ang lahat sa kapatawaran. Una sa lahat, kailangan mong patawarin ang iyong sarili. Para saan? Para sa mga pagkakamali sa nakaraan, nawalang mga pagkakataon, para sa kanilang mga pagkukulang. Upang magawa ito, kailangan mo lamang mapagtanto na ikaw ay kahapon at ikaw ay ngayon - ito ang 2 magkakaibang pagkatao. Kahapon ay kumilos ka bilang pinapayagan ang antas ng iyong kamalayan, at ngayon nakakuha ka na ng karanasan at naging mas matalino. Huwag sisihin ang iyong sarili sa nakaraan - wala itong saysay. Patawarin lamang at pasalamatan ang buhay sa pagkilala at pag-unawa sa iyong mga pagkakamali. Pakawalan na sila at huwag nang lumingon.
2. Kumuha ng kalayaan mula sa mga adiksyon na mabigat ang iyong kaluluwa. Ang isang tao ay hindi makaya ang paninigarilyo, ang isang tao ay mahal mga social network, at mayroong mga nakabuo ng isang pagkagumon sa mga tao. Huwag matakot na masira sa mga pagkontrol na pagkagumon na ito, at mahahanap mo ang kadalian at kalayaan na pundasyon ng kapayapaan ng isip.
3. Ang isa pang bahagi ng ating buhay na sumisira sa kapayapaan ng isip ay ang pagmamadali.... Ang pagharap sa hindi pangkaraniwang bagay na ito ay medyo mahirap dahil nangangailangan ng oras upang makabuo ng mga bagong ugali. Ang pagpaplano, pagtanggi, pagkontrol sa iyong mga pangako, at pagkilala sa halaga ng oras ay makakatulong sa iyo na makabisado ang mga kasanayan sa pamamahala ng oras. Kapag pinlano mo ang iyong oras nang hindi pinapayagan ang sinuman o anumang ninakaw mula sa iyo, makakalimutan mo ang tungkol sa pagmamadali at stress na pinupukaw nito.
4. Kung ano ang pinupuno natin ng ating kaluluwa at isipan ay tumutukoy sa ating panloob na estado. Kung mailantad mo ang iyong sarili sa labis na karga sa impormasyon, huwag sundin ang nabasa, pinapanood at nakikinig, palagi kang magkakaroon ng "gulo sa iyong ulo" at "isang cocktail ng mga kumplikadong emosyon." Simulang kontrolin ang daloy ng impormasyon ngayon, itago sa iyong isipan ang hindi kapaki-pakinabang, at palaging magiging malinaw ang iyong isip at kontrolado ang iyong emosyon.
5. Ang pahinga ay kinakailangan para sa ating lahat upang maibalik ang ating kapayapaan ng isip, lakas, lakas. Ang kakulangan nito ay negatibong nakakaapekto sa lahat ng mga bahagi ng ating buhay, ngunit ang ating kaluluwa ay unang naghihirap. Ang pagkawala ng pagkakaisa at katahimikan dahil sa labis na trabaho ay simpleng hindi maiiwasan. Maglaan ng oras upang mabawi ang iyong lakas sa kaisipan at pisikal.
6. Kinakailangan upang malaman upang makita ang positibong mga prospect sa lahat pagkuha ng pinakamahusay mula sa bawat sitwasyon. Gaano man ka-negatibo ang isang sitwasyon, palaging may isang magandang bagay na maiaalis dito. Samakatuwid, muling itayo ang iyong pag-iisip upang maghanap ng mga positibong sandali, at kapag ito ang iyong nakagawian, palagi kang mananatiling kalmado at kagalakan sa iyong kaluluwa.
7. Alalahanin ang pinakamahalagang bagay - ang ating estado ng pag-iisip ay naiimpluwensyahan ng mga tao na malapit tayo at gumugol ng maraming oras. Samakatuwid, muling isaalang-alang ang iyong bilog sa lipunan at subukang ilayo ang iyong sarili sa mga taong sumusubok sa bawat posibleng paraan upang maabala ang iyong kapayapaan ng isip, upang mapahina ang iyong pananampalataya sa tagumpay at iyong sariling lakas! Palitan ang mga ito ng mga tumutulong sa iyo, pasiglahin ka, at punan ka ng kagalakan.
Ang Archpriest Dimitri Bezhenar, na responsable para sa gawaing misyonero ng Sergiev Posad deanery, ay sumasagot sa mga katanungan ng mga manonood. Paglipat mula sa Moscow.
Ngayon ang aming panauhin ay ang kandidato ng teolohiya, na responsable para sa gawaing misyonero ng Sergiev Posad deanery, ang kleriko ng templo ng Akhtyr Icon ng Ina ng Diyos (ang nayon ng Akhtyrka), Archpriest Dimitri Bezhenar.
Ang tema ng aming programa ay “Kapayapaan ng Isip: Posible Bang I-save Ito sa modernong buhay?»
- Ano ang panloob na mundo? Ano ang mga pag-aari nito?
Ang ating Panginoong Jesucristo sa Ebanghelyo ni Juan sa ika-13 kabanata ay nagsasabi ng napakahalagang mga salita para sa lahat ng mga Kristiyano: "Sa pamamagitan nito malalaman ng lahat na kayo ay Aking mga alagad, kung kayo ay may pag-ibig sa isa't isa."(Juan 13-35). Sa parehong Ebanghelyo, nagsasalita ang Panginoon ng isa pang napakahalagang kababalaghan para sa lahat ng mga Kristiyano (maliban sa pag-ibig sa kanilang sarili, na agad makikilala ang mga Kristiyano - mga tagasunod ng ating Panginoon): palaging kamuhian sila ng mundo. Siyempre, ang aming wikang Ruso, para sa lahat ng kayamanan nito, ay may isang salitang "mir", bagaman sa orihinal na Griyego ay mayroong tatlong magkakaibang salita, na tinutukoy ang mundo bilang kalawakan, ang mundo bilang isang hanay mga hilig ng tao at kapayapaan bilang panloob na mapagpalang estado. Sinabi ng Panginoon: "Lahat ay aayawan ka alang-alang sa aking pangalan." Bakit nangyayari ito? Sinabi ng Panginoon: "Kung ikaw (ang mga alagad) ay kabilang sa sanglibutan, ang mundo ay magmamahal ng sarili (na katulad nito)." Ang mundo, bilang isang hanay ng mga hilig ng tao, ay nagmamahal sa bawat tao ng isang bagay na kakaiba sa mundo: mga hilig, pagnanasa, pagsusumikap para sa katanyagan, kayamanan at lahat na lumayo sa Diyos. At pagkatapos sinabi ng Panginoon sa Kanyang mga disipulo: "Ngunit pinili kita mula sa sanlibutan, at samakatuwid ay kinamumuhian ka ng mundo." Iyon ay, ito ay mahalagang pag-aari, na nakikilala ang mga Kristiyano mula sa lahat ng mga tao sa kanilang paligid - kinamumuhian sila ng mundo, at sa parehong oras sinabi ng Panginoon na ang isang alipin ay hindi hihigit sa kanyang panginoon at ang isang alagad ay hindi mas mataas kaysa sa kanyang guro: "Kung inusig nila ako, uusigin din nila kayo. Kung kanilang tinupad ang Aking salita, tutuparin nila ang iyo. " Ang mga Kristiyano ay dapat magkaroon ng pag-ibig sa isa't isa, at kahit na kinamumuhian sila ng mundo, dapat silang lumiwanag ng kanilang panloob na kapayapaan sa mga tao sa kanilang paligid, dapat na patuloy na mahalin ang lahat at tulungan ang bawat isa na lumapit kay Cristo.
Kung gaano ito kagiliw-giliw: ang isang Kristiyano ay nagliliwanag ng ilaw, nagbibigay ng kapayapaan, pagmamahal, at siya ay kinamumuhian. Bakit nangyayari ito?
At sinabi ng Panginoon tungkol dito: "aayawan ka nila dahil sa aking pangalan." "Bakit ka kamuhian ng mundo?" - sabi ng Panginoon sa Ebanghelyo ni Juan sa Kanyang mga disipulo at apostol, at sa kanilang katauhan sa ating lahat. “Sapagkat hindi niya ako nakilala, o ang Ama na nagsugo sa Akin. Mas ginusto ng mundo ang kadiliman kaysa sa ilaw. " Kinamumuhian nila ang Panginoong Jesucristo, pinatay Siya sa krus, at samakatuwid ang lahat ng totoong mga tagasunod ni Cristo ay sabay na kinamumuhian ng mundo, at sa parehong oras, ang mundo ay titingnan sila ng ilang paghanga. Lahat ng magkatulad, magkakaroon ng mga tao na matututo mula sa mga Kristiyano at kahit panloob ay uusigin nila at hamakin sila, ngunit sa kung saan sa kaibuturan ng kanilang kaluluwa ay mauunawaan nila: "Ngunit hindi kami katulad nila. Talagang handa silang gumawa ng anumang sakripisyo alang-alang sa kanilang mga hangarin, kanilang pananampalataya. "
Napakahalaga din na pagnilayan kung posible na mapanatili ang kapayapaan ng isip sa ating panahon. Naaalala natin taun-taon: nang ang ating Panginoong Jesucristo ay ipinanganak sa Betlehem, ang mga anghel ay nagpakita sa mga pastol at inaawit ang isang kamangha-manghang awit na hindi pa naririnig ng mga tao dati: "Kaluwalhatian sa Diyos sa kataas-taasang, kapayapaan sa lupa, mabuting kalooban sa mga tao." Iyon ay, ang mga anghel ay nagpatotoo na ang isang bagong katotohanan ay lumitaw sa mundo na may kapanganakan ng Panginoong Jesucristo, kahit na ang kasalanan ay patuloy na naghahari sa mundo at ang mga tao ay gumawa ng mga krimen. At nang ipanganak ang Infant Christ, gumawa si Herodes ng isang napakalaking krimen kahit na sa mga pamantayan ng panahong pagano na iyon - ang pagpatay sa 14 libong mga inosenteng sanggol sa Bethlehem. At sa parehong oras, sa kabila ng mga krimen, giyera, cataclysms, ang katotohanan na ang kapwa pagkapoot ay patuloy na umiiral sa mundo, sa kapanganakan ni Kristo isang bagong estado ang dumating sa katotohanang ito sa lupa - isang panloob na kapayapaan na puno ng biyaya. Ang isang Kristiyano ay tinawag upang makuha ang panloob na kapayapaan, at kapag nahanap niya ito, makakatulong siya sa mga tao sa paligid niya higit pa sa mga salita, artikulo, libro, atbp.
Maaari ba nating sabihin na ang isang tao na nagsusumikap para sa kapayapaan ng isip, tulad nito, ay naging walang malasakit sa lahat ng bagay sa kanyang paligid? Mula sa labas ay maaaring mukhang ang gayong tao ay walang malasakit, walang pakialam.
Ang mga taong hindi simbahan, sa pangkalahatan ay malayo sa paniniwala, kung minsan ay may isang maling ideya na ang mga mananampalataya ay tila nakatira sa kanilang sariling mundo, kung saan komportable sila, nakikipag-usap sila sa kanilang sariling uri, sa kanilang magkatulad na tao, ay nasa isang uri. ng "cocoon", interesado sila, mainit at maaliwalas dito, at sa ganitong paraan ay tila naisara nila ang kanilang sarili mula sa kalungkutan at pagdurusa ng lahat ng mga tao sa kanilang paligid, sinasabing ang isang naniniwala ay isang egoista ayon sa prinsipyo: " ang bahay ko ay nasa gilid - wala akong alam. " Hindi ito totoo. Sa totoo lang, ang mga taong nagsasara sa kanilang sarili mula sa mga kaguluhan at pagdurusa ng ibang mga tao ay hindi magkakaroon ng kapayapaan ng isip, dahil ang pagwawalang bahala at pagwawalang bahala ay hindi magkasingkahulugan ng mapayapang panloob na estado... At sa kabaligtaran: ang mga ascetics ng pananampalataya, mga banal na martir, mga banal ay nanalangin para sa kapayapaan, para sa mga tao sa kanilang paligid, para sa kanilang mga umuusig at mga krusipiho, para sa mga naninira sa kanila, pinagkaitan ng kanilang pag-aari, pinaghiwalay ang bawat isa sa kanila, sila ay pinahirapan ang pinaka sa mundong ito at sa parehong oras, nagkaroon sila ng basbas na panloob na kapayapaan, na wala sa kanila ng mga umusig sa kanila. Gaano karaming mga tao sa kasaysayan ang naroon na mayroong lahat ayon sa makamundong mga ideya, ang kanilang buhay ay buong mangkok ngunit hindi nila matagpuan ang panloob na kapayapaan. At ngayon maraming mga ganoong tao, handa silang maglakbay sa mundo, maghanap ng higit pa at mas maraming libangan, mga impression, mayroon silang mapagkukunang pampinansyal para dito. Pinayuhan ng Monk Paisios Svyatorets ang marami sa mga taong ito: "Kung mayroon kang mga paraan, pumunta sa pinakamalapit na nursing home o orphanage, tulungan ang mga nangangailangan." At sinabi nila sa kanya ng taos-pusong pagkataranta: "Bakit? Ano ang ibibigay nito sa akin? Hindi ito nakakainteres. " Handa silang gugulin ang kanilang pera, oras at lakas sa isang bagay na hindi pa rin magbibigay ng kapayapaan ng isip at panloob na kapayapaan, sa halip na isakripisyo ang kanilang sarili alang-alang sa kanilang mga kapit-bahay at pagkatapos ay hindi bababa sa bahagyang pagkakaroon ng kapayapaang panloob kapag iniisip mo ang iba, at hindi malapit sa iyong sarili. ... Ang mga taong sekular o malapit sa simbahan ay may ideya na ang kapayapaan ng pag-iisip ay kawalang-bahala at pagwawalang bahala, ngunit hindi ito sa lahat ng kaso.
Kapansin-pansin, lumalabas na ang isang taong mahabagin, na parang nasa isang hindi mapayapang estado, sa kabaligtaran, ay nakakakuha ng panloob na kapayapaan sa pagkahabag na ito at tulong sa iba.
Ang taong higit sa lahat ay naghihirap mula sa iba`t ibang mga panlabas na negatibong pagpapakita, ngunit sa parehong oras ay nabubuhay na may malakas na pananampalataya at pag-asa sa Diyos, ay may kapayapaan sa loob. Tulad din sa karagatan, maaaring mayroong bagyo na siyam sa ibabaw, at tahimik sa ilalim.
Isang katanungan mula sa isang manonood sa TV: "Nabasa ko mula sa isang may-akda ng Orthodox na hindi kinakailangang basahin ang panuntunan sa panalangin, ngunit sapat na na basahin lamang ang mga panalangin na kung saan mayroong isang taos-pusong ugali; na hindi kinakailangan na basahin ito sa umaga, sa gabi, ngunit maaari mo itong gawin sa anumang maginhawang oras; na ang gayong panalangin ay mas mahal sa Diyos kaysa sa pagbabasa. Paano ka magkomento tungkol dito? "
Kailangan ko ring basahin ang mga artikulo ng mga may-akda ng Orthodokso na nagsasabing, halimbawa, ang panuntunan sa panalangin para sa Komunyon (tatlong mga canon at ang Canon for Communion) ay hindi dapat basahin, ngunit mas mahusay na basahin ang isa o dalawang mga kabanata ng Ebanghelyo. Kapag nabasa ko ito, palagi akong may isang katanungan: bakit "alinman - o"? Kung sabagay, kung naghahanda kang tanggapin si Cristo, naghahanda kang makiisa sa Kanya, ang iyong Tagalikha at Tagapagligtas, sa sakramento, sa kabaligtaran, basahin ang parehong Ebanghelyo (isang kabanata ng Ebanghelyo at isang kabanata ng Apostol) at ang mga canon upang mas maihanda ang iyong kaluluwa.
Susubukan kong sagutin gamit ang sumusunod na halimbawa, na alam ng sinumang nakikipag-usap sa pagiging magulang: maliit na bata Ilalagay ni Inay sa mesa kung ano ang inihanda niya, at hindi siya kakain ("Ayoko nito, ayoko nito, ayoko nito"), dahil ang mga sweets at iba pang matamis ang nais niya. Ngunit kung may ilang mabait na tiyuhin na nagpapayo sa bata na kumain lamang ng gusto niya, madali madali hulaan kung ano ang hahantong sa: magsisimulang mahulog ang kaligtasan sa sakit, mas maysakit ang bata, hindi maganda ang pag-unlad, dahil hindi siya alam kung ano ang mas mabuti para sa kanya. at higit na kapaki-pakinabang para sa pag-unlad, at alam iyon ng aking ina.
Ang pagkakatulad ay maaaring iguhit sa parehong paraan: ang Banal na Simbahan ay ang ating mapagmahal, malambing, maalagaing ina. Ang Iglesya ay nagtatag panuntunan ng panalangin: umaga at gabi. Tingnan kung sino ang nagmula sa mga pagdarasal na ito: St. Basil the Great, St. Macarius the Great, St. John Chrysostom. Ang mga naliwanagan na tao sa pamamagitan ng Banal na Espiritu ay nag-ipon ng mga panalangin, kung saan ang pinaka tama, kinakailangan, kinakailangang mga saloobin at damdamin para sa ating mga kaluluwa ay inilalahad. At kung tayo, tulad ng mga masuwaying anak, ay pumili ng mga pagdarasal na kung saan itinalaga ang puso, at hindi sumunod sa Banal na Simbahan bilang isang ina, sa lalong madaling panahon ay hindi na talaga tayo manalangin: ngayon ang aking puso ay namamalagi lamang na basahin dalawang panalangin mula umaga, at bukas ay babangon ako - at, marahil, sa pangkalahatan, ang aking puso ay hindi nagsisinungaling sa sinuman, ngunit kinabukasan bukas ang aking puso ay namamalagi upang manuod ng TV. Sa kasamaang palad, ang ganitong payo ay palatandaan ng isang napaka bababaw at intelektuwal na pananampalataya, at ang payo na ito ay mas popular sa mga tao sa labas ng simbahan. Nang maabutan ko ang ganitong uri ng payo, agad kong naisip: "Napakagiliw, anong sariwang hitsura - payo, wala ng ilang uri ng fundamentalism, panatisismo." Ngunit dapat nating alalahanin nang mahigpit na sa kanino ang Simbahan ay hindi isang ina, sa kanya ang Diyos ay hindi isang Ama.
Kailangan ba sa pagdarasal upang direktang magsikap para sa kapayapaan ng isip? Halimbawa, sinabi ni Paisiy Svyatorets na hindi ka dapat magsikap para sa anumang bagay kundi ang pagsisisi sa panalangin. Paano matatagpuan ang kapayapaan sa loob sa pamamagitan ng panalangin?
Ang Monk Paisios Svyatogorets ay nagsalita sa ganitong paraan hindi lamang tungkol sa pagdarasal: ang lahat ng pagiging asceticism ay dapat idirekta sa paraang eksakto sa pagsisisi, iyon ay, ang anumang mga gawaing pang-katawan ay naglalayong humingi ng pagsisisi, sa isang matigas na gawa ng isang tao ay dapat na humingi lamang ng pagsisisi. Ngunit ang totoo ay kapag napagtanto ng isang tao ang kanyang mga kasalanan sa harap ng Diyos, nagsisi, sumisigaw para sa kanila, tumatanggap siya ng kapatawaran mula sa Diyos: ang biyaya ng Banal na Espiritu ay bumaba sa kanya at nakatanggap siya ng kapayapaan ng isip. Ang tunay na nagsisising tao ay mayroong kapayapaan ng isip. Para sa mga hindi nagsisisi o naniniwala, tulad ng karamihan sa mga modernong tao, na wala silang mga espesyal na kasalanan ("ano ang nagawa ko upang makapunta ako sa pagtatapat?"), Yaong hindi nakikita ang kanilang mga kasalanan at isara ang mga pintuan ng pagsisisi para sa kanilang sarili, walang panloob na kapayapaan at katahimikan. Handa silang pag-usapan nang maganda tungkol sa pananampalataya, kabanalan, pagsasamantala ng iba, ngunit hindi nila nais na gayahin ang mga pagsasamantalang ito kahit kaunti. Bilang isa sa mga modernong may-akda, si Archimandrite Lazar (Abashidze), na may isang kahanga-hangang libro na "The Torment of Love", ay sumulat nang may talino: "Minsan gusto naming basahin ang tungkol sa mga pagsasamantala ng mga deboto ng pananampalataya, ngunit hindi namin nais upang gayahin ito kahit kaunti. "
- Ngunit, habang ginagaya, ang isa ay hindi dapat mahiya sa sarili, ngunit gayahin sa pamamagitan ng mga pintuan ng pagsisisi.
Oo, sa ganitong paraan lamang, sapagkat ang pagsisisi ay ang batayan ng buhay na espiritwal.
- Paano hindi mawawala ang kapayapaan ng isip? Bakit siya nawala?
Una, dapat isaisip ng mabuti kung paano ito makukuha, sapagkat kadalasan ang isang may natalo na. Bakit nawala ang kapayapaan ng isip? Marahil, ang lahat ng mga taong Orthodokso na sumusubok na pangunahan ang isang espiritwal na buhay sa abot ng kanilang makakaya ay nakaranas ng isang estado ng puspusang kapayapaan na puno ng grasya at alalahanin ang estado nang bigla mo itong nawala, kapag umalis ito. Ito ay dahil sa pagmamataas na " Pangkalahatang base ng lahat ng mga hilig, ”tulad ng sinabi ni Elder Paisiy Svyatorets, at sa mga nagmula rito. Ang lehitimong mga anak ng pagmamataas ay pagkondena sa mga kapit-bahay, kadiliman, pagkahabag sa sarili, kapag ang isang tao ay naaawa lamang sa kanyang sarili, isinasaalang-alang ang kanyang sarili sa gitna ng lahat: ang kanyang kalungkutan, kanyang karamdaman, ang kanyang mga problema ay ang tanging bagay na mahalaga sa kanya. Kapag ang isang tao ay nakatuon sa kanyang sarili sa gayong pagkahabag sa sarili, hindi siya magkakaroon ng kapayapaan ng isip, palagi siyang kakulangan ng pansin, pagmamahal, pag-aalaga ng mga tao sa paligid niya.
At paano ang tungkol sa modernong pagmamadalian? Tila sa akin na ito ay isang napakalakas na kalaban ng mundo ng espiritu. Ipagpalagay na ang isang tao ay nagtapat, natanggap ang Banal na Komunyon, lumabas sa kalye, at mayroong metro, advertising, at telebisyon ... Paano haharapin ito?
Ang napaka-ritmo ng buhay ng mga modernong tao ay tulad na ito ay hindi lamang sa malalaking lungsod kundi pati na rin sa mga nayon. Kahit na ligtas kang umalis sa templo at walang anumang hindi kinakailangang mga pagpupulong at pag-uusap na nakarating sa bahay, doon ka sasalubungin ng Kanyang Kamahalan ng isang TV sa gitna ng silid, at marahil kahit sa bawat silid, nariyan pa rin ang Internet, at ang iniisip ay sigurado na malaman, Ano ang bago. Sa sandaling buksan mo ang TV o pumunta sa Internet, tiyak na malalaman mo ang isang bagay na makakait sa iyo ng iyong kapayapaan ng isip, kaya narito kailangan mong panoorin ang iyong sarili nang maingat, kabilang ang mula sa hindi kinakailangang impormasyon. Hindi ito nangangahulugan na ang isang tao ay nagsara sa kanyang "cocoon" mula sa mundo sa paligid niya, ngunit nangangahulugan ito na maingat na pinangangalagaan ng isang tao ang kanyang nakuha. Galing ako sa serbisyo - panatilihin ang pinagpalang estado na mayroon ka. Hindi kami makakauwi sa taglamig at buksan ang lahat ng mga bintana at pintuan - ito ay hindi makatuwiran, dahil lalabas ang lahat ng init, magkakaroon ng isang draft - at mahuhuli ka ng sipon. Sa aming ordinaryong buhay, kung tiningnan natin nang mas malapit, maraming mga halimbawa na pinapayagan kaming gumuhit ng isang pagkakatulad sa buhay na espiritwal. Isang lalaki na lahat ay katulad buksan ang apartment, hindi mapapanatili ang anumang mabuti, at hindi lamang ang kapayapaan ng isip.
Isang katanungan mula sa isang manonood ng TV mula sa Moscow: "Paano matutukoy ang pagkakaiba at hindi tatawid sa pagitan ng kababaang-loob ng Kristiyano at isang aktibong posisyon ng sibil isang taong orthodox sa modernong lipunan? "
Tila, ikaw ay isang napakatapang, matipuno na tao, sa sandaling magtanong ka ng gayong tanong. Nais mong kapwa makakuha ng kababaang-loob ng Kristiyano bilang batayan ng lahat ng mga birtud, at sa parehong oras upang aktibong maipakita ang iyong sarili sa modernong buhay. Sa katunayan, ang isa ay hindi sumasalungat sa isa pa, ngunit para sa amin ang isang hindi maaabot, hindi maihahambing na modelo, na sa parehong oras ay dapat nating pagsikapang, ay ang ating Panginoong Jesucristo. Basahing mabuti sa Ebanghelyo at makikita mo kung paano pinangunahan ng Panginoon ang Kanyang sarili sa bawat sitwasyon - kung kailan, halimbawa, kinakailangan upang linisin ang Old Testament Solomon templo ng mga lumiko dito, upang ilagay ito nang banayad, sa isang merkado (mayroong mga baka, at tupa, at mga mesa ng mga nagpapalit ng pera, at mga bangko na nagbebenta ng mga kalapati). "Ang bahay ng panalangin ay naging lungga ng mga tulisan" - ito ang mga salita ng Panginoon, na hinihimok ng matuwid na galit. Ang Panginoon ay gumawa ng isang latigo mula sa lubid at pinalayas ang lahat doon, at wala sa mga nakakita na maaaring pigilan Siya. "Ang pagsisikap para sa bahay ng Diyos ay kumain sa Akin," isinulat ni St. John the Theologian, na naglalarawan sa kaganapang ito.
Iyon ay, kung kinakailangan upang maprotektahan ang isang dambana, dapat gawin ito ng isa, at nang ang Panginoon Mismo ay pinagkanulo upang magdusa, mula sa Getsemani hanggang sa Krus, nang tumayo Siya sa harap ni Herodes, at alang-alang sa pag-usisa, nais niyang makita ilang himala mula sa Kanya, ang Panginoon ay hindi nagsabi ng kahit isang salita ay hindi nagsalita alinman sa Kanyang pagtatanggol o sa pag-akusa sa mga tao sa paligid niya. Nang tumayo siya sa harap ng paghuhukom ni Pilato, hindi rin Niya kinondena ang mga tao na pinatay Siya sa krus at sumigaw: "Ipako Siya sa krus!" Hindi Niya sinabi kay Pilato: "Bakit nila ako nais na ipako sa krus? Pinagaling Ko ang napakaraming maysakit, ketong, napakaraming pinakain ng limang tinapay sa ilang, bakit nila ako gugustuhin? " Hindi sinusubukan ng Panginoon na protektahan ang Kanyang sarili. Kusang-loob siyang nagpakamatay para sa kaligtasan ng sangkatauhan.
Sa parehong oras, nabasa namin ang isang yugto sa Ebanghelyo nang ang Panginoon ay dumating sa sinagoga sa araw ng Sabado, at mayroong isang babaeng nalukot sa labing walong taon - ang mundo lamang ang makikita niya. At bagaman noong Sabado, alinsunod sa mga batas ng Hudyo, imposibleng gumawa ng anupaman, pinagagaling siya ng Panginoon, at galit na galit na pinagsasalitaan ng pinuno ng sinagoga ang mga tao. At ano ang kasalanan ng mga tao? Ang mga tao ay dumating noong Sabado upang magkasama na manalangin, upang makinig sa Banal na Banal na Kasulatan, at pinuno ng pinahiya na sinabi sa kanila na may anim na araw na gagaling, sa mga araw na iyon ay darating ang isang tao, at hindi sa araw ng Sabado. Ang paninisi ay itinuro kay Kristo, ngunit nakatuon sa mga tao. At ang Diyos dito ay hindi nanatiling tahimik kung kinakailangan upang ipagtanggol ang karangalan ng kanyang mga kapit-bahay, at sinabi: "Mapokrito! Hindi ba't ang bawat isa sa inyo ay naghubad ng kanyang baka o asno, at pinapainom? At ang anak na babae ni Abraham, na ginapos ni satanas sa labingwalong taon, hindi baga ito dapat gumaling sa araw ng Sabado? " At walang sasabihin dito.
Yan ay Gintong Panuntunan: upang maging mas mahigpit sa iyong sarili at higit na magpakasawa sa iyong mga kapit-bahay. At tulad ng sinabi ng pantas na si Paisiy Svyatorets, sa bawat sitwasyon ay may hanggang sa 10 - 15 mga sub-sitwasyon. May mga sitwasyon kung kinakailangan na kumilos nang may pasya, may mga sitwasyon kung kinakailangan munang isipin ito, at pagkatapos ay kumilos at magsalita, kung minsan kinakailangan na manahimik at maging matiyaga. Nawa'y tulungan tayong lahat ng Panginoon na magkaroon ng gayong karunungan at paghuhusga!
Hindi sa palagay ko ang isang tao na nakakuha ng kapayapaan ng isip ay aktibong lumahok sa anumang mga debate o pagtatalo. Ganun lang ang lahat iba`t ibang mga hugis pagpapakita ng posisyong sibiko.
Medyo tama. Ang lahat ng mga "kamangha-manghang" (sa mga quote) na mga programa ng analitikong telebisyon, kung saan nagtitipon ang mga tao at binibigyan sila ng nagtatanghal ng pagkakataong ipahayag ang kanilang mga sarili, ay nakakainteres sapagkat ito ay isang pigsa ng mga hilig, at ang mga tao ay handa nang umupo ng maraming oras, na inaayos ang kanilang tingin ang screen at napansin ang kanilang mga mahal sa buhay na nakatayo sa tabi nila, na nangangailangan ng pansin, at makinig sa kung paano pinag-uusapan ng matalinong mga tiyuhin at tiyahin ang tungkol sa kung ano ang mangyayari at kung paano, at hanapin ang nagkasala. At ang lahat ay nakikinig, pumapalakpak at iniisip na magiging ganito. Ang mga taong nanonood nito agad na nawala ang kanilang kapayapaan ng isip, at pagkatapos, kapag natapos na ang pag-broadcast, nakikipagtalo rin sila sa isa't isa sa pamilya hanggang alas-dos ng umaga. Ang mga ganitong programa sa TV, na kung saan ay magbibigay sa amin ng isang tunay na pagtatasa ng mga kaganapan, sa katunayan ay pinagkaitan tayo ng ating panloob na kapayapaan at mahirap na masakop ang nangyayari. Ito ay isang cauldron lamang kung saan kumukulo ang mga hilig ng tao.
Sinasabi sa mga programa ng balita sa mga tao ang nangyayari sa mundo, ngunit sa totoo lang, madalas nilang kalugin ang tao at itapon siya sa balanse. Dapat mo ba silang panoorin?
Dito nagpasya ang bawat isa para sa kanyang sarili, ngunit naglakas-loob akong payuhan. Kung talagang gusto mong panoorin ang balita, subukang makisabay sa mga kaganapan sa mundo at alamin ang lahat ng nangyayari, kumuha ng kahit anong moratorium para sa iyong sarili: sa bisperas ng Banal na Liturhiya sa Sabado ng gabi, at mas mabuti mula Biyernes ng gabi , kung naghahanda kang makatanggap ng Banal na Komunyon sa serbisyo sa Linggo, mas mabuti na pigilin kahit na mula sa balita. Payo ito Ang tanggapin o hindi ay ang malayang kalooban ng lahat. Anuman ang mangyari sa mundo (mabuti o masama), ang Banal na Liturhiya ay hindi maihahambing na mas mahalaga, at kung naghahanda ka na dumalo dito, mas mahusay na magpakilala ng isang moratorium sa panonood ng balita. Hindi ka mawawalan ng anuman, ang iyong pananaw ay hindi na magmumula dito, mas mabuti na basahin nang mabuti ang tatlong mga canon at ang Canon for Communion, kung naghahanda ka upang ang iyong mga saloobin at damdamin ay mapayapa at ang iyong kaluluwa ay handa para sa pagsasama. ang Lumikha ng mundong ito. Lahat ng bagay na magiging sa Kaniyang mga kamay, hahatulan ng Panginoon kung sino ang tama at kung sino ang mali, at hindi ang mga tao na nagtipon para sa isang uri ng programang pantasa. Salamat sa Diyos na hindi sila at tayo ang hahatol sa mundo, ngunit ang Panginoon Mismo. Para sa kapakanan ng makilala si Kristo, mas mabuti na umiwas sa balita.
Katanungan mula sa isang manonood ng TV mula sa Teritoryo ng Altai: "Posible bang magsumite ng mga tala para sa isang proskomedia para sa mga taong malayo sa Simbahan? Sinasabi ng ilang pari na bawal ito, habang ang iba ay naniniwala na posible ito. Hindi ito nakasulat kahit saan. Ano ang mairerekumenda mo? Saan mo mababasa ang tungkol dito? "
Sa isang katuturan, ang katanungang ito ay napakalapit sa akin, sapagkat pagkatapos ng pagtatapos ng Moscow Theological Academy at bago kumuha ng pagkasaserdote, seryoso akong interesado sa katanungang ito sa kahulugan ng paghahanap ng nakasulat na kumpirmasyon sa ilang mapagkukunan kung ano talaga ang pag-aari ng Banal na Tradisyon. Saan ako makakahanap ng nakasulat na katibayan ng ito? Madalas modernong tao, lalo na ang "napaka-literate" (sa mga quote), huwag makinig sa anumang mga salita, kailangan nilang makita kung saan ito nakasulat.
Inilahad ko ang pansin sa pananarinari na ito. Mayroong, tulad nito, dalawang panig sa problemang ito: theological-liturgical at financial-practical. Ang huli ay binubuo ng katotohanan na ang mga tala na isinumite sa simbahan sa liturhiya ay simple at inorder, walang mga presyo, ngunit may isang tinatayang halaga ng donasyon, ngunit ang isang sertipikadong tala ay mas mahal. Ngunit hindi namin tatalakayin ang pampinansyal at praktikal na panig na ito ngayon, at nais kong iguhit ang pansin sa panig ng teolohiko at liturhiko ng isyung ito: posible bang magsumite ng mga tala para sa mga taong nabubuhay na hindi simbahan, patay sa moral, malayo sa pananampalataya, na tumawa sa pananampalataya, ganap bang walang pakialam sa iyong kaluluwa at kaluluwa ng iyong mga kapit-bahay, sa Diyos at buhay na walang hanggan? Mayroong mga ganoong tao, ang ilan ay may malapit na kamag-anak (anak, asawa), at hindi namin maiwasang mag-alala sa kanila. Paano matutulungan ang gayong tao? Tama ba para sa kanya na magsumite ng mga tala sa Banal na Liturhiya, upang ilabas ng pari ang maliit na butil, at pagkatapos ay isawsaw ito sa kalis na may mga salitang: "Hugasan, Panginoon, ang mga kasalanan ng mga naalala dito ng Iyong matapat. Dugo "? Pangunahing tanong: magiging tama ba, naaangkop ba, kapaki-pakinabang ba para sa mga taong iyon mismo?
Isang kagiliw-giliw na pananarinari, na napansin ko kahit na naghahanap ako ng isang sagot sa mga libro. Tinanong ang tanong na tiyak, at ang mga sagot dito, na madalas makita sa mga libro, pangkalahatang plano... Para sa kalinawan, magbibigay ako ng isang halimbawa. Halimbawa, tanungin ako: "Paano ako makakarating sa Trinity-Sergius Lavra?" At sasagutin ko: "Nais mo bang makarating sa Lavra? Kailangan mong lumipat sa direksyon ng Hilagang mga suburb ”. Marahil balang araw ay mapunta ka sa Lavra na may ganyang sagot. Siyempre, hindi ka masiyahan ang sagot na ito. At ang pinakamahalagang bagay: Tila nasagot ko ang iyong katanungan at ipinahiwatig nang tama ang direksyon, ngunit sa parehong oras ay hindi kita sinagot nang diretso sa itinanong na katanungan. Pareho sa mga libro sa tanong sa itaas, ang sagot ay: "Dapat tayong manalangin. Sino ang magdarasal? Paano mo hindi sila manalangin para sa kanila? " Ngunit ang tanong ay hindi tinanong kung kinakailangan upang manalangin. Tukoy ang tanong: upang kumuha ng isang piraso ng liturhiya para sa isang taong walang malasakit sa pananampalataya, na humahantong sa isang walang malay na pamumuhay na may pagsisisi, kapaki-pakinabang ba para sa kanya at kapaki-pakinabang ba para sa isang nagsumite ng gayong tala? Hindi ito nangangahulugan na ang Panginoon ay hindi mahal ng isang tao at tinatrato ang sinumang may pagtatangi o hindi nais ang kaligtasan ng mga taong ito. Ang tanong ay, kapaki-pakinabang ba para sa mga nasabing tao kung sila mismo ang yapakan ang mga katotohanan ng pananampalataya?
Ang katotohanan na dogmatiko ay hindi tayo ililigtas ng Diyos nang wala tayo. Ang isa sa mga natitirang liturista ng Russia, si Ivan Dmitrievsky, sa kanyang librong "Makasaysayang, dogmatiko at misteryosong paliwanag ng Banal na Liturhiya" (ito ang may-akda ng ika-19 na siglo) ay naglalaman ng aklat ng Mapalad na Simeon ng Tesalonica (ang banal na ama na nanirahan sa ang pagliko ng ika-14 hanggang ika-15 na siglo), isinalin sa Russian, kung saan ang isang tukoy na sagot sa katanungang ito ay malinaw at malinaw na ibinigay. Sinabi niya na ang mga maliit na butil na kinuha para sa mga tao ay sumasagisag sa mga taong ito mismo, at samakatuwid, kung ang isang tao ay nabubuhay tulad ng isang Kristiyano, ang maliit na butil na ito ay tulad ng isang sakripisyo sa Diyos para sa taong ito, at ang sakripisyo na ito ay kanais-nais kung ang isang tao ay hindi bababa sa pagsisisi, sapagkat kung gayon ang ganoong tao ay tumatanggap ng biyaya ng Banal na Espiritu at ang kapatawaran ng mga kasalanan. Sumulat pa si Mahal na Simeon: "Kung gaano ito kapaki-pakinabang para sa mga taong naninirahan sa isang paraang Kristiyano, ito ay walang silbi para sa mga sadyang yapakan ang pananampalatayang Kristiyano." Dito nakasalalay ang linya: ang tanong ay hindi kung posible o imposibleng gawin ito, ngunit kung gaano ito magiging kapaki-pakinabang sa isang tao at kung ang taong nagsumite ng mga tala para sa mga nasabing tao ay hindi nagkakaroon ng kasalanan sa kanyang kaluluwa.
May isa pang kamangha-manghang libro, napakaliit nito, at madalas kong dalhin ito: tinawag itong "All-night Vigil and Liturgy", na inilathala noong 2004 ng Publishing Council ng Russian Simbahang Orthodox na may basbas ng Kanyang Kabanalan Patriarch Alexy II. Sinasabi dito: "Ang isang makabuluhang binagong muling pag-print ng tanyag na brochure ay makakatulong sa mga taong Orthodokso na mas maunawaan ang banal na serbisyo at higit na buong panalanging makilahok dito." Ang apendiks ay naglilista ng maraming mga may-akda ( Reverend Maxim Confessor, Saint Gennady ng Constantinople, Mapalad na Simeon, Nicholas Cabasilas), na nagpapaliwanag ng Banal na Liturhiya. Kapag ipinapaliwanag ang proskomedia (na bahagi ng Banal na Liturhiya kung saan inilalabas ng pari ang siyam na bahagi na mga maliit na butil), sinasabi ng aklat na ito ang sumusunod: ang pakikipag-isa ay nagsisilbi ring pagkondena para sa mga lalapit sa Banal na Misteryo nang walang pagsisisi, tulad ng sinabi ni Apostol Pablo sa Unang Sulat sa mga taga-Corinto (tingnan sa Cor. 11; 28-30) ”. Sa aklat na ito maraming mga sanggunian kay Saint Simeon, Arsobispo ng Tesalonika, Santo Matuwid na Juan ng Kronstadt. Isang napaka kapaki-pakinabang na libro, mayroon akong isang edisyon noong 2004, ngunit marahil ay na-publish sa paglaon.
Isang katanungan mula sa isang manonood ng TV mula sa Sergiev Posad: "Labis akong nag-aalala tungkol sa aking mga mahal sa buhay, kamag-anak at kaibigan na malayo pa rin sa Simbahan at mula sa pananampalataya, huwag magsisimba, huwag makilahok sa mga sakramento, mamuhay nang hindi nagsisisi , na parang walang Diyos. Nais kong magkaroon sila ng pananampalataya. Maaari mo ba silang tulungan at paano? "
Napaka-ugnay ng paksang ito. Gaano katagal ako naglingkod sa pagkasaserdote, ito ang isa sa mga katanungang madalas itanong ng mga tao, at marahil, ay nagdurusa pa rin sa mga naririnig. iba't ibang mga punto paningin Ang punto ay, hindi tayo ililigtas ng Diyos nang wala tayo. Ito ay isang dogmatiko na katotohanan. Nilikha ng Panginoon ang tao bilang isang makatuwiran at malaya na pagkatao at nais na mapagtanto ng tao ang kanyang sarili, na hindi siya alipin at hindi isang hayop na maaaring hilahin sa kanyang sarili sa pamamagitan ng lakas, upang ang tao mismo ang mapagtanto ang kadakilaan ng regalong ang Panginoon binigyan siya - libreng kalooban. At, syempre, kung ang isang tao mula sa ating mga mahal sa buhay ay nakatira sa malayo mula sa Simbahan, tumatawa sa pananampalataya, tinatapakan ang lahat ng mga utos ng Diyos at hindi nakikinig sa anumang payo, nag-aalala ang ating kaluluwa tungkol sa kanya, hindi natin mailalayo ang ating sarili mula sa kanya at sabihin: "Mabuhay ayon sa gusto mo".
Paano siya matutulungan ng tama? Si Saint Nicholas ng Serbia ay may matalinong payo sa librong "Mga Misyonaryong Sulat", kung saan sa isang liham sa ika-37 ay sinagot niya ang isang batang babae na nag-aalala tungkol sa kanyang kapatid na hindi naniniwala. Ang santo ay nagbibigay ng isang halimbawa mula sa kanyang karanasan tungkol sa isang ina na nanalangin para sa isang imoral na buhay na anak na lalaki. Ang hindi sinabi sa kanya - natawa siya sa lahat at tinaas pa nito ang kamay sa kanya. At isang araw ay tumigil siya sa sinasabi ng isang bagay sa kanya, kasama ang basbas ng pari, kumuha siya ng isa pang araw na pag-aayuno maliban sa Miyerkules at Biyernes, masaganang nagbigay ng limos para sa kanya at maluha-luhang siya mismo ang nanalangin sa Diyos. Kinakailangan hindi lamang ang pagsulat ng isang tala at ibigay ito sa kung saan at huwag gumawa ng anumang pagsisikap sa iyong sarili. Nagpakita ng sakripisyo ang inang ito sapagkat nag-aalala siya sa kanyang anak. Nagdasal siya ng maraming taon at tinanong sa mga sumusunod na salita: "Panginoon, sa imahe ng mga kapalaran (iyon ay, tulad ng iyong pagkakaalam) iligtas ang aking anak upang hindi siya mamatay. Kung nais mo - sa pamamagitan ng karamdaman, kalungkutan, paghihirap, iligtas mo lamang ang kanyang kaluluwa. " Iyon ay, hindi siya humingi sa kanya ng kalusugan, kasaganaan, tagumpay, tagumpay sa lahat ng mga kaaway, upang maging isang uri ng boss - humiling siya para sa kaligtasan ng kanyang kaluluwa at ganap na pinagkakatiwalaan ang Diyos, tulad ng pagtitiwala namin sa isang mapagmahal na ama o ina. At pinadalhan ng Panginoon ang kanyang anak ng isang karamdaman na nagpagaling sa kanya. Galing ng sulat, pinapayuhan ko ang lahat na basahin ito. At ngayon ay inaalagaan niya ang kanyang anak sa tabi ng kanyang kama, ngunit hindi niya sinabi sa kanya ang tungkol sa pananampalataya, at sa kauna-unahang pagkakataon sa kanyang buhay ay sinabi niya: "Ma, ipanalangin mo sa Panginoon na hindi ako mamatay." At sinabi niya: "Anak, magdarasal ako at pagagawin ka ng Panginoon, ngunit nangangako na itatama mo ang iyong buhay." Pinangako niya ito nang may luha sa kanyang mga mata, at kaagad ay pinagaling siya ng Panginoon sa pamamagitan ng mga panalangin ng kanyang ina, sapagkat pinayagan ng Panginoon ang sakit na ito na pagalingin ang kanyang kaluluwa.
Kung talagang nais nating tumulong, dapat tayong magsakripisyo upang mabigyan ng karapatang sa Panginoon na tulungan ang taong ito. Makatuwiran siya at malaya - ayaw niyang pumunta sa Diyos, ngunit alam kong hindi pipilitin ng Diyos ang kanyang kalayaan, kailangan kong magsikap upang tulungan siya: isakripisyo ang aking oras, mabilis, manalangin, magbigay ng limos - sa gayon mo lamang matutulungan .
Isa pang napaka-kapansin-pansin na halimbawa. Mayroong isang anim na bahaging dokumentaryong pelikula tungkol kay Elder Paisia, amang Cyprian (Yashchenko), at sa ika-6 na yugto ay ipinakita nila ang kasama sa hukbo ni Elder Paisiy, ngayon ay isang monghe siya - Father Arseny (Dzekas). Sinabihan siya tungkol sa isang batang babae na may cancer, at sinabi niya na labis siyang nasasaktan para sa kanya na nagsimula siyang magdasal at mabilis. Isang araw ay hindi siya kumain, sa susunod na araw ay kumain siya ng kaunti, at pagkaraan ng dalawampung araw, nang siya ay pagod na sa pag-aayuno, ang Monk Paisios mismo ay lumitaw sa kanya at sinabing: "Si Christina ay wala, puntahan at sabihin sa kanya ang tungkol sa ito. " Ngayon siya ay nasa pang-nasa hustong gulang na babae, may asawa na siya at may mga sariling anak. Iyon ay, kung nais mong tumulong, kailangan mong magsakripisyo.
Sa kasamaang palad, mas madalas kaysa sa hindi, nais naming magically, nang hindi gumagawa ng anumang mga pagsisikap sa aming bahagi, upang itama ang lahat: upang ang lahat ng aming mga kapitbahay ay biglang itama ang kanilang sarili. Ngunit sa parehong oras, hindi namin nais na manalangin o ipagkait sa ating sarili ang ilan sa mga karaniwang kasiyahan alang-alang sa pagligtas ng ating kapwa. Ito, syempre, hindi gagana.
Isang katanungan mula sa isang manonood sa TV mula sa Ukraine: "Paano mapangalagaan ang kapayapaan ng isip sa pakikipag-usap sa mga kapitbahay, mga kaibigan na nais makipag-usap, ngunit sa huli ang komunikasyon na ito ay naging isang pagkondena, sa walang kwentang pagsasalita. Tila hindi mo nais na mapahamak ang mga tao, ngunit sa parehong oras, ang komunikasyon na ito ay nag-aalis sa iyo ng espirituwal na kapayapaan at katahimikan. Ipagpayo kung paano kumilos nang tama sa ganitong sitwasyon. "
Siyempre, ang komunikasyon ay hindi pareho. Sa kabila ng lahat ng mga teknikal na posibilidad para sa komunikasyon, kung madali mong makipag-usap kahit sa isang distansya, sa kasamaang palad, ang mga modernong tao ay nag-iisa, wala silang komunikasyon, walang sinuman na maaari mong ibuhos ang iyong kaluluwa, na makikinig sa iyo, makakatulong, suporta Ito ang kaguluhan ng ating panahon. Ngunit mayroon pa ring isang pananarinari. Isipin na nakatayo ka sa baybayin at maraming nalulunod na mga tao sa paligid, lahat ay iniunat nila ang kanilang mga kamay sa iyo - hindi mo mahihila ang lahat sa tubig nang sabay. Naaawa ka sa kanilang lahat, ngunit paano ito gawin? Kung maaabot mo ang mga ito, hihila ka nila, kahit na wala malisya, at malulunod ka sa kanila, at marahil kahit ikaw mismo ay walang oras upang maiunat ang isang kamay sa isa sa kanila. Ito ay isang matalim na halimbawa, ngunit napaka-tumpak.
Ang mga tao na pinagkaitan ng kapayapaan ng isip, at higit sa lahat, ang mga nabubuhay nang walang Diyos, nang walang Simbahan, ay naghahanap ng pakikisama upang kahit papaano malunod ang kanilang kalungkutan sa kaisipan, ngunit naghahanap sila sa maling lugar. Ang mga tao ay dumarating sa isang naniniwala alang-alang sa komunikasyon, ngunit sinisira nito ang kaluluwa, inaalis ang oras at lakas. Samakatuwid, maaari ko itong payuhan: ang bawat isa na lumapit sa iyo ay maaaring alukin na basahin ang ilang akathist sa isang chant bago uminom ng tsaa, habang ang kettle ay kumukulo. Kantahin ang akathist, pagkatapos ay mag-alok na yumuko para sa mga buhay, para sa mga patay. At sa gayon, kung ang bawat isa na darating ay inaalok upang simulan ang komunikasyon sa panalangin, kung gayon siyempre, malumanay at walang pagkakasala, titigil ang komunikasyon na hindi kinakailangan para sa iyo.
Kamakailan lamang ay mayroong isang kapistahan ng Archangel Michael, at sa gabi ay mayroong isang buong gabing pagbabantay sa bisperas ng Linggo. Ang isang pari ay nagmula sa serbisyo, pagod, ngunit kailangan pa rin nating tapusin ang pagbabasa ng panuntunan at maghanda para sa sermon. Tumawag sila: "Ama, mapilit kong makita ka, makipag-usap sa landing." Ito ay isang kapitbahay mula sa ibang pasukan, Matandang lalaki kilala sa buong lugar. Lumabas ang pari, iniisip: "Hindi mo malalaman kung anong nangyari doon, bigla kang magkumpisal, makakatanggap ka ng komunyon."
Narinig mo ang tungkol sa typographer bark beetle na kumakain ng mga plantasyon ng pustura. Ano ang masasabi mo?
Well, ano ang masasabi ko? Kailangang maghanda ang ama para sa serbisyo, taglamig, niyebe sa paligid - anong typographer ng beetle bark? Masarap siyang sumagot:
Siyempre, inaamin ko, ito ay isang malaking sakuna para sa aming rehiyon.
Ngunit ang tao ay taos-pusong kumbinsido na dapat talakayin ng ama ang problemang ito sa kanya:
Hindi kita pipigilan ng higit sa apatnapung minuto ...
Ngunit ang ama ay medyo nakakatawa, sa kabila ng pagod, sinabi:
Okay, gawin natin ito sa ganitong paraan. Bukas Banal na Liturhiya, dumalo sa serbisyo, sama-sama tayong manalangin at buong kababaang-loob na hingin sa Panginoon na iwanan ng uwang ng beetle na ito ang aming rehiyon.
Alam mo ba kung ano ang sinagot niya?
Hindi, malayo ako rito, ganap akong malayo rito.
Nakikita mo kung paano ito naganap: ang sinumang malayo sa Diyos ay may mga beetle na bark lamang at mga silkworm sa kanyang ulo. At pareho, nasaktan siya sa loob na hindi binigyan ng oras at pansin ng pari. Hindi mo nais na mapahamak ang isang tao, ngunit ang komunikasyon ay ganap na walang laman.
- Maaaring ang nasaktan na tao sa pamamagitan ng sama ng loob na ito ay lumalabag sa espirituwal na mundo ng ibang tao?
Ngunit dito kailangan mo pang pumili. Sinabi ng Monk Paisios Svyatorets na maraming tao ang lumapit sa kanya na may tunay na mga problema na nangangailangan ng isang kagyat na solusyon o matalinong payo, ngunit dumating din ang mga taong nagtanong ng mga idle na katanungan. Nagsusulat siya tungkol sa kanyang sarili: "Higit sa lahat, ang mga taong walang laman na mga katanungan ay nagdudulot ng mga sugat na espiritwal sa akin. Kung ang isang tao ay dumating sa kalungkutan, handa akong ibigay ang aking puso at ang aking buhay upang matulungan siya. "
- At paano kumilos si Elder Paisius?
Saglit niyang sinagot ang tanong at nagpaalam. Kapag ang matandang nagdurusa ng malubha mula sa isang luslos at may dumating pa sa kanya sa gabi, palagi siyang lumalabas sa bagong dating at sinubukang huwag mapansin kung gaano siya nasasaktan. Sinabi ng matanda na hindi siya nakaramdam ng sakit kung kailan talaga kinakailangan na tulungan ang isang tao. At kapag walang laman ang mga pag-uusap na hindi kapaki-pakinabang, dapat na iwasang matalino ng isang tao ang gayong komunikasyon sa pamamagitan ng panalangin. Anyayahan ang bawat bisita na basahin ang isang akathist sa iyo at makikita mo na hindi ka magkakaroon ng napakaraming tunay na kaibigan.
- Paano masinop na mapanatili ang kapayapaan ng isip?
Upang mapanatili ang kapayapaan ng isipan, sinabi ng mga banal na ama na dapat pilitin ng isa ang sarili na linangin ang mabubuting saloobin. Para sa anumang kaganapan na natutunan, subukang maghanap ng makatuwirang paliwanag ng Kristiyano. Tungkol sa lahat ng mga negatibong pagpapakita at kaganapan na nakikita natin modernong mundo Malinaw na sinabi ng Panginoon sa Ebanghelyo: “… Pakinggan ang tungkol sa mga giyera at alingawngaw ng giyera. Kita n'yo, huwag kang matakot "... Ang Panginoon ay nasa lahat ng kaalaman, ang buong mundo ay nasa Kanyang kapangyarihan, ngunit hindi Niya sinabi sa Kanyang mga apostol: "Takot, matakot kayo." Sinabi Niya: "Huwag kang matakot, sapagkat dapat magkaroon ng mga lindol at salot sa mga lugar, lahat ng ito ay simula ng mga karamdaman, tataksilan ka nila at uusigin dahil sa Aking pangalan, ikaw ay kinamumuhian ng lahat, ngunit isang ang buhok mula sa iyong ulo ay hindi mahuhulog. Sa iyong pagtitiis, kunin ang iyong mga kaluluwa. " Iyon ay, sinabi ng Panginoon nang maaga ang lahat at sinabi: "Nasakop ko ang mundo." Dapat tayong umasa sa Diyos at maunawaan na walang Pag-aalaga ng Diyos ang isang buhok ay hindi mahuhulog mula sa ulo. Samakatuwid, ang isang taong naniniwala ay tumitingin sa Panginoon, nagtitiwala at nagpapasalamat sa lahat.
- Pagpalain ang aming mga manonood.
Ang susunod na Linggo ay ang All-Russian holiday na nakatuon sa mga ina, Araw ng Mga Ina. Hayaan mo akong batiin ngayon nang maaga ang lahat ng aming mga mahal na ina, lahat ng mga kababaihan na nagdadala ng sagradong paglilingkod na ito sa mga ina. Ang Diyos ay nagligtas sa inyong lahat mula sa lahat ng kasamaan!
Host na si Denis Beresnev
Pag-decode: Elena Kuzoro