Žijeme vo svete s vysoko rozvinutým komunikačným systémom, ale aj s vlastnými komplexnými, niekedy neriešiteľnými problémami. To samo o sebe stačí na vysvetlenie, prečo už mnoho ľudí má silných vnútorná úzkosť a napätie prejavujúce sa aj vo vonkajšom svete. Kedy ste v sebe naposledy cítili vnútorný mier? Ten, ktorý dáva dôveru sebe aj druhým? Náš svet pulzuje rytmom stresu a nespútaného behu. A to ovplyvňuje život každého. Dnes už aj deti základných škôl trpia komplexmi depresie a menejcennosti. A všetko, čo potrebujete, je upokojiť sa.
A ako vždy, spôsob, ako obnoviť vašu vnútornú rovnováhu, je veľmi jednoduchý. A chcem premýšľať, čo robiť tri jednoduché kroky každý človek môže. 3 kroky, tri akcie - nekomplikované, ale účinné.
Chcete vedieť, aké sú tieto akcie? Potom vám môžem ponúknuť bezplatný kurz „3 kroky k vnútornému mieru“... Tri techniky, ktoré sú elementárne, ale prinášajú výsledky.
A ďakujem majiteľovi tejto stránky, že vám dal príležitosť zlepšiť si život. Ďakujem mu, nech mu slnko vždy svieti na cestu a v duši vládne pokoj.
3 jednoduché spôsoby uložiť vnútorný mier v akejkoľvek situácii
Študujte tento kurz a získate:
- 3 jednoduché a pracovné metódy, ako sa vycvičiť, aby ste našli vnútorný pokoj;
- Schopnosť udržať rovnováhu v akejkoľvek situácii;
- Schopnosť robiť správne rozhodnutia;
- Sila odolávať stresu;
- Viera vo vlastné schopnosti;
- Posilnenie psychického a fyzického zdravia;
- Impulz pre kreatívny rozvoj.
_____________________________________________________________________________
Ako môžeš získať vnútorný kľud
Mier a mier je vnútorná realita, vnútorný stav založený na harmónii. Je to ako celok a jeho oddelené časti medzi sebou. Filozofi staroveku učili, že človek nie je len telesná schránka, nad ktorou sa vznáša určitá subjektívna a veľmi abstraktná duša. Človek je oveľa komplexnejšia bytosť, ktorá má, dalo by sa povedať, sedem častí alebo tiel. Kto sme? My sme Tajomstvo. Naša podstata je v Intímnom. Každý z nás má tajomného pozorovateľa, ktorý preniká do duše, mimo tvár prejaveného sveta. Ako teda môžete nájsť vnútorný pokoj?
Musíme ho hľadať nie v pokoji a nie v pohybe, ale v skutočnej harmónii v jeho univerzálnych zákonoch, ktorými sa riadi celý Vesmír, podľa ktorých človek nie je izolovaným prvkom nepriateľským voči iným ľuďom a samotnej prírode, ale skutočným priateľom všetkých. to existuje. Priateľ nie je ten, kto s nami sedí za jedným stolom a delí sa s nami o jedlo, ale ten, o kom môžeme s úplnou dôverou povedať, že je vždy tam, že sme stále s ním. Ako povedali starovekí Rimania, toto je ten, kto s nami žije v súlade - srdce so srdcom.
Takže to musíte pochopiť vnútorný mier je v prvom rade mier so sebou samým. Nikto by to nikdy nemohol umelo spôsobiť ani vytvoriť, ale vždy v nás bola, je a bude harmónia, prirodzená, vrodená. Problém je v tom, že to človek často ničí vlastným spôsobom života. Musíme hľadať. Ak máte úprimnú túžbu, nie je také ťažké ju nájsť.
Každý z nás musí mať značnú morálnu silu, aby v sebe našiel jediný a jedinečný „lúč svetla“, ktorý nás vedie po Ceste, a nasledoval ho, bez ohľadu na to, ako banálne alebo smiešne to môže vyzerať v očiach ostatných ľudí. Musíme ísť cestou, o ktorej si myslíme, že je správna, bez ohľadu na to, čo hovoria iní. Nejde o to, stať sa sebeckými alebo zanedbávať názory ostatných, ale o zachovanie vlastnej individuality. Musíme v sebe vybudovať citadelu našej slobody, bez ktorej nikdy nedosiahneme mier ani mier.
Je to schopnosť stretnúť sa so sebou, schopnosť pochopiť, že vďaka Veľkej božskej múdrosti je každému daný osud. Každý z nás sa narodil, aby splnil svoju životnú úlohu: každý má svoju vlastnú cestu, svoj vlastný osud, svoj vlastný, svoj vlastný zadný vietor, svoj vlastný, jediný inherentný spôsob existencie a sebavyjadrenia.
Niekedy sami nevieme, kam ideme. Ale ak nájdeme v vlastnú dušu vnútorný kompas, vždy budeme vedieť smer. Utrpenie, údery a prekvapenia sa pre nás stanú len skúškami. Všetko v prírode nás to učí. Aby ste sa stali skutočne veľkými, potrebujete múdrosť ohňa. Bez ohľadu na to, ako zapálite oheň, bez ohľadu na to, ako otočíte sviečku, plameň zostane vždy zvislý. Ak po absolvovaní životných skúšok môže človek stáť vzpriamene, nájde pokoj v srdci.
Komu získaťvnútorný kľud, to je osobný, intímny stav človeka, nestačí len čítať knihy alebo počúvať prednášky. Je potrebné sa učiť od prírody. Pozorovaním toho, ako sa správajú oheň, voda, vietor, hory, sa môžete veľa naučiť. Na pochopenie najvnútornejšej podstaty človeka nestačí mať veľké množstvo informácie. Je potrebné preniknúť do hĺbky všetkého, čo nás obklopuje, a všetkého, čo je v našej duši.
Je niekedy možné dosiahnuť mier a vnútorný pokoj medzi ľuďmi, univerzálny mier na celej planéte? Je to veľmi ťažká úloha. Na dosiahnutie veľkého mieru musí byť ľudstvo mierumilovne naklonené, musí sa snažiť o vnútorný mier a harmóniu a túžiť po ňom srdcom. Kým to nepochopia všetci ľudia, kým sa aspoň tí, ktorí majú moc a silu, nebudú snažiť o mier, nikdy sa to nedosiahne. Nestačí len hovoriť o dôležitosti všeobecného mieru, o tom, že náš život by sa mal zlepšiť. Je nevyhnutné, aby všetci spoločne mysleli nie na utopickú spoločnosť, ale na ľudstvo ako celok; o ľudstve, ktoré by sa pohybovalo po svojej vlastnej ceste a počúvalo Boha.
Môžeme milovať lastovičky, kamene, ľudí, vietor, staroveké vlajky a starodávnu slávu, ale potrebujeme mier. A je to možné. Ak dokážeme na jarnom vzduchu vidieť Božie znamenia, ktorých sú lastovičky zvestovateľmi, a počuť ich spievať, ak rozoznáme biela pena vodopád, ak dokážeme porozumieť plameňu, ktorý sa vždy snaží nahor, nájdeme mier, pretože sa rodí z nášho vnútorného boja, z nášho úsilia a konania, z našej veľkej lásky. Blahoslavení tí, ktorí sú schopní cítiť túto lásku; blahoslavení tí, ktorí nesú vnútorný mier; tí, ktorí majú odvahu povedať, že mier je veľmi dôležitý, potrebuje ho každý a všetko bez ohľadu na cenu, ktorú za to treba zaplatiť. Ten, kto viac miluje z celého srdca, ten, kto vynakladá väčšie úsilie vo svojich činoch, vo svojich úvahách, je skutočným otcom vo svojej duši. Najlepším spôsobom, jednoducho a prirodzene, môže sprostredkovať všetko, čo vnútorne vlastní; sprostredkovať tak, aby to každý pochopil a pocítil jeho starostlivosť. Priali by sme si, aby každý cítil v srdci nejaké vzrušenie - ak nie lásku, tak aspoň trochu pokoja a mieru. Ak každý urobí svoju vnútornú modlitbu, ak sa môže usmievať trochu častejšie, ak zajtra po východe slnka uvidí svoju tvár otvorenejšiu v zrkadle, ak sa na ostatných usmeje, nájde vnútorný pokoj.
- je to radosť, harmónia, schopnosť priniesť to najlepšie.
Pokoj v duši je základom harmonického ľudského života. Ak nie je pokoj v duši, potom sa človek nemôže sústrediť na podnikanie, užívať si rodinné vzťahy a vo svojom živote spravidla koná efektívne a plodne. Nedostatok duševnej pohody uberá človeku na sile. Mier v duši je niekomu daný sám od seba. A od takýchto ľudí si musíte brať príklad. Psychicky pokojní ľudia dodržiavajú spoločný súbor pravidiel a ak sa ich naučíte, budete tiež pokojnejší a šťastnejší.
Najprv sa prestaňte miešať do záležitostí iných ľudí, aby ste nenarušili vnútornú rovnováhu. Väčšina ľudí má v živote problémy a objavujú sa kvôli tomu, že často „pchajú nos“ do vlastného podnikania. Niektorí to robia, pretože si myslia, že účasťou na živote niekoho vonku mu urobia neoceniteľnú službu. Túžba zasiahnuť do podnikania niekoho iného je diktovaná vierou, že iba naša logika je jediná správna. Výsledkom je, že človek všetkými možnými spôsobmi kritizuje toho, kto s ním nesúhlasí, snaží sa ho osvietiť a nasmerovať na správnu cestu, tj. Na svoju vlastnú cestu. Takýto model správania je založený na odmietnutí práva akejkoľvek osoby byť jednotlivcom. Ale od prírody sme počatí ako jedinečné tvory. A život iného človeka by mal byť mimo našej účasti. Je oveľa múdrejšie zamerať sa na kvalitu svojho života. Nemôžu byť dvaja ľudia, ktorí jednajú a myslia rovnako. Prestaňte si teda robiť starosti s cudzími ľuďmi. Využite všetku svoju energiu na to, aby ste sa o seba postarali.
Odpustenie a vymazanie pamäte je nevyhnutné pre pokoj v duši. Možno táto zručnosť bude najviac efektívna metódačo vám umožní nájsť duševný pokoj vo vašej duši. Mnoho ľudí nosí v sebe zášť voči niekomu inému už roky. K priestupku však došlo s najväčšou pravdepodobnosťou iba raz. A keď si na ňu spomenieme, priživujeme len svoju nespokojnosť so životom. Nemá zmysel neustále „česať rovnakú ranu“. Nesúďte ostatných za ich činy, aj keď nie sú tí najlepší. Nemrhaj vlastný život na takých maličkostiach. Osoba, ktorá vám ublížila, neunikne trestu. Pre vlastné blaho je pre teba lepšie odpustiť mu a naďalej žiť pokojne, šťastný život... Mnoho ľudí sa nemôže brániť v tom, že nenašli verejné uznanie.
Takéto uznanie je veľmi dôležité pre egoistov, ktorých je medzi nami dosť veľa. Egoisti nedokážu oceniť inú osobu, pretože nechcú mať prospech pre seba. Neexistujú však dokonalí ľudia. Zamyslite sa nad tým, prečo potrebujete slová schválnosti a chvály od smrteľníkov, ako ste vy? Prečo by ste si mali priať uznanie od niekoho iného, keď môžete jednoducho veriť v seba a začať konať pre svoje vlastné dobro? Aj keď vás pochvália, nebude to trvať večne. Preto je hlúpe snažiť sa o verejné uznanie. Takéto hľadania vás len oberajú o pokoj v duši. Uznajte sa a budete šťastní. Nepriateľom pokoja v duši je závisť. Niekedy sme doslova utláčaní pocitom zdanlivej nespravodlivosti.
Predstavte si napríklad situáciu, v ktorej ste celý rok tvrdo a usilovne pracovali a váš kolega dostal povýšenie, ktorý pracoval, mierne povedané, nedbalo. Nežiarlite naňho. V každom prípade budete za svoju prácu tiež zaslúžene vďační. Život kohokoľvek z nás podlieha zákonom karmy. Karma odráža naše činy a postupnosť činností v minulých životoch. Ak podľa zákonov karmy musíte dosiahnuť bohatstvo, určite ho dosiahnete. Nič na svete tomu nemôže zabrániť. Obviňovanie niekoho iného z vlastných zlyhaní však vo vašej duši zasadí iba úzkosť a frustráciu.
Zbavte sa žiarlivosti a obvinení z nespravodlivosti a priblížite sa k sebe požadované výsledky... Ak sa chcete zmeniť, začnite od seba. Stále nebudete môcť zmeniť svet sami. Nie je teda múdrejšie skúsiť sa v niečom zmeniť? Mnohým ľuďom je ťažké rozhodnúť sa pre takýto krok kvôli obvyklému strachu. Je v ľudskej prirodzenosti báť sa všetkého neznámeho. Stačí však zmeniť aspoň jeden zo svojich návykov, pretože zmeny budú pre vás len radosťou. Zmenou seba samého môžete zmeniť aj nepriateľské prostredie na harmonické a mimoriadne príjemné, ktoré vám prinesie úplné uspokojenie a pokoj v duši. Ak nemôžete niečo zmeniť, jednoducho to prijmite. Pokora je kľúčom k transformácii negatívne stránkyživot pozitívne.
Nepríjemnosť, choroba, rôzne nešťastia a ďalšie, ktoré spôsobujú podráždenie a negatívne emócie okolnosti sa môžu objaviť denne. Niekoľko z nich nemôže naša kontrola pokryť. Je však v našich silách naučiť sa ich znášať. To je veľmi jednoduché. Ak sa stane niečo nepríjemné, povedz si, že to chcel Boh. Vďaka tomu budete tolerantnejší k životu a k svojmu okoliu. V dôsledku toho sa stanete veľmi silnou vôľou, silnou a pokojný človek... Mnohí z nás majú tendenciu prevziať na seba viac úloh, skutkov a povinností, ako by sme v skutočnosti mohli splniť. Pre niektorých ľudí dáva bremeno zodpovednosti zmysel. Tento význam je však zameraný na uspokojenie sebeckých potrieb.
Je potrebné primerane posúdiť vlastné schopnosti. Určite by ste mali mať voľný čas, ktorý by ste mohli stráviť tým, že budete sami so sebou. Sebestačným ľuďom je zabránené cítiť iba myšlienky. Preto čím menej týchto myšlienok máte v hlave, tým bude vaša duša pokojnejšia. Myseľ zbavená myšlienok sa stane zárukou vášho pokoja v duši. Pokoj je v podstate neprítomnosť napätia v mysli. Ak nedochádza k rušivému stresu, zvyšuje sa výkonnosť osoby. Ale vaša myseľ a mozog by pri tom nemali byť „nečinné“.
Je také ľahké ponoriť sa späť do bažiny zbytočných a znepokojujúcich myšlienok. Vaša myseľ by sa mala zamerať na niečo skutočne hodnotné, čo vám umožní zažiť kladný postoj. Najlepšia metóda dosiahnutie takéhoto stavu bude koníčkom. Záľuba dáva mnohým ľuďom príležitosť na sebarealizáciu a prináša pocit úspechu. Hobby umožňuje človeku fyzicky relaxovať.
A odpočinutý človek netrpí tým, že v jeho duši nie je pokoj. Pokoj v duši nie je v takejto situácii možný, ak chce človek všetko vopred vypočítať. Pri plánovaní každého kroku nášho života stále nevieme predpovedať, ako to v skutočnosti dopadne. Väčšina plánovania je frustrujúca. Vesmír to má pre teba pripravené vlastný plán... Toto si vždy zapamätaj. Trénujte sa, aby ste počítali iba svoj vlastný čas. Aj keď niečo nefunguje, nemôže to byť dôvod na smútok. Koniec koncov, nič vám nebráni v tom, aby ste nabudúce urobili chyby a konali úspešnejšie.
Nedržte sa negatívnych alebo nesprávnych skúseností a neustále sa k nim vo svojich myšlienkach vracajte. Poučte sa z chýb a bez ľútosti pokračujte ďalej. Odtrhnete sa teda z okov minulosti a budete môcť vo svojej duši zažiť úplný pokoj. Na oplátku vám dodá sebavedomie, že váš život sa určite stane takým, akým by ste chceli, aby sa stal. Pokoj v duši nás oslobodzuje a poskytuje základ pre dosiahnutie šťastia.
Pokoj a poriadok, generál pokoj v duši- to sú želané stavy každého človeka. Náš život v podstate plynie ako na hojdačke - od negatívnych emócií k eufórii a naopak.
Ako nájsť a udržať bod rovnováhy, aby bol svet vnímaný pozitívne a pokojne, nič vás neobťažovalo, nevystrašilo, ale aktuálne prinášať inšpiráciu a radosť? A je možné nájsť dlhodobý pokoj v duši? Áno, je to možné! Navyše s pokojom prichádza skutočná sloboda a jednoduché šťastie, že žijete.
to jednoduché pravidlá a pracujú nábožensky. Len musíte prestať premýšľať AKO to zmeniť a začať ich UPLATŇOVAŤ.
1. Prestaňte sa pýtať: „Prečo sa mi to stalo?“ Položte si ďalšiu otázku: „Čo bolo na tom skvelé? Ako dobre to pre mňa môže dopadnúť? “ Dobré je určite, len ho musíte vidieť. Každý problém sa môže zhora zmeniť na skutočný dar, ak sa naň pozerá ako na šancu, a nie ako na trest alebo nespravodlivosť.
2. Vytvárajte vďačnosť. Každý večer si urobte bilanciu toho, čo môžete povedať „ďakujem“ v daný deň. Ak stratíte pokoj v duši, pamätajte na dobré veci, ktoré máte, a na veci, za ktoré môže byť život vďačný.
3. Zaťažte svoje telo fyzické cvičenie... Pamätajte si, že mozog najaktívnejšie produkuje „hormóny šťastia“ (endorfíny a enkefalíny) práve počas fyzický tréning... Ak vás teda premáhajú problémy, úzkosť, nespavosť, choďte von a choďte niekoľko hodín. Rýchly krok alebo beh odvedú pozornosť od smutných myšlienok, nasýtia mozog kyslíkom a zvýšia hladinu pozitívnych hormónov.
4. Rozviňte „skákacie držanie tela“ a vymyslite šťastné držanie tela. Telo je úžasné pomôcť, keď potrebujete obnoviť mier v duši. Bude si „pamätať“ pocit radosti, ak len narovnáte chrbát, narovnáte ramená, šťastne sa natiahnete a usmejete. Vedomo sa na chvíľu v tejto polohe podržte a uvidíte, že myšlienky vo vašej hlave sa stanú pokojnejšími, sebavedomejšími a šťastnejšími.
5. Vráťte sa do stavu „tu a teraz“. Jednoduché cvičenie pomáha zmierniť úzkosť: rozhliadnite sa a zamerajte sa na to, čo vidíte. Začnite mentálne „ozvučiť“ obrázok a vložte čo najviac slov „teraz“ a „tu“. Napríklad: „Teraz idem po ulici, slnko tu svieti. Teraz vidím muža, ktorý nesie žlté kvety…" atď. Život pozostáva iba z momentov „teraz“, na to nezabudnite.
6. Nepreháňajte svoje obavy. Napokon, aj keď si muchu prinesiete blízko očí, nadobudne veľkosť slona! Ak sa vám niektoré skúsenosti zdajú byť neprekonateľné, myslite na to, akoby uplynulo desať rokov ... Koľko problémov už bolo predtým - všetky ste vyriešili. Preto tento problém pominie, neponárajte sa do neho hlavou!
7. Viac sa smejte. Skúste nájsť niečo vtipné na súčasnom stave vecí. Nefunguje to - potom stačí nájsť dôvod na úprimný smiech. Sledujte zábavný film, zapamätajte si vtipnú príhodu. Sila smiechu je úžasná! Pokoj v duši sa často vracia s poriadnou dávkou humoru.
8. Zbohom viac. Výčitky sú ako ťažké, páchnuce kamene, ktoré nosíte so sebou. Aký pokoj v duši môže byť pri takom zaťažení? Preto sa nehnevajte Ľudia sú len ľudia, nemôžu byť dokonalí a vždy prinášajú iba dobro. Odpustite teda previnilcom a odpustite sebe.
10. Komunikujte viac. Akákoľvek bolesť skrytá vo vnútri sa znásobuje a prináša nové smutné ovocie. Podeľte sa preto o svoje skúsenosti, diskutujte o nich so svojimi blízkymi a hľadajte u nich podporu. Pamätajte si, že človek nemá byť sám. Pokoj v duši nájdete iba v blízkych vzťahoch - priateľských, milujúcich, príbuzných.
11. Modlite sa a meditujte. Nenechajte sa ovládať zlými myšlienkami, rozsievajte paniku, bolesť a podráždenie. Zmeňte ich na krátke modlitby- obrátenie sa k Bohu alebo meditácia - stav nemyslenia. Zastavte nekontrolovaný tok internej konverzácie. Toto je základ dobrého a stabilného stavu mysle.
Moderní ľudia žijú v zhone. Málokto si dokáže udržať pokoj a mier v srdci. Nesprávny prístup k životu a k sebe samému sa zmení na skutočnosť, že človek stratí pocit kontroly nad svojim životom a klepá sa pri hľadaní šťastia a pocitu uspokojenia. Existuje však aj iná možnosť. Môžete žiť s pokojom v duši. Ako to spraviť? Pozrime sa na 7 tipov.
1. Všetko začína odpustením. V prvom rade musíte odpustiť sebe. Prečo? Za chyby minulosti, stratené príležitosti, za ich nedostatky. Aby ste to urobili, stačí si uvedomiť, že ste včera a dnes ste - to sú 2 rôzne osobnosti. Včera ste konali tak, ako vám to úroveň vášho vedomia umožňovala, a dnes ste už získali skúsenosti a stali ste sa múdrejšími. Neobviňujte sa zo svojej minulosti - je to zbytočné. Stačí odpustiť a poďakovať životu za to, že dokáže rozpoznať a pochopiť svoje chyby. Pustite ich a neobzerajte sa späť.
2. Osloboďte sa od závislostí ktoré zaťažujú vašu dušu. Niekto sa nevie vyrovnať s fajčením, niekto je drahý sociálne siete, a sú takí, u ktorých sa vyvinula závislosť na ľuďoch. Nebojte sa prelomiť tieto ovládajúce závislosti a zistíte, že ľahkosť a sloboda sú základom pokoja v duši.
3. Ďalšou zložkou nášho života, ktorá ničí duševný pokoj, je uponáhľanosť.... Vyrovnať sa s týmto javom je o niečo ťažšie, pretože vyvinutie nových návykov vyžaduje čas. Plánovanie, odmietanie, kontrola vašich sľubov a uvedomenie si hodnoty času vám pomôže zvládnuť schopnosti riadenia času. Keď si naplánujete čas bez toho, aby vám ho niekto alebo čokoľvek nechal ukradnúť, zabudnete na zhon a stres, ktoré vyvoláva.
4. To, čím naplníme svoju dušu a myseľ, určuje náš vnútorný stav. Ak sa vystavíte nadmernej informačnej záťaži, nebudete sa riadiť tým, čo čítate, sledujete a počúvate, vždy budete mať „neporiadok v hlave“ a „koktail komplexných emócií“. Začnite kontrolovať tok informácií už dnes, vyhýbajte sa mysli, čo nie je užitočné, a vaša myseľ bude vždy čistá a emócie ovládané.
5. Odpočinok je pre nás všetkých potrebný, aby sme obnovili svoj duševný pokoj, energiu, silu. Jeho nedostatok negatívne ovplyvňuje všetky oblasti nášho života, ale v prvom rade trpí naša duša. Strata harmónie a pokoja v dôsledku prepracovanosti je jednoducho nevyhnutná. Nájdite si čas na zotavenie svojich fyzických a duševných síl.
6. Je potrebné naučiť sa vo všetkom vidieť pozitívne perspektívy dostať to najlepšie z každej situácie. Bez ohľadu na to, aká negatívna situácia môže byť, vždy sa z nej dá niečo dobré vyťažiť. Obnovte preto svoje myslenie a hľadajte pozitívne momenty, a keď sa to stane vašim zvykom, vo svojej duši vždy zostanete pokojní a radostní.
7. Pamätajte si to najdôležitejšie - náš duševný stav ovplyvňujú ľudia, s ktorými sa zblížime a strávime veľa času. Prehodnoťte preto svoj sociálny kruh a snažte sa dištancovať od ľudí, ktorí sa všemožne pokúšajú narušiť váš pokoj v duši, podkopať vašu vieru v úspech a vlastnú silu! Vymeňte ich za tých, ktorí vám pomáhajú, dodávajú vám energiu a napĺňajú vás radosťou.
Na otázky divákov odpovedá arcikňaz Dimitri Bezhenar, zodpovedný za misijnú prácu dekanátu Sergiev Posad. Transfer z Moskvy.
Dnes je naším hosťom kandidát teológie, zodpovedný za misijnú prácu dekanátu Sergiev Posad, duchovný chrámu Akhtyrovej ikony Matky Božej (obec Akhtyrka), arcikňaz Dimitri Bezhenar.
Téma nášho programu je „Pokoj v duši: Je možné ho uložiť moderný život?»
- Čo je vnútorný svet? Aké sú jeho vlastnosti?
Náš Pán Ježiš Kristus v Jánovom evanjeliu v 13. kapitole hovorí pre všetkých kresťanov veľmi dôležité slová: „Podľa toho každý spozná, že ste moji učeníci, ak sa budete navzájom milovať.“(Ján 13-35). V tom istom evanjeliu Pán hovorí o ďalšom veľmi dôležitom jave pre všetkých kresťanov (okrem lásky medzi sebou, ktorá okamžite rozlíši kresťanov - nasledovníkov nášho Pána): svet ich bude vždy nenávidieť. Náš ruský jazyk má, napriek všetkému svojmu bohatstvu, iba jedno slovo „mir“, aj keď v gréckom origináli sú tri rôzne slová, označujúci svet ako priestor, svet ako množinu ľudské vášne a mier ako vnútorný požehnaný stav. Pán hovorí: „Všetci ťa budú nenávidieť pre moje meno.“ Prečo sa to deje? Pán povedal: „Keby ste (učeníci) boli zo sveta, svet by miloval to svoje (to, čo je mu podobné).“ Svet ako celok ľudských vášní miluje v každom človeku niečo vlastné svetu: vášne, chtíče, snahu o slávu, bohatstvo a všetko, čo sa vzďaľuje od Boha. A potom Pán hovorí svojim učeníkom: „Ale vyvolil som si ťa zo sveta, a preto ťa svet nenávidí.“ To je toto dôležitý majetok, ktorá odlišuje kresťanov od všetkých ľudí okolo nich - svet ich bude nenávidieť a Pán zároveň hovorí, že otrok nie je väčší ako jeho pán a učeník nie je vyšší ako jeho učiteľ: „Ak ma prenasledovali, budú vás tiež prenasledovať. Ak dodržali moje slovo, zachovajú aj tvoje. “ Kresťania musia mať navzájom radi lásku, a hoci ich svet bude nenávidieť, musia svojim vnútorným pokojom žiariť na ľudí okolo seba, musia aj naďalej milovať všetkých a pomáhať každému prísť ku Kristovi.
Ako zaujímavé to vyzerá: kresťan vyžaruje svetlo, dáva pokoj, lásku a je nenávidený. Prečo sa to deje?
A Pán povedal o tomto: „Budú ťa nenávidieť pre moje meno.“ „Prečo ťa svet bude nenávidieť?“ - hovorí Pán v Jánovom evanjeliu svojim učeníkom a apoštolom a v ich osobe nám všetkým. „Pretože nepoznal mňa ani Otca, ktorý ma poslal. Svet miloval tmu viac ako svetlo. “ Nenávideli Pána Ježiša Krista, usmrtili ho na kríži, a preto budú všetci skutoční Kristovi nasledovníci súčasne svetom nenávidení a zároveň sa na nich svet bude pozerať s určitým obdivom. Napriek tomu budú ľudia, ktorí sa budú od kresťanov učiť a hoci ich vnútorne budú dokonca prenasledovať a pohŕdať nimi, ale niekde v hĺbke duše pochopia: „Ale nie sme ako oni. Sú skutočne pripravení priniesť akékoľvek obete kvôli svojim ideálom, svojej viere. “
Je tiež veľmi dôležité zamyslieť sa nad tým, či je možné v našej dobe zachovať duševný pokoj. Každý rok si pamätáme: keď sa náš Pán Ježiš Kristus narodil v Betleheme, anjeli sa zjavili pastierom a zaspievali úžasnú pieseň, akú ľudia nikdy predtým nepočuli: „Sláva Bohu na výsostiach, na zemi pokoj, dobrá vôľa medzi ľuďmi. " To znamená, že anjeli svedčia o tom, že s narodením Pána Ježiša Krista sa na Zemi objavila nová realita, hoci vo svete naďalej vládne hriech a ľudia páchajú zločiny. A keď sa narodil malý Kristus, Herodes pácha obludný zločin aj podľa štandardov tej pohanskej éry - vraždu 14 000 nevinných betlehemských detí. A zároveň napriek zločinom, vojnám, kataklizmám skutočnosť, že vo svete naďalej existuje vzájomné nepriateľstvo, narodením Krista prichádza do tejto pozemskej reality nový stav - vnútorný pokoj naplnený milosťou. Kresťan je povolaný získať tento vnútorný pokoj, a keď ho nájde, môže ľuďom vo svojom okolí pomôcť viac ako slovami, článkami, knihami atď.
Môžeme povedať, že človek, ktorý sa snaží o pokoj v duši, akoby bol ľahostajný voči všetkému, čo ho obklopuje? Zvonku sa môže zdať, že taký človek je ľahostajný, ľahostajný.
Ľudia, ktorí nie sú cirkevní, spravidla majú k viere ďaleko, majú niekedy takú falošnú predstavu, že veriaci zrejme žijú vo svojom vlastnom svete, v ktorom sa cítia príjemne, komunikujú so svojim druhom, so svojimi rovnako zmýšľajúcimi ľuďmi, sú v dobrom. „kokonu“ ich zaujíma, je im teplo a je tu útulno, a týmto spôsobom sa zdá, že sa uzatvárajú pred smútkom a utrpením všetkých ľudí okolo seba, údajne je veriaci egoista podľa zásady: „ môj dom je na okraji - nič neviem. " To nie je pravda. V skutočnosti tí ľudia, ktorí sa uzatvoria pred problémami a utrpením iných ľudí, nikdy nebudú mať pokoj v duši, pretože ľahostajnosť a ľahostajnosť nie sú synonymom pokojného vnútorný stav... A naopak: asketici viery, svätí mučeníci, svätí sa modlili za mier, za ľudí okolo nich, za ich prenasledovateľov a krucifixy, za tých, ktorí ich ohovárali, zbavovali ich majetku, oddeľovali ich jeden od druhého, trpeli najviac na tomto svete a zároveň mali požehnaný vnútorný pokoj, ktorý tí, ktorí ich prenasledovali, nemali. Koľko ľudí v histórii bolo, ktorí mali všetko podľa svetských predstáv, taký bol ich život plná miska ale nemohli nájsť vnútorný pokoj. A teraz je veľa takýchto ľudí, sú pripravení cestovať po svete, hľadať stále viac zábavy, dojmov, majú na to finančné zdroje. Mních Paisios Svyatorets mnohým z týchto ľudí odporučil: „Ak máte prostriedky, choďte do najbližšieho domu opatrovateľskej služby alebo sirotinca, pomôžte tým, ktorí to potrebujú.“ A s úprimným zmätením mu povedali: „Prečo? Čo mi to dá? Nie je to zaujímavé. " Sú pripravení minúť svoje peniaze, čas a energiu na niečo, čo napriek tomu neprinesie mier v duši a vnútorný mier, namiesto toho, aby sa obetovali kvôli svojim susedom a potom aspoň čiastočne získali vnútorný mier, keď budete myslieť na ostatných, a neuzatváraj sa do seba .... Svetskí alebo takmer cirkevní ľudia majú predstavu, že pokoj v duši je ľahostajnosť a ľahostajnosť, ale nie je tomu tak.
Zaujímavé je, že sa ukazuje, že súcitný človek, akoby v nepokojnom stave, naopak týmto súcitom a pomocou iným získava vnútorný mier.
Osoba, ktorá predovšetkým trpí rôznymi vonkajšími negatívnymi prejavmi, ale zároveň žije so silnou vierou a nádejou v Boha, má vo svojom vnútri pokoj. Rovnako ako v oceáne, na povrchu môže byť búrka deviatich a na dne ticho.
Otázka od televízneho diváka: „Od pravoslávneho autora som čítal, že nie je potrebné čítať modlitebné pravidlo, ale stačí čítať iba tie modlitby, pre ktoré existuje srdečná dispozícia; že nie je potrebné čítať ho ráno, večer, ale môžete to urobiť v ľubovoľnom vhodnom čase; že takáto modlitba je Bohu drahšia ako čítanie. Ako by ste sa k tomu vyjadrili? "
Tiež som musel čítať články od pravoslávnych autorov, ktorí hovoria, že napríklad modlitebné pravidlo pre prijímanie (tri kánony a Kánon pre prijímanie) by sa nemalo čítať, ale je lepšie prečítať si jednu alebo dve kapitoly evanjelia. Keď som to čítal, vždy ma napadla otázka: prečo „buď - alebo“? Napokon, ak sa pripravujete na prijatie Krista, pripravujete sa na zjednotenie s Ním, svojim Stvoriteľom a Spasiteľom, vo sviatosti naopak čítajte evanjelium (jedna kapitola evanjelia a jedna kapitola apoštola) a kánony, aby si lepšie pripravil dušu.
Pokúsim sa odpovedať pomocou nasledujúceho príkladu, ktorý je známy každému, kto sa zaoberá rodičovstvom: malé dieťa Mama položí na stôl to, čo pripravila, a on nebude jesť („Toto sa mi nepáči, toto nechcem, toto sa mi nepáči“), pretože chce iba sladkosti a iné sladkosti. Ale ak existuje nejaký milý strýko, ktorý radí dieťaťu, aby jedlo iba to, čo mu chutí, potom je ľahké uhádnuť, k čomu to povedie: imunita začne klesať, dieťa bude viac choré, bude sa zle vyvíjať, pretože nemá vedieť, čo je pre neho lepšie. a užitočnejšie pre rozvoj, a moja matka to vie.
Analogiu je možné nakresliť rovnako: Svätá Cirkev je naša milujúca, nežná a starostlivá matka. Cirkev ustanovila modlitebné pravidlá: ráno a večer. Pozrite sa, kto je pôvodcom týchto modlitieb: Svätý Bazil Veľký, svätý Macarius Veľký, svätý Ján Zlatoústy. Osvietení ľudia Duchom Svätým zostavili modlitby, v ktorých sú uvedené najsprávnejšie a najnutnejšie myšlienky a pocity nevyhnutné pre našu dušu. A ak si ako neposlušné deti zvolíme tie modlitby, ku ktorým má srdce srdce, a nebudeme poslúchať svätú Cirkev ako matku, potom sa čoskoro ukáže, že sa vôbec nebudeme modliť: dnes moje srdce leží na tom, aby sme čítali iba dve modlitby od rána a zajtra vstanem - a možno vo všeobecnosti moje srdce neleží s nikým, ale pozajtra mi leží srdce pri televízii. Tento druh rád je bohužiaľ znakom veľmi povrchnej a intelektuálnej viery a tieto rady sú obľúbenejšie u ľudí mimo cirkvi. Keď som narazil na tento druh rád, hneď som si pomyslel: „Aké zaujímavé, aký svieži pohľad - rady bez nejakého druhu fundamentalizmu, fanatizmu.“ Musíme však pevne pamätať na to, že komu Cirkev nie je matkou, pre neho Boh nie je Otcom.
Je potrebné v modlitbe priamo sa snažiť o pokoj v duši? Paisiy Svyatorets napríklad povedal, že človek by sa nemal snažiť o nič iné, len o pokánie v modlitbe. Ako sa dá vnútorný pokoj nájsť prostredníctvom modlitby?
Mních Paisios Svyatogorets týmto spôsobom hovoril nielen o modlitbe: všetka askéza by mala byť zameraná tak, aby bolo dosiahnuté presné pokánie, to znamená, že akékoľvek telesné skutky sú zamerané na prosbu o pokánie, vo svojom asketickom skutku by mal človek hľadať iba pokánie. Ale skutočnosť je taká, že keď si človek uvedomí svoje hriechy pred Bohom, robí pokánie, plače za nimi, dostane odpustenie od Boha: milosť Ducha Svätého na neho zostúpi a dostane pokoj v duši. Skutočne kajúci ľudia majú pokoj. Medzi tými, ktorí nečinia pokánie alebo veria, ako väčšina moderných ľudí, že nemajú zvláštne hriechy („čo som urobil, aby som mohol ísť na spoveď?“), Medzi tými, ktorí svoje hriechy vôbec nevidia a zatvárajú dvere pokánia za seba, nikdy nie je vnútorný pokoj a ticho. Sú pripravení krásne hovoriť o viere, zbožnosti, vykorisťovaní druhých, ale nechcú tieto vykorisťovania ani trochu napodobniť. Ako jeden z moderných autorov Archimandrite Lazar (Abashidze), ktorý má nádhernú knihu „Mučenie lásky“, veľmi múdro píše: „Niekedy radi čítame o vykorisťovaniach vyznávačov viery, ale nechceme čo i len trochu napodobniť. “
- Ale napodobňovaním by ste nemali upadať do domýšľavosti, ale napodobňovať dverami pokánia.
Áno, len týmto spôsobom, pretože pokánie je základom duchovného života.
- Ako nestratiť pokoj v duši? Prečo je stratený?
Najprv by si mal človek dobre premyslieť, ako to získať, pretože spravidla prehráva ten, kto už niečo má. Prečo je stratený pokoj v duši? Pravdepodobne všetci pravoslávni ľudia, ktorí sa pokúšajú viesť duchovný život čo najlepšie, zažili stav duchovného mieru naplneného milosťou a pamätajú si stav, keď ho náhle stratíte, keď odíde. Je to kvôli hrdosti, ktorá je „ Všeobecná základňa všetkých vášní, “povedal starší Paisiy Svyatorets a z nich odvodené. Legitímnymi deťmi pýchy sú odsúdenie susedov, povýšenie, sebaľútosť, keď sa človek ľutuje iba sám seba, považuje sa za stredobodom všetkého: jeho smútok, choroba, problémy sú to jediné, čo je pre neho cenné. Keď je človek fixovaný na seba v takej sebaľútosti, nikdy nebude mať pokoj v duši, bude mu neustále chýbať pozornosť, láska, starostlivosť o ľudí okolo neho.
A čo moderný ruch? Zdá sa mi, že je to veľmi silný protivník duchovného sveta. Predpokladajme, že sa človek priznal, prijal sväté prijímanie, vyšiel na ulicu a tam bolo metro, reklama a televízia ... Ako sa s tým vysporiadať?
Samotný životný rytmus moderných ľudí je taký, že je taký nielen in veľké mestá ale aj na dedinách. Aj keď ste bezpečne opustili chrám a bez zbytočných schôdzí a rozhovorov ste sa dostali domov, tam vás Jeho Veličenstvo víta televízor v strede miestnosti a možno dokonca v každej miestnosti je stále internet a myšlienka určite zistí, čo je nové. Hneď ako zapnete televíziu alebo prejdete na internet, určite zistíte niečo, čo vás pripraví o pokoj v duši, takže tu sa musíte veľmi pozorne sledovať, a to aj z dôvodu nepotrebných informácií. To neznamená, že sa človek zatvára vo svojom „kokóne“ z okolitého sveta, ale znamená to, že človek si rozvážne uchováva to, čo získal. Prišiel som zo služby - zachovajte ten požehnaný stav, ktorý máte. V zime nemôžeme prísť domov a otvoriť všetky okná a dvere - to je nerozumné, pretože vyjde všetko teplo, bude prievan - a prechladnete. Ak sa pozrieme bližšie na náš bežný život, existuje mnoho príkladov, ktoré nám umožňujú nakresliť analógiu s duchovným životom. Muž, ktorý je všetkým podobný otvorený byt„Vo všeobecnosti nič dobré nezachová, a nielen pokoj v duši.
Otázka od televízneho diváka z Moskvy: „Ako určiť rozdiel a neprekročiť hranicu medzi kresťanskou pokorou a aktívnym občianskym postavením ortodoxný človek v modernej spoločnosti? "
Zdá sa, že ste veľmi odvážny a odhodlaný človek, ak si položíte takúto otázku. Chcete, aby obaja získali kresťanskú pokoru ako základ všetkých cností, a zároveň sa aktívne prejavovali v modernom živote. V skutočnosti jeden neprotirečí druhému, ale pre nás nedosiahnuteľným a neprekonateľným vzorom, o ktorý sa musíme súčasne snažiť, je náš Pán Ježiš Kristus. Pozorne si prečítajte evanjelium a uvidíte, ako sa Pán viedol v každej situácii - keď napríklad bolo potrebné očistiť starozákonný Šalamúnov chrám od tých, ktorí ho, mierne povedané, zmenili na trh (existovali voly a ovce a stoly vekslákov a lavičky predávajúce holuby). „Dom modlitby sa zmenil na brloh zlodejov“ - to sú Pánove slová poháňané spravodlivým hnevom. Pán urobil bič z lana a všetkých odtiaľ vyhnal a nikto z tých, ktorí to videli, mu nedokázal zabrániť. „Horlivosť pre Boží dom ma zožrala,“ napísal svätý Ján Teológ, ktorý opisuje túto udalosť.
To znamená, že keď potrebujete chrániť svätyňu, musíte to urobiť a keď bol samotný Pán zradený, aby trpel, od Getsemanskej až po kríž, keď stál pred Herodesom, a kvôli zvedavosti chcel vidieť nejaký zázrak od Neho, Pán nepovedal ani slovo, nehovorilo to ani na jeho obranu, ani na obvinenie ľudí okolo neho. Keď stál pred Pilátovým súdom, taktiež neodsúdil ľudí, ktorí ho usmrtili na kríži a kričali: „Ukrižuj ho!“ Pilátovi nepovedal: „Prečo ma chcú ukrižovať? Uzdravil som toľko chorých, malomocných, toľko som nakŕmil piatimi bochníkmi chleba na púšti, prečo ma chcú odsúdiť? " Pán sa nesnažil chrániť seba. Dobrovoľne išiel zomrieť za záchranu ľudského rodu.
Zároveň sme čítali epizódu z evanjelia, keď Pán prišiel v sobotu v sobotu do synagógy a tam bola jedna žena pokrčená osemnásť rokov - videla iba na zem. A hoci v sobotu sa podľa židovských zákonov nedalo nič robiť, Pán ju uzdravuje a vedúci synagógy rozhorčene oslovuje ľudí. A čo je chyba ľudí? Ľudia sa v sobotu prichádzali spoločne modliť, počúvať Sväté písmo a náčelník im vyčítavo povedal, že na uzdravenie je šesť dní, v tie dni má človek prísť, a nie v sobotu. Výčitka smerovala ku Kristovi, ale bola adresovaná ľuďom. A Pán tu nemlčal, keď bolo potrebné brániť česť jeho susedov, a povedal: „Pokrytec! Neviaže každý z vás svojho vola alebo osla a nevedie ho k pitiu? A táto dcéra Abraháma, ktorú osemnásť rokov zväzoval satan, nemala byť v sobotu uzdravená? “ A na to sa nedalo nič povedať.
To je Zlaté pravidlo: byť na seba prísnejší a zhovievavejší na svojich susedov. A ako povedal múdry starší Paisiy Svyatorets, v každej situácii je až 10 - 15 čiastkových situácii. Sú situácie, keď je potrebné konať rozhodne, sú situácie, keď je potrebné si to najskôr premyslieť a potom konať a hovoriť, niekedy je potrebné mlčať a byť trpezlivý. Nech nám všetkým pomôže Pán získať takú múdrosť a rozvážnosť!
Nemyslím si, že človek, ktorý získal pokoj v duši, sa bude aktívne zúčastňovať akýchkoľvek diskusií alebo sporov. Všetko je len tak rôzne tvary prejavy občianskeho postavenia.
Celkom správne. Všetky tieto „úžasné“ (v úvodzovkách) analytické televízne programy, kde sa ľudia stretávajú a moderátor im dáva príležitosť vyjadriť sa, sú zaujímavé, pretože je to vrel vášní a ľudia sú pripravení sedieť hodiny a uprene sa pozerať na obrazovka a nevšimnúť si svojich najbližších stojacich vedľa nich, ktorí potrebujú pozornosť, a počúvať, ako múdri ujovia a tety hovoria o tom, čo sa stane a ako, a hľadať vinníka. A každý počúva, tlieska a myslí si, že to tak bude. Ľudia, ktorí to sledujú, okamžite stratia pokoj v duši, a potom, keď sa vysielanie skončí, sa tiež do druhej v noci medzi sebou pohádajú. Televízne programy tohto druhu, ktoré nám údajne poskytujú pravdivé zhodnotenie udalostí, nás v skutočnosti pripravujú o vnútorný pokoj a len ťažko objektívne pokrývajú to, čo sa deje. Toto je len kotol, v ktorom vrie ľudské vášne.
Spravodajské programy hovoria ľuďom o tom, čo sa deje vo svete, ale v skutočnosti často osobou len otrasú a vyvádzajú z rovnováhy. Mali by ste ich sledovať?
Tu sa každý rozhodne sám, ale dovolím si poradiť. Ak naozaj radi sledujete správy, pokúste sa držať krok s udalosťami vo svete a vedieť všetko, čo sa deje, urobte si aspoň nejaké moratórium pre seba: v predvečer božskej liturgie v sobotu večer, najlepšie od piatka večera , Ak sa pripravujete na sväté prijímanie v nedeľu na bohoslužbe, je lepšie zdržať sa aj noviniek. Toto je rada. Prijať alebo nie je slobodnou vôľou každého. Čokoľvek sa vo svete stane (dobré alebo zlé), božská liturgia je neporovnateľne dôležitejšia a ak sa na ňu chystáte, je lepšie zaviesť moratórium na sledovanie správ. Nič nestratíte, váš pohľad z toho už nevyplynie, je lepšie si pozorne prečítať tri kánony a Kánon pre prijímanie, ak sa pripravujete tak, že vaše myšlienky a pocity sú upokojené a vaša duša je pripravená na spojenie s Stvoriteľ tohto sveta. Všetko, čo bude v Jeho rukách, bude Pán súdiť, kto má pravdu a kto nie, a nie ľudia, ktorí sa zhromaždili na nejakom analytickom programe. Vďaka Bohu, že nie oni a my budeme súdiť svet, ale samotný Pán. V záujme stretnutia s Kristom je lepšie zdržať sa správ.
Otázka od televízneho diváka z Územie Altaj: „Je možné predložiť poznámky k proskomedii pre ľudí, ktorí sú ďaleko od Cirkvi? Niektorí kňazi hovoria, že to nie je dovolené, iní zase, že sa to dá. Toto nie je nikde napísané. Čo odporúčaš? Kde sa o tom môžeš dočítať? "
V istom zmysle je mi táto otázka veľmi blízka, pretože po absolvovaní Moskovskej teologickej akadémie a pred prijatím kňazstva ma táto otázka vážne zaujímala v zmysle nájdenia písomného potvrdenia v nejakom zdroji toho, čo je skutočne majetkom Svätá tradícia. Kde o tom môžem nájsť písomné dôkazy? Často moderných ľudí, obzvlášť „veľmi gramotní“ (v úvodzovkách), nepočúvajte žiadne slová, potrebujú vidieť, kde je to napísané.
Upozornil som na túto nuanciu. Tento problém má akoby dve strany: teologicko-liturgickú a finančne-praktickú. Tá druhá spočíva v tom, že poznámky, ktoré sú predložené cirkvi na liturgii, sú jednoduché a objednané, neexistujú žiadne ceny, ale existuje približný objem daru, ale certifikovaná bankovka je drahšia. Ale nebudeme teraz diskutovať o tejto finančnej a praktickej stránke a chcem upozorniť na teologickú a liturgickú stránku tejto otázky: je možné predložiť poznámky pre ľudí, ktorí žijú necirkevne, morálne mŕtvi, ďaleko od viery, ktorí smej sa viere, si absolútne ľahostajný voči svojej duši a dušiam svojich blížnych, voči Bohu a večnému životu? Existujú takí ľudia, niektorí majú blízkych príbuzných (syn, manžel) a nemôžeme sa o nich starať. Ako sa dá takémuto človeku pomôcť? Je správne, aby predložil poznámky na božskú liturgiu, aby kňaz vybral časticu a potom ju ponoril do kalicha so slovami: „Umytý, Pane, hriechy tých, ktorých si tu tvoj poctivý pamätal Krv "? Hlavná otázka: bude to správne, je to vhodné, bude to užitočné pre samotných ľudí?
Zaujímavá nuansa, ktorú som si všimol, aj keď som hľadal odpoveď v knihách. Otázka je položená konkrétne a odpovede na ňu, ktoré najčastejšie bolo potrebné vidieť v knihách, všeobecný plán... Pre zrozumiteľnosť uvediem príklad. Opýtajte sa ma napríklad: „Ako sa dostanem k Trinity-Sergius Lavra?“ A ja odpoviem: „Chcete sa dostať do Lavry? Musíte sa pohnúť v smere severného predmestia “. Možno raz s takouto odpoveďou prídete do Lavry. Táto odpoveď vás samozrejme neuspokojí. A to najdôležitejšie: Zdá sa, že som na vašu otázku odpovedal a správne naznačil smer, ale zároveň som vám neodpovedal priamo na položenú otázku. To isté je v knihách o vyššie uvedenej otázke a odpoveď znie: „Musíme sa modliť. Kto sa bude modliť Ako sa za nich nemôžeš modliť? " Ale otázka nebola položená, či je potrebné sa modliť. Otázka bola konkrétna: vytiahnuť kúsok liturgie pre človeka ľahostajného k viere, ktorý vedie vedome nehanebný životný štýl, je to pre neho užitočné a pre toho, kto predloží takúto poznámku? To neznamená, že Pán niekoho nemiluje a zaobchádza s niekým s predsudkami alebo si neželá spásu týchto ľudí. Otázkou je, či je pre takýchto ľudí prospešné, ak sami pošliapavajú pravdy viery?
Dogmatická pravda je, že Boh nás bez nás nespasí. Jeden z vynikajúcich ruských liturgistov Ivan Dmitrievsky vo svojej knihe „Historické, dogmatické a tajomné vysvetlenie božskej liturgie“ (toto je autor 19. storočia) obsahuje knihu Blahoslaveného Simeona zo Solúna (svätého otca, ktorý žil v prelom 14.-15. storočia), preložené do ruštiny, kde je jasne a jasne daná konkrétna odpoveď na túto otázku. Hovorí, že častice odobraté ľuďom symbolizujú samotných týchto ľudí, a preto ak človek žije ako kresťan, táto častica je pre túto osobu ako obeta Bohu a táto obeta je priaznivá, ak človek aspoň robí pokánie, pretože vtedy taký človek dostane milosť Ducha Svätého a odpustenie hriechov. Blahoslavený Simeon ďalej píše: „Rovnako ako je užitočné pre ľudí žijúcich kresťansky, je rovnako zbytočné pre tých, ktorí úmyselne pošliapavajú kresťanskú vieru.“ Tu je hranica: otázkou nie je, či je to možné alebo nemožné, ale ako to bude pre takého človeka užitočné a či osoba, ktorá pre týchto ľudí predkladá poznámky, neberie hriech na dušu.
Je tu ešte jedna nádherná kniha, je veľmi malá a často si ju beriem so sebou: nazýva sa „celonočná vigília a liturgia“, vydanú v roku 2004 vydavateľskou radou Ruska Pravoslávna cirkev s požehnaním Jeho Svätosti patriarchu Alexyho II. Hovorí sa tu: „Významne zrevidovaný dotlač obľúbenej brožúry pomôže pravoslávnym ľuďom lepšie porozumieť božským službám a plnšie sa ich modliť.“ V prílohe je uvedený zoznam mnohých autorov ( Ctihodný Maxim Spovedník, svätý Gennadij Konštantínopol, blahoslavený Simeon, Nicholas Cabasilas), vysvetľujúci božskú liturgiu. Pri vysvetľovaní proskomedie (tej časti božskej liturgie, pri ktorej kňaz vyberá deväťdielne častice) táto kniha hovorí nasledovné: prijímanie slúži tiež ako odsúdenie pre tých, ktorí bez pokánia pristupujú k svätým tajomstvám, ako povedal apoštol Pavol. v Prvom liste Korinťanom (pozri Kor. 11; 28–30) “. V tejto knihe je veľa odkazov na svätého Simeona, solúnskeho arcibiskupa, svätého spravodlivého Jána z Kronstadtu. Veľmi užitočná kniha, mám vydanie z roku 2004, ale pravdepodobne vyšla neskôr.
Otázka od televízneho diváka od Sergieva Posada: „Mám veľké obavy o svojich blízkych, príbuzných a priateľov, ktorí sú stále ďaleko od Cirkvi a od viery, nechodia do kostola, nezúčastňujú sa na sviatostiach, žijú nekajúcne , ako keby nebol Boh. Tak veľmi chcem, aby získali vieru. Môžete im pomôcť a ako? "
Táto téma je veľmi aktuálna. Ako dlho slúžim vo svätej dôstojnosti, to je jedna z otázok, ktoré si ľudia najčastejšie kladú a možno aj trpia tým, čo počujú. rôzne body vízia. Ide o to, že Boh nás bez nás nespasí. Toto je dogmatická pravda. Pán stvoril človeka ako racionálnu a slobodnú bytosť a chce, aby si to človek uvedomil sám, že nie je otrokom a ani zvieraťom, ktoré je možné k sebe silou mocou pritiahnuť, aby si človek sám uvedomil veľkosť daru, ktorý Pán dal mu - slobodnú vôľu. A, samozrejme, ak niekto z našich blízkych žije ďaleko od Cirkvi, smeje sa viere, pošliapava všetky Božie prikázania a nepočúva žiadne rady, naša duša sa o neho trápi, nemôžeme sa od neho ohradiť a povedzte: „Žite, ako chcete“.
Ako mu správne pomôcť? Srbský svätý Mikuláš má veľmi múdre rady v knihe „Misionárske listy“, kde v liste 37. odpovedal na jedno dievča, ktoré sa obávalo o svojho neveriaceho brata. Svätec dáva príklad zo svojej skúsenosti o matke, ktorá sa modlila za nemorálneho živého syna. Čo mu nepovedala - na všetkom sa smial a dokonca k nej zdvihol ruku. A jedného dňa mu prestala niečo hovoriť, s požehnaním kňaza zobrala na seba ešte jeden pôstny deň okrem stredy a piatku, veľkoryso mu dávala almužnu a so slzami sa modlila k Bohu. Je potrebné nielen napísať poznámku, niekde ju dať a nevynakladať žiadne úsilie. Táto matka prejavovala obetu, pretože sa bála o svojho syna. Modlila sa mnoho rokov a prosila týmito slovami: „Pane, na obraz osudu (to znamená, ako sa sám poznáš) zachráň môjho syna, aby nezahynul. Ak chceš, - kvôli chorobe, smútku, ťažkostiam, zachráň mu dušu. “ To znamená, že ho nežiadala o zdravie, prosperitu, úspech, víťazstvo nad všetkými nepriateľmi, aby sa stal akýmsi šéfom - požiadala o záchranu jeho duše a úplne dôverovala Bohu, pretože dôverujeme milujúcemu otcovi alebo matke. A Pán poslal jej synovi chorobu, ktorá ho priviedla k rozumu. Úžasný list, odporúčam každému, aby si ho prečítal. A teraz sa stará o svojho syna pri jeho posteli, ale nič viac mu o viere nehovorí a prvýkrát v živote povedal: „Mami, modli sa k Pánovi, aby som neumrel.“ A ona hovorí: „Synu, budem sa modliť a Pán ťa uzdraví, ale sľúb, že napravíš svoj život.“ Sľúbil to so slzami v očiach a hneď ho Pán uzdravil modlitbami jeho matky, pretože Pán dovolil tejto chorobe uzdraviť jeho dušu.
Ak skutočne chceme pomôcť, musíme priniesť obeť, aby sme dali Pánovi právo pomôcť tejto osobe. Je rozumný a slobodný - nechce ísť k Bohu, ale s vedomím, že Boh mu nevnucuje slobodu, musím vynaložiť úsilie, aby som mu pomohol: obetovať svoj čas, postiť sa, modliť sa, dávať almužnu - až potom môžeš pomôcť .
Ďalší veľmi pozoruhodný príklad. Existuje šesťdielny dokument o staršom Paisii, otcovi Cypriánovi (Yashchenko), a v 6. epizóde ukazujú armádneho súdruha staršieho Paisiya, teraz je z neho mních - otec Arseny (Dzekas). Povedali mu o dievčati s rakovinou a hovorí, že ju tak veľmi bolel, že sa začal modliť a postiť. Jeden deň nejedol vôbec, na druhý deň jedol kúsok po kúsku a o dvadsať dní neskôr, keď už bol vyčerpaný pôstom, sa mu zjavil samotný mních Paisios a povedal: „Christina nemá nič, choď a povedz jej to. o tom. " Teraz je už dospelá, je vydatá a má vlastné deti. To znamená, že ak chcete pomôcť, musíte sa obetovať.
Žiaľ, častejšie chceme, ako kúzlom, bez vynaloženia akéhokoľvek úsilia z našej strany, napraviť všetkých: len aby sa zrazu opravili všetci naši susedia. Ale zároveň sa nechceme modliť ani sa pripraviť o niektoré z bežných potešení kvôli záchrane blížneho. To, samozrejme, nebude fungovať.
Otázka od televízneho diváka z Ukrajiny: „Ako zachovať duševný pokoj pri komunikácii so susedmi, priateľmi, ktorí chcú komunikovať, ale nakoniec sa táto komunikácia zmení na odsúdenie, na prázdne rozhovory. Zdá sa, že nechcete ľudí uraziť, ale zároveň vás táto komunikácia pripravuje o pokoj a mier. Poraďte, ako sa v takejto situácii správať správne. “
Komunikácia samozrejme nie je rovnaká. Napriek všetkým technickým možnostiam komunikácie, keď môžete ľahko komunikovať aj na diaľku, sa bohužiaľ moderní ľudia cítia osamelo, chýba im komunikácia, neexistuje nikto, komu by ste mohli vyliať dušu, kto by vás vypočul, pomohol, podpora. Toto je problém našej doby. Ale stále existuje taká nuance. Predstavte si, že stojíte na brehu a okolo je niekoľko topiacich sa ľudí, všetci k vám natiahnu ruky - nemôžete vytiahnuť všetkých z vody súčasne. Je vám ich všetkých ľúto, ale ako to urobiť? Ak ich oslovíte, odtiahnu vás, aj bez akýchkoľvek zloba, a utopíš sa s nimi a možno ani ty sám nebudeš mať čas vystrieť ruku na jedného z nich. Toto je ostrý príklad, ale veľmi presný.
Ľudia, ktorým chýba duševný pokoj, a čo je najdôležitejšie, tí, ktorí žijú bez Boha, bez Cirkvi, hľadajú spoločenstvo, aby nejakým spôsobom potlačili svoje duševné trápenie, ale hľadajú na zlom mieste. Ľudia prichádzajú k veriacemu kvôli komunikácii, ale devastuje to dušu, uberá to čas a energiu. Preto môžem poradiť toto: každému, kto k vám príde, môže byť ponúknuté, aby si pred pitím čaju prečítal akatistu v choráli, kým varí kanvica. Spievajte akatistu a potom sa ponúknite, že sa budete klaňať pred živými, pred mŕtvymi. A tak, ak je každému, kto príde, ponúknuté začať komunikáciu s modlitbou, potom, samozrejme, jemne a bez urážky, komunikácia, ktorá je pre vás nepotrebná, prestane.
Nedávno bol sviatok archanjela Michala a večer v noci v predvečer nedele bola celonočná vigília. Jeden kňaz pochádza zo služby, unavený, ale aj tak musíme dočítať pravidlo a pripraviť sa na kázeň. Volajú: „Otče, naliehavo ťa chcem vidieť, porozprávaj sa na pristátí.“ Toto je sused z iného vchodu, Starý muž známy v celej oblasti. Kňaz vyšiel von a premýšľal: „Nikdy nevieš, čo sa tam stalo, zrazu sa budeš musieť priznať, budeš musieť prijať prijímanie.“
Počuli ste o tom, že typograf kôrovec jedol smrekové plantáže. Čo povieš
No, čo môžem povedať? Otec sa musí pripraviť na službu, zima, sneh všade naokolo - aký typ kôrovca? Jemne odpovedá:
Samozrejme, priznávam, je to pre náš región veľká katastrofa.
Osoba je však úprimne presvedčená, že otec by s ním mal o tomto probléme diskutovať:
Nezdržím vás viac ako štyridsať minút ...
Ale otec bol napriek svojej únave trochu humorný, hovorí:
Dobre, urobme to takto. Zajtra božská liturgia, príďte do služby, spoločne sa pomodlime a pokorne poprosme Pána, aby tento podkôrnik opustil náš kraj.
Viete, čo odpovedal?
Nie, od tohto mám ďaleko, od tohto som úplne ďaleko.
Vidíte, ako to dopadne: kto je ďaleko od Boha, má v hlave iba podkôrny hmyz a priadku morušovú. A napriek tomu sa vnútorne urazil, že mu kňaz nevenoval čas a pozornosť. Nechcete človeka uraziť, ale komunikácia je úplne prázdna.
- Môže sa stať, že urazená osoba týmto odporom narúša duchovný svet iného človeka?
Ale tu si stále musíte vybrať. Mních Paisios Svyatorets povedal, že za ním prichádzalo veľa ľudí so skutočnými problémami, ktoré si vyžadovali naliehavé riešenie alebo múdre rady, ale prišli aj ľudia, ktorí kládli nečinné otázky. Píše o sebe: „Predovšetkým ľudia s prázdnymi otázkami mi spôsobujú duchovné rany. Keď človek príde v smútku, som pripravený dať svoje srdce a svoj život, aby som mu pomohol. “
- A ako sa zachoval starší Paisius?
Stručne odpovedal na otázku a rozlúčil sa. Keď starší silne trpel herniou a niekto k nemu dokonca v noci prišiel, vždy vyšiel za nováčikom a snažil sa nevnímať, ako ho veľmi bolia. Starší hovorí, že necítil bolesť, keď bolo skutočne potrebné pomôcť človeku. A keď sú prázdne rozhovory, ktoré nie sú užitočné, mali by sme sa múdro vyhýbať takejto komunikácii prostredníctvom modlitby. Pozvite každého návštevníka, aby si s vami prečítal akatistu a uvidíte, že nebudete mať toľko skutočných priateľov.
- Ako je rozumné zachovať si duševný pokoj?
Aby si zachovali pokoj v duši, svätí otcovia hovoria, že človek sa musí prinútiť pestovať dobré myšlienky. Pre každú udalosť, ktorú sa dozvieme, sa pokúste nájsť rozumné kresťanské vysvetlenie. O všetkých negatívnych prejavoch a udalostiach, v ktorých vidíme moderný svet Pán v evanjeliu jasne povedal: "... Počúvajte o vojnách a fámach o vojne." Vidíš, nemaj strach “... Pán je vševediaci, celý svet je v jeho moci, ale svojim apoštolom nepovedal: „Bojte sa, bojte sa“. Povedal: „Neboj sa, musí sa stať, že na niektorých miestach budú zemetrasenia a mor, to všetko je začiatok chorôb, zradia ťa a budú ťa prenasledovať pre moje meno, každý ťa bude nenávidieť, ale vlasy z hlavy ti nespadnú. Svojou trpezlivosťou si získajte svoje duše. “ To znamená, že Pán povedal všetko vopred a poznamenal: „Zvíťazil som nad svetom“. Musíme sa spoliehať na Boha a pochopiť, že bez Božej prozreteľnosti nespadá vlas z hlavy. Veriaci človek sa preto pozerá na Pána, dôveruje mu a ďakuje za všetko.
- Požehnaj našich divákov.
Nasledujúcu nedeľu je všeruský sviatok venovaný matkám, Deň matiek. Dovoľte mi, aby som teraz vopred zablahoželal všetkým našim drahým matkám, všetkým ženám, ktoré vykonávajú túto svätú službu matkám. Boh vás všetkých ochráni pred všetkým zlom!
Hostiteľ Denis Beresnev
Dekódovanie: Elena Kuzoro